【#高二# #高二年級政治上冊知識點整理#】在學習新知識的同時還要復習以前的舊知識，肯定會累，所以要注意勞逸結合。只有充沛的精力才能迎接新的挑戰，才會有事半功倍的學習。©無憂考網高二頻道為你整理了《高二年級政治上冊知識點整理》希望對你的學習有所幫助！

　　1.社會存在與社會意識

　　（1）兩者的含義與內容：

　　①社會存在

　　A含義：是指社會生活的物質方面。

　　B包括：它包括物質資料的生產方式、自然環境和人口因素。

　　C它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。

　　②社會意識

　　A含義：是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱。

　　B包括：它既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。

　　（2）社會存在與社會意識的關系：

　　①社會存在決定社會意識，社會意識無論正確與否，歸根到底都是對社會存在的反映。

　　A有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識；社會存在的性質決定社會意識的性質。

　　B社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。

　　②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。表現為：

　　A社會意識的變化發展可能落后于或先于社會存在的變化發展，兩者的發展并不一定完全同步。

　　B社會意識對社會存在具有能動的反作用：先進的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用。

　　（3）認為社會存在決定社會意識的觀點是歷史唯物主義；

　　認為社會意識決定社會存在的觀點則是歷史唯心主義。

　　（4）歷史唯心主義為什么會產生？/馬克思主義又為什么能夠發現社會發展的規律？

　　①社會歷史是人們活動的結果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有進一步追溯到產生這些思想動機的物質原因——社會存在。

　　②社會生活在本質上實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

　　2.生產力與生產關系

　　（1）兩者的含義：

　　①生產力：是指生產主體利用勞動工具對勞動對象進行加工的能力，表現為人與自然界之間的關系，或者人類征服和改造自然的物質力量。它包括勞動主體、勞動工具（是生產力發展水平的顯著標志）和勞動對象等因素。

　　②生產關系：是指在生產勞動中所形成的人與人之間的相互關系。

　　（2）生產力與生產關系的辯證關系：

　　①生產力決定生產關系。生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素，生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。

　　②生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。

　　③這就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。（人類社會的普遍規律之一）

　　3.生產方式

　　（1）含義：是指社會生活所必需的物質資料的謀得方式，在生產過程中形成的人與自然界之間以及人與人之間的相互關系的體系。

　　（2）生產方式的物質內容是生產力，其社會形式是生產關系，生產方式是兩者在物質資料生產過程中的統一。其中，生產力是最革命、最活躍的因素。

　　（3）重要性：生產方式決定社會的性質；生產方式的變革決定著社會形態的更替；物質資料的生產活動是人類社會存在和發展的基礎。

　　4.經濟基礎與上層建筑

　　（1）兩者的含義：

　　①經濟基礎：即社會的經濟結構，是指一定社會中占統治地位的生產關系各方面的總和。

　　②上層建筑：是指建立在一定經濟基礎之上的社會意識形態以及相應的政治法律制度、組織和設施的總和。

　　（2）經濟基礎與上層建筑的辯證關系：

　　①經濟基礎決定上層建筑。

　　②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善，從而促進生產力的發展，推動社會進步；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則而束縛生產力的發展，阻礙社會前進。

　　③這就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。（人類社會的普遍規律之二）

　　5.人類社會的基本矛盾和普遍規律

　　（1）兩對基本矛盾：即生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿于人類社會始終的基本矛盾。

　　（2）社會發展規律：即生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律。

　　（3）社會發展規律的發現，使人類第一次解開了社會歷史領域的“斯芬克斯”之謎，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。

　　6.人類社會歷史的發展

　　（1）社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。

　　（2）社會發展的實現方式：社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。

　　①在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力；

　　②在社會主義社會里，社會基本矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。

　　A改革是社會主義制度的自我完善和發展。

　　B改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。

　　C改革是發展中國特色社會主義的強大動力。

　　7.人民群眾

　　（1）含義：是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。

　　（2）特點：在不同的國家，不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內涵。

　　（3）勞動群眾是人民群眾的主體部分。

　　（4）現階段，我國人民群眾的范圍：工人、農民、知識分子、干部、解放軍指戰員，社會主義勞動者、社會主義事業建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

　　（5）地位和作用：人民群眾是歷史的創造者和社會歷史的主體，表現為：

　　①人民群眾是社會物質財富的創造者。廣大勞動群眾創造了人們吃穿住用行等必需的生活資料，從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量。

　　②人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。

　　③人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。

　　（6）為此，我們必須堅持群眾觀點和群眾路線。

　　①群眾觀點的基本內容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

　　——堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發點。

　　②群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

　　——群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。

　　③要堅持群眾觀點和群眾路線的原因：

　　A群眾觀點和群眾路線是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，

　　B也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。

　　【矛盾特殊性的含義】

　　事物的矛盾具有①不同事物的矛盾具有不同的特點各自的特點矛盾特殊性②同一事物的矛盾在不同的發展階段各有的表現不同的特點

　　③事物矛盾的雙方各有其特點具體問題具體分析的含義

　　對具體問題進具體分析和解決①它是正確認識事物的基礎行具體分析不同的矛盾為什么要具體問題具體分析②它是正確解決矛盾的關鍵①二者是相互聯結的二者是辯證統一的矛盾的普遍性與②二者在不同的場合又是可以轉化的特殊性的關系①學會科學的認識方法和工作方法原理的方法論意義②堅持馬克思主義普遍真理與各國具體實

　　【重點解析】

　　全面掌握和理解具體問題具體分析原則：

　　(1)具體問題具體分析就是在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，找到正確解決矛盾的方法。其哲學依據是矛盾特殊性原理。(2)具體問題具體分析之所以重要，是因為：它是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂，也是我們在一切工作中必須嚴格遵守的基本方法，是認識事物的基礎，是解決矛盾的關鍵。(3)堅持具體問題具體分析必須反對一刀切、一風吹。(4)具體問題具體分析，體現了唯物論和辯證法的統一。

　　【難點突破】

　　正確理解矛盾的普遍性和特殊性的相互聯結：

　　(1)矛盾的普遍性和特殊性的相互聯結是指，一方面矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。世界上的任何事物既包含了矛盾的特殊性，也包含了矛盾的普遍性，二者相互聯結，不可分割。(2)對這一問題的理解是一個難點，關鍵在于不能把普遍性和特殊性的關系當成整體與局部的、范圍大小的關系。矛盾的普遍性和特殊性都是從事物的性質和特點上講的。普遍性是指同類事物中許許多多不同的特殊事物所共同具有的性質和特點，即同類事物的共性;特殊性則是事物各自的特殊性質和特點，即事物的個性。因此是普遍性寓于特殊性之中，即共性存在于個性之中，而不是相反。整體與局部的關系則是整體由局部構成，局部存在于整體當中，是整體的一個部分，二者有范圍大小的問題。總之，矛盾的普遍性和特殊性的相互聯結，是普遍性寓于特殊性之中，而不是特殊性寓于普遍性之中。