【篇一】高中語文必修二課件：《我與地壇》
教學目標：
1、篩選(xuan)信息(xi),理解(jie)把(ba)握課文涉及的對生死和親情(qing)的感悟的內容。
2、理解地(di)壇描(miao)寫與抒(shu)情的關系(xi)。品(pin)味作者(zhe)沉靜、綿密、抒(shu)情的語言(yan)特點。
3、陶冶學生性(xing)情(qing)，激(ji)發熱愛生活的感情(qing)，提高(gao)審美能(neng)力。
教學方法：
自主(zhu)探究、研習習文本(ben)為主(zhu)，并設置問(wen)題加(jia)以點撥、引導。
教學時數：2課(ke)時
第一課時
一、導入新課：
上課(ke)前三分(fen)鐘聽(ting)樂(le)曲(qu)，并說出音樂(le)名和作曲(qu)者(zhe)?(《命運交(jiao)響曲(qu)》貝多芬(fen))
簡介貝(bei)多(duo)(duo)(duo)芬(可(ke)讓學生自己解說，師明確)：貝(bei)多(duo)(duo)(duo)芬，28歲(sui)(sui)開始(shi)耳朵有(you)病(bing)，聽力逐漸衰退，到32歲(sui)(sui)基本上(shang)喪失聽力。《命運》交響曲(qu)是在他完全喪失聽力的(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)創作(zuo)的(de)(de)(de)，面對不幸，貝(bei)多(duo)(duo)(duo)芬“扼住(zhu)命運的(de)(de)(de)喉(hou)嚨”，譜下(xia)了音樂光輝的(de)(de)(de)樂章，也奏響了人(ren)生的(de)(de)(de)強音。歷象貝(bei)多(duo)(duo)(duo)芬這樣同命運勇敢抗爭(zheng)的(de)(de)(de)人(ren)很多(duo)(duo)(duo)，今天(tian)我們(men)要學的(de)(de)(de)課文(wen)《我與地壇》的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)史鐵(tie)生就是其中一位。
二、新課推進：
(一(yi))關于作者：
史鐵(tie)生(sheng)(sheng)，1951年(nian)生(sheng)(sheng)于北(bei)京。1967年(nian)畢(bi)業(ye)于清華大學附(fu)中(zhong)初中(zhong)。1969年(nian)去陜西延安(an)插(cha)(cha)隊(dui)。21歲時(shi)，因腿(tui)疾回北(bei)京住(zhu)進(jin)醫(yi)院，那一(yi)(yi)(yi)天是他的(de)生(sheng)(sheng)日(ri)，從(cong)此他再沒站起來(lai)。1983年(nian)他發(fa)表《我(wo)的(de)遙遠(yuan)的(de)清平灣》，一(yi)(yi)(yi)舉成名。加(jia)入中(zhong)國作協。代表作有小(xiao)說(shuo)《我(wo)的(de)遙遠(yuan)的(de)清平灣》、《插(cha)(cha)隊(dui)的(de)故事》、《*筆記》、散文《合歡樹》、《我(wo)與地(di)壇(tan)(tan)》等。其中(zhong)《*筆記》、《我(wo)與地(di)壇(tan)(tan)》曾入選“九十年(nian)代十大經典作品(pin)”。他的(de)作品(pin)一(yi)(yi)(yi)類是對知青生(sheng)(sheng)活的(de)回憶和反思，另一(yi)(yi)(yi)類是對殘疾人命運(yun)的(de)描摹。
(二)整(zheng)體感知，梳理文脈：
第(di)一部(bu)分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。
第(di)1至4自然(ran)節，寫我與(yu)地(di)壇(tan)的(de)緣分;第(di)5至7節，寫我在地(di)壇(tan)的(de)人生感(gan)悟。
第二部分,著重寫母親(qin)(qin)對“我(wo)”的(de)影(ying)響和激勵，母親(qin)(qin)給“我(wo)”以生存的(de)啟發，使“我(wo)”懂得怎樣(yang)生活(huo)。
第(di)(di)1節(jie)為(wei)(wei)過渡段。第(di)(di)2至(zhi)3節(jie)寫母(mu)(mu)親為(wei)(wei)“我(wo)”忍受(shou)巨大的(de)痛苦，讓我(wo)們(men)看(kan)到(dao)(dao)一個(ge)(ge)堅韌(ren)而偉(wei)大的(de)母(mu)(mu)親形象。第(di)(di)4至(zhi)第(di)(di)9節(jie)寫由(you)一個(ge)(ge)作(zuo)家談到(dao)(dao)他寫作(zuo)的(de)初(chu)動機是“為(wei)(wei)了母(mu)(mu)親”、“為(wei)(wei)了讓她驕傲”，從而聯(lian)想到(dao)(dao)自己的(de)創作(zuo)經歷。“我(wo)”創作(zuo)取(qu)得成功，而母(mu)(mu)親卻不能分享“我(wo)”的(de)快樂。回憶母(mu)(mu)親多次(ci)到(dao)(dao)園中找“我(wo)”。第(di)(di)10節(jie)結束回憶。
小結：從內容上看，前一部(bu)分，可稱(cheng)為“人與(yu)景觀”，(我與(yu)地壇的故事);后一部(bu)分可稱(cheng)為“人與(yu)人”(在地壇環境中我與(yu)母親(qin)的故事)。
(三(san))重(zhong)點鑒賞，第一部分：
1、品讀文章，初步感(gan)悟
播放背(bei)景音(yin)樂，學生自(zi)己品讀第一部分(fen)。
2、提出問題，交流探究
(此(ci)環節(jie)建議(yi)：提出(chu)的七(qi)個問(wen)題(ti)，可通(tong)過多媒體的形式(shi)全部給出(chu)，并(bing)可分組(zu)討論，集中探究。)
①我是(shi)在什(shen)么(me)情(qing)況下來到(dao)地壇(tan)的?(你(ni)在與(yu)之相類似的情(qing)況你(ni)會(hui)到(dao)哪里，為(wei)什(shen)么(me)要去那里?)
明(ming)確(que)：在我活到狂妄的年齡忽地(di)殘(can)廢(fei)了(le)雙腿，找不到工作，找不到去路(lu)，忽然間幾乎什么都找不到了(le)的時(shi)候。
②“這時(shi)(shi)候(hou)想(xiang)必我是該來(lai)了(le)”，“這時(shi)(shi)候(hou)”指什么時(shi)(shi)候(hou)?為什么說這時(shi)(shi)候(hou)才是我該來(lai)的時(shi)(shi)候(hou)?
明確：“這(zhe)(zhe)時候”指“十五年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)一個下午，……太陽(yang)……”地(di)壇(tan)(tan)“剝蝕……淡褪……坍(tan)圮……老柏樹……野草荒(huang)藤……”的(de)(de)(de)時候，也就是(shi)(shi)說(shuo)地(di)壇(tan)(tan)已褪去昔日的(de)(de)(de)榮華顯耀，略顯滄桑(sang)(sang)，但這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)滄桑(sang)(sang)恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)某種(zhong)(zhong)生(sheng)命力的(de)(de)(de)顯示，“老柏樹、野草荒(huang)藤”正是(shi)(shi)暗示這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)生(sheng)命力的(de)(de)(de)具體意象。失魂落魄的(de)(de)(de)作(zuo)者這(zhe)(zhe)時來到(dao)地(di)壇(tan)(tan)必(bi)然會得到(dao)某種(zhong)(zhong)慰藉。這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)作(zuo)者“看到(dao)時間、看到(dao)自己的(de)(de)(de)身影”思考自己命運的(de)(de)(de)起(qi)點。如果不是(shi)(shi)一個“沉靜的(de)(de)(de)”而(er)是(shi)(shi)一個“炫耀、浮(fu)夸(kua)”的(de)(de)(de)地(di)壇(tan)(tan)在等待作(zuo)者，那對于處在“狂妄年(nian)齡”的(de)(de)(de)作(zuo)者意味著什(shen)么?(可(ke)提示學生(sheng)逆(ni)向思考)
③“我一下子理(li)解了(le)它的意(yi)圖”，這“意(yi)圖”指什么?
明確：生命(ming)的(de)暗示
④“理解了地(di)壇(tan)(tan)的(de)意(yi)圖”的(de)作者眼中的(de)地(di)壇(tan)(tan)有什么樣的(de)特點?
明確：荒(huang)蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻(tui)、螞蟻、瓢蟲、露(lu)水”全都是弱(ruo)小的意象，課都在(zai)按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯(xian)然也給(gei)了(le)作(zuo)者以啟示(shi)，為(wei)了(le)逃避(bi)來到這園子的作(zuo)者是真真實實感受到了(le)生命的涌動的。
⑤課文中象這樣蘊涵著(zhu)對(dui)生命理解的景(jing)物描寫還有什么地方?如何理解?
明確：六個譬如(ru)。
⑥在園子中有(you)了(le)(le)(le)這么多深刻感受的作者(zhe)終理(li)解(jie)了(le)(le)(le)生命也就是順理(li)成(cheng)章的了(le)(le)(le)，作者(zhe)在園中思考了(le)(le)(le)哪些問題，得出了(le)(le)(le)什么結論?
明(ming)確：1、為什么生與死?2、怎樣(yang)活。地壇幫他(ta)解決(jue)了(le)第一個(ge)問題(ti)，第二個(ge)問題(ti)則不是(shi)由(you)他(ta)一個(ge)人完成，他(ta)精神(shen)跋(ba)涉得(de)每一步，都(dou)有人伴他(ta)而(er)行，文章第二部(bu)分(fen)寫的就是(shi)其中重(zhong)要(yao)的一個(ge)——他(ta)的母(mu)親(qin)。
⑦如何理解地壇和作者之間的關系?(后總結)
明確：地壇(tan)已成為作者的精神家園。(可展開說明)
3、課上誦讀課文景物描寫(xie)部分并討論景物描寫(xie)的(de)作(zuo)用(yong)：
(結合本課的(de)教學目標(biao)二(er)，重點(dian)點(dian)拔)
明確：景物描寫(xie)，第(di)(di)一(yi)，有(you)襯托作(zuo)者心境的(de)作(zuo)用;第(di)(di)二，為作(zuo)者的(de)思考(kao)提供了一(yi)個(ge)(ge)特(te)定(ding)的(de)“情(qing)緒背(bei)景”，在那樣一(yi)個(ge)(ge)安謐(mi)、沉(chen)寂、荒蕪(wu)的(de)背(bei)景上(shang)，容易展開對(dui)生命的(de)思考(kao);第(di)(di)三，景物描寫(xie)本身，實際上(shang)也是(shi)對(dui)“生命”對(dui)“世(shi)界(jie)”(世(shi)界(jie)本身也是(shi)生命)的(de)解讀。請看這一(yi)段：“十五年中，這古園的(de)形(xing)體被不(bu)能理解它(ta)的(de)人……所以(yi)我常常要(yao)到那園子(zi)里(li)去。”這不(bu)是(shi)寫(xie)出(chu)一(yi)種永恒嗎?(例析)
三、課堂小結：
《我與(yu)地(di)壇》是(shi)一(yi)篇在當(dang)代非常難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、值(zhi)得(de)人反復吟讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美散文，作家史鐵生(sheng)以(yi)極樸素動人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言講(jiang)述自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)和所(suo)思。今天我們所(suo)共同探討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)部分，講(jiang)述所(suo)圍繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心就是(shi)有(you)關(guan)生(sheng)命本身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)：人該怎樣來看(kan)待(dai)生(sheng)命中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)。這問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提出首先是(shi)由于他自身(shen)(shen)經(jing)歷(li)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)事(shi)件，即“活到狂(kuang)妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年齡上忽地(di)殘廢了雙腿”。正(zheng)是(shi)在這種情況下(xia)，那座古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒蕪(wu)而不衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)壇終成為(wei)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神家園!
四、課下作業：
1、閱(yue)讀(du)《我與地壇》(讀(du)本)全文(wen)。
2、寫作實踐：仿照第(di)一部分寫地壇的(de)相關內容，描寫一處(chu)與你的(de)心靈家園(yuan)息(xi)息(xi)相關的(de)一處(chu)地方。(字(zi)數不少(shao)于(yu)300字(zi))
第二課時
一、新課推進：
(一)研讀第二部分(fen)，體(ti)驗母愛。
精(jing)讀第二部分3、6、7段，概括(kuo)母親的愛的特(te)點?(分組探討，結合自身體(ti)驗)
明確(que)：母愛(ai)深沉而不(bu)張(zhang)揚，平凡(fan)得讓人熟視無睹(du)。有(you)誰能象史鐵(tie)生那樣用(yong)心體味母愛(ai)呢?更(geng)多的(de)(de)時候，母愛(ai)都是(shi)從我們身邊默(mo)(mo)默(mo)(mo)地(di)流走，熟視無睹(du)的(de)(de)我們甚至不(bu)知道(dao)她的(de)(de)存在。我們沒有(you)發現她，她當然毫無怨言，可是(shi)，對于(yu)我們來說，沒有(you)體驗到母愛(ai)應該(gai)是(shi)多么大的(de)(de)不(bu)幸呀!
(二)提練(lian)概括母親的形象，
明確(que)：2、3、8段。善解(jie)人意、疼愛、理(li)解(jie)、體諒、寬容(rong)、痛(tong)苦、擔(dan)憂、驚(jing)恐(kong)、默(mo)默(mo)承受、堅忍……(可(ke)讓(rang)學生自己根據上述詞語用(yong)自己的話概括母(mu)親形象)
(三)提(ti)出(chu)問(wen)題(ti)，交流(liu)探究(jiu)(以(yi)下提(ti)供了解讀第二部分(fen)12個問(wen)題(ti)，教師可加以(yi)選擇應用)
1、在第一(yi)段中，作者說“給母(mu)親(qin)出了一(yi)個(ge)難題”，你能具體(ti)說一(yi)
下嗎?你曾(ceng)無意中甚至(zhi)說因為自己的(de)所謂個(ge)性，所謂逆反心理故(gu)意竟(jing)給母親(qin)出過難(nan)題嗎?“難(nan)題”是哪些(xie)?體會其(qi)中的(de)意味。
明確：她知(zhi)(zhi)道(dao)……她知(zhi)(zhi)道(dao)……她知(zhi)(zhi)道(dao)……她又擔心……她只是不知(zhi)(zhi)道(dao)……母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)善(shan)解人意，母(mu)(mu)親(qin)對(dui)兒子(zi)的(de)(de)疼愛(ai)、理解、體諒、寬容(rong)(rong)。對(dui)比(bi)以及(ji)后(hou)面的(de)(de)內容(rong)(rong)則表(biao)現母(mu)(mu)親(qin)在苦(ku)難(nan)面前的(de)(de)沉重、無助(zhu)和默(mo)默(mo)支撐的(de)(de)忍耐。
2、母親(qin)是怎樣面對這樣的“難題(ti)”的?用原文回答。
明確(que)：“這苦難只(zhi)好我來承擔(dan)”。
3、從母(mu)親對待(dai)“難題”的態度，我們(men)可以(yi)看出(chu)這是一位(wei)怎樣(yang)的母(mu)親?
明確：一(yi)(yi)位(wei)疼愛兒子，而且能夠(gou)理解兒子的母親，是一(yi)(yi)位(wei)注定活得苦的母親，是一(yi)(yi)位(wei)意志堅忍的母親。
4、這樣的一位母親給作(zuo)者留(liu)下(xia)了什么?用課文(wen)原文(wen)回答。
明(ming)確：“母親生前(qian)沒給我留下過什么(me)雋永的哲言(yan)，或要我恪守的教誨(hui)，只(zhi)是在她去(qu)世之后，她艱(jian)難的命運(yun)，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰(yin)流轉，在我的印象中愈加鮮明(ming)深(shen)刻。”
5、再回(hui)頭看看前面的那個“遺(yi)留”的問題，誰能給出他的答案(an)?
明確：母(mu)親對待苦(ku)難(nan)的(de)態度給了作(zuo)者(zhe)生存的(de)啟示：要(yao)堅(jian)強的(de)承受苦(ku)難(nan)，要(yao)堅(jian)忍的(de)活下去。這正是回答(da)作(zuo)者(zhe)“怎(zen)么活?”的(de)疑問的(de)答(da)案。
6、文(wen)章是如何來寫(xie)母親的(de)形(xing)象的(de)?為什么這(zhe)樣寫(xie)?文(wen)中幾次出現“現在(zai)我才(cai)想到”、“許多年以后我才(cai)漸漸聽(ting)出”之類的(de)話，表(biao)現的(de)是一種怎(zen)樣的(de)思想感情?這(zhe)樣寫(xie)有什么好處?
明(ming)確(que)：并不(bu)是(shi)直接表(biao)現，而(er)是(shi)通過自(zi)己(ji)心(xin)靈的(de)對話(hua)，自(zi)問自(zi)思從(cong)我理解母親對我的(de)愛展開(kai)。反復(fu)寫(xie)表(biao)明(ming)對母親的(de)深深的(de)歉意(yi)，自(zi)己(ji)痛徹心(xin)肺的(de)悔恨與永(yong)遠無法(fa)彌(mi)補的(de)遺(yi)憾。文章更加動人。也更自(zi)然。
7、讀(du)“有一(yi)回(hui)……”一(yi)段，體會其中的(de)意味。
明(ming)確(que)：以(yi)我(wo)的“設想”，描摹母親在痛(tong)苦、擔憂、驚恐、不安(an)，默(mo)默(mo)承擔著(zhu)苦難。我(wo)的設想與我(wo)的自責，表(biao)現(xian)了(le)對母愛的深切理解!此(ci)段中，作者讀(du)懂(dong)了(le)母愛，而讀(du)者，也讀(du)懂(dong)了(le)作者。
8、作(zuo)(zuo)者與作(zuo)(zuo)家朋(peng)友(you)談到學寫(xie)作(zuo)(zuo)的(de)初動機(ji)時，認為朋(peng)友(you)的(de)想(xiang)(xiang)法過于簡單天真了(le)，聯系作(zuo)(zuo)者發表第一篇小說后的(de)想(xiang)(xiang)法，體會作(zuo)(zuo)者的(de)情感。
明確：通過對比突出母愛的偉大(da)，突出了(le)母親苦(ku)難(nan)的命運，也加深了(le)作(zuo)者痛楚(chu)、自咎、思念的情感。第五段，這些(xie)蒼涼的文字來自心(xin)靈深處(chu)，沒有(you)經歷(li)過痛苦(ku)的人是寫不(bu)出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuan)感受不(bu)到在那蒼茫的底色下汩汩滾(gun)動的熱流。
9、作(zuo)者(zhe)讀懂了母愛(ai)，理(li)解了母親的(de)痛苦，也理(li)解了母親的(de)命(ming)運(yun)，體會到(dao)了強烈(lie)的(de)愛(ai)與痛交織的(de)情感，母親的(de)命(ming)運(yun)給了作(zuo)者(zhe)什么啟發(fa)?
明確：母(mu)親的(de)(de)(de)愛、母(mu)親的(de)(de)(de)意志、母(mu)親的(de)(de)(de)命(ming)運、母(mu)親的(de)(de)(de)苦(ku)難，讓我明白了生存的(de)(de)(de)意義，生存的(de)(de)(de)價值(zhi)，也讓我在逆境中(zhong)更堅強。
10、母親(qin)伴隨(sui)了作者對生命(ming)思考，在后(hou)一(yi)段有(you)一(yi)句形象(xiang)的表述?
明確：這園中不單是處(chu)處(chu)都有(you)(you)過(guo)我的車轍(che)，有(you)(you)過(guo)我的車轍(che)的地方也(ye)都有(you)(you)過(guo)母親的腳印。
11、在這些(xie)“想到”的(de)(de)內容中，我們一起(qi)來看看課文的(de)(de)后一句：“多年來我頭意識到，這園(yuan)中不單是處處都有過(guo)我的(de)(de)車(che)轍(che)，有過(guo)我的(de)(de)車(che)轍(che)的(de)(de)地方也有過(guo)母親(qin)的(de)(de)腳(jiao)印”。我們怎(zen)么來理解這些(xie)“腳(jiao)印”“車(che)轍(che)”“我”“地壇”以及“母親(qin)”的(de)(de)關系(xi)?
明確：處(chu)處(chu)的(de)(de)(de)腳印，也就是處(chu)處(chu)的(de)(de)(de)關愛與牽掛(gua)。暗示出我的(de)(de)(de)成(cheng)長處(chu)處(chu)都離(li)不開母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)啟發，就如同(tong)是地壇給予作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)啟示一(yi)樣，在作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)心里(li)，母(mu)親(qin)已(yi)經(jing)和地壇融為(wei)了一(yi)體，和作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)堅忍果(guo)毅的(de)(de)(de)生(sheng)命融為(wei)了一(yi)體。
12、第二(er)部分寫母親是為(wei)什么?
明確(que)：非(fei)常概括地說(shuo)，寫(xie)母(mu)親(qin)，實際是(shi)(shi)寫(xie)“我”(史(shi)鐵生(sheng)(sheng))對(dui)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“理解”，寫(xie)史(shi)鐵生(sheng)(sheng)對(dui)母(mu)親(qin)對(dui)待(dai)生(sheng)(sheng)命(ming)、對(dui)待(dai)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“理解”。開始，史(shi)鐵生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)不理解母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，逐漸地，隨(sui)著(zhu)(zhu)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入，隨(sui)著(zhu)(zhu)精(jing)神追尋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入。精(jing)神閱歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛，隨(sui)著(zhu)(zhu)年齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增加，史(shi)鐵生(sheng)(sheng)終于(yu)理解了(le)母(mu)親(qin)，讀懂了(le)母(mu)親(qin)。母(mu)親(qin)完全是(shi)(shi)在苦(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨中度(du)完了(le)她自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。看(kan)來，命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造就(jiu)(jiu)也(ye)就(jiu)(jiu)決定了(le)角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分配(pei)和承(cheng)擔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，有些人(ren)仿佛生(sheng)(sheng)來就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)為了(le)承(cheng)受(shou)苦(ku)難(nan)，在苦(ku)難(nan)中默默地忍受(shou)著(zhu)(zhu)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)壓。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“活法(fa)(fa)”，就(jiu)(jiu)解答了(le)自(zi)己應(ying)該怎樣活、怎樣面(mian)對(dui)命(ming)運、怎樣面(mian)對(dui)苦(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“活法(fa)(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案之一。
二、課堂小結：
第二部分(fen)寫母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)。他(ta)愛(ai)地(di)壇，更愛(ai)自己(ji)(ji)的(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)，尤其體(ti)會(hui)到(dao)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)痛(tong)苦(ku)與無(wu)盡的(de)(de)關愛(ai)以后(hou)。母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)注定是活得苦(ku)的(de)(de)，因為她(ta)有一(yi)個長(chang)到(dao)二十歲忽然截(jie)(jie)癱(tan)的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，盡管她(ta)情(qing)愿截(jie)(jie)癱(tan)的(de)(de)自己(ji)(ji)，可(ke)事實是無(wu)法改(gai)變的(de)(de)。于是她(ta)只默默地(di)承受(shou)，用無(wu)私的(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)包容著(zhu)餓兒(er)子(zi)(zi)的(de)(de)一(yi)切，她(ta)只好一(yi)天天地(di)熬，慢慢地(di)等，等待兒(er)子(zi)(zi)走出陰影。但是她(ta)終于沒等到(dao)。兒(er)子(zi)(zi)成功(gong)之日(ri)，多么渴(ke)望和母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)一(yi)起(qi)分(fen)享(xiang)。兒(er)子(zi)(zi)第這樣為母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)想，可(ke)是母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)已經不(bu)在了。于是，他(ta)又搖(yao)著(zhu)輪椅來(lai)到(dao)這古園(yuan)，他(ta)反(fan)復(fu)地(di)想，為什么母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)不(bu)再等兩年?他(ta)埋(mai)怨上(shang)帝的(de)(de)不(bu)公;他(ta)反(fan)復(fu)想著(zhu)同一(yi)件事：母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)已經不(bu)在了，就像(xiang)他(ta)當初(chu)反(fan)復(fu)思考生命與死亡一(yi)樣。這時候，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)苦(ku)難與偉大才在他(ta)心(xin)中“滲透得深(shen)徹”，而(er)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)那艱難的(de)(de)命運，堅韌的(de)(de)意志和毫不(bu)張揚(yang)的(de)(de)愛(ai)，在他(ta)的(de)(de)印(yin)象中“愈加鮮明(ming)而(er)深(shen)刻(ke)”，從(cong)而(er)使他(ta)對母(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)有了更深(shen)的(de)(de)體(ti)會(hui)，對生活、對未來(lai)有了更深(shen)的(de)(de)思考。
三、課下拓展：(可任(ren)選一(yi)個(ge)或兩個(ge)拓展，作(zuo)為課下作(zuo)業)
(一)閱讀史鐵生《秋天的(de)懷念(nian)》、《合歡樹(shu)》，進一步解讀母親(qin)。
(二)在讀完這篇文章后，同學們對(dui)“苦(ku)難”及“人生”又有(you)什么新的(de)感悟呢?我(wo)們到底(di)是為什么而活(huo)?怎樣(yang)的(de)活(huo)?
(三)回家時(shi)觀察父(fu)母的(de)(de)言行(xing)舉止，用心靈解讀父(fu)母的(de)(de)愛(ai)。模(mo)仿史(shi)鐵生(sheng)的(de)(de)語言與風格(ge)，注重(zhong)(zhong)展示內(nei)心世界，注重(zhong)(zhong)抒情和(he)議論，把父(fu)愛(ai)或母愛(ai)用心靈記(ji)下來。
【篇二】高中語文必修二課件：《我與地壇》
教學目的：
通過學生(sheng)自讀(du)和老師指(zhi)導，整體把(ba)握課(ke)文內容。并且一定程度上能有所(suo)分析(xi)評(ping)價(jia)，借鑒吸(xi)收(shou)。
1、理解(jie)、體味史鐵生對(dui)生命以及其(qi)苦難(nan)的(de)感悟(wu)。
2、學會感受母愛(ai)(ai)、理解母愛(ai)(ai)。
3、理解(jie)地壇描(miao)寫(xie)與抒情的關系。品(pin)味作(zuo)者(zhe)沉靜、綿密、抒情的語(yu)言特點。
重(zhong)點(dian)、難點(dian)及解決方法：
1、理(li)清文(wen)章思路和結構。
2、作(zuo)者(zhe)傳達怎樣的(de)復(fu)雜感受(shou)。
3、反復誦讀文章(zhang)、討論與(yu)指導相結合。
課時安排：
一課時(自讀課)。
學生活動設計：
預習：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課(ke)文大(da)意。
2、質疑，并(bing)談(tan)談(tan)自(zi)己(ji)的理解。
3、朗讀精選(xuan)的部(bu)分課文。
教學步驟：
一(yi)、導入新課(ke)：多(duo)媒體(ti)音樂《命運交響曲(qu)》，此曲(qu)洋溢(yi)著(zhu)一(yi)種(zhong)抗(kang)爭命運、抗(kang)爭苦難的(de)激情。貝多(duo)芬(fen)也正因此頑強地扼住了命運的(de)咽喉。這堂(tang)課(ke)我們也來(lai)學習(xi)一(yi)篇敘述抗(kang)爭命運挑(tiao)戰(zhan)艱辛的(de)文(wen)章《我與地壇》，作者(zhe)史(shi)鐵生(sheng)。(多(duo)媒體(ti)，作者(zhe)像)
二(er)、本文(wen)標題是《我與(yu)地(di)壇(tan)》，但是文(wen)章僅(jin)僅(jin)寫了我、地(di)壇(tan)嗎?(還(huan)寫了母親(qin)，多媒體)現在(zai)請同學們搜尋文(wen)章，迅速(su)找出(chu)文(wen)中第把“我”、“地(di)壇(tan)”、“母親(qin)”三者(zhe)聯系在(zai)一起的句子(zi)。
第二部(bu)分的開頭(tou)一句(ju)：當年我總是獨自跑(pao)到地壇去，曾經(jing)給母親(qin)出(chu)了(le)一個怎(zen)樣的難題(ti)。(多媒體(ti)顯示)
三、朗讀、分析、評價
(一)第一部分
1.“當年我總是獨自跑(pao)到地(di)壇去”，作者(zhe)是“跑(pao)”著(zhu)去地(di)壇的(de)嗎?文章中(zhong)如何敘(xu)說(shuo)的(de)?
(“它等待我出生……雙腿”)
2.“獨自”去(qu)地壇時，作(zuo)者(zhe)可不是(shi)掛著(zhu)這(zhe)般燦爛(lan)的笑容，找出文中描寫第去(qu)地壇的
句(ju)子。(“十(shi)五年前的一個下午(wu)………自己的身(shen)影”)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵詞(ci)句(ju)。
(“失魂落魄”、“看見自己的影(ying)子(zi)”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.于是(shi)我們常常能在地(di)(di)壇(tan)(tan)，夕陽下，月光下，看到(dao)那個凄慘傷感(gan)的身(shen)影(ying)，找(zhao)一(yi)找(zhao)“總是(shi)”4.作者“總是(shi)”到(dao)地(di)(di)壇(tan)(tan)去，這(zhe)說明地(di)(di)壇(tan)(tan)與作者之(zhi)(zhi)間一(yi)定有著什么靈犀相(xiang)通之(zhi)(zhi)處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢(fei)走向笑容(rong)如陽光般燦爛，地(di)(di)壇(tan)(tan)又起了什么作用呢?先找(zhao)一(yi)找(zhao)地(di)(di)壇(tan)(tan)的特點，概括。(荒蕪(wu)，不(bu)衰敗(bai)，坦(tan)然)
朗讀寫“荒(huang)蕪”的(de)句子：“四(si)百(bai)多(duo)年來……自在坦蕩”分析作者對(dui)這種環境的(de)情感。
可是“不衰敗(bai)”，依(yi)舊有生機，朗讀寫“不衰敗(bai)”的(de)句子：“蜂(feng)兒……片刻(ke)不息”，渺小卑微的(de)生物(wu)尚且活得很好，這又告(gao)訴我們什么?(生命來到世界(jie)就(jiu)是一種(zhong)美麗(li)，活，義無反顧)
坦然：地壇(tan)不管天氣(qi)怎樣，不管態度怎樣，都“坦然安臥(wo)”，由(you)此，作者悟(wu)出了什么(me)了啟迪?
作(zuo)者筆(bi)下的(de)地壇(tan)歷經(jing)四(si)百(bai)多年(nian)的(de)變化，雖(sui)(sui)然昔(xi)日的(de)輝煌已(yi)經(jing)不(bu)(bu)(bu)復存在，但(dan)(dan)她(ta)以頑(wan)強(qiang)(qiang)的(de)生(sheng)命力依然寧(ning)靜地存留在“人口(kou)密集的(de)城(cheng)市”，“荒蕪(wu)但(dan)(dan)不(bu)(bu)(bu)衰敗”的(de)事實，對于一(yi)個(ge)曾為(wei)生(sheng)死問(wen)(wen)題苦(ku)苦(ku)思(si)索的(de)殘(can)疾青年(nian)來說，肯定有(you)所(suo)啟示。(生(sheng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)可辯駁(bo)的(de)問(wen)(wen)題;死是(shi)(shi)(shi)一(yi)件不(bu)(bu)(bu)必(bi)急于求(qiu)成(cheng)(cheng)的(de)事。換句話說，應該考慮的(de)只有(you)怎樣(yang)好好活下去(qu)的(de)問(wen)(wen)題。死，既然是(shi)(shi)(shi)一(yi)件不(bu)(bu)(bu)必(bi)急于求(qiu)成(cheng)(cheng)的(de)必(bi)然降臨的(de)事，那么(me)，生(sheng)，就是(shi)(shi)(shi)我(wo)們每個(ge)人必(bi)須承(cheng)擔的(de)義務，苦(ku)難的(de)角色同樣(yang)要有(you)人去(qu)扮(ban)演，于此，我(wo)們看(kan)到的(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)瀕于崩潰(kui)而(er)頑(wan)強(qiang)(qiang)自救(jiu)的(de)靈魂。卡夫(fu)卡認為(wei)幸福就是(shi)(shi)(shi)把痛(tong)苦(ku)成(cheng)(cheng)功(gong)地變做快(kuai)樂，史鐵生(sheng)雖(sui)(sui)然還不(bu)(bu)(bu)到這種地步，但(dan)(dan)他至少已(yi)經(jing)扼制住了死神，并且讓痛(tong)苦(ku)停止呻吟!)
作(zuo)者在(zai)述(shu)說自己(ji)面(mian)對生死抉擇時的(de)(de)所(suo)思所(suo)想，以一種平(ping)靜的(de)(de)語調向讀者作(zuo)了(le)傾訴(su)，并且還提(ti)到了(le)“上帝的(de)(de)安排”。作(zuo)者真的(de)(de)相信有個上帝在(zai)安排自己(ji)的(de)(de)命運(yun)嗎(ma)?
(顯(xian)然不(bu)是。當(dang)一個人能夠豁達地面(mian)對死亡(wang)時，能夠以平靜的(de)(de)(de)(de)心態看待和談論死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)當(dang)然就獲得了堅(jian)強(qiang)活下去的(de)(de)(de)(de)自(zi)信(xin)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際行動(dong)也告訴讀者，他(ta)(ta)(ta)相(xiang)信(xin)的(de)(de)(de)(de)是自(zi)己(ji)與不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)頑強(qiang)抗爭(zheng)，他(ta)(ta)(ta)相(xiang)信(xin)的(de)(de)(de)(de)是自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)不(bu)懈拼搏。)
故園歷久而彌堅(jian)的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)力正(zheng)是激(ji)勵(li)作者勇敢面對不幸，采取積極(ji)人(ren)生(sheng)態度的(de)(de)(de)(de)取之不盡(jin)的(de)(de)(de)(de)源泉。于是“眼前的(de)(de)(de)(de)一切(qie)變(bian)得(de)不再那(nei)么可怕了(le)”，地壇陪伴他(ta)度過艱難的(de)(de)(de)(de)歲月，在死生(sheng)間進(jin)行徹底的(de)(de)(de)(de)思考和痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，使“我(wo)”走出了(le)陰影，坦然(ran)面對生(sheng)活(huo)(huo)，擺(bai)脫(tuo)了(le)那(nei)頹廢、消極(ji)、殘廢自傷的(de)(de)(de)(de)心境，走出了(le)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)低谷。他(ta)“決(jue)定(ding)活(huo)(huo)”下來了(le)。所(suo)以作者說(shuo)：“我(wo)常(chang)常(chang)要到那(nei)園子里去(qu)。”
(上述分析通過學(xue)生讀議展開，教師(shi)適為點撥，注重學(xue)生感受)
第二部分
(1)如(ru)果不是讀了(le)史鐵生(sheng)的(de)(de)這篇(pian)嘔心瀝(li)血(xue)之作，我們很難(nan)想到自然與(yu)人(ren)之間會有(you)如(ru)此不尋常的(de)(de)關系(xi)。導：作者(zhe)說他(ta)“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了(le)一個怎樣的(de)(de)難(nan)題。”請(qing)問擺在母親面(mian)前(qian)的(de)(de)到底是怎樣的(de)(de)一個難(nan)題?
配樂讀2-3段，深沉而凝重的話語。
a矛盾：五個“知道”，“擔(dan)心(xin)”，不(bu)僅僅是“擔(dan)心(xin)”，還(huan)有“痛苦”、“驚恐(kong)”。兒子忽然失去了雙(shuang)腿，母親又(you)不(bu)能替代他(ta)，悲痛又(you)無可奈何，心(xin)里(li)憂慮太多太多
b有一(yi)個細(xi)節就(jiu)寫出(chu)了(le)母親的這種(zhong)心(xin)理痛(tong)苦(ku)(ku)，“有一(yi)回……反應(ying)”，心(xin)神不(bu)定，失(shi)魂落魄(讀，評)所以說(shuo)母親也(ye)在受折磨，無處發泄的痛(tong)苦(ku)(ku)——活得苦(ku)(ku)
(2)母(mu)親又是怎(zen)樣對待(dai)這個難題?沒(mei)有(you)(you)退縮、沒(mei)有(you)(you)消極(ji)的對待(dai)、更沒(mei)有(you)(you)放棄，而是“承擔(dan)”這“苦難”，堅(jian)毅地(di)走下去，母(mu)親希(xi)望(wang)直(zhi)到(dao)兒(er)子找到(dao)一條通向自己幸福的道路，默默地(di)支持(chi)著(zhu)兒(er)子，寬慰著(zhu)兒(er)子。(細節：“曾(ceng)經(jing)有(you)(you)過(guo)……”)
由此可見，母(mu)親(qin)(qin)是一(yi)(yi)位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的(de)母(mu)親(qin)(qin)。是一(yi)(yi)位“注定”“活得苦”的(de)母(mu)親(qin)(qin)，而且是一(yi)(yi)位“意志(zhi)堅忍”的(de)母(mu)親(qin)(qin)。
(3)母親(qin)對待“苦(ku)難(nan)”的(de)態度給了生存的(de)啟示：要堅(jian)強地承受苦(ku)難(nan)，要堅(jian)忍的(de)生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一(yi)把鑰匙。(速讀課文(wen)，找出下文(wen)中寫出母親(qin)給我(wo)(wo)(wo)“影響”的(de)一(yi)句。)“母親(qin)生前(qian)沒給我(wo)(wo)(wo)留下過什(shen)幺(yao)雋永的(de)哲言，或要我(wo)(wo)(wo)恪守的(de)教誨，只是(shi)在(zai)她去世之(zhi)后，她艱難(nan)的(de)命運，堅(jian)忍的(de)意志和毫不張揚的(de)愛，光陰的(de)流(liu)逝，在(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)印(yin)象中愈鮮明(ming)深刻。”
(4)再讓我們去感受母親的痛苦(ku)，母親的堅忍，母愛(ai)的偉大!讀“現在……”(音(yin)樂：滿文軍《懂(dong)你》)
(5)母(mu)親給我(wo)(wo)的(de)(de)啟示(shi)，母(mu)愛的(de)(de)深沉(chen)與(yu)溫馨，作(zuo)者更多(duo)是在“現在我(wo)(wo)才想起”，“我(wo)(wo)不知道……”失去(qu)后(hou)才倍覺珍惜，母(mu)親走過的(de)(de)焦灼的(de)(de)路讓我(wo)(wo)懷(huai)念(nian)，于是拿起了(le)(le)筆紀念(nian)母(mu)親，紀念(nian)一(yi)種精神一(yi)份(fen)崇(chong)高(gao)。可見(jian)，這里不僅寫出了(le)(le)母(mu)親這一(yi)輩子給了(le)(le)我(wo)(wo)生存的(de)(de)啟示(shi)，同時也(ye)是一(yi)首獻(xian)給母(mu)親的(de)(de)贊歌。回報母(mu)親，并不要很多(duo)，只是別讓等待太多(duo)，文中(zhong)那一(yi)段“文稿(gao)”朗讀(du)。
四.分(fen)析、評價，借鑒、吸收。
導：地壇的特殊(shu)環境給(gei)了作者(zhe)這樣(yang)的生(sheng)(sheng)死觀的啟示。母親的生(sheng)(sheng)命歷程也給(gei)了作者(zhe)那樣(yang)的生(sheng)(sheng)存啟示，那么(me)我想問同學們：你如何對(dui)待生(sheng)(sheng)死問題?如何對(dui)待自己的父母?
為(wei)理想而活，為(wei)愛我(wo)的人而活，也為(wei)母親的驕傲而活等等。
作(zuo)者(zhe)經歷了深重的(de)苦(ku)(ku)難，經歷了這般近(jin)乎致命(ming)的(de)打擊后(hou)，才(cai)悟出(chu)這樣一個非常深刻(ke)的(de)對待(dai)生命(ming)的(de)道理。有(you)句話(hua)這么說(shuo)“只(zhi)有(you)經歷痛苦(ku)(ku)，人(ren)才(cai)能變(bian)得(de)深刻(ke);只(zhi)有(you)經歷痛苦(ku)(ku)，人(ren)生才(cai)變(bian)得(de)輝煌;只(zhi)有(you)經歷痛苦(ku)(ku)的(de)人(ren)生，才(cai)是(shi)真正的(de)人(ren)生。”但我想每個人(ren)不希望自己災(zai)難降臨(lin)，所以(yi)我又想問同學(xue)們：你是(shi)如何(he)看待(dai)“苦(ku)(ku)難”的(de)?是(shi)如何(he)看待(dai)生活(huo)(huo)中的(de)挫折、坎坷的(de)?作(zuo)業：以(yi)“感悟生活(huo)(huo)”為話(hua)題，課后(hou)作(zuo)文。
板書：
地壇：荒蕪(wu)但(dan)并不(bu)衰敗母親：疼(teng)愛，理解兒子
(注定)活得苦
意志堅韌
作者：設想
生存的啟示
生(sheng)，不再(zai)可以辯(bian)駁
決定活
死，不必(bi)急于求成(cheng)
怎樣活承受(shou)苦難(nan)，堅忍生活
【篇三】高中語文必修二課件：《我與地壇》
教學目標：
1、了(le)解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chan)生新(xin)理解、新(xin)感悟的歷程。
2、培養整體感(gan)知(zhi)散文結構的(de)能力(li)，學會有真情實感(gan)的(de)口語(yu)表達(da)。
3、理解母愛的深沉偉(wei)大，理解母親的關愛。
一、導入：
播放貝(bei)多芬(fen)《命運(yun)交響曲》，簡介貝(bei)多芬(fen)失聰而作此曲，并能扼住命運(yun)的(de)喉嚨，奏(zou)響人生的(de)強音。
請大家看看這個“人(ren)”字，你們(men)知道它為什么(me)(me)會穩穩地(di)站著嗎?因為它有一撇一捺，因為它有兩(liang)條“腿”，正是(shi)這兩(liang)條腿撐(cheng)起(qi)了每一個人(ren)，每一個健康的人(ren)。而(er)作家史(shi)鐵生(sheng)，在(zai)他(ta)“活(huo)到狂妄(wang)的年齡上忽地(di)殘廢了雙腿”，屬于他(ta)的世界轟(hong)然坍塌了，他(ta)一度(du)失魂落魄，痛不欲(yu)生(sheng)，但(dan)他(ta)終(zhong)勇敢地(di)站了起(qi)來。那(nei)么(me)(me)，到底是(shi)什么(me)(me)給了他(ta)人(ren)生(sheng)的支點，使他(ta)走(zou)出了人(ren)生(sheng)的低谷呢(ni)?今天，就(jiu)讓(rang)我們(men)一起(qi)走(zou)近史(shi)鐵生(sheng)，走(zou)進他(ta)的代表(biao)作——《我與地(di)壇》，用心靈(ling)去丈量他(ta)從痛苦之中(zhong)掙扎(zha)而(er)出的腳步。
二、整體感知：
問(wen)題：課文兩個部分的內容(rong)該如何概述呢?
1.第(di)一(yi)部分：我與地壇的關系
2.第(di)(di)二(er)部分：對母親的追思，對母愛(ai)的理解。(過(guo)渡句：第(di)(di)二(er)部分第(di)(di)一段(duan))
三、文本研討：
(一(yi))、我與地壇
1.“我”是(shi)以怎樣的(de)精(jing)神狀態進(jin)入(ru)地壇的(de)?地壇呢?
明(ming)確：“我(wo)(wo)”——頹廢、迷惘(wang)。(兩(liang)條腿(tui)殘廢后(hou)的初幾(ji)年，我(wo)(wo)找(zhao)不到(dao)(dao)工作，找(zhao)不到(dao)(dao)去路(lu)，忽然間幾(ji)乎什么(me)都找(zhao)不到(dao)(dao)了，我(wo)(wo)就搖了輪椅總(zong)是到(dao)(dao)它那(nei)(nei)兒(er)去，僅為著那(nei)(nei)兒(er)是可以逃避一(yi)個世界的另(ling)一(yi)個世界。)地壇(tan)——廢棄(qi)(qi)、荒蕪、冷落。(我(wo)(wo)……提到(dao)(dao)過一(yi)座廢棄(qi)(qi)的古園……荒蕪冷落得如一(yi)片野地，很(hen)少被人(ren)記起。)“我(wo)(wo)”被社(she)會遺棄(qi)(qi)，地壇(tan)被人(ren)們遺棄(qi)(qi)，所以我(wo)(wo)對地壇(tan)產生了一(yi)種同(tong)病相憐，惺惺相惜的感情。
2.“我(wo)”與地壇有(you)著怎樣的宿命(ming)?
(1)我家與(yu)地壇很近(jin)。
(2)我與地壇有著相同的命運(yun)。(“園(yuan)子”荒蕪，“我”殘疾)
(3)地壇頑強的生(sheng)命(ming)力給了“我”重新生(sheng)活的勇氣，讓“我”領悟到生(sheng)命(ming)的內(nei)涵。
3、我在地(di)壇里思考了什么問題?找到這些問題的(de)答案了嗎?
明(ming)確：a、我該不該去死(si)?(死(si)，應該順其自然)
b、我為什么要出生(sheng)?(無須思考)
C、我應該怎么去(qu)活(huo)?(地壇(tan)的述說)
4、是什么(me)給了“我”堅(jian)強活(huo)下去的(de)(de)勇(yong)氣，它們有怎樣的(de)(de)特點呢?
明確：景物的特(te)點：破敗(bai)、荒蕪、古(gu)舊。寧(ning)靜，充(chong)滿活力、生(sheng)(sheng)氣，體(ti)現這古(gu)老(lao)的園子生(sheng)(sheng)命依(yi)然頑強，洋(yang)溢(yi)著(zhu)生(sheng)(sheng)命的律(lv)動。
作(zuo)者的(de)(de)思想感情經(jing)歷了一個從苦悶(men)、絕望到(dao)充(chong)滿希(xi)望的(de)(de)過(guo)程。正(zheng)是(shi)地(di)壇這種(zhong)難以言傳的(de)(de)包孕著永恒與瞬(shun)間、古老與新(xin)鮮、沉寂與涌動、博(bo)大(da)(da)與纖細的(de)(de)雙重(zhong)境界給了作(zuo)家的(de)(de)心靈以強(qiang)烈的(de)(de)震動。文章中的(de)(de)地(di)壇概(gai)括地(di)說，令作(zuo)者感到(dao)的(de)(de)便是(shi)地(di)壇在看似(si)沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之(zhi)中的(de)(de)那種(zhong)醇厚沉重(zhong)、超然博(bo)大(da)(da)的(de)(de)歷史滄桑和喧囂不已、生(sheng)生(sheng)不息的(de)(de)生(sheng)命意識。用文中的(de)(de)話(hua)即為：荒蕪(wu)但并(bing)不衰敗。
5、“剩下的(de)就(jiu)是怎樣(yang)活(huo)的(de)問題(ti)了”作者的(de)結論是什么?
明確：第一部分后一段寫出(chu)了一個充滿生(sheng)機、活力永存(cun)的(de)景象。這(zhe)實際是(shi)(shi)在回答前(qian)文怎(zen)樣(yang)活的(de)問題——外在的(de)環境是(shi)(shi)惡(e)劣的(de)，但生(sheng)命是(shi)(shi)無法遭到破壞而(er)發生(sheng)改變(bian)的(de)，只要按照自己(ji)的(de)方式活著，頑強的(de)活著，你就能坦然地體會到人生(sheng)的(de)味道。
(二)我與母親
1、為什么作者說(shuo)“這(zhe)樣(yang)一(yi)個母(mu)親，注定是活得(de)苦的母(mu)親。”?
明確：“我”所承(cheng)受的(de)(de)(de)，是我自己的(de)(de)(de)不(bu)幸;母(mu)親(qin)不(bu)但(dan)要承(cheng)受“我”的(de)(de)(de)痛苦，還(huan)要承(cheng)受不(bu)能將這種痛苦現于形色的(de)(de)(de)痛苦。她不(bu)但(dan)要隨時準備接受兒子自殺的(de)(de)(de)噩耗，還(huan)要想(xiang)兒子今后的(de)(de)(de)人生(sheng)道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母(mu)親(qin)，注(zhu)定(ding)是活得苦的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)。”
2、母(mu)親(qin)為(wei)“我”做了什么?她對“我”的關(guan)愛(ai)有什么特點?兒子在(zai)母(mu)親(qin)身上讀懂了什么?
3、母親離去后(hou)，“我(wo)”搖著輪(lun)椅在(zai)園中度過(guo)了一天，作者為(wei)什么要這(zhe)么寫?
明確：從(cong)(cong)清晨到白晝，從(cong)(cong)午(wu)后到傍晚，從(cong)(cong)日升到月升，“我(wo)(wo)”走遍了(le)這院子的每一個角(jiao)落，一切(qie)都(dou)像往常(chang)一樣，但是母親(qin)(qin)卻已經離開(kai)了(le)“我(wo)(wo)”，一切(qie)都(dou)不(bu)曾改變，但母親(qin)(qin)卻永遠(yuan)不(bu)會(hui)再來找“我(wo)(wo)”了(le)。“我(wo)(wo)”的內心(xin)充(chong)滿了(le)失(shi)落與惆悵(chang)，正如當初母親(qin)(qin)尋找“我(wo)(wo)”時(shi)的焦灼與茫然。到此時(shi)“我(wo)(wo)”已經真(zhen)正懂得(de)母親(qin)(qin)那份真(zhen)摯(zhi)、深沉(chen)、毫不(bu)張揚的愛對“我(wo)(wo)”來說(shuo)有多(duo)么重要。但是，已經來不(bu)及(ji)了(le)。作者反復講“母親(qin)(qin)已不(bu)在了(le)”充(chong)滿了(le)痛(tong)惜悔恨之情。
——物是人非
4、如何理解“多(duo)年(nian)來我頭意識到，……有過(guo)母(mu)親的(de)腳印(yin)”這句話的(de)含(han)義(yi)?
明確(que):作者回到園子中認識到園中處(chu)處(chu)都(dou)(dou)有過(guo)“母(mu)親的(de)(de)(de)腳印”，處(chu)處(chu)都(dou)(dou)有母(mu)親的(de)(de)(de)牽掛與關愛。這樣的(de)(de)(de)總結(jie)，形象地(di)表現(xian)了母(mu)親在(zai)“我”生命中的(de)(de)(de)重要性，在(zai)“我”的(de)(de)(de)每一(yi)寸進步中都(dou)(dou)凝聚(ju)著母(mu)親的(de)(de)(de)心(xin)血。母(mu)親與地(di)壇(tan)已經(jing)合(he)二為一(yi)，融為一(yi)體，也早與“我”融為一(yi)體。
四、課堂討論[自選(xuan)一(yi)個話題]
1.我們(men)的生(sheng)命完美無缺嗎?我們(men)應該怎樣活著?
2.面對父(fu)母，我痛(tong)悔的……
五、課堂總結
地壇向我(wo)展示了一(yi)個(ge)鮮活靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)世界(jie)，讓(rang)我(wo)意識(shi)到不管怎樣微弱纖細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)主體都(dou)有它(ta)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)價值，都(dou)有屬于它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂、悲傷及情趣，這是任何其(qi)他生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)都(dou)無法替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)。生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)自得(de)其(qi)樂促(cu)使“我(wo)”認識(shi)到每一(yi)個(ge)個(ge)體生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)都(dou)有屬于自己的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)份(fen)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)。當然，人也不例外。
結束語
人(ren)(ren)為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)活著?史鐵(tie)生(sheng)(sheng)沒有(you)把(ba)自己悟(wu)得的(de)答案(an)昭告于世(shi)人(ren)(ren)。其實，離開(kai)了(le)每個(ge)人(ren)(ren)特定的(de)生(sheng)(sheng)活軌跡，離開(kai)了(le)每個(ge)人(ren)(ren)獨(du)具的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)感悟(wu)，這樣的(de)答案(an)近于廢話(hua)。他只是說了(le)，園(yuan)神告訴他，孩(hai)子，這不是別的(de)，這是你的(de)罪孽與(yu)福祉。而(er)我(wo)(wo)想說，生(sheng)(sheng)與(yu)死(si)之間有(you)段距離，這就叫人(ren)(ren)生(sheng)(sheng);怎樣走過這段距離，這就叫生(sheng)(sheng)活。而(er)已(yi)!史鐵(tie)生(sheng)(sheng)在文章的(de)后說：“要是有(you)些事我(wo)(wo)沒說，地壇(tan)，你別以(yi)為(wei)(wei)是我(wo)(wo)忘(wang)了(le)，我(wo)(wo)什么(me)(me)(me)也(ye)沒忘(wang)，但是有(you)些事只適合收藏(zang)”。我(wo)(wo)說：要是有(you)話(hua)我(wo)(wo)沒說，史鐵(tie)生(sheng)(sheng)，你別以(yi)為(wei)(wei)是我(wo)(wo)忘(wang)了(le)，我(wo)(wo)什么(me)(me)(me)也(ye)沒忘(wang)，但是有(you)些話(hua)只適合收藏(zang)。
