【一】
教學目的
一、在理清(qing)文意的基(ji)礎上，對文章進行分析(xi)評價，借鑒吸收。
二、深(shen)人體(ti)會作者"文字和(he)思想感(gan)情有著密切(qie)的關系"的主張。
三、培養(yang)學(xue)生正確理解和運用(yong)祖(zu)國語言(yan)文字(zi)的(de)習慣，培養(yang)"一字(zi)不肯放松的(de)謹(jin)嚴"的(de)精神。
教學設想
一、本(ben)文(wen)是(shi)一篇文(wen)學論文(wen)，也可看作是(shi)一篇文(wen)藝隨筆(bi)，重點內容要放在對(dui)文(wen)意(yi)的(de)理(li)解(jie)及借鑒上，因此可以把教學安排為兩部分，先對(dui)文(wen)意(yi)深入(ru)理(li)解(jie)分析(xi)，然(ran)后在此基(ji)礎之上啟(qi)發學生改變"套板反應"的(de)通病，從而在今(jin)后對(dui)語言的(de)理(li)解(jie)運用時自覺養(yang)成謹嚴的(de)習(xi)慣。
二、對文(wen)意理解可(ke)以讓學生自己借助于注釋及(ji)工具書在(zai)上課(ke)之前充分預習，課(ke)上老師對個別難(nan)點(dian)做適(shi)當點(dian)撥(bo)。
三、如條件允許(xu)，利用計算機可把板書制(zhi)作(zuo)成多媒體演(yan)示文稿，以增強課(ke)堂教(jiao)學的生動性和(he)形象性。
四、知(zhi)識應用能(neng)力訓練。
教學(xue)時數：二(er)課時
第一課時
教學要點
對文意深入理解分析并做簡要評價
教學步驟
一、導人新課
一(yi)提(ti)到"咬(yao)文嚼字"這(zhe)(zhe)個詞(ci)(ci)，人們往往會覺得這(zhe)(zhe)是對(dui)有些(xie)人為(wei)了賣弄學問而在某些(xie)字句上故意糾纏(chan)的(de)極(ji)大諷刺，很少會想到有什(shen)么積極(ji)意義(yi)(yi)。的(de)確，如(ru)果(guo)你(ni)查(cha)詞(ci)(ci)典，你(ni)會發現詞(ci)(ci)典上的(de)三(san)個解釋無一(yi)不(bu)含(han)貶義(yi)(yi)。而今天(tian)，當你(ni)讀(du)過了朱光潛先(xian)生這(zhe)(zhe)篇《咬(yao)文嚼字》，你(ni)會發現，這(zhe)(zhe)個成(cheng)(cheng)語被賦(fu)予了一(yi)種新的(de)含(han)義(yi)(yi)，它對(dui)我(wo)們養成(cheng)(cheng)好的(de)閱讀(du)和寫作習慣(guan)有著極(ji)為(wei)重要的(de)指導(dao)意義(yi)(yi)。
二、作者介紹
朱光(guang)潛（1897——1986），現代(dai)美學(xue)(xue)(xue)(xue)家、文藝理(li)(li)論(lun)家，筆名孟實、孟石(shi)，安徽桐城人。早年(nian)曾在武昌高(gao)等師范學(xue)(xue)(xue)(xue)校、香港大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、英國愛丁(ding)堡大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、倫敦大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、法(fa)國斯特拉(la)斯堡大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習，并獲博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)，回國后曾任(ren)北京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授、中國美學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、中國外國文學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)常務理(li)(li)事，中國社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)部(bu)委(wei)員，香港大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)名譽教授等職。代(dai)表作有：《文藝心理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《詩論(lun)》、《談文學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《西方(fang)美學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)》等。
中華人民(min)共(gong)和國成(cheng)(cheng)立后(hou)，朱光(guang)潛主要從事(shi)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)研究工(gong)作(zuo)，試圖以馬(ma)克思主義指導自己的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術研究，成(cheng)(cheng)為美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)界一個重要流派的(de)(de)(de)代(dai)表。此外(wai)，還(huan)致力于(yu)翻譯西方(fang)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)名著，在批判繼承美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)遺產方(fang)面(mian)，作(zuo)出(chu)了卓有(you)成(cheng)(cheng)效(xiao)的(de)(de)(de)努力。他(ta)的(de)(de)(de)《西方(fang)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)史》成(cheng)(cheng)為第一部系統(tong)論述西方(fang)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)歷(li)史的(de)(de)(de)著作(zuo)。
三、感知課文內容，積累重點詞語
學生瀏覽課文，畫出下列(lie)詞語：
1.援例(li)2.錙(zi)銖必(bi)較3.斟酌(zhuo)4.鏃詞藻
7.蘊藉8.付(fu)梓9.尺牘10.陳言務去
請同學們(men)借助工具書(shu)準確(que)掌握上述詞語的音、形、義。
四、閱讀全(quan)文，理清整體思(si)路(lu)
學生(sheng)為各自然段標(biao)號，分(fen)組(zu)討(tao)論。
教師明確：全(quan)文一共8段，大致可分為三部分。
第一部分(fen)，舉例說明文字和思想的密(mi)切關(guan)系。共(gong)有三個(ge)例子，分(fen)別從(cong)不同(tong)角(jiao)度論論述。
第二部分，運用正(zheng)反對(dui)比(bi)論證語言要想跟著情感走(zou)，就要"惟(wei)陳(chen)言之務去".這一(yi)段共有(you)兩個例子，一(yi)正(zheng)一(yi)反。
第三部(bu)分，在論證"咬文(wen)嚼字"道理的(de)基礎上，指出只有"時時求思(si)想情感和語言的(de)精練(lian)與吻合，才會逐漸(jian)達到藝術的(de)美".
五、研習作品
1.學生朗讀課文第一部分。
思考：課文第一部(bu)分各自然(ran)段之間什(shen)么關系？
學生討淪。
教師明確：
第一部分：用三(san)個例子。分別從不同角度舉例說明文(wen)字和思想的密切(qie)關系(xi)。
第一(yi)段，第一(yi)個(ge)例子(zi)，體會"你(ni)(ni)這"與"你(ni)(ni)是"兩種句式(shi)的區別。（學生討論，試組一(yi)些句子(zi)，逐(zhu)個(ge)體會，再看課文(wen)(wen)中的論述。）教(jiao)師(shi)明確：從表面上看，兩個(ge)句子(zi)的區別只有一(yi)個(ge)字，但表達效果不(bu)大相同，初步說(shuo)明文(wen)(wen)字與思想是有關系(xi)的。另外，文(wen)(wen)章從一(yi)個(ge)例子(zi)引入正題，使得作者觀點更(geng)具有說(shuo)服(fu)力(li)。
第二(er)段(duan)：又(you)舉了《水滸傳(chuan)》和《紅樓夢》里的例子，對"你這(zhe)"句式進行進一步(bu)推(tui)敲(qiao)（讓學(xue)生朗讀(du)課文）教師明確：這(zhe)一段(duan)從表面上看(kan)是在辨析"這(zhe)"與"是"的區(qu)別，
為下一(yi)部分引出作者觀(guan)點作必要鋪墊。
步推。
第三、第四段，論述了咬文(wen)嚼字的真正內涵，并以《史記》為例。指出要重(zhong)視(shi)思想和情感的需要。
以上三個層(ceng)(ceng)次(ci)之間是(shi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)遞進的關系。
2.學生(sheng)朗(lang)讀(du)課(ke)文第二部分(fen)。
思考：課(ke)文(wen)笛二部分與第(di)——部分之間(jian)什么關系？
學生討論。
教師明確；
第二：部(bu)分是在課文第一部(bu)分的(de)基礎之上具體談作法。
第五段？舉"推(tui)敲(qiao)"的例子論證(zheng)"煉字"要注意思(si)想情感。并指出"在文字上(shang)推(tui)敲(qiao)，骨(gu)子里實在是在思(si)想情感上(shang)‘推(tui)敲(qiao)"’。
第(di)六段，指出"煉字(zi)"的(de)難處在于(yu)字(zi)義的(de)把握(wo)，尤(you)其(qi)是它的(de)聯(lian)想(xiang)意。
第七段，從反面論證聯想的誤區。即(ji)所謂"套(tao)板反應".
如果說第一部(bu)分(fen)是在講述"咬文嚼字"的(de)內涵及(ji)為什么(me)(me)要"咬文嚼字",那么(me)(me)第二部(bu)分(fen)則主要淪述如伺"咬文嚼字",在"咬文嚼字"的(de)過程中要避(bi)免哪些問題。
2.學(xue)生朗讀課(ke)文第三(san)部分。
思考(kao)：課文第(di)三部(bu)分(fen)（第(di)八段(duan)）強(qiang)調的(de)是什么？
學生討論。
教師(shi)明確：課文第三部分(fen)（第八段）在前兩部分(fen)論證的(de)(de)基礎上，指出了閱讀與寫作所要追求的(de)(de)高目標(biao)——一"達到藝術的(de)(de)美",并進一步強調為了達到此目標(biao)應養成(cheng)的(de)(de)習(xi)慣——"刻(ke)苦自(zi)勵。推陳翻新，時時求思想情感和語言(yan)的(de)(de)精練與吻(wen)合".
4.學生討論：
（可(ke)用(yong)計算機(ji)制作演示文檔，在屏幕上放映。）
本文的中心淪(lun)點(dian)是(shi)什么？
A.必(bi)須(xu)"惟陳言(yan)之(zhi)務去"
B.推(tui)敲文字是為—廠(chang)語句(ju)通(tong)曉漂亮(liang)
C文學是艱苦的事
D.無(wu)淪閱讀或寫作，都必須有——字不肯放松(song)的謹嚴
教師明確：答案應為(wei)D.C基未切入(ru)正題，B項不是本文要(yao)闡述的(de)主要(yao)問題，A項是推敲(qiao)文字(zi)的(de)具體方法，只有(you)D項是作者反復淪證所要(yao)達到的(de)根本目的(de)。
六、分(fen)析評價(jia)課文觀(guan)點
1.如何評價"咬文嚼字(zi)在(zai)表面上(shang)像只(zhi)是(shi)斟酌文字(zi)的(de)分量(liang)，在(zai)實(shi)際上(shang)就(jiu)是(shi)調整思想(xiang)和情感"這種觀點？
學生討論。
教師明確：作(zuo)者在文(wen)(wen)(wen)中反復強調文(wen)(wen)(wen)字(zi)和思(si)想(xiang)(xiang)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)的密切關系，是從根(gen)本上(shang)抓住了文(wen)(wen)(wen)字(zi)的實質。指出了推敲文(wen)(wen)(wen)字(zi)的根(gen)本途徑，即"在文(wen)(wen)(wen)字(zi)上(shang)推敲，骨子里實在是在思(si)想(xiang)(xiang)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)上(shang)‘推敲’",也就是說，真正意義上(shang)的"咬文(wen)(wen)(wen)嚼字(zi)"應先(xian)從思(si)想(xiang)(xiang)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)人手，以表達(da)恰當的思(si)想(xiang)(xiang)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)為終目(mu)的，再去進一(yi)步斟酌文(wen)(wen)(wen)字(zi)，而(er)不能(neng)一(yi)味(wei)地追求形式，搞(gao)表面文(wen)(wen)(wen)章，正如朱光潛(qian)先(xian)生所說："文(wen)(wen)(wen)學借文(wen)(wen)(wen)字(zi)表現思(si)想(xiang)(xiang)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)；文(wen)(wen)(wen)字(zi)上(shang)面有(you)含糊，就顯得思(si)想(xiang)(xiang)還沒有(you)透(tou)徹(che)，情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)還沒有(you)凝練。"
思(si)考練習：（多媒體文稿演示）
對(dui)下面(mian)文字(zi)進行對(dui)比，體(ti)會其思想(xiang)感(gan)情的不同。
A."敢于這(zhe)樣做的人，肯(ken)定(ding)是個英雄。"
D."敢于這樣做的人(ren)，難道不是(shi)一個(ge)英(ying)雄(xiong)嗎(ma)？可以肯定說是(shi)一個(ge)英(ying)雄(xiong)，一個(ge)大(da)大(da)的英(ying)雄(xiong)。"——《內(nei)蒙訪古》
學生討論。
教(jiao)師明確：兩句(ju)話要(yao)說明的內容是一致(zhi)的，但A句(ju)是個一般陳述句(ju)。B句(ju)則采(cai)用了反問和反復的修(xiu)辭手法，大大增強(qiang)了感*彩，增強(qiang)了贊美的語氣。
2.如何評價"科學的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字愈限(xian)于直指的(de)(de)意義就越精確，文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字有(you)時卻必須顧到聯想的(de)(de)意義"這種(zhong)觀(guan)點？
學生討論。
教師明確：這段話(hua)是對文(wen)(wen)字(zi)在不同(tong)領域(yu)里(li)具(ju)有(you)不同(tong)特(te)點的(de)客觀評價。科學領域(yu)的(de)文(wen)(wen)字(zi)需要(yao)準確的(de)，相對穩定的(de)意義(yi)框架，越(yue)明顯越(yue)好，越(yue)確實越(yue)好；而文(wen)(wen)學的(de)語言則(ze)需要(yao)借(jie)助聯想，使(shi)文(wen)(wen)字(zi)具(ju)有(you)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)特(te)殊意義(yi)，越(yue)有(you)特(te)色越(yue)好，越(yue)鮮活(huo)越(yue)好。當然，這需要(yao)閱讀和寫作的(de)人都具(ju)有(you)較深厚的(de)文(wen)(wen)化積淀，否則(ze)是不可(ke)能做到這一點的(de)。
思考練習：（多媒(mei)體(ti)文(wen)稿(gao)演示）
對下面文(wen)字進行對比，體會科學文(wen)字與文(wen)學語言在表達(da)上的(de)不同。
A.銀杏(xing)，落葉(xie)喬(qiao)木。雌雄異株，葉(xie)片(pian)扇形(xing)。種子橢圓形(xing)，外(wai)面(mian)有(you)橙(cheng)*帶臭味的種皮，果(guo)仁可以(yi)吃，也(ye)可以(yi)人藥。木材質密，可供雕刻用。是我國的特產。也(ye)叫公孫(sun)樹(shu)。
——《現代漢(han)語(yu)詞典(dian)》
B.你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)株(zhu)干是(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)端直(zhi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)條(tiao)是(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)么(me)(me)蓬勃，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)那(nei)(nei)折(zhe)扇(shan)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉片是(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青翠，多(duo)(duo)(duo)(duo)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑩潔，多(duo)(duo)(duo)(duo)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精巧(qiao)呀！在(zai)暑天你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)為多(duo)(duo)(duo)(duo)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟宇(yu)戴(dai)上(shang)了巍峨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云冠(guan)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也為多(duo)(duo)(duo)(duo)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞苦人(ren)撐(cheng)出了清涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華蓋。梧(wu)桐(tong)雖(sui)有(you)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)端直(zhi)而(er)沒有(you)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅牢；白楊(yang)雖(sui)有(you)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔥籠而(er)沒有(you)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)。……當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)那(nei)(nei)解脫了一切，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)那(nei)(nei)槎椏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)干挺撐(cheng)在(zai)太(tai)空中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)對于寒風霜雪(xue)毫不(bu)避(bi)易。那(nei)(nei)是(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶙峋而(er)又灑脫呀，恐怕(pa)自有(you)佛(fo)法以來再也不(bu)曾產生過像(xiang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)僧。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒有(you)絲毫依阿取容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態，但(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也并(bing)不(bu)荒傖；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德像(xiang)音樂(le)一樣(yang)(yang)洋溢(yi)八(ba)荒，但(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也并(bing)不(bu)隱遁。我(wo)是(shi)怎樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念(nian)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)呀，銀杏(xing)！我(wo)可(ke)希望(wang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)要(yao)把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)忘記吧(ba)。這(zhe)事情是(shi)有(you)點(dian)危險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)怕(pa)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)一不(bu)高(gao)興(xing)，會(hui)從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面上(shang)隱遁下(xia)去。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領空中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)永遠聽不(bu)著(zhu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)贊美(mei)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡歌。銀杏(xing)，我(wo)真希望(wang)呀，希望(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)單為能(neng)更多(duo)(duo)(duo)(duo)吃(chi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白果，總有(you)能(neng)更加(jia)愛慕(mu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
——郭沫若《銀杏(xing)》
學生討論。
教師(shi)明確：作(zuo)為詞典(dian)上的(de)科學(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)字，A句的(de)語言準(zhun)確。精密，沒有任何感(gan)*彩，而(er)在B段文(wen)(wen)(wen)(wen)字中，郭(guo)沫若筆下的(de)銀音，已經(jing)不僅(jin)僅(jin)是銀杏本(ben)身了，它象征(zheng)了中華民族優良傳統(tong)，象征(zheng)·了中華民族所(suo)具(ju)有的(de)優秀品(pin)質。這是只有文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)才會具(ju)有的(de)深廣內涵，也(ye)只有這樣的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字；廣稱得—L是文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字。
七、布置作業
1.讀課文(wen)。仔細(xi)體會作；旨的(de)創(chuang)作主張。
2.積累重(zhong)點詞浯。
3.從學過的(de)文字(zi)(zi)中(zhong)，舉一兩個例(li)子說明"在文字(zi)(zi)上‘推敲’，骨子里是(shi)在思想(xiang)情(qing)感上推敲".
第二課時
教學要點
在(zai)對文意深入理解的基礎上借鑒吸(xi)收。
教學步驟
一、復習上(shang)一節課學過的知識內容(rong)。
二、檢查作(zuo)業完(wan)成(cheng)情況(kuang)；
試舉(ju)兩例說(shuo)明"在文字上‘推敲(qiao)？？骨子里是(shi)在思想情感(gan)上推敲(qiao)"的觀點
（多媒(mei)體文稿演(yan)示(shi)）
例一：月光如流水一般(ban)，靜靜地瀉在這一片葉(xie)子和花上。—一飛荷(he)塘月色》
其中—個"瀉"字，既寫(xie)出了月光的(de)(de)清幽、明凈(jing)，又與"流水"相(xiang)配合，加強了流動(dong)感。更重要的(de)(de)是。襯托出了作(zuo)者希望通(tong)過自己全身(shen)心的(de)(de)投入。借眼前(qian)之景擺脫內心苦悶的(de)(de)思想感情(qing)。
例二：待(dai)到學校(xiao)恢復舊觀。往(wang)日的(de)教職員以(yi)為責任已盡，準(zhun)備陸續(xu)引退的(de)時候，我才見她慮及(ji)母校(xiao)前途，黠然至于泣下。——《記念劉和(he)珍(zhen)君(jun)》
這句話中(zhong)的(de)(de)"才(cai)"字如改為"就""則"一類(lei)詞語(yu)，雖(sui)語(yu)意基本相同，但無(wu)法體(ti)現劉和(he)珍(zhen)的(de)(de)樂觀與堅強。魯(lu)迅先生(sheng)在(zai)此文中(zhong)。對烈士從(cong)始至終流(liu)露(lu)出由衷的(de)(de)敬意，時刻不忘用文字準確(que)傳達這種思想(xiang)感情。
二、探討本文可以吸(xi)收借鑒的觀點，并聯系實際做些練習。
學生討論。
教師明確：
1.通過本文的學習，在今后閱讀和寫作的時候，養(yang)成"一字不肯放(fang)松的謹(jin)嚴"態度。
朱光潛先生在(zai)本文(wen)(wen)中用大量事實論(lun)證了"咬(yao)文(wen)(wen)嚼字(zi)"的重(zhong)要意(yi)義，其目(mu)的就是為(wei)了讓人們對語言(yan)文(wen)(wen)字(zi)與思想情感之間的密切(qie)關系充分認識，從而對更能(neng)準(zhun)確表(biao)情達意(yi)的"煉字(zi)"給予(yu)足夠(gou)重(zhong)視。
朱光潛先生在他(ta)的(de)《談作文(wen)(wen)》一(yi)文(wen)(wen)中曾(ceng)經指(zhi)出："文(wen)(wen)章是可以練(lian)習的(de)嗎？迷信天(tian)才的(de)人
須依靠語言的(de)(de)渲(xuan)染。福樓拜(bai)對(dui)他的(de)(de)學生(sheng)莫(mo)泊桑(sang)說：‘無論你(ni)所要講的(de)(de)是(shi)什么(me)，真正能夠(gou)表現它的(de)(de)句(ju)子只有一句(ju)，真正適用的(de)(de)動詞(ci)和形(xing)容詞(ci)也(ye)只有一個(ge)，就是(shi)那(nei)準確的(de)(de)一句(ju)、準確的(de)(de)一個(ge)動詞(ci)和形(xing)容詞(ci)。其(qi)他類(lei)似的(de)(de)卻很多。而(er)你(ni)必須把(ba)這的(de)(de)句(ju)子、的(de)(de)動詞(ci)、的(de)(de)形(xing)容詞(ci)找(zhao)出(chu)來。’這說的(de)(de)正是(shi)同樣的(de)(de)道理(li)。我看(kan)古今中外，在文學語言的(de)(de)運(yun)用上，都不(bu)能離開這一條：刻苦的(de)(de)追求(qiu)和嚴格的(de)(de)選擇。"
學生討論：從上面兩(liang)篇文章你(ni)受到哪些啟發？作為一名中學生應如何(he)學好浯言(yan)？
2.運用語言要(yao)力求(qiu)創(chuang)新。
朱(zhu)光潛先生在文章中指出："惟陳言之務去(qu)’。這是一句緊要的(de)(de)教訓。"遇事要朝深一層去(qu)想，"不(bu)能懶，不(bu)能粗心","文學(xue)是艱苦的(de)(de)事，只有刻苦自(zi)勵，推陳翻新，時時求思(si)想情(qing)感和語言的(de)(de)精練與(yu)吻合，你才會逐(zhu)漸達(da)到藝術的(de)(de)完美(mei)".
由于(yu)(yu)語言與思想(xiang)情感之間有著密(mi)切的(de)關系(xi)，因(yin)此(ci)，要(yao)(yao)想(xiang)追求(qiu)語言的(de)新，首先要(yao)(yao)尋(xun)求(qiu)思想(xiang)的(de)新，而要(yao)(yao)尋(xun)求(qiu)思想(xiang)的(de)新，則要(yao)(yao)從深度上人(ren)手，即凡事(shi)都(dou)要(yao)(yao)抓(zhua)住(zhu)事(shi)物特(te)點，透過(guo)現(xian)象看本質，這樣寫出來的(de)文(wen)字(zi)才能是新鮮的(de)，有特(te)色的(de)，不流于(yu)(yu)俗套的(de)。
從新(xin)(xin)的(de)角度探討——些舊(jiu)的(de)或(huo)有——定思維定式的(de)話題，看能(neng)不(bu)能(neng)想出新(xin)(xin)意來。
3.學習作者為寫好文章勤于(yu)積累的精神。
我(wo)(wo)們看名家作品，除了可以學(xue)(xue)到——些知識上(shang)的內容，還可以從(cong)文(wen)章本身得到很多寫法上(shang)的啟示，讀過此文(wen)，我(wo)(wo)們在慨嘆朱光潛先生淵博學(xue)(xue)識的同時，也(ye)(ye)不(bu)得不(bu)思考一個問題，即淵博的學(xue)(xue)識來(lai)源于哪兒，如何才能(neng)使自(zi)己也(ye)(ye)逐漸豐富起來(lai)，充實(shi)起來(lai)？
答案(an)只(zhi)有一個，那就是以勤(qin)補拙，堅(jian)持積累。
學生討(tao)論：文(wen)學語言積累的方法(fa)可以有哪些(xie)？
教師(shi)總結(jie)：文(wen)學語言(yan)積累的方法可以(yi)有記卡片、摘(zhai)抄等方式。
四、布置作業
學(xue)習制作(zuo)材料卡(ka)片，圍繞某一主題準備素材。
【二】
一、教學目的：
1、正確、流利(li)、有感情地朗讀課文(wen)，在朗讀中感悟田園生活的意境，使(shi)學生從中受到(dao)美的熏陶；背誦課文(wen)。
2、理解(jie)詞(ci)的(de)內(nei)容，借助朗讀、想(xiang)象，使學生(sheng)從中受(shou)到美的(de)熏(xun)陶。
二、重點難點：
1感(gan)悟詞中田園生活的意境
2體會(hui)作(zuo)者的思(si)想感情。
三、教(jiao)學時(shi)(shi)數：一(yi)教(jiao)時(shi)(shi)。
四、教學過程：
（一）、導(dao)入新課、解(jie)題(ti)。
說到(dao)田(tian)園，人(ren)們(men)往往會聯想到(dao)這樣(yang)一(yi)些詞(ci)(ci)："阡(qian)陌交錯(cuo)"、"竹(zhu)木(mu)扶疏"、"田(tian)舍(she)掩映"、"雞(ji)犬相(xiang)聞".田(tian)園以其獨特(te)的魅力吸引(yin)著(zhu)許多文人(ren)吟(yin)詩(shi)作畫，心馳神往。下面(mian)，就讓我們(men)一(yi)起走進(jin)南宋愛國將領、詞(ci)(ci)人(ren)辛(xin)棄疾（其詞(ci)(ci)可分為：抒寫愛國情(qing)懷的英雄詞(ci)(ci)，描(miao)繪田(tian)園風光的農村詞(ci)(ci)，體(ti)物(wu)言情(qing)的詠春(chun)詞(ci)(ci)和(he)*詞(ci)(ci)。）描(miao)繪的鄉村圖景(jing)，領略(lve)(lve)鄉村特(te)有(you)的清(qing)(qing)麗寧靜，走進(jin)田(tian)園，共同領略(lve)(lve)田(tian)園所特(te)有(you)的美。誰(shui)來讀(du)讀(du)課題？《清(qing)(qing)平樂村居》。（師指名讀(du)。）（板書：清(qing)(qing)平樂村居宋辛(xin)棄疾）
宋(song)詞(ci)(ci)是一種可以配曲子唱(chang)的(de)詞(ci)(ci)，前面(mian)的(de)那個"清平(ping)樂(le)"（"樂(le)"要讀"yue",不讀"le"）是詞(ci)(ci)牌，每首46個字，分為上下兩片，上片有(you)4個韻腳，下片有(you)3個韻腳字。（引導學生了解其他詞(ci)(ci)牌）詞(ci)(ci)牌還有(you)很多(duo)呢："念奴嬌"、"浣溪紗"、"虞美人","沁園春"也是的(de)，對了，還有(you)蘇軾"明月幾(ji)時(shi)有(you)"的(de)那個叫(jiao)"水調歌頭(tou)"!后面(mian)的(de)"村居"才(cai)是詞(ci)(ci)的(de)題(ti)目(mu)，村居是什么(me)？（鄉村人家(jia)）。
★關于題(ti)目(mu)"村居"———激發學生的想象：村居有什(shen)么景致呢？
學生接(jie)觸(chu)到(dao)的(de)首(shou)先(xian)是(shi)(shi)題目(mu)。一個"村居"會(hui)令(ling)孩子們浮想聯翩。會(hui)想到(dao)小橋、流水(shui)、人家；還會(hui)想到(dao)青山(shan)、綠(lv)水(shui)、樹林(lin)，會(hui)聞到(dao)花香，會(hui)聽(ting)到(dao)鳥語、泉(quan)聲……有了(le)這個情感(gan)體(ti)驗，對于走(zou)進(jin)辛棄疾所要描繪的(de)世(shi)界是(shi)(shi)大有幫助的(de)，在農村生活的(de)孩子讀的(de)時候更多的(de)是(shi)(shi)一種比較(jiao)，一個良好的(de)情感(gan)鋪墊便(bian)形成(cheng)了(le)。
（二）、恬淡走近詩(shi)詞(ci)、"走向村居",走進(jin)辛棄疾所描(miao)繪(hui)的鄉村圖景(jing)
1.學生試讀，檢查自學效果。（讀對(dui)讀通）
2.聽(ting)錄(lu)音(yin)朗讀(du)，聽(ting)清節奏，老(lao)師對照(zhao)正音(yin)。明確詞的節奏。
茅(mao)檐(yan)‖低小(xiao)，溪上‖青青草。醉(zui)里‖吳音‖相媚(mei)好(hao)，白發‖誰(shui)家翁媼。
大兒‖鋤豆溪東(dong)，中兒‖正(zheng)織雞(ji)籠。喜‖小兒無賴(lai)，溪頭(tou)‖臥剝(bo)蓮蓬。
學(xue)生再齊讀一遍。在吳音(yin)中"走(zou)入村居",悠閑走(zou)進詩詞。（自己(ji)讀懂）
過渡：同學們讀(du)得真好！是(shi)的，這(zhe)(zhe)(zhe)戶人家(jia)雖(sui)然住的是(shi)——"茅檐低小",但是(shi)周圍的環(huan)境很美(mei)——"溪(xi)上青(qing)青(qing)草",這(zhe)(zhe)(zhe)戶人家(jia)翁媼之間——"醉(zui)里吳音相媚好",大(da)兒"鋤豆溪(xi)東",中(zhong)兒"正(zheng)織雞籠",喜小兒"無賴，溪(xi)頭臥剝(bo)蓮蓬".多幸福(fu)的鄉村(cun)生活(huo)啊(a)，那對白發夫妻陶(tao)醉(zui)了。作者辛棄(qi)疾看(kan)到此(ci)情此(ci)景(jing)，也陶(tao)醉(zui)在這(zhe)(zhe)(zhe)樣的畫面之中(zhong)，創作了這(zhe)(zhe)(zhe)首詞。（溫(wen)馨、清新、恬靜、親情、活(huo)潑……）
（三）、學習上片（上闕）：（1）"茅(mao)檐低小，溪(xi)上青青草(cao)"是怎樣的(de)一幅情景呢，誰來說說？
a、茅(mao)(mao)屋(wu)又低(di)(di)又小(xiao)，溪邊(bian)上長的(de)(de)(de)(de)青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)(de)草。茅(mao)(mao)檐的(de)(de)(de)(de)本意(yi)是什么(me)？（茅(mao)(mao)房的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂(ding)向旁伸(shen)出的(de)(de)(de)(de)邊(bian)沿部分(fen)）這里又是什么(me)意(yi)思(si)？這里的(de)(de)(de)(de)茅(mao)(mao)檐代指茅(mao)(mao)屋(wu)。如果屋(wu)檐低(di)(di)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)話，那(nei)這個茅(mao)(mao)屋(wu)肯定(ding)也是……（低(di)(di)小(xiao)）典型的(de)(de)(de)(de)江南農(nong)村(cun)小(xiao)景，富(fu)于田園(yuan)特色：
（清新、秀麗(li)、悠然(ran)、生機(ji)勃勃）
b、那(nei)"醉里吳(wu)音相媚好，白發誰家翁媼(ao)(ao)"（吳(wu)音：吳(wu)地的(de)方言，當時(shi)辛棄疾就在(zai)吳(wu)地生(sheng)活。相媚好：彼此之間很親熱(re)。翁媼(ao)(ao)：老(lao)年(nian)夫妻。媼(ao)(ao)：老(lao)年(nian)婦女的(de)代稱。）又是(shi)怎樣的(de)一幅情景呢，誰來(lai)(lai)用你的(de)語言描(miao)述(shu)出(chu)來(lai)(lai)？
（溫馨(xin)、恬靜、親(qin)情(qing)、閑適(shi)、天倫之樂）
小(xiao)結：上片寫了具體哪(na)些(xie)人(ren)、景、物？
茅(mao)檐小(xiao)溪、青(qing)草、翁媼（板書）
（過(guo)渡）一對白發(fa)夫妻操著吳(wu)音正在親密地聊(liao)著天，他們(men)為什么感到(dao)這樣幸福呢(ni)？
如果說清新(xin)、秀麗、悠然自得的美景讓白發夫妻倆內心愉悅的話(hua)，那又是什么讓他(ta)們覺得幸福呢？結合詞的下(xia)片（下(xia)闕），用你的語言(yan)描述一下(xia)所看到的。
大兒鋤豆溪東：
大兒子在河東豆地里鋤草。
中兒正織雞籠：
二兒子(zi)正(zheng)在編制雞籠。
喜小兒無賴：
喜歡(huan)的(de)是(shi)頑皮的(de)小兒子。（這里有個詞跟我們平時所(suo)理解的(de)意(yi)思(si)不(bu)一(yi)樣的(de)無賴：頑皮，可愛的(de)意(yi)思(si)。）溪頭臥(wo)剝(bo)蓮蓬：
趴在溪邊剝蓮(lian)蓬(peng)取蓮(lian)子(zi)吃.
小結：那么，下(xia)片又具體寫了(le)哪些人、景(jing)物的？
大兒(er)、中兒(er)、小兒(er)（板書）
這又是一幅怎樣(yang)的圖畫(hua)呢？
各盡其(qi)(qi)力(li)，各得其(qi)(qi)樂，其(qi)(qi)樂融(rong)(rong)融(rong)(rong)
哦，我(wo)們明白了。如果說清新、秀麗、悠然自得的自然美景(jing)讓白發(fa)夫妻倆內心愉(yu)悅的話(hua)，那么(me)"大兒鋤豆溪東(dong)，中兒正織雞籠"再(zai)加上(shang)老年(nian)得子，小(xiao)兒又是這樣頑(wan)皮可愛，怎(zen)么(me)能不(bu)讓他(ta)們覺得幸(xing)福(fu)，盡(jin)享天倫之樂呢！看來(lai)啊，這個(ge)"醉"是源于幸(xing)福(fu)的"酒未醉來(lai)人先醉".
同學們，我(wo)們再(zai)一齊來(lai)朗讀這(zhe)種其樂融融的幸福(fu)吧：茅檐‖低小(xiao)！……
欣賞中"走出村居",自然外化詞意(yi)。理解(jie)詞意(yi)，領悟內蘊，在讀中獲得了情感的熏(xun)陶(tao)。（讀好讀出來(lai)）
關于《清平(ping)樂村居》中重點詞的交(jiao)流、討論？
1."醉"的多角度理解
白發翁媼(ao)真的是因(yin)為喝了酒醉了嗎？（不是？）那是因(yin)為什么？
（清新(xin)秀麗、悠(you)然自得的自然美景和(he)老(lao)人生活的幸福）
在教學參考中，"醉(zui)"的(de)(de)(de)解釋是喝醉(zui)的(de)(de)(de)意思(si)。但在上這一課的(de)(de)(de)時候，我將(jiang)引(yin)導學生(sheng)不(bu)要(yao)拘泥(ni)這個答案，大(da)膽討論：認為(wei)"醉(zui)"是陶醉(zui)，老人(ren)為(wei)風景的(de)(de)(de)迷(mi)人(ren)而醉(zui)，為(wei)夫妻的(de)(de)(de)親(qin)密而醉(zui)，為(wei)孩子們的(de)(de)(de)懂事而醉(zui)。這樣的(de)(de)(de)理解未(wei)嘗不(bu)可，因為(wei)詩歌(ge)本來就有自(zi)己的(de)(de)(de)不(bu)確定性。
2、"無賴(lai)"中現真情
"無(wu)(wu)賴"二字應該說是(shi)這(zhe)首詞中的(de)一個難點，也(ye)是(shi)一個重點。表面上的(de)貶義(yi)卻(que)恰恰顯示了詞人對小兒(er)的(de)喜愛。在對這(zhe)個詞的(de)教學(xue)時，一定要(yao)聯系學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)實際，通(tong)過學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)活體驗，來達(da)到對詞的(de)理解。但(dan)是(shi)詞人到底是(shi)喜歡小兒(er)的(de)什(shen)么？（他的(de)可愛、天真、無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮）（這(zhe)可以結合辛(xin)棄疾的(de)心境來看），還(huan)有剝蓮蓬的(de)專著（因為(wei)在孩子的(de)眼中這(zhe)也(ye)是(shi)他的(de)工作）。
3、對""的關注
我(wo)們注意到詞人對(dui)小兒(er)的喜(xi)愛，往往會(hui)忽視詞人對(dui)大(da)兒(er)、中(zhong)兒(er)的情(qing)感。大(da)兒(er)、中(zhong)兒(er)都在(zai)勞(lao)(lao)動，按(an)照(zhao)我(wo)們傳統(tong)的看法，他們應該是(shi)值得贊揚的，其(qi)實辛(xin)棄疾對(dui)他們感情(qing)已經通過一個(ge)""字展現了出來(lai)。詞人是(shi)喜(xi)歡大(da)兒(er)、中(zhong)兒(er)的勤勞(lao)(lao)的，但是(shi)他們和(he)小孩來(lai)比顯然不可同日而語，稍加點(dian)撥學生就(jiu)會(hui)理(li)解(jie)。這樣就(jiu)不會(hui)產(chan)生誤解(jie)了。
五、精讀品(pin)位，體會意境
人們(men)常(chang)說，詩(shi)(shi)中有(you)(you)畫(hua)，畫(hua)中有(you)(you)詩(shi)(shi)。這首(shou)詞也(ye)一樣(yang)。作者(zhe)用精(jing)煉、生動的(de)(de)(de)(de)語(yu)句(ju)，通(tong)過寫(xie)景與敘事，創造了(le)具有(you)(you)詩(shi)(shi)情(qing)畫(hua)意的(de)(de)(de)(de)藝術境界，描(miao)繪了(le)一幅寧靜、悠(you)閑的(de)(de)(de)(de)鄉村生活(huo)圖(tu)。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景作者(zhe)不但(dan)十分的(de)(de)(de)(de)喜歡、而且非常(chang)的(de)(de)(de)(de)——熱愛、向往、羨慕。具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)農村生活(huo)氣(qi)息，字里行間(jian)處處洋(yang)溢著作者(zhe)對農村生活(huo)的(de)(de)(de)(de)喜悅之(zhi)情(qing)，客觀上反映了(le)作者(zhe)對黑暗*生活(huo)的(de)(de)(de)(de)憎(zeng)惡(e)。
同學(xue)們，宋詞(ci)是我國古代燦(can)爛文化中一顆(ke)閃(shan)亮的(de)(de)明珠，一朵艷麗的(de)(de)奇葩，每首宋詞(ci)都仿(fang)佛是一副絢麗多彩的(de)(de)畫，一曲委宛(wan)動聽的(de)(de)歌。一段綿(mian)長(chang)不絕的(de)(de)情(qing)。相信同學(xue)們通(tong)過今天的(de)(de)學(xue)習，今后(hou)一定會(hui)在宋詩中盡情(qing)遨游，來感受我國古代文學(xue)的(de)(de)藝術上闋(que)勾勒環(huan)境烘托氣(qi)氛。
作業：
1.發動(dong)學(xue)生查找有關江(jiang)南、村居的(de)(de)詩詞(ci)。在(zai)(zai)縱向(xiang)回憶低(di)年段閱讀過的(de)(de)《江(jiang)南》、《憶江(jiang)南》、《水鄉歌》后，找辛棄疾的(de)(de)《西江(jiang)月》"七八(ba)個星天外(wai)，兩三點雨山前……"等好(hao)詩好(hao)詞(ci)，甚(shen)至還要到找網站上(shang)的(de)(de)FLAS*賀卡(ka)《夢里水鄉》、《江(jiang)南》等；讓他們在(zai)(zai)語文實(shi)踐(jian)活動(dong)的(de)(de)體(ti)驗中(zhong)："中(zhong)國不(bu)(bu)愧是(shi)詩詞(ci)的(de)(de)國度，古往今來(lai)流傳著許多(duo)不(bu)(bu)朽(xiu)的(de)(de)詩篇，我們應當如蜜(mi)(mi)蜂采(cai)蜜(mi)(mi)，充實(shi)自(zi)己，沾上(shang)文人(ren)的(de)(de)雅(ya)氣……"相(xiang)信厚積不(bu)(bu)僅可(ke)以薄發，而且會在(zai)(zai)孩子們的(de)(de)生命中(zhong)多(duo)一分靈氣，為將(jiang)來(lai)的(de)(de)美麗(li)人(ren)生做好(hao)奠基。在(zai)(zai)積累中(zhong)"放眼(yan)村居",漫步(bu)走(zou)進詞(ci)海。（讀寬讀下去）
2（聯系插(cha)圖(tu)，仔(zi)細觀察圖(tu)上的人物、景物，想(xiang)象他們說了(le)些什(shen)么，又做了(le)些什(shen)么。）
同學(xue)們(men)把自(zi)(zi)己(ji)喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)用(yong)(yong)自(zi)(zi)己(ji)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)方式表現(xian)出來(lai)：或(huo)者用(yong)(yong)線條、色彩重現(xian)了鄉村恬然的(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)；或(huo)者用(yong)(yong)生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字描繪(hui)了"大兒鋤(chu)豆溪東"那(nei)"汗滴河下土"卻充盈(ying)著(zhu)"秋的(de)(de)(de)(de)(de)期待(dai)"的(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)；或(huo)者以聲情并茂(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)朗讀展(zhan)現(xian)垂(chui)髫少(shao)年"臥剝蓮蓬"的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)人畫面(mian)；或(huo)者化靜為動(dong)(dong)，創造性地演繹"醉里吳音相媚(mei)好"的(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)……
3.背誦《清(qing)平樂村居(ju)》。
板書：
清平樂村居
（宋辛棄疾）
茅檐小溪青草
翁媼吳音相媚好醉
大兒中兒小兒喜
【三】
1、探討中(zhong)心意思(si)（借助重點語句的理解弄清(qing)作者要表達的思(si)想）
2、深(shen)入思考，讀懂有個性特色、有思想深(shen)度的作品(pin)。
3、走近錢鐘書(shu)。
錢(qian)鐘書(shu)在清華(hua)讀(du)書(shu)時(shi)(shi)就立志"橫掃清華(hua)圖書(shu)館".當學(xue)生時(shi)(shi)，就被人(ren)們視為老師的(de)(de)(de)"顧問",他(ta)(ta)(ta)讀(du)書(shu)之多(duo)，中英文功(gong)底之雄(xiong)厚，遠遠超出(chu)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)同齡人(ren)。也有敢于質疑的(de)(de)(de)精神(shen)，曾指出(chu)當時(shi)(shi)學(xue)術(shu)界頗有影響的(de)(de)(de)周作人(ren)的(de)(de)(de)《中國新文學(xue)源流》一書(shu)的(de)(de)(de)瑕(xia)疵，震動(dong)文壇(tan)。（"他(ta)(ta)(ta)記憶精博，思(si)(si)力敏銳，辯才無礙"."他(ta)(ta)(ta)隨時(shi)(shi)都在動(dong)腦筋(jin)，讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候是他(ta)(ta)(ta)思(si)(si)想活躍(yue)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，所以(yi)每讀(du)完一書(shu)，其精神(shen)實質全被吸收……難得的(de)(de)(de)是好(hao)學(xue)不倦，不論處什(shen)么(me)環境都手不釋卷……他(ta)(ta)(ta)好(hao)比(bi)一個精神(shen)世界的(de)(de)(de)美食家，什(shen)么(me)品(pin)種的(de)(de)(de)美味都要嘗一嘗。"--鄭朝宗《懷(huai)舊》）
另外(wai)參看(kan)課文后面的附錄。重(zhong)點(dian)強調并推(tui)薦其長篇諷刺小說《圍(wei)城》。
兩課時。
研讀法。
第一課時
（一）讀(du)全文(wen)，說說初讀(du)感受和讀(du)文(wen)疑點。
（二）探(tan)討性(xing)閱讀，讀懂較有難度(du)的文章，如何深(shen)入？
1、主要(yao)暗(an)示語句(ju)的尋找（尋找解(jie)讀文章(zhang)的鑰匙――點睛之處）：文本總有語句(ju)告訴你作者到底要(yao)表現什(shen)么思想(xiang)，關鍵(jian)是把這些話找出(chu)來體會(hui)分(fen)析。
2、中間部分的(de)(de)材料各表現(xian)作者的(de)(de)什(shen)么見解(jie)？它與作者的(de)(de)寫作意(yi)圖有(you)何聯系？
（三）具(ju)體深入的問題：
1、從標題看，文章是讀(du)后(hou)感，那(nei)么(me)(me)作(zuo)者讀(du)后(hou)究竟(jing)對《伊索寓言》持(chi)什么(me)(me)態度？
《伊(yi)索寓言》"是不宜做現(xian)代兒童讀物的(de)，它把純(chun)樸的(de)小(xiao)孩教(jiao)得愈簡單了(le)，愈幼(you)稚了(le)，以(yi)為人事里(li)是非的(de)分別(bie)、善惡的(de)果報，也像在禽獸間一樣公(gong)平清(qing)楚，長大了(le)就處處碰壁(bi)上當。"
2、文(wen)章一、二、三段的(de)(de)作用(yong)？作者對人類的(de)(de)"進步"、"現代文(wen)明"持什么態度？
作用(yong)是通俗地(di)解題：說明人(ren)們為什(shen)么喜歡讀《伊索寓(yu)言》；持(chi)諷(feng)刺與否定(ding)的態度――越來(lai)越狡猾(hua)，越來(lai)越復雜，卻自以(yi)為是"智慧".
3、蝙蝠(fu)的故(gu)事：――可鄙的自(zi)(zi)(zi)高自(zi)(zi)(zi)大(da)！（蝙蝠(fu)是冒充同類，而人，卻總要找到比(bi)同類強的理(li)由和資(zi)本，在(zai)任何(he)場合(he)都想傲視(shi)別人，自(zi)(zi)(zi)高自(zi)(zi)(zi)大(da)）
4、螞蟻和促(cu)織的(de)故事：――可(ke)笑的(de)是(shi)非(fei)定論！（故事中(zhong)是(shi)揚(yang)螞蟻貶促(cu)織，而人(ren)世間(jian)同(tong)樣的(de)事情該贊揚(yang)誰(shui)？世間(jian)的(de)是(shi)非(fei)已不再那么可(ke)以簡單判斷）
5、狗(gou)和它的影子的故事：――可恨的無知狂吠（在狗(gou)的身上看到了如狗(gou)一般狂吠亂(luan)叫，惹不得(de)的無自知之明的人）
6、天(tian)文家的(de)故事：――虛榮的(de)自欺(qi)欺(qi)人！（不甘心下(xia)臺下(xia)野下(xia)面(mian)子，尋(xun)找理由聊(liao)以安慰）
7、烏(wu)鴉的(de)故事：――可悲的(de)嫉妒心(xin)理（自己沒有優點，也不甘心(xin)認可別人。自己得(de)(de)不到(dao)的(de)好處，也千方百計讓別人得(de)(de)不到(dao)。誰(shui)比自己好就打(da)擊誰(shui)對付誰(shui)，以求遮丑(chou)遮羞）
8、牛跟蛙的(de)故事：――可憐的(de)自我(wo)陶醉(zui)（"Q"勁十足，不思進(jin)取）
9、老婆(po)子和母(mu)雞的(de)故事：――為富不仁(ren)！（越肥越富的(de)人，越是(shi)不肯(ken)付(fu)出）
10、狐貍和葡萄的故事：――貪得無厭(yan)，不(bu)知滿足(zu)；為保所(suo)得，狡猾訴苦。
11、驢子跟狼的(de)故事：――偽善皆是。（打著偽善的(de)幌子干盡壞事的(de)大有人在）
（四）啟示：讀書的價值(zhi)在于思考！
讓學生展開討論，發表(biao)自己對《伊索寓(yu)言(yan)》以及寓(yu)言(yan)故(gu)事的(de)(de)(de)作用的(de)(de)(de)意見。未必(bi)要(yao)贊同作者文章里的(de)(de)(de)觀點，卻應當從中明白一(yi)個道理：讀書(shu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)不是盡信書(shu)本，而是促自我思考，敢(gan)于發出自己的(de)(de)(de)聲音，表(biao)達自己的(de)(de)(de)見地(di)。
小結：理解文章的關(guan)鍵和(he)汲取借鑒(jian)的關(guan)鍵在于弄清幾個對比關(guan)系(xi)：
人們怎么(me)看待《伊(yi)索寓言(yan)》――――――作者怎么(me)看待《伊(yi)索寓言(yan)》（把握文(wen)章(zhang)主旨）
伊索怎么說―――――――――――――作者怎么說（讀懂文章材料）
錢(qian)鐘書怎么(me)讀(du)文(wen)―――――――――――我自己怎么(me)讀(du)文(wen)（敢于質疑(yi)，善于思考）
第二課時
（一）談讀本文(wen)的感想(xiang)（不拘一格，各抒己見。）
（二）作者生(sheng)平軼(yi)事
錢鐘書（1910—1998），現代文(wen)學研究(jiu)家、作家，字默存(cun)，號槐聚，曾用筆名(ming)中(zhong)書君(jun)，江蘇無錫人。因他周(zhou)歲"抓周(zhou)"時抓得一本書，故取(qu)名(ming)"鐘書".
錢鐘書出(chu)生于詩(shi)書世家(jia)，自(zi)幼(you)受(shou)到傳統(tong)經史方面的教(jiao)育，中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時擅長(chang)中文(wen)、英文(wen)，卻(que)在數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)理(li)科上成績極差。報(bao)考清(qing)華(hua)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時，數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)僅得15分，但因國(guo)文(wen)、英文(wen)成績突出(chu)，其中英文(wen)更是(shi)獲得滿(man)分，于1929年被(bei)清(qing)華(hua)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)外文(wen)系破格(ge)錄取。在這一(yi)時期，他刻苦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，廣泛接觸世界各國(guo)的文(wen)化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術成果(guo)。1933年大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業。1935年和作家(jia)、翻譯家(jia)楊(yang)絳結婚。同年考取公費留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生資格(ge)，在牛(niu)津(jin)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)英文(wen)系攻讀兩年，又到法國(guo)巴黎大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)進(jin)修法國(guo)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)年，于1938年回(hui)國(guo)。曾先后在多所大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任教(jiao)。
錢鐘書深入(ru)研讀過(guo)中國的(de)史(shi)學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)經典，同時不曾(ceng)間(jian)斷過(guo)對(dui)西方新舊(jiu)文(wen)學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)等的(de)閱覽和研究，著有多部享有聲譽(yu)的(de)學(xue)(xue)術著作。他的(de)散文(wen)和小(xiao)說也很出色，特別是(shi)長篇小(xiao)說《圍城》，才情橫溢(yi)，妙喻(yu)連篇，可謂家喻(yu)戶曉。
錢(qian)鐘書(shu)從小就(jiu)聰明過人，但他(ta)的天(tian)賦主要表現在文學(xue)(xue)上。他(ta)喜歡隨心所欲(yu)地自(zi)(zi)由發揮(hui)，特(te)別不(bu)(bu)(bu)愿意按(an)部就(jiu)班(ban)地邏輯(ji)推理(li)，因(yin)(yin)此(ci)(ci)對數、理(li)、化等課(ke)(ke)(ke)程深惡痛絕。錢(qian)鐘書(shu)進(jin)入中學(xue)(xue)讀書(shu)后逐漸喜歡上了(le)(le)英(ying)語。錢(qian)鐘書(shu)所在的中學(xue)(xue)是(shi)美(mei)國圣公會辦(ban)的教會學(xue)(xue)校，大部分課(ke)(ke)(ke)程都是(shi)用英(ying)文講(jiang)授。他(ta)的英(ying)語成績(ji)很好，但是(shi)他(ta)從不(bu)(bu)(bu)上英(ying)語課(ke)(ke)(ke)，也不(bu)(bu)(bu)看英(ying)語教科書(shu)，上課(ke)(ke)(ke)也不(bu)(bu)(bu)記筆(bi)記，而是(shi)低頭看外(wai)文原版小說。因(yin)(yin)此(ci)(ci)，他(ta)的英(ying)文幾乎完全靠(kao)自(zi)(zi)學(xue)(xue)，充(chong)分表現了(le)(le)他(ta)卓異的語言天(tian)賦。
盡管(guan)學(xue)習成績很(hen)好，但在(zai)生活方面，錢鐘(zhong)(zhong)書(shu)確(que)(que)實(shi)有(you)點(dian)"癡氣".比如，他總分(fen)(fen)不清(qing)東西南北，一(yi)出門就分(fen)(fen)不清(qing)方向；穿衣服(fu)不是(shi)前后顛倒，便是(shi)內外不分(fen)(fen)。出洋(yang)相(xiang)的是(shi)上體育課(ke)，作為領(ling)隊，他的英語口令(ling)喊得相(xiang)當宏(hong)亮、準確(que)(que)，但他自己(ji)卻左右不分(fen)(fen)，不知(zhi)道該怎么(me)辦。口令(ling)喊對(dui)了，自己(ji)卻糊里糊涂(tu)不會站，常(chang)常(chang)鬧得全(quan)班哄堂大笑，自己(ji)卻莫名(ming)其妙。聰明過人卻又時常(chang)"糊涂(tu)",這(zhe)就是(shi)叫(jiao)人難以(yi)捉摸的錢鐘(zhong)(zhong)書(shu)。（參見(jian)孔慶茂著《錢鐘(zhong)(zhong)書(shu)》，中(zhong)國華僑出版社，1998年版。）
錢(qian)鐘書(shu)(shu)學(xue)識淵博，記(ji)(ji)憶力驚人(ren)(ren)(ren)。在清(qing)(qing)(qing)華大學(xue)讀書(shu)(shu)時(shi)(shi)，他(ta)就與吳晗、夏鼐被譽為清(qing)(qing)(qing)華"三才(cai)子".與陳(chen)衍老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)交往更體現了這一(yi)點(dian)。陳(chen)衍，號石(shi)(shi)遺(yi)(yi)，晚清(qing)(qing)(qing)"三大詩(shi)人(ren)(ren)(ren)"之一(yi)，在當時(shi)(shi)的(de)詩(shi)壇上(shang)占(zhan)有(you)重要(yao)地(di)位。石(shi)(shi)遺(yi)(yi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)對當時(shi)(shi)的(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)學(xue)者甚少(shao)(shao)許可，但(dan)是(shi)(shi)對錢(qian)鐘書(shu)(shu)卻另(ling)眼相看(kan)。每年寒暑(shu)假錢(qian)鐘書(shu)(shu)從清(qing)(qing)(qing)華回無錫，石(shi)(shi)遺(yi)(yi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)都要(yao)邀他(ta)去(qu)自己家。有(you)，石(shi)(shi)遺(yi)(yi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)起清(qing)(qing)(qing)末大詩(shi)人(ren)(ren)(ren)王運(yun)："王運(yun)人(ren)(ren)(ren)品極低，儀表(biao)亦惡(e)，世兄(xiong)知(zhi)之乎？"錢(qian)鐘書(shu)(shu)對曰："應該是(shi)(shi)個(ge)矮子。"石(shi)(shi)遺(yi)(yi)笑(xiao)說(shuo)："何以知(zhi)之？"錢(qian)鐘書(shu)(shu)說(shuo)："王死時(shi)(shi)，滬報(bao)有(you)滑稽挽聯云‘學(xue)富文中子，形同武大郎’，以此(ci)得之。"石(shi)(shi)遺(yi)(yi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)點(dian)頭(tou)稱(cheng)是(shi)(shi)。又說(shuo)王運(yun)的(de)著作只有(you)《湘軍志(zhi)》可觀，其詩(shi)可取(qu)者很少(shao)(shao)，他(ta)的(de)《石(shi)(shi)遺(yi)(yi)室詩(shi)話》中只采(cai)用某兩(liang)句，但(dan)已記(ji)(ji)不起是(shi)(shi)哪兩(liang)句了。錢(qian)鐘書(shu)(shu)馬上(shang)回答："好像是(shi)(shi)‘獨慚攜短劍(jian)，真為看(kan)山來’".石(shi)(shi)遺(yi)(yi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)不由得驚嘆："世兄(xiong)真是(shi)(shi)好記(ji)(ji)性！"（出處同上(shang)）
錢(qian)鐘書(shu)先生作為的(de)作家和學者(zhe)，成(cheng)就舉世(shi)矚目(mu)。晚(wan)年(nian)的(de)錢(qian)鐘書(shu)閉門謝客，淡泊名利(li)，其高風亮節為世(shi)人所稱道。
有位(wei)外國(guo)記(ji)(ji)者曾(ceng)說，他(ta)來中國(guo)有兩(liang)個(ge)愿望(wang)：一是看(kan)(kan)萬(wan)里長城，二是看(kan)(kan)錢(qian)(qian)鐘(zhong)書。他(ta)把(ba)錢(qian)(qian)鐘(zhong)書看(kan)(kan)成了中國(guo)文化的(de)象(xiang)征。還(huan)有一個(ge)外國(guo)記(ji)(ji)者因為看(kan)(kan)了錢(qian)(qian)鐘(zhong)書的(de)《圍城》，想去(qu)采(cai)訪錢(qian)(qian)鐘(zhong)書。他(ta)打了很多(duo)次電話(hua)，終于找(zhao)到了錢(qian)(qian)鐘(zhong)書。錢(qian)(qian)鐘(zhong)書在(zai)電話(hua)里拒絕了采(cai)訪的(de)請求，并說："假如(ru)你吃(chi)了一個(ge)雞蛋(dan)覺得不錯，又何必要(yao)認識那個(ge)下蛋(dan)的(de)雞呢？"
中(zhong)央電視臺開辟了(le)一個面對(dui)大(da)眾的(de)(de)頗受歡迎的(de)(de)《東方(fang)之子》欄目，許多人拚(pan)死(si)往里鉆，以一展"風采(cai)"為榮(rong)，但當節目制作人員試圖去采(cai)訪錢(qian)鐘(zhong)書(shu)(shu)時(shi)，卻(que)遭到了(le)他(ta)堅決的(de)(de)拒絕(jue)。美國(guo)一所(suo)的(de)(de)大(da)學想邀請他(ta)去講學，時(shi)間是(shi)半年，兩周講，40分鐘(zhong)，合起來(lai)大(da)約是(shi)8個小(xiao)時(shi)的(de)(de)時(shi)間，而給予的(de)(de)報(bao)酬是(shi)16萬美元，但錢(qian)鐘(zhong)書(shu)(shu)絲(si)毫不為所(suo)動。還有人在巴黎(li)的(de)(de)《世界報(bao)》上(shang)著文稱：中(zhong)國(guo)有資格(ge)榮(rong)膺諾貝爾文學獎的(de)(de)，非錢(qian)鐘(zhong)書(shu)(shu)莫屬。錢(qian)鐘(zhong)書(shu)(shu)對(dui)這個評價不但不表示接受，反而在《光明日(ri)報(bao)》上(shang)寫文章質疑諾貝爾文學獎的(de)(de)公正(zheng)性(xing)。
（參見胡中原《悼(dao)念錢鐘書先生》，《溫州晚(wan)報(bao)》1998年(nian)12月27日）
1998年(nian)12月19日上午7時38分，錢鐘書先生因(yin)病在北京逝世(shi)，享年(nian)88歲(sui)。按照錢鐘書先生遺愿(yuan)，先生后(hou)事一切從簡，遺體(ti)由兩三個親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰(hui)，并懇辭花籃、花圈。
火化當天，在現(xian)場送行(xing)的(de)，始終只有20多個人(ren)，包括錢(qian)鐘書(shu)的(de)女(nv)婿(xu)、外(wai)孫(sun)、外(wai)孫(sun)女(nv)，他(ta)的(de)學生(sheng)，以及學生(sheng)的(de)學生(sheng)，一(yi)些朋友。還(huan)有一(yi)些人(ren)是聽說后自愿(yuan)趕來的(de)。
錢鐘書(shu)的遺孀(shuang)、學(xue)者楊(yang)絳(jiang)把(ba)一小朵紫色的勿忘(wang)我和白(bai)玫(mei)瑰放在錢鐘書(shu)的身體上(shang)。火化間(jian)的門關上(shang)時，別(bie)人勸她離開，她說："不，我要再站兩分鐘。"她眼睛(jing)里隱隱有淚(lei)花。
錢鐘書的(de)遺(yi)體火化后，根據他(ta)生(sheng)前(qian)的(de)意愿(yuan)，骨灰(hui)就近拋(pao)灑。
"這(zhe)樣的大(da)學者(zhe)，代(dai)表了(le)一個時代(dai)。如果大(da)家(jia)都知道了(le)，光海外來的，可能(neng)就會(hui)有上千吧？"社科院外文(wen)所的薛先生說。
錢鐘書走(zou)了(le)，我(wo)們還是(shi)讀他的書吧。先(xian)生就(jiu)活在書里(li)。
（三(san)）介(jie)紹錢鐘書(shu)的名言
1、大抵(di)學(xue)問是(shi)荒江野老(lao)屋中二(er)三素心人商量培養之事，朝(chao)市之顯(xian)學(xue)必成俗(su)學(xue)。
2、人謂我狂，不知我之實狷。
3、人生(sheng)據說是一部大書。
4、打(da)狗要看主(zhu)人面(mian)，那么(me)，打(da)貓要看主(zhu)婦面(mian)了。
5、有了(le)門，我們(men)可以出(chu)去(qu)(qu)；有了(le)窗，我們(men)可以不(bu)必出(chu)去(qu)(qu)。
6、我(wo)們希(xi)望它來，希(xi)望它留，希(xi)望它再來——這三句(ju)話概括了整個(ge)人類努力(li)的歷史。
7、笑的確(que)可(ke)以說是人(ren)面(mian)上(shang)的電光(guang)，眼睛(jing)忽然增添(tian)了(le)明亮，唇吻間閃爍(shuo)著牙(ya)齒(chi)的光(guang)芒(mang)。
8、假道學的特征可以說是不(bu)要臉而(er)偏愛面子(zi)。
9、偏(pian)見可以(yi)說(shuo)是思想的(de)(de)(de)放假(jia)。它不是沒有思想的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)家常(chang)日(ri)用，而是有思想的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)星(xing)期日(ri)娛樂。
10、如果你吃到一個雞蛋，覺得(de)好(hao)吃，你又何必去(qu)認識下蛋的母雞呢？
11、人生像一座圍城，城外面的人拼命想進來(lai)，城里面的人拼命想出去。
（四）作家與(yu)作品
錢鐘(zhong)書(shu)在學術著作方面主(zhu)要有(you)《談藝錄》、《管(guan)錐編》、《宋詩選注》等，其中《管(guan)錐編》突破(po)了許(xu)多人文學科(ke)領域，將中西(xi)文化和文學做了很多有(you)意義(yi)的(de)(de)比較和研究，融廣(guang)博的(de)(de)知(zhi)識和精卓的(de)(de)見解于一體，有(you)很高的(de)(de)學術價值。
錢(qian)鐘(zhong)書同(tong)時還著有(you)散文(wen)集(ji)(ji)《寫在人(ren)生(sheng)邊上(shang)》，短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)集(ji)(ji)《人(ren)"獸"鬼》，長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《圍城》等。無論他的散文(wen)或小(xiao)說(shuo)(shuo)，都具(ju)有(you)機智雋永(yong)的特(te)點。尤其是(shi)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《圍城》，具(ju)有(you)獨特(te)的藝術魅力，已被譯成多種外文(wen)。《圍城》以(yi)留(liu)學(xue)(xue)生(sheng)方(fang)鴻漸回國(guo)后(hou)的戀愛糾葛和尋職經歷為線索，展現抗戰時期的大(da)都會、小(xiao)城鎮以(yi)及高等學(xue)(xue)府的生(sheng)活(huo)圖景，刻畫了(le)一群獨特(te)的知識分子(zi)，諷(feng)刺了(le)文(wen)人(ren)陋習。因此，《圍城》享有(you)"新《儒林外史》"之譽。
本文(wen)(wen)選自錢(qian)鐘書(shu)的散(san)文(wen)(wen)集《寫在(zai)人生邊上》。這部散(san)文(wen)(wen)集除本篇外，還收有(you)《魔鬼(gui)夜訪錢(qian)鐘書(shu)先生》、《窗》、《論快樂(le)》、《說(shuo)笑(xiao)》等，共計(ji)10篇。
（五）作品賞析
本文(wen)選取了《伊索寓言(yan)》里的9個寓言(yan)故事，別出心裁，從大家(jia)熟(shu)悉的故事中引發(fa)新(xin)意，觀點新(xin)奇，但(dan)又(you)言(yan)之(zhi)有理，令人(ren)(ren)叫絕。通過本文(wen)，作者告(gao)誡讀(du)者，隨著社會的發(fa)展(zhan)，人(ren)(ren)也變得更加狡(jiao)猾，我們必須(xu)有所提(ti)防(fang)，才能避(bi)免(mian)上(shang)當(dang)受(shou)騙。文(wen)中提(ti)出了很多警世哲理，值得用心體會。
關鍵知識點
錢(qian)鐘書，現代文學研究家(jia)、作家(jia)、學者，代表作有小(xiao)說《圍城》、學術著作《管錐(zhui)編》等(deng)。
補充知識點
1、《伊(yi)索寓言》
《伊索(suo)寓(yu)言(yan)》的作(zuo)者相傳是古希臘寓(yu)言(yan)家伊索(suo)。他擅長(chang)編(bian)講淺顯易(yi)懂(dong)而寓(yu)意深刻的故事。所(suo)講故事陸續經過后人(ren)加(jia)工，寫成(cheng)詩和散文，后由(you)拜(bai)占廷僧普拉努得(de)斯匯編(bian)成(cheng)現今流行(xing)的《伊索(suo)寓(yu)言(yan)》。
《伊索寓言》其中一(yi)部(bu)分（如《狼與小羊(yang)》、《獅子與野驢》等）用兇惡的(de)(de)動物(wu)比喻人間的(de)(de)權(quan)貴,嘲笑和鞭撻(ta)奴(nu)(nu)隸主階層，反映了(le)平民及奴(nu)(nu)隸的(de)(de)思(si)想感情。另(ling)一(yi)部(bu)分（如《烏龜與兔(tu)》、《牧人與野山羊(yang)》等）則總結(jie)了(le)生活經(jing)驗，教人處(chu)世和做人的(de)(de)道理。"伊索寓言"短(duan)小精悍，比喻恰(qia)當，形象生動，流傳廣，影響(xiang)大。
2、盧梭與《愛彌兒》
盧(lu)梭（1712~1778），法國思想家(jia)、文學家(jia)，法國"啟蒙(meng)運動(dong)"的(de)(de)主要代(dai)表人物之一(yi)。他(ta)在困難(nan)條件(jian)下堅持(chi)自(zi)學，終于成為博學多才的(de)(de)平民(min)(min)知識分子。《社(she)會契約(yue)論(lun)》是盧(lu)梭論(lun)述其政治(zhi)思想的(de)(de)代(dai)表作，闡(chan)述了"天賦人權"和"人民(min)(min)主權"的(de)(de)思想，以及(ji)人民(min)(min)有權*暴(bao)君、建立民(min)(min)主共(gong)和國的(de)(de)思想。
盧梭的(de)(de)(de)教育(yu)思(si)(si)想，集中(zhong)表現在(zai)《愛彌(mi)兒(er)(er)(er)》一(yi)(yi)書(shu)中(zhong)。這部書(shu)是他用20年時間(jian)思(si)(si)考、3年時間(jian)寫成(cheng)的(de)(de)(de)。在(zai)《愛彌(mi)兒(er)(er)(er)》這部聞名(ming)世界的(de)(de)(de)論(lun)教育(yu)的(de)(de)(de)著作中(zhong)，盧梭根據他的(de)(de)(de)唯(wei)物(wu)主義感覺經驗論(lun)的(de)(de)(de)認識論(lun)思(si)(si)想，提(ti)出了按照人(ren)的(de)(de)(de)認識發展(zhan)過程(cheng)和(he)自然(ran)(ran)法(fa)(fa)則，對他所假定的(de)(de)(de)教育(yu)對象"愛彌(mi)兒(er)(er)(er)"進行教育(yu)，使其身心自由發展(zhan)的(de)(de)(de)"自然(ran)(ran)教育(yu)"理(li)論(lun)。但是，《愛彌(mi)兒(er)(er)(er)》一(yi)(yi)出版就和(he)它的(de)(de)(de)作者一(yi)(yi)起遭到了厄運，法(fa)(fa)國(guo)議(yi)會正式裁決《愛彌(mi)兒(er)(er)(er)》為異教邪(xie)說，并立即簽發逮(dai)捕令，要(yao)將盧梭打(da)入監牢(lao)。
歷史是公正(zheng)的(de)。《愛(ai)彌(mi)兒》很快便被(bei)世人所(suo)認可，它所(suo)論述(shu)的(de)教(jiao)育理論，在教(jiao)育引起(qi)了一場偉大的(de)革命，給后人以(yi)很多(duo)有益的(de)啟發，以(yi)致于歌德稱(cheng)頌它為"教(jiao)育的(de)自然福音".
3、錢鐘書(shu)的幽(you)默與(yu)睿(rui)智
錢鐘書學問博(bo)大精(jing)深，通貫中(zhong)西。其作(zuo)(zuo)品機(ji)智雋永，無處不體現出(chu)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)幽(you)默(mo)與睿智。略舉一(yi)(yi)例。《圍城》中(zhong)方鴻漸留學快要畢(bi)業的(de)(de)(de)時候(hou)，迫于父親和岳父的(de)(de)(de)兩面夾攻，才知道(dao)(dao)留學文(wen)(wen)(wen)(wen)憑(ping)的(de)(de)(de)重要，"這一(yi)(yi)張文(wen)(wen)(wen)(wen)憑(ping)，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的(de)(de)(de)功用，可以遮羞(xiu)包丑；小小的(de)(de)(de)一(yi)(yi)方紙能(neng)把一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)空(kong)疏(shu)、寡陋(lou)、愚笨都(dou)掩蓋(gai)起(qi)來(lai)(lai)。自己沒文(wen)(wen)(wen)(wen)憑(ping)，好像精(jing)神上赤條(tiao)條(tiao)的(de)(de)(de)，沒有包裹(guo)".隨后(hou)，方鴻漸騙(pian)了(le)一(yi)(yi)個愛(ai)爾蘭騙(pian)子(zi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)憑(ping)，還(huan)嚇唬(hu)了(le)這個騙(pian)子(zi)。作(zuo)(zuo)者議(yi)論道(dao)(dao)："這事也許是中(zhong)國自有外(wai)交(jiao)或訂商約以來(lai)(lai)惟一(yi)(yi)的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)。"這些(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)字既有不落俗套的(de)(de)(de)比喻，又(you)有精(jing)辟警(jing)世的(de)(de)(de)議(yi)論，文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)幽(you)默(mo)又(you)耐人尋味。
要(yao)達到這種幽默(mo)，必須睿智。幽默(mo)與(yu)睿智，相輔相成，錢鐘(zhong)書兼而有之；二(er)者(zhe)缺(que)一，就(jiu)不是完整的錢鐘(zhong)書了。
4、錢(qian)先(xian)生與孔(kong)方(fang)兄
姓錢(qian)的錢(qian)先(xian)生(sheng)，一(yi)(yi)生(sheng)似乎沒有(you)(you)真(zhen)窮過(guo)，也似乎沒有(you)(you)發(fa)過(guo)財(cai)，應(ying)該說(shuo)他(ta)是一(yi)(yi)位(wei)精神貴族。困(kun)居上海(hai)孤島寫(xie)(xie)《圍城》的時候，他(ta)窘迫(po)過(guo)一(yi)(yi)陣，辭(ci)退保姆后(hou)，由夫人楊(yang)絳操(cao)持家(jia)務，所謂"卷袖圍裙為口忙".那(nei)時他(ta)的學(xue)術(shu)文稿沒人買，于是他(ta)寫(xie)(xie)小說(shuo)的動機(ji)里就(jiu)多少摻進(jin)了掙錢(qian)養家(jia)的成分。一(yi)(yi)天500字的精工細作，卻又(you)絕(jue)對不是商業性的寫(xie)(xie)作速度。這(zhe)時，全靠黃佐臨導演上演了楊(yang)絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真(zhen)》，并及時支付了酬金，才(cai)使(shi)錢(qian)家(jia)度過(guo)了難關(guan)。
時隔多(duo)年，黃(huang)佐(zuo)臨導演(yan)之女黃(huang)蜀芹所(suo)以獨得錢(qian)(qian)鐘書親(qin)允，開(kai)拍(pai)電視連續劇《圍城》，實(shi)因她懷揣老爸一封親(qin)筆信的(de)緣(yuan)故(gu)。錢(qian)(qian)鐘書是(shi)個別人(ren)為他做(zuo)了事他一輩(bei)子都記著的(de)人(ren)，黃(huang)佐(zuo)臨40多(duo)年前的(de)義(yi)助，錢(qian)(qian)鐘書40多(duo)年后(hou)還報。
進入80年代，從天上往錢(qian)(qian)家掉(diao)錢(qian)(qian)的(de)(de)事接二連三(san)。美國(guo)普(pu)林斯(si)頓大學邀請錢(qian)(qian)老講(jiang)學，開(kai)價16萬美金，交通、住宿、餐飲(yin)免(mian)費提供，可攜(xie)夫人同(tong)往。錢(qian)(qian)鐘(zhong)書拒(ju)絕了(le)，他(ta)對(dui)校方特使說："你們研(yan)究(jiu)生的(de)(de)論文(wen)我(wo)都看過(guo)了(le)。就這樣水(shui)平(ping)，我(wo)給(gei)他(ta)們講(jiang)課，他(ta)們聽得(de)懂嗎？"
英國一家老牌出版社(she)，得知(zhi)錢老有(you)一本寫滿了批語的英文大(da)辭(ci)典，派出兩個人遠渡重洋，叩開錢府的大(da)門，出以重金，請(qing)求賣(mai)(mai)給他們(men)，錢老說："不賣(mai)(mai)！"
對(dui)(dui)送進家門的硬通貨不屑(xie)一顧的人，忽(hu)然有(you)一天玩興大(da)發，要做一回富(fu)翁。那是(shi)1979年冬，錢(qian)鐘書收到(dao)四冊《管錐編》的8000元稿(gao)費，10元一張，顯得挺厚。錢(qian)鐘書把錢(qian)一分兩半裝進兩個紙(zhi)袋，一邊拍打(da)著一邊對(dui)(dui)楊絳說："走，逛商場去！揣(chuai)著錢(qian)不買(mai)東(dong)西(xi)做一回富(fu)翁。"
不知(zhi)道(dao)是(shi)衣服的錢(qian)袋鼓呢還是(shi)找到了富翁的感覺，錢(qian)鐘書看上去昂(ang)首挺胸(xiong)，楊絳宛如保鏢(biao)護駕，一(yi)邊走，她一(yi)邊提醒："注意提防(fang)小偷(tou)。"
古典文學組的人找錢老借(jie)錢，他(ta)問(wen)："你要借(jie)多少？"答："1000元(yuan)(yuan)。"錢鐘書說："這(zhe)樣吧，不要提借(jie)，我(wo)給(gei)你500元(yuan)(yuan)，不要來還了。"同一個人第(di)二(er)次來借(jie)，他(ta)還是如(ru)法炮制(zhi)，依舊(jiu)對折送人。
他當(dang)副院(yuan)長（中國社(she)會科學院(yuan)——編者注）期(qi)間，給他開車的(de)司機撞(zhuang)傷行人，找到(dao)錢(qian)老(lao)想借醫(yi)療費。錢(qian)老(lao)問明情況(kuang)，說："需要多少？"
司機答："3000."
錢老說："這樣(yang)吧，我給(gei)你1500,不算(suan)你借，不用(yong)還了。"
"我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這個東西嗎？"他指著孔方(fang)兄(xiong)的(de)怪臉說。
（張建術）
5、年登(deng)大(da)耋(die)，名滿天涯
錢鐘書先生(sheng)的(de)(de)家位于國賓館附近(jin)的(de)(de)南沙溝，那是(shi)(shi)國家統一(yi)蓋的(de)(de)"部長樓".錢老(lao)(lao)家里簡(jian)樸極了(le)，20平方(fang)米的(de)(de)書房，光光的(de)(de)黃木(mu)地(di)板(ban)，沒有地(di)毯。一(yi)張(zhang)寫字臺(tai)(tai)，一(yi)把(ba)靠背(bei)椅(yi)。寫字臺(tai)(tai)上堆滿書籍和(he)信(xin)件，旁(pang)邊一(yi)只竹木(mu)躺椅(yi)，是(shi)(shi)他(ta)休(xiu)息(xi)用的(de)(de)。對面擺著十(shi)分簡(jian)易的(de)(de)沙發(fa)和(he)茶幾(ji)。這就是(shi)(shi)錢老(lao)(lao)那許多博大精深(shen)的(de)(de)撼世之作(zuo)的(de)(de)誕生(sheng)地(di)。
今年86歲(sui)的錢(qian)老，和許多(duo)學者一(yi)(yi)樣(yang)，戴著(zhu)一(yi)(yi)副深度近視(shi)眼鏡，額頭(tou)碩大，言談驚人(ren)(ren)。但又和許多(duo)學者不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。他決不(bu)迎(ying)合，決不(bu)講違心(xin)話(hua)干違心(xin)事，巋然于自我。他和夫人(ren)(ren)楊絳生(sheng)活得(de)有(you)滋有(you)味，瀟灑自如。兩位大學者、大作(zuo)家夫婦之間既(ji)溫馨和諧，又互相尊重。這是典型的中國高級知識分子家庭的縮影(ying)，錢(qian)老和夫人(ren)(ren)常(chang)常(chang)坐(zuo)在家中談天說地、讀書寫字，樂趣融(rong)融(rong)。
錢(qian)(qian)老(lao)淡泊明(ming)志(zhi)是(shi)眾所(suo)周知(zhi)的，凡(fan)是(shi)拋(pao)頭露面的事，他(ta)(ta)(ta)一概(gai)拒之門(men)外。記(ji)者采訪，他(ta)(ta)(ta)回避。中國社(she)科院為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)錄像，他(ta)(ta)(ta)謝絕(jue)。電視(shi)臺請(qing)他(ta)(ta)(ta)上鏡(jing)頭，他(ta)(ta)(ta)更是(shi)退避三(san)舍。他(ta)(ta)(ta)拒絕(jue)人(ren)家為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)祝壽(shou)，常說："老(lao)去增(zeng)年是(shi)減年。"有(you)人(ren)準備(bei)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)父親開紀念會，他(ta)(ta)(ta)婉言辭謝，給朋友寫信時說："何苦來呢(ni)！找些(xie)(xie)不(bu)三(san)不(bu)四的閑(xian)人(ren)，說些(xie)(xie)不(bu)痛不(bu)癢的廢話，花(hua)些(xie)(xie)不(bu)明(ming)不(bu)白(bai)的冤錢(qian)(qian)。"錢(qian)(qian)老(lao)同時又是(shi)熱心(xin)腸人(ren)。他(ta)(ta)(ta)對無名小(xiao)輩一貫大力提攜、培養，為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)們批改論(lun)文、推薦發表(biao)，甚至解囊相助。
在(zai)(zai)和錢(qian)老(lao)交(jiao)談時(shi)，也(ye)不時(shi)插入一(yi)些輕(qing)松的話題，互相詢問一(yi)些家(jia)(jia)庭事務。從錢(qian)老(lao)口(kou)中(zhong)(zhong)得知，他家(jia)(jia)里經(jing)常就是錢(qian)老(lao)與(yu)楊絳老(lao)倆口(kou)在(zai)(zai)家(jia)(jia)。工作、學(xue)習、寫作之余，自己料理生活(huo)和家(jia)(jia)務。他有個女兒，是北京師(shi)范大學(xue)的教授(shou)，平時(shi)在(zai)(zai)她自己家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，每到(dao)(dao)節假日，就回來(lai)看望(wang)二老(lao)，陪(pei)二老(lao)共享(xiang)那充滿溫馨的天(tian)倫(lun)之樂(le)。在(zai)(zai)交(jiao)談中(zhong)(zhong)得知，錢(qian)老(lao)不愛(ai)照(zhao)相，不愛(ai)把照(zhao)片當招(zhao)貼。握著(zhu)他的手，感到(dao)(dao)有一(yi)種(zhong)無比厚(hou)重的知識(shi)力量，從中(zhong)(zhong)感受(shou)到(dao)(dao)前輩的親切、真誠和愛(ai)護。
錢(qian)老(lao)寫(xie)(xie)字臺一(yi)角(jiao)一(yi)封拆閱過的(de)信上，放著一(yi)本直格子信箋，用毛筆(bi)工(gong)工(gong)整整地(di)寫(xie)(xie)了(le)滿紙的(de)字。我(wo)被(bei)錢(qian)老(lao)漂亮的(de)書法所感(gan)動(dong)。我(wo)給朋友們寫(xie)(xie)過許多(duo)許多(duo)的(de)信，但都是(shi)字體十分潦草(cao)，勉強可(ke)以猜出(chu)和讀懂信的(de)內容。錢(qian)老(lao)這么(me)一(yi)位(wei)大學者，回一(yi)封信都寫(xie)(xie)得如此工(gong)整，相比之(zhi)下，我(wo)實在有點無地(di)自(zi)容。
外(wai)面傳得那(nei)么神秘的(de)大(da)學問家(jia)錢鐘書先生，原來是這(zhe)么一(yi)位親切慈祥、平易近人、和善(shan)的(de)老人。他不禁使我想到(dao)那(nei)深(shen)莫可測(ce)但(dan)卻(que)平靜安詳的(de)大(da)海，那(nei)蘊藏無比(bi)豐(feng)富但(dan)卻(que)從(cong)不喧嘩的(de)大(da)山。
（陳明）
6、文人看社會
錢(qian)鐘書先生的這(zhe)篇(pian)短文，對于中學生而言，實在是(shi)難懂。也許這(zhe)篇(pian)文章本(ben)來就(jiu)不(bu)是(shi)給中學生寫的——它的讀(du)者，只能是(shi)那些(xie)經歷了太(tai)多(duo)人情世故的老(lao)人。
開(kai)頭一(yi)段(duan)(duan)，諷刺(ci)老(lao)人(ren)(ren)對(dui)于青年(nian)、中(zhong)年(nian)人(ren)(ren)的(de)(de)嫉妒與(yu)排斥。第(di)二(er)段(duan)(duan)提出(chu)了一(yi)個很有新(xin)(xin)意的(de)(de)看法，而且立得(de)住，確實能(neng)啟發心(xin)智，能(neng)引導人(ren)(ren)對(dui)一(yi)些(xie)老(lao)問題(ti)進行新(xin)(xin)的(de)(de)思索。以下對(dui)寓言的(de)(de)新(xin)(xin)解，用的(de)(de)多(duo)是(shi)反語，對(dui)現代人(ren)(ren)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)狡猾*詐(zha)和不(bu)良作(zuo)風進行了不(bu)露聲色而又(you)輕松(song)幽默的(de)(de)諷刺(ci)。
蝙蝠的故事。諷刺(ci)了某些人善于(yu)從反(fan)面耍(shua)弄兩(liang)面派手(shou)法：對(dui)上假充老實(shi)，對(dui)下收買(mai)人心(xin)。
螞蟻(yi)和(he)促(cu)織的(de)(de)故事。諷刺事前(qian)冷(leng)眼旁觀、不(bu)懷(huai)好意而事后坐收(shou)其成的(de)(de)無(wu)聊文人。
狗(gou)和自己影子的(de)(de)故事。揭示(shi)人性的(de)(de)丑(chou)陋，揭破(po)"惡人做惡事"是由于"不自知"這一荒謬的(de)(de)借口。
天文學(xue)家的(de)故事(shi)。諷刺阿Q和虛(xu)榮心，以及虛(xu)榮心背后(hou)更深(shen)的(de)陰暗(an)心理。
烏鴉(ya)的故(gu)事。揭破國(guo)民(min)性(xing)中"大家都別好"這一(yi)丑陋心理。其(qi)實還(huan)有另外(wai)的例子：某人要戒煙(yan)，周(zhou)圍的煙(yan)民(min)一(yi)定(ding)會想出種(zhong)種(zhong)方法來"敬煙(yan)"——要得肺癌大家一(yi)起得，怎(zen)么能(neng)讓你一(yi)個(ge)人好好地活著呢(ni)？
牛和蛙的故事。諷刺虛(xu)假。
老(lao)婆子和母雞(ji)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。這(zhe)(zhe)篇大概是錢先(xian)生根(gen)據(ju)自己的(de)(de)(de)(de)親(qin)身(shen)經歷(li)得(de)出來的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)。不過要是見到身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)胖子，就先(xian)猜(cai)測他(ta)是一個(ge)小心眼的(de)(de)(de)(de)人(ren)，然后按(an)照這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，小心地和他(ta)打交道(dao)——這(zhe)(zhe)恐怕還得(de)掂(dian)量掂(dian)量。當然，根(gen)據(ju)筆(bi)者自己的(de)(de)(de)(de)經驗，"越富有就越吝嗇",這(zhe)(zhe)倒似乎是真(zhen)的(de)(de)(de)(de)。
狐貍和(he)葡萄的(de)(de)故事(shi)——諷(feng)刺阿Q的(de)(de)"精神勝利法"和(he)耍小(xiao)把戲(xi)的(de)(de)做法。
驢(lv)子和(he)狼的(de)(de)故事。"他不(bu)知道醫(yi)生也(ye)是屠夫的(de)(de)一種"——這個說法內涵太(tai)(tai)大了(le)，牽(qian)涉的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)淵源(yuan)也(ye)太(tai)(tai)深。是不(bu)是說醫(yi)生沒(mei)有同(tong)情心(xin)？是不(bu)是還(huan)是根據自己的(de)(de)經歷(li)(li)得來的(de)(de)？這一點錢先生要(yao)是另有文章解釋(shi)就太(tai)(tai)好了(le)。
讀(du)過本文，確(que)是(shi)(shi)能感覺到錢先生(sheng)的才氣。另(ling)外通篇來(lai)看，作者所(suo)指和(he)讀(du)者對象似乎(hu)更明確(que)——當是(shi)(shi)錢先生(sheng)身(shen)處其(qi)中(zhong)的學術圈吧？
