【第一(yi)、二單元】
一、根據拼音寫漢(han)字
繡tà(闥)汗(han)cén(涔(cen)涔(cen))qiāng(戕)害
殘gēng(羹)冷zhì(炙(zhi))國cuì(粹)
cuàn（篡）奪萬惡不shè（赦）
羽(yu)扇guān(綸)巾(jin)qiáng(檣)櫓
二、給加點(dian)字注音
嫡親(qin)（dí）當壚（lú）臨邛（qióng）隅(yu)頭（yú）孛老（bó）孱頭（càn）
變徵(zhi)（zhǐ）刬的(de)（chǎn）鰥(guan)寡(gua)（guān）徘徊（pái）撚斷（niǎn）浣紗（huàn）
恓(xi)惶（xī）祗候（zhī）盜(dao)跖（zhí）瀽(jian)水（jiǎn）罪愆（qiān）蟊賊(zei)（máo）
冠冕（guān）（miǎn）戕害（qiāng）膾（kuài）炙人口(kou)國璽（xǐ）
三、解釋下列加點字
（1）這早(zao)晚(wan)竇秀才(cai)才(cai)敢待來也：大概，就要（2）就準了(le)這四(si)十兩銀子：折合(he)，抵償
（3）只與婆(po)婆(po)早晚使用(yong)：隨時（4）這(zhe)早晚竇秀才才敢待來也：時候(hou)
（5）女孩兒早晚呆癡：有時候（6）讀盡(jin)縹(piao)緗萬(wan)卷(juan)書：書籍
（7）你如今在這(zhe)里，早晚若頑劣呵(he)：有時(shi)候（8）我一(yi)向搬在山陽縣居住：一(yi)段時(shi)間以來
（9）前合后(hou)偃：跌(die)跌(die)撞撞，站不穩(wen)（10）當罵呵，則處分(fen)幾句：數落，責(ze)備
（11）你道是暑氣暄：炎熱（12）孱頭：懦弱(ruo)無能的人
（13）恓惶(huang)：煩惱不安的(de)樣子。（14）錯勘：錯誤(wu)地判斷(duan)。
（15）大(da)度(du)：大(da)方，氣量寬(kuan)宏（16）冠(guan)冕堂皇：很體面(mian)，有氣派(pai)
（17）浪蕩(dang)乾坤，怎敢(gan)行兇(xiong)撒(sa)潑(po)：本義指天(tian)下(xia)太(tai)平，這(zhe)里(li)是光天(tian)化(hua)日之下(xia)的意思。
（18）滅罪修因：消除掉今生的罪孽(nie)，修得來世的福分(fen)。
（19）黃金浮(fu)世(shi)寶，白發故人稀：黃金是世(shi)俗所寶貴的(de)(de)，從小相交到白頭的(de)(de)朋友是少有的(de)(de)。
（20）押付市曹典刑：市曹，熱(re)鬧街市。典刑，按法行刑。
（21）可怎生糊(hu)(hu)突了盜跖、顏淵：同(tong)“糊(hu)(hu)涂”，這里是混淆的意(yi)思。
（22）你敢(gan)是不(bu)(bu)肯，故意將錢鈔哄我？大概是，莫不(bu)(bu)是
（23）天(tian)若是(shi)知我(wo)情由，怕不待和天(tian)瘦：連，介詞
（24）你老(lao)人家(jia)放精細著，你掙扎著些兒：清醒
（25）蟊(mao)賊:原指吃禾苗根、節(jie)的害蟲，比(bi)喻(yu)危害國家、民眾(zhong)的壞人。
（26）卻不弄“出售(shou)存膏，售(shou)完即(ji)止”的玄虛：用來掩蓋*、使人(ren)迷惑的手段。
四根據解釋填成語(yu)
（1）但我們(men)沒有人根(gen)據“禮(li)尚(shang)往來”（社(she)會交往中應當有來有往）的儀節，說道：拿(na)來！
（2）要不(bu)然，則當佳節大典之際，他們拿(na)不(bu)出東西來，只(zhi)好(hao)磕頭賀喜，討一(yi)點殘羹冷炙
（吃(chi)剩的飯菜，這里借指(zhi)權貴的施舍(she)）做獎賞(shang)。
五、文學常識
（1）關漢卿，號己齋(zhai)叟，金(jin)末元初大都人，元代戲曲家。《竇(dou)娥冤》，全名《感天動地竇(dou)娥冤》。
（2）雜(za)劇(ju)一(yi)(yi)般(ban)由(you)四折(zhe)一(yi)(yi)楔子構成一(yi)(yi)本，演述一(yi)(yi)個完整(zheng)的(de)故事。一(yi)(yi)本戲(xi)(xi)限定由(you)男主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)（正末(mo)）或女主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)（正旦）一(yi)(yi)人(ren)歌唱，其他配(pei)角(jiao)一(yi)(yi)般(ban)都只能(neng)道白(bai)不能(neng)唱。由(you)男主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)唱的(de)叫末(mo)本戲(xi)(xi)，女主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)唱的(de)叫旦本戲(xi)(xi)。
（3）曹禺，原(yuan)名萬*，現代劇作(zuo)家(jia)。《雷雨》創作(zuo)于20世紀30年(nian)代，寫了周(zhou)魯兩家(jia)八(ba)個人物由于血緣糾葛和命(ming)運巧合而(er)造成的矛盾(dun)沖(chong)突。
（4）莎(sha)士(shi)比亞(ya)，歐洲文(wen)藝復興時(shi)期英國偉大的(de)詩(shi)人和戲劇(ju)家。他的(de)劇(ju)本(ben)的(de)有(you)《李爾(er)王》《哈姆雷特》《奧賽(sai)羅》《羅米歐與朱麗葉(xie)》等。
（5）柳永，字耆(qi)卿，原名(ming)三(san)變，北宋(song)詞人。
6）辛棄疾（1140－1207），字幼安(an)，號稼(jia)軒，南宋(song)詞(ci)人。他于1162年率(lv)北(bei)方(fang)抗金(jin)義軍萬余人回到南宋(song)，但(dan)南宋(song)朝廷只派他任地方(fang)官，并不用他北(bei)上抗金(jin)，因(yin)此(ci)他的詞(ci)中(zhong)多表達自(zi)己內(nei)心的憤慨之(zhi)(zhi)思(si)和愛國之(zhi)(zhi)情。
7）李清照（1084－1155），號易安居士，她(ta)(ta)通曉(xiao)金石鑒賞(shang)，能詩善(shan)文，詞(ci)的(de)成就(jiu)尤其突出。北(bei)(bei)宋末年她(ta)(ta)南渡避亂，不久北(bei)(bei)宋滅亡，丈夫病死，她(ta)(ta)只身逃難，境遇悲(bei)慘。
8）《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
9）蒙(meng)田，歐洲(zhou)文藝(yi)復興時期法國思想家(jia)、散文家(jia)。著有《隨筆集》。
10）《蘇武(wu)傳》選自《漢書李廣蘇建傳》。《漢書》是我(wo)國第一部紀傳體斷(duan)代史。班固（32－92），字孟堅，東(dong)漢人，史學(xue)家(jia)和(he)文學(xue)家(jia)。
11）《張衡傳》選自《后漢書》。范曄(ye)，南朝人，歷史學(xue)家。
六、默寫
1）大江東(dong)去，浪淘(tao)盡(jin)，千古(gu)風流人物。故壘西邊，人道是(shi)，三國周郎(lang)赤(chi)壁。亂石穿(chuan)空，驚濤拍(pai)岸，卷起千堆雪(xue)。江山如(ru)畫，一(yi)時多少(shao)豪杰(jie)。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英(ying)發。羽扇(shan)綸巾(jin)，談笑間，檣(qiang)櫓(lu)灰飛煙滅。故國神游(you)，多情應笑我，早生華發。人生如(ru)夢，一(yi)尊還酹江月。（《念奴嬌赤(chi)壁懷古(gu)》）
2）莫聽穿林打葉聲，何(he)妨吟嘯(xiao)且徐(xu)行。竹杖芒(mang)鞋輕勝馬，誰(shui)怕？一蓑(suo)煙雨任(ren)平(ping)生。料峭(qiao)春風吹(chui)酒醒，微冷，山頭斜照(zhao)卻(que)相(xiang)迎。回(hui)首(shou)向來(lai)蕭(xiao)瑟處，歸(gui)去，也(ye)(ye)無風雨也(ye)(ye)無晴。（《定風波》）
3）楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻(xian)愁(chou)供恨，玉(yu)簪螺髻。落(luo)日樓頭(tou)，斷(duan)鴻聲(sheng)里，江南游子。把吳鉤看(kan)了(le)，欄桿拍(pai)遍，無人會，登臨意。休說鱸(lu)魚(yu)堪膾，盡西風，季(ji)鷹歸未(wei)？求田問舍，怕(pa)應(ying)羞(xiu)見，劉郎(lang)才氣。可惜流年，憂愁(chou)風雨，樹猶如此！倩何(he)人喚(huan)取，紅(hong)巾翠袖，揾英雄淚？（《水龍吟登建康賞心亭(ting)》）
4）千古江(jiang)山，英雄(xiong)無(wu)覓孫仲謀(mou)處(chu)。舞榭(xie)歌臺，風(feng)流總被雨(yu)打風(feng)吹(chui)去。斜陽草(cao)(cao)樹，尋常(chang)巷(xiang)陌，人道寄奴(nu)曾住(zhu)。想(xiang)當年(nian)，金戈鐵(tie)馬，氣吞萬(wan)里如虎。元嘉草(cao)(cao)草(cao)(cao)，封狼(lang)居胥，贏得倉皇北(bei)顧。四十三(san)年(nian)，望中猶記，烽火揚(yang)州(zhou)路。可堪回首，佛貍祠下，一(yi)片(pian)神鴉社鼓(gu)。憑誰問：廉頗老(lao)矣，尚能飯否？《永(yong)遇樂京口(kou)北(bei)固亭懷(huai)古》
5）薄霧濃(nong)云愁永晝，瑞(rui)腦(nao)銷(xiao)金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜(ye)涼初透(tou)。東籬把酒黃昏后，有(you)暗香盈袖。莫道(dao)不(bu)*，簾卷(juan)西風，人(ren)比黃花瘦。《醉花陰》
6）尋(xun)尋(xun)覓(mi)覓(mi)，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候(hou)，難將(jiang)息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是(shi)舊時相識。滿(man)地黃花(hua)堆(dui)積，憔悴損，如今有誰(shui)堪(kan)摘？守著窗兒(er)，獨自怎生得(de)黑！梧(wu)桐更兼細(xi)雨(yu)，到黃昏、點(dian)點(dian)滴滴。這(zhe)次第，怎一個愁字了得(de)！《聲(sheng)聲(sheng)慢》
7）臣(chen)所(suo)以(yi)去親戚而事(shi)君者，徒慕君之高義也。……顧吾念之，強秦之所(suo)以(yi)不敢加(jia)兵于趙(zhao)者，徒以(yi)吾兩人在(zai)也。今兩虎共斗(dou)，其勢不俱生(sheng)。吾所(suo)以(yi)為此者，以(yi)先國(guo)家之急而后私仇也。
【第三單元】
本單(dan)元有(you)三篇文(wen)(wen)(wen)(wen)章，雜文(wen)(wen)(wen)(wen)一篇、隨筆兩篇。《拿來主(zhu)(zhu)義》是(shi)一篇雜文(wen)(wen)(wen)(wen)，是(shi)一種文(wen)(wen)(wen)(wen)藝性的社(she)會(hui)(hui)評(ping)論文(wen)(wen)(wen)(wen)章，有(you)著豐(feng)富的文(wen)(wen)(wen)(wen)學性和形象性。其余兩篇是(shi)隨筆，與散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)的特點相似，但更注(zhu)重于說理(li)。《父(fu)母(mu)(mu)與孩子(zi)之間的愛》主(zhu)(zhu)要寫父(fu)母(mu)(mu)與孩子(zi)之間的愛的性質和發(fa)展(zhan)變(bian)化。《短文(wen)(wen)(wen)(wen)三篇》節選了蒙(meng)田(tian)、帕斯卡爾、福爾格姆等(deng)作家對人、社(she)會(hui)(hui)等(deng)方面的理(li)解(jie)。
本單元是雜文(wen)(wen)、隨(sui)筆單元，從(cong)應用(yong)的(de)(de)角(jiao)度(du)說，都(dou)(dou)是議論文(wen)(wen)。所以(yi)，學(xue)(xue)習本單元，可(ke)以(yi)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)議論能(neng)(neng)力。議論能(neng)(neng)力在日常(chang)生(sheng)活中(zhong)、工作(zuo)中(zhong)時常(chang)常(chang)用(yong)得到的(de)(de)。從(cong)審美的(de)(de)角(jiao)度(du)說，這些(xie)(xie)課(ke)文(wen)(wen)都(dou)(dou)具有(you)文(wen)(wen)學(xue)(xue)性、形象(xiang)性，都(dou)(dou)具有(you)哲理美、語言美，可(ke)以(yi)借此培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)美感，提高學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)審美能(neng)(neng)力。從(cong)探究的(de)(de)角(jiao)度(du)說，這些(xie)(xie)課(ke)文(wen)(wen)闡述(shu)的(de)(de)社會、人(ren)生(sheng)問題都(dou)(dou)是與(yu)學(xue)(xue)生(sheng)密切相關的(de)(de)問題，值得學(xue)(xue)生(sheng)與(yu)課(ke)文(wen)(wen)作(zuo)者對話、溝(gou)通，去分(fen)析、評判這些(xie)(xie)問題。
這(zhe)(zhe)里精(jing)心編排(pai)了四篇(pian)(pian)課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，其中(zhong)一篇(pian)(pian)是(shi)雜文(wen)(wen)(wen)(wen)，三篇(pian)(pian)是(shi)隨筆。雜文(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)魯迅的(de)(de)《拿(na)來主義》。這(zhe)(zhe)是(shi)一篇(pian)(pian)傳統課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，闡述對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產的(de)(de)批判繼承問題。雖然(ran)這(zhe)(zhe)篇(pian)(pian)雜文(wen)(wen)(wen)(wen)寫(xie)于上世紀(ji)30年代，但(dan)今天(tian)讀來依(yi)然(ran)覺得(de)有很(hen)強的(de)(de)針對(dui)(dui)性和現實意義，充滿著科學價值(zhi)與革命(ming)精(jing)神。因(yin)為(wei)70年來，被這(zhe)(zhe)篇(pian)(pian)戰斗檄(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)指(zhi)責(ze)為(wei)“孱頭(tou)”，怒罵(ma)為(wei)“昏蛋”，鄙夷(yi)為(wei)“廢物”的(de)(de)人仍不斷冒出來。這(zhe)(zhe)篇(pian)(pian)課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)巧的(de)(de)構思，精(jing)彩的(de)(de)比(bi)喻，嚴密的(de)(de)論證，辛(xin)辣的(de)(de)諷(feng)刺，也(ye)值(zhi)得(de)學生好(hao)好(hao)學習。
隨筆《語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)生活(huo)(huo)的(de)(de)歷史進(jin)(jin)程》一文(wen)(wen)，其實(shi)是說(shuo)明文(wen)(wen)。按(an)照現在(zai)的(de)(de)文(wen)(wen)體(ti)分類(lei)法，可以(yi)歸入學術(shu)文(wen)(wen)化(hua)隨筆。它的(de)(de)主旨是，隨著社會的(de)(de)發(fa)展，人類(lei)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)也在(zai)不斷發(fa)展，文(wen)(wen)字、傳聲技術(shu)和(he)計算機提高了語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)傳播(bo)功能，國家(jia)共同(tong)語(yu)(yu)(yu)和(he)國際共同(tong)語(yu)(yu)(yu)擴大(da)了語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)流通范圍，人類(lei)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)生活(huo)(huo)還(huan)在(zai)更快地(di)前進(jin)(jin)，中國的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文(wen)(wen)字必須跟(gen)上時代的(de)(de)前進(jin)(jin)步(bu)伐。這篇文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)寫(xie)法很有特點。條理清楚，語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)是精煉的(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)(yu)。這篇文(wen)(wen)章(zhang)不僅供(gong)看，而且供(gong)聽，類(lei)似廣播(bo)稿，人們一聽就(jiu)懂(dong)，它是“文(wen)(wen)體(ti)口(kou)語(yu)(yu)(yu)化(hua)”的(de)(de)范例。
隨筆《父(fu)母(mu)(mu)與孩子之(zhi)間(jian)的(de)(de)愛(ai)》是(shi)*學(xue)(xue)方(fang)面的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)。過去教科書選用的(de)(de)議(yi)(yi)論文(wen)(wen)(wen)，大都是(shi)政論、思(si)想評論和時事(shi)評論，關(guan)(guan)于母(mu)(mu)愛(ai)、父(fu)愛(ai)之(zhi)類的(de)(de)議(yi)(yi)論文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，似乎從來沒(mei)有進過課本。選用這(zhe)篇文(wen)(wen)(wen)章(zhang)就算開了(le)一個先例。實際(ji)上，這(zhe)個問題與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)關(guan)(guan)系非常(chang)密切，每個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都是(shi)在父(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)愛(ai)的(de)(de)陽光下成長(chang)的(de)(de)。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從小學(xue)(xue)起(qi)已經讀(du)了(le)不少關(guan)(guan)于父(fu)母(mu)(mu)之(zhi)愛(ai)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品和一般記敘文(wen)(wen)(wen)，現在讀(du)這(zhe)篇議(yi)(yi)論文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，就可以上升(sheng)到理論高度，重新認識父(fu)母(mu)(mu)與孩子之(zhi)間(jian)的(de)(de)愛(ai)。作(zuo)者是(shi)精神(shen)分析學(xue)(xue)家、社會學(xue)(xue)家和哲學(xue)(xue)家，他的(de)(de)西方(fang)思(si)維方(fang)式，他的(de)(de)弗洛伊德式的(de)(de)心理分析，可以讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)開闊眼界，活躍思(si)維。
《短文三篇(pian)(pian)》中《熱愛生(sheng)命(ming)(ming)》一文，是(shi)(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)隨筆。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一段哲(zhe)人語錄，樸素而又深刻。它(ta)告訴讀者，生(sheng)活是(shi)(shi)(shi)(shi)相對(dui)于生(sheng)命(ming)(ming)而言的(de)(de)(de)，熱愛生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)好方式(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)珍惜(xi)時光，熱愛生(sheng)活。同樣，“死亡(wang)”是(shi)(shi)(shi)(shi)“生(sheng)命(ming)(ming)”的(de)(de)(de)另一種(zhong)形(xing)式(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)熱烈(lie)豐盈(ying)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)終極狀態，人們如果能(neng)夠充分(fen)地享(xiang)用生(sheng)命(ming)(ming)所(suo)賦予的(de)(de)(de)所(suo)有快(kuai)樂，就不會留意死亡(wang)的(de)(de)(de)降臨。針對(dui)現在中學生(sheng)中浪費生(sheng)命(ming)(ming)、漠視生(sheng)命(ming)(ming)、戕(qiang)害生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)現象，學習這篇(pian)(pian)《熱愛生(sheng)命(ming)(ming)》，應該是(shi)(shi)(shi)(shi)有現實意義的(de)(de)(de)。
《人(ren)(ren)(ren)是一根能(neng)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)葦草》只是幾(ji)個片段(duan)(duan)，不是一篇完整的(de)(de)文章，但這(zhe)幾(ji)個片段(duan)(duan)大致有序(xu)，并且(qie)它的(de)(de)含義深刻而(er)豐富，足以引(yin)發學生的(de)(de)深思(si)(si)。它告訴人(ren)(ren)(ren)們，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全部尊嚴就在于思(si)(si)想(xiang)。因(yin)為能(neng)思(si)(si)想(xiang)，人(ren)(ren)(ren)區別于頑石或者(zhe)牲畜，比能(neng)致他于死命的(de)(de)東西(xi)高貴得多，能(neng)囊括(kuo)吞沒人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)。道德的(de)(de)原則要求人(ren)(ren)(ren)“努(nu)力好(hao)好(hao)地思(si)(si)想(xiang)”。學習這(zhe)篇課(ke)文，應(ying)該(gai)使學生認(ren)識到，要維護(hu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊嚴，就要“努(nu)力好(hao)好(hao)地思(si)(si)想(xiang)”。
《信條》看似淺顯或絕(jue)對，實際上(shang)并非如此。一位(wei)諾貝爾獎(jiang)(jiang)獲得(de)者說過，他(ta)之所(suo)以(yi)能獲獎(jiang)(jiang)，主要原因就是他(ta)牢記并實踐(jian)了(le)在幼兒園就學過的那(nei)些信條。這(zhe)(zhe)篇課(ke)文的高明之處(chu)，在于作者把復雜問題簡單化，而(er)且(qie)講得(de)機智、幽默(mo)，充滿溫情，容易為人們所(suo)接受，并高高興(xing)興(xing)去實踐(jian)。希(xi)望在學生(sheng)身上(shang)，也能達到這(zhe)(zhe)個(ge)效果。
