一、基(ji)礎知識(選(xuan)擇題每小(xiao)題3分(fen)，共22分(fen))
1．下列(lie)各句中，加點詞的(de)解釋(shi)不正確的(de)一項(xiang)是()
A．三(san)徑就(jiu)荒，松菊猶存就(jiu)：接近
B．時運不齊(qi)，命(ming)途多舛舛：乖(guai)違，不順
C．舉世非之(zhi)而不(bu)加(jia)沮沮：沮喪
D．本圖宦達(da)，不(bu)矜(jin)名節矜(jin)：憐惜
解析：選D。矜：自夸(kua)。
2．下列(lie)各句中，沒有通假字的一項(xiang)是()
A．小知不及大知
B．云銷雨霽(ji)，彩徹區明
C．詔(zhao)書(shu)切(qie)峻，責(ze)臣逋慢
D．若夫(fu)乘天地之正，而(er)御六氣(qi)之辯
解析(xi)：選C。A項，“知(zhi)”通(tong)“智”；B項，“銷”通(tong)“消(xiao)”；D項，“辯(bian)”通(tong)“變(bian)”。
3．下列各句中(zhong)，加點的(de)文言(yan)虛詞的(de)意義和(he)用法相同的(de)一項是()
A．木(mu)欣欣以向(xiang)榮(rong)謹(jin)拜表(biao)以聞
B．背負青天，而莫之夭(yao)閼者(zhe)生物之以息相吹也(ye)
C．門(men)雖設(she)而常關且舉(ju)世(shi)譽(yu)之而不加勸
D．窮且益堅，不墜青云之(zhi)志(zhi)而(er)彼(bi)且奚適也(ye)
解析：選(xuan)C。都是(shi)連詞(ci)(ci)，表(biao)轉折，可是(shi)。A項，連詞(ci)(ci)，表(biao)修飾/連詞(ci)(ci)，表(biao)目的(de)，用來；B項，代詞(ci)(ci)，它/助詞(ci)(ci)，用于主謂之間取消(xiao)句(ju)子的(de)獨立性；D項，連詞(ci)(ci)，表(biao)轉折，反而/副詞(ci)(ci)，將要(yao)。
4．下列各句中，加點的詞語(yu)與(yu)現(xian)代漢語(yu)用法相同(tong)的一項是(shi)()
A．悅親(qin)戚之情話B．庶(shu)劉僥幸，保卒(zu)余年
C．眾(zhong)人匹之(zhi)，不亦悲乎D．千里逢(feng)迎，高朋(peng)滿座
解析：選B。古(gu)今義(yi)(yi)(yi)相同，都指由于偶然的原因而得到成功(gong)或(huo)免去災害。A項，親戚：古(gu)義(yi)(yi)(yi)為親人(ren)，今義(yi)(yi)(yi)為跟自(zi)己(ji)家庭有婚(hun)姻(yin)關(guan)系(xi)或(huo)血統關(guan)系(xi)的家庭或(huo)它(ta)的成員(yuan)。C項，眾人(ren)：古(gu)義(yi)(yi)(yi)為一般人(ren)；今義(yi)(yi)(yi)為大家，許(xu)多(duo)人(ren)。D項，逢迎(ying)(ying)：古(gu)義(yi)(yi)(yi)為迎(ying)(ying)接；今義(yi)(yi)(yi)為說話和(he)做(zuo)事故意(yi)迎(ying)(ying)合別人(ren)的心意(yi)(含貶義(yi)(yi)(yi))。
5．對下列各句中加(jia)點詞的用法，歸類正(zheng)確的一項(xiang)是(shi)()
①園日(ri)涉以成趣②眄庭柯以怡顏
③襟三江(jiang)而帶五(wu)湖④徐孺下陳(chen)蕃之榻
⑤而后乃今將(jiang)圖南⑥行(xing)比(bi)一(yi)鄉，德合一(yi)君
⑦臣(chen)不勝犬馬怖懼之情(qing)⑧臣(chen)具以(yi)表聞
A．①③/②④⑥/⑤⑦/⑧B．①⑦/②/③/④⑥⑧/⑤
C．①③⑤⑦/②④⑥⑧D．①③/②⑥⑦/④/⑤/⑧
解析：選B。①⑦名詞作(zuo)狀語；②形容詞的(de)使動(dong)(dong)用法(fa)；③名詞的(de)意動(dong)(dong)用法(fa)；④⑥⑧動(dong)(dong)詞的(de)使動(dong)(dong)用法(fa)；⑤名詞作(zuo)動(dong)(dong)詞。
6．根據語境提示，在橫(heng)線處填(tian)入恰當名句(ju)。(7分)
(1)莊周在《逍遙游》一文中，借助(zhu)“大鵬直上”表達(da)了自(zi)己的志向，其中
“________________”一(yi)句后來演變成了一(yi)個成語“扶(fu)搖(yao)直(zhi)上”。
(2)《滕王閣序》中寫景(jing)表(biao)現虛實(shi)相映之美的四句是：
________________________________。
(3)李(li)密在《陳情表(biao)》中形象地寫其孤獨處境的名句是：
________________________________________________________________________。
答案：(1)摶扶搖而上者九萬里(li)(2)漁舟(zhou)唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣(zhen)驚寒，聲(sheng)斷衡陽之浦(3)煢煢孑立，形影相(xiang)吊
二、閱讀鑒賞(57分)
(一)閱讀下面(mian)的(de)文段(duan)，完成7～10題。(19分)
小(xiao)知不(bu)及大知，小(xiao)年不(bu)及大年。奚(xi)以知其然(ran)也(ye)(ye)？朝菌不(bu)知晦朔，蟪蛄不(bu)知春秋(qiu)，此小(xiao)年也(ye)(ye)。楚之(zhi)(zhi)南有(you)冥(ming)(ming)靈者，以五百歲為(wei)春，五百歲為(wei)秋(qiu)；上(shang)古有(you)大椿者，以八千歲為(wei)春，八千歲為(wei)秋(qiu)，此大年也(ye)(ye)。而彭祖乃今以久特聞(wen)，眾人匹之(zhi)(zhi)，不(bu)亦悲乎！湯(tang)之(zhi)(zhi)問棘也(ye)(ye)是(shi)已(yi)。窮(qiong)發之(zhi)(zhi)北，有(you)冥(ming)(ming)海者，天池(chi)也(ye)(ye)。有(you)魚焉，其廣(guang)數(shu)千里，未有(you)知其修者，其名為(wei)鯤。有(you)鳥焉，其名為(wei)鵬，背(bei)若泰山，翼若垂天之(zhi)(zhi)云，摶(tuan)扶(fu)搖羊角而上(shang)者九(jiu)萬里，絕云氣，負青天，然(ran)后圖南，且(qie)適南冥(ming)(ming)也(ye)(ye)。斥笑之(zhi)(zhi)曰：“彼(bi)且(qie)奚(xi)適也(ye)(ye)？我騰躍(yue)而上(shang)，不(bu)過數(shu)仞而下，翱(ao)翔(xiang)蓬蒿之(zhi)(zhi)間，此亦飛之(zhi)(zhi)至(zhi)也(ye)(ye)。而彼(bi)且(qie)奚(xi)適也(ye)(ye)？”此小(xiao)大之(zhi)(zhi)辯也(ye)(ye)。
故夫知(zhi)效一(yi)官，行比一(yi)鄉，德合一(yi)君，而(er)(er)征一(yi)國者，其(qi)(qi)自(zi)視(shi)也(ye)(ye)，亦若此矣。而(er)(er)宋榮子(zi)猶然(ran)笑(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)。且舉世(shi)譽之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)不(bu)加(jia)勸(quan)，舉世(shi)非之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)不(bu)加(jia)沮，定乎(hu)內外之(zhi)(zhi)(zhi)分，辯(bian)乎(hu)榮辱之(zhi)(zhi)(zhi)境，斯已矣。彼其(qi)(qi)于世(shi)，未數(shu)數(shu)然(ran)也(ye)(ye)。雖然(ran)，猶有未樹(shu)也(ye)(ye)。夫列子(zi)御風(feng)而(er)(er)行，泠(ling)然(ran)善也(ye)(ye)，旬有五(wu)日而(er)(er)后(hou)反。彼于致福(fu)者，未數(shu)數(shu)然(ran)也(ye)(ye)。此雖免乎(hu)行，猶有所(suo)待(dai)者也(ye)(ye)。若夫乘天(tian)地之(zhi)(zhi)(zhi)正，而(er)(er)御六氣之(zhi)(zhi)(zhi)辯(bian)，以游無(wu)窮者，彼且惡乎(hu)待(dai)哉(zai)？故曰：至人(ren)無(wu)己(ji)，神(shen)人(ren)無(wu)功，圣人(ren)無(wu)名。
7．對下列句子中加點詞(ci)的解釋，不正(zheng)確的一項是(3分)()
A．朝菌不知晦朔(shuo)朔(shuo)：陰歷(li)每月的第一日
B．窮發(fa)之北，有冥(ming)海者(zhe)發(fa)：毛(mao)，文(wen)中指草木
C．絕云(yun)氣，負(fu)青天絕：阻擋
D．此(ci)亦飛(fei)之(zhi)至也至：高(gao)限度
解(jie)析：選C。絕：直上穿過。
8．下列各組(zu)句(ju)子中，加(jia)點詞的意義和(he)用(yong)法相同的一組(zu)是(3分)()
A.此(ci)雖免乎(hu)行，猶有所待者也眾人匹之，不亦悲(bei)乎(hu)
B.彼其于世，未數數然(ran)也會于會稽山(shan)陰(yin)之蘭亭
C.有(you)魚焉，其廣數千里(li)且焉置土石(shi)
D.而彭祖乃今以(yi)久特聞(wen)以(yi)八千歲為(wei)春(chun)
解析：選(xuan)B。均(jun)為介(jie)(jie)詞(ci)，在。A項(xiang)(xiang)，介(jie)(jie)詞(ci)，于(yu)；表疑問(wen)的語(yu)氣詞(ci)；C項(xiang)(xiang)，句末語(yu)氣詞(ci)；疑問(wen)代(dai)詞(ci)，哪(na)里；D項(xiang)(xiang)，介(jie)(jie)詞(ci)，因(yin)；介(jie)(jie)詞(ci)，把。
9．下列對選文第一(yi)段文字有(you)關內容的(de)分(fen)析(xi)，不正確的(de)一(yi)項是(shi)(3分(fen))()
A．朝菌，朝生(sheng)暮死之菌；蟪蛄，即寒蟬。冥靈(ling)、大(da)椿(chun)，都是長壽之木。
B．生命極(ji)其短促的朝菌、蟪(hui)蛄，它們一個活(huo)不(bu)到一天，一個活(huo)不(bu)到一年，與(yu)冥靈、大椿相比(bi)，何足為道。
C．彭祖不(bu)(bu)過活了(le)八百歲(sui)，他與冥(ming)靈、大(da)椿比起來，不(bu)(bu)就如朝菌、蟪蛄同(tong)冥(ming)靈、大(da)椿相比嗎？他的(de)壽命是很(hen)短的(de)，而世(shi)間眾人每每與他相比，不(bu)(bu)也太(tai)可悲嗎？
D．這一(yi)段(duan)文字運用了比喻(yu)、擬(ni)人等手法，給人一(yi)種既(ji)夸張(zhang)又鮮(xian)明的印象，目的是論證(zheng)“小知不及大(da)知，小年(nian)不及大(da)年(nian)”這一(yi)論點。
解析：選D。目的是論證“小大之辯”。
10．把文(wen)中畫橫線的句子(zi)翻譯成現代漢語。(10分)
(1)行比一鄉，德(de)合一君(jun)，而征一國者(zhe)。(4分)
譯文：
(2)若夫乘天地之(zhi)正，而御六氣之(zhi)辯，以游無窮者(zhe)，彼且惡乎(hu)待哉(zai)？(6分)
譯文：
答(da)案：(1)善行(xing)能聯合一鄉的(de)人(ren)，品(pin)德符合一位君(jun)主(zhu)的(de)心意(yi)，能力(li)能使一國的(de)人(ren)信任的(de)人(ren)。
(2)至于(yu)(yu)順應宇宙萬物的(de)(de)本性，駕馭六氣的(de)(de)變化，遨(ao)游(you)于(yu)(yu)無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)宇宙的(de)(de)人，他們還憑借什么(me)呢？
(二)閱讀下面的文言文，完成11～14題。(19分)
晉故征西大將軍長史孟府君傳
陶淵明
君諱(hui)嘉，字萬年，江夏鄂人(ren)也。君少失父，奉母、二弟居(ju)。娶大司馬長沙桓公陶(tao)侃第(di)十(shi)女，閨門孝友(you)，人(ren)無(wu)能間，鄉里稱(cheng)之。沖默①有(you)遠量②，弱冠，儔(chou)類(lei)咸(xian)敬之。同郡郭遜，以清操知名(ming)，時在君右，常嘆(tan)君溫雅平曠，自以為(wei)不及(ji)。遜從弟立(li)，亦(yi)有(you)才志，與君同時齊譽，每(mei)推服(fu)焉。由(you)是(shi)名(ming)冠州里，聲(sheng)流京邑。
太(tai)尉潁川(chuan)庾(yu)亮，以帝舅民望，受分陜(shan)之重(zhong)，鎮武昌，并領江州。辟君(jun)(jun)部廬陵從事。下郡還，亮引見，問(wen)風俗得(de)失。對(dui)曰：“嘉不知，還傳當問(wen)從吏(li)。”亮以塵尾掩口而笑。諸從事既去，喚弟(di)翼(yi)語之曰：“孟嘉故是盛(sheng)德人也。”君(jun)(jun)既辭出外，自除吏(li)名，便步歸(gui)家；母(mu)在堂，兄(xiong)弟(di)共相歡樂(le)，怡怡如也。旬有余日，更版為勸學從事。時亮崇修學校，高(gao)選(xuan)儒官，以君(jun)(jun)望實(shi)，故應尚德之舉。
舉秀才，又為安(an)西(xi)將(jiang)軍庾翼(yi)府(fu)功曹，再為江(jiang)州別駕(jia)、巴丘令、征西(xi)大將(jiang)軍譙國桓溫(wen)參(can)軍。君色和而正，溫(wen)甚(shen)重之。九月九日(ri)，溫(wen)游龍山，參(can)佐畢(bi)集，四弟二甥咸(xian)在(zai)坐(zuo)。時佐吏并著戎服有風吹君帽墮(duo)落溫(wen)目左右及賓客勿言以觀(guan)其舉止君初不自覺良久如廁溫(wen)命取以還之。廷尉太原孫盛為咨議參(can)軍，時在(zai)坐(zuo)，溫(wen)命紙筆(bi)，令嘲之。文成(cheng)示溫(wen)，溫(wen)以著坐(zuo)處。君歸，見嘲笑而請筆(bi)作答，了不容思。文辭(ci)超卓，四座嘆之。奉使京師，除(chu)尚(shang)書刪定郎(lang)，不拜(bai)。孝宗穆皇帝(di)聞(wen)其名，賜見東堂，君辭(ci)以腳疾(ji)，不任拜(bai)起③，詔使人扶入(ru)。
君在朝然，仗正順(shun)而已。門無(wu)雜(za)賓，嘗(chang)會神(shen)情獨得(de)，便超然命駕，徑(jing)之龍山，顧景酣宴，造夕(xi)乃歸。后以疾終于家，年五(wu)十(shi)一(yi)。
贊曰：孔子(zi)稱：“進德修業(ye)，以及時也。”君清蹈(dao)衡門(men)④，則(ze)令聞孔昭⑤；振(zhen)纓公朝⑥，則(ze)德音⑦允集。道(dao)悠運促，不終遠業(ye)，惜(xi)哉！仁(ren)者必壽(shou)，豈斯言之謬乎！
(選自《陶淵明(ming)集》，有刪節)
【注】①沖默：淡泊恬靜。②遠量(liang)(liang)：大量(liang)(liang)。③不(bu)任拜(bai)起：不(bu)能擔任拜(bai)見的禮節(jie)。④清(qing)蹈衡門：指(zhi)隱居(ju)在家之時。⑤令聞孔昭：美好(hao)的名聲很(hen)顯(xian)著(即美名遠揚(yang))。⑥振纓公(gong)朝：指(zhi)出仕為官(guan)。⑦德音(yin)：道德聲譽。
11．對下(xia)列(lie)句子中加(jia)點詞的解釋，不正確的一項是(3分(fen))()
A．由(you)是名冠州(zhou)里(li)冠：位居第一
B．時(shi)亮崇修學校(xiao)崇：重視
C．君在朝然：安順(shun)
D．文成示溫，溫以著坐處示：告(gao)訴(su)
解析(xi)：選D。示(shi)：擺出來(lai)給人看或指出來(lai)使人知道。
12．下(xia)列對文中畫波浪線部(bu)分的斷句，正(zheng)確的一項是(3分)()
A．時佐吏并著戎服/有風(feng)吹君帽墮落(luo)/溫目左右及賓客勿言/以(yi)觀(guan)其舉止/君初(chu)不自覺/良(liang)久(jiu)如廁(ce)/溫命取以(yi)還(huan)之(zhi)
B．時(shi)佐(zuo)吏并(bing)著戎服/有(you)風吹君/帽(mao)墮落溫(wen)目/左右及賓(bin)客(ke)勿(wu)言/以(yi)觀其(qi)舉止/君初不自覺良久/如廁/溫(wen)命取(qu)以(yi)還之
C．時佐(zuo)吏并(bing)著戎服/有風吹君帽/墮落/溫目左右及(ji)賓客/勿言(yan)以觀其舉止/君初不自覺/良(liang)久如廁/溫命取以還之
D．時佐吏(li)并著戎服/有風吹君(jun)帽/墮(duo)落/溫目左右(you)及(ji)賓客(ke)勿言/以(yi)觀其舉(ju)止(zhi)/君(jun)初(chu)不自(zi)覺良久/如廁(ce)/溫命取以(yi)還(huan)之
解析(xi)(xi)：選A。先通(tong)讀全文(wen)，大(da)致理解其意(yi)思(si)，然后將比較(jiao)明顯(xian)的地方斷開。也可從(cong)虛(xu)詞和時間的角度(du)來加以分(fen)析(xi)(xi)。
13．下列對原文(wen)有關內(nei)容的(de)分析和(he)概括，不正確的(de)一(yi)項(xiang)是(3分)()
A．孟嘉雖然(ran)少年喪父，但(dan)是對(dui)母(mu)親非常孝(xiao)順，對(dui)兄弟友愛(ai)，得(de)到了鄉里(li)人(ren)的稱贊；他恬淡且有氣量令同輩人(ren)敬重。
B．孟(meng)嘉(jia)與同郡的郭遜及其堂弟郭立(li)在(zai)當時的名(ming)聲相當，但二人(ren)對孟(meng)嘉(jia)十分推重(zhong)與佩服，都認為自(zi)己(ji)的才德不如孟(meng)嘉(jia)。
C．孟嘉(jia)曾任江(jiang)州別駕、巴丘(qiu)縣令、征西大將(jiang)軍譙國人(ren)桓溫的參軍。孟嘉(jia)被桓溫看重，是因為他為人(ren)和氣而且正派(pai)。
D．孟(meng)嘉無論(lun)在朝做(zuo)官還(huan)是隱居在家(jia)，道德聲譽(yu)都很高(gao)；但由于(yu)早(zao)逝，因而沒能(neng)成就一(yi)番大(da)業(ye)，讓(rang)人感到十分可惜。
解析：選(xuan)B。“孟嘉與同(tong)郡的(de)郭遜(xun)及(ji)其堂(tang)弟郭立在(zai)當時的(de)名(ming)(ming)聲(sheng)相當”理解錯誤，應是孟嘉與郭立的(de)名(ming)(ming)聲(sheng)相當，而郭遜(xun)的(de)名(ming)(ming)聲(sheng)在(zai)孟嘉之上。從原文中“時在(zai)君右”一句可知(zhi)。
14．把(ba)文(wen)中(zhong)畫橫(heng)線的句子翻譯(yi)成(cheng)現代漢語。(10分)
(1)君既辭出外，自除吏名，便步歸(gui)家；母在堂(tang)，兄弟共相(xiang)歡樂，怡怡如也。(5分)
譯文：
(2)見嘲笑而請筆作答，了不(bu)容思。文辭超卓，四座(zuo)嘆之。(5分)
譯文：
解析：本(ben)題考(kao)查對文(wen)言文(wen)語句的翻(fan)譯(yi)能力。第(1)句“在堂(tang)”應譯(yi)為“健(jian)在”，“怡怡”指“和悅歡快(kuai)”的意思；第(2)句中“了不容思”意思是“完全不加考(kao)慮”。
答案：(1)孟(meng)嘉告辭出(chu)來之后，自己除去(qu)其從(cong)事的官(guan)名，就(jiu)步行回(hui)家；母親健在，兄弟共相歡(huan)樂(le)，一家人和悅(yue)歡(huan)快。
(2)(孟嘉)看見嘲笑自己的文章后，便請(qing)求紙(zhi)筆作答，完(wan)全(quan)不加考(kao)慮。文辭超(chao)眾卓越，四(si)周(zhou)在座(zuo)的人(ren)為之贊嘆(tan)。
孟(meng)君諱名(ming)嘉(jia)(jia)(jia)，字萬年(nian)，是江夏郡鄂縣人。孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)少年(nian)喪父(fu)，奉養母親，同(tong)(tong)二弟(di)住在(zai)一起。(孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia))娶大(da)司馬長沙桓公陶侃的(de)(de)第十女為(wei)(wei)妻，在(zai)家孝敬長輩，兄弟(di)和睦，無人能使他(ta)們相互疏遠，為(wei)(wei)此(ci)受到當地人的(de)(de)稱贊(zan)(zan)。孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)淡(dan)泊恬靜，有(you)(you)氣量，二十歲時，同(tong)(tong)輩人都敬佩他(ta)。同(tong)(tong)郡的(de)(de)郭(guo)遜，以清高的(de)(de)節操而聞名(ming)，當時名(ming)聲在(zai)孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)之上，他(ta)常贊(zan)(zan)嘆(tan)孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)溫文儒雅、平易曠達，認為(wei)(wei)自己不如(ru)孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)。郭(guo)遜的(de)(de)堂弟(di)郭(guo)立(li)，也是有(you)(you)才華有(you)(you)志向的(de)(de)人，他(ta)與孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)同(tong)(tong)時代而名(ming)聲相當，卻常推崇佩服(fu)孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)。因此(ci)孟(meng)嘉(jia)(jia)(jia)聞名(ming)鄉里，蜚聲京城。
太(tai)尉庾(yu)(yu)亮(liang)是潁川人(ren)，他(ta)以(yi)皇帝舅父的(de)(de)(de)身份和在(zai)國內的(de)(de)(de)威望(wang)，擔負(fu)輔佐朝政的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)任，坐鎮武昌(chang)，兼任江州刺(ci)史(shi)。他(ta)征召(zhao)孟嘉(jia)(jia)(jia)為其所(suo)部(bu)廬(lu)陵郡的(de)(de)(de)從事(shi)。()孟嘉(jia)(jia)(jia)下郡回來，庾(yu)(yu)亮(liang)召(zhao)見(jian)，問(wen)他(ta)下面(mian)風俗(su)好壞。孟嘉(jia)(jia)(jia)回答說：“孟嘉(jia)(jia)(jia)不知道，待我回旅舍時問(wen)問(wen)隨從的(de)(de)(de)小吏。”庾(yu)(yu)亮(liang)拿著拂塵尾(wei)掩口而笑。諸位從事(shi)離(li)開后(hou)，庾(yu)(yu)亮(liang)叫來弟(di)(di)弟(di)(di)庾(yu)(yu)翼并對他(ta)說：“孟嘉(jia)(jia)(jia)畢竟(jing)是有(you)盛德(de)(de)的(de)(de)(de)人(ren)啊。”孟嘉(jia)(jia)(jia)告辭出來之后(hou)，自己除(chu)去其從事(shi)的(de)(de)(de)官(guan)名，就(jiu)步行(xing)回家；母親健在(zai)，兄弟(di)(di)共相歡樂，一家人(ren)和悅歡快。過了十多(duo)天，孟嘉(jia)(jia)(jia)被改任為勸學從事(shi)。當時庾(yu)(yu)亮(liang)重(zhong)(zhong)視(shi)修建(jian)學校，選(xuan)拔德(de)(de)高望(wang)重(zhong)(zhong)者(zhe)為儒(ru)官(guan)，憑著孟嘉(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)名望(wang)和實才(cai)，所(suo)以(yi)符合這一重(zhong)(zhong)視(shi)道德(de)(de)修養的(de)(de)(de)職務。
孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)被(bei)推(tui)舉為(wei)(wei)秀才，又做(zuo)過(guo)安(an)西(xi)將軍庾(yu)翼(yi)府的(de)(de)功曹，還做(zuo)過(guo)江州(zhou)別駕、巴丘縣令、征西(xi)大將軍譙(qiao)國人(ren)(ren)桓溫(wen)的(de)(de)參軍。孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)為(wei)(wei)人(ren)(ren)和氣而且正(zheng)派(pai)，桓溫(wen)非常看(kan)重他(ta)(ta)。九月九日，桓溫(wen)游龍山(shan)，所部(bu)參佐官吏全(quan)都到齊，他(ta)(ta)的(de)(de)四弟二(er)甥也都在(zai)(zai)座(zuo)(zuo)。當(dang)時下屬官員都穿著軍裝，一陣風將孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)的(de)(de)帽(mao)子(zi)吹落在(zai)(zai)地，桓溫(wen)目示左右及(ji)賓客不要(yao)講話，以(yi)此來觀察(cha)孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)的(de)(de)舉止。孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)開始并沒在(zai)(zai)意，過(guo)了(le)好一陣子(zi)起身(shen)上廁所去了(le)，桓溫(wen)叫人(ren)(ren)把帽(mao)子(zi)撿起來還給(gei)孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)。廷尉太原人(ren)(ren)孫盛任咨議參軍，當(dang)時在(zai)(zai)座(zuo)(zuo)，桓溫(wen)命人(ren)(ren)拿(na)來紙筆，讓他(ta)(ta)作(zuo)文(wen)嘲笑孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)。文(wen)章(zhang)寫好后(hou)(hou)給(gei)桓溫(wen)看(kan)，桓溫(wen)把它(ta)放在(zai)(zai)孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)的(de)(de)座(zuo)(zuo)處。孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)返回座(zuo)(zuo)處，看(kan)見嘲笑自(zi)己的(de)(de)文(wen)章(zhang)后(hou)(hou)，便請求紙筆作(zuo)答，完(wan)全(quan)不加(jia)考慮。文(wen)辭超眾卓(zhuo)越，四周在(zai)(zai)座(zuo)(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)為(wei)(wei)之贊嘆(tan)。奉命出使京城，被(bei)任命為(wei)(wei)尚書刪(shan)定郎，他(ta)(ta)沒有接受任命。晉穆(mu)帝(di)司馬(ma)聃聽說了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)聲(sheng)名，要(yao)在(zai)(zai)東(dong)堂親自(zi)召見孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)，孟(meng)(meng)(meng)嘉(jia)以(yi)腳疾為(wei)(wei)借口(kou)推(tui)辭不去，說自(zi)己不能擔任拜(bai)見的(de)(de)禮節，皇帝(di)還是下詔命人(ren)(ren)將他(ta)(ta)扶(fu)入東(dong)堂相見。
孟嘉在(zai)(zai)州府隨順(shun)和氣，只是憑(ping)著(zhu)自己的正直和順(shun)而(er)待人(ren)接(jie)物(wu)罷了。家中沒有閑雜的客人(ren)來(lai)往，遇到內心(xin)有所感觸體(ti)悟，就超然駕車，徑直去龍山，顧(gu)影痛(tong)飲，到傍(bang)晚才回來(lai)。后來(lai)孟嘉因病在(zai)(zai)家去世，終年五(wu)十一(yi)歲。
贊(zan)語是：孔子曾說(shuo)：“提高道(dao)德(de)修(xiu)養(yang)，增進業務知識，是想及時(shi)(shi)為世所用。”孟嘉以高潔的(de)情操隱居柴門之時(shi)(shi)，則美名遠揚；出仕做官之時(shi)(shi)，則道(dao)德(de)聲(sheng)譽很高。天道(dao)悠遠而人命短促，沒能終成大業，多么可惜啊！仁愛(ai)的(de)人必(bi)定(ding)長壽，這話豈不是說(shuo)錯了么！
(三)閱(yue)讀下面的文言文，完(wan)成(cheng)15～18題。(19分)
《唐柳(liu)先生①文(wen)集(ji)》后(hou)序
穆修
唐之(zhi)(zhi)文(wen)章(zhang)(zhang)，初未去周、隋五代(dai)之(zhi)(zhi)氣；中間(jian)稱得李、杜(du)，其(qi)才始用(yong)為勝，而號專(zhuan)雄歌詩，道未極其(qi)渾備(bei)。至韓、柳氏(shi)起，然(ran)后能大吐古人(ren)之(zhi)(zhi)文(wen)，其(qi)言與(yu)仁義相(xiang)華(hua)實而不雜。如韓《元(yuan)和圣德(de)》《平淮西》，柳《雅章(zhang)(zhang)》之(zhi)(zhi)類，皆辭嚴(yan)義偉，制述如“經”，能崒(zu)②然(ran)聳(song)唐德(de)于盛漢之(zhi)(zhi)表，蔑愧讓者，非二(er)先生(sheng)之(zhi)(zhi)文(wen)則誰與(yu)？
予少嗜觀二(er)家之文(wen)，常病《柳(liu)(liu)》不(bu)全(quan)見(jian)于(yu)世(shi)，出人(ren)間者，殘落(luo)才百(bai)余篇(pian)。韓則雖(sui)目其(qi)全(quan)，至所(suo)(suo)缺墜，亡字失句，獨(du)于(yu)集家為甚(shen)。志欲補得(de)其(qi)正而傳之，多從好事者訪善本，前后累數十(shi)；得(de)所(suo)(suo)長，輒加(jia)注竄。遇行四方遠道，或他書(shu)不(bu)暇持(chi)，獨(du)赍《韓》以(yi)自隨(sui)。幸會人(ren)所(suo)(suo)寶有，就假取正。凡用力于(yu)斯，已蹈二(er)紀(ji)③外，文(wen)始幾定。而惟柳(liu)(liu)之道，疑其(qi)未克光明于(yu)時，何故伏其(qi)文(wen)而不(bu)大(da)耀也？求(qiu)索之莫獲，則既已矣于(yu)懷。不(bu)圖晚節，遂見(jian)其(qi)書(shu)，聯為八九(jiu)大(da)編。夔州④前序其(qi)首(shou)，以(yi)卷別者凡四十(shi)有五，真配(pei)韓之巨(ju)文(wen)與！
書(shu)(shu)字甚(shen)(shen)樸(pu)，不類今跡，蓋往昔(xi)之藏書(shu)(shu)也(ye)。從考覽(lan)之或卒卷莫迎其(qi)誤脫有一二廢(fei)字由其(qi)陳故劘⑤滅(mie)讀無甚(shen)(shen)害更資(zi)研證就真(zhen)耳(er)。因按其(qi)舊，錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而后止。
嗚呼！天厚予者多矣。始而饜我(wo)(wo)以(yi)《韓》，既而飫(yu)我(wo)(wo)以(yi)《柳》，謂天不(bu)吾(wu)厚，豈不(bu)誣也哉(zai)！世(shi)之(zhi)學(xue)者，如(ru)不(bu)志于古則已；茍志于古，求(qiu)踐立(li)言之(zhi)域，舍二先生而不(bu)由，雖曰能之(zhi)，非余所敢知也。
(選自《宋文選》)
【注】①唐柳(liu)先生：指(zhi)(zhi)唐代柳(liu)宗(zong)元。②崒：zú，險峻。③紀(ji)：古代以十二年為一紀(ji)。④夔州：指(zhi)(zhi)劉(liu)禹錫。劉(liu)曾為夔州刺史，故稱。⑤劘：mó，磨(mo)。
15．對下列句子中加(jia)點詞的解(jie)釋，不正確的一項是(3分)()
A．常病《柳》不全見于世病：遺(yi)憾(han)
B．獨(du)赍《韓(han)》以自隨赍：購(gou)買(mai)
C．疑其未克光明于時(shi)克：能(neng)夠
D．求(qiu)踐(jian)(jian)立言之(zhi)域踐(jian)(jian)：踏入
解析：選B。赍：攜帶。
16．下列對文中畫波浪(lang)線部分的(de)(de)斷句，正確的(de)(de)一項(xiang)是(3分)()
A．從考覽之或卒/卷莫迎其誤脫(tuo)/有一二廢字由(you)其陳/故劘滅讀/無(wu)甚害更資(zi)/研證(zheng)就真(zhen)耳(er)
B．從(cong)考覽之/或(huo)卒卷(juan)莫迎其誤/脫有一二(er)廢(fei)字/由其陳故(gu)劘滅/讀無甚害/更資研證就真(zhen)耳
C．從考覽之或(huo)卒/卷莫迎其(qi)誤脫/有一(yi)二廢字/由其(qi)陳故/劘(mo)滅讀無甚害更資/研證就真(zhen)耳
D．從考覽(lan)之/或卒卷(juan)莫(mo)迎其誤/脫有一(yi)二/廢字由其陳故/劘滅讀(du)無甚害/更(geng)資研證就真耳
解(jie)析：選B。要根(gen)據語境，仔細揣(chuai)摩語句的含意。
17．下列對原(yuan)文有關內容的分析和概括，不正確的一項(xiang)是(3分)()
A．作者(zhe)認為(wei)，初唐文章(zhang)(zhang)，還(huan)留有周、隋等前代浮靡的文學風氣；李白(bai)、杜甫出現，雖才驚世人，但后(hou)來專(zhuan)一于詩歌；直到韓愈、柳(liu)宗元(yuan)，才使唐代文章(zhang)(zhang)比肩(jian)于漢代文章(zhang)(zhang)。
B．作者喜歡(huan)韓愈的(de)作品(pin)，發現現有的(de)韓愈文集雖然作品(pin)齊全，可是(shi)字句缺失的(de)現象(xiang)特別嚴重，于是(shi)有志補齊，經過(guo)二十多(duo)年辛苦，文稿(gao)才差不(bu)多(duo)定下來。
C．作(zuo)者認為(wei)(wei)世上(shang)學(xue)(xue)業有成(cheng)的讀(du)書人(ren)，只有認真(zhen)學(xue)(xue)習韓、柳的文(wen)章，才能成(cheng)為(wei)(wei)能夠知曉古代歷史的人(ren)，才能做到(dao)“立言”。
D．本文(wen)闡明了(le)柳文(wen)在當時(shi)的(de)(de)重大成就，記敘了(le)求得柳集的(de)(de)經過、翻刻(ke)校勘的(de)(de)嚴格，闡述了(le)刊(kan)行它(ta)的(de)(de)重要(yao)意義，可見(jian)作者(zhe)一生提倡古文(wen)的(de)(de)苦心。
解(jie)析：選C。學(xue)者，是指求學(xue)的人，而不是“學(xue)業有成的讀書人”。“才能成為能夠知曉古代歷史的人”不符原意。
18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xian)代(dai)漢語。(10分)
(1)求索(suo)之莫獲，則(ze)既已矣于懷。(4分)
譯文：
(2)既而飫(yu)我以《柳(liu)》，謂天不吾厚，豈(qi)不誣也哉！(6分)
譯文：
解析(xi)：本題考查(cha)對(dui)文言文語(yu)句的(de)翻譯能力。第(1)句中的(de)關鍵(jian)詞有“求索”“已”，第(2)句中的(de)關鍵(jian)詞有“飫”“厚”“誣”。
答案：(1)尋求柳集而無所(suo)收獲，就在心中放棄這事了(le)。
(2)接著用《柳》文滿足(zu)我(wo)，說(shuo)老天(tian)爺不(bu)(bu)厚待我(wo)，難(nan)道不(bu)(bu)是(shi)誣蔑嗎！
唐代的文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)，一(yi)開(kai)(kai)始并未(wei)去除(chu)掉周、隋等五代的文(wen)風；中間值得稱道的李白、杜甫，他們的才(cai)(cai)華開(kai)(kai)始因文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)見(jian)長(chang)，但專以(yi)擅長(chang)歌詩著稱，表現于(yu)文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的道尚未(wei)全(quan)部(bu)完備。到韓(han)愈、柳宗元興起，這以(yi)后才(cai)(cai)大寫可與(yu)古人媲美的文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)，他們的語言(yan)(yan)(形式(shi))和仁義(yi)(內(nei)容)相一(yi)致，如(ru)(ru)同花與(yu)果(guo)的關系，毫不駁(bo)雜。如(ru)(ru)韓(han)愈的《元和圣德》《平淮西》，柳宗元的《雅章(zhang)(zhang)(zhang)》之類的文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)，都是語言(yan)(yan)嚴謹、文(wen)義(yi)嚴密，表達(da)如(ru)(ru)經(jing)典(dian)一(yi)樣，能(neng)夠使唐王朝的功德高(gao)立于(yu)盛(sheng)漢之前(qian)而無所(suo)愧讓，除(chu)了韓(han)、柳兩位先生的文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)推許誰呢？
我(wo)少(shao)時就愛看(kan)韓(han)(han)、柳兩(liang)家的文(wen)章，常為柳文(wen)不能(neng)完(wan)全地(di)出現于(yu)世(shi)間(jian)而(er)(er)感到遺憾，那出現于(yu)世(shi)間(jian)的，殘(can)破(po)零落才有(you)一百(bai)多篇。韓(han)(han)文(wen)雖然(ran)看(kan)得到全部，但字句脫落，在(zai)各家文(wen)集(ji)中數它突出。我(wo)有(you)志于(yu)還(huan)它本來(lai)面目，然(ran)后(hou)把它傳播開去，于(yu)是多次從熱心(xin)(xin)人處尋訪善本，前(qian)后(hou)積累(lei)了幾十(shi)本；找到好的，就加(jia)以注釋和(he)修改。遇到出遠門，或者別的書沒有(you)工夫帶(dai)，就只隨身帶(dai)著《韓(han)(han)》文(wen)。如果幸運地(di)遇到他(ta)(ta)人珍藏(zang)的韓(han)(han)集(ji)，就向他(ta)(ta)借來(lai)校正自(zi)己(ji)的韓(han)(han)集(ji)。在(zai)這方面花(hua)費力氣，已超(chao)過二(er)十(shi)四年，文(wen)稿才差不多定下來(lai)。而(er)(er)只有(you)柳宗元的文(wen)章，我(wo)懷疑它未能(neng)在(zai)當(dang)時光(guang)芒顯耀，不然(ran)為什么真(zhen)(zhen)文(wen)隱藏(zang)而(er)(er)不能(neng)顯耀于(yu)世(shi)？尋求(qiu)柳集(ji)而(er)(er)無(wu)所收獲，就在(zai)心(xin)(xin)中放棄(qi)這事了。沒想到晚(wan)年，竟(jing)見到了柳宗元的書，串(chuan)聯(lian)起來(lai)有(you)八九(jiu)厚冊。劉禹錫在(zai)書的前(qian)面有(you)序，按卷目共分四十(shi)五(wu)編，真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)地(di)能(neng)和(he)韓(han)(han)愈的巨(ju)著相配啊！
書(shu)上的文字很樸拙，不像(xiang)現在的，大概是曾為人所珍藏的書(shu)。從考(kao)證角度看，有(you)的整卷沒有(you)遇到錯誤和脫漏，倘若(ruo)有(you)一(yi)兩個(ge)(ge)廢字，也是由于(yu)陳舊而(er)磨掉了，對(dui)閱讀也沒有(you)什么(me)妨礙(ai)，還能幫(bang)助研究考(kao)證來求(qiu)真相。于(yu)是核對(dui)舊本(ben)，記為別本(ben)，和隴西李之才參(can)研校讀了幾個(ge)(ge)月，詳實后才停下(xia)來。
哎呀，老天爺太(tai)厚待我了！一開始拿《韓》文滿足我，接著(zhu)用《柳》文滿足我，說(shuo)老天爺不厚待我，難道(dao)不是(shi)誣蔑嗎！世上求學(xue)(xue)的人，如(ru)(ru)果不立志(zhi)于(yu)學(xue)(xue)古文就算了；如(ru)(ru)果有(you)志(zhi)于(yu)學(xue)(xue)古文，希望進入文壇，倘若不經(jing)由學(xue)(xue)習韓、柳的途(tu)徑，即使說(shuo)能夠達到目的，但也不是(shi)我所敢茍同的。
三、語言(yan)運用(11分)
19．(2016•廣州高(gao)二(er)期中(zhong)考試)依次填入下面一段(duan)文字橫(heng)線(xian)處的(de)語句，銜接(jie)恰當的(de)一項是(3分)()
近(jin)來，網絡上流傳著一(yi)種名為(wei)(wei)“人(ren)品(pin)(pin)計算(suan)器”的(de)(de)測試軟件，雖然版本眾多(duo)，但其操作(zuo)方法如出一(yi)轍(che)：輸(shu)入(ru)姓名，然后點擊(ji)“計算(suan)”欄，就(jiu)會(hui)(hui)獲得(de)人(ren)品(pin)(pin)分值(zhi)和(he)相(xiang)應的(de)(de)人(ren)品(pin)(pin)評(ping)價(jia)(jia)。如果輸(shu)入(ru)“雷鋒”，得(de)到的(de)(de)結果卻是(shi)“雷鋒，人(ren)品(pin)(pin)得(de)分：2。評(ping)價(jia)(jia)：算(suan)了，跟你沒什么(me)好談的(de)(de)……”。教(jiao)育專家(jia)孫(sun)云曉認為(wei)(wei)，________，________。________，________，________。這些低俗無聊的(de)(de)“惡搞”，對未成年人(ren)樹立正確的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)、價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)肯定會(hui)(hui)產生(sheng)潛移默化的(de)(de)不良(liang)影響。
①軟件的制作(zuo)者盡管特地(di)標明“僅供娛樂之用”
②卻有相當一(yi)部分青少(shao)年通過網絡在接觸它(ta)
③“人(ren)品計算器”本身(shen)就是“惡搞”
④但忽略了未成(cheng)年人(ren)并不具備成(cheng)年人(ren)的辨別(bie)力和判斷力
⑤誤以為(wei)是(shi)科學的計算成(cheng)果
A．①④③②⑤B．①②⑤③④
C．③④①②⑤D．③②⑤④①
解析：選A。本(ben)題考查考生(sheng)語言(yan)表達連貫(guan)的能力。解答(da)本(ben)題，考生(sheng)要先通讀語段(duan)和要求排序的句子(zi)，整體把握(wo)大意。①中(zhong)(zhong)有“盡(jin)管”一詞，②中(zhong)(zhong)的“卻”和④中(zhong)(zhong)的“但”都可與之(zhi)照應，從語意上(shang)來(lai)看，④和①連接緊(jin)密，因此①④應連排。利用(yong)排除法，考生(sheng)不(bu)難得出(chu)答(da)案(an)。
20．(2016•遼寧沈陽(yang)高二檢測)在下(xia)面一段文(wen)字(zi)橫線處補寫恰當的語(yu)句，使整段文(wen)字(zi)語(yu)意完(wan)整連貫(guan)，內容貼切，邏(luo)輯嚴密。每(mei)處不超(chao)過15個字(zi)。(4分)
怎樣拓(tuo)展語(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)堂(tang)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)外延(yan)呢？學(xue)(xue)(xue)完一篇課(ke)(ke)文(wen)(wen)后，我們可以(yi)把握該作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作風(feng)格，①____________________；我們也(ye)可以(yi)②____________________，閱讀其他作者(zhe)寫(xie)作的(de)(de)(de)(de)相同題材的(de)(de)(de)(de)作品，從而實現對(dui)語(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)堂(tang)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)外延(yan)的(de)(de)(de)(de)拓(tuo)展。在閱讀時通過比較，找(zhao)出異同，以(yi)便能對(dui)文(wen)(wen)章進行(xing)更(geng)全面、更(geng)深入的(de)(de)(de)(de)鑒賞。對(dui)于(yu)節選(xuan)的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)文(wen)(wen)，老(lao)(lao)師應提供原(yuan)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)內容梗概，③____________________，在此基礎上老(lao)(lao)師再適當指導，并讓學(xue)(xue)(xue)生閱讀更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)相關作品。如(ru)果(guo)能這樣學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)課(ke)(ke)文(wen)(wen)，那么長期積累后學(xue)(xue)(xue)生所學(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)將不僅是薄薄的(de)(de)(de)(de)幾頁課(ke)(ke)文(wen)(wen)，語(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)輻射范圍會更(geng)廣。
解析(xi)：解答補充嵌入型連貫題，考(kao)生要(yao)根據上下文(wen)(wen)的(de)(de)語(yu)(yu)境(jing)及標志性詞語(yu)(yu)來思考(kao)。對于①處，根據“可(ke)(ke)以……，也可(ke)(ke)以……”這個句(ju)式(shi)可(ke)(ke)以確定，語(yu)(yu)段是從“閱(yue)讀作者的(de)(de)作品(pin)”“閱(yue)讀其(qi)他(ta)作者的(de)(de)作品(pin)”兩個角度來闡述“拓(tuo)展語(yu)(yu)文(wen)(wen)課堂學習的(de)(de)外延”的(de)(de)，據此，可(ke)(ke)以推斷①處應(ying)該是“閱(yue)讀課文(wen)(wen)作者的(de)(de)其(qi)他(ta)作品(pin)”之(zhi)類的(de)(de)句(ju)子。結合下文(wen)(wen)的(de)(de)“其(qi)他(ta)作者寫(xie)作的(de)(de)相同(tong)題材”，可(ke)(ke)推知(zhi)②處應(ying)該與把握課文(wen)(wen)內容、題材等(deng)相關。③處的(de)(de)上句(ju)是表(biao)示(shi)措施(shi)的(de)(de)句(ju)子“對于節選(xuan)的(de)(de)課文(wen)(wen)，老師(shi)應(ying)提(ti)供原著的(de)(de)內容梗概”，那么③處應(ying)該是“讓學生對原著有一個總體印(yin)象”之(zhi)類的(de)(de)表(biao)示(shi)目(mu)的(de)(de)的(de)(de)句(ju)子。
答案：①閱讀該(gai)作(zuo)者(zhe)的其他作(zuo)品②把握(wo)該(gai)作(zuo)品的主題
③讓學生形成整體(ti)印象
21．閱讀(du)下列材料，請以(yi)“低頭(tou)族，你錯過了太多太多”為(wei)(wei)開頭(tou)，以(yi)“抬(tai)起頭(tou)吧！”為(wei)(wei)結(jie)尾寫一段(duan)話，對“低頭(tou)族”提(ti)出勸告。要求(qiu)語(yu)意連貫，表達生(sheng)動形象，至少運用一種修辭手法，不超過110字(含標點符號)。(4分(fen))
情(qing)景：火車(che)、地鐵、公(gong)交車(che)內(nei)的(de)“低頭族(zu)”越來越多，尤(you)其是包括學(xue)生(sheng)在內(nei)的(de)青年人(ren)，上(shang)車(che)后(hou)很快拿出手機，不管路程(cheng)長短(duan)，不論(lun)坐(zuo)著(zhu)還是站著(zhu)，人(ren)人(ren)都眼睛盯著(zhu)屏幕……
低(di)頭族(zu)，你錯過了太(tai)多太(tai)多。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________抬起(qi)頭吧！
解析(xi)：本(ben)題要求對(dui)“低頭族”提出(chu)勸告，勸告語(yu)要具(ju)有警醒意義，起到勸說的效果(guo)，用語(yu)要委(wei)婉、得體，符合人(ren)物身份。
答案(an)：(示例)你(ni)錯(cuo)過(guo)了那晴日陽光斜射在車窗映(ying)出的繽紛色(se)彩(cai)，你(ni)錯(cuo)過(guo)了那游子歸鄉(xiang)路上深切(qie)企(qi)盼的眼神。當你(ni)專注于手機屏幕，便(bian)阻斷了同(tong)外(wai)界的交流。多(duo)看看窗外(wai)的美景，多(duo)觀察(cha)一下周圍的人吧！這是一個能讓(rang)(rang)你(ni)溫暖，讓(rang)(rang)你(ni)感動的世界！
四、寫(xie)作(zuo)表達(da)(60分(fen))
22．閱讀(du)下面的材(cai)料，按(an)要求作文。
莫言(yan)獲(huo)得諾貝(bei)爾文學獎后，各界人士(shi)都在熱(re)議(yi)。采訪的(de)記者如過江之(zhi)鯽，文學愛好(hao)者倍增，書(shu)店(dian)里莫言(yan)的(de)著作被一搶而空，相干(gan)不相干(gan)的(de)大學也競相邀請(qing)莫言(yan)當名譽教授……面對這些情景，莫言(yan)淡(dan)定地(di)說：“我只希望盡(jin)快從喧(xuan)囂中擺脫出來(lai)，大家該(gai)干(gan)什么(me)干(gan)什么(me)去。”
請根據你對(dui)材料的理解(jie)，自(zi)(zi)選(xuan)角度，寫一篇不(bu)少于(yu)800字(zi)的文章。要求：自(zi)(zi)定立(li)意，自(zi)(zi)定文體，自(zi)(zi)擬題目；不(bu)要套作，不(bu)得(de)抄襲(xi)。
[思路點撥]獲得諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)不論(lun)是(shi)對國家、民族(zu)來(lai)說，還是(shi)對作(zuo)家個人(ren)來(lai)說，都是(shi)大事(shi)，記者(zhe)采訪，著作(zuo)被搶購，都是(shi)再正常不過的(de)事(shi)情。莫(mo)言本人(ren)卻說希望盡快從喧(xuan)囂中擺(bai)脫出來(lai)，大家該干什么干什么去。這是(shi)一種淡定的(de)心(xin)(xin)態(tai)，只有(you)(you)務實的(de)人(ren)才會擁有(you)(you)這樣的(de)心(xin)(xin)態(tai)。如此，我們可以談保持清醒的(de)頭(tou)腦(nao)，可以談要有(you)(you)務實的(de)心(xin)(xin)態(tai)。
在(zai)取得成(cheng)績的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，如果(guo)不能保(bao)(bao)持清醒(xing)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦(nao)，就容易驕傲自(zi)滿，就容易迷失前進的(de)(de)(de)(de)方向，接下來跌跟頭(tou)也就是(shi)自(zi)然(ran)而然(ran)的(de)(de)(de)(de)事情。正因為(wei)這(zhe)樣，在(zai)全國即(ji)將取得勝利的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，毛澤東才告誡全黨，一(yi)定要保(bao)(bao)持戒(jie)驕戒(jie)躁的(de)(de)(de)(de)作風(feng)。
要有(you)(you)務實的心(xin)態(tai)。所謂務實，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)腳踏(ta)實地，不浮躁。莫言能夠(gou)寫出那么(me)多(duo)影(ying)響甚大的作品，就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)于他(ta)能夠(gou)埋頭苦干。如果不是(shi)(shi)這樣(yang)，而是(shi)(shi)和某些影(ying)視明星那樣(yang)，看著自己電視上(shang)沒影(ying)，報紙上(shang)沒名，就(jiu)(jiu)急(ji)了，甚至為了名利而制造緋聞也在(zai)(zai)(zai)所不惜，那么(me)莫言也就(jiu)(jiu)不可能有(you)(you)現在(zai)(zai)(zai)的成就(jiu)(jiu)了。
我(wo)們可以選擇一(yi)個(ge)觀點來寫，如果(guo)寫成(cheng)議論文(wen)，好用正反對比論證，或者(zhe)聯系生(sheng)活實際談(tan)不良風氣；如果(guo)寫成(cheng)記敘文(wen)，應該在構(gou)思方面(mian)下功夫(fu)，并(bing)注意點題。
[佳作綻放]
淡泊名利，寧靜致遠
淡(dan)泊(bo)(bo)名(ming)利(li)、寧(ning)靜(jing)致遠是(shi)(shi)陶淵(yuan)明“結廬(lu)在人(ren)境，而無(wu)車(che)馬喧(xuan)”的悠然(ran)；淡(dan)泊(bo)(bo)名(ming)利(li)、寧(ning)靜(jing)致遠是(shi)(shi)鄭板(ban)橋“寫(xie)取一(yi)枝清瘦竹，秋(qiu)風江(jiang)上作漁竿(gan)”的超(chao)然(ran)；淡(dan)泊(bo)(bo)名(ming)利(li)、寧(ning)靜(jing)致遠是(shi)(shi)莫(mo)言“只(zhi)希望盡快(kuai)從喧(xuan)囂中擺脫出來(lai)，大(da)家該干(gan)什(shen)么干(gan)什(shen)么去”的淡(dan)然(ran)。
提筆，楊絳的身影浮現在我(wo)的腦海中(zhong)。
楊絳(jiang)，百歲老人(ren)，淡泊處世(shi)。她(ta)的(de)(de)稿(gao)費，她(ta)都(dou)交(jiao)給(gei)清華大(da)學(xue)保(bao)管。她(ta)面(mian)對名(ming)利，深自斂抑，不(bu)為所動。她(ta)用(yong)淡泊名(ming)利、寧靜致遠的(de)(de)品格處世(shi)，得到人(ren)們的(de)(de)敬重和愛(ai)戴(dai)。
楊絳說：“一(yi)個人不想攀(pan)高，就不怕下跌，也不用傾軋(ya)排擠，可以保其天真(zhen)，成其自然(ran)。”是的(de)，楊絳的(de)淡(dan)泊名利、寧靜致(zhi)遠，讓她平穩地行(xing)走在文學(xue)的(de)坦途上；讓她平淡(dan)度(du)日，修身養(yang)性；讓她“保其天真(zhen)”，成就輝(hui)煌的(de)人生(sheng)。
落(luo)筆，楊(yang)麗萍的形象躍然紙上(shang)。
楊(yang)麗萍，一個不食人(ren)間煙火的“孔雀精靈”，在(zai)春晚的舞臺上以曼(man)妙的舞姿(zi)震驚(jing)全場(chang)。可(ke)有誰能(neng)想到，是什么(me)(me)讓她多年來(lai)拒(ju)絕商演？是什么(me)(me)讓她堅決不進(jin)入政治領域？是什么(me)(me)讓她無償地為少數民(min)(min)族人(ren)民(min)(min)編舞？
陶潛說：“不(bu)(bu)戚(qi)戚(qi)于貧賤，不(bu)(bu)汲(ji)汲(ji)于富(fu)貴。”是淡泊名利(li)、寧靜(jing)(jing)致(zhi)(zhi)遠讓(rang)楊麗萍寧愿與大自然為(wei)伴；是淡泊名利(li)、寧靜(jing)(jing)致(zhi)(zhi)遠讓(rang)她與世無爭；是淡泊名利(li)、寧靜(jing)(jing)致(zhi)(zhi)遠讓(rang)她實現(xian)了自己(ji)的夢想。
擱筆，和珅的(de)面容映在扉頁(ye)間。
和珅，一個清(qing)朝(chao)官員，雖已富可敵國，卻貪婪(lan)成性，停不住(zhu)斂財的腳步，終鋃鐺入獄，為財而死。
泰戈爾說：“鳥翼系上黃金，鳥就飛不起來了(le)。”和(he)珅因(yin)為(wei)沒有(you)淡(dan)泊(bo)名利、寧(ning)靜(jing)致遠的(de)(de)心，所以(yi)他失去了(le)理性；因(yin)為(wei)沒有(you)淡(dan)泊(bo)名利、寧(ning)靜(jing)致遠的(de)(de)心，他死(si)在自己(ji)的(de)(de)手中；因(yin)為(wei)沒有(you)淡(dan)泊(bo)名利、寧(ning)靜(jing)致遠的(de)(de)心，他被貪(tan)欲的(de)(de)巨(ju)蟒(mang)吞(tun)噬(shi)而(er)不得(de)善(shan)終。
淡泊名(ming)利(li)、寧靜(jing)致遠(yuan)(yuan)是張良在劉邦獎賞開(kai)國功臣(chen)時(shi)(shi)對金錢和地位的拒絕；淡泊名(ming)利(li)、寧靜(jing)致遠(yuan)(yuan)是“美護士”何遙面對贊譽時(shi)(shi)的謙讓；淡泊名(ming)利(li)、寧靜(jing)致遠(yuan)(yuan)是居里夫人把獎章給女兒當玩具玩時(shi)(shi)的無所謂。
淡泊(bo)名利(li)、寧靜(jing)致遠，像莫言那樣，面對(dui)如過(guo)江之鯽的記者(zhe)，淡定(ding)地說(shuo)：“我只希望盡快從喧囂中(zhong)擺脫出(chu)來……”
一、基礎知(zhi)識(shi)(每小題3分，15分)
1．下列詞語(yu)中加點字的注音，完(wan)全(quan)正確(que)的一項是()
A．大廈(shà)兩棲(xī)
混沌(hùn)輪廓(kuo)(kuò)
B．流域(yù)梵文(Fàn)
蜂窠(cháo)細胞(bāo)
C．墁地(màn)暴漲(zhǎng)
軸線(xian)(zhú)分(fen)娩(miǎn)
D．鯡(fei)魚(fēi)膨脹(zhàng)
接榫(sǔn)蒙昧(mèi)
解析：選D。A項(xiang)，兩棲(qī)；B項(xiang)，蜂(feng)窠(kē)；C項(xiang)，軸(zhou)線(zhóu)。
2．下列(lie)詞語中沒(mei)有錯別字的一(yi)項是()
A．瓦當激奮琉璃富麗(li)堂黃
B．振動(dong)木屑點綴苦口婆心(xin)
C．糟(zao)糕慧星穹(qiong)宇慈祥謙和
D．霎時崩潰貫(guan)例耗盡燃(ran)料
解析：選B。A.富麗堂皇；C.彗星；D.慣例。
3．依次(ci)填入下列各(ge)句(ju)橫(heng)線處的成語，恰當(dang)的一組是()
①當執(zhi)法人員對(dui)假冒少數民族群眾的(de)小販進(jin)行處罰時，該小販裝(zhuang)作聽不(bu)懂。執(zhi)法人員擬對(dui)物品暫扣時，他又原形畢露，________，強詞奪理(li)，企圖不(bu)接受處罰。
②英國統治(zhi)階(jie)層普遍缺乏(fa)科(ke)學知識，對數字毫(hao)不敏(min)感，只會靠________治(zhi)理(li)國家。
③2015賽季亞冠(guan)分組揭(jie)曉，廣州恒大隊(dui)(dui)在小組賽階段將再遇上賽季在八(ba)強戰(zhan)中淘汰(tai)自己的衛冕冠(guan)軍澳超球隊(dui)(dui)西悉尼流浪者隊(dui)(dui)。得(de)知抽簽結果(guo)后(hou)，恒大集團副總裁(cai)劉永灼自信滿(man)滿(man)________。
A．侃侃而談(tan)夸(kua)夸(kua)其(qi)談(tan)振(zhen)振(zhen)有詞
B．振振有詞夸夸其談侃侃而談
C．振振有詞侃侃而(er)談夸夸其談
D．夸夸其(qi)談侃(kan)侃(kan)而談振(zhen)振(zhen)有詞
解析：選B。振(zhen)振(zhen)有(you)詞(ci)：理直(zhi)氣(qi)壯(zhuang)(zhuang)的樣子，形容(rong)自以為理由很充分，說(shuo)(shuo)個不(bu)休。夸夸其談(tan)：形容(rong)說(shuo)(shuo)話(hua)、寫(xie)文章(zhang)時浮夸，不(bu)切實(shi)際而又(you)滔滔不(bu)絕。含貶(bian)義。侃(kan)侃(kan)而談(tan)：侃(kan)侃(kan)，說(shuo)(shuo)話(hua)理直(zhi)氣(qi)壯(zhuang)(zhuang)、從(cong)容(rong)不(bu)迫的樣子。形容(rong)理直(zhi)氣(qi)壯(zhuang)(zhuang)地(di)談(tan)論或演講。含褒義。
4．下(xia)列各(ge)句中(zhong)，沒(mei)有語(yu)病的(de)一句是()
A．江水(shui)進入(ru)水(shui)廠后，將經過嚴格的(de)凈(jing)化處理(li)，成(cheng)為符(fu)合國家(jia)飲用水(shui)標準(zhun)的(de)自來水(shui)，終被輸送(song)至全市(shi)管網，進入(ru)北京(jing)市(shi)千(qian)家(jia)萬戶。
B．因(yin)突(tu)發山體塌方導致交通中斷的川藏公路然烏(wu)溝路段，經過武警官(guan)兵連續20余(yu)小(xiao)時(shi)奮(fen)戰(zhan)，被損壞的防雪走(zou)廊頂蓋已成功(gong)破拆。
C．核(he)心(xin)價值(zhi)觀(guan)是指能夠體(ti)現社(she)會(hui)主體(ti)成(cheng)(cheng)員(yuan)的價值(zhi)訴(su)求，反映(ying)社(she)會(hui)主體(ti)成(cheng)(cheng)員(yuan)的根本利益，對社(she)會(hui)進步與變(bian)革(ge)起推動和維系作用的有特定內核(he)的思想觀(guan)念、道德標(biao)準(zhun)和價值(zhi)取向。
D．日本(ben)作家新(xin)井(jing)一(yi)二三用一(yi)本(ben)《午后四時的啤酒》為我們娓娓敘說了(le)自己戀(lian)愛、結婚、生子、照顧小(xiao)孩，全書沒有渲染，沒有夸耀，靜靜地，如小(xiao)溪般(ban)流(liu)淌。
解析：選A。B.中(zhong)途易轍；C.語(yu)序不當(dang)，“進步”與(yu)“變(bian)革”、“推(tui)動”與(yu)“維系”互換(huan)；D.成分殘缺，在“小孩”的后面加(jia)上賓語(yu)的中(zhong)心(xin)詞“的生活”。
5．在(zai)文中橫線處填入下列語(yu)句，銜接恰當的一項(xiang)是()
如(ru)果有黑(hei)洞(dong)撞向地球，那么________。當(dang)然，你聽到(dao)的不(bu)是(shi)聲波，而是(shi)引(yin)力(li)波，因為________。當(dang)黑(hei)洞(dong)靠(kao)近時，引(yin)力(li)波會“擠壓”內耳骨(gu)，產生類似照相機閃光燈(deng)充電(dian)時發出的咝(si)咝(si)聲。盡管天文學家認為，________，但正(zheng)常情況下，________。
①引力(li)波每時(shi)每刻都在影響著我(wo)們
②你(ni)會(hui)聽(ting)到它悄然逼近的(de)聲(sheng)音
③引力波是聽(ting)不到的
④聲波在真空中無法傳播
A．②③①④B．②④①③
C．③②①④D．③①④②
解析：選B。本題考查語(yu)言表(biao)達連貫(guan)的(de)能力。“你聽到的(de)不(bu)是(shi)(shi)聲(sheng)(sheng)(sheng)波(bo)，而(er)是(shi)(shi)引(yin)力波(bo)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)，既(ji)承接第一(yi)(yi)空(kong)中聽到的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音，又是(shi)(shi)第二(er)空(kong)的(de)結果(guo)，只有②是(shi)(shi)說明“聽到的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音”；第二(er)空(kong)可以(yi)填(tian)③④兩(liang)句(ju)(ju)，但第③句(ju)(ju)與“而(er)是(shi)(shi)引(yin)力波(bo)”矛盾(dun)，只能填(tian)④。后(hou)兩(liang)空(kong)主要是(shi)(shi)確定第③句(ju)(ju)的(de)位置，如果(guo)填(tian)在前(qian)面，就與前(qian)一(yi)(yi)句(ju)(ju)矛盾(dun)，而(er)第四空(kong)前(qian)“正常情況(kuang)下(xia)”可以(yi)與“當黑洞靠近(jin)時(shi)”區別(bie)開來，所(suo)以(yi)③填(tian)在后(hou)一(yi)(yi)空(kong)中。
二、閱讀鑒賞(60分(fen))
(一)閱讀下面的(de)文字(zi)，完成6～9題。(26分)
①讓我(wo)們不安的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，螞(ma)蟻(yi)，還有蜜蜂、白蟻(yi)和群居性黃(huang)蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既(ji)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些(xie)(xie)個(ge)體(ti)，做著今天(tian)的(de)(de)(de)事而看(kan)不出是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)還想著明(ming)天(tian)，同時又是(shi)(shi)(shi)蟻(yi)冢、蟻(yi)穴(xue)、蜂窠這些(xie)(xie)扭(niu)動(dong)著、思考著的(de)(de)(de)龐(pang)大(da)動(dong)物體(ti)中細胞樣的(de)(de)(de)成(cheng)分。我(wo)認為，正是(shi)(shi)(shi)由于這一(yi)(yi)層，我(wo)們才巴不得它們是(shi)(shi)(shi)異己的(de)(de)(de)東(dong)西。我(wo)們不愿看(kan)到，可(ke)能(neng)有一(yi)(yi)些(xie)(xie)集體(ti)性的(de)(de)(de)社會，能(neng)夠(gou)像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)生物一(yi)(yi)樣進行(xing)活動(dong)。即使有這樣的(de)(de)(de)東(dong)西，它們也決不可(ke)能(neng)跟我(wo)們相關。
②不管怎么(me)(me)說，這些(xie)東西(xi)還是存在。野地里一(yi)只獨行的(de)(de)螞蟻，不能設(she)想它頭(tou)(tou)腦(nao)里想著(zhu)很(hen)多。當然，就(jiu)那(nei)么(me)(me)幾個神經(jing)元，讓幾根纖維串在一(yi)塊兒，想來(lai)連有(you)什(shen)么(me)(me)頭(tou)(tou)腦(nao)也談不上，更(geng)不會有(you)什(shen)么(me)(me)思(si)想了。它不過(guo)是一(yi)段長(chang)著(zhu)腿的(de)(de)神經(jing)節而(er)已。四只或十只螞蟻湊(cou)到(dao)一(yi)起，圍繞著(zhu)路上的(de)(de)一(yi)頭(tou)(tou)死(si)(si)蛾，看(kan)起來(lai)就(jiu)有(you)點意思(si)了。它們這兒觸觸，那(nei)兒推(tui)(tui)推(tui)(tui)，慢慢地把這塊食(shi)物(wu)向蟻丘移(yi)去。但這似乎還是瞎(xia)貓撞著(zhu)死(si)(si)老鼠的(de)(de)事。只有(you)當你觀看(kan)聚(ju)在蟻丘邊的(de)(de)、黑鴉鴉蓋過(guo)地皮的(de)(de)數千(qian)螞蟻的(de)(de)密(mi)集群(qun)體時(shi)，你才(cai)看(kan)見那(nei)整個活物(wu)。這時(shi)，你看(kan)到(dao)它思(si)考、籌劃、謀算(suan)。這是智慧，是某種活的(de)(de)計算(suan)機，那(nei)些(xie)爬來(lai)爬去的(de)(de)小東西(xi)就(jiu)是它的(de)(de)心智。
③建造蟻丘的(de)(de)時(shi)候，有(you)時(shi)需(xu)要一(yi)批一(yi)定規(gui)格的(de)(de)細(xi)枝(zhi)，這時(shi)，所(suo)有(you)成員(yuan)立(li)刻都(dou)著魔般搜尋(xun)起正合規(gui)格的(de)(de)細(xi)枝(zhi)；后來(lai)(lai)，外(wai)墻(qiang)的(de)(de)建筑就要完(wan)成，要蓋頂，細(xi)枝(zhi)的(de)(de)規(gui)格要改變(bian)，于(yu)是，好像從電話里接(jie)到了新的(de)(de)命令，所(suo)有(you)的(de)(de)工蟻又轉而尋(xun)找新型號的(de)(de)細(xi)枝(zhi)。如果你破(po)壞了蟻丘某一(yi)部分(fen)的(de)(de)結構，數百只螞蟻會過(guo)來(lai)(lai)掀動(dong)那一(yi)部分(fen)，移動(dong)它(ta)，直到恢復原來(lai)(lai)的(de)(de)樣子。當(dang)它(ta)們覺(jue)察(cha)到遠方的(de)(de)食物時(shi)，于(yu)是，長長的(de)(de)隊(dui)伍像觸角一(yi)樣伸出來(lai)(lai)，越過(guo)平(ping)地，翻過(guo)高墻(qiang)，繞過(guo)巨石，去把食物搬回來(lai)(lai)。
6．這(zhe)三段文(wen)字試圖說(shuo)明(ming)一個什么問題？請用文(wen)中的原(yuan)話來回答。(6分)
答：
答案：螞蟻(yi)，還有蜜蜂、白蟻(yi)和群居性黃蜂，它們似乎(hu)都過著兩種生(sheng)活(huo)。
7．從結構(gou)來看，這三(san)段是什么關系？(6分)
答：
答(da)案(an)：第(di)①段(duan)總說，提(ti)出作者的觀(guan)點(dian)。第(di)②③兩段(duan)舉例說明(ming)(ming)。第(di)①段(duan)和第(di)②③兩段(duan)之間是被證(zheng)明(ming)(ming)與證(zheng)明(ming)(ming)的關系。
8．綜合第②③兩段文字，分(fen)析作者通過螞蟻的故事，想告訴我們什么。(6分(fen))
答：
答(da)案：螞(ma)蟻的確(que)太(tai)像人了，但又令人不可(ke)思(si)議：作為(wei)個體的螞(ma)蟻，簡(jian)(jian)單(dan)又簡(jian)(jian)單(dan)；當螞(ma)蟻聚(ju)集到(dao)相當的數量時，它們突然就會很有(you)智慧，而(er)且具有(you)超乎想象的心(xin)智。這就是集體的、共同的力量。
9．有人(ren)說，作(zuo)者對(dui)生(sheng)物行為的反思，其(qi)目(mu)的就(jiu)是(shi)“為了證明(ming)其(qi)他生(sheng)物比人(ren)類更(geng)高明(ming)”。你是(shi)否贊同這個觀點，為什(shen)么？(8分(fen))
答：
答案：不贊同(tong)。作者對生(sheng)物(wu)行為的(de)(de)反思，其(qi)目(mu)(mu)的(de)(de)不是(shi)(shi)“為了(le)(le)證明其(qi)他生(sheng)物(wu)比(bi)人(ren)類(lei)更高明”，而是(shi)(shi)為了(le)(le)檢(jian)討(tao)人(ren)類(lei)盲目(mu)(mu)樂觀、自(zi)大的(de)(de)情結。在漫長的(de)(de)生(sheng)物(wu)發展(zhan)，人(ren)類(lei)是(shi)(shi)姍(shan)姍(shan)來遲的(de)(de)一個(ge)物(wu)種。人(ren)類(lei)雖然終(zhong)脫穎而出，主宰了(le)(le)這個(ge)世(shi)界(jie)，但人(ren)類(lei)的(de)(de)行為方式(shi)還(huan)具有和(he)其(qi)他社會性生(sheng)物(wu)相類(lei)似的(de)(de)特點，還(huan)需(xu)要(yao)聯(lian)合，需(xu)要(yao)團(tuan)結，才能源源不斷地產生(sheng)智慧(hui)，克服自(zi)身發展(zhan)面臨的(de)(de)種種困境(jing)，推動社會進(jin)步。
(二)閱讀下面的文(wen)字(zi)，完成10～12題(ti)。(9分)
下一代觸屏(ping)手機什(shen)么(me)樣？
不管觸(chu)屏手機多么(me)方便(bian)，有(you)一(yi)點你不能(neng)不承認：你手指(zhi)下的(de)東西，一(yi)支筆也罷，一(yi)片(pian)樹葉也罷，摸起來(lai)全(quan)像玻璃。因為目(mu)前的(de)觸(chu)屏技(ji)術，還(huan)無(wu)法(fa)賦予虛擬(ni)物體(ti)以真實的(de)質地感。人有(you)5種感覺(jue)，但在手機和平(ping)板電腦上，目(mu)前充分實現的(de)只有(you)視覺(jue)和聽覺(jue)，對觸(chu)覺(jue)的(de)模擬(ni)還(huan)處于初(chu)步階段，味覺(jue)和嗅覺(jue)則(ze)還(huan)完全(quan)沒有(you)。
下一步我們將(jiang)有望進入超級觸(chu)(chu)屏的(de)時代。未來，虛擬事物將(jiang)更加逼(bi)真(zhen)地呈現(xian)在你(ni)的(de)面前，對它們的(de)操作(zuo)幾乎可以跟操作(zuo)真(zhen)實(shi)物體相(xiang)媲(pi)美。在指尖這么小(xiao)的(de)方寸之地，如何才能(neng)實(shi)現(xian)這一點呢？唯有借助觸(chu)(chu)幻覺。
有一種觸幻覺(jue)叫(jiao)電(dian)(dian)(dian)振動(dong)(dong)，這(zhe)一現(xian)象是在(zai)(zai)(zai)1953年偶(ou)然發現(xian)的(de)(de)。一天，美國化(hua)學家愛德華•馬(ma)琳克洛德接觸了一個黃銅(tong)制的(de)(de)插(cha)座，他注意到(dao)，當(dang)燈(deng)亮時，其表面給人的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)好像要粗糙(cao)些。通過進一步的(de)(de)實驗，他發現(xian)正是微(wei)弱的(de)(de)交流(liu)(liu)電(dian)(dian)(dian)導(dao)致了這(zhe)種幻覺(jue)。我們知(zhi)道，交流(liu)(liu)電(dian)(dian)(dian)以某種精確的(de)(de)頻(pin)率(lv)振蕩。當(dang)你(ni)把手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)放(fang)在(zai)(zai)(zai)通交流(liu)(liu)電(dian)(dian)(dian)的(de)(de)屏(ping)幕(mu)上(shang)，由于靜電(dian)(dian)(dian)吸(xi)(xi)引，在(zai)(zai)(zai)你(ni)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)皮膚下(xia)面就有電(dian)(dian)(dian)荷(he)堆積(ji)起(qi)來。電(dian)(dian)(dian)荷(he)的(de)(de)數量將(jiang)隨(sui)著(zhu)交流(liu)(liu)電(dian)(dian)(dian)一起(qi)振蕩，所(suo)以在(zai)(zai)(zai)你(ni)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)和屏(ping)幕(mu)之間(jian)的(de)(de)靜電(dian)(dian)(dian)吸(xi)(xi)引力也(ye)隨(sui)著(zhu)時間(jian)變化(hua)。當(dang)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)屏(ping)幕(mu)上(shang)移動(dong)(dong)時，這(zhe)個靜電(dian)(dian)(dian)力將(jiang)吸(xi)(xi)住你(ni)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)的(de)(de)皮膚，阻礙它(ta)移動(dong)(dong)，由于靜電(dian)(dian)(dian)力是周(zhou)期(qi)性變化(hua)的(de)(de)，這(zhe)將(jiang)誘導(dao)你(ni)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)皮膚也(ye)發生周(zhou)期(qi)性振動(dong)(dong)。這(zhe)種輕微(wei)的(de)(de)振動(dong)(dong)將(jiang)會(hui)被手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)觸覺(jue)感(gan)(gan)(gan)受(shou)器探測到(dao)。由于這(zhe)類皮膚的(de)(de)振動(dong)(dong)本質(zhi)上(shang)跟手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)劃過像木頭、砂紙等毛糙(cao)物體表面時的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)是一樣(yang)的(de)(de)，所(suo)以大腦就把它(ta)解釋成了你(ni)在(zai)(zai)(zai)觸摸質(zhi)地粗糙(cao)的(de)(de)物體。
2010年，美國一(yi)(yi)位工程(cheng)師(shi)利用電(dian)(dian)(dian)振(zhen)動制造(zao)觸幻覺的(de)原理開(kai)發了(le)一(yi)(yi)款(kuan)(kuan)具(ju)有虛擬質地(di)感的(de)觸屏，可(ke)(ke)以安裝在自(zi)動取款(kuan)(kuan)機(ji)、手(shou)(shou)機(ji)上。測試表明，一(yi)(yi)般來說，高(gao)頻電(dian)(dian)(dian)流(liu)比起低頻電(dian)(dian)(dian)流(liu)會(hui)讓(rang)屏幕摸(mo)(mo)起來更光滑(hua)些。比如，當電(dian)(dian)(dian)流(liu)頻率在400赫茲(zi)時，屏幕摸(mo)(mo)起來像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)張紙，而在80赫茲(zi)時，則像(xiang)(xiang)凹凸不(bu)平的(de)皮革(ge)。原則上，設(she)計(ji)者(zhe)還可(ke)(ke)以用這個效應設(she)計(ji)具(ju)有不(bu)同質地(di)感的(de)網頁(ye)或者(zhe)應用程(cheng)序(xu)。例如，我(wo)們(men)可(ke)(ke)以把電(dian)(dian)(dian)子書(shu)的(de)頁(ye)面做成像(xiang)(xiang)真實的(de)紙張一(yi)(yi)樣(yang)粗糙(cao)。當然(ran)了(le)，這種虛擬的(de)質地(di)感目前讓(rang)人感覺還不(bu)太(tai)自(zi)然(ran)，但有一(yi)(yi)點可(ke)(ke)以肯定，未(wei)來的(de)手(shou)(shou)機(ji)或者(zhe)ipad上，任何圖標再不(bu)會(hui)摸(mo)(mo)起來千篇(pian)一(yi)(yi)律(lv)的(de)都像(xiang)(xiang)玻璃的(de)了(le)。
在現實世(shi)界(jie)中，一(yi)個裝滿東(dong)西的筐總(zong)比沒(mei)裝東(dong)西時(shi)提起來更加費勁些。可是在觸屏(ping)(ping)手機或平板電腦上，一(yi)個文件夾不(bu)論空(kong)的還是滿的，用指尖拖動起來并沒(mei)有(you)區別。這(zhe)說(shuo)明，目前的觸屏(ping)(ping)比起真(zhen)實世(shi)界(jie)還缺少一(yi)樣元素：力感。
美國(guo)科學家伊(yi)德•科格(ge)特正致力(li)于(yu)(yu)改(gai)進虛(xu)擬鍵(jian)(jian)盤，使它用(yong)起來感覺(jue)更像真實(shi)的(de)(de)(de)鍵(jian)(jian)盤，當你按下(xia)一(yi)(yi)(yi)個鍵(jian)(jian)的(de)(de)(de)時候，你的(de)(de)(de)手指(zhi)(zhi)會(hui)感到(dao)有一(yi)(yi)(yi)股輕微的(de)(de)(de)抵(di)擋力(li)。科格(ge)特的(de)(de)(de)設計也用(yong)到(dao)了(le)(le)電振(zhen)動的(de)(de)(de)原理。他設計的(de)(de)(de)振(zhen)動發生在(zai)兩(liang)個方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)：垂直于(yu)(yu)屏幕的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)和沿屏幕的(de)(de)(de)水平方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)。所以，后的(de)(de)(de)效果(guo)(guo)是(shi)兩(liang)個方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)振(zhen)動之合(he)力(li)。我(wo)們(men)只要事(shi)先把(ba)兩(liang)個振(zhen)動調整到(dao)合(he)適的(de)(de)(de)“步(bu)調”(在(zai)物理學上(shang)稱(cheng)為相(xiang)位)，這(zhe)股合(he)力(li)就可以把(ba)手指(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)瞬(shun)間推(tui)向(xiang)(xiang)左邊(bian)(bian)，一(yi)(yi)(yi)瞬(shun)間推(tui)向(xiang)(xiang)右邊(bian)(bian)。由(you)于(yu)(yu)振(zhen)動頻率非常高，我(wo)們(men)后所能感覺(jue)到(dao)的(de)(de)(de)平均效果(guo)(guo)是(shi)，手指(zhi)(zhi)在(zai)垂直方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)遇(yu)到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)股阻力(li)。經測量，這(zhe)個力(li)大(da)約(yue)70毫牛頓，大(da)致相(xiang)當于(yu)(yu)按下(xia)一(yi)(yi)(yi)個真實(shi)的(de)(de)(de)鍵(jian)(jian)時所受的(de)(de)(de)抵(di)抗力(li)。通過這(zhe)種(zhong)技術，我(wo)們(men)就可以在(zai)虛(xu)擬鍵(jian)(jian)盤上(shang)獲(huo)得真實(shi)的(de)(de)(de)按鍵(jian)(jian)體驗。
總(zong)而(er)言之，未來觸(chu)(chu)屏技術將(jiang)極大地(di)改變我們(men)跟數字世界打(da)交道的(de)方式。對于信息(xi)，我們(men)將(jiang)不僅局限(xian)于看和聽，還(huan)可(ke)以觸(chu)(chu)摸。在真(zhen)實世界日(ri)益(yi)虛(xu)擬(ni)化(hua)的(de)同時，虛(xu)擬(ni)世界卻日(ri)益(yi)真(zhen)實化(hua)了(le)。
(選自《大科技科學之謎(mi)》，有刪改(gai))
10．下列關于“觸幻覺(jue)”的表述，不正確的一項是(3分)()
A．借助觸幻(huan)覺(jue)，在觸摸(mo)屏上，你(ni)手指下的(de)任(ren)何東西，無(wu)論是看、聽，還是摸(mo)、聞，都可以像(xiang)一件真實的(de)物品。
B．在指尖大小的地方，要達到對(dui)虛擬事物的操作與(yu)操作真實(shi)物體(ti)差不多的效果，唯(wei)有借(jie)助觸幻(huan)覺，才可能(neng)以假亂真。
C．燈亮時插座表面好像變粗糙了(le)，手指放在(zai)通交流電(dian)的屏幕上(shang)移(yi)動時會感受到輕微的振動，都可以表明正是交流電(dian)導致觸幻覺(jue)的產生。
D．2010年(nian)，美國一位工(gong)程師利用電振動制造觸幻(huan)覺的原理開發了一款可以安(an)裝在(zai)自動取款機(ji)、手機(ji)上的具有虛擬(ni)質地(di)感的觸屏。
解(jie)析：選A。選項A對應的(de)原(yuan)文中有(you)“對它們的(de)操(cao)作(zuo)幾(ji)乎可(ke)以(yi)跟操(cao)作(zuo)真實物(wu)體(ti)相媲美”。而選項“都可(ke)以(yi)像一件真實的(de)物(wu)品”，把原(yuan)文中的(de)“幾(ji)乎”換為“可(ke)以(yi)”，犯了混(hun)淆邏輯范圍的(de)錯(cuo)誤。
11．下列(lie)理解和分析(xi)，不(bu)符合原文(wen)意思的(de)一項是(shi)(3分)()
A．人有5種感(gan)覺，但在手機和(he)平板電腦上，目前充(chong)分實現的只有視(shi)覺和(he)聽覺，味覺和(he)嗅(xiu)覺還完全沒(mei)有，而對(dui)觸覺的模(mo)擬已(yi)經開始。
B．由于大腦能(neng)把手指皮(pi)膚的(de)(de)周(zhou)期(qi)性振(zhen)動(dong)解(jie)釋成你在(zai)觸摸(mo)質(zhi)地粗糙的(de)(de)物(wu)體，所以這類(lei)皮(pi)膚的(de)(de)振(zhen)動(dong)本質(zhi)上跟手指劃過(guo)毛糙物(wu)體表面時(shi)的(de)(de)感覺是一樣的(de)(de)。
C．一般來(lai)說，高(gao)頻電(dian)(dian)流比起(qi)(qi)低頻電(dian)(dian)流會讓屏幕(mu)摸起(qi)(qi)來(lai)更光滑些。設(she)(she)計者可以用這(zhe)個效應設(she)(she)計具有不同質地感的網頁或應用程序。
D．在觸(chu)屏手機或平板電腦上，一個(ge)文(wen)件夾不論空(kong)的(de)還是滿(man)的(de)，用指尖拖動起來并沒有區別。這說(shuo)明目前的(de)觸(chu)屏技(ji)術還無法讓人產生力感。
解析：選B。選項B對(dui)應的(de)(de)原文(wen)為“由于這(zhe)類皮(pi)膚的(de)(de)振動本質上跟手(shou)指劃(hua)過像木頭、砂(sha)紙等毛糙物體表面時(shi)的(de)(de)感覺是一樣的(de)(de)，所以大(da)腦就(jiu)把它解釋成了你(ni)在(zai)觸摸質地(di)粗(cu)糙的(de)(de)物體”，而選項正好是因(yin)果倒置。
12．根據原文內容，下列理(li)解(jie)和分(fen)析正確(que)的一項是(shi)(3分(fen))()
A．在(zai)即將(jiang)到來的(de)超(chao)級觸屏時代(dai)，觸屏手機將(jiang)極(ji)大地豐(feng)富人(ren)們的(de)觸覺體驗(yan)，使人(ren)們對虛擬事物的(de)操作跟操作真實物體毫(hao)無差別。
B．科格特設計的振動發生在兩個(ge)方向(xiang)：垂(chui)直于屏幕(mu)的方向(xiang)和沿(yan)屏幕(mu)的水(shui)平方向(xiang)。而我(wo)們(men)后(hou)所能(neng)感覺到的平均效果是，手指在水(shui)平方向(xiang)遇到了一(yi)股阻力。
C．在真實(shi)世界日益(yi)虛擬(ni)化(hua)的(de)同時(shi)，虛擬(ni)世界卻日益(yi)真實(shi)化(hua)了(le)。因此，未來的(de)世界將不會再有虛擬(ni)與真實(shi)的(de)區別。
D．目(mu)前，利用電振動制造觸幻覺(jue)的(de)(de)原理開(kai)發的(de)(de)具有虛(xu)擬質地(di)感(gan)的(de)(de)觸屏，它的(de)(de)虛(xu)擬質地(di)感(gan)讓(rang)人(ren)感(gan)覺(jue)還不太自然，有待進一步完善(shan)。
解析：選(xuan)D。選(xuan)項A對應(ying)(ying)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)文為(wei)“對它們的(de)(de)(de)操作(zuo)幾乎可以跟操作(zuo)真實物體(ti)相媲美”，而選(xuan)項是“毫無(wu)差別”，犯了(le)混淆邏輯范圍的(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)；選(xuan)項B對應(ying)(ying)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)文是“我(wo)們后所能感(gan)覺到的(de)(de)(de)平(ping)(ping)均(jun)效果(guo)是，手(shou)指在垂(chui)直(zhi)方向(xiang)(xiang)遇(yu)(yu)到了(le)一股(gu)阻(zu)力(li)”，而選(xuan)項是“手(shou)指在水平(ping)(ping)方向(xiang)(xiang)遇(yu)(yu)到了(le)一股(gu)阻(zu)力(li)”，把(ba)原(yuan)(yuan)文“垂(chui)直(zhi)方向(xiang)(xiang)”改為(wei)“水平(ping)(ping)方向(xiang)(xiang)”，犯了(le)偷換(huan)概(gai)念的(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)；選(xuan)項C中的(de)(de)(de)“未來的(de)(de)(de)世界將不會再有虛擬與真實的(de)(de)(de)區別”說法于文無(wu)據。
(三(san))閱(yue)讀下面的文字，完成13～16題(ti)。(25分)
動物(wu)的(de)道德與武器(qi)
[奧地利]康拉德•洛倫(lun)茨(ci)
德語(yu)中有(you)句(ju)古(gu)老的諺語(yu)：一(yi)只(zhi)烏鴉(ya)(ya)不(bu)會(hui)啄(zhuo)另一(yi)只(zhi)烏鴉(ya)(ya)的眼(yan)睛(jing)。這句(ju)諺語(yu)還(huan)真沒錯(cuo)。一(yi)只(zhi)馴(xun)化的烏鴉(ya)(ya)或渡(du)鴉(ya)(ya)也(ye)不(bu)會(hui)啄(zhuo)你(ni)的眼(yan)睛(jing)，正如它不(bu)會(hui)啄(zhuo)同類的眼(yan)睛(jing)。我(wo)(wo)養的渡(du)鴉(ya)(ya)羅亞經常站在(zai)我(wo)(wo)的胳膊(bo)上，我(wo)(wo)就有(you)意(yi)把自己的臉貼到(dao)渡(du)鴉(ya)(ya)面前(qian)，緊挨著渡(du)鴉(ya)(ya)惡狠狠的彎(wan)喙。這時，渡(du)鴉(ya)(ya)的舉(ju)動(dong)很感(gan)人。它緊張兮(xi)兮(xi)地(di)把喙從我(wo)(wo)眼(yan)前(qian)移開(kai)，就像父(fu)親在(zai)刮胡子(zi)，小女(nv)兒把手指伸了過來，想(xiang)試試剃(ti)須(xu)刀(dao)的鋒刃，父(fu)親會(hui)趕快把剃(ti)須(xu)刀(dao)拿開(kai)。
為(wei)(wei)什么(me)(me)狗不(bu)可以咬同類的(de)脖(bo)子(zi)？為(wei)(wei)什么(me)(me)渡(du)鴉(ya)不(bu)能啄(zhuo)朋友的(de)眼睛(jing)？為(wei)(wei)什么(me)(me)所有(you)具備(bei)武器的(de)動物都要(yao)有(you)禁(jin)忌呢？答案(an)很簡單。如(ru)果(guo)渡(du)鴉(ya)毫無顧忌地(di)去啄(zhuo)伙(huo)伴、妻子(zi)或者孩子(zi)的(de)眼睛(jing)，那么(me)(me)到(dao)今(jin)天(tian)世界上就不(bu)會再有(you)渡(du)鴉(ya)了。如(ru)果(guo)狗或狼不(bu)管不(bu)顧地(di)去咬同伙(huo)的(de)脖(bo)子(zi)，并真(zhen)的(de)把同伙(huo)咬死，這個(ge)物種肯定(ding)就會在短期內(nei)滅絕。
斑尾林鴿并不需要這(zhe)種(zhong)禁忌(ji)(ji)，因(yin)為(wei)它無(wu)法造成嚴重的(de)(de)傷害，而且這(zhe)種(zhong)鳥有很強的(de)(de)飛行能力(li)，哪怕是(shi)遇到(dao)了裝備(bei)強大武(wu)器(qi)的(de)(de)敵人，它也能逃(tao)脫。還有很多“無(wu)害”的(de)(de)食草動物，一(yi)旦(dan)關到(dao)了狹(xia)小(xiao)的(de)(de)空間，就變得肆無(wu)忌(ji)(ji)憚(dan)。令人厭惡、無(wu)情、血腥的(de)(de)殺手是(shi)據說生性溫柔、僅次于(yu)鴿子(zi)的(de)(de)一(yi)種(zhong)動物——狍(pao)(pao)(pao)。據我所知，狍(pao)(pao)(pao)是(shi)兇(xiong)險的(de)(de)動物，而且還長著(zhu)角這(zhe)種(zhong)兇(xiong)器(qi)。狍(pao)(pao)(pao)“消費得起”這(zhe)種(zhong)無(wu)約(yue)束的(de)(de)能力(li)，因(yin)為(wei)即便虛弱的(de)(de)雌狍(pao)(pao)(pao)，也能逃(tao)脫強壯公(gong)狍(pao)(pao)(pao)的(de)(de)攻擊。而在狹(xia)小(xiao)的(de)(de)地方，公(gong)狍(pao)(pao)(pao)遲早(zao)要把自(zi)己的(de)(de)同類，包括雌狍(pao)(pao)(pao)和孩子(zi)們，逼到(dao)角落里頂死。
現(xian)在(zai)(zai)我們再討(tao)論討(tao)論另外一(yi)(yi)個問題。社(she)會(hui)(hui)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥獸擺(bai)出屈從的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢，到底是(shi)什么(me)含義呢？為什么(me)進(jin)攻者見(jian)狀就(jiu)會(hui)(hui)自我約束起(qi)來？社(she)會(hui)(hui)性(xing)動(dong)物在(zai)(zai)表(biao)達順從態(tai)度時，都使用同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)原則：乞憐者總(zong)是(shi)把身體脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)部位呈現(xian)給敵人(ren)，更準(zhun)確(que)地(di)(di)說，是(shi)暴露致(zhi)命性(xing)部分。雄性(xing)火雞經(jing)常進(jin)行瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)摔跤比(bi)賽，如果(guo)有(you)一(yi)(yi)只服輸了，它就(jiu)蹲(dun)在(zai)(zai)地(di)(di)上，伸長脖子貼在(zai)(zai)地(di)(di)面。而勝者的(de)(de)(de)(de)(de)行為和狼很像，它顯然想去啄、踢落敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)，但(dan)卻不能這(zhe)么(me)做。它一(yi)(yi)圈(quan)又一(yi)(yi)圈(quan)地(di)(di)繞著落敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)敵手，氣勢洶洶的(de)(de)(de)(de)(de)，還試探性(xing)地(di)(di)去啄對方(fang)，但(dan)并(bing)不會(hui)(hui)真正碰到對方(fang)。
屈從者和強者的行為本質是一樣的：弱者突(tu)然失去反抗(kang)(kang)的意志，放棄了抵抗(kang)(kang)殺手(shou)的一切手(shou)段(duan)，似乎正(zheng)是弱者放棄抵抗(kang)(kang)手(shou)段(duan)，使得進攻者的中樞神(shen)經系統產(chan)生了無(wu)法超越(yue)的阻礙(ai)。
在(zai)進化的(de)(de)過程(cheng)中，如果(guo)動(dong)物形(xing)成了(le)(le)能致同類于死地的(de)(de)武器(qi)(qi)，那么這種動(dong)物為了(le)(le)生存，就必須形(xing)成一(yi)種相應的(de)(de)社會禁忌(ji)，避(bi)免這種武器(qi)(qi)危及(ji)種族的(de)(de)生存。天生的(de)(de)沖動(dong)和禁忌(ji)構成了(le)(le)一(yi)個系統，再(zai)加上自然提供(gong)給社會性物種的(de)(de)武器(qi)(qi)，形(xing)成了(le)(le)一(yi)個精心設計(ji)、自我(wo)管理的(de)(de)復合體。
只有一種生物，擁有身(shen)(shen)體以(yi)外的(de)，出自自身(shen)(shen)設(she)計的(de)武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，因此(ci)他(ta)的(de)本能(neng)也(ye)就不(bu)了解武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)運(yun)行機制，在應(ying)用武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時也(ye)就沒(mei)有充分的(de)禁忌，這(zhe)種動(dong)物就是人(ren)類(lei)。我們(men)(men)并(bing)未從自然界得到(dao)武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，我們(men)(men)根據自己的(de)意愿制造武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。未來哪件事情更(geng)緊迫呢？是研發武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，還是培養與之同步的(de)責任感？我們(men)(men)應(ying)該像鴿(ge)子那樣，還是向(xiang)狼學習？人(ren)類(lei)的(de)命運(yun)將取決于這(zhe)個(ge)問題的(de)答案。
(選(xuan)自《光明日(ri)報》，有(you)刪改)
13．下列對材料(liao)有(you)關內容的(de)分析和概括(kuo)，恰當(dang)的(de)兩(liang)項是(5分)()
A．作者在文章第一段引用德語中(zhong)古老的諺語意在說(shuo)明，如果一個(ge)物種會傷及親族或(huo)同伴，這個(ge)物種肯定會在短期內滅絕。
B．斑尾林鴿有很(hen)強的飛行能力，哪怕是遇到了裝備強大武器(qi)的敵人，也能逃脫；它(ta)不(bu)同于(yu)公狍，一般(ban)不(bu)會把(ba)雌狍和(he)孩子們逼(bi)到角落里頂死。
C．雄性火雞(ji)經常進行(xing)瘋狂的(de)摔跤比賽，如果有(you)一(yi)只服輸了，它就蹲在地(di)上，伸長脖子貼在地(di)面，這正說明社會性動(dong)物在表達順從態度時，往(wang)往(wang)把身(shen)體脆弱的(de)部位(wei)呈現給敵人(ren)。
D．弱者(zhe)(zhe)突然失去(qu)反(fan)抗的意志，放棄了抵(di)抗殺(sha)手的一切手段(duan)，似乎正(zheng)是(shi)弱者(zhe)(zhe)放棄抵(di)抗手段(duan)，使(shi)得進攻者(zhe)(zhe)的中樞神經系(xi)統產生無法(fa)超(chao)越(yue)的阻礙，這(zhe)就(jiu)是(shi)動(dong)物的道德(de)。
E．公狍這種兇(xiong)險的(de)(de)(de)動物擁有身(shen)體以外的(de)(de)(de)，出自自身(shen)設計的(de)(de)(de)武器(qi)，因此它的(de)(de)(de)本能也就不了解(jie)武器(qi)的(de)(de)(de)運行(xing)機制(zhi)，在應用武器(qi)時也就沒有充分(fen)的(de)(de)(de)禁忌。
解析：選AC。B項，文(wen)章第三段后一句“而在(zai)狹小的(de)地方，公(gong)狍(pao)(pao)(pao)遲(chi)早要把自己的(de)同類，包括雌狍(pao)(pao)(pao)和孩子(zi)們，逼到角落里頂死(si)”；D項，“這就(jiu)是動(dong)物的(de)道德(de)”說法不(bu)當，從文(wen)中看，“動(dong)物的(de)道德(de)”還有其他內涵；E項，“公(gong)狍(pao)(pao)(pao)這種兇險的(de)動(dong)物”與原(yuan)文(wen)不(bu)符(fu)，文(wen)中說“這種動(dong)物就(jiu)是人類”。
14．文中哪些例子可以(yi)說明第六(liu)段(duan)提及的“相(xiang)應的社會禁忌”？(6分)
答：
解析：此題考查對(dui)文章(zhang)內容(rong)要點的(de)概(gai)括(kuo)。文中舉到(dao)的(de)烏鴉(ya)、渡鴉(ya)、狗、狼和火雞等(deng)例子(zi)，都有其相應的(de)社會(hui)禁忌。
答案：①一只烏鴉(ya)(ya)不(bu)會啄另一只烏鴉(ya)(ya)的(de)(de)眼(yan)睛。②馴(xun)化(hua)的(de)(de)烏鴉(ya)(ya)或渡鴉(ya)(ya)不(bu)會啄馴(xun)養者的(de)(de)眼(yan)睛。③渡鴉(ya)(ya)把喙從“我(wo)”眼(yan)前移開。④狗不(bu)咬同類的(de)(de)脖(bo)子(zi)(zi)。⑤狼不(bu)咬同類的(de)(de)脖(bo)子(zi)(zi)。⑥(雄性)火雞打(da)斗，勝(sheng)者不(bu)啄落敗服輸的(de)(de)對(dui)手。
15．關于第七段(duan)中畫線句子提出(chu)的問題(ti)，本文作出(chu)了怎樣的回答(da)？請作簡(jian)要概括。(6分)
答：
解析：這個問題(ti)要結合本文(wen)的主旨回答，從文(wen)中不(bu)難(nan)看出，我們應該像那些有“相應的社會禁忌(ji)”的動物(wu)那樣(yang)，遵循(xun)一(yi)定的行為準則。
答案：本文(wen)認(ren)為，我(wo)們不能(neng)像斑尾林(lin)鴿(ge)那樣毫無(wu)禁(jin)(jin)忌，而應該向狼學習，有所禁(jin)(jin)忌。為了人類的生(sheng)存發展，不能(neng)做毀滅(mie)同類的事；如果敵人屈服(fu)投(tou)降了，勝者應該停止(zhi)攻(gong)擊、傷害。
16．第三段(duan)的內(nei)容與全文中(zhong)心(xin)意思有什(shen)么關聯？請作(zuo)簡析。(8分)
答：
解析：分析段落與(yu)全文的關系，一般要從(cong)內(nei)容、結構(gou)(gou)和主旨(zhi)方面入手。從(cong)內(nei)容上(shang)看，第(di)三段是從(cong)反(fan)面舉(ju)例；從(cong)結構(gou)(gou)上(shang)看，這段文字是與(yu)第(di)二(er)段文字的對比；從(cong)主旨(zhi)上(shang)看，是為了(le)進(jin)一步說明(ming)動物之間存(cun)在禁忌的重要性。
答案：①從相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)舉例，說(shuo)明如果動(dong)物進(jin)化(hua)(hua)出(chu)了致命武器(qi)，就必須形成(cheng)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)忌，以保護種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存。②斑尾林鴿(ge)沒(mei)有(you)(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)禁(jin)(jin)(jin)忌，是因(yin)為(wei)它沒(mei)有(you)(you)進(jin)化(hua)(hua)出(chu)而(er)且(qie)也(ye)不會進(jin)化(hua)(hua)出(chu)致命武器(qi)，這(zhe)說(shuo)明動(dong)物保護種(zhong)(zhong)族(zu)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會禁(jin)(jin)(jin)忌是與其致命武器(qi)相伴而(er)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。③很多“無害(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食草動(dong)物，例如狍，在狹小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，因(yin)為(wei)沒(mei)有(you)(you)禁(jin)(jin)(jin)忌而(er)表(biao)現為(wei)血腥(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺手。這(zhe)說(shuo)明如果動(dong)物進(jin)化(hua)(hua)出(chu)了致命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器(qi)而(er)沒(mei)有(you)(you)形成(cheng)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會禁(jin)(jin)(jin)忌，必然危害(hai)(hai)種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存。
三、語言運用(15分)
17．以“微電影”開頭，將下面的文(wen)字(zi)材(cai)料重組為一個單句，含標點不超過80字(zi)。(6分)
①微電影(Microfilm)，即微型電影，又稱微影，是(shi)對近年(nian)來出(chu)現(xian)的一種視(shi)頻短(duan)片的稱謂(wei)。
②微(wei)規(gui)模投資(每部幾千元到上萬元)、微(wei)周期制(zhi)作(1到7天或數周)和微(wei)時(30秒(miao)到300秒(miao))放映是(shi)微(wei)電影的幾個(ge)基本特點(dian)。
③微電(dian)影(ying)雖然(ran)篇幅短小(xiao)，但(dan)具備電(dian)影(ying)的基本要素，即具有完整的故事情(qing)節。
④微電影專門(men)在各種新媒體平臺(tai)上播放，適(shi)合在移動狀態和短(duan)時休閑(xian)狀態下(xia)觀看。
微電影
解析(xi)：此題與(yu)長短句的變換相似，只是規定(ding)了陳述對象(xiang)。可(ke)以(yi)先找出可(ke)作主干的句子(zi)，然后(hou)把其他句子(zi)轉變成修飾限制成分。
答案：(微(wei)電影)是一種(zhong)微(wei)規模(mo)投資、微(wei)周期制作、微(wei)時放映，具(ju)有(you)完整故事情節，專(zhuan)門在(zai)各種(zhong)新媒體平臺上播放，適(shi)合在(zai)移動狀態(tai)和短時休閑狀態(tai)下觀看的視頻短片。[]
18．閱讀(du)下面(mian)的文字(zi)，請(qing)概括再入返(fan)回(hui)飛行試驗返(fan)回(hui)器返(fan)回(hui)著陸過(guo)程，不(bu)超過(guo)60字(zi)。(4分)
本報(bao)北京11月(yue)1日電(dian)(吳月(yue)輝、蔡金曼、宗兆盾)
中國(guo)國(guo)防科技工業局1日(ri)宣布，北京時(shi)間11月(yue)1日(ri)6時(shi)42分(fen)，再入(ru)返(fan)回飛(fei)行(xing)試驗(yan)返(fan)回器在內蒙古預定(ding)區域順利著(zhu)陸，我(wo)國(guo)探(tan)月(yue)工程三(san)期再入(ru)返(fan)回飛(fei)行(xing)試驗(yan)獲得圓滿成功。
凌晨5時許，北京航(hang)天飛行控制中心通過(guo)地面(mian)測探(tan)站(zhan)向(xiang)再入返回(hui)飛行試(shi)驗(yan)器注入導航(hang)參數。5時53分(fen)，再入返回(hui)飛行試(shi)驗(yan)器服務艙與返回(hui)器在距地面(mian)高約5000千米處正常(chang)分(fen)離。
6時(shi)13分，返(fan)(fan)(fan)回器(qi)以(yi)接(jie)近第二宇宙速度進入(ru)(ru)(ru)大(da)氣(qi)(qi)(qi)層(ceng)，實(shi)施初次(ci)(ci)氣(qi)(qi)(qi)動減速。下降(jiang)(jiang)(jiang)至(zhi)預定高(gao)度后(hou)，返(fan)(fan)(fan)回器(qi)向上躍起，跳出(chu)大(da)氣(qi)(qi)(qi)層(ceng)，到達跳出(chu)高(gao)點(dian)后(hou)開(kai)(kai)始(shi)逐(zhu)漸下降(jiang)(jiang)(jiang)。之后(hou)，返(fan)(fan)(fan)回器(qi)再次(ci)(ci)進入(ru)(ru)(ru)大(da)氣(qi)(qi)(qi)層(ceng)，實(shi)施二次(ci)(ci)氣(qi)(qi)(qi)動減速。在(zai)降(jiang)(jiang)(jiang)至(zhi)距地面約10千米(mi)高(gao)度時(shi)，返(fan)(fan)(fan)回器(qi)降(jiang)(jiang)(jiang)落傘順利開(kai)(kai)傘，在(zai)預定區(qu)域順利著(zhu)陸。科研人員(yuan)將(jiang)對回收后(hou)的(de)返(fan)(fan)(fan)回器(qi)及此次(ci)(ci)再入(ru)(ru)(ru)返(fan)(fan)(fan)回飛行試(shi)驗獲得的(de)數據進行深入(ru)(ru)(ru)研究(jiu)，為優化完善“嫦娥”五號任務(wu)設(she)計(ji)提供(gong)技術支(zhi)撐(cheng)。
專家稱，首(shou)次再入(ru)返(fan)回(hui)飛行試驗圓滿成功(gong)，標(biao)志(zhi)著(zhu)我(wo)國全面突破和掌(zhang)握(wo)航天(tian)器(qi)以(yi)接近(jin)第二宇宙速度的高速再入(ru)返(fan)回(hui)關(guan)鍵技術，為確保“嫦娥(e)”五(wu)號任務順(shun)利實(shi)施(shi)和探月工程持續推進奠定了堅實(shi)基(ji)礎。
答：
答(da)案(an)：向再入返回飛行試驗器注入導航參數，服(fu)務(wu)艙與返回器正常分離(li)，返回器經過兩(liang)次氣(qi)動減速，降落傘順(shun)利(li)開傘，在預定區域著陸。
19．在(zai)某市的(de)汽車(che)站門口，你(ni)遇到了一位外地(di)人，向你(ni)打聽去青春中(zhong)學(xue)的(de)路(lu)，你(ni)該(gai)怎么介(jie)紹呢？請根(gen)據下面的(de)地(di)圖(tu)，用簡潔(jie)的(de)語言表達出來。50字左右。(5分)
答：
解析：本題考查語言表達的綜(zong)合能力。回(hui)答他人(ren)(ren)問題，要尊重(zhong)他人(ren)(ren)，做(zuo)到用語得體(ti)，故稱謂(wei)要用尊稱。介紹行走(zou)路(lu)線，尤其要注意(yi)行走(zou)方(fang)向，表達清楚，說明行走(zou)的方(fang)向準確無(wu)誤。語言表達要做(zuo)到簡潔明了。
答案：您順(shun)著萬國路(lu)(lu)(lu)(lu)向(xiang)(xiang)北走(zou)(zou)，到(dao)鹿鳴路(lu)(lu)(lu)(lu)口向(xiang)(xiang)東(右(you))走(zou)(zou)，在聚(ju)賢路(lu)(lu)(lu)(lu)和鹿鳴路(lu)(lu)(lu)(lu)的交(jiao)匯(hui)處就是青(qing)春中學(xue)了，路(lu)(lu)(lu)(lu)上小心。(或：您順(shun)著萬國路(lu)(lu)(lu)(lu)向(xiang)(xiang)北走(zou)(zou)，到(dao)育人路(lu)(lu)(lu)(lu)口向(xiang)(xiang)東(右(you))走(zou)(zou)，到(dao)聚(ju)賢路(lu)(lu)(lu)(lu)口向(xiang)(xiang)北(左)走(zou)(zou)到(dao)聚(ju)賢路(lu)(lu)(lu)(lu)和鹿鳴路(lu)(lu)(lu)(lu)的交(jiao)匯(hui)處就是青(qing)春中學(xue)了，路(lu)(lu)(lu)(lu)上小心。)
四、寫作(zuo)表達(60分(fen))
20．閱讀下面(mian)的(de)材料，按要求作文。
“求人如吞三尺劍，靠人如上九重天。”藝人林建明如今已有名(ming)有利有地(di)位，但她仍記得，少時曾因(yin)拮據問人借(jie)錢，可是一(yi)個不(bu)借(jie)，兩個不(bu)借(jie)……被拒絕(jue)，才明白求人不(bu)如求己，要靠自己去(qu)奮(fen)斗。
有(you)些(xie)人在愛中成(cheng)長(chang)，有(you)些(xie)人在恨中成(cheng)長(chang)。但(dan)大(da)部分人是(shi)在大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的被拒絕中成(cheng)長(chang)。沮喪之際，沒(mei)有(you)援(yuan)手(shou)；寂寞之時，冷暖自知。費盡一生(sheng)心力，換取的不(bu)過是(shi)一聲嘆(tan)息或一個(ge)微笑(xiao)，然而，我們仍(reng)極力爭取笑(xiao)到后。
請(qing)結合材料(liao)和自己的體(ti)(ti)驗與感悟(wu)，寫(xie)一篇文章。要(yao)求：①選準角度(du)，明確立意；②自擬(ni)標題，自選文體(ti)(ti)(詩歌除外)；③不少于800字；④不得套作(zuo)，不得抄(chao)襲。
[思路點撥]每(mei)個人都有被(bei)拒(ju)(ju)絕的經歷，可是在被(bei)拒(ju)(ju)絕之后(hou)，每(mei)個人的反應不同(tong)，或抱怨(yuan)記恨，或自力更生。對于(yu)前者(zhe)，被(bei)拒(ju)(ju)絕成了(le)一道跨不過去的坎(kan)；對于(yu)后(hou)者(zhe)，被(bei)拒(ju)(ju)絕可能會(hui)成為一座(zuo)向上(shang)登攀的梯(ti)。再結(jie)合材料(liao)中的“靠自己去奮斗”“成長”“爭(zheng)取(qu)笑到后(hou)”，我們可以明白，題目(mu)的主旨側重于(yu)后(hou)者(zhe)。
這(zhe)里(li)有兩個(ge)重(zhong)要的(de)動詞，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)“拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)”，另一(yi)(yi)個(ge)是(shi)“成長(chang)”。具體寫作時，我們就要抓住這(zhe)兩個(ge)動詞來(lai)思考(kao)：誰在(zai)被(bei)(bei)(bei)拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)中成長(chang)？為什么(me)會被(bei)(bei)(bei)拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)？如何正確(que)認識(shi)被(bei)(bei)(bei)拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)？被(bei)(bei)(bei)拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)之后，他又是(shi)怎(zen)樣成長(chang)起來(lai)的(de)？在(zai)被(bei)(bei)(bei)拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)之后怎(zen)樣才能迅(xun)速(su)成長(chang)？……將這(zhe)些問題都思考(kao)過了，文(wen)章(zhang)的(de)內容也就基本確(que)定了。
具(ju)體寫作時，為了使文章具(ju)有真情實(shi)感，我們(men)可以寫自己或身邊人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)真實(shi)經歷，也可以講述(shu)自己熟悉的(de)(de)故事。其實(shi)，不管(guan)是(shi)歷史人(ren)(ren)(ren)物還是(shi)虛擬(ni)人(ren)(ren)(ren)物，甚至是(shi)某種動物，都(dou)可以成為表現的(de)(de)對(dui)象，只要構思(si)得好，能(neng)表現出其“在被拒絕中(zhong)成長”的(de)(de)內容或意(yi)義(yi)，文章就能(neng)別具(ju)一(yi)格。
[佳作綻放]
我是一只狼
我(wo)是(shi)一只狼(lang)(lang)，一只永遠被狼(lang)(lang)群拒絕，離群索居的(de)紐芬蘭狼(lang)(lang)。
我(wo)是一只孤傲的狼，即使一直被同伴拒絕，我(wo)也毫(hao)不在乎。我(wo)平(ping)生瞧不起人(ren)類，他們總是以主宰者的態度(du)對待我(wo)們，殊(shu)不知，自(zi)以為偉大的紐(niu)芬蘭王族(zu)早已滅絕。
可是，當(dang)有一(yi)天我(wo)(wo)(wo)捕到一(yi)只麋鹿并(bing)與一(yi)群豺狼相遇時，我(wo)(wo)(wo)才發(fa)現(xian)我(wo)(wo)(wo)錯(cuo)了(le)。那天，我(wo)(wo)(wo)本想與它們分享(xiang)食物的，因為我(wo)(wo)(wo)實在太孤獨了(le)。于是，我(wo)(wo)(wo)用一(yi)聲長嘯告訴(su)它們：“卑微的奴隸們，過來(lai)分享(xiang)我(wo)(wo)(wo)賜予你們的食物吧！”它們果(guo)然過來(lai)了(le)。可是，它們非但沒有感激我(wo)(wo)(wo)，反而兇狠地盯著我(wo)(wo)(wo)，嘴(zui)里發(fa)出憤(fen)怒的吼聲。本能告訴(su)我(wo)(wo)(wo)，一(yi)場惡仗要(yao)開始(shi)了(le)。
一場(chang)激戰(zhan)后(hou)，遍(bian)體鱗傷的我落(luo)荒(huang)而逃。我本(ben)想(xiang)(xiang)加入(ru)它們(men)的行列，本(ben)想(xiang)(xiang)屈尊做它們(men)的頭(tou)領，帶領它們(men)稱霸森林的。無奈，它們(men)拒絕(jue)了(le)我。
又被(bei)拒絕(jue)了，我(wo)(wo)的(de)(de)心情壞到(dao)了極點。那一(yi)夜，我(wo)(wo)扯著嘶啞的(de)(de)喉嚨，望著蒼白的(de)(de)月亮引(yin)頸長嚎。這(zhe)群(qun)可惡(e)的(de)(de)豺狼(lang)(lang)把我(wo)(wo)殘(can)存的(de)(de)后一(yi)絲尊(zun)嚴給徹底抹殺了。我(wo)(wo)想到(dao)了死，可是，作(zuo)為一(yi)頭血氣方剛的(de)(de)狼(lang)(lang)，我(wo)(wo)沒有(you)死的(de)(de)權利。即使被(bei)狼(lang)(lang)群(qun)拒絕(jue)，被(bei)時代拒絕(jue)，我(wo)(wo)也(ye)不能(neng)選擇逃(tao)避。生為狼(lang)(lang)，就應該有(you)狼(lang)(lang)固有(you)的(de)(de)本性：勇敢，堅(jian)毅，永不放棄，永不言敗。可追(zhui)尋(xun)同伴，找到(dao)屬(shu)于自己的(de)(de)狼(lang)(lang)群(qun)，也(ye)是一(yi)種責任(ren)。
我是一(yi)個孤(gu)獨(du)的(de)狩獵者，即使(shi)永(yong)遠被狼(lang)群(qun)(qun)拒絕，我也會不斷地(di)尋找屬于我的(de)狼(lang)群(qun)(qun)。直到有一(yi)天，我的(de)領(ling)地(di)里出現了(le)一(yi)只(zhi)美(mei)洲豹。為(wei)了(le)捍衛我的(de)領(ling)地(di)，我準備(bei)與它展開殊(shu)死搏斗，雖然我很可(ke)能會失敗(bai)。
我(wo)(wo)長嘯一聲，為(wei)自(zi)己壯膽，可當我(wo)(wo)回頭準備與這片森林訣(jue)別時，我(wo)(wo)發現一群郊狼正站在我(wo)(wo)的(de)身(shen)后，它們體型瘦小，目(mu)光卻極其(qi)兇狠，幾(ji)十雙眼睛死死地盯著那(nei)只美洲豹。
一聲(sheng)長嘯，我，以(yi)及所有的郊(jiao)狼一哄而上，沒有一絲畏懼。這場激戰持續了(le)三(san)天三(san)夜，后(hou)美洲豹(bao)落(luo)荒(huang)而逃。那一刻(ke)，十幾只郊(jiao)狼倒在了(le)我的身旁。
我(wo)也要(yao)倒(dao)下(xia)來了，可是(shi)，干渴(ke)的喉嚨里像燃燒著一團(tuan)火，迫使我(wo)尋(xun)找水源。憑著后一絲力氣，我(wo)走到湖邊喝水。低下(xia)頭的那(nei)一刻，我(wo)驚呆了，原來我(wo)是(shi)一只郊(jiao)狼，一只永遠被生活拒絕、卻永不(bu)放棄追尋(xun)希望(wang)的郊(jiao)狼。
[魅力點評]
本文大的優點是思想深邃、匠心獨運。作者借“狼”眼窺世，賦予狼以靈性，借助這只狼兩次被拒絕的情形，表現它在被拒絕中反思生活、思考生命，用生命的睿智在絕境中踏出一條路的無畏精神。可以說，這只狼始而自傲，繼而孤獨，終而清醒地認識了自我，給人以啟示和警醒。文章由淺入深，環環相扣，作者能夠深入發掘“狼”的內心世界，可謂匠心獨運。而靈秀蘊藉的語言以及字里行間滲透出的深厚情感，使文章迸發出撼人的穿透力，顯示出作者不俗的文學修養。
