第1課百家爭鳴
一、背景。根本原因：春秋戰國時期，社會處于大變革時代。經濟：井田制崩潰，封建經濟正在形成。政治：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。文化：禮賢下士，私學興起，學術下移。直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面。
二、概況
1.孔子。政治思想，核心“仁”和“禮”。“仁”反對苛政；調整好人際關系，維護社會穩定；遵循“忠恕”之道。“禮”符合西周名分等級制度。“為政以德”。哲學思想,“敬鬼神而遠之”。教育思想,辦私學,“有教無類”；“因材施教”；“知之為知之”、“當仁不讓于師”;“溫故知新”、“學而不思則罔,思而不學則怠”。文化典籍,整理《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等。評價,“仁者愛人”具有積極性，“克己復禮”具有保守性。為儒家思想成為中國傳統文化的主流奠定了基礎，在世界文化也具有重要影響。
2.孟子.發展了孔子的學說，被尊為“亞圣”。“仁政”學說和民本思想（“民為貴，社稷次之，君為輕”）。“人性本善”說。倡導“養浩然之氣”，強調先義后利，舍生取義。評價,“仁政”、“民本”思想對約束*、緩和階級矛盾發揮了重要作用，但并不以維護人民利益為出發點的，是封建統治的一種策略。“重義”對今天的精神文明仍然有著重要的現實意義。對中國傳統文化產生深遠影響。
3.荀子.戰國儒家思想的集大成者。“天行有常”“制天命而用之”（唯物論）;“性惡論”（但教育可使人由惡變善，認為環境和教育對人的成長非常重要。）治國以禮教為主，禮法并施;提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”的觀點。雜取百家，但思想主體繼承了儒家學說。評價,基本繼承了儒家思想，但很長時間不為正統儒家重視。作為戰國百家思想的集大成者，對中國哲學影響深遠。
4.儒家結論：春秋戰國時期，諸侯爭霸，各國都致力于富國強兵，爭取通過暴力手段實現統一；儒家學說倡導“仁”“仁政”，不符合統治階級的需要，故不受重視。
5.老子.（代表沒落奴隸主貴族的利益）“道”是天地萬物的本源，否定“天命論”；樸素辯證法思想（矛盾對立面及轉化）。“無為而治”、“小國寡民”。評價,中國第一個探討宇宙本源的哲學家；思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學、*學以及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響。
6.莊子.（代表沒落奴隸主貴族的利益）.“齊物”（任何事物在本質上都是相同的）；“消遙”（對事物變化要采取旁觀、超然的態度）。天與人“不相勝”，人必須順從自然.
7.墨子.（代表小生產者的利益）,“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節儉”.評價：代表了下層勞動群眾特別是手工業者的利益，一度成為戰國時期的顯學；戰國以后不再受重視。結論：戰國時期，生產力的發展和封建生產方式的確立，出現大量小生產者，小農經濟的脆弱性，他們希望有一個和平環境來發展生產，故墨家學說一度成為戰國時期的顯學。
8.韓非.（代表新興地主的利益）,主張法、術、勢結合，建立君主*中央集權；認為歷史是發展的，主張變法革新。評價：韓非是法家的集大成者；法家思想適應戰國后期建立統一的中央集權政治體制的需要，為新興地主階級所接受。
三、意義
1.儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則.
2.道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想.
3.法家學說：其變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
4.百家爭鳴奠定了中國傳統文化的基礎，是中國傳統文化的源頭，是中國歷第思想解放運動。
第2課漢代的思想大一統
一、漢初的黃老之學
1、社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要
2、主要內容：黃帝的學說：治身（養生）.老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）.
3、特點：兼采眾家、積極無為.
4、作用：成為西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣。
二、儒學成為正統思想
1.背景：①儒學在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復蘇。②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學不能適應社會的發展；③社會形勢的發展需要加強*主義中央集權，于是漢武帝“舉賢良對策”。
2.董仲舒新儒學.
來源.以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽家、黃老之學和法家思想。
主張.①提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，加強中央集權。②提出“天人合一”和“天人感應”，宣揚“君權神授”，發揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五常”。
目的.以思想的統一來維護政治的統一。
影響.董仲舒對儒學思想的發展，有利于漢代的統治者鞏固*主義中央集權，鞏固國家的統一，受到漢武帝的全面肯定。
3．儒學成為正統思想.漢武帝：①全面肯定董仲舒的新儒學思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術”。②起用儒者參政。③興辦太學，建立地方教育系統。
4.影響：①新儒學適應了*主義中央集權的需要，鞏固了國家統一，同時也限制君權的過度膨脹。②教育逐漸為儒學所壟斷，儒家經典成為國家規定的教科書；③太學興盛，打破了貴族官僚世代為官的規矩，儒家地位大大提高。④儒學在各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊地位。⑤從此儒學之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想，延續兩千年之久。
第3課宋明理學
一、興起的社會背景
1.魏晉南北朝：佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到巨大的沖擊。
2.隋唐：“三教合一”，各家思想互相滲透。
3.宋代：儒學吸收佛教、道教思想，形成新儒學體系理學。
二、宋明理學
1.程朱理學.北宋程顥、程頤（《二程遺書》）和南宋朱熹（《四書章句集注》）。朱熹是繼孔孟之后中國古代重要的儒學思想家，宋朝理學的集大成者。
（1）內容：①“理”是世界本原。“理”體現在社會上是儒家道德*，體現在人身上就是人性。②把握“理”的方法：“格物致知”。③“存天理，滅人欲”（實質是維護封建道德規范和等級秩序）
（2）歷史地位：程朱理學，特別是朱熹的學術思想對我國封建社會后期影響很大，還遠及日本、朝鮮和歐洲，形成“朱子學”學派。
2.陸王心學.吸取佛教禪宗思想，把理學發展到新階段.
（1）內容.陸九淵是南宋理學家，認為“心即理也”，心是天地萬物的淵源。提出“發明本心”是求理的方法，反對“格物致知”.王陽明（王守仁）是明朝中期儒學的代表人物，認為人心是世界萬物本原，宣揚“心即理”“宇宙便是吾心”等主觀唯心論的宇宙觀。提出“致良知”學說，認為“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成為圣賢，進一步發揮儒家的“仁”的思想。
3.心學與理學的關系.
（1）心學是理學的新發展，心學是明朝時期的理學。
（2）相同之處：①思想上：都屬于唯心主義；②目的上：都要求克服私欲，維護封建統治的社會秩序。
（3）不同之處：把握“理”的方法。
三、評價：
消極：用三綱五常維系*統治，壓抑、扼*們的自然欲求，產生了消極影響。
積極：重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我節制、發奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起積極作用。
四、宋明理學的特點.哲學化;以*道德為哲學核心;佛道化.
第4課明清之際的思想批判
一、歷史背景
經濟上：商品經濟沖擊下人們競相逐利，資本主義萌芽。
政治上：*主義統治進一步強化，封建制度日趨衰落。
文化上：明代晚期的理學因循守舊。
二、明后期異端思想家李贄
主張：①破除孔子的迷信，批判孔孟學說的標準；②批判男尊女卑封建禮教，倡男女平等；③贊揚歷“異端”行為（改革、起義、戀愛、女皇…）。
評價：他的思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰斗精神，是我國反封建*思想的先驅。
三、明末清初三大思想家
1.代表人物及主張
（1）黃宗羲.《明夷待訪錄》①抨擊君主*，“君主乃天下之大害”;②提出“天下為主，君為客”;③批判“君為臣綱”的愚忠;④主張“工商皆本”.
（2）顧炎武.《日知錄》、《天下郡國利病書》.①主張限制君權，擴大地方權.②“天下興亡，匹夫有責”.③主張“經世致用”，反對文化*及心學的空談理論。
（3）王夫之.唯物主義.①反對“天下王土”，主張耕者有其田。②哲學上，主張物質是第一性，宇宙萬物是由物質性的“氣”構成，理在氣中。
2.三人的共同主張.①政治上：反對君主*，倡導*，提出限制君權的理論和設想。②學術上：主張“經世致用”。③經濟上：重視手工業和商業的發展，提出“工商皆本”。
3、評價.①對君主*統治造成了強烈沖擊。②給后世民眾以深刻啟迪。③構成中國早期啟蒙思想，具有解放思想的歷史進步性。④局限性：資本主義萌芽弱小，早期的民主思想不占統治地位，無法撼動儒家思想的主流地位，不能引起中國社會結構的變化。
※儒家思想小結
一、儒家思想演變小結：
1.形成-先秦.孔子創立儒學,經過孟子和荀子的改造儒學成為諸子百家大宗.對后世文學藝術產生了深遠的影響，共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。儒家：孕育了中國傳統文化中的政治理想（仁）和道德準則（禮）；道家：構成了2000多年傳統思想的哲學基礎（道、辯證法）；法家：變革成為歷代改革圖治的思想武器；它們在很大程度上共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。
2.獨尊-漢代.秦始皇“焚書坑儒”，儒學遭到沉重打擊;董仲舒糅合道家和陰陽五行家思想形成了新學體系。儒學成為歷代封建統治者的正統思想，也逐漸成為中國傳統文化的主流.
3.發展.宋明理學.出現了“三教合一”的趨勢;儒學從佛、道之中吸取了有益的內容，構建了新的儒學體系-理學.
4.繼續與變異-明清.三大進步思想家對傳統儒學的批判，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對后世產生了巨大影響。
二、儒家思想的現代價值.①儒家思想所提倡的道德規范意識——有利于培養現代公*識；②大一統思想——有利于維護國家統一和安定團結；③以人為本的治國思想——有利于今天的政治建設；④和為貴思想——有利于和諧社會的構建；⑤民本思想——有利于“三農”問題的解決；⑥“義利觀”——有利于社會主義市場經濟的完善。現代影響：儒家思想在世界上產生了廣泛影響，成為中國文化的象征。儒家思想在日本、韓國、東南亞乃至歐洲影響巨大。
三、儒家思想的消極方面.首先它是封建文化的主體，它倡導的三綱五常的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學精神的形成；它宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，負面作用明顯；它宣揚的等級制度，愚忠愚孝等更應拋棄。對待儒學的正確態度-“取其精華，棄其糟粕”.
第5課西方人文主義思想的起源
一、自然哲學.泰勒斯(公元前7世紀).萬物皆由水生成又復歸于水。創立了樸素的唯物主義世界觀,被譽為西方“哲學之父”,體現了古希臘人開始具有自主意識,標志古代西方人的精神覺醒.
二、認識社會.智者學派(公元前5世紀)
1.背景.(1)希臘城邦民主政治高度發展；(2)公民的社會生活豐富多彩，思想活躍；(3)此前已經開始具有的自主意識和精神的覺醒。
2.代表:普羅塔哥拉.“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”強調人的價值、人的決定作用；認為正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關,是由人制定的.認為知識是公民參與公共事務和演說能力的基礎.
3.評價.積極：構成古希臘人文精神基本內涵；以培養兼顧公私利益的好公民為自己的任務；強調人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴。消極：過分強調個人主觀的感受，忽視人們認識的共性，認為沒有是非之別，給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門.
4.希臘人文精神的基本內涵:認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用.
三、認識人自身.蘇格拉底(與智者學派同時代).人應去改造自己的靈魂,追求真理和智慧,成為道德完善的真正的人.強調知識的作用，知識即美德,提倡“知德合一”.影響(1)開創了哲學的新方向，使哲學成為一門研究“人”的學問。(2)崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學產生了深遠影響。
四、亞里士多德.真理高于一切,提出‘‘吾愛吾師，吾尤愛真理”.自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界的感覺，沒有感覺就沒有認知。創立了邏輯學,經過嚴密的分析、概括、推理，后才得出結論。實事求是的科學思維方法體現了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。
第6課文藝復興和宗教改革
一、文藝復興運動(14-16世紀)
1.背景：(1)中世紀，*教會壟斷文化教育，人們生活在缺少理性思維的蒙昧之中。(2)意大利早出現資本主義萌芽，新生的資產階級力求沖破教會的思想障礙；(3)意大利特殊的文化遺產和人才結構。(4)14世紀中期蔓延于意大利的黑死病促使人們反省。
2.形式及核心思想
(1)形式:借助古希臘、古羅馬的文化.
★思考:文藝復興為什么要借助古希臘、古羅馬文化的?
(1)客觀原因：因為當時封建神學占統治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和學說傳播。
(2)主觀原因：形成中的資產階級力量弱小，還無力與神學正面沖突，所以借助古希臘、古羅馬文化的復興為名，而行反對封建神學，宣傳資產階級思想文化之實。
3.核心思想——人文主義（以人為中心）
(1)內容:提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福，而不是教會強調的滅人欲，以便死后升人天堂；它倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。
(2)評價.積極:①人文主義貫穿于整個文藝復興時期西歐社會的各個領域，使文學、藝術、哲學和科學從形式到內容都發生了巨大變化。②為資產階級反封建斗爭提供理論。推動思想解放和文化、科學事業的發展。消極:它過分強調個人意志，而忽略公共意志。
4.成就.
(1)思想—倡導人文主義思想
(2)文學—薄伽丘和《十日談》背景:14世紀中葉,嚴重瘟疫帶來的災難,促使人們反省.內容:揭露天主教會的腐化,肯定人的價值與尊嚴,提倡生而平等,反對封建等級觀念.特點:貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會.歷史地位:是文藝復興運動的先驅之一,與但丁、彼特拉克并稱為文藝復興前三杰.
莎士比亞：《哈姆雷特》深刻反映了人文主義思想,代表了歐洲文藝復興時期文學的高成就,對歐洲現實主義文學的發展有著深遠的影響.
(3)藝術三杰
①達•芬奇:《蒙娜麗莎》、《后的晚餐》用寫實的繪畫揭示人生的善惡.強調藝術要表現和歌頌人的美及人的思想感情；將解剖學、*學和明暗轉移法運用于繪畫中
②米開朗基羅:《大衛》和《摩西》,被譽為”市民英雄的存在創造者”創造專注人體；雕像體現人物的思想、意志和精神氣質.
③拉斐爾:擅長畫圣母像而著稱,的代表作是《西斯廷圣母》,以優雅和諧高度的完美享譽于世,,被視為古典美術精神的典范,被稱為”畫圣”.
(4)科技—天文學革命標志近代自然科學的誕生
A.哥白尼:提出太陽中心說,近代科學革命的起點。掀起了天文學的一場革命，揭開了近代科學向宗教神學開戰的序幕。不僅改變了那個時代人類對宇宙的認識，而且從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。
B.伽利略:a.證明了日心說的正確；b.創制了天文望遠鏡，發現了許多星體。c.開創了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學。d.發現了的落體定律。影響:a.開辟了天文學的新時代；b.為牛頓經典力學的創立奠定了基礎。被譽為“近代科學之父”。
5.文藝復興的實質和影響
(1)實質：14至16世紀歐洲新興資產階級反封建思想解放運動,打破了歐洲思想文化界在中世紀封建文化和宗教神學高壓下的局面，摧毀了教會的精神*，是歐洲歷第思想解放運動。
(2)影響.喚醒了人的自我意識，為后來的啟蒙思想的出現打下基礎；適應了資本主義發展的需要，為資本主義社會的到來提供了精神動力。推動了文學藝術的發展，催生出眾多思想文化巨匠。為近代自然科學和學術的發展清除了思想障礙。推動了宗教改革運動的爆發。
二、宗教改革運動(16世紀)
1.背景(1)教會宣揚因行稱義;教皇兜售贖罪券,借機搜刮民財;教會*統治阻礙了資本主義發展。(根本原因)(2)新航路開辟和文藝復興運動為宗教改革提供了精神上和思想上的動力.
2.進程
(1)馬丁•路德,①因信稱義,主張只有靠信仰才能得救,不能靠善功圣禮和神職人員.使人獲得精神上和靈魂上的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。②《九十五條論綱》;③廢除教階制度,簡化一切儀式,神職人員允許結婚,建立新教會.性質:資產階級反對天主教會的社會、思想改革運動.影響:①創立了新教，與原來的天主教、東正教形成了三足鼎立的新局面。②動搖了以教皇為首的宗教*，解放了人們的思想，使人文主義更加深入人心，開創歐洲近代史的新紀元。
(2)加爾文,①主張依靠信仰得救，否定教皇*；②把信仰得救解釋為先定論（加爾文宗教觀的核心）.實踐：建立加爾文教；實行政教合一體制；創辦日內瓦學院.作用：加爾文的學說為資產階級發財致富辯護，為以后資產階級革命提供了意識形態方面的依據。
(3)馬丁•路德和加爾文異同.相同：都是西歐早期資產階級反封建的斗爭；都采取了神學異端形式；都得到社會廣泛支持；都反對天主教神學；都否認教皇*；對教會信仰、制度、儀式都有不同程度改革，確立“教隨國定”原則。不同：馬丁•路德的宗教改革引發農民戰爭，使天主教會勢力受到沉重打擊，諸侯取代教皇；加爾文建立民主教會，更適應資產階級激進派的要求。加爾文教是新教中的激進派，影響遍及歐洲。
3．影響,用人文主義宗教觀挑戰以教皇為首的宗教*，為人類不斷認識自己的歷史寫下了發人深省的一頁。它打擊了西歐的封建勢力，否定了天主教會的宗教*，摧毀了天主教會的精神*，促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展，為西歐資本主義發展和走向現代社會創造了條件。
4.文藝復興和宗教改革的異同點。
(1)相同點：①都是隨著資本主義萌芽在西歐的產生而興起的。②都是成長中的資產階級的反封建斗爭，尤其是反對天主教會。③興起后都迅速波及到整個西歐，促進了人們的思想和近代文化的繁榮。
(2)不同點：①背景不同，意大利本身的文化遺產和人才結構是意大利文藝復興運動興起的重要條件。德國受教會壓榨嚴重，首先爆發了宗教改革，還與西歐各國復雜的社會矛盾有關，并且各種社會力量都將斗爭矛頭指向天主教會。②時間與范圍不同：文藝復興開始于14\15世紀的意大利，然后波及西歐各國，16世紀達到*，且主要在思想文化領域里進行。宗教改革開始于16世紀的德國，是—場社會各階層都廣泛參加的社會運動。③歷史作用不同：文藝復興把人們從宗教的束縛中解放出來，促進了近代自然科學的發展，促進西歐民族文化、教育事業的發展。宗教改革中產生的加爾文的學說，為以后的資產階級革命提供了意識形態方面的依據。
第7課啟蒙運動(17、18世紀)
一、啟蒙運動的興起
1.含義:啟迪和開導人們的反封建意識,給處在黑暗中的人們帶來光明和希望.
2.背景:
(1)根本原因:封建*制度和教會特權阻礙了資本主義的發展和資產階級對平等自由的追求。
(2)條件：①經濟:資本主義的進一步發展.②階級:新興資產階級壯大．③思想:文藝復興和宗教改革為資本主義發展清除了精神枷鎖.
3.核心思想:理性主義(即強調人的思考和判斷)理性就是人自己的思考和判斷理解，啟蒙思想家號召人們用理性的力量構建更符合理性和人性的社會，使歷史進入“理性時代”。提倡用理性主義判斷一切事物,批判封建*制度及其宗教思想體系.
4.啟蒙運動在法國達到*原因。(1)18世紀，法國資本主義發展程度較高，資產階級力量強大。(2)法國是歐洲大陸封建勢力的堡壘，*主義、等級制度盛行，封建*統治陷入全面危機。
二、代表人物及其觀點
1.孟德斯鳩：《論法的精神》“三權分立”學說,權力的制約與平衡成為資產階級政治制度的基本原則.
2.伏爾泰：《哲學通信》否定天主教會，批判封建制度,歌頌理性,倡導生而平等、信仰自由和君主立憲制。是法國啟蒙運動的領袖,其思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響,后世有人評論：“18世紀是伏爾泰的世紀。”
3.盧梭：《社會契約論》闡述“天賦人權”，提出“人民主權”，“社會契約論”，主張民主共和國。是激進的啟蒙思想家，為資產階級提供了革命理論。
4.康德：《純粹的理性批判》提出人不是他人的工具,而是自身的目的;提出尊重他人的原則.是近代西方哲學劃時代的哲學家,其理性批判哲學終確立了人類的主體地位。
三.性質和影響
1.性質:是歐洲歷的第二次思想解放運動,是資產階級在意識形態領域的反封建斗爭.
2.影響:為資產階級革命做了輿論準備，提供了思想條件,為人類社會創造了寶貴的精神財富。它豐富和發展了人文精神的內涵,把反封建反宗教神學推進到反對封建*制度建立資產階級”理性王國”按照資產階級利益建構政治制度的高度,具有鮮明的政治革命性質.
3.啟蒙運動對人文主義思想的發展①理性主義不僅繼續追求自由和個性解放，而且要根本變革國家體制，實行法治和—整套民主政治制度，人文主義則基本不涉及整個國家制度。②理性主義用無神論完全否定了任何宗教與神學，而文藝復興時期的人文主義還披著神的外衣。③理性主義為未來的理性社會即思想家們的理想社會描繪了一幅藍圖，而且實踐性強。
4.比較明清之際反封建思想與歐洲啟蒙思想的不同
(1)產生條件：①政治條件：中國封建制度雖然衰落，封建*卻空前強化，封建統治仍十分穩固，資產階級還未形成，而西歐已進入早期資產階級革命時代，封建統治風雨飄搖，資產階級力量逐步強大。
②經濟條件：明清之際資本主義萌芽受到封建制度的嚴重阻礙；而歐洲資本主義得到迅速發展。
③文化條件：中國封建傳統文化仍占統治地位；歐洲的文藝復興、宗教改革使資產階級文化迅速傳播，封建文化受到很大沖擊。
(2)內容差異：中國的思想家抨擊君主*，具有初步的民主色彩，但沒有提出建立新社會制度的主張，也未形成完整的理論體系；歐洲啟蒙運動批判封建*主義、教權主義、貴族特權，為資本主義社會提供了一整套政治構想，并形成了比較完整的理論體系。
(3)影響:明清之際的民主思想對當時的封建*制度起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統治的理論基礎。歐洲啟蒙運動為法國*作了充分的思想動員，極大地推動了歐洲資產階級革命和改革，對亞洲革命運動也起了促進作用。
第8課古代中國的發明和發現
一、四大發明
1．造紙術,西漢已經有了紙。105年，東漢蔡倫改進造紙術，人稱“蔡侯紙”。
2．印刷術,隋唐出現雕版印刷術。11世紀中葉，北宋畢升發明活字印刷術。宋代彩色套印技術，宋刻本被后世藏書家視為珍品。
3．*,中國古代煉丹家在煉制丹藥時發明,唐末，*開始用于軍事，早的*武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進攻，軍事上廣泛使用*。
4.指南針,早的指南儀器是戰國時發明的司南，北宋時，指南針用于航海。
5．世界影響
（1）造紙術很快取代了歐洲長期使用的書寫材料，促進了歐洲文化的發展。
（2）*傳入歐洲，推動了歐洲*武器的發展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日益衰落。
（3）指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現的時代。
（4）歐洲人借鑒后造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。
二、《九章算術》和珠算
1．《九章算術》約成書于東漢。采用十進位值制計數法。采用了當時世界上先進的運算方法，是當時世界上先進的應用數學著作。標志著中國以計算為中心的數學形成了完整的體系。
2．珠算,早期采用算籌;后來演變成為算盤;珠算運算法配合小九九和十進位值制計數法，運算如飛。明清商業繁榮，珠算普及。人們還可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運算問題。明朝時，珠算法傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區。
三、天文歷法和農書成就
1．條件：祖先為了采集、狩獵和農牧業活動需要，與農業密切相關的天文學、歷法和農學著作成就突出。
2．天文,留下了世界上早的日食月食太陽黑子哈雷彗星記錄。戰國天文學家石申，用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置。后人編輯成《石氏星表》。是世界上現存古老的星表。古代創制了渾儀、簡儀等許多先進的天文觀測儀器。
3．歷法,夏朝《夏小正》，商朝改進為“殷歷”。元朝郭守敬《授時歷》，與今天世界通用的公歷基本相同。1281年頒行，比現行公歷的頒行早了三百年。
4．四大農書,氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術》、元朝的王禎《農書》和明朝徐光啟的《農政全書》。《齊民要術》是我國現存早、完整、系統的古達農業科學著作。記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時期黃河中下游的農業生產經驗，還涉及林業、園藝、畜牧、農產品加工和其他手工業等。詳細介紹了季節、氣候和不同土壤與不同農作物的關系，強調要因時制宜因地制宜。他提倡精耕細作，防旱保墑，主張輪作、多施綠肥，創果樹栽培可通過培育實生苗、扦插、嫁接等方法，培育優良品種。
四、醫學成就
1．戰國問世、西漢編定的《黃帝內經》是中醫學的奠基之作。
2．東漢末年，張仲景寫出了集大成中醫專著《傷寒雜病論》。創造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世臨床學的理論基礎，被后世醫家譽為“萬世寶典”。
3．明朝醫藥學家李時珍《本草綱目》是對16世紀以前中醫藥學的系統總結，被譽為“東方藥物巨典”。
第9課輝煌燦爛的文學
一、從《詩經》到唐詩
1．《詩經》春秋末年,收錄西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為風雅頌三部分。以四言為主，多重章疊句，語言豐富，內容樸實，現實感強。第一部詩歌總集，奠定了中國古代文學現實主義的基礎，被后世奉為儒家經典。
2．楚辭,戰國屈原《離*》。采用楚國方言，浪漫主義風格。
3.漢賦①特點：以楚辭為基礎，創造出半詩半文的綜合文體；辭藻華麗，手法夸張，內容豐富，表現出大一統時代恢弘的文化氣度。②代表：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。
4.唐詩
①繁榮原因：唐朝開放與繁榮，科舉考試以詩賦為主，促進了詩歌的繁榮。
②代表：初唐詩人有王勃陳子昂等；盛唐詩人有邊塞詩人高適岑參，山水詩人孟浩然王維；的詩是李白以浪漫主義贏得“詩仙”美譽。杜甫以現實主義“詩史”被譽為“詩圣”；中唐的白居易創作了大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩。
二、宋詞和元曲
1．宋詞
①原因：隨著商業，城市的繁榮，市民數量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要。
②特點：句子長短不齊，更便于抒發感情。
③代表：婉約派的柳永李清照，豪放派蘇軾辛棄疾等。
2.元曲
①興起：宋代，民間興起散曲。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長，更為生動活潑。
②元代，散曲與元雜劇合稱為元曲。
③特點：大多通俗生動，豪放飄逸。
④代表：關漢卿馬致遠等人的創作成就高。
三、明清小說
1.發展：
①魏晉南北朝出現《搜神記》等志怪小說，②唐朝曲折離奇的短篇小說傳奇。③宋朝出現供人說話用的話本。
2.明清小說
①原因：一方面*主義進入強化階段；另一方面經濟領域出現了資本主義萌芽一些新現象，手工業、商業繁榮，市民階層擴大，為小說繁榮提供了豐富素材。
②特點：數量繁多，體裁多樣，表現手法豐富，在反映社會生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細節的描繪、語言的運用等各個方面，都大大超過了前代。
③代表：以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》四部長篇小說為。文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的名作。
第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術
一、漢字與書法藝術
1.漢字①起源：六千多年前，中國的原始文字被稱為“圖畫文字”；后來符號化，形成漢字；至商朝，漢子已形成完整體系。②演變脈絡：漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡演變發展。③演變趨勢：由繁到簡。
2.書法（魏晉以前是自發階段，魏晉進入自覺階段）。
①楷書：筆畫詳備，結構形體嚴整，具有實用價值；魏晉鐘繇和王羲之；唐有歐陽詢、顏真卿和柳公權。
②草書：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價值。東晉王羲之、王獻之，唐朝張旭、懷素等。
③行書：兼具楷書的規矩和草書的放縱，既有審美價值，又有實用價值，雅俗共賞。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文徵明等。
二、筆墨丹青中國畫
1.遠古彩陶畫《鸛魚石斧圖》。
2.戰國：帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》等，表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟。
3.秦漢：繪畫門類豐富。
4.魏晉：士大夫畫家總結出許多精辟的繪畫理論，有力的推動了繪畫藝術的發展。東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》等，提出“以形寫神”的繪畫理論。
5.隋唐：展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》等吸取印度、波斯等外來美術風格。敦煌莫高窟壁畫盛極一時。
6.兩宋：宮廷畫院進入為活躍的階段，畫學興起。風俗畫是當時畫壇亮點，北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
7.元明清：士大夫文人畫成就突出，強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。能反映文人畫風貌的是寫意畫，元代王冕《墨梅圖》、明代徐渭《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋《墨蘭圖》都是精品。
三、京劇的出現
1.中國戲曲出現①中國戲曲從原始歌舞發展而來。②春秋戰國時期出現了以樂舞戲謔為業的藝人，稱為優伶。③元雜劇把中國戲曲藝術推向了成熟。④明朝時候，戲曲演出成為城鄉人民重要的文化生活內容。江蘇昆山一帶形成昆曲。
2.京劇的形成①乾隆末年徽劇戲班進京演出，風行一時。②道光年間，湖北漢劇進京，形成“徽漢合流”局面。③經過徽漢藝人表演實踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調的長處，形成新劇種，就是后來的京劇。④同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現出程長庚譚鑫培等號稱“同光十三絕”的藝人。
3.京劇的傳播①由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。②民國以來逐步走向世界。
4.其他劇種：清朝還出現了名目繁多的戲曲劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇等。
第11課物理學的重大進展
一、經典力學
1.伽利略力學
①背景：文藝復興運動解放了思想，推動了科學研究。
②成就：創立科學的研究方法：進行系統的觀察和實驗。物理學：通過實驗證明外力與運動狀態的關系，發現自由落體定律等物理學定律。天文學：自制望遠鏡觀察天體并取得大量成果的第一人，證明了哥白尼“日心說”的正確性。
③意義：改變了古希臘哲學家亞里士多德以來有關運動的觀念，開創了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為經典力學的創立奠定了基礎。
2.牛頓經典力學
①標志：1687年《自然哲學的數學原理》，提出物體運動三大定律和萬有引力定律等。
②特點：以實驗為基礎，以數學為表達形式。
③意義：經典力學體系的建立標志著近代科學的形成；經典力學體系具有科學性和預見性，對解釋和預見物理現象具有決定性意義，根據萬有引力定律人們發現了海王星等。
二、相對論的創立
1.背景：19世紀，隨著物理學研究的進展，經典力學無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰。
2.內容：①提出：20世紀初，提出相對論。②內容：包含狹義相對論和廣義相對論。
3.意義：①相對論的提出是物理學思想的重*，它否定了經典力學的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質屬性。②也發展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，推動物理學發展到一個新的高度。
三、量子論：
1.背景：①19世紀末20世紀初，電子和放射性的發現，打開了原子的大門，人們對物質的認識深入到了原子內部。②大量的實驗表明，微觀的粒子運動不能用經典力學的理論來說明。
2.量子論的誕生、發展和量子力學
①誕生：1900年，德國物理學家普朗克提出量子假說。
②發展：愛因斯坦利用量子論成功地解釋了光電效應；丹麥物理學家玻爾提出了有關原子的量子理論；20世紀30年代，量子力學建立起來。
3.影響①量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀深刻、有成就的科學理論之一。②與相對論一起構成現代物理學的基礎，并彌補了經典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。③推動了物理學自身的進步，開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。
第12課*生命起源之謎
一、教會的禁錮
1神創說：世界的萬物，包括人類，都是神創造的。
2*教的上帝創世說和精神*。*教會成為封建統治的精神支柱，還指責那些敢于挑戰神學說教的思想為“異端”。
3生物學家只能在不觸犯教會禁令和神學教義的前提下，對動植物的形態、生理和分類進行具體的研究，致使生物學研究進展緩慢。
二、拉馬克和早期生物進化思想
1.背景①文藝復興以后，*教神學受到極大的沖擊。面向現實世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風。②17-18世紀，資產階級革命和工業革命相繼發生，人們的視野不斷擴展，思想更加開放。③科學技術的進步，生物學知識的積累為進化思想的誕生奠定了基礎。④細胞學說的確立，為生命科學的研究奠定了基礎。
2.拉馬克的早期生物進化思想①提出了生物從低級向高級進化的觀點。②提出了兩個的原則——用進廢退,獲得性遺傳。
三、達爾文與進化論
1標志：1859年《物種起源》確立了生物進化論。
2內容①生物是不斷進化的：經歷了由低級到高級、由簡單到復雜的發展過程；②生物現存的物種具有共同的原始起源；③不同物種的變異是“自然選擇”的結果，物種為了生存和繁育后代，必須適應或對付周邊環境的挑戰，還必須與其他種類的生物相互競爭。這一原理，被后人歸納為“物競天擇適者生存自然選擇。”
3意義①歐洲思想界：從根本上改變了當時絕大多數人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰了封建神學創世說；②歐洲科學界：把發展變化的思想引入生物界，開創了生物科學發展的新時代；③中國思想界：成為近代中國先進知識分子挽救民族危機，宣傳維新變法的思想武器；④世界理論界：為馬克思主義理論提供了自然史基礎。
第13課從蒸汽機到互聯網
一、“蒸汽時代”的到來
1.背景①17世紀末，英國資產階級革命勝利，為經濟發展掃清了障礙；②18世紀，隨著工場手工業的發展，應用機器進行生產成為可能。③科學技術為生產的發展提供了許多發現和發明。
2.過程①18世紀60年代，瓦特研制出新蒸汽機。②80年代，又制成聯動式蒸汽機。
3.意義①人類進入“蒸汽時代”。②手工業作坊轉變為機器大工業生產，改變了人們的生活和工作環境，真正意義上的社會化大生產形成。③在工業化進程中，形成了許多工業城市，英法美等國家成為工業國家。④蒸汽動力在交通運輸工具上的應用，使世界各地的聯系更加密切，世界日益成為一個整體。
二、電氣革命的出現
1.電力的廣泛應用
①理論：1831年英國科學家法拉第發現電磁感應現象。
②隨著發電機和電動機的發明和使用，便利的電力開始帶動機器，成為影響人們生產和生活的一種新能源。
③長距離的輸變電技術日趨成熟。
2.意義
①社會生產力大幅度提高：發電機的發明及其他電氣技術的應用，使機器的使用更加普遍，更多的工業部門涌現出來，生產技術也更加先進。工業革命出現了新的技術革命浪潮，促進了工業的迅速發展，第二次工業革命也稱為“電氣革命”。
②社會結構和世界形勢的改變：資產階級由于掌握了先進的生產力，實力日益強大，開始確立對世界的統治；生產和資本的集中促成了壟斷組織的形成。
③電氣技術的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發生了巨大的變化。
三、信息技術的發展
1.互聯網的誕生：
①1946年，美國研制成世界上第一臺電子計算機，奠定了現代信息技術的基礎。
②20世紀60年代末，美國處于和蘇聯爭奪世界霸權的需要，加緊了對信息科學技術的研究和開發，推動了互聯網的產生。
③20世紀90年代以來，互聯網進一步發展為全球信息網。
2.影響
①積極影響：信息化社會開始出現；信息經濟在世界各地全面發展，加快了經濟全球化的步伐；傳統產業借助互聯網提高管理水平，并通過全球營銷和采購擴大市場；提高了人們的工作效率；社會交往方式也發生了變化；
②面臨挑戰：網絡給人們特別是青少年帶來一定的負面影響。
第14課從“師夷長技”到維新變法
一、“開眼看世界”
1．背景
（1）鴉片戰爭前夕，清朝處于封建社會晚期，危機四伏。
（2）歐美資本主義國家崛起，加緊對外擴張。
（3）鴉片戰爭中，中國的有識之士被西方的洋槍洋炮驚醒，開始睜眼看世界萌發向西方學習的思想。
2．倡導者
（1）林則徐：近代中國開眼看世界第一人，編譯《四洲志》、《各國律例》等資料，《四洲志》是近代中國第一部系統的世界地理志。
（2）魏源：編編撰成《海國圖志》，是當時介紹西方歷史地理詳實的專著。闡述了“師夷長技以制夷”的思想，明確了向西方學習的具體內容、方法和目的。
3．作用：引導著人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。
二、中體西用
1．背景：第二次鴉片戰爭后，中國面臨內憂外患的形勢。
2．提出
（1）代表：曾國藩、李鴻章、左宗棠。
（2）主張：①“中學為體，西學為用”：肯定封建制度，強調以封建綱常*作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進科學技術。②“師夷長技以自強”。
（3）目的：挽救封建統治。
3．實踐：將魏源提出的“師夷長技”的思想，付諸實踐，創辦了一批近代企業，開設了一批新式學堂，邁出了近代化第一步。
三、維新變法思想
1．早期維新派：王韜、鄭觀應
（1）背景：洋務運動的展開和中國資本主義的產生。
（2）代表：王韜鄭觀應等。
（3）主張①經濟上，發展民族工商業，與外國進行商戰；②政治上，主張革新，實行君主立憲制度；③文化上，主張興辦學校，學習西方自然科學知識.
（4）局限：尚還沒有形成完整理論，未付諸實踐。
2．維新派：康、梁、嚴復
（1）康有為
①思想主張及活動：在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想；撰寫《新學偽經考》，從根本上動搖了封建統治者恪守祖訓、反對變革的理論基礎；在《孔子改制考》中，宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師系統闡發變法理論。
②思想特點：康有為把西方資本主義的政治學說與傳統的儒家思想相結合，抨擊封建頑固勢力。
③評價：有力的批判了封建頑固思想。
（2）梁啟超：發表《變法通議》，抨擊封建*制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權設議院、變法圖存的思想。
（3）嚴復：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。
（4）實踐：1898年，在維新思想推動下，光緒帝實行變法，這就是戊戌變法。
（5）歷史作用：是資產階級維新派反對封建*，主張興民權，提倡新學，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代思想解放潮流。
第15課新文化運動與馬克思主義的傳播
一、新文化運動
1．背景
（1）思想基礎：1911年，辛亥革命*了清朝封建統治，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播。
（2）經濟基礎：一戰期間，中國資本主義有了進一步發展。
（3）階級基礎：資產階級強烈要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度。
（4）直接原因：袁世凱在思想文化領域里，掀起尊孔復古逆流。
2．概況
（1）興起：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，揭開了新文化運動的序幕。
（2）口號：民主與科學。
（3）人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。
（4）主要陣地：《新青年》。
（5）主要活動基地：北大。
（6）主要內容
①提倡民主與科學，反對*和愚昧、迷信。
②提倡新道德，反對舊道德。
③提倡新文學，反對舊文學。1917年，胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》；陳獨秀發表《文學革命論》；魯迅把反封建內容與白話文形式有機的結合起來，成為新文學的典范。
3．影響：
（1）沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。
（2）中國知識分子在運動中受到民主與科學的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。
二、馬克思主義傳入中國
1．條件
（1）新文化運動的開展。
（2）*十月革命給中國送來馬克思主義。
（3）五四運動促進了馬克思主義傳播。
2．概況
（1）1918年，李大釗發表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，在中國，李大釗率先舉起社會主義旗幟。
（2）1919年，李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號》，刊登一批介紹馬克思主義和*十月革命的文章，李大釗的《我的馬克思主義觀》比較全面的介紹了馬克思主義。
（3）一批研究馬克思主義的社團出現。
（4）共產黨的早期組織創辦工人補習學校，向工人宣傳馬克思主義，還出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》。
3．影響
（1）一批先進的中國人成為馬克思主義者，他們開始用馬克思主義指導中國革命，并建立了一些中國共產黨的早期組織。
（2）1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨──中國共產黨誕生。
第16課三民主義的形成和發展
一、三民主義的提出
1.背景
①鴉片戰爭以后，民族危機不斷加深。許多先進的中國人提出不同的救國主張。在無情的社會現實面前，這些方案屢屢碰壁。
②19世紀末，當中國面臨瓜分危機的時刻，以孫中山為代表的資產階級革命派登上歷史舞臺。
③1895年，孫中山發動廣州起義。失敗后,在英國，他一邊學習西方資產階級政治理論，一邊考察西方社會政治，大大豐富了民主革命思想。
2.提出
①1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國同盟會。在《中國同盟會總章》中，孫中山提出同盟會綱領“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。
②在《民報•發刊詞》上，將這個綱領進一步闡發為以建立資產階級民主共和國為目標的“民族”“民權”“民生”三大主義，作為革命的指導思想。
3.內容
①民族主義即“驅除韃虜，恢復中華”，就是用革命手段*帝國主義支持的清朝封建統治；
②民權主義指“創立民國”，就是通過政治革命，*封建帝制，建立資產階級民主共和國；
③民生主義即“平均地權”，主張核定地價，現有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享。
4.評價
①“三民主義”是孫中山受到美國林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，實地考察西方政治制度、經濟生活和社會現狀后，提出的民主革命綱領。
②帶有明顯的時代局限和階級局限。
③表達了資產階級在政治、經濟上的利益和要求，反映了中國人民實現民族獨立和民主權利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導。
二、三民主義的實踐
1.辛亥革命的成功：1911年，辛亥革命爆發，建立了中華民國，*了清朝的封建統治。辛亥革命的成功，是孫中山資產階級民主革命思想的實踐。
2.頒布《中華民國臨時約法》
①1912年，孫中山根據三民主義思想原則，領導制定并頒布了《中華民國臨時約法》。
②確認國家主權屬于全體國民，國民在政治上一律平等。
③對建立資產階級共和制度、反對封建*制度具有進步意義。
3.捍衛民主共和的斗爭
①袁世凱竊取中華民國臨時大總統職位后，實行*統治，企圖復辟帝制。②孫中山他先后領導發動了“二次革命”“護國運動”和兩次“*運動”，但都以失敗告終。
③孫中山逐漸認識到，過去的辦法行不通了，為救國必須尋求新途徑、新力量。
三、舊三民主義發展為新三民主義
1.背景
①*十月革命的勝利，使處于苦悶與彷徨中的孫中山看到希望。
②在共產國際和中國共產黨的影響與幫助下，孫中山決定吸收共產黨員加入國民黨，改組國民黨。
2.提出
1924年1月，中國國民黨第全國代表大會通過宣言，接受中國共產黨的反帝反封建主張，實際上確立了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義。
3.內容
①新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中國民族自求解放；二為中國境內各民族一律平等。
②民權主義則指民權為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利。
③民生主義指平均地權，節制資本，實行“耕者有其田”的政策。
4.評價
①在內容上仍屬于資產階級民主主義范疇.
②和中國共產黨的民主革命綱領有著基本相同的革命目標，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統治，這成為國共合作的政治基礎和國民革命時期的旗幟。此后，國民革命在全國展開。
第17課*思想
一、革命道路的探索
1.準備
①五四運動時期，*來到北平，結識了李大釗、陳獨秀等人，閱讀當時所能見到的共產主義書籍。
②回到湖南后，創辦《湘江評論》，宣傳馬克思主義，逐漸成為馬克思主義者。
③1921年，*出席了中國共產黨第全國代表大會，是中國共產黨的之一。
2.發端
①時間：中國共產黨創建到國民革命時期。
②著作：撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農*動考察報告》等文章。
③內容：提出堅持無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命斗爭的主張。
3.初步形成
①時間：國民革命失敗后，中國共產黨進入獨立領導武裝斗爭奪取政權的時期。
②原因：鑒于以城市為中心開展武裝斗爭一再失敗的教訓。
③內容：提出符合中國國情的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論，為中國革命指明方向。
二、*思想的形成
1.時間：抗日戰爭時期。
2.著作：先后發表了《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》等文章。
3.內容：在分析中國國情基礎上，對中國革命的歷史進程作了詳盡完整的論述。
①他指出，中國當時的社會性質，決定了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。
②*創造性地提出新民主主義革命的科學概念，描繪了新民主主義社會的藍圖及前景。
4.結果：抗日戰爭結束前后，*關于中國革命的論述已經形成比較完整的理論體系。
5.形成標志：在1945年召開的中共七大上，*思想被確立為黨的指導思想。
6.特點
①*思想是馬克思主義同中國具體國情相結合的產物，是馬克思主義的中國化。
②是中國革命長期斗爭經驗教訓的結晶，是中國共產黨集體智慧的結晶。
③“實事求是”“群眾路線”“獨立自主”被視為*思想活的靈魂。
三、*思想的發展
1.發展
①1949年xx屆xx全會提出革命轉變、工作重心轉移理論：*指出：從現在起，黨的工作重心必須由鄉村轉移到城市，以恢復和發展生產事業為一切工作的中心；還提出促進革命取得全國勝利的方針，規定了革命勝利后，黨在政治、經濟、外交方面的基本政策；規定了中國由農業國轉變為工業國、由新民主主義轉變為社會主義的總任務。
②國家政權理論：*發表了《論人民民主專政》一文，規定即將建立的人民共和國的政權性質是工人階級(經過共產黨)領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政,豐富并發展了馬克思主義的國家學說，為即將成立的新中國作了政治理論準備。
③社會主義建設理論：中華人民共和國成立后，*從理論和實踐上對社會主義建設道路進行不懈探索。在《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾問題》等報告中，*提出了一系列富有中國特色的社會主義經濟、政治建設方針，創造性地提出兩類矛盾學說和正確處理人民內部矛盾的理論，科學闡明了社會主義社會的矛盾問題。這就在社會主義建設理論方面發展了馬克思主義學說。
④還在中國革命和建設的各個歷史時期，對軍隊建設和軍事戰略、思想政治和文化工作、國際戰略和外交政策、黨的建設和統一戰線等方面，提出了獨創性理論，豐富和發展了馬克思主義。
2.歷史作用
①*思想是馬克思主義與中國革命實際相結合的第歷史性飛躍的理論成果。
②是中國共產黨取得中國革命勝利的理論武器。
③是建設中國特色社會主義理論的思想根源。
④在馬克思主義發展，*思想起到了承上啟下的作用。
第18課新時期的理論探索
一、偉大的轉折
1.背景
①“*_”結束后，中國將向何處發展，引人關注。
②中央工作會議上，鄧小平的講話:著重闡述*實事求是的觀點，號召大家解放思想，實事求是，團結一致向前看,在中國面臨何去何從的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，成為建設中國特色社會主義新理論的宣言書。
③關于真理標準問題的討論：1978年5月，《光明日報》發表《實踐是檢驗真理的標準》一文，掀起了關于真理標準的討論。
2.轉折
①1978年底，中共第xx屆xx全會召開.
②會議確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來。
③我國的改革開放從此揭開序幕，中國人民開始走上建設中國特色的社會主義道路。
二、鄧小平理論的形成
1.中共xx大：鄧小平明確提出，要把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結合起來，走自己的路，建設中國特色的社會主義。
2.中共xx大：根據鄧小平的意見，系統提出了社會主義初級階段理論，確定黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線。會議第對建設中國特色社會主義理論的主要內容作了系統概括。
3.南方談話：1992年，鄧小平到南方視察，發表了一系列重要講話。圍繞“什么是社會主義怎樣建設社會主義”這個根本問題，他指出，社會主義的本質就是解放生產力、發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，終達到共同富裕；判斷各方面工作的是非標準應是“三個有利于”，即是否有利于發展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。
4.中共xx大：會議提出必須用鄧小平建設中國特色的社會主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經濟體制。
5.中共xx大：決定把鄧小平理論作為的指導思想寫入《中國共產黨章程》。
6.鄧小平理論除了對新時期建設中國特色的社主義的論述外，還創造性地提出“一國兩制”的偉大構想，闡述了和平與發展是當今世界的兩大主題等思想，內容十分豐富。
7.歷史作用
①在社會主義現代化建設新時期，以鄧小平為代表的中國共產黨人，總結建國以來正反兩方面經驗，借鑒其他社會主義國家建設的經驗和教訓，集中全黨全國人民的智慧，創立了鄧小平理論。
②鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際結合，繼承和發展了*思想，是引導中國人民進行改革開放和社會主義現代化建設的偉大旗幟。
三、“三個代表”重要思想
1.背景
①20世紀末21世紀初，國際國內形勢發生了許多新變化。
②在新時期，中國共產黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題。
2.內容：中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表中國廣大人民的根本利益。
3.地位
①“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經濟、文化等各個方面，是一個完整的科學的思想體系，是指導中國特色社會主義事業不斷開創新局面的強大思想武器。
②2002年，在中共xx大上，“三個代表”重要思想被確立為全黨的指導思想，寫進了《中國共產黨章程》。
③“三個代表”思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性的回答了建設什么樣的黨怎樣建設黨的問題。
第19課建國以來的重大科技成就
一、從“兩彈一星”到載人航天
1.目的：打破美、蘇壟斷核武器和空間技術。
2.“兩彈一星”
①1964年，中國第一顆*爆炸成功，加強了中國的國防力量。
②20世紀60年代初，中國仿制近程導彈成功。
③1964年，中國自行設計制造的中近程導彈實驗成功。
④1970年，成功發射第一顆人造地球衛星“東方紅一號”，中國成為世界上第五個發射衛星的國家。
3.載人航天技術的發展：
①決策：1992年，中國政府作出實施載人航天工程的戰略決策。
②成就：2003年10月15日，載著楊利偉的“神舟號”飛船成功升空。
③影響：中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。
二、袁隆平與雜交水稻
1.背景：
①中國是世界上人口多的國家，糧食產量關乎國計民生。
②為了提高糧食產量，許多科學家付出艱辛的努力。袁隆平是他們中杰出代表。
2.過程：①1964年袁隆平發現天然雜交水稻水稻。②1973他選育出雜交水稻新品種──“南優二號”。③2001年，袁隆平獲得“國家高科學技術獎”。
3.影響：
①袁隆平是世界上成功利用水稻雜交優勢的第一人，多次獲得國際大獎，為祖國贏得了榮譽。
②大大提高了中國的水稻產量。
③被認為有助于解決未來世界性饑餓問題，聯合國糧農組織把在全球范圍內推廣技術作為一項戰略計劃，聘請袁隆平為首席顧問，為一些國家培訓技術專家。
三、計算機和生物技術的發展
1.計算機的研制和發展
①背景:1946年，美國研制出世界第一臺大型電子計算機；20世紀50年代，中國開始計算機研制工作。
②成就：1983年，研制出“銀河Ⅰ號”此后，越來越先進的高性能計算機在十幾年間先后問世。
③地位：中國高性能巨型計算機研制技術已經居于世界前列。
④意義：加速了國家信息化發展。
2.生物技術
1】成就：
A、1965年，人工合成結晶牛胰島素在中國首次，這是世界上第一個蛋白質的全合成，開辟了人工合成蛋白質的時代。
B、到20世紀末，中國在依靠基因工程技術改良動植物品種、治療人類重大疾病的藥物研究方面達到國際先進水平。
2】意義：
①開辟了人工合成蛋白質的時代。
②為提高國民生活水平和健康作出了貢獻。
第20課“百花齊放”“百家爭鳴”
一、“雙百”方針的提出
1.背景
①中華人民共和國成立后，隨著社會制度的變化，人民的生活方式、社會交往方式也發生了很大變化。
②1956年初，三大改造基本完成，大規模經濟建設已開始。
2.目的：讓知識分子在社會主義建設中發揮更大作用。
3.提出：1956年春，*在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學文化工作中，實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針。
4.內容：藝術問題上“百花齊放”，學術問題上“百家爭鳴”。
5.是一個基本性的同時也是長期性的方針，不是一個暫時性的方針。
6.成效
①科技領域：成功召開了關于遺傳學的座談會。
②文藝領域：A開拓新的題材和主題，采用多樣化的體裁與表現手法，生動描繪人民革命斗爭和社會主義建設時期的新風貌，取得了累累碩果。
B涌現出大批優秀作家和作品：老舍的話劇《茶館》，郭沫若的歷史劇《蔡文姬》，楊沫的長篇小說《青春之歌》等。
C文藝期刊也大量增加。
D優秀電影層出不窮：1959年，電影創作步入了一個輝煌時期。
二、曲折的年代
1.原因：由于政治運動的擴大化，特別是“*”的到來。
2.表現①一些學術問題被當成政治問題，甚至上升為階級斗爭問題。②一些優秀作品受到錯誤批判。③許多作者被劃為“右派”或“反動學術*”。
3.影響：①許多知識分子受到了傷害，文藝園地百花凋零。②自然科學和社會科學的研究也受到了很大影響。
三、文藝的春天
1.背景
①“*”結束后，文學藝術和學術領域清算了*、*的極“左”路線，黨總結社會主義時期文藝工作的經驗教訓，明確文藝必須植根于人民生活。
②鄧小平指出，文藝屬于人民，要為人民服務，為社會主義服務。
③20世紀80年代初，中共中央提出加強社會主義精神文明建設，以“五講”“四美”為內容為精神文明建設開展起來。
2.成就
①文藝領域再次呈現繁榮景象，出現了以反映“*”為主題的“反思文學”“傷痕文學”以及以改革實踐為主題的文學作品，還有反映豐富的社會生活的戲劇、電影。
②學術討論空前熱烈。
第21課現代中國教育的發展
一、人民教育的奠基
1.措施
①接收改造舊教育，建立人民教育：1949年底，第全國教育工作會議召開，成功的將半殖民地半封建教育改變為沿著社會主義方向前進的新中國的人民教育。
②確定全面發展的教育放方針：進入全面建設社會主義時期，*提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”
③推行兩種教育制度：為滿足經濟發展對人才的大量需求以及青年們強烈的求學愿望，在發展全日制學校教育的同時，建立起半工半讀的學校教育制度。
2.成就
①逐步形成比較完整的國民教育體系。
②培養了大批素質較高的勞動后備軍和德才兼備的建設人才。
二、*中的教育
1.表現
①師生都卷入“掃四舊”批走資派活動中，各地大中小學一度停課，教育戰線一片混亂。
②1966年，高考制度被廢止。
③70年代初，高等院校開始招收“工農兵學員”。
2.影響
①使中國教育事業受到極大破壞，各行各業專門人才缺乏，整個民族文化素質大大下降。
②中國與發達國家的差距拉大了。
三、教育的復興
1.措施
①撥亂反正，全面整頓：“*”結束后，鄧小平充分肯定新中國17年的教育工作，整頓教育秩序，恢復中斷十年的高考制度，組織編寫新教材，倡導尊師重教。
②確立教育優先發展地位，提出“科教興國戰略”。
③堅持“三個面向”，加快教育改革步伐。20世紀80年代，鄧小平題提出“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”的指導方針，教育改革步伐加快。大力普及九年義務教育，制定了《義務教育法》，從法律上規定了政府、學校、家庭和社會保證適齡兒童接收義務教育的責任；對中等教育，實行普通教育與職業教育并舉；高等教育也有了很大發展。
⑤推動高等教育持續發展：20世紀90年代，國家著手實施發展高等教育的“211工程”計劃。
⑥改革教育投資體制：實行國家撥款為主，多渠道籌措經費為輔的體制，啟動了“希望工程”。
⑦加大西部地區教育發展的力度：國家出資支持西部一批高校建設，并在西部200個縣建立職業教育中心。國家還增加少數民族地區教育經費。
2.成效：到20世紀末，我國已基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲。
第22課【19世紀以來世界】文學的繁榮
一、浪漫主義文學
1.背景：①18世紀末至19世紀30年代，歐洲的革命和戰爭持續不斷，*不已；②人們感到法國*后確立的資本主義制度并不像啟蒙思想家描繪的那樣美好，社會各階層對啟蒙思想家設想的“理性王國”感到失望,努力尋找新的精神寄托。
2.特點①深入挖掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。②在創作風格上，以想象力豐富的構思和跌宕起伏的情節為主要特征.
3.成就：以英國和法國成就高。
英國雪萊：《解放了的普羅米修斯》，鼓勵人們為爭取自由而斗爭。法國雨果：《巴黎圣母院》，歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗。德國海涅：《德國，一個冬天的童話》,抒發了強烈的愛國情懷。
二、現實主義文學
1.背景：19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳。
2.特點：關注社會問題，再現社會風貌，深入剖析社會生活的本質，揭露和批判社會的罪惡。
3.成就：發源于法國。
法國巴爾扎克：《人間喜劇》,展現了19世紀上半期法國社會生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會百科全書”。英國狄更斯：《大衛•科波菲爾》通過對社會下層生活的描述，真實反映了當時英國的社會狀況。*普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼•奧涅金》、列夫•托爾斯泰的小說《安娜•卡列尼娜》，都是享譽世界文壇的名著。丹麥安徒生的作品同情弱者，嘲弄權貴。
挪威易卜生的“社會問題劇”揭露資產階級的唯利是圖和資產階級民主的虛偽。美國馬克•吐溫的作品揭露美國社會中的種族歧視現象，痛斥了資本主義金錢至上的丑惡本質。
三、20世紀的世界文學
1.現實主義文學
①英國：蕭伯納的《蘋果車》。
②法國：羅曼•羅蘭的《約翰•克里斯朵夫》。
2.現代主義文學
①背景：兩次世界大戰、席卷資本主義世界的經濟危機和嚴重的社會問題，深刻的影響了文學的發展，表現西方社會精神危機的現代主義成為文學主流。
②特點：強調集中表現自我；手法比較怪誕，故事的開頭和結尾沒有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關系不明，語言風格悖離傳統。
③代表：美國作家海明威在繼續進行現實主義創作的同時，也奉獻了大量現代主義作品，代表作是《老人與海》；法國劇作家貝克特的《等待戈多》是現代主義荒誕派的典型。
3.蘇聯文學：高爾基的小說《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》具有很大的世界影響。
4.亞非拉文學
①特點：反映反帝反殖和愛國主義精神。
②代表：印度的泰戈爾、中國的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯、尼日利亞的索因卡都有很大的世界影響。
第23課【19世紀以來世界】美術的輝煌
一、新古典主義美術
1.背景：18世紀末19世紀初，法國處于*前后的劇烈動蕩中。在資產階級對古代希臘羅馬英雄主義精神的追求中，新古典主義美術應運而生。
2.特點：強調理性，往往以古代歷史和現實重大事件為題材。在表現形式上，突出理性，注重畫面的嚴整與和諧。
3.代表：法國畫家大衛的代表作有《馬拉之死》、《拿破侖加冕》等；法國畫家安格爾的作品《泉》。
二、浪漫主義美術
1.背景：拿破侖統治結束后，人們對資產階級啟蒙思想家推崇的“理性王國”感到失望，尋找新的精神寄托。
2.特點：注重表現人的感情，強調畫面整體的完整和統一，特別強調色彩的作用。
3.代表：法國浪漫主義畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導人民》。
三、現實主義美術
1.特點：注重表現社會現實。
2.代表：法國米勒的作品主要反映農民的生活和情感，代表作有《播種者》、《拾穗者》；俄羅斯畫家列賓的代表作是《伏爾加河上的纖夫》。
四、印象畫派
1.背景：19世紀后半期，社會經濟的發展和科學技術的進步。
2.特點：借助光學領域的新成就，醉心于光和色的研究，強調捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現微妙的色彩變化。
3.代表.莫奈（法國）：代表作《日出•印象》.
荷蘭的梵•高：被譽為“撲向太陽的畫家”《向日葵》.法國塞尚“現代繪畫之父”。
五、現代主義美術
1.背景
①20世紀的兩次世界大戰給人們的心靈造成巨大的創傷；
②工業化帶來的快節奏加劇了人們的緊張感；
③科技的發展拓寬了藝術家的視野。
2.特點：反傳統和反理性，重視藝術家內心的“自我感受”和“自我表現”，藝術更趨極端化。
3.代表：西班牙畫家畢加索是有影響的現代主義美術大師之一，他的作品《格爾尼卡》通過一系列變形的圖案組合，控訴了法西斯德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行。
4.發展
①表現：二戰后，出現了五花八門的表現形式，反映了當代歐美各國知識分子的精神困惑。
②影響：人們面對這些令人眼花繚亂的藝術形式，會感到一時的新奇和刺激，也對到底什么是藝術產生了長久的迷惘。
第24課【19世紀以來世界】音樂與影視藝術
一、浪漫主義音樂
1.發展歷程：19世紀浪漫主義音樂在歐洲興起，19世紀中葉，走向鼎盛時期。
2.特點：注重抒情性，自傳性和個人心理刻畫的形式，突出個人感受。
3.代表
①德意志音樂家貝多芬的晚期作品是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。
②奧地利的約翰•施特勞斯，他被譽為“圓舞曲”以《藍色多瑙河》為。
③意大利音樂家威爾第創作了歌劇《茶花女》。
④法國歌劇家比才的作品《卡門》。
二、民族樂派
1.特點：弘揚本民族特性。
2.代表：*柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》等是聞名世界的杰作。
三、現代主義音樂
1.興起：20世紀。
2.特點：輕松活潑，通俗易懂。
3.發展：
①起源于19世紀末的美國爵士樂，在一戰后受到空前歡迎。
②二次大戰以后，以搖滾、藍調和爵士等為代表的音樂更加通俗化，吸引了無數聽眾。新時代大眾心理的變化，特別是青少年反叛精神的增長，使搖滾樂成為流行音樂的主流。
③20世紀50年代，搖滾樂《圍著時鐘搖吧》對美國青少年造成巨大震撼。
④20世紀60年代，出現了《時代在改變》等作品，英國的披頭士樂隊在西方有很大影響。
4.影響
①隨著傳播技術的革命和交通的日益便捷，日益繁榮的流行音樂活動改編者人類的娛樂和生活方式。
②各國間的音樂交流和交融日益增強，加深了對不同民族音樂的理解和尊重，推動者世界音樂的繁榮。
四、電影的發展
1．出現背景
（1）19世紀末，人類社會進入電氣時代，科學技術的長足進步為電影的出現提供了物質和技術基礎；
（2）社會的巨大變化和人們新的精神需求，以及商業利益的驅動，給影視藝術增添了不斷發展的動力。
2．電影藝術的發展
（1）默片時代
①1895年底，法國盧米埃爾兄弟首次向公眾放映了自己拍攝的電影短片，這標志著電影的誕生。
②20世紀初，美國人格里菲斯拍攝和導演了集故事性和藝術性于一身的電影作品《一個國家的誕生》等。
③英國的喜劇大師卓別林是默片時代負盛名的電影藝術家。
④蘇聯電影事業迅速發展，拍攝了《波將金號戰艦》等影片。
（2）有聲黑白時代：1927年，美國首次攝制了第一部有聲電影。
（3）有聲彩色時代：1935年美國拍攝的第一部彩色影片《浮華世家》的問世，標志著彩色電影的出現。
（4）寬銀幕、立體聲電影：二戰后，電影技術隨著科學技術的發展日新月異。
五、電視藝術的發展
1.20世紀20年代中期，電視出現。
2.1929年，英國倫敦首次播送電視節目，30年代播出世界上第一部電視劇，30年代末，英國擁有電視機的家庭已達兩萬戶。
3.20世紀40年代初，美國開始試播彩色電視節目。
4.二戰后，在第三次技術革命的推動下，電視大規模普及運用，被稱為“第八藝術”。
5.影視的影響：影視藝術既反映人類在科學技術方面的進步，又直接敏銳的回應、影響文明的發展和社會風尚的變化，滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求，對社會生活的影響日益深刻和廣泛。
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