1.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇一
涉(she)江采芙蓉(背誦全文)古(gu)詩十(shi)九首
涉(she)江采芙(fu)蓉(rong),蘭澤多芳草。采之(zhi)欲遺誰?所思在遠(yuan)道。
還(huan)顧望(wang)舊鄉(xiang),長路(lu)漫浩(hao)浩(hao)。同心而(er)離居,憂傷以終(zhong)老(lao)。
秋興八首(shou)(其一)(背誦(song)全文(wen))杜甫
玉露凋傷(shang)楓樹林(lin)，巫山巫峽氣蕭森(sen)。江間波(bo)浪(lang)兼天(tian)涌(yong)，塞(sai)上(shang)風云接地陰。
叢菊兩(liang)開(kai)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處(chu)處(chu)催刀尺，白帝城高(gao)急暮(mu)砧。
詠懷古跡(其三)(背誦全文)杜甫
群山(shan)萬壑赴(fu)荊棘，生長明妃尚有村。一去紫(zi)臺連朔漠(mo)，獨留青冢(zhong)向(xiang)黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
2.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇二
登高(背誦全文)杜(du)甫
風(feng)急天高猿(yuan)嘯哀，渚清(qing)沙(sha)白鳥飛回(hui)。無邊落木蕭蕭下，不盡長江(jiang)滾滾來(lai)。
萬(wan)里悲(bei)秋常(chang)作(zuo)客，百年多病獨(du)登臺(tai)。艱難苦恨(hen)繁霜鬢，潦倒(dao)新停濁(zhuo)酒杯。
錦瑟(背誦全文(wen))李商隱
錦瑟無端五(wu)十弦，一(yi)弦一(yi)柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝(di)春心托杜鵑。
滄海月(yue)明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然(ran)。
《虞美人》
唐·李煜
春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
3.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇三
《念(nian)奴嬌(jiao)·赤壁懷古》
宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡(jin)，千古風流人物(wu)。故壘西邊，人道是：三國周郎赤(chi)壁。亂石穿空，驚(jing)濤(tao)拍岸(an)，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙(yao)想公(gong)瑾當(dang)年，小喬(qiao)初嫁了(le)，雄姿英(ying)發(fa)。羽扇(shan)綸巾，談笑(xiao)間，檣櫓灰(hui)飛煙滅。故國(guo)神游，多情應(ying)笑(xiao)我，早生華發(fa)。人生如夢，一(yi)尊還酹江月(yue)。
《永遇樂京口北固亭懷古(gu)》
宋·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲(zhong)謀處。舞榭歌(ge)臺，風(feng)流(liu)總被、雨打(da)風(feng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴(nu)曾(ceng)住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里(li)如(ru)虎。
元(yuan)嘉草(cao)草(cao)，封狼居胥，贏(ying)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記(ji)，烽火揚州路。可堪(kan)回首，佛貍祠(ci)下，一片(pian)神(shen)鴉社鼓(gu)。憑(ping)誰問(wen)，廉(lian)頗老(lao)矣，尚(shang)能飯否(fou)。
《愛蓮說》
宋·周敦頤
水陸草(cao)木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊(ju)。自李唐來，世人(ren)甚愛牡丹。予(yu)獨愛蓮(lian)之出(chu)淤泥而(er)(er)不(bu)染(ran)，濯清(qing)漣而(er)(er)不(bu)妖，中通(tong)外直，不(bu)蔓不(bu)枝(zhi)，香遠(yuan)益清(qing)，亭(ting)亭(ting)凈(jing)植(zhi)，可遠(yuan)觀而(er)(er)不(bu)可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
4.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇四
《氓》
氓之蚩(chi)蚩(chi)，抱布貿(mao)絲。匪來貿(mao)絲，來即我(wo)謀。送子(zi)涉(she)淇，至于(yu)頓(dun)丘(qiu)。匪我(wo)愆期，子(zi)無良媒。將子(zi)無怒，秋(qiu)以(yi)為期。
乘(cheng)彼垝垣，以(yi)望(wang)復關。不(bu)見復關，泣(qi)涕漣漣。既見復關，載(zai)(zai)笑載(zai)(zai)言(yan)。爾(er)卜(bu)爾(er)筮，體無(wu)咎言(yan)。以(yi)爾(er)車來，以(yi)我(wo)賄(hui)遷。
桑(sang)之未(wei)落，其(qi)葉沃若。于(yu)嗟鳩兮，無食桑(sang)葚。于(yu)嗟女(nv)兮，無與士耽。士之耽兮，猶可(ke)說也(ye)。女(nv)之耽兮，不可(ke)說也(ye)。
桑(sang)之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三(san)(san)歲食貧。淇水湯(tang)湯(tang)，漸車幃裳。女也(ye)不爽(shuang)，士(shi)貳其行。士(shi)也(ye)罔極，二三(san)(san)其德(de)。
三歲為婦(fu)，靡室勞矣(yi)，夙興夜寐，靡有朝矣(yi)。言(yan)既遂(sui)矣(yi)，至于暴矣(yi)。兄弟不(bu)知，咥其笑矣(yi)。靜言(yan)思之(zhi)，躬自(zi)悼(dao)矣(yi)。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸(an)，隰則有泮(pan)。總角之(zhi)宴，言笑晏晏。信誓(shi)旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
《離騷》
戰國·屈原
帝高陽(yang)之(zhi)(zhi)苗裔兮(xi)，朕(zhen)皇考曰(yue)伯庸;攝提貞(zhen)于(yu)孟陬(zou)兮(xi)，惟庚寅吾(wu)以降(jiang);皇覽(lan)揆余初度兮(xi)，肇錫(xi)余以嘉名;名余曰(yue)正(zheng)則兮(xi)，字余曰(yue)靈均。紛吾(wu)既有此(ci)內美兮(xi)，又(you)重(zhong)之(zhi)(zhi)以修能;扈江離與辟芷兮(xi)，紉秋蘭以為(wei)佩;汩余若將不(bu)(bu)及兮(xi)，恐年歲之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)吾(wu)與;朝搴阰(pi)之(zhi)(zhi)木(mu)蘭兮(xi)，夕攬洲(zhou)之(zhi)(zhi)宿莽;日月忽(hu)其(qi)不(bu)(bu)淹兮(xi)，春與秋其(qi)代序;惟草木(mu)之(zhi)(zhi)零落(luo)兮(xi)，恐美人之(zhi)(zhi)遲暮(mu);不(bu)(bu)撫(fu)壯而棄(qi)*兮(xi)，何不(bu)(bu)改乎此(ci)度?乘騏(qi)驥以馳騁兮(xi)，來吾(wu)道夫(fu)先路。
昔三后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)純粹兮(xi)(xi)，固眾芳之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在(zai);雜申椒(jiao)與菌桂兮(xi)(xi)，豈維(wei)紉夫(fu)蕙茝;彼堯舜之(zhi)(zhi)(zhi)耿介(jie)兮(xi)(xi)，既(ji)遵道而得路(lu);何桀紂之(zhi)(zhi)(zhi)猖披兮(xi)(xi)，夫(fu)唯(wei)快捷方式以窘(jiong)步(bu);惟夫(fu)黨人之(zhi)(zhi)(zhi)偷(tou)樂兮(xi)(xi)，路(lu)幽昧以險隘;豈余(yu)(yu)身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)憚殃兮(xi)(xi)，恐皇輿之(zhi)(zhi)(zhi)敗績;忽(hu)奔走以先后(hou)兮(xi)(xi)，及前王之(zhi)(zhi)(zhi)踵(zhong)武;荃不(bu)察余(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)中情兮(xi)(xi)，反信饞(chan)而齌(ji)怒;余(yu)(yu)固知謇(jian)謇(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)患兮(xi)(xi)，忍而不(bu)能舍也;指(zhi)九天以為(wei)正兮(xi)(xi)，夫(fu)唯(wei)靈修之(zhi)(zhi)(zhi)故也;初既(ji)與余(yu)(yu)成言兮(xi)(xi)，后(hou)悔遁而有他;余(yu)(yu)既(ji)不(bu)難夫(fu)離別兮(xi)(xi)，傷靈修之(zhi)(zhi)(zhi)數化。
《蜀道難》
唐·李白
噫吁嚱。危(wei)乎高哉!蜀(shu)道之(zhi)難(nan)，難(nan)于上(shang)青天(tian)(tian)!蠶叢(cong)及魚鳧，開國何茫然!爾來四(si)萬八千歲，不(bu)與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以(yi)橫絕(jue)峨(e)嵋巔。地崩山(shan)摧壯士死，然后天(tian)(tian)梯石棧(zhan)相鉤連。上(shang)有六(liu)龍(long)回日之(zhi)高標，下有沖(chong)波逆折之(zhi)回川(chuan)。黃鶴之(zhi)飛(fei)尚不(bu)得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步(bu)九折縈巖(yan)巒。捫參歷井(jing)仰脅(xie)息，以(yi)手(shou)撫膺坐長嘆。問君(jun)西游(you)何時還，畏(wei)途巉巖(yan)不(bu)可攀。但見(jian)悲鳥號古木，雄(xiong)飛(fei)雌(ci)從繞林間。又聞(wen)子規啼夜月(yue)，愁空(kong)山(shan)。蜀(shu)道之(zhi)難(nan)，難(nan)于上(shang)青天(tian)(tian)。使人聽此凋(diao)朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，_如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。
5.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇五
《琵琶行》
唐·白居易
潯陽江(jiang)頭夜送客(ke)，楓葉荻花秋瑟(se)(se)瑟(se)(se)。主人(ren)下(xia)馬客(ke)在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫(mang)茫(mang)江(jiang)浸(jin)月。忽聞水(shui)上琵(pi)琶聲，主人(ren)忘歸(gui)客(ke)不發。
尋聲暗(an)問(wen)彈者(zhe)誰(shui)，琵(pi)琶聲停(ting)欲語(yu)遲(chi)。移船相近(jin)邀相見，添酒回(hui)燈重開宴。千呼萬喚始出來(lai)，猶抱琵(pi)琶半遮(zhe)面(mian)。轉軸撥(bo)(bo)弦(xian)(xian)(xian)(xian)三兩(liang)聲，未成曲調先(xian)有(you)情。弦(xian)(xian)(xian)(xian)弦(xian)(xian)(xian)(xian)掩抑聲聲思，似訴平生(sheng)不(bu)得志。低眉信手續(xu)續(xu)彈，說盡心(xin)(xin)中無(wu)限事。輕(qing)攏慢(man)捻(nian)抹復挑，初為(wei)霓裳后六(liu)么。大(da)弦(xian)(xian)(xian)(xian)嘈(cao)(cao)嘈(cao)(cao)如(ru)急(ji)雨(yu)，小弦(xian)(xian)(xian)(xian)切切如(ru)私語(yu)。嘈(cao)(cao)嘈(cao)(cao)切切錯雜彈，大(da)珠(zhu)小珠(zhu)落(luo)玉盤(pan)。間關鶯語(yu)花底滑(hua)，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦(xian)(xian)(xian)(xian)凝(ning)絕(jue)，凝(ning)絕(jue)不(bu)通聲暫歇(xie)。別有(you)幽愁(chou)暗(an)恨生(sheng)，此(ci)時無(wu)聲勝有(you)聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收(shou)撥(bo)(bo)當心(xin)(xin)畫，四弦(xian)(xian)(xian)(xian)一聲如(ru)裂(lie)帛。東船西舫悄無(wu)言(yan)，唯見江心(xin)(xin)秋月白。
沉(chen)吟(yin)放(fang)撥插弦中，整頓衣裳(shang)起(qi)斂(lian)容。自言本是京城女，家在蝦(xia)蟆陵下(xia)住(zhu)。十三學得琵琶成(cheng)(cheng)，名屬教坊第(di)一(yi)部。曲罷(ba)曾教善才服，妝(zhuang)成(cheng)(cheng)每被(bei)秋娘妒。五陵年(nian)(nian)少(shao)爭纏頭(tou)，一(yi)曲紅(hong)綃(xiao)不知數。鈿(dian)頭(tou)銀(yin)篦擊節碎，血色(se)羅裙翻(fan)酒(jiu)污。今年(nian)(nian)歡(huan)笑復明年(nian)(nian)，秋月(yue)春風等閑度。弟走從軍阿姨(yi)死，暮(mu)去(qu)(qu)朝來顏色(se)故。門前(qian)冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重(zhong)利輕別(bie)離，前(qian)月(yue)浮梁買茶去(qu)(qu)。去(qu)(qu)來江口守(shou)空船，繞船月(yue)明江水寒。夜深忽(hu)夢(meng)(meng)少(shao)年(nian)(nian)事(shi)，夢(meng)(meng)啼妝(zhuang)淚(lei)紅(hong)闌干(gan)。
我聞(wen)琵琶已嘆息，又聞(wen)此語(yu)重(zhong)唧唧。同是天涯淪落(luo)人(ren)，相(xiang)逢(feng)何必曾相(xiang)識(shi)!我從去年辭帝京，謫居臥病潯(xun)陽城。潯(xun)陽地僻無(wu)音樂，終歲不聞(wen)絲竹聲。住(zhu)近湓(pen)江地低濕，黃蘆苦(ku)竹繞宅(zhai)生(sheng)。其間(jian)旦(dan)暮聞(wen)何物，杜鵑啼血猿哀鳴(ming)。春江花(hua)朝秋月夜(ye)，往往取酒還(huan)獨傾。豈無(wu)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為(wei)聽。今夜(ye)聞(wen)君琵琶語(yu)，如聽仙(xian)樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為(wei)君翻作琵琶行(xing)。
感我此言良久立，卻(que)坐促弦弦轉急。凄凄不(bu)似(si)向前聲(sheng)，滿座(zuo)重聞(wen)皆掩泣。座(zuo)中(zhong)泣下(xia)誰最多?江州司馬青衫濕(shi)。
滄海月明(ming)珠有(you)淚，藍田日暖(nuan)玉生(sheng)煙。此情可待成追(zhui)憶，只(zhi)是當(dang)時已(yi)惘(wang)然。
《逍遙游》
莊子
北冥(ming)有魚(yu)，其(qi)(qi)名為(wei)(wei)(wei)鯤(kun)。鯤(kun)之(zhi)(zhi)大，不知其(qi)(qi)幾(ji)千里(li)也(ye)(ye)。化而(er)為(wei)(wei)(wei)鳥(niao)，其(qi)(qi)名為(wei)(wei)(wei)鵬(peng)。鵬(peng)之(zhi)(zhi)背，不知其(qi)(qi)幾(ji)千里(li)也(ye)(ye);怒而(er)飛，其(qi)(qi)翼若垂天之(zhi)(zhi)云。是(shi)鳥(niao)也(ye)(ye)，海(hai)運(yun)則將徙(xi)于(yu)南冥(ming)。南冥(ming)者，天池也(ye)(ye)。
《齊諧(xie)》者，志怪者也(ye)(ye)(ye)。《諧(xie)》之(zhi)言曰：“鵬之(zhi)徙于南冥也(ye)(ye)(ye)，水(shui)擊三千(qian)里，摶扶(fu)搖(yao)而上者九萬里，去以六(liu)月息(xi)(xi)者也(ye)(ye)(ye)。”野馬也(ye)(ye)(ye)，塵埃也(ye)(ye)(ye)，生物之(zhi)以息(xi)(xi)相吹也(ye)(ye)(ye)。天之(zhi)蒼蒼，其(qi)正色邪?其(qi)遠而無所(suo)至(zhi)極邪?其(qi)視下也(ye)(ye)(ye)，亦若是則已矣。
且夫(fu)水之(zhi)積也(ye)不(bu)厚，則(ze)其負大(da)(da)(da)舟(zhou)(zhou)也(ye)無力。覆杯水于坳堂(tang)之(zhi)上(shang)，則(ze)芥為之(zhi)舟(zhou)(zhou);置杯焉則(ze)膠(jiao)，水淺而(er)(er)舟(zhou)(zhou)大(da)(da)(da)也(ye)。風(feng)之(zhi)積也(ye)不(bu)厚，則(ze)其負大(da)(da)(da)翼也(ye)無力。故九(jiu)萬里，則(ze)風(feng)斯在下矣，而(er)(er)后(hou)乃今培(pei)風(feng);背負青(qing)天而(er)(er)莫之(zhi)夭閼者，而(er)(er)后(hou)乃今將圖南。
蜩與(yu)學鳩笑之(zhi)曰：“我(wo)決起而(er)飛(fei)，槍榆枋(fang)而(er)止，時則不至而(er)控于地而(er)已矣(yi)，奚以之(zhi)九萬里而(er)南為?”適(shi)莽蒼者(zhe)，三餐而(er)反(fan)，腹猶果然;適(shi)百里者(zhe)，宿舂(chong)糧;適(shi)千里者(zhe)，三月聚糧。之(zhi)二蟲又何知!
小(xiao)知不(bu)及(ji)大知，小(xiao)年不(bu)及(ji)大年。奚以(yi)(yi)知其然也?朝菌不(bu)知晦(hui)朔，蟪蛄不(bu)知春秋(qiu)，此小(xiao)年也。楚(chu)之南有冥靈者，以(yi)(yi)五百歲(sui)為春，五百歲(sui)為秋(qiu);上(shang)古有大椿者，以(yi)(yi)八千歲(sui)為春，八千歲(sui)為秋(qiu)，此大年也。而彭祖乃(nai)今以(yi)(yi)久特聞，眾人匹之，不(bu)亦(yi)悲乎!
湯之(zhi)(zhi)問(wen)棘也是已。窮(qiong)發之(zhi)(zhi)北有冥海(hai)者(zhe)(zhe)，天(tian)池也。有魚(yu)焉，其廣數千里(li)，未有知其修者(zhe)(zhe)，其名為(wei)(wei)鯤。有鳥(niao)焉，其名為(wei)(wei)鵬，背若太山，翼若垂天(tian)之(zhi)(zhi)云，摶扶搖羊角而(er)(er)上者(zhe)(zhe)九萬里(li)，絕云氣，負(fu)青(qing)天(tian)，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑(xiao)之(zhi)(zhi)曰：“彼(bi)且奚(xi)適也?我(wo)騰躍而(er)(er)上，不過數仞(ren)而(er)(er)下，翱(ao)翔蓬蒿之(zhi)(zhi)間，此亦飛(fei)之(zhi)(zhi)至也。而(er)(er)彼(bi)且奚(xi)適也?”此小大之(zhi)(zhi)辯也。
故(gu)夫知效一官，行(xing)比一鄉，德合一君，而(er)(er)(er)(er)(er)征一國者，其自視也(ye)(ye)亦若此矣。而(er)(er)(er)(er)(er)宋榮子猶然(ran)笑之。且舉世而(er)(er)(er)(er)(er)譽之而(er)(er)(er)(er)(er)不加勸，舉世而(er)(er)(er)(er)(er)非之而(er)(er)(er)(er)(er)不加沮，定(ding)乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未(wei)數(shu)數(shu)然(ran)也(ye)(ye)。雖(sui)然(ran)，猶有未(wei)樹(shu)也(ye)(ye)。夫列子御風而(er)(er)(er)(er)(er)行(xing)，泠(ling)然(ran)善也(ye)(ye)，旬有五日而(er)(er)(er)(er)(er)后反。彼于致福者，未(wei)數(shu)數(shu)然(ran)也(ye)(ye)。此雖(sui)免乎行(xing)，猶有所待者也(ye)(ye)。若夫乘(cheng)天(tian)地之正(zheng)，而(er)(er)(er)(er)(er)御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故(gu)曰：至人(ren)無己，神人(ren)無功，圣人(ren)無名(ming)。
《師說》
唐·韓愈
古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學者必有師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者，所(suo)以(yi)傳道(dao)(dao)受業解惑(huo)也(ye)。人(ren)(ren)非生而(er)(er)知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，孰(shu)能(neng)無惑(huo)?惑(huo)而(er)(er)不(bu)從師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其為(wei)惑(huo)也(ye)終不(bu)解矣(yi)。生乎(hu)(hu)吾(wu)前，其聞道(dao)(dao)也(ye)固先乎(hu)(hu)吾(wu)，吾(wu)從而(er)(er)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);生乎(hu)(hu)吾(wu)后，其聞道(dao)(dao)也(ye)亦先乎(hu)(hu)吾(wu)，吾(wu)從而(er)(er)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：吾(wu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)也(ye)，夫庸知其年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先后生于吾(wu)乎(hu)(hu)?是(shi)故無貴無賤，無長無少，道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)存(cun)，師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)存(cun)也(ye)。嗟乎(hu)(hu)，師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)傳也(ye)久矣(yi)，欲人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無惑(huo)也(ye)難矣(yi)!古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)，其出人(ren)(ren)也(ye)遠(yuan)矣(yi)，猶且(qie)從師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)問焉(yan);今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾人(ren)(ren)，其下圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)也(ye)亦遠(yuan)矣(yi)，而(er)(er)恥(chi)學于師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。是(shi)故圣(sheng)(sheng)益圣(sheng)(sheng)，愚(yu)(yu)益愚(yu)(yu)。圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)為(wei)圣(sheng)(sheng)，愚(yu)(yu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)為(wei)愚(yu)(yu)，其皆出于此乎(hu)(hu)?
愛其子，擇師而教(jiao)之(zhi)(zhi);于(yu)其身(shen)也，則恥師焉;惑矣!彼童(tong)子之(zhi)(zhi)師，授之(zhi)(zhi)書而習(xi)其句讀(du)者(zhe)，非吾所(suo)謂傳其道解(jie)其惑者(zhe)也。句讀(du)之(zhi)(zhi)不知，惑之(zhi)(zhi)不解(jie)，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未(wei)見其明也。
巫醫(yi)樂(le)師(shi)百工之(zhi)人，不恥相師(shi)。士大夫(fu)之(zhi)族，曰師(shi)、曰弟(di)子云者，則群聚而笑之(zhi)。問之(zhi)，則曰：彼與彼年相若也(ye)，道相似也(ye)。位卑則足羞(xiu)，官盛(sheng)則近諛。嗚呼，師(shi)道之(zhi)不復(fu)可知(zhi)矣!巫醫(yi)樂(le)師(shi)百工之(zhi)人，君子不齒，今其智(zhi)乃反(fan)不能及，其可怪也(ye)歟(yu)!
圣人(ren)無常(chang)師，孔(kong)子(zi)師郯子(zi)、萇弘、師襄、老聃。郯子(zi)之徒，其賢(xian)不(bu)及(ji)孔(kong)子(zi)。孔(kong)子(zi)曰：“三人(ren)行，則必(bi)有我師。”是故弟子(zi)不(bu)必(bi)不(bu)如師，師不(bu)必(bi)賢(xian)于(yu)弟子(zi)，聞(wen)道有先后，術業有專攻，如是而(er)已(yi)。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
6.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇六
《阿房宮賦》
唐·杜牧
六王畢，四海一(yi)。蜀(shu)山兀，阿房(fang)出。覆壓三(san)百余(yu)里，隔離天日。驪山北構而西折，直(zhi)走(zou)咸陽。二川(chuan)溶溶，流入宮(gong)墻。五步一(yi)樓，十步一(yi)閣。廊(lang)腰(yao)縵回(hui)，檐(yan)牙高(gao)啄。各抱地勢，鉤心斗(dou)角。盤盤焉(yan)，囷囷焉(yan)，蜂房(fang)水渦，矗不(bu)知乎幾千萬落。長橋臥(wo)波，未云何(he)龍(long)?復(fu)道行空，不(bu)霽何(he)虹?高(gao)低冥迷，不(bu)知西東。歌(ge)臺暖晌，春(chun)光融融;舞殿(dian)冷(leng)袖，風雨凄凄。一(yi)日之(zhi)內，一(yi)宮(gong)之(zhi)間，而氣候不(bu)齊。
妃(fei)嬪媵嬙(qiang)，王子皇(huang)孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明(ming)星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流(liu)漲(zhang)膩，棄脂水也;煙斜霧橫(heng)，焚(fen)椒蘭也;雷霆乍驚，宮車過(guo)也;轆(lu)轆(lu)遠(yuan)聽(ting)，杳不知其所之也。一(yi)肌一(yi)容(rong)，盡態(tai)極妍，縵立遠(yuan)視，而(er)望幸焉。有不得見者(zhe)，三(san)十六年。
燕趙之(zhi)(zhi)收藏(zang)，韓魏之(zhi)(zhi)經營，齊(qi)楚之(zhi)(zhi)精英，幾(ji)世幾(ji)年，摽掠其(qi)(qi)人(ren)，倚迭如山。一(yi)旦不能(neng)有(you)，輸來其(qi)(qi)間。鼎鐺玉石，金塊珠礫(li)，棄擲邐迤，秦(qin)人(ren)視之(zhi)(zhi)，亦(yi)不甚惜。嗟(jie)乎(hu)!一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)心(xin)，千萬人(ren)之(zhi)(zhi)心(xin)也。秦(qin)愛紛奢，人(ren)亦(yi)念其(qi)(qi)家。奈何(he)取(qu)之(zhi)(zhi)盡錙銖(zhu)，用之(zhi)(zhi)如泥沙?使負棟之(zhi)(zhi)柱，多(duo)(duo)(duo)于南畝之(zhi)(zhi)農夫;架梁之(zhi)(zhi)椽，多(duo)(duo)(duo)于機上之(zhi)(zhi)工(gong)女;釘頭(tou)磷(lin)(lin)磷(lin)(lin)，多(duo)(duo)(duo)于在庾(yu)之(zhi)(zhi)粟粒(li);瓦(wa)縫參差(cha)，多(duo)(duo)(duo)于周身之(zhi)(zhi)帛縷;直(zhi)欄(lan)橫檻，多(duo)(duo)(duo)于九(jiu)土之(zhi)(zhi)城郭;管弦嘔啞，多(duo)(duo)(duo)于市人(ren)之(zhi)(zhi)言語。使天下之(zhi)(zhi)人(ren)，不敢(gan)言而敢(gan)怒，___之(zhi)(zhi)心(xin)，日(ri)益驕(jiao)固。戍(shu)卒叫，函谷舉，楚人(ren)一(yi)炬，可憐焦土。
嗚呼(hu)!滅六(liu)國者，六(liu)國也(ye)(ye)，非秦(qin)也(ye)(ye)。族秦(qin)者，秦(qin)也(ye)(ye)，非天下也(ye)(ye)。嗟乎!使六(liu)國各愛其(qi)人(ren)，則足以拒秦(qin)。使秦(qin)復(fu)愛六(liu)國之(zhi)(zhi)人(ren)，則遞三世可(ke)至萬世而為(wei)君，誰(shui)得而族滅也(ye)(ye)?秦(qin)人(ren)不(bu)暇自哀，而后人(ren)哀之(zhi)(zhi);后人(ren)哀之(zhi)(zhi)而不(bu)鑒(jian)之(zhi)(zhi)，亦使后人(ren)而復(fu)哀后人(ren)也(ye)(ye)。
《前赤壁賦》
宋·蘇軾
壬戌之秋(qiu)，七月(yue)既望(wang)，蘇子與(yu)客泛舟，游于赤壁(bi)之下。清風(feng)徐來，水波(bo)不興。舉酒屬客，誦明(ming)月(yue)之詩，歌窈窕之章(zhang)。少焉，月(yue)出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫(heng)江，水光接(jie)天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎(hu)如憑虛御(yu)風(feng)，而不知(zhi)其所止;飄飄乎(hu)如遺世獨立(li)，羽化而登仙(xian)。
于是飲酒樂甚(shen)，扣舷(xian)而(er)(er)歌(ge)之(zhi)(zhi)。歌(ge)曰：“桂(gui)棹(zhao)兮(xi)蘭(lan)槳，擊空明兮(xi)溯流光。渺(miao)渺(miao)兮(xi)予懷，望美人兮(xi)天一方。”客有吹洞簫者，倚歌(ge)而(er)(er)和之(zhi)(zhi)。其聲嗚嗚然(ran)，如(ru)怨如(ru)慕，如(ru)泣如(ru)訴(su)，余音裊裊，不絕(jue)如(ru)縷。舞幽(you)壑之(zhi)(zhi)潛(qian)蛟，泣孤舟之(zhi)(zhi)嫠婦。
蘇子愀然(ran)，正襟危坐，而(er)(er)問客(ke)曰：“何為其然(ran)也(ye)?”客(ke)曰：“‘月明星稀、烏鵲南(nan)飛(fei)(fei)。’此非(fei)曹孟德之(zhi)詩乎(hu)?西望夏口(kou)，東望武(wu)昌。山川相繆，郁乎(hu)蒼(cang)蒼(cang)，此非(fei)孟德之(zhi)困于(yu)(yu)周(zhou)郎者乎(hu)?方其破荊州，下江(jiang)(jiang)陵，順流而(er)(er)東也(ye)，舳艫(lu)千里，旌旗蔽空，釃酒(jiu)臨江(jiang)(jiang)，橫槊(shuo)賦(fu)詩，固一世(shi)之(zhi)雄也(ye)，而(er)(er)今安在哉?況吾與子漁樵于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)渚之(zhi)上，侶(lv)魚蝦(xia)而(er)(er)友麋(mi)鹿。駕一葉之(zhi)扁(bian)舟，舉(ju)匏尊(zun)以相屬(shu)。寄蜉蝣于(yu)(yu)天地，渺(miao)滄海之(zhi)一粟。哀吾生之(zhi)須臾，羨長江(jiang)(jiang)之(zhi)無(wu)窮。挾飛(fei)(fei)仙以遨(ao)游，抱明月而(er)(er)長終。知不可乎(hu)驟得，托遺響(xiang)于(yu)(yu)悲(bei)風。”
蘇子(zi)曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而(er)未嘗往也(ye)(ye)(ye);盈虛者如彼，而(er)卒莫消長也(ye)(ye)(ye)。蓋將自其變者而(er)觀之(zhi)(zhi)(zhi)，則天地(di)曾(ceng)不能以(yi)—瞬;自其不變者而(er)觀之(zhi)(zhi)(zhi)，則物(wu)(wu)與我皆無(wu)盡(jin)也(ye)(ye)(ye)，而(er)又(you)何羨乎?且夫天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)間，物(wu)(wu)各有主。茍非吾之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)有，雖一毫而(er)莫取。惟江上之(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)風，與山間之(zhi)(zhi)(zhi)明月。耳得之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)為聲(sheng)，目遇(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成(cheng)色，取之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)盡(jin)，用之(zhi)(zhi)(zhi)不竭，是(shi)造物(wu)(wu)者之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)盡(jin)藏也(ye)(ye)(ye)，而(er)吾與子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)共食(shi)。”
客喜(xi)而笑(xiao)。洗盞更酌。肴核既盡(jin)，杯(bei)盤狼(lang)藉。相與枕(zhen)藉乎舟中，不知東(dong)方之(zhi)既白(bai)。
《送杜少府之任(ren)蜀(shu)川》
唐·王勃
城闕(que)輔三秦，風煙(yan)望五津。
與君離別意，同是宦游人(ren)。
海內(nei)存(cun)知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
7.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇七
《觀滄海》
三國·曹操
東臨碣石(shi)，以觀滄(cang)海。
水何澹澹，山島(dao)竦峙。
樹木叢生，百草豐茂(mao)。
秋風蕭(xiao)瑟，洪(hong)波涌起。
日月之行，若出其中(zhong)。
星漢(han)燦爛，若出其里。
幸甚(shen)至哉，歌以詠志。
《春望》
唐·杜甫
國破山(shan)河(he)在，城(cheng)春草木深(shen)。
感時(shi)花濺(jian)淚，恨別(bie)鳥驚心。
烽火連三月，家(jia)書(shu)抵萬金。
白(bai)頭搔更短(duan)，渾欲不勝簪。
《勸學》
荀子
君子(zi)曰：學不可(ke)以(yi)已。青(qing)(qing)，取之于(yu)藍，而青(qing)(qing)于(yu)藍;冰，水為之，而寒于(yu)水。木(mu)直(zhi)中(zhong)繩，?以(yi)為輪(lun)，其曲中(zhong)規，雖有(you)槁暴，不復挺者，使(shi)之然也。故(gu)木(mu)受繩則(ze)直(zhi)，金就礪則(ze)利，君子(zi)博學而日參省乎己，則(ze)知明而行無過矣。
吾嘗終日而(er)思(si)矣，不(bu)如(ru)須臾之所(suo)學(xue)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye);吾嘗跂而(er)望(wang)矣，不(bu)如(ru)登高之博見也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。登高而(er)招，臂非(fei)加長也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)見者(zhe)遠;順風而(er)呼，聲非(fei)加疾也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)聞者(zhe)彰。假輿馬者(zhe)，非(fei)利(li)足也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)致千里;假舟(zhou)楫(ji)者(zhe)，非(fei)能水(shui)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)絕江(jiang)河。君子生非(fei)異也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，善假于物(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
8.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇八
歸園田居(背誦全文) 陶淵明
少無適(shi)俗韻，性本愛(ai)丘山。誤落(luo)塵網中(zhong)，一(yi)去三十年(nian)。
羈(ji)鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守(shou)拙歸園田。方宅十余(yu)畝，草(cao)屋__間。榆柳蔭(yin)后(hou)檐(yan)，桃李羅堂(tang)前。曖曖遠人(ren)村，依依墟里煙。狗吠(fei)深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜(za)，虛室有余閑(xian)。久在樊(fan)籠里，復得返自然(ran)。
短歌行(背(bei)誦全文) 曹操
對酒當(dang)歌，人生(sheng)幾何!譬如朝露(lu)，去日苦多。慨當(dang)以慷，憂(you)思(si)難(nan)忘。何以解憂(you)?唯有杜康(kang)。
青青子衿，悠(you)悠(you)我心。但為君故，沉吟(yin)至(zhi)今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(pin)。我有嘉賓，鼓瑟吹(chui)笙(sheng)。
明(ming)明(ming)如月，何時可掇?憂從(cong)中來(lai)，不可斷絕。越(yue)陌(mo)度阡，枉用相存。契闊談讌(yan)，心(xin)念舊恩。
月明星稀，烏鵲南(nan)飛，繞(rao)樹三匝，何(he)枝(zhi)可依(yi)?山不厭(yan)高(gao)，海不厭(yan)深。周(zhou)公(gong)吐哺，天下歸心(xin)。
荊軻刺秦王(背(bei)誦(song)易水送別) 《戰國策(ce)》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
9.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇九
游褒禪山記(背誦第2——3段) 王安石
其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)下平(ping)曠，有泉側(ce)出(chu)(chu)，而(er)記(ji)游(you)者(zhe)甚眾，——所(suo)謂前洞(dong)也(ye)。由山以(yi)上五(wu)六里，有穴窈然，入(ru)之甚寒。問其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)深，則(ze)(ze)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)好(hao)游(you)者(zhe)不能窮也(ye)，——謂之后洞(dong)。余(yu)與四人擁火以(yi)入(ru)，入(ru)之愈深，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)進愈難(nan)，而(er)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)見(jian)愈奇。有怠而(er)欲出(chu)(chu)者(zhe)，曰：“不出(chu)(chu)，火且盡。”遂與之俱出(chu)(chu)。蓋予所(suo)至，比(bi)好(hao)游(you)者(zhe)尚(shang)不能十一，然視其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)左右，來而(er)記(ji)之者(zhe)已少(shao)。蓋其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)又深，則(ze)(ze)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)至又加少(shao)矣。方是時，予之力(li)尚(shang)足以(yi)入(ru)，火尚(shang)足以(yi)明也(ye)。既其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)出(chu)(chu)，則(ze)(ze)或咎其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)欲出(chu)(chu)者(zhe)，而(er)予亦悔其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)隨之而(er)不得極(ji)乎(hu)游(you)之樂也(ye)。
于是(shi)余有(you)(you)嘆焉。古之(zhi)人(ren)觀于天(tian)地(di)、山(shan)川(chuan)、草(cao)木、蟲魚、鳥(niao)獸(shou)，往往有(you)(you)得(de)，以(yi)其求思之(zhi)深而(er)無不在(zai)也。夫夷以(yi)近(jin)，則(ze)游者(zhe)眾;險以(yi)遠，則(ze)至(zhi)者(zhe)少。而(er)世之(zhi)奇(qi)偉、瑰怪(guai)、非常之(zhi)觀，常在(zai)于險遠，而(er)人(ren)之(zhi)所罕至(zhi)焉，故(gu)非有(you)(you)志者(zhe)不能(neng)至(zhi)也。有(you)(you)志矣(yi)，不隨以(yi)止也，然力(li)不足(zu)者(zhe)，亦(yi)不能(neng)至(zhi)也。有(you)(you)志與力(li)，而(er)又不隨以(yi)怠，至(zhi)于幽暗(an)昏惑而(er)無物以(yi)相之(zhi)，亦(yi)不能(neng)至(zhi)也。然力(li)足(zu)以(yi)至(zhi)焉，于人(ren)為可(ke)譏，而(er)在(zai)己(ji)為有(you)(you)悔(hui)。盡吾志也而(er)不能(neng)至(zhi)者(zhe)，可(ke)以(yi)無悔(hui)矣(yi)，其孰能(neng)譏之(zhi)乎?此余之(zhi)所得(de)也。
蘭亭集序(背(bei)誦全文(wen)) 王羲之(zhi)
永和九年，歲在癸丑(chou)，暮(mu)春之(zhi)初，會于會稽山陰之(zhi)蘭亭，修禊事也(ye)。群賢畢至(zhi)，少長咸(xian)集。此地有崇山峻嶺(ling)，茂林修竹;又(you)有清流(liu)激湍，映帶左右(you)，引(yin)以為流(liu)觴曲(qu)水，列坐(zuo)其次。雖(sui)無(wu)絲(si)竹管弦之(zhi)盛，一(yi)觴一(yi)詠(yong)，亦足(zu)以暢(chang)敘幽情。 是日也(ye)，天朗氣清，惠風和暢(chang)，仰觀宇宙之(zhi)大，俯察品類之(zhi)盛，所以游目騁(cheng)懷，足(zu)以極視聽之(zhi)娛，信可樂也(ye)。
夫人之(zhi)相與(yu)，俯仰(yang)一世，或取諸懷抱，晤言(yan)一室之(zhi)內;或因寄所托，放浪形骸之(zhi)外。雖取舍萬(wan)殊，靜躁不(bu)(bu)同(tong)，當其(qi)欣于(yu)(yu)所遇(yu)，暫得于(yu)(yu)己(ji)，快然(ran)自足，不(bu)(bu)知老之(zhi)將至。及(ji)其(qi)所之(zhi)既倦，情隨事遷(qian)，感慨系(xi)之(zhi)矣(yi)。向(xiang)之(zhi)所欣，俯仰(yang)之(zhi)間(jian)，已(yi)為陳跡，猶不(bu)(bu)能不(bu)(bu)以之(zhi)興懷。況修短(duan)隨化，終期于(yu)(yu)盡。古人云：“死生亦大矣(yi)。”豈不(bu)(bu)痛哉!
每覽(lan)昔人(ren)興感(gan)之由(you)，若合一(yi)契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷(huai)。固知一(yi)死生為虛誕，齊彭(peng)殤為妄作(zuo)。后之視今，亦(yi)猶今之視昔。悲(bei)夫!故列敘時人(ren)，錄其所(suo)述(shu)，雖世殊事(shi)異，所(suo)以興懷(huai)，其致一(yi)也。后之覽(lan)者，亦(yi)將(jiang)有感(gan)于斯文。
赤壁賦(背誦全(quan)文(wen)) 蘇(su) 軾
壬戌之(zhi)秋，七月(yue)既望(wang)，蘇子(zi)與客泛(fan)舟游于赤壁之(zhi)下(xia)。清風(feng)徐(xu)來，水(shui)(shui)波不興(xing)。舉酒屬(shu)客，誦明月(yue)之(zhi)詩，歌窈窕(tiao)之(zhi)章。少(shao)焉，月(yue)出于東山之(zhi)上，徘徊于斗牛之(zhi)間。白露橫(heng)江，水(shui)(shui)光(guang)接(jie)天。縱一葦(wei)之(zhi)所如，凌萬頃之(zhi)茫然。浩(hao)浩(hao)乎如馮虛御風(feng)，而(er)不知其所止;飄飄乎如遺世(shi)獨(du)立(li)，羽化而(er)登(deng)仙。
于是飲酒樂(le)甚(shen)，扣舷而(er)歌(ge)之(zhi)。歌(ge)曰：“桂棹兮(xi)蘭槳(jiang)，擊空明兮(xi)溯流光。渺渺兮(xi)予(yu)懷，望(wang)美人兮(xi)天一方。”客有吹洞(dong)簫者，倚歌(ge)而(er)和之(zhi)。其聲嗚嗚然，如(ru)怨如(ru)慕，如(ru)泣如(ru)訴(su)，余音裊裊，不絕(jue)如(ru)縷。舞(wu)幽壑之(zhi)潛(qian)蛟，泣孤舟(zhou)之(zhi)嫠婦。
蘇(su)子愀然，正襟(jin)危(wei)坐而問客曰：“何(he)為其(qi)然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之(zhi)(zhi)詩(shi)乎(hu)(hu)?西望夏口(kou)，東望武昌，山川相繆，郁乎(hu)(hu)蒼(cang)蒼(cang)，此非孟德之(zhi)(zhi)困于(yu)周郎者乎(hu)(hu)?方其(qi)破(po)荊州，下江(jiang)陵，順(shun)流而東也，舳艫千(qian)里，旌旗蔽空，釃(shi)酒臨江(jiang)，橫槊(shuo)賦詩(shi)，固一世(shi)之(zhi)(zhi)雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiao)于(yu)江(jiang)渚之(zhi)(zhi)上，侶魚蝦而友(you)麋鹿(lu)，駕一葉之(zhi)(zhi)扁舟，舉匏(pao)樽以相屬(shu)。寄蜉(fu)蝣于(yu)天地，渺滄海之(zhi)(zhi)一粟。哀吾生之(zhi)(zhi)須臾，羨長江(jiang)之(zhi)(zhi)無窮(qiong)。挾飛仙以遨游，抱明月而長終(zhong)。知(zhi)不可(ke)乎(hu)(hu)驟得，托遺響(xiang)于(yu)悲(bei)風。”
蘇子曰：“客亦知夫(fu)水(shui)與月(yue)乎(hu)(hu)?逝者(zhe)如斯(si)，而(er)未嘗往(wang)也(ye);盈虛者(zhe)如彼，而(er)卒莫消長也(ye)。蓋將自其(qi)(qi)變者(zhe)而(er)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)天地曾不能以一(yi)(yi)瞬;自其(qi)(qi)不變者(zhe)而(er)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)物與我皆無(wu)盡也(ye)，而(er)又何羨乎(hu)(hu)!且夫(fu)天地之(zhi)(zhi)(zhi)間，物各有主。茍(gou)非吾(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)有，雖(sui)一(yi)(yi)毫而(er)莫取。唯江上之(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)風(feng)，與山間之(zhi)(zhi)(zhi)明月(yue)，耳得之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)為聲，目遇之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成色，取之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)禁(jin)，用之(zhi)(zhi)(zhi)不竭，是造(zao)物者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)盡藏也(ye)，而(er)吾(wu)與子之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
10.高一年級語文下冊必背古詩詞及文言文 篇十
望海潮(背誦全文) 柳永
東南形勝，三(san)吳(wu)都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(feng)簾翠(cui)幕(mu)，參差十萬(wan)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹(qiàn )無涯。市列珠璣，戶盈羅(luo)綺，競豪(hao)奢。
重湖(hu)疊(die)巘(yǎn)清嘉，有(you)三秋桂(gui)子，十(shi)里(li)荷花。羌(qiāng)管弄晴，菱(ling)歌泛夜，嬉嬉釣叟(sǒu)蓮娃。千騎擁高(gao)牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日(ri)圖將好(hao)景，歸去(qu)鳳(feng)池夸。
雨(yu)霖鈴(背誦(song)全文) 柳永
寒(han)蟬凄切，對長亭(ting)晚，驟雨初歇。都門(men)帳飲無緒，留戀(lian)處，蘭舟催(cui)發。執手相看淚眼(yan)，竟無語凝噎。念去去，千里(li)煙波，暮靄沉沉楚天闊(kuo)。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!
