【教學目的】
一．通過分(fen)析賈(jia)府的陳設布置(zhi)及人物服飾了解(jie)賈(jia)府環境；
二．通(tong)過人物(wu)肖像外(wai)貌描(miao)寫和言行(xing)舉止理解人物(wu)形象；
三．通過林黛玉初進賈府的(de)遭遇(yu)理解(jie)她(ta)的(de)命(ming)運遭遇(yu)。
【教學重點】
同上（分(fen)別由三課時解(jie)決）
【教學過程】
一．介紹作者(zhe)及(ji)小(xiao)說(shuo)（見資料）
二．情節梳理
1.根(gen)據(ju)林黛玉的見聞，梳理小說節(jie)選部(bu)分的情(qing)節(jie)。
進賈府——見(jian)賈母等女眷(juan)——拜見(jian)大(da)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)和二舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)——吃(chi)晚(wan)飯并見(jian)寶玉——安頓(dun)住處
三．賈府印象
2.小說哪(na)些(xie)段落(luo)描寫(xie)了賈府(fu)的環境與(yu)室內陳設？
1、7、8、9、10
3.你覺(jue)得賈府(fu)有(you)什么特點？
軒峻壯麗與(yu)小巧精致并存，雍(yong)容華貴。
資料介紹：
垂花(hua)門、抄手游廊
垂(chui)花(hua)(hua)門(men)：垂(chui)花(hua)(hua)門(men)是古代漢族民居建筑院(yuan)落(luo)內部的門(men)，是四合院(yuan)中一道(dao)很講究的門(men)，它(ta)是內宅(zhai)與外宅(zhai)(前(qian)院(yuan))的分界線和通道(dao)。因其檐柱不落(luo)地(di)，垂(chui)吊在屋檐下(xia)，稱(cheng)(cheng)為垂(chui)柱，其下(xia)有一垂(chui)珠，通常彩繪為花(hua)(hua)瓣(ban)的形(xing)式，故被稱(cheng)(cheng)為垂(chui)花(hua)(hua)門(men)。
抄(chao)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)游(you)(you)廊(lang)(lang)：抄(chao)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)游(you)(you)廊(lang)(lang)的(de)名(ming)字(zi)是根據游(you)(you)廊(lang)(lang)線路(lu)的(de)形(xing)狀而(er)得名(ming)的(de).一(yi)般抄(chao)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)游(you)(you)廊(lang)(lang)是進(jin)門后(hou)先向(xiang)兩側，再向(xiang)前延伸，到下(xia)一(yi)個門之(zhi)前又從(cong)兩側回到中間.在(zai)院落中，抄(chao)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)游(you)(you)廊(lang)(lang)都是沿(yan)著院落的(de)外(wai)緣而(er)布置的(de)，形(xing)似人抄(chao)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)（將兩手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)交(jiao)叉握在(zai)一(yi)起）時(shi)，胳膊和手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)形(xing)成的(de)環的(de)形(xing)狀，所以(yi)叫(jiao)抄(chao)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)游(you)(you)廊(lang)(lang).
穿(chuan)山(shan)(shan)(shan)游廊：從(cong)(cong)山(shan)(shan)(shan)墻(qiang)開門接起的游廊。山(shan)(shan)(shan)，指房子(zi)兩側的墻(qiang)，形狀如(ru)山(shan)(shan)(shan)，俗稱山(shan)(shan)(shan)墻(qiang)。中(zhong)國古建(jian)筑(zhu)中(zhong)從(cong)(cong)房山(shan)(shan)(shan)墻(qiang)上開門接起的游廊叫做“穿(chuan)山(shan)(shan)(shan)游廊”或(huo)“鉆山(shan)(shan)(shan)游廊”。
4.榮禧堂有哪(na)些特點？
皇家氣派：萬幾宸翰之(zhi)寶
勛襲東安郡王
用料考究
大紫檀、楠(nan)木(mu)、烏木(mu)
紫(zi)檀(tan)：紫(zi)檀(tan)要*百年(nian)乃至上千年(nian)才能長成材。國內大的(de)紫(zi)檀(tan)原木在東陽市(shi)紫(zi)檀(tan)博(bo)物(wu)館(guan)，東陽市(shi)紫(zi)檀(tan)博(bo)物(wu)館(guan)陳列著兩(liang)根大規(gui)格的(de)小葉紫(zi)檀(tan)原木，為博(bo)物(wu)館(guan)的(de)鎮館(guan)之(zhi)寶，高度達(da)到(dao)(dao)3.8米，直徑更是達(da)到(dao)(dao)驚人(ren)的(de)38厘(li)米和40厘(li)米，是當之(zhi)無(wu)愧(kui)的(de)“紫(zi)檀(tan)王”，堪稱無(wu)價之(zhi)寶。
楠(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)：楠(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)是中(zhong)國特(te)有(you)(you)的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)木(mu)(mu)(mu)材，屬國家二級保護植物(wu)。楠(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)質堅硬，經久(jiu)耐(nai)用(yong)，耐(nai)腐(fu)性(xing)能(neng)極好(hao)，帶有(you)(you)特(te)殊的(de)(de)香味，能(neng)避(bi)免蟲(chong)蛀。楠(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)種類一般有(you)(you)金絲(si)楠(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)、香楠(nan)(nan)、水楠(nan)(nan)這三種。金絲(si)楠(nan)(nan)是楠(nan)(nan)木(mu)(mu)(mu)中(zhong)好(hao)的(de)(de)一種，在光(guang)(guang)照下可看到金絲(si)閃(shan)爍，光(guang)(guang)亮璀璨，精美異常，皇家專用(yong)木(mu)(mu)(mu)材。
烏木(mu)(mu)(mu)：古烏木(mu)(mu)(mu)又稱(cheng)陰沉木(mu)(mu)(mu)，形(xing)成(cheng)時(shi)間大多在(zai)3000年(nian)至8000年(nian)不等，是楠木(mu)(mu)(mu)、紅(hong)椿、麻柳等樹木(mu)(mu)(mu)因自然災害(hai)埋(mai)入(ru)淤(yu)泥中，在(zai)缺氧、高(gao)壓狀態下(xia)，經過(guo)長達(da)成(cheng)千上萬年(nian)的(de)碳化(hua)過(guo)程形(xing)成(cheng)的(de)。年(nian)代越久，保存越完好，價值也越高(gao)。古人(ren)云(yun)：“家有(you)烏木(mu)(mu)(mu)半方(fang)，勝過(guo)財寶一箱”。
青銅(tong)鼎(ding)(ding)：鼎(ding)(ding)在風水中可起“藏(zang)風聚氣(qi)”、“辟兇煞”的作(zuo)用。易經六十四卦(gua)，卦(gua)爻為，巽，上離下(xia)木，木上有(you)火，五行屬木。卦(gua)辭(ci)曰：“鼎(ding)(ding)，元吉，亨”意思是(shi)只(zhi)要是(shi)所占問到鼎(ding)(ding)卦(gua)的，便是(shi)很吉利、吉祥、大順之意。另外，鼎(ding)(ding)還是(shi)權力的象征，是(shi)地(di)位(wei)的代表，如一言九鼎(ding)(ding)就是(shi)指皇帝金口(kou)玉言
想象：大紫檀雕(diao)螭案和烏木聯牌的大小，并安排各件(jian)器物所擺放的位(wei)置。
金(jin)錢蟒(mang)：明、清(qing)時(shi)皇子、親王、一品(pin)(pin)至(zhi)七品(pin)(pin)官所穿,衣(yi)上用金(jin)線繡(xiu)蟒(mang),形狀像龍,四爪。蟒(mang)數(shu)自八至(zhi)五(wu),按等級(ji)區別。因金(jin)錢蟒(mang)的炫麗華(hua)貴(gui)，后多(duo)被(bei)用于中高級(ji)紡織品(pin)(pin)的繡(xiu)文中。
做(zuo)工(gong)精致：鏨(zan)銀工(gong)藝、
中西合(he)璧：玻璃hai、洋罽、洋漆小幾
小(xiao)巧精(jing)致：左邊(bian)(bian)幾(ji)上文王鼎匙箸(zhu)香盒；右邊(bian)(bian)幾(ji)上汝窯美人觚
世(shi)代(dai)華貴(gui)：三個(ge)“半(ban)舊的”。
四．賈府人物
5.林黛玉進賈(jia)府后，先后見了哪些人(ren)？
賈母、邢夫(fu)人、王夫(fu)人、迎(ying)春、探(tan)春、惜(xi)春、王熙鳳(feng)、賈寶(bao)玉
6.為(wei)什么沒能見到兩位舅(jiu)舅(jiu)？
賈(jia)赦：不愿見；賈(jia)政：齋戒。
6.賈母見林黛(dai)玉時(shi)，對林黛(dai)玉持什么(me)態度？
心疼。
追問(wen)：她為什么“大哭(ku)起來”？
喜：初見孫女；
悲：女兒早亡（我這些兒女，所(suo)疼(teng)者獨有(you)你母）
憐(lian)：孫女年幼喪母(mu)。
7.在林(lin)黛(dai)玉眼中，王(wang)熙鳳是一個怎(zen)樣的人？
姿容俏麗、家中地位(wei)極高(gao)、善(shan)于(yu)討好賈母、八面玲瓏(long)、辦事體貼周到、守規矩、講禮數
預設：若出現較多(duo)負面評價，則可引蔣勛說法：在西方開設的紅樓夢選(xuan)修課中(zhong)，學生喜(xi)歡(huan)金陵十二釵中(zhong)的王熙鳳(feng)，這是為何？
穿著：
頭上戴著(zhu)金(jin)絲八寶攢珠(zhu)髻，綰著(zhu)朝陽五鳳(feng)掛(gua)珠(zhu)釵(chai)；項上帶著(zhu)赤金(jin)盤螭瓔珞圈；裙邊(bian)系著(zhu)豆綠宮絳雙(shuang)魚比目玫瑰佩；身上穿(chuan)著(zhu)縷金(jin)百蝶穿(chuan)花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻(ke)絲石(shi)青(qing)銀鼠(shu)褂；下著(zhu)翡翠撒花洋縐裙。
發髻：
（唐朝發髻）
金釵：
宮絳(jiang)：一種(zhong)系在腰(yao)間的懸(xuan)掛(gua)飾(shi)物，一般配(pei)以漢服(fu)。中(zhong)間用(yong)繩子(zi)，兩端(duan)系有(you)玉佩，金飾(shi)，骨雕，中(zhong)國結等重(zhong)物，尾端(duan)有(you)流(liu)蘇(su)。
玫瑰佩：
洋縐(zhou)裙：洋縐(zhou)，清衛杰《蠶桑萃編》卷七(qi)：即湖(hu)縐(zhou)，經緯用純生絲(si)，織成后(hou)下機(ji)，再為煉染。
從(cong)穿著打扮看，王(wang)熙鳳愛炫耀、庸俗。
肖像：
一(yi)雙丹鳳三角眼(yan)，兩彎柳葉吊梢眉(mei)，身(shen)量苗條，體格風(feng)*，粉面含春威不露，丹唇未(wei)啟(qi)笑先聞。
眼睛：
眉毛：
吊梢眉就是眉的后半(ban)部(bu)近結尾處,仿佛是吊起(qi)來似(si)的。
她對林黛玉的夸獎：嫡親的孫女——八面玲瓏(long)
8.賈寶玉
賈寶玉的(de)出場與王熙鳳的(de)出場有何不(bu)同？
王熙鳳：未見其人先聞(wen)其聲——地(di)位
賈寶玉：王夫(fu)人(ren)、母親鋪墊，反襯(chen)其為人(ren)——性情(qing)
寶黛(dai)(dai)初(chu)會時，林黛(dai)(dai)玉(yu)見到(dao)了一個怎樣的賈寶玉(yu)？
似(si)曾相識、長得俊秀(xiu)、極(ji)受寵愛、有些任(ren)性、頑皮(pi)聰明(ming)（突出了其真性情的一面）
五．林黛玉
9.在這(zhe)一回(hui)中，作(zuo)者對林黛玉作(zuo)了幾次描(miao)寫？
三次
眾人(ren)(ren)：漂亮(liang)動人(ren)(ren)、較(jiao)弱多病(bing)
王熙鳳：標致
賈寶玉：多愁善(shan)感、弱不禁(jin)風(feng)、美麗動(dong)人、惹人憐愛、孤(gu)芳自賞（閑靜時如姣花照(zhao)水）、冰(bing)雪聰明(ming)、蘭質蕙心(xin)
10．在她(ta)初進賈府時，我們見到(dao)了一(yi)個怎樣的(de)林黛玉？
小心謹慎
第7、8、9、12、14段
重點：
第12段：只剛念了“四書”。（揣(chuai)摩(mo)賈母意圖，迎合賈母）
第14段：不曾讀，只上(shang)(shang)了一(yi)年學，些須認得幾個字。（馬上(shang)(shang)改(gai)口(kou)）
11.探究：林黛玉(yu)的悲劇(ju)，在她(ta)初進賈府時，作者是(shi)否有暗(an)示？
（1）那一年我(wo)三歲(sui)時(shi)，聽得說(shuo)來了(le)一個癩頭和尚，說(shuo)要化我(wo)去出家，我(wo)父(fu)母固是不從。他又說(shuo)：‘既舍不得他，但只(zhi)怕(pa)他的(de)病一生也不能(neng)好(hao)的(de)。若(ruo)要好(hao)時(shi)，除(chu)非從此以后總(zong)不許見(jian)哭聲；除(chu)了(le)父(fu)母之外，凡有外姓(xing)親(qin)友(you)之人(ren)，一概不見(jian)，方可(ke)平安了(le)此一世(shi)。’（P87）
黛玉一進門就見到賈母哭(ku)，后面王熙鳳又哭(ku)，賈府就她(ta)姓(xing)林。
（2）府中無人疼愛：大舅(jiu)二舅(jiu)皆不見，兩個舅(jiu)母(mu)說的都是(shi)客套話，王熙鳳(feng)說的都是(shi)場(chang)面話。
（3）府中等級森嚴(yan)，規(gui)矩繁(fan)多。（第(di)七段、第(di)八段、第(di)九段）
（4）性(xing)格(ge)原(yuan)因：自尊心(xin)極強，未進門，就告誡自己(ji)要步步留心(xin)，時(shi)時(shi)在意，不肯輕易多(duo)說(shuo)一句話(hua)，多(duo)行一步路，唯恐被(bei)人恥笑了去。
（5）身體原因：嬌弱多病(bing)
12.探究就節選部分來說，你認為哪個回目好？第三回回目【甲戌本(ben)】金陵(ling)城起復(fu)賈雨村榮國府收養林黛玉【庚辰本(ben)】賈雨村夤緣(yuan)復(fu)舊職林代玉拋父進(jin)都京【程甲本(ben)】托內(nei)兄(xiong)如海薦西(xi)賓接(jie)外(wai)孫(sun)賈母(mu)惜孤女(nv)
【教學目標】
1、通過閱讀分(fen)析(xi)，能(neng)圈點出(chu)有關賈寶玉、林(lin)黛玉和王熙鳳等人物描寫的語(yu)句，并能(neng)理(li)解這些人物的性(xing)格特征；
2、能賞(shang)析本篇課文中多姿多彩(cai)的(de)人(ren)物描寫的(de)藝術；
3、能在閱讀過程中，抓住林黛玉(yu)進賈府的行(xing)蹤——線(xian)索。
【教(jiao)學的(de)重點(dian)和難(nan)點(dian)】
1、在初(chu)讀(du)課文(wen)后(hou)即能抓住林黛玉的行蹤；
2、能抓住課文的有關語句，分(fen)析人(ren)物的性格特征；
3、多(duo)姿(zi)多(duo)彩的語(yu)言(yan)描寫藝(yi)術。
[課時安排(pai)】五課時
第一課時
（初步熟悉課(ke)文，理清林黛玉進賈府的行蹤）
一、導入(ru)課文談話要點：
1、有關中國(guo)的四大古典長(chang)篇幅小說：即《紅(hong)樓夢》曹雪芹(qin)，《西游(you)記(ji)》吳(wu)承恩，《三國(guo)演(yan)義》羅貫(guan)中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅(hong)樓夢(meng)(meng)》又(you)名(ming)《石(shi)頭記》是我國古典小說的(de)(de)四大名(ming)著之一。全(quan)書以寶黛愛情為(wei)主(zhu)線，揭露了(le)封建(jian)統治的(de)(de)罪惡和腐朽，揭示了(le)封建(jian)社會必然滅亡的(de)(de)歷史以展(zhan)趨(qu)勢。本文選自《紅(hong)樓夢(meng)(meng)》故事的(de)(de)第三(san)回《金(jin)陵起復賈雨村，榮國府收養(yang)林黛玉》，是全(quan)書的(de)(de)序(xu)幕(mu)組成部分(fen)之一。本文以林黛玉進賈府的(de)(de)一天行蹤為(wei)線索(suo)，通過(guo)她的(de)(de)所見所聞，介紹了(le)賈府的(de)(de)一大批批重要人物(wu)，弄錯時展(zhan)現了(le)賈府與眾不(bu)同“的(de)(de)豪華府北，拉開(kai)了(le)《紅(hong)樓夢(meng)(meng)》故事的(de)(de)帷幕(mu)。
3、《紅樓夢》人(ren)物眾多，為了(le)(le)使用權我(wo)們(men)了(le)(le)解(jie)眾多的(de)人(ren)物關系(xi)，我(wo)們(men)印(yin)發(fa)了(le)(le)下表，供同學(xue)們(men)參考(kao)。
寧府
寧(ning)國公(gong)賈(jia)(jia)演——賈(jia)(jia)代化——堂(tang)舅父賈(jia)(jia)敬——堂(tang)表兄賈(jia)(jia)珍
四表妹賈惜春
榮府
榮國(guo)公賈源——外祖(zu)父賈代善(shan)、外祖(zu)母(mu)史太君（即(ji)賈母(mu)）——
大舅父賈赦、大舅母邢夫(fu)人——表兄(xiong)賈鏈、表嫂王熙鳳
二姐賈迎春
二舅父賈(jia)政、二舅母王夫人————————表兄賈(jia)珠
表嫂李紈
大表姐賈元春
表兄賈寶玉
三表妹賈探春
母親賈敏、父親林如(ru)海——————————林黛玉(yu)
4、林黛玉因母親去(qu)世，她父親決定(ding)讓(rang)到外祖母家去(qu)，于(yu)是引出了本文所講的(de)故(gu)事。
二、*小說，我(wo)們仍(reng)然要抓住小說的情節鏈。讓學生(sheng)裝(zhuang)在閱讀課文(wen)之后(hou)，通過討(tao)論，找到情節鏈。在學生(sheng)討(tao)論發言的基礎上，教師作如下的點(dian)撥：
本文的情節鏈(lian)是(shi)——林黛玉(yu)進賈府的一天的行蹤(zong)：
步步留心——進賈府大門——賈母的正房大院，見賈母——三個姐妹——不足之(zhi)癥——王(wang)(wang)熙鳳來(lai)了——已經放了月(yue)錢、找(zhao)緞子——去大舅父、大舅母處(chu)——去榮禧堂二(er)舅父、二(er)舅母處(chu)——王(wang)(wang)夫人說賈寶玉——路(lu)過(guo)王(wang)(wang)熙鳳的住處(chu)——在(zai)賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會——暫置(zhi)碧(bi)紗櫥。
三、我(wo)們(men)學習《紅樓夢(meng)》有(you)利于了解(jie)封建社會。從本(ben)文，我(wo)們(men)可以看到：
1、封建社會的不(bu)平等，賈府大(da)富大(da)路貴，窮奢極(ji)侈，令人(ren)驚訝眩目。他們自己不(bu)會創造(zao)財富，由大(da)批奴仆和(he)丫環為之服務(wu)；
2、在(zai)這個封(feng)建(jian)家庭中，實(shi)行的是封(feng)建(jian)*，家長統治(zhi)，由(you)賈母(mu)(mu)一(yi)人(ren)說了算數，由(you)賈母(mu)(mu)一(yi)人(ren)支(zhi)配一(yi)切；
3、在這個封(feng)(feng)建(jian)家庭中，封(feng)(feng)建(jian)的秩序扼殺個性(xing)，繁(fan)縟的禮儀使用權(quan)人活潑不得，空氣十分(fen)壓抑；
4、但是我(wo)們也從中(zhong)看到了(le)這樣一點：這個(ge)封(feng)建(jian)社會已(yi)經在開始動(dong)搖了(le)，寶玉(yu)的對(dui)封(feng)建(jian)社會的全(quan)部(bu)意識不迷信，并對(dui)這些封(feng)建(jian)秩序有(you)所違(wei)拗，是反叛傾向的表(biao)現。
四、要求學生在初步閱讀的基礎上掌握以(yi)上要點，并預期習(xi)重點的語段。
第二課時
（學習并閱讀(du)分(fen)析1自然(ran)、6——9自然(ran)段）
一、復習上節(jie)課的內容。
1、本文的情節(jie)鏈(lian)是(shi)：
步步留心——進賈府大門(men)——賈母的正(zheng)房大院(yuan)見(jian)賈母——三(san)個姐妹——不(bu)足
之癥——王(wang)熙(xi)鳳來了——已經放(fang)了月錢、找(zhao)緞子——去大(da)舅父(fu)、大(da)舅母(mu)處(chu)——去榮禧堂二舅父(fu)、二舅母(mu)處(chu)——王(wang)夫人說賈(jia)寶玉(yu)——路過王(wang)熙(xi)鳳的住處(chu)——在賈(jia)母(mu)的后院(yuan)正(zheng)房用飯——林黛玉(yu)和賈(jia)寶玉(yu)相會——暫置(zhi)碧紗櫥。
2、從(cong)本文，我們(men)可以看到：
（1）封建社會(hui)的(de)不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩(xuan)目。他(ta)們(men)自己不會(hui)創造財富，由大批(pi)奴仆(pu)和丫環為之服務；
（2）在這個(ge)封(feng)建(jian)家庭中，實(shi)行的是(shi)封(feng)建(jian)*，家長統治，由賈(jia)母一(yi)人(ren)說了算(suan)數，由賈(jia)母一(yi)人(ren)支配一(yi)切；
（3）在(zai)這個封建家庭中，封建的秩序扼殺個性，繁縟(ru)的禮儀使用權人(ren)活潑不得(de)，空氣十分(fen)壓(ya)抑(yi)；
（4）但(dan)是(shi)我們也從中看到了這樣(yang)一(yi)點：這個封(feng)建(jian)社會已經在開始動(dong)搖了，寶玉的(de)對封(feng)建(jian)社會的(de)全部(bu)意識不迷信，并對這些封(feng)建(jian)秩(zhi)序(xu)有所違拗，是(shi)反(fan)叛(pan)傾向的(de)表現。
二、重(zhong)點課文閱讀(du)指導(dao)：
1、教師指導學生閱讀(du)第一(yi)段(duan)課文。指出這(zhe)里的(de)(de)(de)“步步留心，時(shi)時(shi)在意”和“不肯輕易多說一(yi)句話，多行一(yi)步路”，這(zhe)是黛玉的(de)(de)(de)行動準(zhun)則。在整個小(xiao)說中(zhong)制約著黛玉的(de)(de)(de)行動。當然，在本節選的(de)(de)(de)課文中(zhong)，同(tong)樣也體現這(zhe)一(yi)點(dian)。黛玉的(de)(de)(de)悲(bei)劇，也正是從這(zhe)里開(kai)始的(de)(de)(de)。
2、下面我們先來閱讀(du)6至9自然(ran)段，研(yan)究一下王熙(xi)鳳(feng)的(de)性格(ge)特征。看(kan)看(kan)曹雪芹是如何刻劃這(zhe)個人物(wu)的(de)典型性格(ge)的(de)。是通過怎(zen)么樣的(de)描寫方法(fa)來刻劃這(zhe)個人物(wu)的(de)。
（1）王熙(xi)熙(xi)攘攘鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，后是表
關心。
（2）一見林黛玉，有這樣幾個動詞(ci)，十分引人注目：攜著(zhu)、打諒、送(song)至、
笑道、拭淚(lei)、轉悲為喜、問。這些(xie)動詞十(shi)分鮮明地表現了她的虛(xu)情(qing)假面具(ju)意、和精明能干。
（3）她對林黛玉(yu)說：“想要什(shen)么吃的(de)、什(shen)么樣玩(wan)的(de)，只管告訴我；丫頭
老(lao)婆(po)們不好(hao)了，也只(zhi)管告訴我。”這些(xie)話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討(tao)好(hao)老(lao)祖宗(zong)，又欲在(zai)黛玉和眾人面前表(biao)現自己在(zai)機房府的(de)權勢大。）
（4）課文中(zhong)還有這樣(yang)一段(duan)文字：“（王夫(fu)人）因又說道：‘該隨(sui)手拿出(chu)兩
個(ge)（緞子）來(lai)給*妹(mei)去裁衣(yi)裳的，等(deng)(deng)晚上想(xiang)(xiang)著叫人(ren)再去拿來(lai)吧(ba)，可別忘了。’熙(xi)鳳道(dao)：‘這倒是我(wo)先料著了，知道(dao)妹(mei)妹(mei)不(bu)(bu)過(guo)這兩日到的，我(wo)已(yi)(yi)經預備下了，等(deng)(deng)太太回去過(guo)了目好送過(guo)來(lai)。’王夫(fu)人(ren)一笑，點(dian)頭(tou)不(bu)(bu)語。”請問，當時王熙(xi)鳳為什(shen)么(me)(me)這么(me)(me)說(shuo)？王夫(fu)人(ren)為什(shen)么(me)(me)笑一笑，點(dian)頭(tou)不(bu)(bu)語？（王熙(xi)鳳在賈(jia)母(mu)面(mian)前要表示對(dui)黛(dai)玉關(guan)心異(yi)常(chang)，說(shuo)‘早已(yi)(yi)事先想(xiang)(xiang)到’，以討取賈(jia)母(mu)的歡心。而王夫(fu)人(ren)明(ming)(ming)明(ming)(ming)知道(dao)王熙(xi)鳳當面(mian)撒謊(huang)，卻又賞識侄女機靈過(guo)人(ren)，口舌伶俐，哄得賈(jia)母(mu)歡喜。）
（5）把(ba)王(wang)熙鳳在這段文字中的(de)(de)言(yan)辭和行(xing)動，歸納(na)起(qi)來(lai)，可以(yi)(yi)看出王(wang)熙鳳怎么樣的(de)(de)性格特點？（有善于察言(yan)觀色和機(ji)變(bian)奉迎；善于討(tao)好機(ji)房母的(de)(de)性格特征(zheng)；喜歡弄權，以(yi)(yi)顯示自己的(de)(de)精明能干；在賈府她威(wei)重(zhong)令行(xing)，有敢(gan)于在賈母面(mian)前(qian)放誕無禮(li)的(de)(de)地位。）
五、學生裝課后閱(yue)讀這(zhe)段課文，預習(xi)13、14自然段。
第三課時
（復習(xi)上節學(xue)習(xi)的語段，指導學(xue)生學(xue)習(xi)13至14自然(ran)段）
一、復習課文要點：
1、“步步留(liu)心(xin)，時(shi)時(shi)在意”和“不肯(ken)輕易多(duo)(duo)說一句(ju)話，多(duo)(duo)行一步路”，這是黛玉的行動準則。
2、第6至(zhi)9自然段，下列問題：
（1）王熙(xi)鳳的(de)感情變化線索是：先表(biao)恭維，后(hou)表(biao)同情，后(hou)是表(biao)關心。
（2）一見林黛玉，有這(zhe)樣幾個動詞(ci)，十分(fen)引(yin)人注目：攜著、打諒、送(song)至(zhi)、笑道、拭(shi)淚、轉悲為喜(xi)、問。這(zhe)些動詞(ci)十分(fen)鮮明(ming)地(di)表現了她的虛情假(jia)面具意、和精(jing)明(ming)能(neng)干。
（3）她對(dui)林黛(dai)玉說：“想要什么吃(chi)的、什么樣(yang)玩的，只(zhi)管告訴我；丫頭老(lao)婆們不(bu)好了(le)，也只(zhi)管告訴我。”這(zhe)些(xie)話(hua)說明(ming)了(le)什么？（說明(ming)了(le)王(wang)熙鳳既要討好老(lao)祖宗(zong)，又欲在(zai)黛(dai)玉和(he)眾人(ren)面前表現自己在(zai)機房府(fu)的權(quan)勢大。）
（4）課文(wen)中(zhong)還有這(zhe)樣一段文(wen)字：“（王夫人）因又說道：‘該隨手拿出兩
個（緞子）來(lai)(lai)(lai)給*妹(mei)去(qu)裁衣裳(shang)的(de)，等晚上想著(zhu)叫人(ren)再去(qu)拿來(lai)(lai)(lai)吧，可別(bie)忘了。’熙(xi)(xi)鳳(feng)道：‘這(zhe)(zhe)倒是我先料著(zhu)了，知道妹(mei)妹(mei)不(bu)過(guo)(guo)(guo)這(zhe)(zhe)兩日到的(de)，我已經預備下了，等太太回去(qu)過(guo)(guo)(guo)了目好送(song)過(guo)(guo)(guo)來(lai)(lai)(lai)。’王(wang)夫(fu)人(ren)一笑，點(dian)頭(tou)不(bu)語。”請(qing)問，當時王(wang)熙(xi)(xi)鳳(feng)為什么這(zhe)(zhe)么說？王(wang)夫(fu)人(ren)為什么笑一笑，點(dian)頭(tou)不(bu)語？（王(wang)熙(xi)(xi)鳳(feng)在(zai)賈(jia)母面(mian)前要表示對黛玉(yu)關心(xin)異常，說‘早已事先想到’，以討取賈(jia)母的(de)歡心(xin)。而王(wang)夫(fu)人(ren)明(ming)(ming)明(ming)(ming)知道王(wang)熙(xi)(xi)鳳(feng)當面(mian)撒謊(huang)，卻又賞識侄女機靈過(guo)(guo)(guo)人(ren)，口舌伶俐，哄得賈(jia)母歡喜。）
（5）把王(wang)熙鳳在(zai)(zai)這段文字(zi)中(zhong)的言辭和行動，歸(gui)納起來，可以看出王(wang)熙鳳怎么樣(yang)的性(xing)格(ge)特點？（有善(shan)于察言觀(guan)色和機(ji)變(bian)奉迎；善(shan)于討好機(ji)房母的性(xing)格(ge)特征(zheng)；喜歡弄權，以顯示自己(ji)的精明能(neng)干；在(zai)(zai)賈府她威重令行，有敢于在(zai)(zai)賈母面前放誕無禮的地位。）
二、*新(xin)課內容：
1、學(xue)(xue)生閱讀本課的(de)內(nei)(nei)(nei)容，做書(shu)間筆記。要求學(xue)(xue)生弄(nong)清課文寫了些(xie)什么(me)內(nei)(nei)(nei)容，如(ru)何(he)理(li)解這些(xie)內(nei)(nei)(nei)容。找出(chu)哪些(xie)不能(neng)理(li)解的(de)內(nei)(nei)(nei)容。然后學(xue)(xue)生分小組和大班(ban)研(yan)究討論(lun)。
2、教(jiao)師根據學生(sheng)的(de)學習研討情況，講解以下要點：
（1）本段(duan)屬于(yu)環(huan)境描寫(xie)，是(shi)賈(jia)政和王夫(fu)人(ren)(ren)的(de)住處：13段(duan)寫(xie)的(de)是(shi)正室(shi)，14段(duan)是(shi)王夫(fu)人(ren)(ren)時(shi)常居(ju)坐宴息是(shi)東邊的(de)三(san)間耳(er)房(fang)。課(ke)文以榮禧堂為重點，描寫(xie)了賈(jia)府的(de)華貴(gui)的(de)陳設。
（2）這段文字(zi)——環境(jing)描寫的作用是：提示了賈府的社會地位和榮華寶(bao)
貴。例如：匾是皇帝(di)的(de)御寶，大(da)畫是表示對君王的(de)忠心耿耿和尊(zun)敬。
（3）這副對聯的(de)意思中，我(wo)們可以了(le)解(jie)了(le)怎(zen)么樣的(de)內容？（與賈政(zheng)來(lai)往
的(de)人(ren)，都是一(yi)些豪門貴(gui)族(zu)。）
（4）我們從全文其它的描述(shu)中，還可(ke)以看到許多賈府的顯赫：如榮(rong)寧兩府門(men)(men)前(qian)的大石獅(shi)子，獸頭(tou)大門(men)(men)，華寇麗服的守人等等。
3、學(xue)生(sheng)裝朗讀這兩段課文。并重點抄寫以(yi)下詞語：
萬幾(ji)宸翰之(zhi)寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞(xia)、猩紅(hong)洋(yang)罽、金錢(qian)蟒靠背、汝窯(yao)美人觚、茗碗痰盒、撒花(hua)椅搭。
三、學生預(yu)習(xi)(xi)下面的(de)幾段(duan)(duan)課文，著重預(yu)習(xi)(xi)寶(bao)玉(yu)和黛玉(yu)兩人的(de)性(xing)格特征。并在(zai)作(zuo)業(ye)本(ben)上抄寫(xie)三段(duan)(duan)文字(zi)，兩段(duan)(duan)是寫(xie)寶(bao)玉(yu)進來時和寶(bao)玉(yu)眼中(zhong)的(de)黛玉(yu)，一段(duan)(duan)是兩首詞。
第四課時
（學習(xi)和(he)(he)分析關于寶(bao)和(he)(he)黛(dai)玉兩人的思(si)想性格）
一(yi)、學生分小組和大班交流預習情況。
二(er)、教(jiao)師根據學(xue)生的發言(yan)，作精要的重點分析(xi)指導。要點是：
1、關(guan)于林(lin)黛玉的思(si)想性格：
（1）“黛(dai)玉(yu)心中(zhong)料定這是賈(jia)政之位。因見挨炕(kang)一(yi)溜三(san)張(zhang)椅(yi)(yi)子上也搭著半(ban)舊的(de)彈墨椅(yi)(yi)袱(fu)，黛(dai)玉(yu)便向椅(yi)(yi)上坐了。”——寫出了黛(dai)玉(yu)步步留心，時時在意(yi)的(de)性(xing)格(ge)。
（2）在寶(bao)玉眼中的黛(dai)玉是(shi)：，這(zhe)是(shi)側面(mian)描寫。“兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙
似喜非喜含情目。態(tai)生兩靨(ye)之愁，嬌(jiao)(jiao)襲一身(shen)之病。淚光點點，嬌(jiao)(jiao)喘微微。閑靜(jing)時如(ru)姣花(hua)照(zhao)水，行動處似弱柳扶(fu)風。心較比干(gan)多一竊，病如(ru)西子勝三分(fen)。”此詩寫出了黛玉的內秀外美(mei)，體弱多病。在寶玉眼中(zhong)，更(geng)是聰慧靈秀，多愁善感。
2、關于寶玉(yu)的性格(ge)特征：
（1）在王夫人的(de)口(kou)中，是個“混(hun)世魔王”。說明書(shu)寶玉的(de)作為，與(yu)封建(jian)(jian)社會的(de)正統觀念(nian)相抵觸，與(yu)世俗格(ge)格(ge)不(bu)入。是封建(jian)(jian)社會的(de)叛逆。
（2）黛玉眼中(zhong)的(de)寶玉：容貌中(zhong)透(tou)露(lu)出多情、溫(wen)柔、敦厚。
（3）關于兩首《西江月(yue)》詞(ci)：指導的有關的要(yao)點是：
A、共用四組對偶句。
B、第一(yi)首刻劃了賈寶玉(yu)狂放不羈，對(dui)(dui)封(feng)建禮教的(de)(de)叛逆，對(dui)(dui)功名利祿的(de)(de)淡視(shi)，追求(qiu)個性的(de)(de)我有放。
C、第二首是對(dui)寶(bao)玉(yu)性(xing)格的褒揚，同時也斥責了當時封建社會特別是貴(gui)族家庭(ting)的世(shi)俗(su)觀念。
D、兩首詞運用(yong)了寓褒于貶的手法(fa)，塑造了寶玉這個封建叛(pan)逆(ni)的形象。
并暗示封建制度的(de)滅亡是不可避(bi)免(mian)的(de)。
E、這兩首詞，對于讀者理(li)解寶玉的形象和性格，理(li)解全書有(you)關(guan)寶玉的情節(jie)設(she)置和展開，有(you)極(ji)大的作用。
F、詞(ci)中(zhong)的(de)“愁”和“恨”是寶玉欲求擺脫封建*而不得的(de)苦(ku)悶心
情的(de)(de)表(biao)現；“傻”和“狂”是(shi)寶玉痛苦中尋求(qiu)新(xin)生活新(xin)理想，卻又找(zhao)不(bu)到(dao)出路以致陷于的(de)(de)食性(xing)迷(mi)惘(wang)的(de)(de)種種情態(tai)的(de)(de)表(biao)現。
G、這兩首詩寫出了寶(bao)玉不(bu)為人(ren)理解的對封(feng)建(jian)社會(hui)的叛(pan)逆性(xing)格。
H、潦倒(dao)不(bu)通世務，愚頑怕讀(du)文(wen)章。”寫出了(le)寶(bao)玉不(bu)愿意(yi)讀(du)孔(kong)孟的(de)文(wen)章，被(bei)人看作是愚笨頑劣(lie)，說明書他不(bu)受封(feng)建思想的(de)*，厭(yan)惡(e)功(gong)名(ming)利祿(lu)。
I、解釋“寄言(yan)紈绔與膏粱，莫效此兒形狀(zhuang)”。（見風使舵49頁(ye)注(zhu)解⑩）
紈绔和膏粱(liang)，是借代用法。
J、這(zhe)兩首(shou)詩，似貶實(shi)褒，表面上用世俗(su)的觀念批判寶玉，實(shi)際上他對封建社會(hui)叛逆性(xing)的寫(xie)照。作者用正文反寫(xie)的方法，贊美寶玉。
3、學生抄(chao)寫這(zhe)幾(ji)段文字(zi)。
三、準備聽記訓練(lian)和單元練(lian)習(xi)薄。
第五課時
（進行(xing)重點(dian)語段(duan)的測試練習(xi)）
一、練習內容：
1、王熙鳳的感情變化線索(suo)是(shi)怎么(me)樣的？（先表(biao)恭維，后表(biao)同情，后是(shi)表(biao)關(guan)心。）
2、王熙鳳一見林黛玉，課文用怎么(me)樣的(de)(de)幾個動詞，十(shi)(shi)分(fen)(fen)引人注目？有什么(me)作用？（攜著(zhu)、打諒(liang)、送至、笑道、拭淚、轉悲為喜、問。這(zhe)些(xie)動詞十(shi)(shi)分(fen)(fen)鮮明地表現了她(ta)的(de)(de)虛情假(jia)面具意、和精明能(neng)干。）
3、王熙鳳她對林黛玉說：“想(xiang)要(yao)什(shen)么吃的(de)、什(shen)么樣玩(wan)的(de)，只管告(gao)訴我(wo)；丫頭(tou)老婆(po)們不好(hao)了，也只管告(gao)訴我(wo)。”這些話說明了什(shen)么？（說明了王熙鳳既要(yao)討好(hao)老祖宗，又欲(yu)在黛玉和眾人面前表現自己在機(ji)房府的(de)權勢大。）
4、中還有這(zhe)(zhe)樣一(yi)段文字：“（王(wang)(wang)(wang)夫人(ren)(ren)）因(yin)又(you)說(shuo)(shuo)道：‘該(gai)隨手拿(na)出兩個(ge)（緞子）來給(gei)*妹去裁(cai)衣裳的(de)(de)，等晚上(shang)想著(zhu)叫人(ren)(ren)再去拿(na)來吧，可(ke)別忘了。’熙鳳(feng)(feng)道：‘這(zhe)(zhe)倒是我(wo)先(xian)料著(zhu)了，知道妹妹不過這(zhe)(zhe)兩日到(dao)的(de)(de)，我(wo)已(yi)經(jing)預備下了，等太太回去過了目好送過來。’王(wang)(wang)(wang)夫人(ren)(ren)一(yi)笑，點頭(tou)不語。”請(qing)問(wen)，當時王(wang)(wang)(wang)熙鳳(feng)(feng)為(wei)什么這(zhe)(zhe)么說(shuo)(shuo)？王(wang)(wang)(wang)夫人(ren)(ren)為(wei)什么笑一(yi)笑，點頭(tou)不語？（王(wang)(wang)(wang)熙鳳(feng)(feng)在賈(jia)(jia)母面前(qian)要表示對黛玉關心異常，說(shuo)(shuo)‘早已(yi)事先(xian)想到(dao)’，以討取賈(jia)(jia)母的(de)(de)歡(huan)心。而王(wang)(wang)(wang)夫人(ren)(ren)明明知道王(wang)(wang)(wang)熙鳳(feng)(feng)當面撒謊，卻又(you)賞識侄女機靈(ling)過人(ren)(ren)，口(kou)舌伶俐，哄得賈(jia)(jia)母歡(huan)喜(xi)。）
5、熙鳳(feng)(feng)在(zai)這段(duan)文字中的(de)言辭和(he)行動，歸納起來，可以看出王熙鳳(feng)(feng)怎么(me)樣的(de)性(xing)格特(te)點？（有善(shan)于察言觀色(se)和(he)機(ji)變奉迎；善(shan)于討好機(ji)房母的(de)性(xing)格特(te)征；喜歡弄權，以顯示(shi)自(zi)己的(de)精(jing)明能干(gan)；在(zai)賈府(fu)她威重令行，有敢于在(zai)賈母面前放(fang)誕無(wu)禮的(de)地位(wei)。）
6、第(di)8、9、10段課文：
（1）屬于什么(me)描寫(xie)？（環境描寫(xie)，是賈政和王(wang)夫人(ren)的(de)(de)住處：8段寫(xie)的(de)(de)是正室，9段是王(wang)夫人(ren)時常居(ju)坐宴息(xi)是東邊的(de)(de)三(san)間耳房。課文以榮禧堂為重點(dian)，描寫(xie)了賈府的(de)(de)華貴的(de)(de)陳設。）
（2）這兩(liang)段(duan)文字——環境(jing)描(miao)寫的(de)作用是(shi)什么？（提示了賈府的(de)社會(hui)地位和(he)榮(rong)華寶(bao)貴。例如：匾是(shi)皇帝的(de)御(yu)寶(bao)，大(da)畫是(shi)表(biao)示對君王的(de)忠心耿(geng)耿(geng)和(he)尊敬。）
（3）這(zhe)副對聯(lian)的(de)意思(si)中，我們(men)可(ke)以了(le)解了(le)怎么樣的(de)內容？（與賈政來往的(de)人，都是一些豪門(men)貴族。）
（4）我(wo)們從全文其它的描述中，還可(ke)以(yi)看(kan)到哪(na)些賈(jia)府(fu)的顯赫(he)？（如(ru)榮寧兩面三刀府(fu)門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗(li)服的守人等等。）
7、關于林黛(dai)玉的思想(xiang)性格：
（1）第10段“黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)心中料定這是賈(jia)政之位。因見挨(ai)炕一(yi)溜三張椅子上也搭著半舊的(de)(de)彈墨椅袱(fu)，黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)便(bian)向椅上坐了(le)。”寫出了(le)黛(dai)(dai)怎么樣(yang)的(de)(de)性格？——寫出了(le)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)步步留心，時(shi)時(shi)在意的(de)(de)性格。
（2）寶玉眼中(zhong)的黛玉是(shi)：第14段，是(shi)側(ce)面(mian)描(miao)寫。“兩彎似蹙(cu)非(fei)蹙(cu)罥眉，一雙(shuang)似喜(xi)非(fei)喜(xi)含情目。
態(tai)生兩靨之愁(chou)，嬌襲(xi)一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜(jing)時(shi)如姣花照水，行動(dong)處(chu)似弱(ruo)柳扶風。心較比干多一竊，病如西子勝三分。”此詩寫(xie)出了黛玉怎么(me)樣(yang)的(de)性格？——內秀外美(mei)，體弱(ruo)多病。在寶玉眼中(zhong)，更是聰慧靈秀，多愁(chou)善感(gan)。
9、于寶玉的性格特征：
（1）第10段，在王(wang)夫人的(de)口中，是(shi)(shi)個“混(hun)世魔(mo)王(wang)”。說明(ming)什么？——寶玉的(de)作為，與封建(jian)社會的(de)正(zheng)統觀念相抵觸(chu)，與世俗格格不(bu)入。是(shi)(shi)封建(jian)社會的(de)叛逆。
（2）第(di)13段，黛玉(yu)眼中的(de)寶玉(yu)是怎么(me)樣的(de)？——容貌(mao)中透(tou)露(lu)出多情(qing)、溫柔(rou)、敦厚。
10、于兩首《西江月》詞：
A、共(gong)用四組對偶句。
B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對封建禮(li)教的叛(pan)逆，對功名利祿的淡視，追(zhui)求個性的我有放。
C、第(di)二首是對寶玉性格(ge)的褒揚(yang)，同時(shi)也斥(chi)責了(le)當(dang)時(shi)封(feng)建社會特(te)別是貴(gui)族家庭的世俗觀念。
D、兩首詞(ci)運用了寓褒于貶的手法，塑造(zao)了寶(bao)玉(yu)這個封建叛逆的形(xing)象。并暗示(shi)封建制度的滅亡是不可避(bi)免的。
E、這兩首詞，對于讀者(zhe)理解寶(bao)玉(yu)的(de)(de)形象和(he)性格，理解全書有關寶(bao)玉(yu)的(de)(de)情節設置和(he)展開，有極大(da)的(de)(de)作(zuo)用。
F、詞中的(de)“愁”和(he)“恨”是寶玉(yu)欲求擺(bai)脫封建*而不(bu)得的(de)苦(ku)悶心(xin)情的(de)表(biao)現(xian)；“傻”和(he)“狂”是寶玉(yu)痛苦(ku)中尋求新生活新理想，卻又(you)找不(bu)到出路以(yi)致陷(xian)于的(de)食性迷惘的(de)種(zhong)種(zhong)情態的(de)表(biao)現(xian)。
G、這兩首(shou)詩寫出了寶玉不為人(ren)理解的(de)對封建(jian)社會的(de)叛逆性格。
H、潦(liao)倒不通(tong)世務，愚頑(wan)怕讀(du)(du)文(wen)章。”寫出了寶玉不愿意讀(du)(du)孔(kong)孟的文(wen)章，被(bei)人(ren)看作(zuo)是愚笨(ben)頑(wan)劣，說明書他(ta)不受封建(jian)思想的*，厭惡功(gong)名(ming)利祿。
I、解釋(shi)“寄言紈绔(ku)與膏粱(liang)，莫效此兒形狀”。（見風使舵49頁注解⑩）。紈绔(ku)和(he)膏粱(liang)，是借代用(yong)法。
J、這(zhe)兩首詩，似貶實褒，表面(mian)上用世俗的觀念批判寶(bao)(bao)玉，實際(ji)上他對封建社(she)會叛(pan)逆性(xing)的寫照。作者用正文反寫的方法(fa)，贊(zan)美寶(bao)(bao)玉。
二、學生訂正作(zuo)業(ye)。并(bing)進行(xing)自我完善，進行(xing)曲小結(jie)。
三、教(jiao)師(shi)課后批閱。并制訂下一步訓練要點。
教學目標：
1.了解古典名著《紅樓(lou)夢》的(de)作者及其故(gu)事情節大意(yi)。
2.體(ti)會本文人(ren)物(wu)出場(chang)的特點和重要(yao)人(ren)物(wu)的性格特征(zheng)。
3.通過文章環(huan)境，把握作品的主題。
4.認識(shi)封建大家族的腐朽沒落，理(li)解賈寶玉追求個性自(zi)由反封建的精神。
教學重點：
1.訓(xun)練學生通(tong)過(guo)揣摩人物語言(yan)、動作及細節描寫把(ba)握人物性(xing)格的能力(li)。
2.掌握《紅樓夢》人物語言含蓄(xu)美的特點。
第一課時
一、導入新課
1、歌曲(qu)導(dao)入：放電視劇《紅樓夢(meng)》中的主題曲(qu)《枉凝眉》。
同學(xue)們(men)知道(dao)這首歌(ge)(ge)出自(zi)哪里嗎？歌(ge)(ge)里唱(chang)的(de)(de)是(shi)誰(shui)呢？對，這首歌(ge)(ge)出自(zi)《紅樓夢(meng)》，唱(chang)的(de)(de)是(shi)小(xiao)說(shuo)主人公之一(yi)(yi)的(de)(de)林(lin)黛(dai)玉(yu)，今天我們(men)就要(yao)學(xue)習一(yi)(yi)篇節選自(zi)《紅樓夢(meng)》的(de)(de)課文《林(lin)黛(dai)玉(yu)進(jin)賈府(fu)》，接下來就讓我們(men)跟(gen)隨(sui)林(lin)黛(dai)玉(yu)一(yi)(yi)起(qi)走進(jin)《紅樓夢(meng)》中(zhong)奇(qi)(qi)奇(qi)(qi)幻(huan)幻(huan)的(de)(de)賈府(fu)里探尋小(xiao)說(shuo)的(de)(de)哲理。
2、首(shou)先我們來回顧一下我國的四大名著(zhu)是哪四部？作者(zhe)又分別(bie)是誰(shui)?
吳(wu)承(cheng)恩的《西游記(ji)》、施耐庵的《水滸傳》、羅貫中(zhong)的《三國演(yan)義》以及(ji)曹雪芹的《紅樓(lou)夢(meng)》。
《三國演義》寫的是(shi)雄主名王,謀臣(chen)勇(yong)將之(zhi)事(shi);攻城略地,縱橫捭闔之(zhi)心。
《水(shui)滸(hu)傳(chuan)》寫的是草莽英(ying)雄,江湖豪杰之(zhi)(zhi)事;仗義行俠,報(bao)仇(chou)雪恨之(zhi)(zhi)心。
《西游記》寫的(de)是(shi)神仙(xian)妖怪斗爭之事;是(shi)古(gu)之兒童能當(dang)作童話來讀的(de)作品。
《紅樓夢(meng)》是中(zhong)國封建社會的百科全書。
二、作者和《紅樓夢》
1.作者(zhe)曹(cao)雪(xue)芹，名霑，字夢(meng)阮，號雪(xue)芹。他祖先原(yuan)是(shi)(shi)漢(han)人，但很早成(cheng)了正(zheng)白旗內務(wu)府的(de)(de)(de)“包衣(yi)”(滿(man)語奴隸之(zhi)意)，入了滿(man)籍(ji)。從他曾祖曹(cao)璽開始，三代(dai)世(shi)(shi)龔江寧織(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)官職(zhi)。祖父曹(cao)寅做過康熙(xi)的(de)(de)(de)“侍讀”，兩個女(nv)兒都(dou)被入選為(wei)(wei)(wei)王(wang)妃。康熙(xi)皇帝六次(ci)(ci)巡南就有(you)四(si)次(ci)(ci)以(yi)江寧織(zhi)(zhi)造署為(wei)(wei)(wei)行宮。由(you)此可見曹(cao)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)顯赫以(yi)及(ji)與(yu)皇室(shi)的(de)(de)(de)密切關系。曹(cao)家(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)非常(chang)顯赫的(de)(de)(de)貴族世(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)。雍正(zheng)即位(wei)后(hou)，曹(cao)雪(xue)芹的(de)(de)(de)父親因(yin)(yin)與(yu)皇家(jia)(jia)(jia)派(pai)別(bie)斗爭(zheng)有(you)牽連，以(yi)及(ji)在江寧織(zhi)(zhi)造任期(qi)(qi)內財(cai)款虧空等原(yuan)因(yin)(yin)，被罷官，抄(chao)家(jia)(jia)(jia)，家(jia)(jia)(jia)道從此衰落(luo)(luo)。作者(zhe)的(de)(de)(de)一生(sheng)恰(qia)好(hao)經歷了曹(cao)家(jia)(jia)(jia)由(you)盛而衰的(de)(de)(de)過程，由(you)“錦衣(yi)紈(wan)褲”的(de)(de)(de)貴公子，降為(wei)(wei)(wei)落(luo)(luo)魄的(de)(de)(de)“寒(han)士”。當(dang)他著書(shu)時，已過著“蓬牖(you)茅椽，繩床瓦(wa)灶”和(he)“舉家(jia)(jia)(jia)食(shi)粥酒常(chang)賒”的(de)(de)(de)貧困生(sheng)活。這種天壤之(zhi)別(bie)的(de)(de)(de)生(sheng)活變(bian)化，促使(shi)他對過去(qu)的(de)(de)(de)經歷作一番(fan)深刻(ke)而痛苦的(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)(hui)憶。這就為(wei)(wei)(wei)他能對社會上(shang)(shang)種種黑暗抱有(you)不滿(man)和(he)批判的(de)(de)(de)態(tai)度，寫(xie)出(chu)(chu)反(fan)(fan)映封(feng)(feng)建(jian)(jian)統(tong)治階級、封(feng)(feng)建(jian)(jian)制度沒落(luo)(luo)衰敗的(de)(de)(de)《紅(hong)樓夢(meng)》，準備了良(liang)好(hao)基礎。《紅(hong)樓夢(meng)》是(shi)(shi)我(wo)國18世(shi)(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)一部古典小說。它(ta)高(gao)度的(de)(de)(de)藝術性，在我(wo)國及(ji)世(shi)(shi)界文學發展(zhan)占(zhan)有(you)重(zhong)(zhong)要地(di)位(wei)。《紅(hong)樓夢(meng)》原(yuan)名《石頭記》，是(shi)(shi)我(wo)國古代(dai)小說中(zhong)(zhong)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)作品。它(ta)產(chan)生(sheng)于(yu)(yu)清代(dai)所(suo)謂：“河清海晏”的(de)(de)(de)“乾隆盛世(shi)(shi)”。當(dang)時隨著經濟(ji)的(de)(de)(de)恢復(fu)和(he)發展(zhan)，資本(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)因(yin)(yin)素也有(you)了增長。這股新的(de)(de)(de)力量與(yu)嚴重(zhong)(zhong)*它(ta)的(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)主(zhu)義(yi)體系不可避免地(di)產(chan)生(sheng)沖突。這種沖突反(fan)(fan)映在上(shang)(shang)層建(jian)(jian)筑(zhu)領域(yu)便是(shi)(shi)處于(yu)(yu)萌芽狀態(tai)卻蓬勃而有(you)朝氣的(de)(de)(de)初步的(de)(de)(de)民主(zhu)主(zhu)義(yi)思想與(yu)腐朽的(de)(de)(de)趨(qu)向(xiang)后(hou)崩潰的(de)(de)(de)但又(you)居于(yu)(yu)統(tong)治地(di)位(wei)的(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)宗法思想、傳統(tong)制度之(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾斗爭(zheng)。在這樣的(de)(de)(de)時代(dai)，《紅(hong)樓夢(meng)》以(yi)賈、史、王(wang)、薛四(si)大家(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)興衰為(wei)(wei)(wei)背景(jing)，以(yi)賈寶玉和(he)林黛玉的(de)(de)(de)愛情悲(bei)劇為(wei)(wei)(wei)主(zhu)線，真實而藝術地(di)反(fan)(fan)映了我(wo)國封(feng)(feng)建(jian)(jian)社會走向(xiang)衰亡(wang)的(de)(de)(de)歷史趨(qu)勢(shi)。曹(cao)雪(xue)芹寫(xie)作《紅(hong)樓夢(meng)》的(de)(de)(de)具體年(nian)月已無(wu)從知曉，我(wo)們只能根據第一回(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)知道他“于(yu)(yu)悼紅(hong)軒(xuan)中(zhong)(zhong)披閱十載(zai)，增刪五次(ci)(ci)”。據專家(jia)(jia)(jia)考證，《紅(hong)樓夢(meng)》共110回(hui)(hui)(hui)(hui)，前80回(hui)(hui)(hui)(hui)在曹(cao)雪(xue)芹去(qu)世(shi)(shi)前10年(nian)左右就已經傳抄(chao)問世(shi)(shi)，后(hou)30回(hui)(hui)(hui)(hui)作者(zhe)已基本(ben)上(shang)(shang)完(wan)成(cheng)，只是(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)某(mou)種原(yuan)因(yin)(yin)未能傳抄(chao)于(yu)(yu)世(shi)(shi)，后(hou)來(lai)終于(yu)(yu)失落(luo)(luo)，這是(shi)(shi)不可挽回(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)損(sun)失。到了18世(shi)(shi)紀(ji)末，高(gao)鶚續(xu)寫(xie)了后(hou)40回(hui)(hui)(hui)(hui)，補成(cheng)了現(xian)行的(de)(de)(de)120回(hui)(hui)(hui)(hui)本(ben)。
2.著重(zhong)介紹(shao)《紅樓夢》前(qian)五回的內(nei)容和課文內(nei)容。
本(ben)文(wen)選自《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》第(di)三(san)回，是(shi)全(quan)書(shu)序幕(mu)的(de)(de)一個(ge)組成(cheng)部分。標題點出了(le)(le)中心事件(jian)，題眼是(shi)“賈府”──全(quan)書(shu)的(de)(de)典型環境。《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》前五回的(de)(de)內(nei)容和在(zai)小說中的(de)(de)作用：《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)(de)序幕(mu)由前三(san)回構成(cheng)，分別從各個(ge)不同的(de)(de)角度，為全(quan)書(shu)情(qing)節的(de)(de)開(kai)展作了(le)(le)必要的(de)(de)交代。它們之(zhi)間既有(you)聯系(xi)，又各有(you)側重。
第一回，開(kai)篇，用“女媧補(bu)天(tian)”“木石前盟”兩(liang)個(ge)神(shen)話故事作楔子，為塑(su)造賈寶玉和林(lin)黛(dai)玉的戀(lian)愛故事，染上(shang)一層浪漫主義色彩。
“女媧補(bu)天(tian)”:作者(zhe)描寫一(yi)塊“無(wu)(wu)材補(bu)天(tian)，幻形(xing)入世(shi)”的頑(wan)(wan)石，這便是隨寶(bao)玉一(yi)起降生，又為寶(bao)玉隨身(shen)佩(pei)帶的“通靈寶(bao)玉”，它對賈寶(bao)玉的叛逆性(xing)(xing)格有(you)隱喻的作用:一(yi)方(fang)面(mian)暗示他無(wu)(wu)“補(bu)天(tian)”之材，是個不符合封建(jian)社會要求(qiu)的“蠢物”，另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)暗示他與封建(jian)主義(yi)相(xiang)對立的思想性(xing)(xing)格，具有(you)像從天(tian)而降的頑(wan)(wan)石一(yi)樣的“頑(wan)(wan)劣”性(xing)(xing)，難以為世(shi)俗改變。
“木石前盟(meng)”交代這(zhe)(zhe)塊(kuai)頑石與絳珠(zhu)(zhu)仙(xian)草的(de)關(guan)系。這(zhe)(zhe)頑石投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以(yi)甘(gan)露(lu)灌溉了一(yi)棵“絳珠(zhu)(zhu)仙(xian)草”，使其得以(yi)久延歲月，脫(tuo)去草木之態，幻(huan)化人(ren)形(xing)，修成(cheng)女體。所(suo)以(yi)頑石下(xia)凡，她為報灌溉之恩，也同走(zou)一(yi)遭，把一(yi)生的(de)眼淚還他。這(zhe)(zhe)絳珠(zhu)(zhu)仙(xian)草就是(shi)林黛玉的(de)前身。正因(yin)為這(zhe)(zhe)一(yi)段姻緣(yuan)，他們初見時，林黛玉有(you)“好生奇怪(guai)，倒像在那(nei)里(li)(li)見過一(yi)般”的(de)感覺，賈寶玉也覺得“這(zhe)(zhe)個妹妹我(wo)曾見過的(de)”“看著(zhu)面善，心里(li)(li)就算是(shi)舊相(xiang)識，今日只作遠(yuan)別重逢”。
第二回(hui)，交代賈府(fu)(fu)(fu)人物(wu)。通過(guo)“冷(leng)子興演說榮國府(fu)(fu)(fu)”，簡要介紹(shao)了賈府(fu)(fu)(fu)中(zhong)的人物(wu)關系(xi)。
第三回(hui)，介紹(shao)小說(shuo)的(de)(de)典(dian)型環(huan)境──通(tong)過林(lin)(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)耳聞目睹(du)對賈(jia)(jia)府(fu)(fu)做了第直(zhi)接描寫。課(ke)題“林(lin)(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)進賈(jia)(jia)府(fu)(fu)”是(shi)(shi)編者根據節選內容擬的(de)(de)。林(lin)(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)因(yin)何(he)進賈(jia)(jia)府(fu)(fu)？原來賈(jia)(jia)府(fu)(fu)的(de)(de)老祖宗賈(jia)(jia)母有兩(liang)個兒子名賈(jia)(jia)赦、賈(jia)(jia)政，一(yi)個女(nv)兒名賈(jia)(jia)敏。賈(jia)(jia)敏嫁(jia)林(lin)(lin)(lin)如海，只有一(yi)個獨生(sheng)女(nv)便是(shi)(shi)林(lin)(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)。林(lin)(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)母親因(yin)病去世，外祖母念(nian)及黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)年幼無人(ren)照顧便派人(ren)把黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)接進賈(jia)(jia)府(fu)(fu)。作者把此事安排(pai)在第三回(hui)，也(ye)就是(shi)(shi)全書的(de)(de)序幕部分，顯然是(shi)(shi)借(jie)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)進賈(jia)(jia)府(fu)(fu)來描寫小說(shuo)的(de)(de)典(dian)型環(huan)境，讓賈(jia)(jia)府(fu)(fu)中一(yi)些重要人(ren)物登場亮相，并為主人(ren)公林(lin)(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)和賈(jia)(jia)寶玉(yu)(yu)第見面作了安排(pai)。林(lin)(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)進府(fu)(fu)的(de)(de)行蹤(zong),是(shi)(shi)這一(yi)回(hui)介紹(shao)賈(jia)(jia)府(fu)(fu)人(ren)物，描寫賈(jia)(jia)府(fu)(fu)環(huan)境的(de)(de)線索(suo)。
第(di)四回，展(zhan)現小說(shuo)更廣闊的社會背景。通(tong)過“葫(hu)蘆僧判(pan)斷葫(hu)蘆案(an)”介紹了(le)賈、史(shi)、王、薛(xue)四大家族的關系。由薛(xue)蟠(pan)案(an)件帶出寶(bao)釵進(jin)賈府的情節。
第五回，全書總綱。通過賈(jia)寶玉夢(meng)游太(tai)虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的(de)形式(shi)，隱(yin)喻(yu)含(han)蓄(xu)地將(jiang)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》眾多主要人(ren)物(wu)和次要人(ren)物(wu)的(de)發(fa)展和結局(ju)交代出(chu)來。《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》只流傳下80回，遺失了(le)結尾(wei)。因此(ci)，對《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》中人(ren)物(wu)的(de)命運，基(ji)本上是依據這些隱(yin)喻(yu)揣(chuai)摩出(chu)來的(de)。《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)后四(si)十回為清人(ren)高鶚(e)所續。研究者一(yi)般認為高鶚(e)在(zai)賈(jia)寶玉和林(lin)黛(dai)玉的(de)愛情故事(shi)上以悲劇(ju)結束(shu)，還是遵循(xun)曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)原旨的(de)，但(dan)寫賈(jia)府的(de)結局(ju)為“蘭(lan)桂齊芳”，家道復初，卻違背了(le)曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)的(de)原意。
至(zhi)此(ci)，全(quan)書(shu)的(de)(de)主要(yao)人物、環(huan)境背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說(shuo)的(de)(de)情節發展便在此(ci)基礎上展開了。
課題(ti)“林(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)進(jin)(jin)賈(jia)府(fu)”是(shi)編者(zhe)根據(ju)節選內容擬的。林(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)因何進(jin)(jin)賈(jia)府(fu)？原來賈(jia)府(fu)的老祖宗賈(jia)母(mu)有(you)兩(liang)個(ge)(ge)兒(er)子名(ming)賈(jia)赦、賈(jia)政，一(yi)個(ge)(ge)女兒(er)名(ming)賈(jia)敏。賈(jia)敏嫁林(lin)如海，只(zhi)有(you)一(yi)個(ge)(ge)獨生女便(bian)是(shi)林(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)。林(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)母(mu)親因病去(qu)世，外祖母(mu)念(nian)及黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)年幼無(wu)人照顧(gu)便(bian)派人把(ba)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)接進(jin)(jin)賈(jia)府(fu)。作者(zhe)把(ba)此事(shi)安(an)排(pai)在(zai)第三回，也就是(shi)全(quan)書的序幕(mu)部分，顯然是(shi)借黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)進(jin)(jin)賈(jia)府(fu)來描寫小說的典型環(huan)境，讓賈(jia)府(fu)中一(yi)些重要人物登場亮相，并為主人公林(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)和賈(jia)寶玉(yu)(yu)(yu)第見面作了安(an)排(pai)。因此，認真閱讀(du)課文(wen)對我們了解《紅樓(lou)夢》很有(you)意義。
三、聽(ting)讀課文，掃除字詞障礙。
四、整體(ti)感知課(ke)文，把握線索(suo)、情節：
1、線索(suo)：通過林黛玉進賈(jia)府后的(de)行(xing)蹤(zong)和(he)耳聞(wen)目睹對賈(jia)府的(de)典(dian)型環境第作了(le)直(zhi)接描寫(xie)，介紹了(le)賈(jia)府的(de)眾多人(ren)物，展開了(le)故事(shi)情節。
2、理清思路
⑴主要情節
①林黛玉初進賈府--開(kai)端（1）
②林黛玉(yu)拜見賈(jia)母及(ji)眾人--發展(2--4)
③初見鳳姐（重點）--*（5---6）
④拜(bai)見兩(liang)位舅父（未見），王夫人介紹賈寶玉--繼(ji)續發展（7--11）
⑤陪賈母進餐--繼續發展（12）
⑥寶黛初會(hui)（重(zhong)點）--*（13--14）
⑦安排起居(ju)--結局（15--16）
⑵全文結構脈絡(luo)（可分為三(san)部分）
開頭：黛玉進賈府（1）
主體：黛(dai)玉與眾(zhong)親(qin)戚見面（2--14）
與王熙鳳見面
兩個*
與寶玉見面
結(jie)尾：安(an)排黛(dai)玉住處（15--16）
五、課后作業：
1.熟讀(du)有關描寫林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的(de)段(duan)落。
2.思考賈母、王熙鳳(feng)、賈寶玉各不相(xiang)同的出場。
第二課時
一、賞(shang)析主要人物形(xing)象(xiang)。
（一(yi)）林(lin)黛玉：美(mei)貌多情(qing),體(ti)弱多病，心態復雜，言行小心謹慎(shen)。
林黛玉母(mu)(mu)親(qin)去(qu)(qu)世后“上(shang)無親(qin)母(mu)(mu)教養，下無姊妹兄(xiong)弟扶持”，于是(shi)投(tou)奔外(wai)(wai)祖(zu)(zu)家(jia)(jia)，“依傍外(wai)(wai)祖(zu)(zu)母(mu)(mu)及舅氏姐妹”。過(guo)去(qu)(qu)在(zai)家(jia)(jia)“常聽(ting)得(de)母(mu)(mu)親(qin)說過(guo)，他(ta)外(wai)(wai)祖(zu)(zu)母(mu)(mu)家(jia)(jia)與別家(jia)(jia)不同。他(ta)近日所見的這幾個(ge)三等(deng)仆婦，吃穿(chuan)用(yong)度，已是(shi)不凡了，何(he)況今至其(qi)家(jia)(jia)。“因(yin)此步(bu)(bu)步(bu)(bu)留心，時時在(zai)意，不肯輕易多說一(yi)句話(hua)，多行一(yi)步(bu)(bu)路，惟恐(kong)被(bei)人(ren)恥笑了他(ta)去(qu)(qu)。”盡管外(wai)(wai)祖(zu)(zu)母(mu)(mu)“心肝兒肉”地疼(teng)她，寶(bao)貝兒似的待她，但總有寄人(ren)籬下之感，待人(ren)處事始(shi)終(zhong)是(shi)“步(bu)(bu)步(bu)(bu)留心，時時在(zai)意”。
例如在邢(xing)夫(fu)人(ren)處(chu)，邢(xing)夫(fu)人(ren)“苦留(liu)”她(ta)吃晚(wan)飯，她(ta)婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯，原(yuan)不應辭，只是還(huan)要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”一(yi)席話既表明了她(ta)對邢(xing)夫(fu)人(ren)的(de)尊(zun)敬與感激，又表現了自己(ji)懂禮節、識大體、顧全(quan)大局(ju)，說明她(ta)待人(ren)接物是處(chu)處(chu)留(liu)心的(de)。
再如，在(zai)王(wang)夫人房(fang)中，王(wang)夫人坐在(zai)西(xi)邊下首，見(jian)黛(dai)玉(yu)來(lai)了(le)，便往東讓，而黛(dai)玉(yu)料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向(xiang)挨(ai)炕的椅上坐了(le)。可見(jian)，黛(dai)玉(yu)連坐在(zai)哪里(li)，都非常細心，絕不輕易(yi)從事。
在賈母(mu)房(fang)中吃飯時，更(geng)是如此。賈母(mu)正面榻上獨(du)坐，兩邊四張(zhang)空椅，當王(wang)熙鳳拉黛(dai)(dai)玉入座時，黛(dai)(dai)玉也(ye)十分推讓了(le)一(yi)番，直到賈母(mu)作(zuo)了(le)解釋后，方才(cai)告了(le)座，坐了(le)。飯后喝茶(cha)、漱口之類的事不合家中之事，便“一(yi)一(yi)改了(le)過來”。
黛(dai)(dai)玉(yu)的(de)留(liu)心與在意，還表現在隨(sui)時(shi)改(gai)正(zheng)一些(xie)不適宜的(de)對答(da)上。比如當(dang)賈母(mu)問(wen)黛(dai)(dai)玉(yu)念何(he)書(shu)時(shi)，黛(dai)(dai)玉(yu)照實回答(da):“只(zhi)剛(gang)念了《四書(shu)》。”但當(dang)黛(dai)(dai)玉(yu)“又問(wen)姊妹們(men)讀(du)何(he)書(shu)”時(shi)，賈母(mu)卻說(shuo):“讀(du)的(de)是什(shen)么(me)書(shu)，不過是認(ren)(ren)得兩個字，不是睜眼的(de)瞎子罷了!”黛(dai)(dai)玉(yu)聽得賈母(mu)這樣說(shuo)，覺得自己剛(gang)才失(shi)了口，所以當(dang)寶玉(yu)問(wen)她讀(du)什(shen)么(me)書(shu)時(shi)，黛(dai)(dai)玉(yu)便(bian)改(gai)口道:“不曾讀(du)，只(zhi)上了一年(nian)學，些(xie)須認(ren)(ren)得幾(ji)個字。”可見她多(duo)思多(duo)慮，作事小心謹(jin)慎。
黛玉這種“步步留心，時時在意”的(de)謹慎態度，是她寄人籬(li)下(xia)感情的(de)反(fan)映(ying)，也是節(jie)選中性格(ge)主要的(de)一面(mian)。
其(qi)次，有兩段關于(yu)外貌、神情和風韻(yun)的描(miao)寫(xie):1.眾人見黛玉(yu)時對(dui)她(ta)的年齡、舉止言(yan)談、身體面龐和風流態度(du)的描(miao)寫(xie)。2.寶(bao)玉(yu)見黛玉(yu)時，對(dui)黛玉(yu)的外貌、神韻(yun)的描(miao)寫(xie)，運用對(dui)偶、比喻等手法，以華美對(dui)稱的語言(yan)，寫(xie)出(chu)了寶(bao)玉(yu)眼(yan)中(zhong)所見的黛玉(yu)的嬌容(rong)。表現黛玉(yu)的共同(tong)點：美貌多(duo)情,體弱多(duo)病。尤其(qi)怕“哭”與“淚(lei)”，不但照應第一回中(zhong)的“木石前盟(meng)”，又為以后的情節發展(zhan)埋下伏筆。
（二）王熙鳳
王(wang)熙鳳是一個精明能干(gan)，慣于(yu)玩弄(nong)權術的(de)人。為人刁鉆狡黠(xia)，明是一盆(pen)火，暗是一把刀。由(you)于(yu)對上善于(yu)阿諛(yu)奉承(cheng)，因此博得賈(jia)(jia)(jia)母歡心，從(cong)而獨攬了賈(jia)(jia)(jia)府(fu)的(de)大權，成為賈(jia)(jia)(jia)府(fu)的(de)實(shi)際掌權者。課文從(cong)五個方面展示她的(de)性格(ge)特征：出(chu)場(chang)，肖像，賈(jia)(jia)(jia)母的(de)戲謔之言(yan)，會見黛玉，回王(wang)夫(fu)人。
1.寫出場
這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)《紅樓(lou)夢》中極其精彩的(de)(de)(de)一(yi)(yi)筆:未見其人，先聞其聲(sheng)。“我(wo)來(lai)遲了，不曾迎接遠客”，然后才見“一(yi)(yi)群媳婦丫環(huan)圍擁一(yi)(yi)個人從后房門(men)進來(lai)”。難怪黛玉(yu)納罕，覺得與(yu)那(nei)些個“斂聲(sheng)屏氣，恭(gong)肅嚴(yan)整”的(de)(de)(de)人們(men)相比，這(zhe)(zhe)(zhe)張張狂狂的(de)(de)(de)來(lai)者，實在是(shi)“放誕無禮”，正說明她(ta)(ta)在賈府的(de)(de)(de)特殊(shu)身份和地位。通過賈母(mu)介紹，更(geng)(geng)證明了這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian):“他是(shi)我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)名的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個潑(po)皮破落戶兒”，“你管叫(jiao)他‘鳳(feng)辣(la)子’就是(shi)了”。“老(lao)祖宗”能夠用這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)戲謔的(de)(de)(de)語言與(yu)之談笑的(de)(de)(de)人實在不多，除(chu)了說明她(ta)(ta)性格潑(po)辣(la)之外，更(geng)(geng)說明她(ta)(ta)是(shi)深得賈母(mu)寵愛的(de)(de)(de)特殊(shu)人物。
2.繪肖像
作(zuo)品不(bu)但具(ju)體(ti)細膩刻畫人物(wu)外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物(wu)性格特征和(he)精(jing)神(shen)世界(jie)。肖像描寫包含服飾和(he)容貌兩個方面。
服飾(shi)：（頭飾(shi)、裙飾(shi)、服裝(zhuang)）鋪(pu)陳集(ji)珍寶珠玉于一身──暗(an)示她(ta)的(de)貪婪與俗氣，從側面反映了她(ta)內心的(de)空虛。
容貌：著重寫她那一雙“三角眼”、兩彎“吊(diao)梢眉”、含威(wei)不露的(de)“粉面(mian)”、未啟先笑的(de)“丹唇”--表現(xian)她美麗外表隱藏(zang)著刁鉆和狡黠。
3、賈母(mu)的(de)(de)(de)“潑(po)皮破(po)落戶”“鳳辣子”的(de)(de)(de)戲(xi)謔之(zhi)語(yu)，雖是開玩笑，卻一針見(jian)血地(di)揭(jie)示了人物的(de)(de)(de)性(xing)格特點(dian)：心狠手毒。
4.見黛玉
她(ta)(ta)的(de)內(nei)心世(shi)界(jie)在她(ta)(ta)會見黛玉時的(de)言(yan)談(tan)舉止表現(xian)得很充分。先是恭維(因為(wei)(wei)(wei)黛玉是賈(jia)母疼(teng)愛的(de)外孫女兒(er)(er)，不惜恭維到了令人肉麻(ma)的(de)地步：“天(tian)下真有這樣標致(zhi)的(de)人物(wu)，我今兒(er)(er)才算見了!”；繼而拭淚(因為(wei)(wei)(wei)提到黛玉母親(qin),想到賈(jia)母定會為(wei)(wei)(wei)女兒(er)(er)去世(shi)而掉淚,所以搶先“用帕(pa)拭淚”)；后(hou)轉悲(bei)為(wei)(wei)(wei)喜(因為(wei)(wei)(wei)她(ta)(ta)見賈(jia)母笑了，便匆(cong)忙完成這個感情的(de)轉變)，還(huan)“親(qin)為(wei)(wei)(wei)捧茶捧果”，差人打掃房間。王熙鳳察顏觀(guan)色，善于逢迎(ying)賈(jia)母的(de)虛偽性格，被(bei)刻(ke)畫得入(ru)木三分，淋漓盡致(zhi)。揭(jie)露(lu)了她(ta)(ta)在賈(jia)府中得寵的(de)原因。
5.回王夫人
王熙鳳回王夫(fu)人雖幾筆(bi)帶過，但進一步說明(ming)由于她的(de)(de)善于機(ji)變逢迎(ying)和果斷能干(gan)，已取得王夫(fu)人歡心，成為賈府中的(de)(de)實際掌權人。
（三）賈寶玉
賈寶玉(yu)是(shi)封建(jian)貴族的(de)叛(pan)逆者(zhe)，具有反抗封建(jian)*、要求自由平等的(de)思想。他(ta)蔑(mie)視世(shi)俗、卓(zhuo)然(ran)獨立的(de)種種表(biao)現，反映了他(ta)對封建(jian)禮教和封建(jian)道德的(de)反抗。課文對賈寶玉(yu)的(de)描寫(xie)，有三個重(zhong)點：出(chu)場(chang)前的(de)側面(mian)勾勒，出(chu)場(chang)后的(de)肖像描寫(xie)，《西江(jiang)月(yue)》兩首詞的(de)總結，摔玉(yu)的(de)情節(jie)。
1.出場前
通過(guo)側面描寫介紹了一般(ban)人對(dui)寶(bao)玉(yu)看法和他在賈府中(zhong)的(de)(de)(de)地(di)位。許多人對(dui)寶(bao)玉(yu)持貶(bian)斥態(tai)度：王(wang)夫(fu)人說(shuo)他是個“孽根禍胎”“混世(shi)魔王(wang)”，“一時(shi)甜言蜜語(yu)，一時(shi)有天無日(ri)，一時(shi)又瘋瘋傻傻”，意思(si)是說(shuo)賈寶(bao)玉(yu)喜(xi)怒無常(chang)。黛(dai)玉(yu)也曾聽母(mu)親說(shuo)“銜玉(yu)而(er)誕”的(de)(de)(de)表(biao)哥“頑(wan)劣異常(chang)，極惡讀書，喜(xi)在內(nei)幃廝混”。賈府內(nei)外這(zhe)(zhe)些人把(ba)他說(shuo)得這(zhe)(zhe)樣壞，是因為他的(de)(de)(de)所作所為不符(fu)合封(feng)建(jian)正統人物(wu)的(de)(de)(de)要求，違背了封(feng)建(jian)正統的(de)(de)(de)世(shi)俗常(chang)情。
小結：這(zhe)些貶斥說(shuo)明賈寶玉所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)為(wei)與(yu)封建(jian)正統觀念相抵觸(chu)，與(yu)世俗常情格(ge)格(ge)不入，他是封建(jian)階級(ji)的(de)“叛逆”。但由于(yu)他是賈府(fu)核心人(ren)(ren)物王夫(fu)人(ren)(ren)的(de)兒(er)子，自(zi)幼受“老太太疼(teng)愛”，所(suo)(suo)以在賈府(fu)居于(yu)“無人(ren)(ren)敢管”的(de)特殊地位。
2.肖像描寫
寶(bao)玉出場后，作者首先從黛(dai)玉眼(yan)中(zhong)所見來著力描寫他的(de)外貌，先寫衣著打扮，后寫神態表(biao)情(qing)。在黛(dai)玉看來，寶(bao)玉并(bing)不(bu)是什么“憊懶人物(wu)，懵懂(dong)頑童”，而(er)是一個眉目清秀、英俊多(duo)情(qing)的(de)年輕公(gong)子，而(er)且感到非常眼(yan)熟，產生親(qin)切(qie)感。使用了(le)比喻、排比、對(dui)偶等修(xiu)辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3.兩首《西江(jiang)月》
⑴詞中所展示的人物(wu)思想性格和形象。
作(zuo)(zuo)者用“后人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)首(shou)(shou)(shou)《西江月(yue)》來表現(xian)賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。這(zhe)兩(liang)首(shou)(shou)(shou)詞(ci)模擬封建(jian)(jian)正統派(pai)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻，運用了明貶暗褒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法，表面(mian)上看好像是(shi)嘲(chao)諷、批判，實(shi)際上是(shi)在(zai)(zai)歌頌(song)，既(ji)揭示了賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)逆(ni)性格(ge)，也(ye)表達了作(zuo)(zuo)者曹雪芹憤世(shi)嫉俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情。第一首(shou)(shou)(shou)詞(ci)著重(zhong)在(zai)(zai)概括賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特點。“不(bu)通世(shi)務”“怕(pa)讀(du)(du)文章(zhang)”是(shi)賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)，也(ye)是(shi)可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)對(dui)封建(jian)(jian)禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗精神(shen)也(ye)集中(zhong)體現(xian)在(zai)(zai)這(zhe)里。“不(bu)通世(shi)務”是(shi)說(shuo)他(ta)在(zai)(zai)結交仕人、應酬官府、遵(zun)守禮(li)教等方面(mian)一概不(bu)通，不(bu)符合封建(jian)(jian)正統派(pai)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求；“怕(pa)讀(du)(du)文章(zhang)”是(shi)說(shuo)他(ta)對(dui)封建(jian)(jian)統治(zhi)階(jie)(jie)級奉為(wei)經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒家著作(zuo)(zuo)，對(dui)獵取功名利祿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敲門(men)磚--八股(gu)文章(zhang)毫無興趣。這(zhe)樣一個“愚頑(wan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蠢物(wu)”，自然被封建(jian)(jian)統治(zhi)階(jie)(jie)級視為(wei)大逆(ni)不(bu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，說(shuo)他(ta)“行(xing)為(wei)偏(pian)僻性乖(guai)張”，然而，這(zhe)正是(shi)賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴之處(chu)。第二首(shou)(shou)(shou)詞(ci)著重(zhong)在(zai)(zai)從批評告誡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度，正文反作(zuo)(zuo)，進一步歌頌(song)賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)逆(ni)性格(ge)。賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)既(ji)不(bu)聽從封建(jian)(jian)統治(zhi)者對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，去“通世(shi)務”“讀(du)(du)文章(zhang)”，也(ye)不(bu)安于封建(jian)(jian)統治(zhi)者規定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本分，既(ji)“偏(pian)僻”，又(you)“乖(guai)張”，所以，在(zai)(zai)那(nei)些人眼中(zhong)，賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)既(ji)“無能”，又(you)“不(bu)肖”，而且天下第一。其實(shi)，這(zhe)正反映了賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)對(dui)封建(jian)(jian)正統思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿和反抗精神(shen)。
作者(zhe)對寶玉(yu)的態度似貶(bian)實褒，寓褒于貶(bian)，正文反作，贊頌寶玉(yu)。
⑵該詞作用。
其一，作者(zhe)假托(tuo)封建衛道(dao)者(zhe)的(de)口吻，對(dui)寶玉的(de)似嘲實(shi)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的(de)叛逆性格，暗示(shi)了小說為寶玉安排的(de)悲(bei)劇結局(ju)。
其二(er)，作者用“說反話”的(de)(de)手法，贊賞寶玉對封(feng)建主義采(cai)取的(de)(de)玩世(shi)不(bu)(bu)恭的(de)(de)態度，歌頌(song)他(ta)不(bu)(bu)向世(shi)俗屈服(fu)，勇于(yu)反抗(kang)的(de)(de)精(jing)神。他(ta)的(de)(de)“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世(shi)務(wu)”“文章”而不(bu)(bu)可得的(de)(de)苦悶心情的(de)(de)表(biao)現；他(ta)的(de)(de)“傻”“狂”，是*壓(ya)迫(po)和禁(jin)錮(gu)的(de)(de)結果，是他(ta)在痛苦中(zhong)尋(xun)求新的(de)(de)生活和理想，而又找(zhao)不(bu)(bu)到出(chu)路，陷(xian)于(yu)失望和迷惘(wang)的(de)(de)一(yi)種精(jing)神狀態。
4、摔玉的情(qing)節。
在(zai)別人看來(lai)是(shi)他的(de)“命根(gen)子”的(de)通(tong)靈(ling)寶(bao)玉(yu)(yu)，賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)自己卻全不放(fang)在(zai)心上，只要“發作起(qi)癡狂病(bing)來(lai)”，就“摘下那玉(yu)(yu)，狠命摔(shuai)去”。用王夫人的(de)話說，就是(shi)“一(yi)時(shi)甜言(yan)密語，一(yi)時(shi)有天無(wu)日(ri)，一(yi)時(shi)又瘋(feng)(feng)瘋(feng)(feng)傻傻”。用《西江月》中的(de)詞(ci)句，就是(shi)“無(wu)故尋愁覓恨，有時(shi)似傻如狂”。其實，這也是(shi)賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)對(dui)封建思想不滿和反抗的(de)一(yi)種形式。應該說，摔(shuai)玉(yu)(yu)的(de)情節也表現了(le)賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)的(de)叛逆性格(ge)。
在(zai)分析賈(jia)寶(bao)玉的性格時(shi)，教師應(ying)提醒學生注意：賈(jia)寶(bao)玉雖(sui)然(ran)具有反封建的叛逆精(jing)神，但由于他在(zai)經濟(ji)上要依賴封建貴族，思想上又沒有完全擺(bai)脫封建正統思想的影(ying)響，所(suo)以他對封建禮教的反抗還是(shi)很不徹底(di)的。
二、分析(xi)次要的人物形象(xiang)（榮國府三代當家主(zhu)婦：賈母、王夫人、王熙鳳。）
（一）賈(jia)母(mu)(mu)：賈(jia)母(mu)(mu)在賈(jia)府占有什么樣的地位？課文表(biao)現了她(ta)對黛玉(yu)、寶玉(yu)什么樣的感情(qing)？
明確(que)：賈(jia)母史太君(jun)是(shi)(shi)(shi)榮(rong)國(guo)府活(huo)著(zhu)(zhu)的(de)老(lao)祖(zu)宗(zong)，處(chu)于高(gao)地(di)位。她(ta)(ta)的(de)話在榮(rong)國(guo)府內便是(shi)(shi)(shi)“圣旨”，她(ta)(ta)的(de)喜(xi)怒哀樂影響著(zhu)(zhu)周圍上(shang)上(shang)下下的(de)人(ren)。她(ta)(ta)見(jian)了(le)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)雖是(shi)(shi)(shi)“一把摟入(ru)懷中，心肝(gan)兒(er)肉叫著(zhu)(zhu)大(da)哭(ku)起來”，但所痛(tong)者主要是(shi)(shi)(shi)自己(ji)的(de)獨女(nv)賈(jia)敏過(guo)早(zao)地(di)亡(wang)故。剛(gang)剛(gang)“大(da)哭(ku)”以后，就先(xian)是(shi)(shi)(shi)“笑(xiao)”著(zhu)(zhu)戲(xi)謔地(di)介紹王(wang)熙鳳，后又“笑(xiao)”著(zhu)(zhu)責怪、阻止王(wang)熙鳳說黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)命(ming)(ming)(ming)苦，正(zheng)透露了(le)這個老(lao)祖(zu)宗(zong)因(yin)為痛(tong)失女(nv)兒(er)憐及(ji)外(wai)孫女(nv)。她(ta)(ta)溺愛(ai)寶玉(yu)(yu)(yu)，當(dang)寶玉(yu)(yu)(yu)聽說黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)沒玉(yu)(yu)(yu)，發(fa)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉(yu)(yu)(yu)”狠命(ming)(ming)(ming)摔去，她(ta)(ta)急(ji)的(de)摟了(le)寶玉(yu)(yu)(yu)道：“孽障！你生氣，要打罵人(ren)容易，何苦摔那命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)子！”在賈(jia)母心中寶玉(yu)(yu)(yu)便是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)子，也是(shi)(shi)(shi)賈(jia)家(jia)的(de)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)子，指(zhi)望(wang)他能(neng)高(gao)中金榜，振興祖(zu)業，光(guang)耀門庭。賈(jia)母對(dui)黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)憐多(duo)(duo)于愛(ai)；對(dui)寶玉(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)多(duo)(duo)于惱。由(you)于她(ta)(ta)年(nian)事已(yi)高(gao)，早(zao)將家(jia)政交由(you)兒(er)媳(xi)王(wang)夫(fu)人(ren)掌管，但她(ta)(ta)的(de)存在本身仍對(dui)榮(rong)國(guo)府內部事務產(chan)生決定性的(de)影響。
（二(er)）王(wang)(wang)夫人(ren)：王(wang)(wang)夫人(ren)在賈府處于什么樣(yang)的(de)地位？能談(tan)談(tan)她(ta)的(de)思想嗎？
明確(que)：王(wang)夫人雖然不露鋒芒，卻是榮(rong)國府(fu)在位(wei)的(de)(de)(de)(de)當(dang)家(jia)(jia)主婦。從(cong)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)居(ju)處，從(cong)她(ta)(ta)查(cha)問王(wang)熙鳳“月錢放(fang)過(guo)了不曾”？從(cong)她(ta)(ta)交代黛玉(yu)(yu)“這是你(ni)鳳姐姐的(de)(de)(de)(de)屋(wu)子(zi)，回(hui)來(lai)你(ni)好往這里找他(ta)(ta)來(lai)，少什么東西，你(ni)只管(guan)和他(ta)(ta)說(shuo)就是了”，都(dou)可以看出她(ta)(ta)在賈府(fu)的(de)(de)(de)(de)地位(wei)和在家(jia)(jia)務(wu)上(shang)具有決定權。她(ta)(ta)是賈政的(de)(de)(de)(de)正室，寶玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)生母(mu)，但她(ta)(ta)對寶玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)行止很不以為然，說(shuo)兒子(zi)是“孽根禍胎”，“一(yi)時有天無日(ri)，一(yi)時又瘋瘋傻傻”。她(ta)(ta)選擇了王(wang)熙鳳這個(ge)年(nian)輕機巧潑辣的(de)(de)(de)(de)娘家(jia)(jia)侄(zhi)女、婆家(jia)(jia)侄(zhi)兒媳婦來(lai)幫她(ta)(ta)操持家(jia)(jia)務(wu)，以便支撐門戶，維系這個(ge)潛伏(fu)著危(wei)機的(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)大家(jia)(jia)族。她(ta)(ta)在賈府(fu)的(de)(de)(de)(de)女眷中可算正統(tong)的(de)(de)(de)(de)代表人物。
三、小結(jie)課文描(miao)寫(xie)人物的(de)方法。
這篇課文以林黛玉進賈府為中心(xin)事件，通過林黛玉的(de)見聞，介紹了眾多(duo)的(de)出場人物，但(dan)所使用的(de)方法卻(que)絕不相(xiang)同。
明確(que)：作(zuo)者介(jie)(jie)紹(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)有(you)(you)詳有(you)(you)略(lve)，詳寫(xie)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)賈(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)、王(wang)熙鳳，略(lve)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、邢夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)等。有(you)(you)實有(you)(you)虛。實寫(xie)，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)出(chu)(chu)場，作(zuo)者作(zuo)正(zheng)面的(de)(de)(de)(de)直接描(miao)寫(xie)，如(ru)(ru)(ru)賈(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)、王(wang)熙鳳、賈(jia)母(mu)等；虛寫(xie)，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)不(bu)(bu)出(chu)(chu)場，作(zuo)者從側面作(zuo)間接描(miao)寫(xie)，如(ru)(ru)(ru)賈(jia)赦、賈(jia)政。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)單獨介(jie)(jie)紹(shao)，如(ru)(ru)(ru)賈(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)、王(wang)熙鳳；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)集體介(jie)(jie)紹(shao)，如(ru)(ru)(ru)迎、探、惜春(chun)三姐(jie)妹。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)出(chu)(chu)場之后再通過語言、行(xing)動等描(miao)寫(xie)來表現(xian)其(qi)性(xing)格(ge)特(te)點，如(ru)(ru)(ru)王(wang)熙鳳；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則(ze)是在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)出(chu)(chu)場之前就作(zuo)了側面描(miao)寫(xie)，充分鋪墊，在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)出(chu)(chu)場之后再作(zuo)正(zheng)面直接描(miao)寫(xie)，刻畫(hua)其(qi)性(xing)格(ge)特(te)點，如(ru)(ru)(ru)賈(jia)寶(bao)(bao)玉(yu)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)是只見其(qi)形(xing)不(bu)(bu)聞其(qi)聲，如(ru)(ru)(ru)迎、探、惜春(chun)三姐(jie)妹；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則(ze)是未見其(qi)形(xing)而先聞其(qi)聲，如(ru)(ru)(ru)王(wang)熙鳳。
采(cai)用哪種方(fang)(fang)法(fa)，是由人(ren)物的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)、身(shen)分(fen)(fen)、性格特(te)點(dian)等因(yin)素決定的(de)(de)(de)(de)。例如王(wang)(wang)熙鳳(feng)和賈(jia)寶玉(yu)這兩個(ge)主要人(ren)物，由于在(zai)賈(jia)府(fu)中的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)身(shen)分(fen)(fen)不(bu)同，性格特(te)點(dian)不(bu)同，作(zuo)者對(dui)(dui)他們的(de)(de)(de)(de)出場(chang)介紹采(cai)用了(le)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，作(zuo)了(le)精(jing)心處理。王(wang)(wang)熙鳳(feng)是王(wang)(wang)夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)內侄(zhi)女(nv)，賈(jia)璉的(de)(de)(de)(de)妻子，年齡不(bu)大，又(you)不(bu)識字，卻(que)掌握著賈(jia)府(fu)的(de)(de)(de)(de)錢財大權。又(you)因(yin)為她(ta)極會察顏觀色、阿諛奉承(cheng)，所以深受賈(jia)母(mu)寵愛。在(zai)賈(jia)府(fu)中她(ta)有著與眾(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)身(shen)分(fen)(fen)，就憑(ping)這，她(ta)在(zai)府(fu)中欺上壓下，為所欲為。為此，作(zuo)者寫王(wang)(wang)熙鳳(feng)出場(chang)也采(cai)用了(le)與眾(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)：未(wei)見其(qi)人(ren)，先聞其(qi)聲(sheng)，眾(zhong)人(ren)都(dou)“斂聲(sheng)屏氣”“恭肅嚴(yan)整”，她(ta)卻(que)又(you)說又(you)笑，“放誕無禮”。只有這樣寫，才符合她(ta)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)身(shen)分(fen)(fen)，才能表現(xian)出她(ta)潑辣的(de)(de)(de)(de)性格。而對(dui)(dui)賈(jia)寶玉(yu)，作(zuo)者則采(cai)用了(le)人(ren)物出場(chang)前從側面描寫、充(chong)分(fen)(fen)鋪(pu)墊，出場(chang)后再正面描寫，細致刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)。這樣寫，是為了(le)通(tong)過前后對(dui)(dui)比來突出賈(jia)寶玉(yu)的(de)(de)(de)(de)性格特(te)點(dian)，也為賈(jia)寶玉(yu)和林(lin)黛(dai)玉(yu)的(de)(de)(de)(de)愛情故事作(zuo)了(le)鋪(pu)墊。
四、課后(hou)作業(ye)：完成書(shu)后(hou)練習一、二題。
第三課時
一、分析環境描寫。
賈府：小(xiao)說所描寫的典型(xing)環(huan)境，封建社會(hui)的縮(suo)影。
1.提問：賈府地處(chu)街市繁(fan)華人煙阜盛之(zhi)處(chu)，黛玉(yu)來到門前看到了什么情況？
明確：（外(wai)觀）黛(dai)玉看到寧(ning)、榮(rong)二府(fu)相隔不遠，都是三(san)間(jian)獸頭大門(men)，兩(liang)邊蹲著(zhu)兩(liang)個大石(shi)獅子(zi)，門(men)上懸(xuan)有(you)“敕造”的匾(bian)額，門(men)前有(you)“華冠麗服”的侍役。這不僅(jin)表(biao)現了(le)賈(jia)府(fu)建筑的寵偉氣派，也顯(xian)示出貴族之家的威(wei)嚴和顯(xian)赫(he)。
2.提問(wen)：黛玉(yu)進(jin)入賈府到賈母(mu)處，她(ta)看到了什么(me)？
明確(que)：（布局）從榮(rong)府西(xi)角門進(jin)去，走“一(yi)射之地(di)”，轉至垂花門，過(guo)穿(chuan)(chuan)堂，繞(rao)插屏，再經(jing)三間過(guo)廳(ting)，后面(mian)方是賈(jia)母居(ju)住的(de)正(zheng)房(fang)大院。“正(zheng)面(mian)五間上房(fang)，皆雕梁畫(hua)棟，兩邊穿(chuan)(chuan)山游廊廂房(fang)，掛著各色鸚鵡、畫(hua)眉(mei)等鳥雀。”這樣穿(chuan)(chuan)堂過(guo)廳(ting)一(yi)路行來，仆役(yi)、婆子、丫環輪番(fan)更換，的(de)確(que)給人以侯(hou)門深(shen)似海的(de)感覺。然而賈(jia)母居(ju)處(chu)還不是正(zheng)內(nei)室。
3.提問：黛玉去拜見二(er)舅(jiu)舅(jiu)時又看(kan)到(dao)什(shen)么？
明確：（陳(chen)設(she)）往東。“穿過一(yi)個(ge)東西的(de)(de)(de)(de)(de)穿堂(tang)(tang)，向(xiang)南大廳(ting)之(zhi)后，儀門內大院(yuan)落，上面五間(jian)大正房(fang)，兩邊(bian)廂房(fang)鹿頂耳(er)房(fang)鉆山，四通八(ba)達(da)，軒昂壯麗”。堂(tang)(tang)屋中(zhong)迎(ying)面“一(yi)個(ge)赤(chi)金九(jiu)龍青地大匾(bian)，匾(bian)上寫(xie)著(zhu)斗大的(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)大字(zi)，是‘榮禧堂(tang)(tang)’，后有(you)一(yi)行小字(zi)：‘某年月日(ri)，書賜榮國公賈源’，又有(you)‘萬(wan)幾(ji)宸(chen)翰之(zhi)寶’。”屋內擺設(she)有(you)名貴的(de)(de)(de)(de)(de)家具，珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)畫、古玩。“又有(you)一(yi)副對聯(lian)(lian)，乃(nai)烏木聯(lian)(lian)牌，鑲著(zhu)鏨銀的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)跡，道是：座上珠(zhu)譏昭日(ri)月，堂(tang)(tang)前黼(fu)黻煥煙霞(xia)。”由堂(tang)(tang)屋進(jin)入東耳(er)房(fang)，這(zhe)里是起居室(shi)，另有(you)一(yi)番布置，再到(dao)東廊(lang)三間(jian)小正房(fang)王夫人的(de)(de)(de)(de)(de)住室(shi)，又別(bie)有(you)擺設(she)。真所謂(wei)“賈不假(jia)，白玉為堂(tang)(tang)金作(zuo)馬。”（見《紅樓(lou)夢(meng)》第四回）這(zhe)宏偉豪華的(de)(de)(de)(de)(de)府第，那皇帝御書大匾(bian)，郡王手題(ti)對聯(lian)(lian)，以及等級分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)儀，的(de)(de)(de)(de)(de)確與(yu)別(bie)家不同。
4.提問：黛玉在府內(nei)所見到的人(ren)，可分為兩大類，他們之間存在什(shen)么關(guan)系？
提示：在賈府里聚居著兩類(lei)人：一類(lei)便是(shi)“座(zuo)上珠(zhu)璣昭日(ri)月，堂前黼黻煥煙霞”的(de)少(shao)數主子，他(ta)們(men)的(de)榮華(hua)富貴依(yi)恃那握有“萬幾(ji)宸翰之寶”的(de)皇帝；另一類(lei)則(ze)是(shi)人數眾(zhong)多的(de)為主子服役的(de)小廝、媳婦（此處指(zhi)女(nv)仆）、婆子、嬤嬤以及(ji)等級(ji)不同的(de)丫(ya)鬟，他(ta)們(men)是(shi)受壓迫、被(bei)奴(nu)役的(de)奴(nu)隸。
結語：透過林黛玉的(de)(de)(de)眼睛，我們看到了(le)賈府那(nei)(nei)宏偉的(de)(de)(de)外觀、講究的(de)(de)(de)布(bu)局，華貴的(de)(de)(de)陳設，那(nei)(nei)皇帝御(yu)書的(de)(de)(de)金匾、烏(wu)木(mu)鏨銀的(de)(de)(de)對聯，那(nei)(nei)等(deng)級分明的(de)(de)(de)禮儀(yi)，豪門貴族的(de)(de)(de)氣派，果然與(yu)別(bie)家不同(tong)。從中我們不是也看到了(le)封建統治階(jie)級驕奢*逸(yi)的(de)(de)(de)生(sheng)活和階(jie)級對立(li)、階(jie)級壓迫(po)的(de)(de)(de)社會現實(shi)嗎？可(ke)以說賈府這個(ge)典(dian)型(xing)環境就是封建社會的(de)(de)(de)一個(ge)縮影。
環境(jing)描寫的(de)(de)作用主(zhu)要有兩點：（1）通過環境(jing)描寫表現賈(jia)府(fu)的(de)(de)顯(xian)赫高貴(gui)的(de)(de)社會地位(wei)和(he)(he)豪門(men)(men)貴(gui)族的(de)(de)氣派。例如開頭(tou)(tou)寫賈(jia)府(fu)的(de)(de)“獸頭(tou)(tou)大門(men)(men)”，門(men)(men)前的(de)(de)“兩個(ge)大石獅子”，正門(men)(men)匾上的(de)(de)“敕(chi)造榮國府(fu)”五個(ge)大字，無(wu)一(yi)不在顯(xian)示(shi)(shi)著賈(jia)府(fu)的(de)(de)與眾不同的(de)(de)社會地位(wei)和(he)(he)豪華(hua)(hua)氣派。（2）通過環境(jing)描寫揭示(shi)(shi)賈(jia)府(fu)榮華(hua)(hua)富貴(gui)的(de)(de)來源。如“敕(chi)造榮國府(fu)”的(de)(de)門(men)(men)匾，皇帝御(yu)筆書賜的(de)(de)“榮福堂(tang)”的(de)(de)匾額，室內陳設的(de)(de)物品顯(xian)示(shi)(shi)著君王(wang)的(de)(de)寵幸和(he)(he)主(zhu)人(ren)對君王(wang)的(de)(de)忠誠(cheng)等。
二、拓展延伸
探究《林黛玉(yu)進(jin)賈府》中(zhong)哭(ku)和笑
文中(zhong)共25處(chu)直接(jie)寫(xie)笑(xiao),哪些人物笑(xiao)了(le)?他們(men)為什么(me)要(yao)笑(xiao)?
學生分小(xiao)組展開討論后(hou)點撥:節選(xuan)部分共有25處直接寫笑(xiao)(xiao)。這些(xie)人物(wu)是(shi)(shi):林黛玉、賈母(mu)、王夫(fu)人、邢(xing)夫(fu)人、王熙鳳(feng)、賈寶(bao)玉、探(tan)春、丫(ya)鬟。(1)林黛玉出于(yu)禮貌,不(bu)得不(bu)笑(xiao)(xiao)。盡管她(ta)笑(xiao)(xiao)得多,但她(ta)的(de)(de)笑(xiao)(xiao)是(shi)(shi)裝出來的(de)(de),是(shi)(shi)她(ta)待人處世“步步留心,時時在(zai)(zai)意”的(de)(de)具體(ti)體(ti)現;(2)賈母(mu)在(zai)(zai)賈府位居,是(shi)(shi)喜悅而(er)滿足的(de)(de)笑(xiao)(xiao)。但她(ta)悲后(hou)又(you)笑(xiao)(xiao),也不(bu)無虛(xu)偽成分;(3)王夫(fu)人滿意王熙鳳(feng)做事周到(dao)而(er)笑(xiao)(xiao),對(dui)黛玉愛憐而(er)笑(xiao)(xiao)。說(shuo)(shuo)明她(ta)心存仁慈(ci),為(wei)人寬厚(hou)、隨和;(4)邢(xing)夫(fu)人回復賈母(mu)而(er)笑(xiao)(xiao),對(dui)黛玉愛憐而(er)笑(xiao)(xiao)。她(ta)是(shi)(shi)以(yi)笑(xiao)(xiao)為(wei)交際手段,是(shi)(shi)為(wei)了(le)處理(li)好與長輩、晚輩的(de)(de)關系;(5)王熙鳳(feng)純粹(cui)是(shi)(shi)為(wei)了(le)巴(ba)結逢迎賈母(mu),裝腔(qiang)作勢而(er)笑(xiao)(xiao)。通過笑(xiao)(xiao)可(ke)看(kan)(kan)出她(ta)見(jian)風使舵(duo)。未見(jian)其人,先聞其笑(xiao)(xiao),又(you)可(ke)看(kan)(kan)出她(ta)在(zai)(zai)賈府的(de)(de)特殊(shu)地位;(6)賈寶(bao)玉是(shi)(shi)發自(zi)肺(fei)腑(fu),出于(yu)自(zi)然的(de)(de)笑(xiao)(xiao)。這反映了(le)他性(xing)格上(shang)的(de)(de)不(bu)受拘束;(7)探(tan)春是(shi)(shi)在(zai)(zai)寶(bao)玉杜(du)撰后(hou)會意而(er)笑(xiao)(xiao),說(shuo)(shuo)明她(ta)性(xing)格直率(lv);(8)丫(ya)鬟們身份低下必須陪笑(xiao)(xiao)。由(you)此看(kan)(kan)來,不(bu)同人物(wu)的(de)(de)笑(xiao)(xiao)是(shi)(shi)不(bu)一樣的(de)(de)。笑(xiao)(xiao)反映了(le)人物(wu)不(bu)同的(de)(de)性(xing)格特點。
本文中幾(ji)次寫到哭?是哪些人(ren)在(zai)哭?從哭中塑造(zao)了(le)人(ren)物怎樣的(de)性格?
點(dian)撥(bo):文中總(zong)共(gong)寫了36次哭(ku)(ku)(ku);出(chu)(chu)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)主(zhu)要人(ren)(ren)物都哭(ku)(ku)(ku)了。黛(dai)玉(yu)與賈(jia)母見(jian)(jian)面時(shi)(shi)共(gong)4次寫到哭(ku)(ku)(ku)。賈(jia)母見(jian)(jian)外(wai)孫(sun)女(nv)時(shi)(shi)“大(da)哭(ku)(ku)(ku)”,一(yi)方面是(shi)(shi)(shi)對外(wai)孫(sun)女(nv)的(de)(de)(de)疼愛(ai)和(he)憐惜,另(ling)一(yi)方面也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)為“先舍我而去,連(lian)面也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能一(yi)見(jian)(jian)”的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)之死而傷心,表現母親(qin)(qin)對女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)親(qin)(qin)情和(he)懷念,是(shi)(shi)(shi)白發人(ren)(ren)送黑發人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發自(zi)肺(fei)腑的(de)(de)(de)傷感。黛(dai)玉(yu)在拜見(jian)(jian)外(wai)祖母時(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)哭(ku)(ku)(ku)個“不(bu)(bu)停”,她(ta)是(shi)(shi)(shi)因(yin)見(jian)(jian)到外(wai)祖母,想到自(zi)己幼年喪母,孤苦伶仃,不(bu)(bu)得不(bu)(bu)寄(ji)居他(ta)(ta)處的(de)(de)(de)悲(bei)苦身世(shi)而哭(ku)(ku)(ku)。這哭(ku)(ku)(ku)體現了她(ta)多愁善(shan)感的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)。王熙鳳(feng)(feng)出(chu)(chu)場(chang)(chang)后(hou)也(ye)(ye)(ye)為黛(dai)玉(yu)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸而哭(ku)(ku)(ku)。但她(ta)的(de)(de)(de)哭(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)(shi)裝腔作勢(shi),是(shi)(shi)(shi)想投賈(jia)母所(suo)好(hao)。當賈(jia)母說休再提前話時(shi)(shi),她(ta)馬上轉(zhuan)悲(bei)為喜(xi),由此可看出(chu)(chu)王熙鳳(feng)(feng)的(de)(de)(de)善(shan)于(yu)逢(feng)迎,長于(yu)隨機應變的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)。寶、黛(dai)初(chu)會,一(yi)見(jian)(jian)傾心,但當他(ta)(ta)知道神仙似(si)的(de)(de)(de)妹妹也(ye)(ye)(ye)沒有玉(yu)時(shi)(shi),便滿臉淚痕,體現了他(ta)(ta)向往(wang)平等,要與封建*決裂(lie)的(de)(de)(de)反抗精神。
(解說:小說通過(guo)人物(wu)的(de)哭、笑反映人物(wu)的(de)性格特征。同(tong)時,通過(guo)笑還可(ke)使(shi)我們(men)產生賈(jia)府既是個(ge)禮儀之家(jia),又(you)是個(ge)虛偽之家(jia)的(de)印(yin)象。分(fen)析時教師要引導學生抓住關鍵信息積(ji)極思(si)維,啟發他們(men)對作品(pin)某(mou)一共(gong)同(tong)特點加以對比,在對比中(zhong)讓(rang)學生清楚地了解賈(jia)府這個(ge)封(feng)建大家(jia)庭后不可(ke)逆轉的(de)悲劇(ju)結(jie)局)
三、課后作業
1.從下列(lie)命題中任(ren)選(xuan)一(yi)個，寫(xie)一(yi)段文字。要求：寫(xie)一(yi)個人；安排適當的(de)場(chang)(chang)合讓(rang)人物(wu)登場(chang)(chang)亮(liang)相，通過外(wai)貌描寫(xie)初步顯示人物(wu)的(de)身(shen)份和性格特(te)點(dian)。
①我(wo)的老(lao)師；②我(wo)的同學；③我(wo)的親屬(shu)；④我(wo)的鄰居。
2、課外(wai)閱讀《紅樓夢》全文。
