一、選擇題(ti)(每小(xiao)題(ti)5分，共60分)
1．###在##《民報》創刊周年慶祝大會上演(yan)講道：“照現(xian)在這(zhe)樣的政治論(lun)起來(lai)，就算漢人為(wei)君主(zhu)，也不能不革命。”這(zhe)體(ti)現(xian)了他主(zhu)張()
A．民族主(zhu)義B．民權(quan)主(zhu)義
C．民生(sheng)主(zhu)義D．新三民主(zhu)義
答案B
解析(xi)民權主(zhu)(zhu)義(yi)強調通(tong)過(guo)政治革命，徹底根除(chu)君主(zhu)(zhu)專(zhuan)制制度(du)，符合題意，故B正確。
2．孫(sun)中山說：“在國(guo)內，君主可以不(bu)要，忠(zhong)字是(shi)不(bu)能不(bu)要的(de)。……為四萬萬人(ren)效(xiao)忠(zhong)，比較為一(yi)人(ren)效(xiao)忠(zhong)，自然是(shi)高尚(shang)得多，故忠(zhong)字的(de)道德還(huan)要保存(cun)。”孫(sun)中山對“忠(zhong)”的(de)理解是(shi)()
A．弘揚傳統(tong)的忠(zhong)孝思(si)想(xiang)B．保持忠(zhong)君愛(ai)國思(si)想(xiang)
C．強調國家民族意識D．要有犧(xi)牲和(he)奉(feng)獻精神(shen)
答案C
解析根據題干(gan)中(zhong)“為四萬萬人(ren)效忠(zhong)，比較為一人(ren)效忠(zhong)，自然是(shi)高尚得多”可知孫中(zhong)山強調的(de)是(shi)對國家和民族的(de)效忠(zhong)，所以符(fu)合題意的(de)是(shi)C，A、B、D不符(fu)合題意。
3．1912年2月15日，即清帝宣布退位(wei)三天后，孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)率臨時(shi)政府文武(wu)官(guan)員赴(fu)明(ming)孝陵，祭(ji)奠明(ming)太祖朱(zhu)元璋。這一事件反(fan)映了(le)當時(shi)孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)革命思想中(zhong)(zhong)的()
A．民族主(zhu)義(yi)思想(xiang)B．民權主(zhu)義(yi)思想(xiang)
C．民生主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)D．實(shi)業救國思(si)(si)想(xiang)
答案A
解(jie)析清帝(di)退位后，孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)率官(guan)員(yuan)祭奠明(ming)太祖，反映了(le)孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的“驅除韃虜，恢復中(zhong)(zhong)華”的思想，即(ji)三民主(zhu)義中(zhong)(zhong)的“民族主(zhu)義”。
4．1920年11月，孫中山(shan)指出：“有(you)人(ren)說*清(qing)室后，民族主(zhu)義可(ke)以不要了，這(zhe)話(hua)實在錯了，即如我們(men)住的租界，外國(guo)(guo)就(jiu)要用治外法(fa)權來壓(ya)制(zhi)中國(guo)(guo)人(ren)，這(zhe)還是前清(qing)造成的惡果，現在清(qing)廷雖然不能壓(ya)制(zhi)我們(men)，但各國(guo)(guo)還是壓(ya)制(zhi)的……所(suo)以我們(men)還是三民主(zhu)義缺(que)一不可(ke)的。”這(zhe)番話(hua)表明孫中山(shan)()
A．仍(reng)堅持(chi)原來(lai)的三民(min)主義(yi)B．明確提出了新三民(min)主義(yi)
C．在反帝問題上(shang)模糊不清D．明(ming)確提出(chu)反對(dui)帝國主義
答案D
解析關鍵信息：現(xian)在(zai)清廷雖然不(bu)能(neng)壓制我們，但各國還(huan)是(shi)壓制的(de)。由此可知選(xuan)D項。
5．(2017·綿陽(yang)高二檢測)1925年毛澤東(dong)《沁園(yuan)春·長沙(sha)》：“獨立(li)寒秋，湘江北去，橘(ju)子洲頭。……悵寥廓，問(wen)蒼(cang)茫大地，誰(shui)主沉浮(fu)？”其中(zhong)“誰(shui)主沉浮(fu)”揭(jie)示了作者當時(shi)思考的關于中(zhong)國(guo)革命的問(wen)題(ti)是()
A．建(jian)立政黨，發(fa)動反帝(di)反封建(jian)革命的(de)問(wen)題
B．建立革命統一戰線，進行(xing)國民革命的(de)問(wen)題
C．國民革命領導權的歸屬(shu)問題
D．應對(dui)國民黨右派(pai)的叛變(bian)，組(zu)建革命隊伍的問題
答案C
解(jie)析根(gen)據題(ti)(ti)目中的(de)時間“1925年”可知是(shi)在(zai)國民(min)革(ge)命(ming)期間，作者(zhe)思考的(de)是(shi)關于中國國民(min)革(ge)命(ming)領導權的(de)歸屬(shu)問題(ti)(ti)，所以C正確。
6．(2018·濰坊(fang)高(gao)二檢測(ce))毛澤(ze)東：“從歐洲借來(lai)的不是機器、宗(zong)教或(huo)自由制度的藍本，而(er)是共產主義。他借助(zhu)于技術和靈活性(xing)，對癥下藥，使(shi)一位(wei)病入(ru)膏肓的病人——中國起死(si)回生(sheng)。”毛澤(ze)東“領導中國起死(si)回生(sheng)”的關鍵(jian)是()
A．確立(li)了馬克(ke)思主義的(de)指導地位
B．制(zhi)定了靈活的(de)方(fang)針政策(ce)
C．找到(dao)了適合國情的(de)革(ge)命道(dao)路
D．建(jian)立了工(gong)農革(ge)命武裝(zhuang)
答案C
解析馬克(ke)思(si)主義同(tong)中(zhong)國(guo)革命的具體實(shi)踐相結合(he)，中(zhong)國(guo)共產(chan)黨找到了適(shi)合(he)中(zhong)國(guo)國(guo)情的革命道路，是毛(mao)澤(ze)東(dong)“領導中(zhong)國(guo)起死回(hui)生”的關鍵，故C正確。
7．美國史學家費正清對(dui)毛澤東的(de)一篇文(wen)章發表評論指(zhi)出(chu)，“他仿(fang)效列寧(ning)‘工農民主(zhu)專政’的(de)說法，提出(chu)了與(yu)列寧(ning)主(zhu)義頗為不同的(de)觀點，認為新(xin)政府(fu)應(ying)當是共(gong)產黨(dang)領(ling)導下的(de)民主(zhu)聯合政府(fu)。”費正清所評價(jia)的(de)是()
A．《星(xing)星(xing)之火，可以(yi)燎原》B．《新民主主義論》
C．《論人(ren)民民主(zhu)專政》D．《論十大關(guan)系》
答案C
解析(xi)《論人民(min)民(min)主(zhu)專(zhuan)政》提倡民(min)主(zhu)聯合執(zhi)政，與題意相符，故C正確。
8．(2017·樂山高二檢測)有學者認為，毛(mao)澤東(dong)是(shi)中國特(te)色社會主義(yi)建設(she)道(dao)路的(de)奠基者、探(tan)索者和先行者。其(qi)主要依(yi)據在于毛(mao)澤東(dong)()
A．撰寫了《新民主主義論(lun)》等著作
B．領導并(bing)完(wan)成了(le)社會主義革命
C．撰寫了《論十(shi)大關系》等(deng)著作(zuo)
D．深刻揭(jie)示了社會主義的(de)本質
答案C
解析《論十大(da)關系》是社(she)會(hui)主(zhu)義探索(suo)的(de)起(qi)點，提出了開(kai)辟中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義建設道路的(de)重大(da)問題(ti)，是對(dui)中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義道路的(de)奠基、探索(suo)和先(xian)行(xing)，故C正(zheng)確。
9．鄧(deng)小平曾說：“打破(po)精神(shen)枷鎖，使我們的(de)(de)思(si)想(xiang)來(lai)個大解放。”以下文章中(zhong)沖破(po)精神(shen)桎梏，引發了一場全(quan)國范(fan)圍的(de)(de)大討論，從(cong)而(er)揭開思(si)想(xiang)解放運動序(xu)幕的(de)(de)是()
A．“南(nan)方談話”
B．《我的馬克思主義觀》
C．《星(xing)星(xing)之火，可以燎原(yuan)》
D．《實踐是檢驗(yan)真理的(de)標準》
答案D
解(jie)析“文化*”結束后(hou)，“兩(liang)個凡(fan)是(shi)”仍然(ran)束縛著人們的頭腦和(he)思(si)想(xiang)。鄧小平在全國發起了一(yi)場關(guan)于“真理標準”問題的大討論，得出(chu)“實(shi)踐是(shi)檢驗真理的標準”這一(yi)結論，揭開了全國思(si)想(xiang)解(jie)放運動(dong)的序幕。
10.下圖是1985年9月23日《時代》周刊封面。題(ti)目是“中(zhong)國正(zheng)在遠離(li)馬克思”，根據鄧小平(ping)兩側不(bu)同的(de)畫面，對這(zhe)期(qi)標題(ti)“中(zhong)國正(zheng)在遠離(li)馬克思”的(de)正(zheng)確(que)分析是()
A．中國開始遠離馬克(ke)思主(zhu)義的影響(xiang)
B．中國擺脫了(le)以階級斗爭(zheng)為中心的道(dao)路
C．中國(guo)建立起社會主義市(shi)場經濟體制
D．中國特色社會主義(yi)道路不(bu)同于蘇聯(lian)模(mo)式
答案D
解析中(zhong)國(guo)仍然以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主義為(wei)指導，故(gu)(gu)A項(xiang)(xiang)(xiang)錯誤(wu)；1978年xx屆(jie)xx全會的(de)(de)召(zhao)開，中(zhong)國(guo)已經擺脫了以(yi)階級(ji)斗(dou)爭為(wei)中(zhong)心的(de)(de)道路，不(bu)(bu)符(fu)合時間限制，故(gu)(gu)B項(xiang)(xiang)(xiang)錯誤(wu)；C項(xiang)(xiang)(xiang)出現在21世(shi)紀初，不(bu)(bu)符(fu)合時間限制，故(gu)(gu)C項(xiang)(xiang)(xiang)錯誤(wu)；標題中(zhong)“馬(ma)(ma)克(ke)思(si)”是指僵化的(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主義的(de)(de)教條(tiao)，改革開放以(yi)來(lai)，中(zhong)國(guo)逐(zhu)漸擺脫馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主義的(de)(de)教條(tiao)，開創(chuang)了不(bu)(bu)同于(yu)蘇聯模式(shi)的(de)(de)新道路，故(gu)(gu)D項(xiang)(xiang)(xiang)正確。
11．(2017·九江一中月考)1985年，鄧小平指出：“過去我們(men)的觀點(dian)一直是戰爭不可避免，而且迫在眉(mei)睫”“這幾年我們(men)仔細(xi)地觀察了形勢”“由此得出結(jie)論，在較長時間內不發(fa)生(sheng)大(da)規模的世界戰爭是有(you)可能的”。這一判斷()
A．緣于美蘇關系的全面緩和(he)
B．基于世界格局的(de)重大(da)變化(hua)
C．有(you)利于(yu)推進國內(nei)經濟建設(she)
D．有助于確立改革開放方針
答案C
解析鄧(deng)小(xiao)平的(de)這(zhe)一觀點是根據國際形勢的(de)變化，對世界戰爭與國內問題作出的(de)科學(xue)判(pan)斷(duan)。中(zhong)共(gong)xx屆xx全(quan)會(hui)以后，黨(dang)和國家的(de)工(gong)作重心轉移到經濟(ji)建設上來，開(kai)始實行改革開(kai)放，這(zhe)就需要一個和平的(de)國際環境(jing)。鄧(deng)小(xiao)平關于國際局勢的(de)論斷(duan)，有助于推(tui)進(jin)我(wo)國的(de)經濟(ji)建設，故選C項(xiang)。
12．中(zhong)共xx大文(wen)件(jian)：“科學發展觀同馬克(ke)思(si)列(lie)寧(ning)主(zhu)義(yi)(yi)、毛澤(ze)東思(si)想(xiang)、鄧小平理論、‘三個(ge)代表(biao)’重要思(si)想(xiang)一道，是黨必須長(chang)期(qi)堅持(chi)的(de)指(zhi)導思(si)想(xiang)。……科學發展觀開辟馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)新境界。”材(cai)料反(fan)映的(de)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)的(de)成(cheng)果的(de)共同點是()
A．解決新民主主義革(ge)命道路的問(wen)題
B．解決中國向(xiang)何處發展的問題(ti)
C．解決建設什么樣(yang)的黨的問題
D．實事(shi)求是、與(yu)時俱進
答案D
解(jie)(jie)析解(jie)(jie)決(jue)新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義革命道路問題(ti)的(de)是毛澤東思(si)想，故A項錯誤；鄧小平(ping)理論解(jie)(jie)決(jue)了(le)中國(guo)向(xiang)何處發展的(de)問題(ti)，故B項錯誤；“三個(ge)代(dai)表”重要思(si)想解(jie)(jie)決(jue)了(le)建設什(shen)么(me)樣的(de)黨的(de)問題(ti)，故C項錯誤；這些理論成果都體現出實事求是、與時俱進，故D項正確。
二、非選擇題(ti)(每小題(ti)20分(fen)，共40分(fen))
13．閱(yue)讀下列材料，回答(da)問題。
材料一我的政治主(zhu)(zhu)張是共和(he)主(zhu)(zhu)義，單以這一點來說，我認為就有(you)(you)責(ze)任從事革(ge)命。”“而(er)且(qie)(qie)共和(he)政治不僅因為它是政治的根本原則，適(shi)合于中國國民的需要，并且(qie)(qie)在進行革(ge)命上(shang)也是有(you)(you)利的。——孫中山
材料二農村包圍(wei)城市表面(mian)看起來很(hen)怪異(yi)，實際上(shang)卻有(you)(you)很(hen)多精妙(miao)之(zhi)處，它在當時促使中國革命的成功，在當今社會同樣有(you)(you)著深刻的現實意義。
——中共中央黨史研究室編《井岡(gang)山道路與馬克思主義中國化》
材料三他(ta)和他(ta)的(de)(de)(de)同事找到(dao)了(le)一條富國(guo)強民(min)的(de)(de)(de)道路。在達成(cheng)(cheng)這(zhe)個(ge)目標(biao)的(de)(de)(de)過(guo)程中，鄧(deng)小(xiao)平也引領了(le)中國(guo)根(gen)本轉(zhuan)型，不論(lun)它(ta)與世界的(de)(de)(de)關系方(fang)面，還是(shi)它(ta)本身治理(li)結構(gou)(gou)和社會(hui)方(fang)面。在鄧(deng)小(xiao)平領導下(xia)出現的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)結構(gou)(gou)性轉(zhuan)變，確實可以成(cheng)(cheng)為自兩千(qian)多年前漢帝國(guo)形(xing)成(cheng)(cheng)以來(lai)，中國(guo)最(zui)根(gen)本的(de)(de)(de)變化。——傅高義《鄧(deng)小(xiao)平時代》
(1)據材料一，指出孫中山從事革命(ming)的(de)主要原因。結合(he)所(suo)學知(zhi)識，概述其思想成果。(6分(fen))
(2)據材料二(er)并結合(he)所學知識(shi)，指出(chu)“農村包(bao)圍城(cheng)市”的實踐成果(guo)。如何理解其“在當今社會(hui)同樣有(you)著深刻的現(xian)實意義”？(6分)
(3)結(jie)合(he)所學(xue)知識，指出材料三(san)中“富國強民”道路和(he)“根本轉型”的內(nei)涵(han)。綜合(he)上述材料，指出三(san)者的共同目標(biao)。(8分)
答案(1)原因：孫中山反(fan)對專制(zhi)，崇尚共和。
成果：三(san)民(min)主義；新三(san)民(min)主義。
(2)成(cheng)果(guo)：指導(dao)中國民(min)主(zhu)革(ge)命取得勝利(li)(建(jian)立新中國)。
理解：從國情出(chu)發；理論(lun)要與實踐相(xiang)結合；關(guan)注三(san)農(nong)問(wen)題(ti)，切實提(ti)高農(nong)民生活水(shui)平。
(3)內涵(han)：建設中國特色的社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)道路；建立(li)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)市場經濟體制。
目標：實現中(zhong)華民族的偉(wei)大復興。
14．19世(shi)紀以(yi)來(lai)中(zhong)國(guo)人民(min)的(de)探(tan)索(suo)經歷了從“西(xi)學東漸”到“走自己的(de)路(lu)”。閱讀下列材料：
材料一(yi)由于西方列強的(de)入(ru)侵，泱泱文明(ming)古國面臨著亡國的(de)危險，中(zhong)華民(min)族陷入(ru)苦難的(de)深淵。中(zhong)國的(de)出(chu)路在哪(na)(na)里(li)？中(zhong)國的(de)光明(ming)在哪(na)(na)里(li)？中(zhong)國人(ren)民(min)在抗爭，仁人(ren)志(zhi)士在求索。黑暗中(zhong)，產生了一(yi)位(wei)杰出(chu)的(de)民(min)族英雄，他(ta)就是孫中(zhong)山。
材料二毛澤東的(de)(de)功績(ji)在于領導中(zhong)國(guo)人民(min)取得了新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)(yi)革(ge)命的(de)(de)勝利，毛澤東的(de)(de)愿望在于使中(zhong)華民(min)族實(shi)現偉大的(de)(de)復興，毛澤東的(de)(de)貢獻就在于馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)中(zhong)國(guo)化(hua)。毛澤東思(si)(si)想(xiang)就是(shi)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)在中(zhong)國(guo)的(de)(de)運用和發展。
材料三鄧小(xiao)平作為中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨第二代領導集體(ti)的核心，繼承和(he)發展了毛(mao)澤東思想，從而形成了鄧小(xiao)平理論(lun)(lun)。鄧小(xiao)平理論(lun)(lun)第一次比較系統地初步回(hui)答了在中國(guo)(guo)這樣落后的國(guo)(guo)家如何建設、鞏固(gu)和(he)發展社會主義(yi)的一系列基(ji)本(ben)問題(ti)。
請回答：
(1)根據所學知識(shi)，概括(kuo)指出孫(sun)中山的救國(guo)理(li)論和主(zhu)要(yao)貢(gong)獻。(8分)
(2)材料二中說(shuo)“毛(mao)澤東的(de)功績在于領導中國人民取得了新民主主義(yi)革命的(de)勝(sheng)利(li)”，其創造的(de)民主革命道路指什么(me)？(4分)
(3)材料三中所說(shuo)的(de)“繼承和發展(zhan)”分別(bie)指(zhi)什么(me)？(8分)
答案(1)救(jiu)國(guo)理論：三民(min)主(zhu)義；主(zhu)要貢(gong)獻：創建(jian)民(min)國(guo)，維護共(gong)和，促(cu)成第一次(ci)國(guo)共(gong)合作。
(2)革(ge)命(ming)道(dao)路(lu)：農村包圍城市，武裝(zhuang)奪取(qu)政權(quan)。
(3)“繼承(cheng)”是指(zhi)繼承(cheng)毛澤東思(si)想(xiang)中(zhong)“把馬克思(si)主(zhu)義(yi)和中(zhong)國國情相結合，堅持實事求是”的思(si)想(xiang)。“發展(zhan)”是指(zhi)提出(chu)了社會主(zhu)義(yi)初級(ji)階段理論和建設(she)中(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)理論。
解析第(1)問要結合三民主義的理論和實踐去考慮。第(2)問抓住民主革命道路這一主題去理解。第(3)問要注意毛澤東思想和鄧小平理論的內在聯系。
一、選擇題(每小(xiao)題5分(fen)(fen)，共60分(fen)(fen))
1．某英國科(ke)學(xue)家(jia)說(shuo)：“近代力學(xue)體(ti)系的(de)全部發展過程(cheng)……從伽利(li)略開始……跨出了第一步(bu)。”伽利(li)略跨出了第一步(bu)是指()
A．利用數學方法描述宇(yu)宙
B．認為物體因(yin)外力(li)而運動
C．正(zheng)式創立自由落(luo)體定律
D．注重定量實驗研究(jiu)方(fang)法
答案C
解析伽利略認(ren)為(wei)如果運動的物體不(bu)受(shou)阻礙，它將速度不(bu)變地持續運動下去，從而創立了自由落體定律(lv)，故(gu)C符合(he)題意；A、D均與(yu)牛(niu)頓相關，B是亞(ya)里士(shi)多德的學說。
2．(2017·宜昌高二(er)檢測)古語云：“潮者(zhe)，據朝來也(ye)；汐者(zhe)，言夕至(zhi)也(ye)。”能對這(zhe)一(yi)自(zi)然現象作出科學(xue)解(jie)釋(shi)的(de)是()
A．伽利(li)略的自由落體(ti)定律
B．牛頓的經(jing)典力學(xue)體(ti)系
C．普朗克的量子(zi)理(li)論
D．愛因斯坦的(de)相對論
答案B
解(jie)析首先判斷(duan)出(chu)材(cai)料(liao)反映的現象(xiang)是潮(chao)汐現象(xiang)，再依(yi)據所(suo)學知識(shi)可知，牛頓(dun)的萬有引力定律對這一現象(xiang)作出(chu)了科學解(jie)釋，故選B。
3．牛(niu)頓在《自然(ran)哲學的(de)(de)(de)數學原理》序言中(zhong)說(shuo)：“哲學的(de)(de)(de)全部任務(wu)看來(lai)就在于從各(ge)種(zhong)運動(dong)現(xian)象來(lai)研究各(ge)種(zhong)自然(ran)之力，而后用(yong)這些方法論證其他的(de)(de)(de)現(xian)象。”據此(ci)，牛(niu)頓注重()
A．總結前人的理論研究成果
B．實驗和數學運算的有機結合(he)
C．實驗、理論和應用(yong)相(xiang)結(jie)合
D．運用哲學原理(li)解釋自(zi)然(ran)現象
答案C
解析由材料中“從各種運動現(xian)象來研究各種自(zi)然之(zhi)力，而(er)后(hou)用(yong)這些方(fang)法論證其他的現(xian)象”得出牛頓注重的是(shi)理論和應用(yong)相結合，故C項正確。
4．1918年諾貝爾獎獲(huo)得(de)者(zhe)普朗(lang)克(ke)在(zai)(zai)演講中回憶道：“經過一(yi)生中最緊(jin)張(zhang)的幾周(zhou)工作之后，我從黑暗中見到了(le)光明，一(yi)個意想不到的嶄新前(qian)景展現在(zai)(zai)我的眼前(qian)。”這里的“嶄新前(qian)景”指的是(shi)()
A．建立量子力學
B．發現了電子和放射線
C．提出量子假說
D．發現經典(dian)力學的(de)弊(bi)端
答案C
解析材料信息反映的(de)(de)是普(pu)(pu)朗克在物理學上(shang)最重要(yao)的(de)(de)貢獻——提(ti)出(chu)量子(zi)假說，宣告量子(zi)論誕生，并因此獲(huo)得諾(nuo)貝爾獎，故選C。20世紀(ji)20年代量子(zi)力學建(jian)立，排除A，B與普(pu)(pu)朗克無(wu)關，D表述與材料不符。
5．(2017·眉山(shan)高二檢測)第一次(ci)世界大戰(zhan)前(qian)，有不(bu)少學(xue)者(zhe)對(dui)愛(ai)(ai)因(yin)(yin)(yin)斯坦的(de)(de)學(xue)說持懷疑態度。1919年(nian)后(hou)，愛(ai)(ai)因(yin)(yin)(yin)斯坦的(de)(de)理論卻無人質疑，并且全球掀起(qi)了(le)愛(ai)(ai)因(yin)(yin)(yin)斯坦熱，世界各地紛紛邀請他前(qian)去講學(xue)。出現這種轉變的(de)(de)原因(yin)(yin)(yin)最可能是()
A．量子力(li)學理(li)論被實(shi)踐驗(yan)證B．廣義相對論被科(ke)學實(shi)驗(yan)驗(yan)證
C．愛(ai)因(yin)斯坦的大力宣傳推廣D．戰后人們渴(ke)求(qiu)科學技術
答案B
解析廣義相對論(lun)逐漸(jian)被科學(xue)實驗驗證成為(wei)愛因(yin)斯(si)坦理論(lun)從被懷疑到得到支持的巨(ju)大轉折，故B正確(que)。
6．李時珍認為“鳥(niao)產于林，故(gu)羽似(si)葉”，反(fan)映了(le)他在動物適應環境(jing)、變異(yi)及遺傳方面的認識(shi)。與其持相近觀點的歐洲(zhou)科學家是(shi)()
A．施萊登B．施旺
C．胡克(ke)D．拉馬克(ke)
答案D
解(jie)析施萊(lai)登(deng)、施旺和(he)胡克(ke)發展了(le)細胞學(xue)說，材料中“鳥產于林(lin)，故(gu)(gu)羽(yu)似葉”反映了(le)李(li)時(shi)珍(zhen)在動物適應環境、變異(yi)及遺(yi)傳方面(mian)的認識。拉馬克(ke)肯定環境對(dui)物種變化的影響，提出了(le)“用進廢退”和(he)“獲得性遺(yi)傳”的原則，故(gu)(gu)只(zhi)有拉馬克(ke)的觀點與李(li)時(shi)珍(zhen)的相似，選D。
7．弗洛伊德說：“人類(lei)的(de)自我觀(guan)念在科學發展(zhan)的(de)沖(chong)擊(ji)下(xia)，受到(dao)兩次重大打(da)擊(ji)。第一次是(shi)地(di)球(qiu)中心說破除……第二次是(shi)生物(wu)學研究，把人類(lei)貶(bian)到(dao)‘我們都(dou)是(shi)動物(wu)界的(de)子民’，剝(bo)奪了人自以(yi)為是(shi)的(de)尊貴(gui)地(di)位。”造成這兩次“打(da)擊(ji)”的(de)人物(wu)分別是(shi)()
A．哥白尼、達爾文B．伽(jia)利略(lve)、赫(he)胥黎
C．牛頓(dun)、達爾(er)文D．愛(ai)因斯坦、赫胥黎
答案A
解析破除地球中(zhong)心說的(de)是哥白尼的(de)“日(ri)心說”，所謂“把人(ren)類貶到‘我們都是動物界的(de)子民’”的(de)說法是對達爾文生(sheng)物進化論的(de)攻(gong)擊，故A項符合題意。
8．(2017·安陽高二檢(jian)測)牛(niu)頓(dun)(dun)的(de)發(fa)現被(bei)認為(wei)跳出了神(shen)秘的(de)黑匣(xia)子，用理性的(de)光芒照亮了人類；達爾文(wen)被(bei)當時的(de)支持者稱為(wei)“生(sheng)物(wu)學領域的(de)牛(niu)頓(dun)(dun)”。二者的(de)學說(shuo)都()
A．反映了(le)工業時代的(de)發(fa)展B．得到了(le)科學實驗(yan)的(de)驗(yan)證(zheng)
C．改變了(le)人(ren)們的(de)思維方式D．促(cu)進(jin)了(le)啟(qi)蒙運動的(de)發展
答案C
解(jie)析“牛頓(dun)……用理(li)(li)性的光(guang)芒照亮了(le)人類(lei)”表明牛頓(dun)的理(li)(li)論(lun)(lun)開創了(le)經典力學，打破了(le)中(zhong)世紀(ji)物理(li)(li)學神(shen)(shen)話(hua)論(lun)(lun)，而達(da)爾文的進(jin)化(hua)論(lun)(lun)打破了(le)造物主(zhu)創世界的神(shen)(shen)話(hua)論(lun)(lun)，二者(zhe)都改變了(le)人們的思維方式，給神(shen)(shen)學以沉重的打擊，故選C。
9．從19世(shi)紀中(zhong)葉到(dao)20世(shi)紀初，進化論、量子論和相對論相繼創立。這些(xie)學(xue)說問世(shi)的共同意義是()
A．成為資(zi)產階級革命的理論(lun)B．挑(tiao)戰(zhan)了封建神學創世論(lun)
C．提供(gong)了觀察世界(jie)的新視角D．開創(chuang)了近代實驗科學體(ti)系(xi)
答案C
解析A與啟(qi)蒙運動有(you)關，B是進(jin)化論(lun)(lun)問世(shi)的意(yi)義，D是經典力(li)學創(chuang)立的意(yi)義。進(jin)化論(lun)(lun)提供了從生(sheng)物進(jin)化的角度(du)觀(guan)察(cha)世(shi)界的視(shi)角，相對論(lun)(lun)從宏(hong)觀(guan)宇宙的角度(du)觀(guan)察(cha)世(shi)界的視(shi)角，量(liang)子論(lun)(lun)從微觀(guan)粒子的角度(du)觀(guan)察(cha)世(shi)界。故選C。
10．1914年，美(mei)國的(de)(de)克利(li)夫蘭(lan)、紐約和芝(zhi)加(jia)哥相繼出(chu)現了由電力驅(qu)動的(de)(de)交通(tong)信號燈，緩解了這(zhe)些城市出(chu)現的(de)(de)交通(tong)問題。出(chu)現這(zhe)一現象的(de)(de)可能原(yuan)因(yin)包括()
①城(cheng)市化快速發展(zhan)②交通工具(ju)數(shu)量和(he)品種增多(duo)③電力技術(shu)(shu)廣泛應用(yong)④計算(suan)機技術(shu)(shu)產生和(he)普及
A．②③④B．①③④
C．①②④D．①②③
答案D
解析據(ju)材料“美國(guo)的(de)克利夫蘭、紐約和芝(zhi)加哥相繼出現(xian)了由電力驅動的(de)交(jiao)(jiao)通(tong)信號燈，緩解了這些城市出現(xian)的(de)交(jiao)(jiao)通(tong)問題(ti)”可(ke)知源于(yu)城市化(hua)進程加快(kuai)、交(jiao)(jiao)通(tong)工具數量和品種增多及電力技術廣泛應用的(de)推動，故①②③正確(que)；計算機出現(xian)于(yu)1946年(nian)，與材料時間(jian)不(bu)符，故④錯誤，選擇D項符合題(ti)意。
11．美(mei)國歷(li)史(shi)學家斯塔夫里(li)阿諾斯在其《全球通(tong)史(shi)》中指出：“一(yi)個世(shi)紀以前，工業(ye)革命將(jiang)大批勞動(dong)力吸引(yin)到大機器(qi)和能源所在地(di)——工廠里(li)面(mian)。今天(tian)，相(xiang)反的趨(qu)勢在進(jin)行當中，現代通(tong)訊革命允(yun)許人們在任(ren)何地(di)方創造思(si)想和處理信息。”帶來這一(yi)變化的主要原因是(shi)()
A．內燃機車和現代交通工具的(de)發明(ming)和應用
B．電(dian)話(hua)、無線電(dian)技術的發明和應用
C．電子計算機與(yu)網絡技術的(de)發(fa)明和發(fa)展
D．電影、電視(shi)的出(chu)現和影視(shi)藝(yi)術的發展
答案C
解析選項中“內(nei)燃機車”“電話”“電影”都不符合“現代(dai)通(tong)訊”這一信(xin)息，排除A、B、D三項；“現代(dai)通(tong)訊革命允許人們在任何地方創造思想和處理信(xin)息”反映了電子計算機與網絡(luo)技術的巨大作用，故C項正確。
12．下(xia)面漫畫《進(jin)步與(yu)退步》所反(fan)映的(de)實質問題是()
A．書(shu)寫工具(ju)的進步導致了書(shu)寫質量(liang)的下降
B．計算機的應(ying)用給(gei)傳統文(wen)化帶(dai)來嚴(yan)重沖擊(ji)
C．傳(chuan)播手段(duan)的進步導致了傳(chuan)統媒體(ti)的衰落
D．計算機(ji)的(de)使用(yong)減弱(ruo)了(le)文字的(de)作(zuo)用(yong)
答案B
解析A項反映的(de)是漫畫的(de)表面信息；C項的(de)表述不符合(he)題意；計算機的(de)使用只(zhi)是改變(bian)了書寫(xie)方(fang)式，并沒有減弱文字的(de)作(zuo)用，D項表述錯誤。
二、非(fei)選擇題(ti)(每小題(ti)20分(fen)，共40分(fen))
13．閱讀下列材料(liao)，回答問題。
材料一(yi)(yi)但是(shi)，正是(shi)在物(wu)理學領域，牛頓進行了(le)最有意義的(de)(de)(de)研究。在這(zhe)(zhe)方面，他以伽(jia)利略的(de)(de)(de)研究為(wei)基礎，將后者的(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)發展到輝煌的(de)(de)(de)頂點(dian)。牛頓的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個朋友敘述了(le)這(zhe)(zhe)位偉大(da)的(de)(de)(de)科學家是(shi)如(ru)何在觀察果(guo)園(yuan)里的(de)(de)(de)蘋(pin)果(guo)從(cong)果(guo)樹上掉下來(lai)時(shi)，受到解決這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)難題的(de)(de)(de)暗示(shi)的(de)(de)(de)。——《全球通史》
材(cai)料二“嫦娥奔(ben)月(yue)”的(de)神(shen)話，只能表(biao)達人類(lei)(lei)對(dui)(dui)大地與月(yue)球之間(jian)的(de)一(yi)種(zhong)朦(meng)朧關系(xi)，寄(ji)托了人類(lei)(lei)向往太空(kong)的(de)精神(shen)幻想。17世紀牛頓創(chuang)立了經典(dian)力(li)學(xue)理論后，運動(dong)(dong)三大定律(lv)和(he)萬有(you)引(yin)力(li)定律(lv)才為人類(lei)(lei)真正認識地球、展開對(dui)(dui)太空(kong)的(de)研究奠定了科學(xue)基礎(chu)，機(ji)械(xie)動(dong)(dong)力(li)、天文觀察裝置的(de)發(fa)明和(he)使(shi)用，天體中的(de)一(yi)顆(ke)顆(ke)行星的(de)發(fa)現(xian)又為人類(lei)(lei)正確認識宇宙帶來了希望。
材(cai)料(liao)三20世紀(ji)愛因(yin)斯坦的(de)相對(dui)論(lun)揭示(shi)了(le)時間(jian)、空(kong)間(jian)與(yu)物質(zhi)分(fen)布、運動之間(jian)的(de)辯證關系，提(ti)出了(le)新的(de)宇(yu)宙(zhou)觀(guan)，同時使(shi)得現代物理學(xue)和(he)天文(wen)學(xue)彼(bi)此結合(he)而產生了(le)天體物理學(xue)，為人類研究和(he)探(tan)索宇(yu)宙(zhou)提(ti)供了(le)新的(de)更廣泛的(de)途(tu)徑。
請回答：
(1)根據材料一(yi)，分(fen)析(xi)“伽(jia)利(li)略的研究(jiu)”是指(zhi)什么？牛頓是如(ru)何將(jiang)其“發(fa)展(zhan)到輝煌的頂點”的？(6分(fen))
(2)根據材(cai)料(liao)二，說明(ming)牛頓(dun)創立的經(jing)典力學包括(kuo)哪些內(nei)容？結(jie)合所學知識(shi)列(lie)舉(ju)一例(li)說明(ming)牛頓(dun)力學對實踐的指導作(zuo)用。(8分(fen))
(3)材料三中相對論的提出(chu)有(you)何意義(yi)？它與牛頓經典力學的關系(xi)如(ru)何？(6分)
答案(1)自由落體定律和在力學方(fang)面的研(yan)究(jiu)。牛頓在伽(jia)利略研(yan)究(jiu)的基礎上創立了(le)經(jing)典力學。
(2)內容：經典力學包括運動(dong)三大(da)定(ding)律(慣性定(ding)律、加速(su)度定(ding)律及作用力和(he)反作用力定(ding)律)和(he)萬有引力定(ding)律。
列舉：發現海王星(xing)。
(3)意義(yi)：①相對論的建立(li)，標志著(zhu)一(yi)(yi)種全新(xin)的時空(kong)觀、運(yun)動觀和物質觀的形成(cheng)，是人類思想(xiang)發展史中的一(yi)(yi)次根本性變革。②對整個(ge)自然(ran)科學(xue)和哲(zhe)學(xue)都產生了(le)極其深遠的影響(xiang)。③同量子理(li)論一(yi)(yi)起，構成(cheng)了(le)現代(dai)物理(li)學(xue)的基本理(li)論框架。
關系：愛因斯坦(tan)的相對論彌補了經(jing)典力學的不足，二者是繼承與發展的關系。
14．閱讀下列材料(liao)，回答問題。
材料一鐵路兩旁人山人海(hai)，許(xu)多人跟(gen)著(zhu)火車跑，另外一些人騎在馬上，沿路旁跟(gen)隨著(zhu)火車。在臨近達林(lin)敦的路
上有(you)一個大斜(xie)坡，史(shi)蒂芬(fen)孫決定在(zai)這個地方(fang)試驗火車(che)頭(tou)的(de)速度，他發(fa)出警告清除(chu)道路，加快行進，速度達(da)每小時(shi)十五英里(二十四(si)公(gong)里)。列車(che)到達(da)林敦(dun)車(che)站時(shi)，才(cai)知(zhi)道車(che)上共(gong)有(you)四(si)百(bai)五十個乘客(ke)，載重(zhong)共(gong)九十噸。——《世界(jie)通史(shi)資料選輯》
材料二
愛(ai)迪生發明的白熾燈三(san)輪(lun)汽車萊特兄弟(di)制成的飛機
材料三2006年，美國《時代》雜志把(ba)“you”(you，指所有網(wang)民)選為“年度風云人物”。其封面注釋說：現在，就是你，你控(kong)制(zhi)著這個(ge)信息的時代，歡迎你來到這個(ge)時代。
(1)材料一中史蒂芬孫(sun)駕駛的火(huo)車以什么為動力？(2分)
(2)材料二展示的是哪次(ci)工(gong)業革命的成果？這次(ci)工(gong)業革命將人類帶入什么(me)時代？它促進了哪些能(neng)源(yuan)的大(da)量(liang)開采(cai)和利用？(12分)
(3)整個工業文明(ming)是一個不間斷的(de)連續的(de)進(jin)(jin)程。隨著科技革命(ming)的(de)推進(jin)(jin)，計算機(ji)、網絡走(zou)進(jin)(jin)人(ren)們的(de)日常生(sheng)活。據材料(liao)三(san)并結合現實，分析(xi)網絡科技給人(ren)類社(she)會帶(dai)來的(de)利弊。(6分)
答案(an)(1)動(dong)力：蒸汽機。
(2)革命：第(di)二次工業革命。
時代(dai)：電氣時代(dai)。
能源：煤炭(tan)、石油、天然(ran)氣、水能、風(feng)能。(任意列出三種即可)
(3)利(li)：推(tui)動人類(lei)社會生產力(li)發展；使人類(lei)生活(huo)、工(gong)作、學習、思維等(deng)方(fang)式改變；信息傳遞迅速(su)，豐富了人們(men)的(de)生活(huo)。(答對兩點即可)
弊：垃圾信息、網絡安全、網絡犯罪等問題出現；青少年易沉迷于網絡。(答對一點即可)
