《寄黃幾復》
宋•黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一(yi)杯酒，江湖夜雨十(shi)年燈。
持(chi)家但有四立壁，治(zhi)病不蘄(qi)三折肱。
想見讀書頭已白(bai)，隔溪猿(yuan)哭瘴溪藤。
【賞析】
“桃李春風(feng)一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)，江湖(hu)夜(ye)(ye)雨(yu)十(shi)年(nian)(nian)燈”一(yi)(yi)(yi)(yi)聯是黃(huang)庭堅的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)句，亦(yi)是抒寫(xie)友誼與人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)佳句。這兩句選用的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)詞(ci)(ci)都尋常(chang)意(yi)(yi)象，拆(chai)開來(lai)看(kan)，字(zi)字(zi)平常(chang)，算不上“奇語”；但整體上看(kan)，由這些意(yi)(yi)象組合而(er)(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境是非常(chang)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)給(gei)(gei)人(ren)以(yi)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)發。據載(zai)，黃(huang)幾復層與黃(huang)庭堅在(zai)京城(cheng)相(xiang)聚過(guo)，不久就(jiu)分別了，一(yi)(yi)(yi)(yi)別十(shi)年(nian)(nian)。上句所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)即是二人(ren)在(zai)京城(cheng)相(xiang)聚之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)。當時(shi)(shi)(shi)(shi)正值(zhi)大好春光，二人(ren)或促(cu)膝長談，或攜(xie)手游遍芳叢，或飲酒(jiu)論文，總之(zhi)(zhi)(zhi)這是一(yi)(yi)(yi)(yi)段美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)。詩(shi)人(ren)寫(xie)當時(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)景，僅(jin)以(yi)“桃李春風(feng)”四字(zi)便(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)語概括(kuo)；寫(xie)相(xiang)聚之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，則(ze)以(yi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”避之(zhi)(zhi)(zhi)，既簡潔(jie)利(li)落，又(you)(you)給(gei)(gei)人(ren)以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想象。此外，“春風(feng)”令人(ren)聯想到春風(feng)得意(yi)(yi)、躊躇滿志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)，而(er)(er)“一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”則(ze)又(you)(you)包(bao)含了歡(huan)聚時(shi)(shi)(shi)(shi)間短暫的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。下(xia)句抒寫(xie)別后(hou)思(si)念，兼寫(xie)自己一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)遭際。“江湖(hu)”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)，容易使人(ren)聯想到漂泊輾(zhan)轉，同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)又(you)(you)與“廟堂”（朝堂）相(xiang)對，所(suo)謂(wei)“居廟堂之(zhi)(zhi)(zhi)高則(ze)憂其民，處(chu)江湖(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)遠則(ze)憂其君”，帶有仕(shi)途(tu)失意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味。“夜(ye)(ye)雨(yu)”，給(gei)(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺應是凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)，容易引起懷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)惆悵(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。“夜(ye)(ye)雨(yu)”之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)，需要(yao)點燈，而(er)(er)作(zuo)者(zhe)卻拈出一(yi)(yi)(yi)(yi)個“十(shi)年(nian)(nian)燈”，增加了一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)人(ren)生(sheng)滄桑感(gan)(gan)(gan)，暗示流轉江湖(hu)時(shi)(shi)(shi)(shi)間之(zhi)(zhi)(zhi)久，處(chu)境之(zhi)(zhi)(zhi)悲涼，思(si)念之(zhi)(zhi)(zhi)深刻(ke)。
這兩(liang)句全由一系列(lie)名(ming)詞組合(he)而成，“桃李(li)”、“春風(feng)”、“一杯酒”，“江(jiang)湖”、“夜雨”、“十(shi)年燈(deng)”，這其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個詞都能使人(ren)想象出(chu)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)，展現(xian)了耐人(ren)尋味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術天(tian)地。此外，上下兩(liang)句有相互對照(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)：“桃李(li)春風(feng)”與(yu)(yu)“江(jiang)湖夜雨”，這是“樂”與(yu)(yu)“哀(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對照(zhao)(zhao)；“一杯酒”與(yu)(yu)“十(shi)年燈(deng)”，這是“短暫”與(yu)(yu)“漫長(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對照(zhao)(zhao)，也是“快意”與(yu)(yu)“落魄”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對照(zhao)(zhao)。對照(zhao)(zhao)之中，深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼、殷(yin)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念(nian)、人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨都自然呈現(xian)出(chu)來，令(ling)人(ren)尋味(wei)無窮(qiong)，也許這就是張耒評(ping)為“奇語”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。
擴展閱讀：黃庭堅的文學造詣
江西詩(shi)派(pai)是北宋后期形成了(le)一個以杜(du)甫為祖(zu)，黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)、陳(chen)師道(dao)、陳(chen)與義為宗（即“一祖(zu)三(san)宗”）的(de)(de)詩(shi)歌(ge)流派(pai)。黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)是江西詩(shi)派(pai)的(de)(de)開(kai)派(pai)宗師和(he)領袖(xiu)。該流派(pai)崇尚黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)的(de)(de)“點鐵成金、奪胎換骨”之說。且詩(shi)派(pai)成員大(da)多受黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)的(de)(de)影響，作詩(shi)風格以吟詠書齋生活為主，重視文(wen)字(zi)的(de)(de)推(tui)敲技巧。
黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)集(ji)大成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)者(zhe)杜(du)甫(fu)為(wei)(wei)學(xue)習對象，構(gou)建并(bing)提出了“點(dian)鐵成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)金”和“奪胎換(huan)骨(gu)”等詩(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)理論(lun)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)江西(xi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)作詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)理論(lun)綱領和創(chuang)作原則，對后世(shi)的(de)(de)(de)文學(xue)創(chuang)作產生了深遠的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。作為(wei)(wei)宋(song)(song)代(dai)大詩(shi)(shi)(shi)(shi)人之(zhi)一，黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)對宋(song)(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)甚至超過(guo)了一代(dai)大文豪蘇(su)(su)軾。蘇(su)(su)軾作詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)氣運(yun)筆(bi)、放筆(bi)縱意、縱橫馳(chi)騁(cheng)、大開大闔、變化莫測(ce)、結構(gou)復雜(za)，無(wu)跡可(ke)(ke)(ke)求(qiu)，所以(yi)蘇(su)(su)詩(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就雖高(gao)，師之(zhi)者(zhe)極少，未能形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)流派(pai)。黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)的(de)(de)(de)創(chuang)作思路(lu)有跡可(ke)(ke)(ke)尋(xun)，甚講(jiang)法度，便于學(xue)習，所以(yi)其追隨者(zhe)很多。黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，法度嚴謹，說(shuo)理細密，代(dai)表了宋(song)(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。可(ke)(ke)(ke)以(yi)說(shuo)，黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)宋(song)(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)藝術特(te)色的(de)(de)(de)，受黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)影(ying)(ying)響(xiang)形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)江西(xi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)，也(ye)影(ying)(ying)響(xiang)了南宋(song)(song)一代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)風，并(bing)對后世(shi)造成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)深遠影(ying)(ying)響(xiang)。蘇(su)(su)軾做侍從官時，曾舉(ju)薦黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)代(dai)替自(zi)己，推(tui)薦詞中(zhong)有“瑰偉之(zhi)文，妙絕當世(shi)；孝友之(zhi)行(xing)，追配古人”之(zhi)句，可(ke)(ke)(ke)見推(tui)舉(ju)之(zhi)重。
擴展閱讀：人物評價
蘇東坡：①魯(lu)直以平等(deng)觀作欹(yi)側字，以真實相(xiang)出游戲法(fa)，以磊落人(ren)書(shu)細碎事，可(ke)謂(wei)“三反”。②瑰偉之(zhi)文妙絕當(dang)世，孝友之(zhi)行追(zhui)配古人(ren)。③蘇軾稱(cheng)其(qi)詩超軼絕塵(chen)，獨立萬物之(zhi)表。
宋音韻學家(jia)袁文：字(zi)(zi)(zi)之從水(shui)者，篆文作(zuo)此字(zi)(zi)(zi)，蓋(gai)水(shui)字(zi)(zi)(zi)也。至隸書不(bu)(bu)作(zuo)*字(zi)(zi)(zi)，乃更(geng)為三點(dian)，亦是水(shui)字(zi)(zi)(zi)，然三點(dian)之中，最下一(yi)點(dian)挑(tiao)起，本(ben)(ben)無義(yi)，乃字(zi)(zi)(zi)之體耳；若不(bu)(bu)挑(tiao)起，則似(si)不(bu)(bu)美觀。本(ben)(ben)朝獨黃太史(shi)三點(dian)多不(bu)(bu)作(zuo)挑(tiao)起，其體更(geng)道麗，信一(yi)代奇書也。
宋施宜生：行行當行止當止，錯亂中間有條(tiao)理。意溢毫搖手不(bu)(bu)知，心自書空不(bu)(bu)書紙。
趙秉文：涪(fu)翁參黃龍禪(chan)，有倒用(yong)如(ru)來(lai)印手段，故其書(shu)得筆外意(yi)，如(ru)莊周之談大(da)方，不可端倪。
清代文學家(jia)劉熙載：黃山谷詞，用意深至(zhi)，自非小才所能辦。惟故以生字、俚語侮弄世(shi)俗，若為金、元曲家(jia)濫觴。
馮(feng)煦：后(hou)山以秦(qin)七、黃九并稱，其(qi)實(shi)黃非秦(qin)匹也。若(ruo)以比柳(liu)，差為得(de)之。蓋其(qi)得(de)也，則柳(liu)詞明媚(mei)，黃詞疏宕，而褻諢之作，所失亦均(jun)。
鄭永曉：黃庭堅(jian)一生(sheng)，歷盡滄桑，幾經政海波瀾，從未顯位執掌大權，他不茍附進，淡泊名利(li)，批評時(shi)政，屢遭厄(e)境。在冤屈貶謫(zhe)生(sheng)涯(ya)中度生(sheng)，其高(gao)風(feng)亮節為眾(zhong)敬仰，豐績萬年。
