【一】
第Ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現代文閱(yue)讀（9分(fen)，每(mei)小題3分(fen)）
閱讀下面的文字，完成(cheng)1-3題。
古典詩歌(ge)的現代傳承
楊景龍
綜(zong)觀20世紀中(zhong)國(guo)新詩，從創作實踐到理論批評，從語言形式、表現手(shou)法(fa)到觀念題旨、藝術精神，繼承(cheng)了中(zhong)國(guo)古(gu)典詩歌的(de)(de)諸多優(you)良傳(chuan)統。不過，這種(zhong)繼承(cheng)不是亦(yi)步亦(yi)趨的(de)(de)墨守成規的(de)(de)仿效，而是在橫向移植的(de)(de)外來參照(zhao)之下(xia)的(de)(de)現代創造性轉化。
胡適(shi)的(de)《嘗試集》作(zuo)為白話(hua)新詩的(de)發軔(ren)，其秉承(cheng)古典(dian)詩歌的(de)遺傳基因即(ji)至為明顯，胡適(shi)自(zi)己就承(cheng)認，他的(de)新詩“實在不過是一(yi)些(xie)刷洗過的(de)舊(jiu)詩”。胡適(shi)之后，白話(hua)詩人的(de)創作(zuo)或(huo)(huo)強或(huo)(huo)弱、或(huo)(huo)顯或(huo)(huo)隱(yin)、或(huo)(huo)多(duo)或(huo)(huo)少，都無法(fa)完全逃離(li)古典(dian)詩歌傳統(tong)的(de)一(yi)脈血緣。
古(gu)今詩(shi)(shi)歌(ge)意(yi)象(xiang)、詩(shi)(shi)句(ju)之間(jian)，像戴望舒名篇《雨巷》的中心(xin)意(yi)象(xiang)“丁香”，即來自(zi)李璟《攤破(po)浣(huan)溪沙》詞(ci)句(ju)“丁香空結雨中愁(chou)”，卞(bian)之琳就(jiu)說《雨巷》“讀起好像舊詩(shi)(shi)名句(ju)‘丁香空結雨中愁(chou)’的現(xian)代(dai)白話版”。余(yu)光(guang)中《碧潭(tan)》有(you)句(ju)“如果舴艋舟再(zai)舴艋些/我(wo)的憂(you)傷就(jiu)滅頂”，活用李清照《武陵(ling)春(chun)》詞(ci)句(ju)“只恐雙溪舴艋舟，載(zai)不動(dong)，許多愁(chou)”。
古(gu)今詩(shi)歌作品之間(jian)，鄭愁予名(ming)篇《錯(cuo)誤》的(de)(de)藝(yi)術構思(si)，顯然借鑒了蘇(su)軾《蝶戀花》下片中(zhong)的(de)(de)無焦(jiao)點沖突和戲(xi)劇化情境；舒婷名(ming)篇《船》表現的(de)(de)咫(zhi)尺(chi)天涯的(de)(de)永恒阻隔，與《古(gu)詩(shi)十(shi)九首(shou)》中(zhong)的(de)(de)《迢(tiao)迢(tiao)牽牛星》同(tong)出機(ji)杼。
古今(jin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人之(zhi)間(jian)(jian)，像郭沫(mo)若詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)豪情(qing)氣勢與(yu)李(li)白(bai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，艾青詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)深沉(chen)悲郁與(yu)杜甫(fu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，戴望(wang)舒、何其芳詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)辭(ci)*調與(yu)晚唐溫李(li)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)，卞之(zhi)琳詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)煉(lian)字琢句(ju)與(yu)南宋姜(jiang)、吳雅(ya)詞(ci)等；古今(jin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)體(ti)之(zhi)間(jian)(jian)，像胡適之(zhi)體(ti)的(de)(de)淺白(bai)與(yu)元白(bai)體(ti)的(de)(de)淺俗，俞平伯(bo)、嚴陣、流沙(sha)河詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)語言節(jie)奏(zou)與(yu)古代詞(ci)曲句(ju)式，郭小川的(de)(de)新(xin)辭(ci)賦體(ti)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)與(yu)古代辭(ci)賦歌(ge)(ge)行，白(bai)話小詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)體(ti)式與(yu)古代絕句(ju)小令等；古今(jin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)流派之(zhi)間(jian)(jian)，像新(xin)邊(bian)塞(sai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)激昂豪邁、地域特色顯明，與(yu)盛唐邊(bian)塞(sai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)*悲壯、異域風(feng)光(guang)獨(du)特等；古今(jin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)主(zhu)(zhu)題(ti)之(zhi)間(jian)(jian)，像社會政治主(zhu)(zhu)題(ti)，愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)題(ti)，愛(ai)情(qing)主(zhu)(zhu)題(ti)，時間(jian)(jian)生命主(zhu)(zhu)題(ti)，歷(li)史主(zhu)(zhu)題(ti)，自然主(zhu)(zhu)題(ti)，鄉愁主(zhu)(zhu)題(ti)等；古今(jin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)形(xing)式手(shou)法之(zhi)間(jian)(jian)，像構句(ju)分節(jie)押韻(yun)，意象(xiang)化，比興(xing)象(xiang)征，構思立意，意境營(ying)造與(yu)氛圍渲染(ran)，敘事性和戲劇化，互文與(yu)用典等；其間(jian)(jian)均有著(zhu)千(qian)絲萬縷的(de)(de)內在聯系。
開展(zhan)扎實(shi)有(you)效的(de)(de)古今詩(shi)(shi)(shi)歌傳承研(yan)究工作，有(you)利于(yu)古代(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌研(yan)究者擴大視(shi)野(ye)，完善知識結構，形成(cheng)關于(yu)中(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)(shi)歌史發展(zhan)演變的(de)(de)整體觀，理清(qing)20世紀新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)學(xue)背景和詩(shi)(shi)(shi)藝(yi)淵源，從而對古典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)價值(zhi)和現(xian)(xian)代(dai)新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)藝(yi)術(shu)成(cheng)就(jiu)，作出較為準確的(de)(de)評估(gu)；并以輝煌燦爛的(de)(de)古典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)藝(yi)為參(can)照，剖析新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)利弊得(de)失，提升新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)藝(yi)術(shu)水準；促(cu)使古典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)藝(yi)的(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)性轉化；它(ta)還有(you)望在中(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)(shi)學(xue)領域(yu)拓展(zhan)出一(yi)片邊緣(yuan)交叉的(de)(de)新(xin)(xin)墾(ken)地，形成(cheng)一(yi)個新(xin)(xin)的(de)(de)分支學(xue)科；而在廣泛的(de)(de)意義上，它(ta)更有(you)益于(yu)培養現(xian)(xian)代(dai)學(xue)人豐富的(de)(de)審(shen)美趣味、弘通(tong)的(de)(de)歷史視(shi)野(ye)和對優秀的(de)(de)民族(zu)文化傳統進行創造性轉化的(de)(de)能力。
（選自《光明日報》，有(you)刪改(gai)）
1．根據文(wen)意(yi)，下列不能(neng)證(zheng)明(ming)“古今詩(shi)歌意(yi)象、詩(shi)句之間”的(de)關系的(de)一項是（3分）（）
A．舒(shu)婷(ting)《春夜(ye)》中的(de)名句(ju)“我愿是那順帆的(de)風/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍(long)標(biao)遙有此(ci)寄(ji)》詩句(ju)“我寄(ji)愁心與明月(yue)，隨風直到夜(ye)郎西”，可說是活(huo)脫相似。
B．李(li)瑛的(de)《謁托馬斯•曼(man)墓》中的(de)“細雨剛停，細雨剛停/雨水打濕(shi)了墓地(di)的(de)鐘聲”，很容易讓人(ren)想(xiang)起杜甫《船下夔州郭宿》中的(de)詩句“晨(chen)鐘云外濕(shi)”。
C．洛夫做過將古詩句“加工改造”的(de)實驗(yan)，他(ta)曾(ceng)把李(li)賀的(de)“石破(po)天(tian)驚逗秋雨”一句改寫為“石破(po)/天(tian)驚/秋雨嚇得驟然凝在(zai)半空(kong)”。
D．臺灣詩人席慕蓉在她的(de)《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的(de)等待與(yu)相逢(feng)，其實(shi)是對(dui)溫庭筠《夢江南》詞意(yi)的(de)翻新與(yu)主題(ti)的(de)掘進。
2．下列對“古今詩(shi)歌傳承研究工作”的(de)意(yi)義的(de)表述(shu)，符合原文意(yi)思的(de)一項(xiang)是（3分）（）
A．能(neng)夠擴大古詩研(yan)究者(zhe)的(de)視(shi)野(ye)，完善知識結構，整體把握中國古典詩歌史的(de)發展演(yan)變。
B．能夠較為準確地(di)評估古典詩歌的現(xian)代價值和現(xian)代新詩的藝術成(cheng)就(jiu)。
C．能(neng)夠(gou)拓展中國(guo)新詩的領域，進而形成邊緣交叉的、新的分支學科。
D．在廣泛的(de)意義(yi)上能夠豐富(fu)現代(dai)人(ren)的(de)審美趣味和歷史視(shi)野，同時(shi)對古典詩藝進行創造(zao)性轉化(hua)。
3．下列分析與(yu)概括，不符(fu)合文(wen)意(yi)的(de)一項是（3分）（）
A．中(zhong)國(guo)新詩在繼(ji)承(cheng)古詩優良傳統的同時，橫向(xiang)移(yi)植外作(zuo)品(pin)，并對外來作(zuo)品(pin)進行現(xian)代創造性轉化。
B．白話新詩(shi)從一(yi)(yi)開始出現，就秉承了(le)古典詩(shi)歌的遺傳基因(yin)。《嘗試(shi)集》的作者胡適(shi)也認可這(zhe)一(yi)(yi)觀點。
C．古今詩(shi)歌無論是在作品之(zhi)間(jian)還是詩(shi)歌體裁之(zhi)間(jian)，以及在詩(shi)人之(zhi)間(jian)，都有著千絲(si)萬縷的內在聯(lian)系。
D．小到(dao)意象、詩句，大到(dao)詩人風(feng)格、流派、主(zhu)題、手法，都可以尋找到(dao)古今之間施受傳承(cheng)的脈絡和痕跡。
二、古代(dai)詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱(yue)讀（19分(fen)）
閱讀下面(mian)的文(wen)言文(wen)，完成4—7題(ti)。
石天(tian)(tian)麟(lin)(lin)，字天(tian)(tian)瑞(rui)，順州(zhou)人。年十四，入見太宗(zong)，因(yin)留宿衛。天(tian)(tian)麟(lin)(lin)好學不倦(juan)，于(yu)諸國(guo)書語無(wu)不習。帝命中書令耶(ye)律(lv)楚材厘正庶務，選(xuan)賢能為參佐，天(tian)(tian)麟(lin)(lin)在選(xuan)，賜名蒙古臺。宗(zong)王征西域，以天(tian)(tian)麟(lin)(lin)為斷事官。
憲宗六(liu)年(nian)，遣(qian)天麟使海都(dou)，拘(ju)留久之，既(ji)而邊將劫皇(huang)子北安王(wang)(wang)以往，寓天麟所(suo)。天麟稍與其用事(shi)臣相親(qin)因(yin)語以宗親(qin)恩(en)義及臣子逆(ni)順禍福之理(li)海都(dou)聞之悔悟(wu)遂遣(qian)天麟與北安王(wang)(wang)同歸。天麟被拘(ju)留二(er)十八年(nian)，始得還，世(shi)祖大悅，賞賚甚厚。拜中書左丞，兼斷事(shi)官。天麟辭曰：“臣奉(feng)使無狀，陛下幸赦弗誅，何可復叨榮寵。況臣才識淺薄，年(nian)力衰(shuai)憊，豈(qi)能任政，恐徒貽廟堂羞，不敢奉(feng)詔。”帝嘉其誠，褒慰(wei)良(liang)久，從之。
有(you)(you)譖丞相安童(tong)嘗受海都官爵者(zhe)，帝怒(nu)，天(tian)麟(lin)奏曰：“海都實宗親，偶有(you)(you)違言(yan)，非仇(chou)敵比，安童(tong)不拒絕之，所(suo)以(yi)釋其(qi)疑心，導其(qi)臣(chen)順也。”帝怒(nu)乃(nai)解。江南道(dao)觀偶藏宋主遺像，有(you)(you)僧(seng)素與道(dao)士交惡，發其(qi)事(shi)(shi)，將(jiang)置之極刑，帝以(yi)問(wen)天(tian)麟(lin)，對曰：“遼國主后銅像在西京(jing)者(zhe)，今尚有(you)(you)之，未聞有(you)(you)禁令也。”事(shi)(shi)遂寢(qin)。天(tian)麟(lin)年(nian)七十(shi)余，帝以(yi)所(suo)御金龍(long)頭杖賜之，曰：“卿年(nian)老，出(chu)入宮掖，杖此可也。”時權臣(chen)用事(shi)(shi)，兇焰薰炙，人莫敢(gan)言(yan)。天(tian)麟(lin)獨(du)言(yan)其(qi)*，無(wu)所(suo)顧忌，人服(fu)其(qi)忠(zhong)直。
成(cheng)宗(zong)即位(wei)，加(jia)榮祿大夫、司徒，大宴(yan)玉德殿，召天麟與宴(yan)，賜以御(yu)藥，命左(zuo)右勸之酒，頗(po)醉(zui)，命御(yu)輦送(song)還家。武宗(zong)即位(wei)，進平章政事。至大二(er)(er)年秋八(ba)月卒(zu)，年九十(shi)二(er)(er)。贈推誠宣力(li)保德翊(yi)戴功臣、開府儀同三司、太師、上柱(zhu)國，追封(feng)冀國公(gong)，謚忠宣。
子(zi)圭，累(lei)官(guan)(guan)治(zhi)書侍御(yu)史(shi)，遷樞(shu)密副使，復為(wei)侍御(yu)史(shi)，拜河南(nan)行中書省右丞(cheng)，升榮(rong)祿大夫、南(nan)臺御(yu)史(shi)中丞(cheng)，卒。次子(zi)懷都，初襲(xi)斷(duan)事(shi)官(guan)(guan)，累(lei)遷刑(xing)部尚書、荊湖(hu)北道宣慰使。孫哈藍赤(chi)，襲(xi)斷(duan)事(shi)官(guan)(guan)。
（節(jie)選自《元史•石(shi)天麟傳(chuan)》）
4．對下(xia)列句子中加點的(de)詞語的(de)解(jie)釋，不正確的(de)一項是(3分)()
A．既而邊將劫(jie)皇子北安(an)王以往，寓(yu)天麟所(suo)寓(yu)：暫時住(zhu)在。
B．有譖丞(cheng)相(xiang)安童嘗受海都官(guan)爵者(zhe)譖：誣告。
C．所以釋其疑心，導其臣順也釋：解(jie)釋。
D．有僧素與(yu)道(dao)士交(jiao)惡，發(fa)其事發(fa)：揭發(fa)。
5．對文(wen)中(zhong)畫(hua)波浪線部分(fen)的斷句，正確的一項是(3分(fen))（）
A．天麟稍與其用事臣相親(qin)狎/因語以(yi)宗親(qin)恩義/及臣子逆順禍福之(zhi)理/海都聞之(zhi)悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/
B．天(tian)(tian)麟(lin)稍與(yu)其用事臣相(xiang)親狎/因(yin)語以宗(zong)親恩義(yi)及臣子逆順(shun)禍福之理/海都聞之悔(hui)悟(wu)/遂遣天(tian)(tian)麟(lin)與(yu)北安王同歸/
C．天(tian)麟(lin)稍(shao)與其用事(shi)臣相親狎/因語以宗(zong)親恩義/及(ji)臣子逆順禍福(fu)之(zhi)理/海都聞之(zhi)悔悟/遂(sui)遣天(tian)麟(lin)與北(bei)安王/同歸
D．天(tian)麟(lin)稍(shao)與(yu)其用事/臣相親狎/因語以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海(hai)都聞之悔悟/遂遣天(tian)麟(lin)與(yu)北(bei)安(an)王(wang)同歸/
6．下列(lie)對(dui)原文(wen)有關內容的(de)概(gai)括和分(fen)(fen)析(xi)，不正確的(de)一項是(3分(fen)(fen))（）
A．石天麟(lin)好學博(bo)識(shi)，頗(po)受皇(huang)帝恩寵(chong)。石天麟(lin)歷經幾(ji)個皇(huang)帝，其才能都(dou)得以(yi)認可，幾(ji)個皇(huang)帝都(dou)對他(ta)恩寵(chong)有加(jia)，年衰后甚至(zhi)被賜以(yi)金龍頭杖。
B．石(shi)天麟有膽有識，喜歡表現自(zi)己。有寺僧告發道觀(guan)私藏宋主(zhu)遺像石(shi)天麟知道后(hou)就(jiu)向皇帝進言，說這(zhe)種(zhong)情況可以理解(jie)，西京都還有遼國主(zhu)后(hou)的銅像。
C．石天(tian)麟忠于朝廷，關注朝廷大事。他被(bei)拘留在海都時，還設法說服邊將要以恩寵(chong)宗義為重，營救了被(bei)劫持(chi)的皇(huang)(huang)子；有人誣(wu)陷安(an)童，他向(xiang)皇(huang)(huang)帝力(li)諫，安(an)童才(cai)得以脫險(xian)。
D．石天(tian)麟(lin)賢(xian)能(neng)謙恭，其(qi)德澤(ze)被后(hou)人。石天(tian)麟(lin)賢(xian)能(neng)剛正(zheng)，是幾(ji)朝(chao)功臣，他的(de)品行對子(zi)(zi)孫有(you)深遠(yuan)影響。兩個兒子(zi)(zi)都官至卿相，孫子(zi)(zi)也(ye)承襲官職。
7．把文中畫(hua)橫線的(de)句子翻譯成現(xian)代漢語。(10分)
（1）帝命(ming)中書令耶律楚(chu)材厘正(zheng)庶務，選(xuan)賢能為參佐，天麟(lin)在(zai)選(xuan)，賜名蒙古(gu)臺(tai)。（5分）
（2）況臣才(cai)識淺薄，年(nian)力衰憊，豈能(neng)任政，恐徒(tu)貽廟堂(tang)羞，不敢(gan)奉詔。（5分(fen)）
（二）古代(dai)詩歌(ge)閱讀（11分）
閱讀下面這首(shou)唐詩，完成8-9題。
雨后(hou)曉行(xing)獨至愚溪(xi)北池(chi)
柳宗元
宿云散(san)洲渚，曉日明(ming)村(cun)塢。
高(gao)樹臨(lin)清池，風(feng)驚夜(ye)來(lai)雨。
予心適(shi)無(wu)事，偶此成賓(bin)主。
8．這(zhe)首詩開(kai)頭兩句從(cong)描寫(xie)什么入(ru)手？這(zhe)樣寫(xie)有(you)什么作用？（5分）
9．“高樹臨清池(chi)，風驚夜來雨(yu)”是歷來傳誦的名(ming)句，句中有兩個字用得很(hen)好，請找出來并試(shi)作分析(xi)。（6分）
（三）名(ming)篇名(ming)句默(mo)寫（6分(fen)）
10．補(bu)寫出(chu)下列句子(zi)中的空(kong)缺部分(fen)。（6分(fen)）
（1）《莊子(zi)•逍遙游》中(zhong)以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一(yi)詞的(de)兩(liang)句是(shi)“
，。”
（2）《滕王閣序》“______________________，_________________”兩句，從高下、動靜(jing)、遠近、點面等諸多角度為(wei)我(wo)們展現了(le)一幅天(tian)闊水遠、水鳥高飛、秋霞絢(xuan)爛的鮮活(huo)圖景，意境描寫達(da)于化境。
（3）《歸(gui)去(qu)來兮辭》中(zhong)深(shen)信自己為(wei)官錯誤，歸(gui)隱正確的兩句詩是(shi)“，”。
乙選考題
請(qing)考生在第(di)三（11）、四（12）兩(liang)題中選(xuan)定(ding)其中一題作(zuo)答(da)。注意：作(zuo)答(da)時請(qing)先在答(da)題卡上將所(suo)選(xuan)題號(hao)寫在括號(hao)里(li)。只(zhi)能做(zuo)(zuo)(zuo)所(suo)選(xuan)定(ding)題目(mu)內(nei)的小題，不得選(xuan)做(zuo)(zuo)(zuo)另一題目(mu)內(nei)的小題。如果多做(zuo)(zuo)(zuo)，則按(an)所(suo)做(zuo)(zuo)(zuo)的第(di)一個(ge)題目(mu)計(ji)分。
三(san)、文學類文本閱讀（25分）
11．閱讀下(xia)面文字，完成（1）-（4）題。（25分）
回家
朱道能
日暮時分，他終于趕回(hui)了家鄉。
村口(kou)的小商店早(zao)早(zao)亮起(qi)了燈(deng)光。有幾個鄉鄰在說著(zhu)閑話。見(jian)了他，都(dou)一臉熱情地招(zhao)呼著(zhu)。他立即放下大包小包，連連回(hui)應，一一敬(jing)煙。
剛嘮了幾句，爹來了。
“回了。”爹的話，永遠是(shi)那么(me)簡明，然(ran)后就去提地(di)上的行(xing)李。
有人對他(ta)說(shuo)：“你爹都來瞄幾趟了。”
也有人對他爹說：“養兒不要多，一個頂十個呀——老哥好福氣喲(yo)。”
爹(die)拿眼去(qu)瞅(chou)兒子，嘿嘿地笑。
回到家，把臉一洗，娘(niang)已經把七(qi)大碟八大碗擺上了(le)桌(zhuo)子。爹悄無聲(sheng)息地從柜子里拿(na)出一瓶酒來(lai)。
一(yi)看(kan)這(zhe)酒(jiu)，他愣了(le)(le)(le)一(yi)下。去年春節前(qian)，妻(qi)子冰在(zai)單(dan)位分了(le)(le)(le)八瓶(ping)(ping)抵債的高檔白(bai)酒(jiu)。初一(yi)給領導拜年拎去了(le)(le)(le)兩瓶(ping)(ping)，可(ke)一(yi)看(kan)領導家的酒(jiu)柜，就(jiu)又悄(qiao)悄(qiao)拎了(le)(le)(le)回來(lai)。后來(lai)這(zhe)酒(jiu)，就(jiu)送了(le)(le)(le)岳父兩瓶(ping)(ping)，客戶四瓶(ping)(ping)，朋友來(lai)家喝(he)了(le)(le)(le)一(yi)瓶(ping)(ping)，余下這(zhe)一(yi)瓶(ping)(ping)，回老家時塞(sai)進了(le)(le)(le)提包，他想讓一(yi)輩(bei)子只喝(he)兩塊五一(yi)斤土燒(shao)的父親(qin)，也嘗嘗這(zhe)百(bai)元佳(jia)釀的滋味。
娘(niang)說：“這酒(jiu)你爹稀罕著哩，過生日時(shi)都舍不得拿出來喝一口。”
爹打開(kai)酒(jiu)蓋(gai)，先給他倒滿(man)，然后給自(zi)己(ji)滿(man)上端起來，和兒子輕輕一(yi)碰，仰起脖子，一(yi)飲而盡。
他心頭一熱，為(wei)不茍言笑(xiao)的父親和兒子這盡(jin)在不言中的一碰(peng)。
于是，他也一(yi)飲(yin)而盡。
娘嗔(chen)怪道：“瞧你爺倆(lia)，慢點(dian)喝，跟(gen)誰搶呀(ya)？吃(chi)菜，吃(chi)菜……”
就這(zhe)樣杯(bei)來盞去，一瓶酒很快去了大半。
他說：“爹，你少喝點。”
娘說：“老頭子(zi)，身體(ti)不(bu)好，別逞能了。”
爹說：“沒事。”
又是一杯。
酒見(jian)底了，爹也醉了。
他扶(fu)起爹(die)，爹(die)的頭就(jiu)軟(ruan)軟(ruan)地靠在(zai)他肩(jian)上。這(zhe)一瞬(shun)間，他才突然(ran)發現(xian)，兒時印象中無所不能的父(fu)親，竟然(ran)如(ru)此的瘦小羸弱……
他(ta)幾(ji)乎是摟抱著把爹(die)放(fang)在了床上。爹(die)的手還一直抓著他(ta)的胳膊(bo)，嘴里還含糊不清(qing)地絮語(yu)著。他(ta)拉過被子，把爹(die)的手輕(qing)輕(qing)塞進被窩。
出來(lai)時，娘已經收(shou)拾好飯桌。
有杯(bei)茶(cha)，熱氣騰(teng)騰(teng)地等著他。
娘(niang)說(shuo)：“你爹是高興啦(la)。”
他點點頭。
“你(ni)爹(die)是(shi)高興啦(la)，”娘又重復了一(yi)遍，“你(ni)們(men)寄回(hui)來(lai)的紙片片，可給(gei)你(ni)爹(die)長臉(lian)了……”
紙(zhi)片(pian)片(pian)？他愣住了。
娘說：“就是(shi)那啥(sha)……那啥(sha)……”便轉(zhuan)身進(jin)屋，拿出一(yi)個包，解了(le)一(yi)層(ceng)又一(yi)層(ceng)，露出的是(shi)——一(yi)張明信片。
他想起來(lai)了(le)，那(nei)是春(chun)節前，兒子蛋蛋從學校(xiao)帶(dai)回幾張學校(xiao)發的(de)(de)明信片(pian)，說是要完成“感恩”的(de)(de)家庭作(zuo)業。
他說(shuo)：“算了吧，你(ni)爺奶(nai)都不識字(zi)，寄回去(qu)了也沒有用。”
兒子說：“不嘛，老師(shi)說一(yi)定(ding)要寄的。”于是，他就替兒子寫地址。在寫“溡河(he)村”時，還(huan)一(yi)時想不起“溡”字是不是應該有(you)(you)個三(san)點水(shui)。有(you)(you)多少年(nian)沒有(you)(you)給父母寫信了呢？仔細想想，應該追(zhui)溯到上大學的時候(hou)了。
他看(kan)兒子一筆(bi)一畫地寫(xie)道：祝爺(ye)爺(ye)奶(nai)奶(nai)春(chun)節愉快，身(shen)體健康！
他見下面(mian)還有大片(pian)空白(bai)，就(jiu)提筆續了一句：祝爹媽笑口(kou)常開(kai)，健康長(chang)壽！
兒子見了，又(you)拿(na)起筆遞給(gei)妻子：“媽媽，你也寫(xie)一句……”
于是妻子也寫了一句。
然后，兒子(zi)交到學(xue)校，統一(yi)寄發了。
如果不提起，他早已忘記(ji)了(le)這(zhe)張“紙片(pian)片(pian)”了(le)。
他端起(qi)茶杯(bei)，猛喝了一口，卻燙得直吐舌頭。
娘還(huan)在(zai)說：“這張紙片(pian)(pian)片(pian)(pian)，郵遞員就送在(zai)村(cun)口商(shang)店(dian)里，好多人(ren)都(dou)看了，說不是一家(jia)人(ren)，不進一家(jia)門(men)，兒子(zi)(zi)孝順(shun)，孫子(zi)(zi)乖，媳婦也懂得禮(li)數……”
“你爹才沒有(you)出(chu)息呢，跟俺(an)一樣，是個大字不識(shi)的(de)睜眼瞎，卻沒事捧著這個紙片(pian)片(pian)，左(zuo)瞅(chou)瞅(chou)右瞄瞄的(de)……”
說著，娘(niang)就笑(xiao)出(chu)了聲(sheng)。
他也(ye)跟(gen)著(zhu)笑(xiao)，肌肉卻有些(xie)僵硬(ying)。
“前幾(ji)天，你爹還說呢，掰個指頭算一(yi)算，冰冰有五年(nian)沒回了，蛋蛋也有三年(nian)沒回了……”
娘總(zong)有說不完的(de)話題(ti)。
他(ta)立(li)即(ji)道：“原來是準備回的，冰冰單位要臨時值班，孩子也要上補習班……”說這話時，他(ta)感覺臉在(zai)發燙。
娘也立(li)即說：“知(zhi)道(dao)(dao)，知(zhi)道(dao)(dao)。你爹(die)還說了(le)，你以后也不(bu)要(yao)年年回(hui)了(le)。爹(die)媽(ma)知(zhi)道(dao)(dao)你們在(zai)城里的難處，喝(he)口涼水都(dou)要(yao)花錢買。回(hui)來一(yi)趟，這七大姑八大姨的，你不(bu)容易啊……”
說(shuo)到這里，娘(niang)的眼圈突然紅(hong)了：“你(ni)(ni)爹娘(niang)沒有啥本事，出門(men)在外都靠你(ni)(ni)自個(ge)勤(qin)扒苦做的——以后逢年(nian)過節，給俺們(men)寄(ji)個(ge)紙片片啥的就行了。省(sheng)倆錢兒，好給咱(zan)的蛋蛋上大學……”
他鼻子一(yi)酸，說：“娘，你別這樣說……”頓了頓，又大(da)聲(sheng)道(dao)：“跟俺爹說，明年過年，我(wo)們全家(jia)一(yi)定(ding)回來！”
在里屋，爹(die)的鼾聲正響。
（選(xuan)自《天池(chi)》2009年(nian)第9期，有刪改）
（1）下列對小(xiao)說內容的分(fen)析(xi)和概(gai)括，恰當的兩(liang)項是（5分(fen)）()()
A．文(wen)(wen)章(zhang)語言多用口語，質樸(pu)自然。小(xiao)說多處(chu)描(miao)寫人物(wu)(wu)對話，既能揭示(shi)人物(wu)(wu)的(de)心理，又(you)能彰顯文(wen)(wen)章(zhang)的(de)主(zhu)旨(zhi)。
B．文章使用語言描寫(xie)(xie)、心理描寫(xie)(xie)、細節描寫(xie)(xie)等(deng)多(duo)種手法刻畫人物，還多(duo)處使用修辭手法。
C．在“他”與(yu)兒子(zi)蛋蛋的對(dui)話(hua)中我們知道，他大學(xue)畢業后就沒給父母(mu)寫過信了，不(bu)寫信的原因(yin)是父母(mu)不(bu)認(ren)字(zi)。
D．“爹拿眼去瞅兒子，嘿(hei)(hei)嘿(hei)(hei)地笑(xiao)”一句通過對人物的外(wai)貌描寫(xie)，表現了父親內心的自豪與幸福，折(zhe)射出父親內向的性(xing)格(ge)特征。
E．文章(zhang)寫娘(niang)轉身進屋，拿出(chu)一(yi)個包，包里裝著明(ming)信片，“解了(le)一(yi)層又一(yi)層”的(de)細節(jie)描寫表明(ming)了(le)爹娘(niang)珍(zhen)視的(de)程度(du)，也(ye)是對(dui)兒孫(sun)愛的(de)程度(du)。
（2）文章開頭(tou)寫鄉鄰們(men)的話語有(you)什么(me)作用？（6分）
（3）簡要概括*談論“明(ming)信片”時“我”的心理變化過(guo)程(cheng)。（6分）
（4）有(you)人說這篇(pian)小說的(de)(de)主(zhu)旨(zhi)是(shi)贊美父(fu)母對子(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)理解和(he)關愛，也有(you)人說主(zhu)旨(zhi)是(shi)表現在外打拼的(de)(de)孩子(zi)(zi)不能經常關愛父(fu)母的(de)(de)愧疚之情。結(jie)合文章，談(tan)談(tan)你的(de)(de)看法。（8分）
四、實用類文(wen)本閱讀(du)（25分）
12.閱讀下面文(wen)字，完成(cheng)（1）-（4）題。（25分）
他的(de)生命就是(shi)一首詩
袁行霈
林(lin)庚先生(sheng)逝世已經三年多了，他(ta)那(nei)特有的瀟酒自如與寬容大度(du)，仍然常(chang)常(chang)浮(fu)現(xian)在我(wo)的眼前。我(wo)總覺得他(ta)并(bing)沒有離開我(wo)們(men)，還(huan)生(sheng)活在我(wo)們(men)中間。
林庚先(xian)(xian)生(sheng)自幼穎(ying)悟(wu)，北國的(de)(de)晴(qing)空、古(gu)都的(de)(de)文(wen)化以及家庭的(de)(de)教養，在(zai)他(ta)的(de)(de)心里埋下了詩(shi)的(de)(de)種子。林先(xian)(xian)生(sheng)在(zai)大學期間就已致力于詩(shi)歌創作(zuo)。初熱心于舊體(ti)詩(shi)詞，語言(yan)渾成，意境高遠。但林先(xian)(xian)生(sheng)感(gan)到寫(xie)(xie)舊體(ti)詩(shi)詞難以跳(tiao)出古(gu)人的(de)(de)窠(ke)臼，后(hou)來決定改寫(xie)(xie)新(xin)詩(shi)。先(xian)(xian)后(hou)出版了《夜》《春野與窗》《北平情(qing)歌》等詩(shi)集。林先(xian)(xian)生(sheng)寫(xie)(xie)詩(shi)先(xian)(xian)是自由體(ti)，后(hou)來轉向(xiang)新(xin)格律詩(shi)。
抗日戰(zhan)爭爆發后，林(lin)先生(sheng)任教(jiao)于廈門大學(xue)中(zhong)文(wen)系。1938年(nian)1月(yue)，隨廈門大學(xue)遷(qian)至閩西(xi)山區長汀，與外(wai)界幾乎(hu)處于隔絕狀(zhuang)態，這時才把主要精力放到(dao)古典文(wen)學(xue)研究上(shang)，并于1946完成(cheng)《中(zhong)國文(wen)學(xue)史》。1947年(nian)，林(lin)先生(sheng)回到(dao)北京，任燕京大學(xue)中(zhong)文(wen)系教(jiao)授。除繼(ji)續研究古典詩(shi)(shi)歌和(he)文(wen)學(xue)史外(wai)，還(huan)在各報(bao)刊上(shang)發表(biao)新(xin)詩(shi)(shi)和(he)有(you)關(guan)新(xin)詩(shi)(shi)創作的(de)文(wen)章。
1952年院系調整后他任(ren)北京大學(xue)中文(wen)系教授，在講壇上(shang)才華(hua)橫溢，名言雋(jun)語層出不窮。對(dui)整個中國文(wen)學(xue)的(de)(de)宏觀認識，結(jie)合著(zhu)對(dui)詩句的(de)(de)細密分析，再(zai)加上(shang)那(nei)詩人(ren)的(de)(de)風度，吸引著(zhu)每一(yi)個聽課的(de)(de)學(xue)生。在教學(xue)的(de)(de)同時，林先生出版了(le)《中國文(wen)學(xue)簡(jian)史》等享(xiang)譽學(xue)術界的(de)(de)著(zhu)作，直到(dao)90高齡(ling)，還出版了(le)一(yi)部富有(you)哲(zhe)理性(xing)的(de)(de)詩集《空間的(de)(de)馳(chi)想(xiang)》。
林庚先生(sheng)(sheng)寫詩(shi)(shi)(shi)一(yi)方面致力(li)于把(ba)握現代(dai)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)現代(dai)漢語(yu)的(de)(de)(de)新(xin)節奏(zou)；另一(yi)方面則追溯中國詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)民(min)(min)族形式發(fa)展的(de)(de)(de)歷史經驗(yan)和(he)規(gui)律，并創造性地運用到新(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)寫作中來。林先生(sheng)(sheng)力(li)求以自然的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)傳達生(sheng)(sheng)活(huo)中直接的(de)(de)(de)感(gan)受，取得深入(ru)淺出(chu)明朗不盡的(de)(de)(de)藝(yi)術效果。有(you)(you)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)仿佛脫口而出(chu)，沒(mei)有(you)(you)一(yi)點斧鑿痕跡，是何等的(de)(de)(de)透明，又(you)是何等的(de)(de)(de)蘊藉。有(you)(you)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)令人如癡如醉，一(yi)種少年的(de)(de)(de)精神伴(ban)隨著(zhu)完美的(de)(de)(de)節奏(zou)呈現在眼前，其新(xin)鮮的(de)(de)(de)程度真(zhen)如旦晚才脫筆硯者。有(you)(you)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)表現的(de)(de)(de)是現代(dai)意識，而詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)形式卻又(you)帶(dai)著(zhu)鮮明的(de)(de)(de)民(min)(min)族特點。語(yu)言(yan)是那么(me)淺顯(xian)，含(han)義卻又(you)那么(me)深邃(sui)。
林庚先生(sheng)首先是詩(shi)(shi)(shi)人，是以詩(shi)(shi)(shi)人為基(ji)點(dian)從事文(wen)學史研(yan)究(jiu)(jiu)的，他研(yan)究(jiu)(jiu)古典詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的目(mu)的是從中尋求創作(zuo)的經(jing)驗，以及詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)形式發(fa)展的規律。他在詩(shi)(shi)(shi)壇(tan)上曾經(jing)輝(hui)煌過(guo)(guo)，經(jing)過(guo)(guo)歲月的淘洗，他的詩(shi)(shi)(shi)必(bi)將(jiang)重新贏得(de)新一代的讀者。
正是(shi)因為(wei)他抱著這樣(yang)的(de)目(mu)的(de)，并且對包括(kuo)詩歌(ge)在內的(de)文學藝術有敏銳(rui)的(de)感(gan)受力(li)，所以他的(de)學術研(yan)(yan)究(jiu)才能獨(du)具慧眼，并取(qu)得(de)非(fei)凡的(de)成就(jiu)。就(jiu)古(gu)典文學研(yan)(yan)究(jiu)而言，林先生長(chang)于文學史的(de)總體把(ba)握(wo)和(he)宏觀研(yan)(yan)究(jiu)，他的(de)《中國文學簡(jian)史》*遠(yuan)矚(zhu)，犖犖大端，有一(yi)種(zhong)卓然不群的(de)氣(qi)象。他關(guan)于屈原(yuan)和(he)《楚辭》的(de)考(kao)證獨(du)辟蹊徑，取(qu)得(de)令人(ren)矚(zhu)目(mu)的(de)成果。他關(guan)于李白的(de)研(yan)(yan)究(jiu)，融入了自己的(de)人(ren)格(ge)。林先生標舉“少年精神(shen)”“建安(an)風骨”“盛唐氣(qi)象”，贊揚(yang)創(chuang)造力(li)，給學術界(jie)留(liu)下一(yi)筆寶貴的(de)遺產。
林庚(geng)(geng)(geng)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)人(ren)(ren)之處究竟何在(zai)？就(jiu)在(zai)于他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)、學(xue)(xue)(xue)問與人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)統一(yi)，詩(shi)歌(ge)魅力(li)(li)、學(xue)(xue)(xue)術(shu)魅力(li)(li)與人(ren)(ren)格魅力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)交融(rong)。他(ta)為人(ren)(ren)清高(gao)，藝術(shu)趣味高(gao)雅，學(xue)(xue)(xue)風既嚴謹又靈活(huo)(huo)，有一(yi)股樸茂純真的(de)(de)(de)(de)靈氣貫注于其(qi)詩(shi)其(qi)學(xue)(xue)(xue)其(qi)人(ren)(ren)之間。林庚(geng)(geng)(geng)先生(sheng)享年(nian)96歲(sui)，桃李滿天下(xia)，直至晚年(nian)仍保持著青年(nian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)朝氣與活(huo)(huo)力(li)(li)。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)氣質，學(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)胸襟(jin)，二者(zhe)在(zai)林庚(geng)(geng)(geng)先生(sheng)身上(shang)完美地統一(yi)起來。古代知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)風骨，現當代知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，二者(zhe)在(zai)林庚(geng)(geng)(geng)先生(sheng)身上(shang)完美地統一(yi)起來。他(ta)是(shi)中(zhong)國(guo)近百(bai)年(nian)來文學(xue)(xue)(xue)史(shi)、學(xue)(xue)(xue)術(shu)史(shi)和教育的(de)(de)(de)(de)一(yi)位標志(zhi)性人(ren)(ren)物，有了他(ta)，這段文學(xue)(xue)(xue)史(shi)、學(xue)(xue)(xue)術(shu)史(shi)和教育史(shi)，才顯(xian)得完整。
林(lin)庚先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命就是(shi)一(yi)(yi)首詩，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命之消失也是(shi)一(yi)(yi)首詩。他(ta)(ta)離去得(de)那(nei)(nei)么從容(rong)，沒有(you)痛苦，只(zhi)有(you)瀟灑(sa)。如(ru)果(guo)說有(you)一(yi)(yi)點(dian)遺憾(han)的(de)(de)(de)話，也只(zhi)是(shi)想(xiang)再看月(yue)圓，而沒有(you)看到。他(ta)(ta)仿佛是(shi)為詩而生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，為中國這個(ge)詩的(de)(de)(de)國度而生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，他(ta)(ta)所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)都指(zhi)向一(yi)(yi)個(ge)境地，那(nei)(nei)就是(shi)青(qing)春、理想(xiang)和(he)美。我們(men)(men)都為物(wu)欲橫流、精神蒼白的(de)(de)(de)某些現狀而痛心，我還為缺少理想(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)、英(ying)雄主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)而遺憾(han)。在這種背(bei)景下，更覺得(de)我們(men)(men)的(de)(de)(de)老師林(lin)庚先生(sheng)(sheng)之可(ke)貴。愿更多的(de)(de)(de)人了解他(ta)(ta)，尊敬他(ta)(ta)，學習他(ta)(ta)，愿他(ta)(ta)的(de)(de)(de)精神經(jing)過我們(men)(men)而得(de)以發(fa)揚光大(da)。
（1）下列對傳記有關(guan)內容(rong)的分析和概括，恰(qia)當的兩項是（5分）（）（）
A．幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚(geng)很早就(jiu)心系詩歌，初致力(li)于舊(jiu)體詩詞，后轉寫新詩，其(qi)詩語言渾成，意(yi)境高(gao)遠。
B．抗戰(zhan)爆發(fa)后，廈門(men)大學遷至閩(min)西山區，封閉的生活環(huan)境讓林(lin)庚潛心研究中國(guo)古典文學，《中國(guo)文學史》是他(ta)這一時期的重要成(cheng)果。
C．林庚教學出色，成就非凡，專著享譽學術界(jie)，其詩也總(zong)是力求以自然的語言傳(chuan)達生活中直接的感受，藝術效果深入淺出，明朗不盡。
D．因林先(xian)生標舉(ju)“少年精神(shen)”“建安風骨(gu)”“盛唐氣象(xiang)”，所以對包括詩歌在(zai)內(nei)的文學藝(yi)術具有敏銳的感(gan)受力，在(zai)學術研究上更(geng)獨具慧眼。
E．對林庚詩一般的(de)生(sheng)命歷程和(he)(he)他在(zai)中(zhong)國百年(nian)文(wen)學史(shi)、學術史(shi)和(he)(he)教育史(shi)方面(mian)研究的(de)突出成就的(de)記敘(xu)，使全文(wen)充滿深(shen)深(shen)的(de)懷念、贊美和(he)(he)遺憾之情。
（2）林庚一生的(de)學術研究取得了(le)非凡的(de)成就，這是什(shen)么原(yuan)因？請簡要分(fen)析。（6分(fen)）
（3）林庚的過人(ren)之處在于其“詩歌魅(mei)(mei)力、學術魅(mei)(mei)力與人(ren)格(ge)魅(mei)(mei)力的交融(rong)”，其“魅(mei)(mei)力”體現在何處？請(qing)簡(jian)要分析。（6分）
（4）林庚一生勤(qin)于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他(ta)的(de)生命(ming)卻始終充滿詩意，“就是(shi)一首詩”。我們(men)應(ying)從他(ta)的(de)身(shen)上學習什么？請結合原文(wen)，談談你的(de)看(kan)法。（8分）
第II卷表達題
五、語言文(wen)字運用（20分）
13．依次填入下列(lie)各(ge)句橫線(xian)處的成語(yu)，恰(qia)當的一組是(shi)（3分）（）
（1）周末，菜市(shi)場里人流如潮，非常熱鬧，叫賣聲、說話聲、笑鬧聲。
（2）要(yao)想讓(rang)“公(gong)務員(yuan)熱”真正(zheng)實現(xian)降溫，不是(shi)的事，簡單依(yi)據考生人數下降來界定“公(gong)務員(yuan)熱”進入降溫趨勢，或許言之過早(zao)。
（3）在巴(ba)黎只有一周多的日程，過客匆匆，談法(fa)國實在有侈談之(zhi)嫌，只能話巴(ba)黎，權且充作(zuo)巴(ba)黎的印象(xiang)點(dian)滴(di)吧。
A．不絕如縷一蹴而(er)就走(zou)馬觀花
B．不絕于(yu)耳一揮而就走馬觀(guan)花
C．不絕于耳一蹴而就浮光(guang)掠影
D．不絕(jue)如縷一(yi)揮而就浮光(guang)掠影
14．下(xia)列各句(ju)中，沒(mei)有語病(bing)的一句(ju)是(shi)（3分）（）
A.汽(qi)車限購令早已有(you)許(xu)多(duo)傳聞(wen)，非但沒有(you)為城(cheng)市(shi)治堵，倒是激發了許(xu)多(duo)購車族(zu)的(de)*，提前加入有(you)車族(zu)，城(cheng)市(shi)道路(lu)更加擁(yong)堵不堪。
B.劉良歡認為，既然相關部門(men)已經針對打車(che)軟件(jian)帶(dai)來(lai)的(de)不公采取了措施，同(tong)理，該部門(men)也應為打車(che)軟件(jian)帶(dai)來(lai)的(de)不誠信提供糾紛解決。
C.電影(ying)《一九四二》以直面“遺(yi)忘”的方(fang)式，把(ba)人們帶到(dao)了災難現場，掀(xian)起(qi)了人們追憶歷史的熱潮(chao)。
D.針對今年春(chun)運期間旅客流量大(da)、交通(tong)(tong)繁忙的(de)情況，首都機場將加強航(hang)站樓(lou)前交通(tong)(tong)管(guan)理，加大(da)樓(lou)前違章停放(fang)車輛的(de)拖移和處罰力(li)度。
15．依次填入(ru)下面一(yi)段(duan)文字橫線處(chu)的語句，銜接(jie)恰當的一(yi)組(zu)是（3分）（）
從中(zhong)世紀開始，器樂(le)(le)統治了(le)西方將近四(si)百年(nian)，致使整個近現代都成了(le)器樂(le)(le)的天下，。，，，。，千百年(nian)來被分(fen)隔在世界各個局部地(di)域的歌唱，開始得以在整個世界中(zhong)流傳，并有(you)可能光榮地(di)進(jin)入音(yin)樂(le)(le)的史冊(ce)。
①隨著黑(hei)人布魯斯的興起，歌曲(qu)重新回到了(le)音樂的主流地位
②而(er)器樂的發展開始呈現緩慢和僵化(hua)的局面
③而歌(ge)曲只(zhi)占(zhan)據非常可憐的仆(pu)人地(di)位
④而由于這個歌唱世(shi)紀的推動
⑤它的發展是迅速的、驚(jing)人的、幅員廣大的、波瀾(lan)壯闊的
⑥因此我(wo)們或可(ke)以把(ba)二十世紀稱(cheng)為歌唱的世紀
A．①⑤②⑥③④B．③①②⑥⑤④
C．①②⑥⑤④③D．③①⑤②⑥④
16.在(zai)下面(mian)一段(duan)文(wen)字(zi)橫線處補寫(xie)恰當的語(yu)句，使整段(duan)文(wen)字(zi)語(yu)意完整連貫，內容貼切(qie)，邏(luo)輯嚴密(mi)。（5分）
水樣的沈(shen)從(cong)文用水澆(jiao)灌了他水樣的作品。沈(shen)從(cong)文，這條(tiao)湘西的清(qing)水征服了峭巖，
①，滴(di)穿了(le)磐石；托起了(le)白浪灘頭(tou)的烏篷船，潤(run)澤了(le)蒼崖翠壁間的杜鵑花，
②。③，他(ta)的生(sheng)活(huo)美如水，他(ta)的作(zuo)品(pin)純如水，他(ta)永遠光鮮，永遠芳醇，永遠潤(run)澤世人。
17．我國傳統的節(jie)(jie)氣(qi)(qi)，不僅是身處純(chun)自(zi)然的季(ji)節(jie)(jie)，更(geng)是生(sheng)命的四季(ji)，四季(ji)的景致莫(mo)不附著生(sheng)命的脈動。請你在“立(li)春(chun)、驚蟄、清(qing)明、夏至(zhi)、寒(han)露(lu)、霜降(jiang)、大(da)雪”這(zhe)幾(ji)個節(jie)(jie)氣(qi)(qi)中挑選兩個，寫兩則節(jie)(jie)氣(qi)(qi)的個人解讀(du)。要求意(yi)蘊(yun)確切，情感真摯，富有詩(shi)意(yi)，句(ju)式大(da)致相近。（6分）
例如：大暑——熱(re)烈的極(ji)致，蟬歌如雨。
①節氣：解讀：
②節氣：解讀：
六、寫作(60分)
18.閱讀下(xia)面的(de)材料，根據(ju)要求寫一篇不少(shao)于800字(zi)的(de)文章。(60分)
上班(ban)、下班(ban)，上課、下課，睡著(zhu)了(le)、又醒來……我(wo)們以為生活本身(shen)就是(shi)這(zhe)樣一(yi)件(jian)平淡無(wu)奇的事。情感也在歲月的洗刷(shua)下，變(bian)得(de)更加一(yi)文不(bu)值，就如同一(yi)個(ge)老婦的衣(yi)箱底層、那套(tao)塵封已久、再無(wu)人問津的嫁衣(yi)。每天看著(zhu)一(yi)出(chu)出(chu)你(ni)方(fang)唱罷我(wo)登(deng)場，你(ni)可能都(dou)不(bu)曾發現，還有(you)一(yi)個(ge)穿插其中的龍(long)套(tao)，叫細節。也唯(wei)有(you)在看似空曠的舞臺上，看見了(le)它們，生活的深(shen)刻和豐富才(cai)可能變(bian)得(de)一(yi)覽(lan)無(wu)遺。
要求：立意(yi)明(ming)確(que)，自定(ding)文體（詩歌除外(wai)）；不(bu)(bu)要套作，不(bu)(bu)得抄(chao)襲。
語文試(shi)卷(juan)參(can)考答案(an)
1．D（分析：A、B、C三項(xiang)說(shuo)的(de)(de)都是“古今詩歌意(yi)象、詩句之間”的(de)(de)關(guan)系，D項(xiang)說(shuo)的(de)(de)是古今詩歌作(zuo)品之間的(de)(de)關(guan)系。）
2．B（分析：A項(xiang)，原文說“形成關于中(zhong)國詩(shi)歌史(shi)發展(zhan)演變的(de)(de)整體觀”，而(er)不是(shi)“古(gu)典詩(shi)歌”，題干縮小范圍；C項(xiang)，原文說“有望在(zai)中(zhong)國詩(shi)學領域拓展(zhan)出一(yi)片邊(bian)緣交叉的(de)(de)新墾(ken)地，形成一(yi)個新的(de)(de)分支學科”；D項(xiang)，原文說“對優秀的(de)(de)民族(zu)文化傳統進行創造性轉化”，題干中(zhong)針對的(de)(de)是(shi)“古(gu)典詩(shi)藝”。）
3．A（分析：A項(xiang)原文第(di)1段說(shuo)“這種(zhong)繼(ji)承……而是在(zai)橫向移植的(de)(de)外來(lai)參照之下(xia)的(de)(de)現代(dai)創造(zao)性轉化”，而不是“對(dui)外作(zuo)品進行現代(dai)創造(zao)性轉化”；B項(xiang)是對(dui)第(di)2段第(di)1句話的(de)(de)正(zheng)確改(gai)寫；C項(xiang)是對(dui)第(di)4、5段相關內容的(de)(de)正(zheng)確轉述或概(gai)括(kuo)；D項(xiang)是對(dui)3～5段內容的(de)(de)正(zheng)確概(gai)括(kuo)。）
4．C（釋：消除。）
5．A（從句子的(de)結構和(he)意義(yi)上看，B項中(zhong)的(de)“因語以宗親恩義(yi)”應從其所在的(de)切分單(dan)位(wei)內(nei)斷開(kai)出來；C項中(zhong)的(de)“同歸”和(he)D項中(zhong)的(de)“臣相親狎(xia)”不可單(dan)獨斷開(kai)，應歸并到其前面的(de)切分單(dan)位(wei)內(nei)。）
6．B（“喜歡(huan)表現(xian)自(zi)己(ji)”，“知道后就向皇(huang)帝進言”，這兩種情況都不(bu)對。是(shi)皇(huang)帝向他(ta)(ta)咨詢時，他(ta)(ta)才表達(da)自(zi)己(ji)看法(fa)的。）
7．（1）太宗(zong)命令中書令耶律(lv)楚材(cai)整(zheng)頓(dun)各種政務(wu)，選拔有才(cai)能(neng)德行(xing)的人做輔佐官員，天麟也(ye)在其(qi)中，賜名蒙古臺。（譯(yi)出大意3分，“厘(li)正”“賢(xian)能(neng)”兩處(chu)，每譯(yi)對一處(chu)給1分）
（2）何(he)況臣見識(shi)才能都淺薄，年老力衰，哪里還能任職執政？恐怕徒(tu)然(ran)留給朝廷羞辱(ru)，臣不敢(gan)接受詔命。（譯(yi)出大意3分，“年力衰憊”“徒(tu)”兩處(chu)，每譯(yi)對一處(chu)給1分）
8．開頭兩句從形象地描(miao)寫雨后愚池的景物入手（2分）。渲染(ran)出一(yi)幅雨后天晴，殘云飄散(san)，陽光燦爛的清新明麗(li)的景象（2分），照應(ying)了文(wen)題“雨后曉行”（1分）。
9．“臨”和“驚”（各1分(fen)）。“臨”字(zi)生動地寫出了(le)夜雨(yu)之后，池水上漲水面愈加開(kai)闊，高樹(shu)下臨愚池的(de)景象（1分(fen)），突出了(le)高樹(shu)這個主體，與(yu)下句雨(yu)從高樹(shu)上因風飄落(luo)(luo)聯系更加密切(qie)；（1分(fen)）“驚”字(zi)運用(yong)比擬手法(fa)，（1分(fen)）生動地描寫了(le)高樹(shu)宿雨(yu)，經曉風一吹，仿佛受驚而(er)灑落(luo)(luo)的(de)情景，含蓄地表現了(le)詩人心境(jing)的(de)寧(ning)靜(jing)愉悅。（1分(fen)）
10．（1）朝(chao)菌不知晦朔蟪蛄不知春秋
（2）落霞(xia)與孤鶩齊飛秋水(shui)共長天一(yi)色
（3）實(shi)迷途其未遠(yuan)覺今是而昨非
（每(mei)句(ju)1分(fen)，共6分(fen)）
11．（1）AE（A項(xiang)(xiang)3分，E項(xiang)(xiang)2分，C項(xiang)(xiang)1分。C項(xiang)(xiang)，父母不識字只(zhi)是部(bu)分原因(yin)且(qie)非主(zhu)要(yao)原因(yin)。B項(xiang)(xiang)錯(cuo)在并無(wu)沒(mei)有多處(chu)修辭手法。D項(xiang)(xiang)屬于神態、動作描(miao)寫，而非外貌描(miao)寫。）
（2）開(kai)頭話(hua)(hua)語(yu)描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)作用：①側面(mian)描(miao)寫(xie)寫(xie)出了爹(die)盼兒歸的(de)(de)(de)急(ji)(ji)切(qie)心情(qing)，如：你爹(die)都(dou)來瞄幾趟(tang)了。②照應題目“回家”如鄉鄰(lin)們見(jian)他熱情(qing)地招呼。③交代談話(hua)(hua)的(de)(de)(de)地點(dian)“小(xiao)(xiao)商店(dian)”，照應后(hou)文“紙(zhi)片片”郵遞(di)地點(dian)。（每點(dian)2分(fen)，共6分(fen)。本題比(bi)較簡(jian)單，對話(hua)(hua)在(zai)文章的(de)(de)(de)開(kai)頭所以(yi)有(you)“點(dian)題”的(de)(de)(de)作用，“村口的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)商店(dian)早(zao)早(zao)亮(liang)起了燈光(guang)”與(yu)下(xia)文的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)有(you)照應，側面(mian)烘托父親盼兒歸來的(de)(de)(de)急(ji)(ji)切(qie)心情(qing)。）
（3）①疑(yi)惑與尷尬。“他(ta)愣住了(le)”“他(ta)端起(qi)茶杯，猛(meng)喝了(le)一(yi)口(kou)，卻(que)燙(tang)(tang)得直吐(tu)舌(she)頭(tou)。”②羞愧與自責，“他(ta)也跟著笑(xiao)，肌肉(rou)卻(que)有些僵硬(ying)”“他(ta)感覺臉在發(fa)燙(tang)(tang)”。③感動與堅定。“他(ta)鼻(bi)子(zi)一(yi)酸(suan)”“明年過年，我(wo)們全家一(yi)定回來！”（每(mei)點(dian)2分，共6分。本題的回答要抓(zhua)住“我(wo)”心理活動關鍵詞，“愣住了(le)”“跟著笑(xiao)”“感覺臉在發(fa)燙(tang)(tang)”“鼻(bi)子(zi)一(yi)酸(suan)”。后簡單概括即可。）
（4）觀點一(yi)(yi)：主旨是(shi)(shi)贊美父母對(dui)子(zi)(zi)女的(de)(de)(de)理(li)解和關愛。①兒子(zi)(zi)獨(du)自(zi)回(hui)來(lai)過(guo)年(nian)，父親母親依然很高興(xing)。“爹(die)拿眼去瞅兒子(zi)(zi)，嘿(hei)嘿(hei)地笑。”“爹(die)悄(qiao)無聲息(xi)地從柜(ju)子(zi)(zi)里拿出一(yi)(yi)瓶酒來(lai)。”（娘說）“你爹(die)是(shi)(shi)高興(xing)啦。”②父母不希(xi)望(wang)兒子(zi)(zi)年(nian)年(nian)回(hui)家過(guo)年(nian)，希(xi)望(wang)這樣能減輕兒子(zi)(zi)的(de)(de)(de)負擔。“你爹(die)還說了，你以后也不要年(nian)年(nian)回(hui)了。爹(die)媽(ma)知道你們(men)在城里的(de)(de)(de)難處，喝口(kou)涼水都(dou)要花(hua)錢買。回(hui)來(lai)一(yi)(yi)趟，這七大姑八大姨的(de)(de)(de)，你不容易啊……”③滿足于兒孫(sun)在過(guo)年(nian)時能寄個卡(ka)片(pian)表(biao)達問候(hou)。“你爹(die)娘沒有啥本事，出門(men)在外都(dou)靠你自(zi)個勤(qin)扒(ba)苦做的(de)(de)(de)——以后逢年(nian)過(guo)節，給俺(an)們(men)寄個紙片(pian)片(pian)啥的(de)(de)(de)就行(xing)了。省倆錢兒，好給咱的(de)(de)(de)蛋蛋上大學(xue)……”
觀點二(er)：主旨是表現在外打拼的孩(hai)子(zi)(zi)不(bu)能經常關愛父母的愧疚之情。①兒(er)子(zi)(zi)回(hui)家過年才突(tu)然(ran)(ran)發現父親的蒼老羸弱。“這一瞬間，他(ta)才突(tu)然(ran)(ran)發現，兒(er)時印象中無所不(bu)能的父親，竟然(ran)(ran)如此(ci)的瘦(shou)小贏弱。”②兒(er)子(zi)(zi)平(ping)時無法回(hui)家，也(ye)很少給(gei)家里寫信問(wen)候(hou)父母。和兒(er)子(zi)(zi)一起寫明信片的事(shi)情也(ye)網諸腦(nao)后。③聽到母親勸自己過年不(bu)要回(hui)來(lai)的勸告，很難(nan)過并決心(xin)要改正(zheng)錯誤(wu)。
（答(da)(da)出(chu)主旨給2分(fen)(fen)，另外(wai)答(da)(da)出(chu)一點可得2分(fen)(fen)，打出(chu)3點可得6分(fen)(fen)。如有(you)其它(ta)答(da)(da)案，根據觀點明確、理由充分(fen)(fen)、論述(shu)合(he)理的(de)(de)程(cheng)度，酌情給分(fen)(fen)。本題的(de)(de)回(hui)答(da)(da)具有(you)開放性，考生要(yao)在讀懂文本的(de)(de)基礎上聯系現實(shi)來回(hui)答(da)(da)，注(zhu)意答(da)(da)題時，觀點要(yao)鮮(xian)明，條理要(yao)清楚，不能脫離文本。）
12．（1）BC（答(da)C給(gei)3分(fen)，答(da)B給(gei)2分(fen)，答(da)A給(gei)1分(fen)；答(da)D、E不給(gei)分(fen)。A初熱心于舊(jiu)體詩(shi)詞，語言(yan)渾成，意境高遠。但林先生感(gan)到(dao)寫舊(jiu)體詩(shi)詞難以跳出古人的(de)(de)窠臼，后來決定改寫新詩(shi)。D林先生標(biao)舉“少年精神”“建安風骨”“盛唐氣象(xiang)”，與(yu)對包括詩(shi)歌(ge)在內的(de)(de)文學藝術具有敏(min)銳的(de)(de)感(gan)受力(li)無因果聯(lian)系(xi)。E“遺(yi)憾(han)之情”的(de)(de)對象(xiang)錯誤，原文說(shuo)的(de)(de)是“我還為缺少理想主義(yi)、英雄主義(yi)和浪(lang)漫(man)主義(yi)而遺(yi)憾(han)”。）
（2）①他(ta)研究(jiu)古(gu)(gu)典(dian)詩(shi)歌的(de)目(mu)的(de)是尋求創作的(de)經驗及詩(shi)歌形式發(fa)展的(de)規(gui)律。②他(ta)對包括(kuo)詩(shi)歌在內的(de)文(wen)(wen)學藝術有敏銳的(de)感(gan)受力。③他(ta)長于(yu)文(wen)(wen)學史的(de)總體把握和宏(hong)觀(guan)研究(jiu)。（對一點給2分。解答(da)本(ben)題要(yao)從原(yuan)文(wen)(wen)找到題干涉及的(de)信息區域(yu)，從中分析出林庚(geng)先生學術研究(jiu)取(qu)得非凡成就(jiu)的(de)三(san)個原(yuan)因(yin)(yin)，注意(yi)到原(yuan)文(wen)(wen)中起暗示(shi)作用的(de)關鍵詞句“正是因(yin)(yin)為(wei)他(ta)抱著這樣的(de)目(mu)的(de)”“并且”“就(jiu)古(gu)(gu)典(dian)文(wen)(wen)學研究(jiu)而言”，就(jiu)可以(yi)輕松作了回答(da)。）
（3）①致力于(yu)把握現代(dai)生活和現代(dai)漢語的新節奏，并創造性地將中(zhong)國詩歌的民(min)族(zu)形(xing)式(shi)運(yun)用到(dao)新詩的寫作(zuo)之中(zhong)。②他的學(xue)術研(yan)究獨具慧眼(yan)，成就非(fei)凡。③為人清高(gao)，藝術趣味高(gao)雅，學(xue)風嚴謹靈活，有一股樸茂純真的靈氣。（對一點給2分。既然題干問的是“詩歌魅力、學(xue)術魅力與人格魅力的交(jiao)融”中(zhong)的“魅力”何在，那就要(yao)抓(zhua)住(zhu)“魅力”在“詩歌”“學(xue)術”“人格”三個方面的體(ti)現，從原文找到(dao)相關(guan)的語句，加以(yi)概括整(zheng)合就可以(yi)正確作(zuo)答。）
（4）觀點一：人(ren)生(sheng)作(zuo)為(wei)都(dou)指(zhi)向青春，理(li)想和美，有追(zhui)求(qiu)，瀟灑自如，詩意生(sheng)存。
理由：①林先生自幼心理埋下詩的(de)種子(zi)，一生堅持(chi)詩歌創作，詩意新穎，意識現(xian)代，語言淺顯(xian)而含義深(shen)邃；②林先生的(de)學(xue)術(shu)研究交融著他(ta)的(de)人格魅力，始(shi)終保持(chi)著青年(nian)人的(de)朝氣和活力；③詩人的(de)氣質、風骨和學(xue)者的(de)胸(xiong)襟、追求(qiu)完美統一在林先生身上。
觀點二：*遠矚，孜孜以(yi)求，執著探(tan)索，精(jing)神(shen)永駐(zhu)，生命如(ru)詩。
理由：①林先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)首先(xian)是(shi)詩(shi)人，一生(sheng)(sheng)(sheng)心系詩(shi)歌，由舊體詩(shi)到新詩(shi)，勤于(yu)創作(zuo)，不斷(duan)探索，詩(shi)歌貫(guan)穿生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)始終；②學(xue)術(shu)研(yan)究獨具慧(hui)眼，學(xue)風嚴謹又(you)靈(ling)活(huo)，一生(sheng)(sheng)(sheng)筆(bi)耕不輟(chuo)，奮斗如(ru)詩(shi)；③講壇(tan)上才華橫溢(yi)，詩(shi)人風度，吸(xi)引考生(sheng)(sheng)(sheng)，教學(xue)出色；離去瀟灑(sa)從(cong)容，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)后的遺憾也詩(shi)意。
（觀(guan)點(dian)(dian)(dian)明(ming)確給2分；論述合(he)理(li)(li)、理(li)(li)由(you)充(chong)分，給6分。其中觀(guan)點(dian)(dian)(dian)明(ming)確，理(li)(li)由(you)只要答(da)(da)出三點(dian)(dian)(dian)即(ji)可得滿分。解答(da)(da)此題，要緊緊圍繞原文標題和(he)關鍵(jian)語句作答(da)(da)。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀(guan)點(dian)(dian)(dian)或其他(ta)觀(guan)點(dian)(dian)(dian)進行探究，即(ji)可根據(ju)觀(guan)點(dian)(dian)(dian)是(shi)否(fou)(fou)明(ming)確、論述是(shi)否(fou)(fou)合(he)理(li)(li)、理(li)(li)由(you)是(shi)否(fou)(fou)充(chong)分酌情(qing)給分。）
13．C（不(bu)(bu)絕如縷(lv)：像(xiang)細(xi)線一樣連著，差點兒就(jiu)要斷了，多(duo)用來形容局(ju)勢危急或聲(sheng)音(yin)細(xi)微悠長，這(zhe)里的語(yu)(yu)境是(shi)說“非常熱鬧(nao)”，矛盾(dun)。不(bu)(bu)絕于耳(er)：聲(sheng)音(yin)在耳(er)邊不(bu)(bu)斷鳴響。一蹴而就(jiu)：踏一步(bu)就(jiu)成功(gong)，形容事情(qing)輕(qing)而易舉，一下子就(jiu)能完成。一揮(hui)而就(jiu)：形容才思敏捷，一動筆(bi)就(jiu)寫成。從(cong)語(yu)(yu)境意義上看，第(di)二空應(ying)選“一蹴而就(jiu)”。走馬(ma)觀花：比(bi)喻(yu)粗略地觀察事物(wu)。浮光掠影(ying)：比(bi)喻(yu)印象不(bu)(bu)深刻(ke)，好像(xiang)水(shui)面的光和掠過的影(ying)子一樣，一晃就(jiu)消逝。從(cong)語(yu)(yu)境意義上看，第(di)三控應(ying)選“浮光掠影(ying)”。）
14．C（A項(xiang)中(zhong)途(tu)易(yi)轍，“提(ti)前”前加(jia)“他們”；B項(xiang)賓語殘缺(que)，“糾紛解決”后(hou)加(jia)“的途(tu)徑”；D項(xiang)“加(jia)大”和“拖(tuo)移”搭配不當。）
15．D（連貫的題目應(ying)注意(yi)時空(kong)語序(xu)、邏輯語序(xu)、陳述對象一(yi)致、句子(zi)結構對稱(cheng)等問題，答題是先確定某(mou)幾組(zu)句子(zi)肯定是挨著的，據(ju)此(ci)排(pai)除其它(ta)選項，然后(hou)總體審查。整個材料(liao)是在說歌(ge)曲(qu)的發(fa)展(zhan)過程，器樂時代歌(ge)曲(qu)的地位很低，所(suo)以(yi)③緊承(cheng)前面，然后(hou)說歌(ge)曲(qu)的迅猛發(fa)展(zhan)①⑤②⑥，后(hou)④是歌(ge)曲(qu)時代的形成。）
16．①沖(chong)破了荊叢②播(bo)揚了吊(diao)腳(jiao)樓(lou)頭的千(qian)古情(qing)歌③他的為人清(qing)如水（根據前后(hou)句式和意(yi)義的提示，寫(xie)出一句，給(gei)1分(fen)(fen)；寫(xie)出兩句，給(gei)3分(fen)(fen)；寫(xie)出三句，給(gei)5分(fen)(fen)）
17．參考示例：①立春(chun)(chun)——開(kai)春(chun)(chun)的節日，鳥語花香；
②驚(jing)蟄(zhe)——第(di)一聲(sheng)蛙鳴，喚(huan)醒沉(chen)睡的大地。
（每(mei)題3分(fen)，共6分(fen)；每(mei)題意蘊解讀正(zheng)確、富有詩意2分(fen)，形式大致相近1分(fen)）
18．這是一篇材(cai)料(liao)作文，有話(hua)題(ti)的(de)(de)(de)要(yao)求，審題(ti)時方(fang)向就更明確(que)了(le)，核心詞匯是“細(xi)節”。細(xi)讀(du)材(cai)料(liao)，發(fa)現(xian)(xian)有一個關(guan)鍵(jian)語句，“也(ye)唯(wei)有在(zai)看似空曠(kuang)的(de)(de)(de)舞臺上，看見了(le)它們，生活(huo)的(de)(de)(de)深(shen)刻和豐富才可(ke)能(neng)變得一覽(lan)無遺”。可(ke)以(yi)得出結(jie)論，“細(xi)節”與“生活(huo)的(de)(de)(de)深(shen)刻和豐富”相關(guan)，所以(yi)類(lei)似“細(xi)節決定成敗”的(de)(de)(de)立意是不準確(que)的(de)(de)(de)。應(ying)關(guan)注從細(xi)微(wei)處發(fa)現(xian)(xian)深(shen)刻，即(ji)“以(yi)小見大(da)”。
【參考譯文】
石天(tian)(tian)(tian)麟字天(tian)(tian)(tian)瑞，順州人(ren)。十(shi)四歲(sui)時(shi)，入(ru)朝覲見太(tai)宗(zong)(zong)，因而(er)留任宿衛。天(tian)(tian)(tian)麟好(hao)學(xue)不倦(juan)，對于各國(guo)文字書(shu)(shu)籍(ji)無不學(xue)習。太(tai)宗(zong)(zong)命令(ling)中書(shu)(shu)令(ling)耶(ye)律楚材整頓各種政務，選拔有才能(neng)德行(xing)的人(ren)做輔佐官員，天(tian)(tian)(tian)麟也(ye)在其中，賜名蒙古臺(tai)。宗(zong)(zong)宗(zong)(zong)征討西域，任命天(tian)(tian)(tian)麟為斷事(shi)官。
憲宗六年，派(pai)遣天(tian)(tian)麟(lin)(lin)出使(shi)海都，海都拘留了他(ta)很久(jiu)，后來守邊的(de)(de)將(jiang)領(ling)劫持(chi)皇子北安(an)王(wang)前往海都處(chu)，暫居在天(tian)(tian)麟(lin)(lin)的(de)(de)住所。天(tian)(tian)麟(lin)(lin)逐漸與(yu)海都的(de)(de)執政大臣相(xiang)親近，因而告諭(yu)他(ta)們宗族相(xiang)親的(de)(de)道理，以及臣子去(qu)逆歸順避禍求福的(de)(de)道理，海都聽到后懊悔感悟，于是(shi)遣送天(tian)(tian)麟(lin)(lin)和北安(an)王(wang)一同(tong)返回。天(tian)(tian)麟(lin)(lin)被海都拘留二十八年，終(zhong)得(de)以返回，世(shi)祖(zu)(zu)大喜，賞賜他(ta)甚為優(you)厚。任(ren)命(ming)(ming)他(ta)為中書左丞，兼(jian)斷事官(guan)，天(tian)(tian)麟(lin)(lin)推辭說：“臣出使(shi)沒有功績，幸而蒙(meng)陛下(xia)赦免(mian)不殺(sha)我，怎么可以再求榮(rong)寵？何況臣見(jian)識(shi)才(cai)能(neng)都淺薄，年老力衰(shuai)，哪里還能(neng)任(ren)職(zhi)執政？恐怕徒然留給朝廷羞辱，臣不敢(gan)接受詔命(ming)(ming)。”世(shi)祖(zu)(zu)贊許他(ta)的(de)(de)誠懇，褒獎慰勞(lao)許久(jiu)，終(zhong)于同(tong)意他(ta)辭職(zhi)。
有(you)(you)人誣告丞相安童(tong)曾經(jing)接(jie)受過海都(dou)的(de)官爵，世(shi)祖(zu)(zu)很惱怒(nu)，天麟(lin)上(shang)奏(zou)說(shuo)(shuo)：“海都(dou)是(shi)皇室宗族，雖偶(ou)爾(er)有(you)(you)不(bu)順的(de)言諭，卻(que)不(bu)能(neng)與(yu)仇敵相比，安童(tong)不(bu)拒絕海都(dou)的(de)官爵，是(shi)要解(jie)開他(ta)的(de)疑(yi)心，引(yin)導(dao)他(ta)以(yi)(yi)臣(chen)子順從君主。”世(shi)祖(zu)(zu)的(de)憤(fen)怒(nu)終(zhong)于平息下來。江南地區的(de)道(dao)觀，偶(ou)爾(er)藏(zang)有(you)(you)宋朝皇帝(di)的(de)遺像，有(you)(you)位僧人素來與(yu)道(dao)士互相仇恨，揭發了這件事，準備對道(dao)士處以(yi)(yi)極刑，世(shi)祖(zu)(zu)將此(ci)(ci)事詢問天麟(lin)，天麟(lin)說(shuo)(shuo)：“遼國皇帝(di)皇后在西(xi)京的(de)銅像，至今還(huan)有(you)(you)保留的(de)，沒有(you)(you)聽說(shuo)(shuo)有(you)(you)禁(jin)令。”事情于是(shi)作(zuo)罷。天麟(lin)七十余歲時，世(shi)祖(zu)(zu)將自己用的(de)金龍(long)頭拐(guai)杖賜給他(ta)，說(shuo)(shuo)：“卿(qing)年老了，出入宮廷，可以(yi)(yi)拄著(zhu)此(ci)(ci)杖。”當時權(quan)臣(chen)執政，氣(qi)焰囂張，沒有(you)(you)人敢(gan)說(shuo)(shuo)話(hua)。唯獨天麟(lin)指出他(ta)的(de)*，無所(suo)顧忌，人們都(dou)佩服天麟(lin)的(de)忠誠正直。
成(cheng)宗(zong)(zong)皇帝(di)即位，加(jia)封(feng)他(ta)(ta)(ta)為(wei)榮祿大夫、司徒，成(cheng)宗(zong)(zong)在玉德殿舉行盛大宴(yan)會(hui)，召天(tian)麟參加(jia)宴(yan)會(hui)，賜(si)給他(ta)(ta)(ta)皇帝(di)用的藥，命令左右向(xiang)他(ta)(ta)(ta)敬(jing)酒，頗有醉(zui)意，成(cheng)宗(zong)(zong)命令用自己的車子(zi)送(song)他(ta)(ta)(ta)回家。武宗(zong)(zong)皇帝(di)即位，進(jin)官平章政事。至大二(er)年秋八月(yue)去世，享年九十二(er)歲。贈予推誠宣力保德翊(yi)戴(dai)功臣、開府儀同三司、太師、上柱國(guo)，追封(feng)冀國(guo)公，謚(shi)號忠宣。
兒子(zi)(zi)石珪，歷官治(zhi)書侍(shi)(shi)御(yu)史，改任(ren)樞密副使(shi)，復(fu)任(ren)侍(shi)(shi)御(yu)史，任(ren)河南行中書省右(you)丞，升(sheng)為榮祿(lu)大夫(fu)、南臺御(yu)史中丞，去世(shi)。二兒子(zi)(zi)石懷都(dou)，初承(cheng)襲(xi)官職(zhi)為斷事(shi)官，屢次升(sheng)遷后任(ren)刑部尚(shang)書、荊湖北道宣撫(fu)使(shi)。孫(sun)子(zi)(zi)哈(ha)藍(lan)赤(chi)，襲(xi)職(zhi)為斷事(shi)官。
【二】
第Ⅰ卷(共36分)
一、（每(mei)小題3分，共(gong)15分）
閱讀下(xia)面(mian)一段文字，完成l～3題。
凝(ning)望生活(huo)，是(shi)一種(zhong)審美。一望無際的(de)(de)(de)大海，一帶(dai)（綿延(yan)／蔓(man)延(yan)）的(de)(de)(de)山川(chuan)，一堵雪白的(de)(de)(de)墻(qiang)壁，一座生動的(de)(de)(de)雕象，之(zhi)所以引人凝(ning)(níng)望神思，就(jiu)是(shi)因為它們（融(rong)匯／融(rong)會）了生活(huo)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。朋友(you)之(zhi)間的(de)(de)(de)關切注視，愛人之(zhi)間的(de)(de)(de)脈(mài)脈含情，是(shi)生活(huo)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)升華：久別重逢或兵釋前嫌之(zhi)時飽含千言(yan)萬(wan)語的(de)(de)(de)深(shen)情一瞥(piē)，則是(shi)生活(huo)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)精典。
凝望生(sheng)活，是(shi)(shi)一腔(qiang)投入。以愿望的(de)(de)(de)翅(chi)膀為(wei)鉤，系一線的(de)(de)(de)浮子，讓期待在想象中(zhong)高度充值(zhi)，（賦予／給(gei)予）時光以全新的(de)(de)(de)定義。_______，是(shi)(shi)失意(yi)的(de)(de)(de)時候(hou)；_______，是(shi)(shi)思(si)鄉的(de)(de)(de)時候(hou)；_______，是(shi)(shi)孤獨的(de)(de)(de)時候(hou)；______，是(shi)(shi)黃昏的(de)(de)(de)時候(hou)；弗洛伊(yi)德(de)凝望墻(qiang)壁，是(shi)(shi)寂漠的(de)(de)(de)時候(hou)……那是(shi)(shi)種非同尋常的(de)(de)(de)沉默(mo)，是(shi)(shi)偉大與成功誕（dàn）生(sheng)的(de)(de)(de)前奏(zou)。
1.文中加(jia)點(dian)字的注音(yin)或字形都不(bu)正確的一項是(shi)
A.凝(níng)望神思精典B.寂漠深情一瞥（piē）
C.脈(mo)(mài)脈(mo)含(han)情雕象D.兵釋前嫌誕(dàn)生
2.依次填入文中括號(hao)里的詞語，恰當(dang)的一項是()
A.綿延(yan)(yan)融(rong)會賦予(yu)B.蔓延(yan)(yan)融(rong)匯給(gei)予(yu)
C.蔓延融匯賦(fu)予D.綿延融會給(gei)予
3.在文中畫橫(heng)線上依次填入語句，銜接恰當的(de)一(yi)項(xiang)是
①李白(bai)凝(ning)*光②朱自清凝(ning)望荷塘(tang)
③屈子凝望汨(mi)羅(luo)江④李商隱凝望樂游原(yuan)
A.①(②③④B.③①②④C.①③④②D.③④②①
4.下(xia)列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A.中(zhong)國選手蘇炳添靜如處子，動如脫兔(tu)，在男子100米比賽中(zhong)以9秒(miao)99的(de)成績(ji)獲得季軍，成為歷(li)首位突破10秒(miao)大關的(de)黃種人。
B.近日，移(yi)動、聯通(tong)、電信三(san)大(da)運營商聲(sheng)稱響應總(zong)理(li)“提網速、降(jiang)網費”的要(yao)求下(xia)調(diao)資費，但(dan)大(da)部(bu)分網友認(ren)為他(ta)們出臺的降(jiang)價方案不得要(yao)領。
C.央視《等著我(wo)》欄目播(bo)出了莫(mo)松秀老人(ren)與失聯(lian)60年的老戰友孫英財相見的場景(jing)，看到兩位老人(ren)一(yi)見如故，泣(qi)不成(cheng)聲，在場觀眾無不潸然淚下。
D.明(ming)(ming)星要(yao)自律(lv)，明(ming)(ming)星要(yao)守法(fa)，這個話題已經說(shuo)了很多年，但明(ming)(ming)星“出事”似乎有(you)增無減，而且還(huan)有(you)方興未艾之勢。
5.下列句(ju)(ju)(ju)子中，句(ju)(ju)(ju)意明確、沒(mei)有語病的一句(ju)(ju)(ju)是
A.汪國(guo)真的(de)(de)詩(shi)歌氣質具有人性的(de)(de)真誠與良善，透著溫暖與蔚藍的(de)(de)樸拙，是現代詩(shi)里不可多得的(de)(de)品(pin)質，是影響了整整一(yi)代人的(de)(de)詩(shi)人。
B.日益狹窄的個人活(huo)動空間和社(she)會交往(wang)范圍，越(yue)來(lai)越(yue)重的職場競爭和工作(zuo)壓力，使現在的上班族很難享(xiang)受到生活(huo)和工作(zuo)的快樂。
C.“一(yi)帶一(yi)路(lu)(lu)”的(de)宏偉構想，融通古今(jin)、迮接中外，承載(zai)著絲綢之(zhi)路(lu)(lu)沿途各國發(fa)展繁榮的(de)夢想，賦予古老絲綢之(zhi)路(lu)(lu)以嶄新的(de)時代內涵。
D.2015年6月7日(ri)，“東方之(zhi)星”沉船現場救援人(ren)員和(he)數百名遇難者家屬垂首(shou)默哀為生(sheng)命(ming)的逝(shi)去(qu)悲傷(shang)，也祈愿(yuan)逝(shi)者安息(xi)、生(sheng)者堅(jian)強。
二(er)、（每小題3分(fen)(fen)，共9分(fen)(fen)）
閱讀下面的文字，完成6~8題。
讀書(shu)破萬卷，一卷是多少(shao)？
袁逸
“讀書(shu)破萬(wan)卷”究作何解？古時(shi)的一卷又到底是多少(shao)？
今天的(de)(de)圖書(shu)(shu)(shu)，多以(yi)冊、種、部等計(ji)(ji)數(shu)，古時卻有不同(tong)。卷(juan)(juan)、軸、冊、函等是古代書(shu)(shu)(shu)籍制度(du)并在(zai)社會實(shi)際中用(yong)得常見的(de)(de)。在(zai)漫長的(de)(de)簡牘與(yu)帛書(shu)(shu)(shu)盛行的(de)(de)年代，“篇(pian)”與(yu)“卷(juan)(juan)”被更多地應用(yong)。“篇(pian)”原是簡牘之(zhi)(zhi)計(ji)(ji)量(liang)(liang)單位，即(ji)以(yi)竹、木為(wei)(wei)栽體的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍計(ji)(ji)量(liang)(liang)手段，“篇(pian)”的(de)(de)作用(yong)是主(zhu)文義之(zhi)(zhi)起(qi)訖，也即(ji)以(yi)文章內容的(de)(de)獨立為(wei)(wei)考慮；其后，“篇(pian)”即(ji)作為(wei)(wei)一(yi)篇(pian)完整文章的(de)(de)計(ji)(ji)數(shu)，一(yi)直沿用(yong)至(zhi)今。“卷(juan)(juan)”則(ze)為(wei)(wei)帛書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)計(ji)(ji)量(liang)(liang)單位，主(zhu)帛書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)長短，也即(ji)以(yi)機織縑帛的(de)(de)物理形態為(wei)(wei)標準，一(yi)件長度(du)大致(zhi)恒(heng)定的(de)(de)縑帛即(ji)為(wei)(wei)一(yi)卷(juan)(juan)。到了紙本時期，無論是刻是抄(chao)，則(ze)多以(yi)卷(juan)(juan)、軸、冊稱(cheng)之(zhi)(zhi)。明胡應麟(lin)《少(shao)室(shi)山(shan)房筆叢•經(jing)籍會通》：“凡書(shu)(shu)(shu)，唐以(yi)前皆為(wei)(wei)卷(juan)(juan)軸。蓋今所謂一(yi)卷(juan)(juan)，即(ji)興古之(zhi)(zhi)一(yi)軸。”
宋以(yi)后，隨著線(xian)裝書(shu)(shu)在(zai)書(shu)(shu)籍中主流地位的(de)確立，“軸”之(zhi)(zhi)(zhi)作計量應用逐漸消退，雖(sui)然在(zai)不少文人的(de)筆下仞(ren)間或(huo)用之(zhi)(zhi)(zhi)，如李鴻章之(zhi)(zhi)(zhi)“讀遍(bian)牙簽三萬軸”等。卷(juan)和冊(ce)成了千年以(yi)來被廣泛采用的(de)書(shu)(shu)籍計量單位。其中，“卷(juan)”的(de)含義已悄(qiao)然演變為近似(si)“類”的(de)區(qu)分，或(huo)內容(rong)、主題相近，或(huo)年代、體裁有(you)別(bie)，或(huo)篇幅(fu)多寡分布，皆可(ke)以(yi)“卷(juan)”區(qu)別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)。而“冊(ce)”則(ze)通用于書(shu)(shu)籍的(de)物(wu)理形態，一(yi)(yi)本獨立形狀(zhuang)的(de)書(shu)(shu)即為一(yi)(yi)冊(ce)。
可見(jian)，欲“讀(du)萬卷(juan)(juan)書(shu)”的量(liang)，約(yue)相當于一(yi)部《古今圖書(shu)集成》的容量(liang)，或(huo)者(zhe)1.2億字的書(shu)。如果(guo)每天(tian)讀(du)6000字，兩天(tian)便是一(yi)卷(juan)(juan)，一(yi)年(nian)180卷(juan)(juan)，約(yue)55年(nian)讀(du)完。真(zhen)的是活到(dao)(dao)老(lao)學到(dao)(dao)老(lao)。當然，此(ci)所謂“萬卷(juan)(juan)”，是極言其多，并(bing)非(fei)是個確數。
至于(yu)“破(po)(po)”字，更有深義在(zai)焉。不是(shi)(shi)真(zhen)的要把書讀破(po)(po)，與物(wu)質(zhi)的書是(shi)(shi)否破(po)(po)損(sun)無關。孔子“韋(wei)編三絕(jue)”，倒是(shi)(shi)真(zhen)的將那書讀破(po)(po)了(le)，一而再(zai)，再(zai)而三，隨著(zhu)書簡的破(po)(po)損(sun)，書中的精(jing)義妙玄也(ye)統統涵(han)納于(yu)胸(xiong)。歐陽修(xiu)所讀之(zhi)書皆若新(xin)收，也(ye)并不妨(fang)礙其(qi)滿腹錦繡、卓然大家(jia)。
也有(you)不(bu)拘一格、博(bo)覽群書之意(yi)。凡中外(wai)之大(da)師巨匠，無不(bu)學(xue)貫(guan)中西，淹通古今，經緯天地，馳騁(cheng)文理；食不(bu)厭精難(nan)免弱不(bu)禁風，唯吃得五谷雜糧，不(bu)忌粗蔬野菜，咽得麻辣醋酸(suan)，方能博(bo)采眾(zhong)長而(er)厚積薄(bo)發，兼諳(an)百(bai)科且(qie)術(shu)有(you)專攻(gong)。
“破”，又有用功刻(ke)苦耗神費心(xin)之義。所謂“板凳要坐十(shi)年(nian)冷，學問不做半點空”；小(xiao)和尚念經的(de)有口無心(xin)，一目十(shi)行(xing)地浮光掠影，漫不經心(xin)地信手翻閱(yue)，走馬觀(guan)花，不求葚解(jie)，均(jun)與“破”無緣。
此處之(zhi)(zhi)“破(po)(po)(po)”更指(zhi)深入其中(zhong)，出(chu)(chu)(chu)乎其上，有(you)攻關破(po)(po)(po)敵之(zhi)(zhi)意(yi)。讀(du)(du)書亦如(ru)攻城掠地，要深研窮究，讀(du)(du)懂讀(du)(du)透，消化吸(xi)收融合(he)，將那一本本書化為已有(you)。要讀(du)(du)出(chu)(chu)(chu)感悟(wu)，讀(du)(du)出(chu)(chu)(chu)新意(yi)，讀(du)(du)出(chu)(chu)(chu)自己的(de)(de)闡(chan)發(fa)、見解和創(chuang)建；是(shi)“不(bu)破(po)(po)(po)不(bu)立”、“破(po)(po)(po)繭化蝶”之(zhi)(zhi)“破(po)(po)(po)”，是(shi)青出(chu)(chu)(chu)于(yu)藍(lan)而(er)勝(sheng)于(yu)藍(lan)，冰生于(yu)水而(er)寒于(yu)水，出(chu)(chu)(chu)神入化，后來居上；是(shi)站在(zai)巨人的(de)(de)肩膀上，極目千里(li)遠，一覽(lan)眾山小(xiao)；是(shi)三軍過(guo)后盡(jin)開顏的(de)(de)云(yun)開月朗(lang)，破(po)(po)(po)涕(ti)為笑(xiao)。可以說，科學的(de)(de)進步、文明的(de)(de)發(fa)展(zhan)即是(shi)立足(zu)于(yu)無數前(qian)赴后繼的(de)(de)“破(po)(po)(po)”字(zi)中(zhong)的(de)(de)。
“讀書破(po)萬卷”，說到底，乃是在生命(ming)的進程(cheng)中通過學習以(yi)不斷突破(po)自身的局限(xian)，登臨更高(gao)的境界。（有刪改(gai)）
6.下列對書籍計量單位的表述，不符合文(wen)意(yi)的一(yi)項是
A.“篇”原是簡牘之計(ji)量單位(wei)，作用(yong)是主文義之起訖，其作為一篇完整文章的計(ji)數(shu)，一直沿用(yong)至今。
B.“卷”原為(wei)帛書(shu)的計(ji)量(liang)單(dan)位，紙(zhi)本時期也被應用；唐(tang)朝以后，其含義已悄(qiao)然演變為(wei)近(jin)似“類”的區分。
C.“冊(ce)”是千(qian)年(nian)以來被(bei)廣泛采用(yong)的(de)書(shu)籍計量單(dan)位之一(yi)，通用(yong)于書(shu)籍的(de)物(wu)理(li)形(xing)態，一(yi)本獨立形(xing)狀的(de)書(shu)即(ji)為一(yi)冊(ce)。
D.“軸(zhou)(zhou)”在紙本時期多用作計量單位，隨著線裝書(shu)在書(shu)籍中主流地位的(de)確立，“軸(zhou)(zhou)”作計量應(ying)用逐漸消退(tui)。
7.對“讀(du)書破萬卷”中“破”酌(zhuo)理解，下列表述正確的一項是
A.讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)要(yao)反復(fu)閱讀(du)(du)(du)，與物質的書(shu)(shu)是否破(po)損緊密關聯，象孔子“韋編(bian)三絕”那樣，真的要(yao)把(ba)書(shu)(shu)讀(du)(du)(du)破(po)。
B.讀(du)書要廣泛閱讀(du)，有(you)不拘一格、博覽群(qun)書之義，既做到學貫(guan)中西，也要食(shi)不厭(yan)精。
C.讀書(shu)要苦心(xin)閱讀，有(you)用功刻(ke)苦耗神費心(xin)之義(yi)，因此，不(bu)能抱著享受(shou)的心(xin)態去讀書(shu)。
D.讀(du)書要深(shen)入閱(yue)讀(du)，讀(du)懂(dong)讀(du)透(tou)，消化吸收融合(he)；要讀(du)出(chu)感(gan)悟、新意，讀(du)出(chu)自己的闡發(fa)、見解和創(chuang)建。
8.根據(ju)原文內容，下列(lie)表述正確的一項是
A.中(zhong)國圖(tu)書(shu)計量(liang)單位的(de)演變，與制(zhi)作(zuo)圖(tu)書(shu)的(de)載(zai)體(ti)變化有(you)關，古今都一直使用的(de)計量(liang)單位，說明載(zai)體(ti)相(xiang)同。
B.中國圖書的演變(bian)經歷過(guo)四個(ge)階段(duan)，即簡牘年代、帛書年代、紙(zhi)本時(shi)(shi)期和(he)線裝書占主(zhu)流地位(wei)的時(shi)(shi)代。
C.本文考證(zheng)的(de)“讀(du)(du)萬卷書(shu)”的(de)量(liang)，相當(dang)于1.2億字(zi)的(de)書(shu)。可見(jian)古(gu)人讀(du)(du)書(shu)不僅(jin)要(yao)達到規定的(de)數(shu)量(liang)，還要(yao)活到老(lao)學(xue)到老(lao)。
D.本文旨在告(gao)訴人們，在生(sheng)命的進程中應(ying)通過(guo)學(xue)習以不斷(duan)突破自身的局(ju)限，登(deng)臨更(geng)高的境(jing)界。
三、（每小題3分(fen).共12分(fen)）
閱讀下面的文言(yan)文，完成9~12題。
顧覬(ji)之初為(wei)(wei)(wei)(wei)郡(jun)主簿。謝晦(hui)為(wei)(wei)(wei)(wei)荊州，以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)南(nan)蠻功(gong)曹，仍(reng)為(wei)(wei)(wei)(wei)晦(hui)衛軍(jun)參軍(jun)。愛其雅素，深(shen)相(xiang)知待。時大將軍(jun)彭城王劉義(yi)康秉權，乃(nai)辭腳疾自免歸。在家每夜常于床(chuang)上行腳，家人竊異(yi)之，而莫曉其意。后義(yi)康徙廢(fei)，朝廷(ting)多(duo)以(yi)異(yi)同受(shou)禍。復為(wei)(wei)(wei)(wei)東遷、山(shan)陰令。山(shan)陰民戶三(san)萬，海內劇邑，前后官長，晝夜不得休(xiu)，事猶不舉。覬(ji)之理繁以(yi)約，縣用無事，晝日垂簾，門(men)階閑寂。自宋世為(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)陰，務簡(jian)而績(ji)修(xiu)，莫能尚也。
元兇弒①立(li)，朝士無不移(yi)任，唯(wei)覬之不徙(xi)官(guan)。世祖(zu)即位。明年，出為湘州(zhou)刺史(shi)，善于蒞民(min)，治甚(shen)有績。大明元年，征守度支尚書(shu)，領(ling)本(ben)州(zhou)中正。二年，轉(zhuan)吏(li)部尚書(shu)。四年，致仕，不許。
時沛郡相縣詹賜，往比(bi)村朱起母(mu)(mu)彭家飲酒還，因(yin)得病(bing)，吐益蟲十余(yu)枚。臨死語妻(qi)張(zhang)，死后刳②腹出(chu)病(bing)。后張(zhang)手自破(po)視，五藏(zang)悉(xi)糜碎。郡縣以張(zhang)忍(ren)行(xing)刳剖，賜子(zi)副又不禁駐，事起赦前，法(fa)不能決。律傷死人，四歲刑；妻(qi)傷夫，五歲刑；子(zi)不孝父(fu)母(mu)(mu)，棄市，并非科例。三公郎劉勰議(yi)(yi)：“賜妻(qi)痛往遵言，兒識謝及理(li)，考事原(yuan)心(xin)，非存忍(ren)害，謂宜(yi)哀矜。”覬(ji)之議(yi)(yi)日：“法(fa)移路尸，猶為(wei)不道，況在妻(qi)子(zi)，而忍(ren)行(xing)凡人所不行(xing)。不宜(yi)曲通小情，當以大(da)理(li)為(wei)斷，謂副為(wei)不孝，張(zhang)同不道。”詔如覬(ji)之議(yi)(yi)。加(jia)左(zuo)軍將軍，出(chu)為(wei)吳郡太(tai)守。
太宗(zong)(zong)泰始初，四(si)方同反(fan)，覬(ji)之(zhi)家尋陽，尋陽王子房(fang)加(jia)以位(wei)號，覬(ji)之(zhi)不受，日：“禮(li)年(nian)六十不服戎。以其筋力衰謝非復軍(jun)(jun)(jun)旅之(zhi)日況年(nian)將(jiang)八十殘生無(wu)幾(ji)守盡家門不敢聞命。”孔(kong)覬(ji)等不能(neng)奪。時普天叛逆，莫或自免(mian)，唯(wei)覬(ji)之(zhi)心(xin)跡清全，獨(du)無(wu)所與(yu)。宗(zong)(zong)甚嘉之(zhi)。東土既平，以為(wei)左將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)、吳(wu)郡(jun)太守，加(jia)散騎常(chang)侍(shi)(shi)。泰始二年(nian)，復為(wei)湘州(zhou)刺史(shi)，常(chang)侍(shi)(shi)、將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)如故(gu)。三年(nian)卒(zu)，時年(nian)七十六。追贈鎮軍(jun)(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，常(chang)侍(shi)(shi)、刺史(shi)如故(gu)。謚日簡(jian)子。
（選自(zi)《宋書•顧覬之傳(chuan)》）
【注】：①弒(shì)：封建時(shi)代稱臣殺(sha)君、子(zi)殺(sha)父(fu)母。②刳(kū)：剖開
9.對下列語句中加點詞語的解釋(shi)，不正確的一(yi)項是
A.莫能尚也尚：在……之(zhi)上(shang)，比得上(shang)
B.善于蒞民蒞：來到，到達
C.考事(shi)原(yuan)心原(yuan)：推(tui)究
D.孔覬等不能奪(duo)奪(duo)：改變
10.下列各組句子中，加點(dian)詞的意義和(he)用法相同的一項是(shi)
A.乃辭腳疾(ji)自免(mian)歸(gui)項伯乃夜馳之(zhi)沛公軍
B.務簡而績修備必喜而從(cong)命
C.因得病游于三輔，因人京師
D.尋陽王子房加以位號作《師說》以貽之
11.下列(lie)用“／”給文(wen)中畫波浪線部(bu)分的斷(duan)句，正(zheng)確的一(yi)項(xiang)是(shi)
A.以其(qi)筋力／衰謝非復／軍旅之日／況年將八十(shi)殘生／無幾守盡家門／不敢聞命
B.以其筋(jin)力衰謝／非復(fu)軍(jun)旅之(zhi)日／況年將八十殘生／無幾／守(shou)盡家門／不敢聞命
C.以其筋力衰謝／非復軍旅之日(ri)／況年將八十(shi)／殘生無幾／守盡家門／不敢聞命
D.以其筋(jin)力衰謝(xie)／非復軍旅之日／況年(nian)將八(ba)十殘(can)生／無幾(ji)守盡／家(jia)門不敢(gan)聞命
12.下(xia)列對原文(wen)有關內容(rong)的概括和(he)理解(jie)，不正(zheng)確的一項(xiang)是(shi)
A.顧(gu)覬之具有高雅而樸(pu)素的風度，深得(de)(de)謝晦賞識；劉(liu)義康當權時，他就以腳病的借(jie)口(kou)辭官回家(jia)，躲(duo)過(guo)了一(yi)劫，后(hou)得(de)(de)以起用(yong)。
B.顧覬之為官(guan)善治理(li)，他先后擔任(ren)山陰令及湘州刺史，治理(li)地方都政(zheng)績顯著，屢得重用。后想辭官(guan)，但沒(mei)得到(dao)皇(huang)帝(di)的應許。
C.對待唐賜一(yi)案，劉勰認為(wei)其(qi)妻與子無傷害丈(zhang)夫和父親的動機，值得(de)哀憐(lian)原諒；顧覬(ji)之則堅持(chi)依法治罪，并得(de)到了皇(huang)帝(di)的同意。
D.明帝太始初年，天下大亂，四處造反，尋陽(yang)王劉子房要重用顧覬(ji)之，而(er)顧覬(ji)之嚴(yan)格(ge)履(lv)行當朝規定(ding)，擔絕(jue)了被授予的爵(jue)位和封號。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成(cheng)現代(dai)漢語。（10分）
(1)山陰(yin)民戶三萬，海內劇邑，前(qian)后官長，晝夜不(bu)得休，事猶不(bu)舉(ju)。（5分）
(2)時普天叛逆，莫或自(zi)免(mian)，唯覬之心跡(ji)清(qing)全(quan)，獨無所與。（5分）
14.閱讀下(xia)面的唐(tang)詩(shi)，回答問題。（8分）
過分水嶺
溫庭筠
溪水(shui)無情(qing)似有情(qing)，入山三日得同行。
嶺頭(tou)(tou)便是分頭(tou)(tou)處，惜別潺渡一夜聲(sheng)。
(1)這首詩(shi)運用了什(shen)么表現手法來寫“溪水”？表達了詩(shi)人(ren)怎樣的情感？（4分）
(2)有人認為，“溪水無(wu)情(qing)似(si)有情(qing)”中的“似(si)”字(zi)改(gai)成(cheng)“卻”字(zi)更好(hao)，你是否(fou)同意這一(yi)觀點？請(qing)結合詩的具體內容(rong)簡要賞析。（4分）
15.補寫(xie)出下列(lie)句子(zi)中的(de)空缺部(bu)分。（6分）
(1)《論(lun)(lun)語》記載的(de)孑L子言論(lun)(lun)中，感嘆(tan)時光易(yi)逝，以勉勵自己和學生(sheng)要珍(zhen)惜時間求學的(de)句(ju)子是“________，________。
(2)白居(ju)易《琵琶行(xing)》中，寫出(chu)了音樂暫時停歇(xie)時給(gei)人(ren)帶來的(de)深切感受兩句(ju)是“________，________。”
(3)蘇軾《定(ding)風波》中(zhong)的兩(liang)句“________，________”，表現了(le)作(zuo)者在暴風疾雨(yu)中(zhong)從(cong)容淡定(ding)的情形。
五、（12分）
16.請把畫(hua)橫(heng)線的(de)句(ju)子(zi)改寫為(wei)一個(ge)長單句(ju)。（3分）
古城鎮經年歷久，多(duo)已破敗(bai)，重(zhong)修無力；有人便借(jie)新農村建設(she)之(zhi)名，而實施“推倒重(zhong)來”之(zhi)策。殊不知(zhi)，新建筑會喚(huan)起(qi)一時興(xing)奮，但失(shi)去城鎮的“鄉愁”是(shi)一種永(yong)恒(heng)惆悵(chang)，一時興(xing)奮終是(shi)彌(mi)補不了(le)這一永(yong)恒(heng)惆悵(chang)的。
17.閱讀下(xia)面一段文字(zi)，完成后面的題(ti)目。（4分）
一場淅瀝(li)瀝(li)的(de)春雨，給(gei)萬物(wu)帶來(lai)了滋(zi)潤(run)，使(shi)它們充(chong)滿(man)生(sheng)機(ji)：小草悄悄的(de)頭(tou)探出(chu)頭(tou)來(lai)，
①②
樹枝抽出了(le)嫩芽，漫(man)山遍野到(dao)處都(dou)是一片綠油油的(de)。花仙子(zi)也不會(hui)甘(gan)于落(luo)后(hou)，紛(fen)紛(fen)把甘(gan)③
露曬向百花，田野里呀(ya)、山坡上啊，開(kai)滿(man)了(le)鮮花，姹紫嫣紅；花的香味在十里之內都可(ke)④
以聞(wen)到，借用“十里飄香(xiang)”來形(xing)容(rong)它一(yi)點也不夸張。燕子也仿佛聞(wen)到了(le)花(hua)香(xiang)，從南方飛⑤
回(hui)來了(le)，歡快(kuai)的(de)在屋檐(yan)下做新家，累(lei)了(le)就暫時停(ting)歇在電線上(shang)休(xiu)息，像音樂(le)課本上(shang)的(de)一(yi)個⑥
個音符。
(1)為(wei)了(le)表達簡明，畫線的詞語有(you)兩處應(ying)該刪除，序號分別是________和______。
(2)畫線的標點有兩處(chu)錯誤，序號分別是________和________。
18.仔細觀察《烏鴉喝水(shui)》這幅漫(man)畫，請用簡潔的話語(yu)描述(shu)一下漫(man)畫的內容，不超過100字。（5分）
六、（18分）
閱讀(du)下面(mian)的文字，完成(cheng)19~22題。
你(ni)需要(yao)的是信仰(yang)，不是x藏
佚名
①前幾(ji)天跟一個朋友聊起了x藏。他(ta)說：“我(wo)覺得特別(bie)想去趟x藏。現世(shi)江湖混得我(wo)
特別(bie)累，相信去了x藏，一定能找到一種超(chao)脫(tuo)。”我大笑道：“哥們(men)兒(er)，別(bie)去了。沒用！”
②很多人(ren)喜歡把旅(lv)行當做救(jiu)命稻(dao)草，可誰知“救(jiu)命稻(dao)草”這個詞本(ben)身就是(shi)(shi)個謬論。傳說(shuo)“救(jiu)命稻(dao)草”的出處(chu)有二：一個人(ren)溺水了(le)(le)，抓(zhua)到(dao)了(le)(le)一根稻(dao)草，意念上覺(jue)得是(shi)(shi)抓(zhua)到(dao)了(le)(le)陸(lu)地，靠意志(zhi)游到(dao)岸邊活了(le)(le)下來；二是(shi)(shi)說(shuo)那個人(ren)靠著稻(dao)草的空心呼吸，終等到(dao)了(le)(le)營救(jiu)。不(bu)論哪(na)個，時間長了(le)(le)都救(jiu)不(bu)了(le)(le)命。旅(lv)行，其實也只是(shi)(shi)給了(le)(le)你思考人(ren)生的時間罷了(le)(le)，改變不(bu)了(le)(le)命運的。
③我(wo)是個有x藏(zang)情結的人。從(cong)很小開始，珠(zhu)穆(mu)朗瑪(ma)峰就成(cheng)了(le)我(wo)的終極夢想(xiang)，到(dao)現(xian)在(zai)也(ye)(ye)一直(zhi)認為，死(si)也(ye)(ye)要死(si)在(zai)珠(zhu)峰上，給后人做路標都好。一年前，我(wo)也(ye)(ye)一樣深信x藏(zang)是世間后一片(pian)凈土，是接近佛祖(zu)的地方。江湖(hu)險(xian)惡，紅塵世俗，再大的背(bei)負，到(dao)了(le)x藏(zang)都能得到(dao)解(jie)脫。
④可是(shi)，從(cong)x藏回來后，我(wo)(wo)不(bu)再這么(me)想(xiang)了(le)。出發之(zhi)前，很多朋(peng)友給我(wo)(wo)打預防針，說不(bu)要對x藏抱太大幻想(xiang)，你一定要失(shi)望的(de)。回來后，我(wo)(wo)堅定了(le)一開始的(de)論點——x藏拯救不(bu)了(le)誰。可是(shi)，我(wo)(wo)卻更愛x藏了(le)。
⑤x藏(zang)，是(shi)天(tian)(tian)堂(tang)也是(shi)地獄。過(guo)了(le)唐古拉山(shan)脒，看見雪山(shan)的(de)(de)(de)一剎那(nei)，那(nei)叫欣喜若狂。天(tian)(tian)是(shi)那(nei)么(me)藍，云(yun)是(shi)那(nei)么(me)白，水是(shi)那(nei)么(me)清(qing)澈(che)，這(zhe)不(bu)(bu)就是(shi)天(tian)(tian)堂(tang)么(me)？拉薩河的(de)(de)(de)日落，珠峰星空(kong)，羊湖(hu)如玉帶般的(de)(de)(de)妖嬈、山(shan)南河岸里的(de)(de)(de)沙洲……睜著眼睛的(de)(de)(de)時候(hou)，讓你(ni)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)相信(xin)這(zhe)里就是(shi)天(tian)(tian)堂(tang)。那(nei)些深信(xin)著x藏(zang)是(shi)天(tian)(tian)堂(tang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，往往都(dou)是(shi)外人(ren)(ren)。他(ta)們來了(le)，走了(le)，看到了(le)美景，膜拜了(le)神明(ming)，就夠了(le)。
⑥我很幸運跟(gen)我一起去珠峰(feng)的有一群(qun)援藏醫生，跟(gen)他們攀談(tan)后，我開始(shi)相(xiang)信x藏也
是地獄。由于長期缺氧，心(xin)臟受到(dao)很大的(de)負擔，x藏當地人平均壽(shou)命比(bi)低海拔地區(qu)要短。由于交通因素，物資嚴重缺乏(fa)，很多人生了病卻沒有(you)醫藥。珠峰大本營(ying)住宿(su)那晚，帳篷的(de)主人拿出(chu)(chu)了嫁妝，想要跟游客(ke)換手機，因為(wei)買不到(dao)。去林芝的(de)路上(shang)導(dao)游笑話說，那曲挖蟲草(cao)的(de)人相(xiang)當富(fu)有(you)，有(you)攔截了一輛自駕的(de)越野車，從家里搬出(chu)(chu)好幾十萬現鈔，愣是要買下車子來(lai)。我總覺得(de)x藏是神用(yong)來(lai)測(ce)試眾生的(de)地方，因為(wei)身處(chu)苦難，你才(cai)會去相(xiang)信(xin)；因為(wei)相(xiang)信(xin)，才(cai)會滿足(zu)感恩；因為(wei)感恩，才(cai)終究能與(yu)心(xin)魔和平相(xiang)處(chu)從而(er)幸(xing)福。
⑦x藏(zang)既是(shi)(shi)(shi)(shi)凈土，也是(shi)(shi)(shi)(shi)俗世。很(hen)(hen)多人相信(xin)(xin)x藏(zang)是(shi)(shi)(shi)(shi)凈土，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)這里的信(xin)(xin)眾(zhong)。他(ta)們(men)(men)對神虔誠的信(xin)(xin)仰，在(zai)(zai)某個(ge)瞬間總能影響(xiang)到你(ni)(ni)，讓你(ni)(ni)也有(you)片刻相信(xin)(xin)希望(wang)。我住的客棧就(jiu)在(zai)(zai)大(da)昭寺旁(pang)，早晚(wan)沒事(shi)的時候，就(jiu)喜歡去八廓(kuo)街坐著.看藏(zang)民(min)(min)轉寺。轉寺是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)很(hen)(hen)有(you)意思(si)的事(shi)情，有(you)的藏(zang)民(min)(min)跋山涉水而來，磕等身(shen)長頭(tou)，一(yi)步一(yi)步都轉得很(hen)(hen)認真；而更多的是(shi)(shi)(shi)(shi)拉薩(sa)本地(di)人，跟例行公事(shi)一(yi)樣走得很(hen)(hen)快(kuai)，跟朋友聊著天，念著*，10分鐘轉完了趕快(kuai)去上班。日復一(yi)日，年(nian)復一(yi)年(nian)，不論快(kuai)慢，他(ta)們(men)(men)多會(hui)來大(da)昭寺或(huo)布達拉宮朝拜，信(xin)(xin)仰已(yi)經成為(wei)他(ta)們(men)(men)生活的一(yi)部分。混在(zai)(zai)這樣的人流中，就(jiu)算你(ni)(ni)不信(xin)(xin)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)平和而幸福的。
⑧你要(yao)是(shi)這個(ge)時候就對著世界(jie)上的(de)(de)其他(ta)人(ren)說(shuo)“看(kan)吧，這就是(shi)我(wo)說(shuo)的(de)(de)x藏”，那你就錯了，因為(wei)你一(yi)個(ge)轉身(shen)，會發現你剛(gang)剛(gang)施與錢讓她買文具的(de)(de)磕長頭的(de)(de)小(xiao)姑(gu)娘，也在(zai)伸手向其他(ta)的(de)(de)游客要(yao)錢。八廓街上滿滿的(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)賣假(jia)的(de)(de)天珠、蜜蠟、綠松(song)石的(de)(de)小(xiao)店，并且一(yi)半都(dou)(dou)是(shi)外來人(ren)開的(de)(de)。你站在(zai)大昭寺廣(guang)場前(qian)望出去，一(yi)半的(de)(de)人(ren)都(dou)(dou)穿著沖鋒(feng)衣，扛著單反。
⑨x藏之所以感人(ren)(ren)(ren)，是(shi)因(yin)為有那么一(yi)大部(bu)(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)算(suan)生存條件怎么惡(e)劣(lie)，都(dou)(dou)相(xiang)(xiang)信著神靈。他們挖(wa)蟲草(cao)掙了錢，就(jiu)背(bei)著家當(dang)來(lai)拉薩(sa)朝圣，一(yi)路(lu)艱(jian)苦(ku)地(di)吃著糌粑喝著酥油茶(cha)，卻(que)把一(yi)整年的(de)收入都(dou)(dou)捐給了寺院(yuan)(yuan)。路(lu)上(shang)，誰如果生病或(huo)車禍去世了，同伴會割(ge)下他的(de)頭發，帶上(shang)他的(de)家當(dang)，到拉薩(sa)捐給寺院(yuan)(yuan)。這些信眾對物質的(de)*極低，低得讓世人(ren)(ren)(ren)無(wu)法(fa)理解和(he)(he)想象，從而使很大一(yi)部(bu)(bu)分(fen)外人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)信這樣一(yi)種平和(he)(he)是(shi)x藏帶來(lai)的(de)，于(yu)是(shi)在俗世中勞(lao)累、受傷(shang)以后總(zong)想去x藏尋找一(yi)種解脫(tuo)。殊不知，這種平和(he)(he)源于(yu)信仰(yang)，和(he)(he)x藏無(wu)關，因(yin)為信仰(yang)，這樣的(de)人(ren)(ren)(ren)在哪里(li)都(dou)(dou)能幸(xing)福。.
⑩話題回(hui)到旅(lv)行。近在大學(xue)社團的群(qun)里，看到很多(duo)小孩畢業不(bu)到一年(nian)就在考慮(lv)間隔年(nian)，說是(shi)工作(zuo)太(tai)累了(le)或者覺(jue)得生活狀態(tai)不(bu)是(shi)自己(ji)想要的，所以想出去走走。我(wo)在旅(lv)途中遇到過很多(duo)這樣的年(nian)輕人，可是(shi)回(hui)來(lai)三兩年(nian)后，他(ta)們(men)該找不(bu)著工作(zuo)的還(huan)是(shi)找不(bu)著工作(zuo)，該沒(mei)有方(fang)(fang)向的還(huan)是(shi)沒(mei)有方(fang)(fang)向。對于迷失自我(wo)的人，旅(lv)行能夠(gou)給(gei)與的，只是(shi)選開漩(xuan)渦暫(zan)時(shi)的平靜和更多(duo)的思考時(shi)間，并不(bu)是(shi)解決(jue)根本問題的方(fang)(fang)式。就像你遺失了(le)靈魂的時(shi)候，你需要的是(shi)信仰，不(bu)是(shi)x藏。
19.文(wen)章為什么從與朋友的聊(liao)天(tian)寫(xie)起？（4分）
20.文中第(di)②段畫線的(de)文字看似(si)“閑筆”，實為妙筆，簡(jian)析這些文字的(de)作用。（4分）
傳說(shuo)(shuo)“救命(ming)稻(dao)草”的出處有二：一個人溺水(shui)了(le)，抓到(dao)了(le)一根稻(dao)草，意念上覺得是抓到(dao)了(le)陸地，靠(kao)意志游到(dao)岸邊活了(le)下來；二是說(shuo)(shuo)那(nei)個人靠(kao)著稻(dao)草的空心呼(hu)吸，終等(deng)到(dao)了(le)營(ying)救。不(bu)論(lun)哪個，時間(jian)長了(le)都救不(bu)了(le)命(ming)。
21.作(zuo)者(zhe)為什么說“x藏是天堂(tang)也是地獄，既是凈(jing)土也是俗世”。（4分(fen)）
22.如今(jin)很多年輕人渴望(wang)來一場“說走就走”的(de)旅行，而(er)本文(wen)結尾卻說：“你(ni)遺失了靈魂的(de)時候(hou)，你(ni)需要的(de)是信仰(yang)，不(bu)是x藏。”請談談你(ni)的(de)看法(fa)。（6分）
七、（60分）
23.閱讀(du)下面的材料(liao)，根(gen)據自己的感悟(wu)和聯想(xiang)，寫一(yi)篇不少于800字的文(wen)章(zhang)。（60分）
兩(liang)個鄉下人(ren)(ren)外出(chu)打工，一(yi)個去甲地(di)(di)，一(yi)個去乙地(di)(di)。等車時聽人(ren)(ren)議論(lun)，甲地(di)(di)人(ren)(ren)精明，問(wen)路(lu)都收費；乙地(di)(di)人(ren)(ren)質樸，見了吃(chi)不(bu)(bu)上(shang)飯的(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)(bu)僅給饅頭，還(huan)(huan)送舊衣(yi)服。去甲地(di)(di)的(de)(de)人(ren)(ren)想，還(huan)(huan)是(shi)(shi)乙地(di)(di)好，掙不(bu)(bu)到錢也餓不(bu)(bu)死(si)。去乙地(di)(di)的(de)(de)人(ren)(ren)想，還(huan)(huan)是(shi)(shi)甲地(di)(di)好，給人(ren)(ren)帶(dai)路(lu)都能掙錢，還(huan)(huan)有什么不(bu)(bu)能掙錢的(de)(de)？于是(shi)(shi)他們(men)改變(bian)了主意，互換了車票。
去(qu)己地的(de)人發現這(zhe)里果(guo)然(ran)好：銀行(xing)大廳里的(de)水可以白(bai)喝，商(shang)場(chang)里歡迎品嘗的(de)點(dian)心可以白(bai)吃。去(qu)甲地的(de)人發現這(zhe)里果(guo)然(ran)是干什么都能(neng)賺錢——只(zhi)要想點(dian)辦法再花點(dian)力氣(qi)。如(ru)今他的(de)公司已(yi)有150多個打(da)工仔(zi)，業務發展到了周邊城(cheng)市。前不久他去(qu)乙地考(kao)察市場(chang)，在車(che)站一個撿破爛(lan)的(de)人把頭(tou)伸進軟臥車(che)廂向(xiang)他要一只(zhi)空啤(pi)酒瓶。就在遞(di)瓶時，兩人都愣住了——五(wu)年前，他們曾換過票。
要求：(1)選準角度，自定立意；(2)自擬題目；(3)除詩歌外，文體不限；(4)文體特征鮮明。
