【#初中三年級# #初三上冊語文期中知識點#】學習效率的高低,是一個學生綜合學習能力的體現。在學生時代,學習效率的高低主要對學習成績產生影響。當一個人進入社會之后,還要在工作中不斷學習新的知識和技能,這時候,一個人學習效率的高低則會影響他(或她)的工作成績,繼而影響他的事業和前途。可見,在中學階段就養成好的學習習慣,擁有較高的學習效率,對人一生的發展都大有益處。下面是©無憂考網為您整理的《初三上冊語文期中知識點》，僅供大家參考。

1.初三上冊語文期中知識點

　　二、表現手法：象征、對比、烘托、設置懸念、前后呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯想、想象、襯托(正襯、反襯)

　　三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設問、反問、反復、互文、對比、借代、反語

　　四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果

　　五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘

　　六、描寫角度：正面描寫、側面描寫

　　七、描寫人物的方法：語言、動作、神態、心理、外貌

　　八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺

　　九、描寫景物的方法：動靜結合(以動寫靜)、概括與具體相結合、由遠到近(或由近到遠)

　　十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)

2.初三上冊語文期中知識點

　　(1)反映事物間的關系不同。

　　比喻是以甲喻乙，兩者有相似點，是相似關系;比擬是以甲擬乙，兩者融為一體，是交融關系。

　　【例】①霎時間，東西長安街成了喧騰的大海。②青蛙唱著戀歌，給荷塘增添了一道亮麗的風景。

　　①以“喧騰的大海”比作熱鬧的“東西長安街”，有相似點。②把“青蛙”模擬成“歌手”來描述，兩者融為一體。所以，前者是比喻，后者是比擬。

　　(2)表達的結構方式不同。

　　比喻的本體和喻體一主一從，本體或出現或不出現，而喻體必須出現;比擬的本體和“擬體”成為一統，本體必須出現，“擬體”不出現。

　　【例】①曙色像一片翠藍的水，流動在原野的盡頭。②曙色流動在原野的盡頭。

　　①句出現了喻體“一片翠藍的水”和比喻詞“像”，②句只出現本體“曙色”和比擬詞語“流動”。所以，前者是比喻，后者是比擬。

　　(3)表達的效果不同。

　　比喻重在用淺近的形象的事物去說明深奧的抽象的事物;比擬重在用模擬的方法描述人或物的行為狀態。例3和例4能夠達到各自的表達效果。

　　2.借喻和借代的辨析

　　(1)相同點：它們都用一事物代另一事物，事物本體不出現。

　　【例】①黑夜，靜寂得像“死”一般的黑夜!但黎明的到來畢竟是無法抗拒的。②他端起杯子，有滋有味地品了一口“龍井”。

　　①句是借喻，只出現喻體“黑夜”，②句是借代，只出現借體“龍井”。

　　(2)不同點：借喻的作用是“比喻”，雖然也有代替的作用，但總是喻中有代;借代的作用是“稱代”，即直接把借體稱為本體，它只代不喻。構成借喻的基礎是事物的相似性，即要求喻體和本體有某些方面的相似;構成借代的基礎是事物的相關性，即要求借體和本體有某種關系。借喻可以改為明喻或暗喻，借代則不能。

　　【例】①要掃除一切害人蟲，全無敵。②雷鋒說：“大嫂，別問了，我叫解放軍，就住在中國。”

　　①句是借喻，“害人蟲”是喻體，這一句子可改為明喻：要掃除一切像害蟲一樣的敵人。②句是借代，以“解放軍”代“解放軍中的一位戰士”，這是借全體代部分。

　　3.對偶和對比的辨析

　　(1)對偶主要是從結構形式上說的，其基本特點是“對稱”，它要求結構相稱，字數相等;對比是從意義上說的，其基本特點是“對立”，它要求意義相反或相對，而不管結構形式如何。

　　【例】①赤道彎弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。②有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大!”有的人俯下身子給人民當牛馬。

　　①句的結構對稱，字數相等，是對偶，②句的意義相反，結構形式并不對稱，是對比。

　　(2)對偶里的“反對”，就形式說是對偶，就意義說是對比，這是修辭手法的`兼格現象。

　　【例】①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。②敵人害怕您靜若懸劍，人民信賴您穩如磐石。

　　4.排比和對偶的辨析

　　(1)排比是三個或三個以上語言單位，而對偶是兩個語言單位，排比要求結構大體相似，字數要求不甚嚴格，而對偶必須對稱。

　　【例】但見那——滿樹繁花，一街燈光，四海長風……

　　上例破折號后是排比結構，如果將它改為“滿樹繁花，一街燈光”，或“一街燈光，四海長風”，就變成了對偶。

　　(2)排比經常以同一詞語作為彼此的提挈語，使排比互相銜接，給人以緊湊、密集之感;而典型的對偶句上下兩聯是不重字的。

　　【例】①國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。②五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

　　①句是排比，“要”是提挈語;②句是對偶，屬于沒有重字的典型的對偶句。

　　(3)對偶在平仄、對仗方面有一定要求，而排比則無此要求。

　　5.反問和設問的辨析

　　(1)反問明確表示肯定或否定的內容，而設問則不表示肯定什么或否定什么。

　　(2)反問的作用主要是加強語氣，句末可用問號，也可用感嘆號;而設問的作用主要是提出問題，引起注意，啟發思考，句末只可用問號。

　　【例】①池水漣漪，鶯花亂舞，誰能說它不美呢?②誰是可愛的人?我們的戰士，我感覺他們是可愛的人。

　　①句是反問，能明確肯定“美”的意思，句末可用問號，也可用感嘆號;②句是設問，問句本身不能明確什么意思，句末只能用問號。

3.初三上冊語文期中知識點

　　2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。

　　3.忍俊不禁：忍不住笑。

　　4.黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落。

　　5.故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段。這里指神秘的意思。

　　6.嘔心瀝血：形容費盡心思。

　　7.想入非非：思想進入虛幻境界，完全脫離實際，胡思亂想。

　　8.不速之客：指沒有邀請自己來的客人。速：邀請。

　　9.人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。鼎：古代一種三足兩耳的鍋。沸：水開。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。

　　10.置之度外：不把它放在心上。度：這里是考慮的意思。

　　11.流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目。

　　12.人跡罕至：少有人來。跡：足跡。罕：稀少。

　　13.隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么。形容沒有主見。

　　14.奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人。

　　15.一張一翕：形容呼吸時一張一合。

　　16.異想天開：形容想法離奇，不切實際。

　　17.相映成趣：互相襯托。

　　18.禍不單行：表示不幸的事接連發生。

　　19.觸目傷懷：看到(家庭敗落的情況)心里感到悲傷。懷：心。

　　20.狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急。

　　21.出神入化：形容技藝達到了絕妙的境界。

　　22.手足無措：形容舉動慌亂或沒有辦法應付。

　　23.猝不及防：事情突然襲發生，來不及防備。

　　24.面面相覷：你看我，我看你，形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。覷：看

　　25.饑腸轆轆：形容非常饑餓。

　　26.世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

　　27.小心翼翼：原形容嚴肅虔敬的樣子現用來形容舉動十分謹慎絲毫不敢疏忽。

　　28.碌碌無為：平庸，沒有特殊能力。

　　29.血雨腥風：指*失敗后，國民黨反動派對革命人民的血腥鎮 壓。

　　30.取義成仁：這里指為真理為中國人民的解放事業而英勇犧牲。取選取。義：正義。

4.初三上冊語文期中知識點

　　1、狀語后置句

　　(1)所欲有甚[于生者]，所惡有甚[于死者]。

　　想要的有比生命更重要的，厭惡的有比死亡更嚴重的。

　　(2)如使人之所欲莫甚[于生]，則凡可以得生者何不用也?

　　假使，人想要的沒有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以使用的呢?

　　(3)使人之所惡莫甚[于死者]，則凡可以避患者何不為也?

　　假使，人厭惡的沒有比死亡更嚴重的，那么凡是可以避免災禍的手段，有什么不可以使用呢?

　　2、判斷句

　　生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　生命也是我想要的，道義也是我想要的，(如果)二者不可以同時擁有，(我要)舍去生命而選取正義。

　　理解性默寫

　　1、本文的中心論點是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　3、體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　4、孟子認為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　5、孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之)。

　　6、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的?

　　所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

　　7、不辯禮儀的接受萬鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我。

　　8、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　9、《魚我所欲也》中出現的成語有：舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話：富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。

5.初三上冊語文期中知識點

　　一、重點字詞

　　1、給下列加點字注音。

　　朦朧ménglóng覆fù蓋凍僵jiāng

　　2、用恰當的詞語填空。

　　(1)每個字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動

　　(2)螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動/誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭。

　　(3)閃閃爍爍的聲音從遠方飄來/一團團白丁香朦朦朧朧。

　　二、重點句子背記知識清單

　　1、如果大地的每個角落都充滿了光明/誰還需要星星，誰還會/在夜里凝望/尋找遙遠的安慰

　　2、誰愿意/一年又一年/總寫苦難的詩/每一首都是一群顫抖的星星/，像冰雪覆蓋在心頭

　　三、文學常識背記知識清單

　　《星星變奏曲》的作者是江河。

　　《雨說》

　　1、作者簡介

　　鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生于山東濟南。童年隨父親輾轉大江南北。抗戰勝利后到北京上學，49年隨家人去臺灣,1953年大學畢業，1968年赴美，在愛荷華大學學習，現旅居美國，任耶魯大學東亞文學系教授。

　　15歲發表處 女作《礦工》，1955年出版第一本詩集《夢土上》，有《衣缽》、《窗外的》、《燕人行》、《雪的可能》等詩集。他的較有名的詩作大多以旅人為抒情主人公，因此，他被稱為“浪子詩人”。《錯誤》是他流傳廣的作品。在臺灣被譽為“現代抒情詩的絕唱”。

　　2、讀準加紅字的音

　　田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑啞(yīnyǎ)襁褓(qiǎngbǎo)

　　3、理解下列詞語在文中的意思。

　　【田圃】田園。

　　【襁褓】包裹嬰兒的布或被。

　　【聳立】高高直立。

　　敬業與樂業

　　一、學習本文，掌握如下字詞。

　　1、為下列加紅字注音。

　　旁騖()褻瀆()駢進()

　　2、解釋下列詞語的含義。

　　斷章取義：引證書籍,只取一句或數句,而不顧及全文與其本義。

　　旁騖：不專心正業,而去追求正業以外的事。

　　褻瀆：輕慢;冒犯。

　　3、詞語積累。

　　斷章取義不二法門旁騖褻瀆駢進征引敬業樂群言行相顧

　　強聒不舍

　　二、課文內容分析。

　　1、學習本文，應該明白作者演說的思路是如何的。

　　作者在這篇文章中的思路，可以分為三個層次：

　　(1)梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言，開宗明義地提出了"敬業樂業"的主旨。

　　(2)談論了"有業""敬業""樂業"的重要性。

　　(3)用"責任心"和"趣味"總結全文旨意。

　　2、作者為什么主張"敬業"?

　　作者用朱熹的話解釋"敬業"的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出"為什么該敬呢"一句設問。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發，論證"凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的"的道理。至于該做哪一種勞作，全看"才能何如，境地何如"。只要"做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人"。于是，他又設問："怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?"再次回到"惟一的秘訣就是忠實"，"是敬"。

　　3、作者在文章中是如何論證"樂業"的?

　　"樂以忘憂"的"樂業"才是人生更高的境界和價值。論述"樂業"重要性時，梁啟超先從司空見慣的"做工好苦呀"的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力;對于無法逃避的事，與其"皺著眉頭，哭喪著臉去做"，不如尋找出樂趣。"凡職業都是有趣味的，……為什么呢?"這句設問下面，列出了四個理由。這四個理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個曾經專注于某項工作或事務的人，都會有同感和共鳴。