幼兒園教師讀書心得體會范本分享一
閑暇之余，讀了(le)(le)(le)(le)意大(da)利(li)教育(yu)(yu)家和(he)(he)改(gai)革家瑪利(li)亞·蒙臺(tai)梭利(li)的(de)《童(tong)年的(de)秘密(mi)》，它揭(jie)開(kai)了(le)(le)(le)(le)兒(er)(er)童(tong)成(cheng)長(chang)的(de)奧秘。描繪了(le)(le)(le)(le)兒(er)(er)童(tong)的(de)生(sheng)理和(he)(he)心(xin)理特征(zheng)，揭(jie)示(shi)了(le)(le)(le)(le)成(cheng)年人(ren)對兒(er)(er)童(tong)心(xin)理發(fa)(fa)育(yu)(yu)的(de)忽視和(he)(he)抑制，提出了(le)(le)(le)(le)兒(er)(er)童(tong)發(fa)(fa)育(yu)(yu)中(zhong)有一(yi)個“敏感期”的(de)觀念，刻畫了(le)(le)(le)(le)兒(er)(er)童(tong)在智力、秩序感、行(xing)走、節奏感、觀察力等方面的(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)特征(zheng)，是一(yi)本了(le)(le)(le)(le)解兒(er)(er)童(tong)發(fa)(fa)育(yu)(yu)和(he)(he)成(cheng)長(chang)秘密(mi)生(sheng)動的(de)著作。
兒(er)(er)(er)童天(tian)生具有(you)(you)秩序感(gan)，這(zhe)(zhe)是(shi)無可厚非的(de)(de)。但(dan)之前，我們(men)并不太在(zai)意(yi)，讀了這(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)以后，我有(you)(you)了新的(de)(de)感(gan)受。大人都(dou)自(zi)(zi)以為(wei)是(shi)地按照(zhao)自(zi)(zi)己的(de)(de)意(yi)志行事(shi)，不會(hui)(hui)(hui)(hui)去考(kao)慮(lv)(lv)兒(er)(er)(er)童的(de)(de)感(gan)受，這(zhe)(zhe)樣(yang)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)違(wei)背兒(er)(er)(er)童的(de)(de)心理(li)愿(yuan)望。年幼的(de)(de)初生兒(er)(er)(er)將用啼哭來表示*，稍大點的(de)(de)幼兒(er)(er)(er)園(yuan)小朋友就(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)大膽說出(chu)來，到(dao)了小學階段的(de)(de)兒(er)(er)(er)童，甚至會(hui)(hui)(hui)(hui)產生逆反的(de)(de)心理(li)，因此，我們(men)要(yao)根據兒(er)(er)(er)童天(tian)生具有(you)(you)秩序感(gan)這(zhe)(zhe)一(yi)點原則，多考(kao)慮(lv)(lv)兒(er)(er)(er)童的(de)(de)感(gan)受。特(te)別是(shi)書(shu)中(zhong)(zhong)講到(dao)我們(men)成人對(dui)兒(er)(er)(er)童缺乏理(li)解，在(zai)與兒(er)(er)(er)童打交道的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，成人會(hui)(hui)(hui)(hui)慢慢變(bian)得自(zi)(zi)私自(zi)(zi)利，或者以自(zi)(zi)我為(wei)中(zhong)(zhong)心，只會(hui)(hui)(hui)(hui)從自(zi)(zi)己的(de)(de)角(jiao)度出(chu)發看(kan)待與孩子有(you)(you)關(guan)的(de)(de)一(yi)切，這(zhe)(zhe)樣(yang)終(zhong)結果只能使他們(men)之間誤(wu)會(hui)(hui)(hui)(hui)越(yue)(yue)積越(yue)(yue)多。兒(er)(er)(er)童并不是(shi)什(shen)么也不懂，有(you)(you)時候成人應該站在(zai)兒(er)(er)(er)童的(de)(de)角(jiao)度看(kan)待事(shi)情(qing)，多欣賞兒(er)(er)(er)童，也要(yao)對(dui)自(zi)(zi)己的(de)(de)行為(wei)多做自(zi)(zi)我反省。
書里還提到：我們(men)(men)無論多么熱愛自(zi)己(ji)的孩(hai)(hai)子(zi)，從他(ta)(ta)一(yi)(yi)出生(sheng)(sheng)，我們(men)(men)就本(ben)(ben)能(neng)的開始對他(ta)(ta)提防，憑(ping)著(zhu)一(yi)(yi)種本(ben)(ben)能(neng)的守財欲(yu)，我們(men)(men)趕(gan)緊保(bao)護擁有的每一(yi)(yi)件東西，即使是(shi)毫(hao)無價(jia)值的破(po)爛(lan)。從孩(hai)(hai)子(zi)一(yi)(yi)出生(sheng)(sheng)起，成(cheng)人的心(xin)理就被這(zhe)樣一(yi)(yi)種思想支配，管住這(zhe)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)，不能(neng)讓他(ta)(ta)惹(re)麻煩，看住他(ta)(ta)。在(zai)成(cheng)人的眼里，孩(hai)(hai)子(zi)熱衷于一(yi)(yi)些瑣碎(sui)的、毫(hao)無用(yong)處的事(shi)物，他(ta)(ta)們(men)(men)為此感(gan)(gan)到不可(ke)理喻，他(ta)(ta)們(men)(men)認為孩(hai)(hai)子(zi)的自(zi)由探(tan)索(suo)行為是(shi)很(hen)(hen)幼(you)稚的，這(zhe)個(ge)過程(cheng)是(shi)很(hen)(hen)緩慢的，他(ta)(ta)們(men)(men)企圖將(jiang)一(yi)(yi)切(qie)事(shi)情(qing)代勞(lao)。但對于孩(hai)(hai)子(zi)來說，這(zhe)些探(tan)索(suo)是(shi)可(ke)喜、有趣的，他(ta)(ta)們(men)(men)從中(zhong)得到了滿足感(gan)(gan)。比(bi)如，孩(hai)(hai)子(zi)會要求自(zi)己(ji)擰瓶蓋(gai)、吃飯、穿鞋等，他(ta)(ta)們(men)(men)會完(wan)全沉迷在(zai)這(zhe)些在(zai)大(da)人看來是(shi)再簡單不過的工作中(zhong)，在(zai)一(yi)(yi)遍遍的嘗試、重復中(zhong)探(tan)索(suo)、發現、興奮著(zhu)、愉悅(yue)著(zhu)，但成(cheng)人往往將(jiang)一(yi)(yi)切(qie)事(shi)務全部代勞(lao)。
兒(er)童(tong)成(cheng)長(chang)的(de)(de)步(bu)(bu)(bu)伐需要成(cheng)人的(de)(de)等待，書中(zhong)舉例：帶孩(hai)(hai)子(zi)出(chu)去散(san)步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，當(dang)孩(hai)(hai)子(zi)停(ting)下來(lai)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，大人也應(ying)該停(ting)下腳步(bu)(bu)(bu)等待孩(hai)(hai)子(zi)。可是，現(xian)實生(sheng)活(huo)中(zhong)，我(wo)(wo)們(men)大人往往會因(yin)為自(zi)己不(bu)(bu)愿等待，不(bu)(bu)斷的(de)(de)催著孩(hai)(hai)子(zi)往前(qian)走(zou)。有(you)時(shi)(shi)候(hou)對(dui)(dui)兒(er)童(tong)的(de)(de)尊重，我(wo)(wo)們(men)人還沒有(you)動物(wu)做的(de)(de)好。像小(xiao)象(xiang)跟著象(xiang)群(qun)走(zou)，走(zou)累了(le)，停(ting)下來(lai)時(shi)(shi)，大象(xiang)也會停(ting)下來(lai)等待。看到(dao)這里我(wo)(wo)想到(dao)了(le)曾(ceng)經看到(dao)帶著蝸牛去散(san)步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)一個(ge)故事，這個(ge)故事就是讓(rang)我(wo)(wo)們(men)知道，尊重兒(er)童(tong)成(cheng)長(chang)步(bu)(bu)(bu)伐。我(wo)(wo)覺得成(cheng)人真的(de)(de)應(ying)該承認自(zi)己的(de)(de)錯(cuo)誤，對(dui)(dui)兒(er)童(tong)的(de)(de)成(cheng)長(chang)我(wo)(wo)們(men)真的(de)(de)不(bu)(bu)能再干預太多(duo)，有(you)時(shi)(shi)候(hou)成(cheng)人的(de)(de)“冷眼旁觀”，對(dui)(dui)于兒(er)童(tong)未嘗不(bu)(bu)是一種(zhong)好的(de)(de)選擇。
看了這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，在以后的工作中會站在孩子的角度看待問題，理解孩子，讓他們擁有一個快樂的童年！
幼兒園教師讀書心得體會范本分享二
每學習陳鶴琴老先生的(de)(de)(de)著作(zuo)，都會(hui)帶給(gei)我新(xin)的(de)(de)(de)思(si)考(kao)。近又(you)重(zhong)溫了(le)《陳鶴琴文集》，陳老的(de)(de)(de)“活(huo)教育”思(si)想體系讓我對自己(ji)從事(shi)的(de)(de)(de)幼兒園教育工作(zuo)有了(le)更多的(de)(de)(de)思(si)考(kao)和認識。
陳鶴琴先生的(de)(de)(de)(de)課程論明確指(zhi)出(chu)：“大(da)自然，大(da)社會(hui)，都是(shi)活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)材”，“活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)課程是(shi)把(ba)大(da)自然、大(da)社會(hui)做出(chu)發點，讓學生直接(jie)對它們去學習”。我園地(di)處全(quan)國的(de)(de)(de)(de)農業(ye)示(shi)范區——楊凌，有著得(de)天獨厚的(de)(de)(de)(de)自然優(you)勢，如(ru)何開(kai)發和利用(yong)好(hao)(hao)這一資源，踐行“活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”？如(ru)何更(geng)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)讓“活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”思(si)想(xiang)來引領(ling)我們，讓我們的(de)(de)(de)(de)幼兒教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)更(geng)加生活(huo)(huo)化、自然化？怎(zen)樣挖掘教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資源，創設“活(huo)(huo)”的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)環境，更(geng)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)孩子的(de)(de)(de)(de)發展？隨(sui)著對《陳鶴琴文集》不斷的(de)(de)(de)(de)深入研讀(du)，結合工作實(shi)際(ji)和自己的(de)(de)(de)(de)思(si)考，有了以下幾點啟示(shi)：
一、“活(huo)”教育(yu)思想指(zhi)導下的幼兒教育(yu)課程觀
陳(chen)鶴(he)琴先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認為(wei)“所(suo)有的(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)都(dou)(dou)要(yao)(yao)從人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實(shi)際生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)與經驗里選(xuan)出來”切合人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)內(nei)容就(jiu)是(shi)“兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)一(yi)飲一(yi)食，一(yi)草(cao)一(yi)木(mu)的(de)(de)(de)接觸，燦爛的(de)(de)(de)玩具用品。”因此，在(zai)(zai)(zai)陳(chen)鶴(he)琴先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與起草(cao)的(de)(de)(de)1929年(nian)的(de)(de)(de)中國幼(you)(you)稚園(yuan)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)暫行標準中，自始(shi)至終地(di)貫徹(che)了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)思(si)想，連幼(you)(you)兒(er)一(yi)日(ri)(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中的(de)(de)(de)“餐(can)點(dian)”和“靜息(xi)”都(dou)(dou)納入了(le)幼(you)(you)兒(er)園(yuan)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)內(nei)容。陳(chen)鶴(he)琴先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)源于生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)幼(you)(you)兒(er)園(yuan)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)觀(guan)尊重兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)興趣、特點(dian)，體(ti)現(xian)了(le)學習活(huo)(huo)(huo)動中兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)主體(ti)地(di)位(wei)。在(zai)(zai)(zai)《幼(you)(you)兒(er)園(yuan)教育(yu)指導綱要(yao)(yao)》中，“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)”一(yi)詞也頻頻出現(xian)，教育(yu)內(nei)容要(yao)(yao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)化成為(wei)了(le)幼(you)(you)兒(er)園(yuan)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)特點(dian)之一(yi)。基于以上教育(yu)思(si)想，我們(men)應堅(jian)定(ding)“一(yi)日(ri)(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)皆課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)教育(yu)理念(nian)以及“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)化、課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)化”這一(yi)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)觀(guan)。“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)化”重在(zai)(zai)(zai)認識到幼(you)(you)兒(er)在(zai)(zai)(zai)園(yuan)的(de)(de)(de)一(yi)日(ri)(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中蘊藏著(zhu)取(qu)之不盡的(de)(de)(de)教育(yu)資(zi)源，要(yao)(yao)樹(shu)立教育(yu)的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)觀(guan)，讓生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)化。“課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)化”重在(zai)(zai)(zai)我們(men)要(yao)(yao)把課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)內(nei)容滲透到幼(you)(you)兒(er)在(zai)(zai)(zai)園(yuan)一(yi)日(ri)(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)各個環(huan)節，樹(shu)立教育(yu)的(de)(de)(de)整(zheng)合觀(guan)，讓課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)化。
二、“活教育(yu)”思(si)想指(zhi)導(dao)下的(de)幼兒(er)園教育(yu)內容(rong)
陳鶴琴(qin)先生的(de)課(ke)程論(lun)指出(chu)：選(xuan)擇幼(you)稚園課(ke)程內(nei)容應該(gai)(gai)遵(zun)循三條標準：1.凡是兒(er)童(tong)可以(yi)學的(de)東(dong)西(xi)，都可能作為(wei)(wei)幼(you)稚園教(jiao)材；2.教(jiao)材必須以(yi)兒(er)童(tong)的(de)經(jing)驗為(wei)(wei)依據；3.凡能使兒(er)童(tong)適(shi)應社會的(de)就可取(qu)為(wei)(wei)教(jiao)材。基(ji)于以(yi)上依據，我們應該(gai)(gai)聯(lian)系幼(you)兒(er)生活實際(ji)，結合幼(you)兒(er)興趣，充分利用(yong)本土教(jiao)育資源生成園本教(jiao)育內(nei)容。
課程(cheng)內容是(shi)實現教(jiao)育目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支柱(zhu)。陳鶴琴曾說過:所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)都要從人生實際生活(huo)與經驗里(li)選出來,書本上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)是(shi)間接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、形(xing)式化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),只有大(da)(da)自(zi)然(ran)、大(da)(da)社會才(cai)是(shi)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正來源,是(shi)兒童學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)教(jiao)材。由(you)于幼兒身(shen)(shen)心發展水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約，他(ta)們對周圍(wei)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)，不可能(neng)依(yi)靠抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號和(he)邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推理，而(er)是(shi)依(yi)賴于他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)經驗和(he)興趣。當選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)內容為幼兒所(suo)熟悉時，他(ta)們才(cai)能(neng)以極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣和(he)熱情(qing)投(tou)身(shen)(shen)于他(ta)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作中。他(ta)主張幼兒園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)要以大(da)(da)自(zi)然(ran)、大(da)(da)社會為活(huo)教(jiao)材,根據自(zi)然(ran)和(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展變化(hua)科學地組織(zhi)和(he)選擇教(jiao)材,引導(dao)幼兒從廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)界,紛(fen)繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生活(huo)中學習各(ge)種實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、活(huo)生生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)。
“整個(ge)(ge)(ge)教(jiao)學法”是(shi)(shi)(shi)(shi)陳鶴琴(qin)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)針對分科(ke)教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)弊端提出的(de)(de)(de)(de)。他(ta)認為：“我(wo)們(men)不(bu)能把幼(you)(you)兒(er)稚園(yuan)里(li)的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)像大學的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)那樣獨立，什么音(yin)樂是(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂、故事是(shi)(shi)(shi)(shi)故事的(de)(de)(de)(de)，相互間(jian)不(bu)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)影響。我(wo)們(men)應當(dang)把幼(you)(you)兒(er)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)打(da)成(cheng)一片成(cheng)為有系統(tong)的(de)(de)(de)(de)組(zu)織。”因為生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)、互相聯接的(de)(de)(de)(de)，不(bu)能是(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)分五裂的(de)(de)(de)(de)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)化的(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)兒(er)園(yuan)課程(cheng)(cheng)，其組(zu)織形(xing)式(shi)(shi)必然是(shi)(shi)(shi)(shi)綜(zong)合的(de)(de)(de)(de)。綜(zong)合化，是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)前世界范圍內基礎教(jiao)育課程(cheng)(cheng)改革的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)基本(ben)(ben)(ben)趨勢，強調幼(you)(you)兒(er)園(yuan)課程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合也是(shi)(shi)(shi)(shi)《綱要》的(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)(ben)理(li)念之一。在這(zhe)一思(si)想的(de)(de)(de)(de)引領下(xia)，我(wo)們(men)可以根據(ju)孩子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)實際又(you)結合本(ben)(ben)(ben)土教(jiao)育資源生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)這(zhe)樣三個(ge)(ge)(ge)園(yuan)本(ben)(ben)(ben)主題(ti)活(huo)(huo)動(dong)(dong)課程(cheng)(cheng)——六一主題(ti)、體操比賽主題(ti)、農(nong)高會主題(ti)。這(zhe)三個(ge)(ge)(ge)主題(ti)，內容均(jun)與幼(you)(you)兒(er)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)息(xi)息(xi)相關；時(shi)間(jian)上(shang)根據(ju)既(ji)定時(shi)間(jian)適時(shi)開展(zhan)。活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)上(shang)，從活(huo)(huo)動(dong)(dong)前的(de)(de)(de)(de)準備、到(dao)活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)進行和開展(zhan)、再到(dao)活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)小結、反思(si)與評價，整個(ge)(ge)(ge)過程(cheng)(cheng)都應該按照主題(ti)活(huo)(huo)動(dong)(dong)以課程(cheng)(cheng)形(xing)式(shi)(shi)來(lai)開展(zhan)；這(zhe)樣通過引導每(mei)一位幼(you)(you)兒(er)完全的(de)(de)(de)(de)參與園(yuan)本(ben)(ben)(ben)主題(ti)活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)開展(zhan)，來(lai)促進幼(you)(you)兒(er)多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。
生活中(zhong)的節日(ri)教育，也可(ke)(ke)以(yi)作為一項(xiang)重要的教育資源。尤其(qi)在傳統(tong)(tong)節日(ri)方面，例如：端午節、清明節、中(zhong)秋(qiu)節、重陽節、春節等具有(you)中(zhong)國傳統(tong)(tong)文化特色的節日(ri)，我們都可(ke)(ke)以(yi)開展相應的班級(ji)教育活動(dong)，在游戲中(zhong)、活動(dong)中(zhong)引導孩子學(xue)習(xi)社會知識(shi)，豐富孩子的生活經(jing)驗(yan)。
三(san)、“活教育(yu)”思想指(zhi)導下的(de)幼(you)兒園教育(yu)環境
環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)作為幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)教育(yu)(yu)(yu)資源(yuan)，其創(chuang)(chuang)設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰當與(yu)(yu)否直接關系(xi)到(dao)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)心發展。陳鶴琴(qin)先生(sheng)(sheng)“活教育(yu)(yu)(yu)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)觀至今(jin)對(dui)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)園(yuan)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)創(chuang)(chuang)設(she)(she)(she)有著深遠影響(xiang)。陳鶴琴(qin)先生(sheng)(sheng)“活教育(yu)(yu)(yu)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)觀旨在創(chuang)(chuang)設(she)(she)(she)更適(shi)宜幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing),促進(jin)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)和(he)(he)(he)(he)(he)諧(xie)發展。“活教育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)論和(he)(he)(he)(he)(he)方法論，體現了“共同學(xue)習(xi)模(mo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構”和(he)(he)(he)(he)(he)“以兒(er)(er)(er)(er)(er)童為學(xue)習(xi)主體”等(deng)理念。這就要(yao)求我們(men)(men)在幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)園(yuan)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)創(chuang)(chuang)設(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)，要(yao)讓(rang)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)(yu)進(jin)去(qu)，要(yao)讓(rang)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)材(cai)(cai)(cai)料(liao)與(yu)(yu)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀經(jing)驗相符，能(neng)(neng)(neng)讓(rang)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)產生(sheng)(sheng)共鳴(ming)，與(yu)(yu)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)產生(sheng)(sheng)互動(dong)，能(neng)(neng)(neng)激起幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性(xing)和(he)(he)(he)(he)(he)能(neng)(neng)(neng)動(dong)性(xing)。因此，我們(men)(men)在音(yin)樂特色(se)課程建設(she)(she)(she)實(shi)踐過(guo)程中(zhong)(zhong)，要(yao)注重選擇(ze)適(shi)合(he)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)(cai)(cai)料(liao)，盡可能(neng)(neng)(neng)選用幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)專用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)備設(she)(she)(she)施，活動(dong)材(cai)(cai)(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)、高度、功能(neng)(neng)(neng)等(deng)都應是適(shi)合(he)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)發展需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在教育(yu)(yu)(yu)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)創(chuang)(chuang)設(she)(she)(she)過(guo)程中(zhong)(zhong)，應做到(dao)以科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)觀和(he)(he)(he)(he)(he)兒(er)(er)(er)(er)(er)童觀為前提，以“活教育(yu)(yu)(yu)”思想為指導，集(ji)藝術性(xing)、教育(yu)(yu)(yu)性(xing)和(he)(he)(he)(he)(he)互動(dong)性(xing)為一體，創(chuang)(chuang)設(she)(she)(she)溫馨(xin)、舒適(shi)、安全(quan)、愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富教育(yu)(yu)(yu)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)，促進(jin)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)全(quan)面、和(he)(he)(he)(he)(he)諧(xie)、健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。
終身學習、深入思考、勇于創新、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵著我不斷進步，相信不斷地學習和實踐定能幫助我不斷成長、不斷收獲。
幼兒園教師讀書心得體會范本分享三
《做一(yi)名幸福的教師(shi)(shi)》一(yi)書中針對教師(shi)(shi)遇到(dao)的各種問題，通過眾多案例和(he)深入的剖析，揭示了(le)這樣一(yi)個道理：做一(yi)名幸福的教師(shi)(shi)其實很簡(jian)單，只(zhi)要你戒驕戒躁，不再攀比，放(fang)松心(xin)情(qing)，努力工作，樂在其中，幸福就在我們身邊。
我是一(yi)(yi)名幼兒教(jiao)師，閱讀完(wan)此書后有很多觸動我的(de)(de)地(di)方(fang)，比(bi)如說(shuo)：幸(xing)福(fu)是什(shen)么？幸(xing)福(fu)是一(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)狀態，是一(yi)(yi)種(zhong)人們(men)(men)對生(sheng)(sheng)活(huo)經驗的(de)(de)感受，也是一(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)價值的(de)(de)體現。作為一(yi)(yi)名平凡的(de)(de)幼兒教(jiao)師的(de)(de)我來(lai)說(shuo)，幸(xing)福(fu)就是真(zhen)切的(de)(de)感受到幼兒園生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)舒適感，一(yi)(yi)種(zhong)與孩(hai)子在一(yi)(yi)起的(de)(de)快樂(le)感，一(yi)(yi)種(zhong)自我價值體現的(de)(de)成就感。幸(xing)福(fu)就是幼兒一(yi)(yi)聲(sheng)甜甜地(di)“老(lao)師好！”幸(xing)福(fu)就是孩(hai)子們(men)(men)燦爛的(de)(de)微笑，撒嬌的(de)(de)吵鬧(nao)，熱情的(de)(de)擁(yong)抱……
——用欣賞的眼光獲得幸福(fu)感
如何得到幼(you)兒教(jiao)師職業的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)感(gan)，只有靠自己去尋找工作中的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣，在(zai)與(yu)(yu)幼(you)兒的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)觸中，我們要用欣賞審美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光看待每一(yi)(yi)名幼(you)兒，把孩(hai)子(zi)看成(cheng)(cheng)是可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)天使(shi)，那么你(ni)就會變(bian)成(cheng)(cheng)快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)天使(shi)在(zai)教(jiao)育(yu)教(jiao)學中，以平等、真誠的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度與(yu)(yu)孩(hai)子(zi)交往(wang)，成(cheng)(cheng)為孩(hai)子(zi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)朋友，和孩(hai)子(zi)們打成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)片，與(yu)(yu)孩(hai)子(zi)一(yi)(yi)起體驗成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)足跡，你(ni)會發現幸福(fu)和快(kuai)樂就在(zai)身邊，你(ni)將獲得滿滿的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)感(gan)。
——寬容的心態得到幸(xing)福感(gan)
作為(wei)一(yi)名幼兒教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)善于(yu)(yu)發(fa)現幼兒的長處和(he)可愛之處，要(yao)(yao)多學(xue)習其他幼兒教(jiao)(jiao)師(shi)的可取之處，面對一(yi)件事情(qing)，要(yao)(yao)用一(yi)顆全面寬容的心來衡(heng)量要(yao)(yao)善于(yu)(yu)站在對方(fang)的角度考慮問題，你會發(fa)現其實得(de)到愉悅感并不難，只是少了一(yi)份用幸福(fu)的眼睛看待(dai)事物心情(qing)。
——感(gan)悟幸福在(zai)生活的每一處
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當你在迷茫的仰望別人的幸福時，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽出來開始新的生活中。
