①國家統一，疆域遼闊
唐疆域：東北至黑龍江庫頁島地區，西到中亞咸海地區，東到大海，南到南海。
②社會安定、政治清明、制度先進完善
⑴唐太宗：貞觀之治;唐玄宗統治前期：開元盛世(唐中期后出現藩鎮割據)
⑵三省六部制
演變：魏晉南北朝提出—隋發展—唐完善(太宗時期)
魏晉南北朝時期萌芽，將尚書臺改為尚書省，設中書省和門下省
職能：中書省：起草詔令;門下省：封駁審議;尚書省：負責執行
作用：三省之間相互牽制，互為補充，提高了辦事效率，分割了相權，加強了皇權。
⑶科舉制：
演變：世襲制(戰國以前)——按軍工授爵(戰國)——察舉制(漢代自下而上推舉，下級向上級推選，標準為才、孝、廉;東漢后以孝廉為主)——九品中正制(三國最初按才能，后按門第，魏晉南北朝時期，士族興起)——科舉制(隋文帝建立科舉制，隋煬帝創進士科;唐朝太宗設進士科和明經科，武則天創武舉、殿試，玄宗用高官主考;宋朝發展，經意策論，糊名制，三級考試;明清衰落，八股取士，束縛思想，缺乏創新精神，人們成為皇帝的奴仆，阻礙社會進步;1898年戊戌變法，廢除八股，改試策論;1905年清政府廢除科舉制)
產生原因;封建經濟的發展(根本)
士族地主的腐朽，庶族地主的壯大
庶族地主要求掌握國家政權
評價：明清之前(積極作用為主);
積極：打擊了門閥士族，擴大了官吏來源，擴大了統治基礎;
加強了中央集權
促進了文化的發展，詩歌的繁榮
消極：忽視了實用性的學問
明清以后
八股取士，是維護****主義的工具，束縛了人們的思想，使人缺乏創新精神，
阻礙科技進步和社會發展進步，使中國落后于西方。
③衰落——唐中后期出現藩鎮割據
原因：A.安史之亂(直接原因)唐由盛轉衰的轉折點(755-763)，
B.節度使(唐在地方設的行政長官)權力膨脹，地方財政不再上繳中央，
節度使父死子繼兄終弟及，經常發動叛亂。
危害：社會動蕩不安，戰亂頻繁，使唐日趨衰落。
農業：
均田制，租(庸)調制
內容：隋沿用孝文帝的均田制，變足調為租庸調。庸：納絹代役;唐朝庸沒有年齡限制。
作用：保證了農民的生產時間，促進農業的發展。
手工業：
紡織：緙絲
陶瓷：A形成“南青北白”的格局，也稱“邢白越青”
邢窯(河北)白瓷，越窯(浙江紹興)：青瓷
B唐代制瓷業成為獨立的成產部門
C唐三彩：黃、紅、綠;造型多為馬、駱駝
手工業經營：官營手工業出現雇募制;私營手工業發展，商品化程度加深。
商業：
發展原因：①農業、手工業的發展，為商業的發展創造了條件;
②政治上的統一;
③唐時重農抑商的政策有所松動，官商分利，海外貿易;
④京杭大運河的開通;
發展表現：①出現了聞名中外的大都會：長安、洛陽、揚州
②外商多，阿拉伯、波斯商人到中國，往來頻繁;
③對外貿易發達，陸上絲綢之路，海上陶瓷之路;
*海上陶瓷之路出現的原因：
a唐朝經濟繁榮;b陶瓷業發展;c造船技術和航海技術的進步;d重農抑商政策有所松動;e政府開明開放的政策，鼓勵海外貿易;f江南經濟的發展，經濟重心開始南移;g唐朝對外交往密切。
*唐朝對外交往頻繁
特點：廣泛的對外交往，與各國交流;
同亞洲國家交往最密切，重點在朝鮮、日本、東南亞;
唐政府兼收并蓄，吸收外國先進事物，促進世界文明進步。
形勢：人員往來：遣唐使、留學生、商人;
宗教往來：伊斯蘭教在唐時傳入中國(元更廣泛)，
拜火教(波斯)
佛教：玄奘取經
原因：唐朝政治強盛，經濟文化先進，吸引各國學習、貿易;
對外交通發達：陸上交通以長安為中心，向西到西域，向東到日本;海上交通以廣州(至東南亞)、揚州登州(至日本)為中心。
疆域遼闊，民族關系融洽
對外開明開放，兼收并蓄的政府政策。
影響：對亞洲和世界各國經濟、文化發展做出貢獻;
促使唐經濟、文化進一步繁榮。
④貨幣上，廢五銖錢，通行開元通寶
⑤城市的繁榮：城市
特點：城市中貿易場所有時間、地點的限制;
政府統一管理，嚴格控制，縣以下禁止設市;
坊市制;
政治中心、軍事重鎮;
長安城布局：①宮城在最北，體現皇權至上(坐北朝南)
②市坊分開，有專門的貿易場所，體現政府對貿易嚴格控制。
代表性城市：安史之亂前：長安、洛陽、揚州、益州
安史之亂后：揚州、益州、長安、洛陽(體現了經濟重心南移)
絲綢之路：敦煌、龜茲、疏勒
交通港口城市：廣州、泉州、明州、杭州、揚州、登州;
文化：世界、全面輝煌、兼收并蓄、影響深遠
原因：
經濟高度繁榮;
國家統一強盛，政治穩定;
統治者開明、開放、兼收并蓄的文化政策;
對外交往頻繁，吸收了外來文化的優秀部分;
國內各民族交往密切;
繼承歷代文化傳統，尤其是魏晉南北朝;
①思想：
三教合一：弘揚積極入世，關懷現實的儒學傳統，吸收和融合佛道思想，使儒學體系得到豐富和發展
②文學藝術：
書法：楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權;草書：張旭、懷素
唐代書法藝術達到高峰，最能體現盛唐特點的是楷書。
繪畫：吳道子(唐)吳帶當風
唐詩：我國詩歌發展的黃金時期
原因：經濟繁榮;政治統一;科舉制;繼承前人成果;開明的文化政策;
受各民族和外來文學藝術的影響。
代表：邊塞詩：王昌齡
豪放派、浪漫主義：李白
山水田園派：孟浩然
現實主義：杜甫、白居易
③科技：
印刷術：雕版印刷術(唐)《金剛經》
火藥：孫思邈(唐初)《丹經》記載火藥配方，唐末用于戰爭。
一、意大利的資本主義萌芽
文藝復興的背景：
(1)出現了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發展工商業的政策，促進了經濟和社會的發展，出現了資本主義萌芽。
(2)新興資產階級希望創造財富，他們重視通過改進生產技術、提高經營手段創造財富。
(3)教會嚴格控制著文化思想的發展。
二、文藝復興
1、性質：資產階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產階級思想。
2、核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。
3、表現：首先在文學藝術領域表現出來。
4、代表人物：
(1)薄伽丘，文藝復興時期著名文學家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發展人的個性。
(2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。
(3)達·芬奇等藝術大師創作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息。
5、文藝復興的擴展：
16世紀以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因：
(1)文藝復興使天主教會的權威受到質疑，要求改革教會的愿望日趨強烈。
(2)天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統治著德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為“教皇的奶牛”。
(3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。
2、馬丁·路德改革：
(1)馬丁·路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。
(2)馬丁·路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。
(3)影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，這些教派統稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展。
