1、價(jia)值(zhi)、人的價(jia)值(zhi)的內涵與(yu)評價(jia)
價(jia)值是指一事(shi)物所具有的能夠(gou)滿足主體(ti)人的需要的屬性和功(gong)能。
人(ren)的(de)(de)價(jia)值包(bao)括兩方面的(de)(de)內容，一是個人(ren)對社(she)會(hui)的(de)(de)貢獻和(he)責任(即(ji)社(she)會(hui)價(jia)值)，二是社(she)會(hui)對個人(ren)的(de)(de)尊(zun)重(zhong)和(he)滿足(即(ji)自我(wo)價(jia)值)。
對一個人價值的(de)評價主要(yao)是看他貢獻(xian)了(le)什么(me)，主要(yao)看他對社(she)會發(fa)展和(he)人類進步事業的(de)貢獻(xian)。
2、價(jia)值觀(guan)的導向作用原理
價(jia)值觀是指人們對事物價(jia)值的總的看法和根本觀點。
【原理(li)內(nei)容(rong)】價值觀對人們認識世(shi)界和改造世(shi)界的活動以及人生(sheng)道路(lu)的選擇具有重要的導向作用。
【方*】這(zhe)一原(yuan)理要求我們樹立正確(que)(que)的價(jia)值觀，作出正確(que)(que)的價(jia)值判斷和(he)價(jia)值選擇。
3、價值判斷與價值選(xuan)擇(ze)
價值(zhi)判斷(duan)和價值(zhi)選擇的客觀依據(ju)
樹立(li)正(zheng)確(que)的價值觀(guan)，作出正(zheng)確(que)的價值判斷和價值選擇必(bi)須(xu)：堅持真理(li)，遵(zun)循社會發展的客(ke)觀(guan)規律，走歷史的必(bi)由(you)之(zhi)路。自覺地(di)站(zhan)在最廣(guang)大人民的立(li)場(chang)上，把人民群眾的利(li)益作為的價值標準。
4、價值(zhi)(zhi)判(pan)斷和價值(zhi)(zhi)選擇的特點
價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)判斷與價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)選(xuan)擇的社會(hui)歷史(shi)性。價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)判斷與價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)選(xuan)擇會(hui)因(yin)時間、地點和條(tiao)件的變化而不(bu)同。
價(jia)值(zhi)判斷(duan)(duan)與價(jia)值(zhi)選擇(ze)的(de)階(jie)級(ji)性。人們的(de)社會地位和需要不同，面對同一(yi)事物或(huo)行為，不同階(jie)級(ji)和階(jie)層的(de)人會作出不同的(de)價(jia)值(zhi)判斷(duan)(duan)與價(jia)值(zhi)選擇(ze)。
當個(ge)人(ren)利(li)益(yi)同人(ren)民群(qun)眾的(de)利(li)益(yi)發生沖突(tu)時，要(yao)自覺(jue)站(zhan)在人(ren)民群(qun)眾的(de)立場上進行(xing)選擇(ze)。
當個人(ren)利益(yi)與他人(ren)利益(yi)發生沖突時(shi)，要善于從不同角(jiao)度思考(kao)利益(yi)，理(li)解和尊(zun)重他人(ren)的(de)正當選擇(ze)。
當個(ge)人(ren)利益與他人(ren)、社會沒有沖突時，要把個(ge)人(ren)、他人(ren)、社會三者的(de)統一作為自己選擇的(de)標準(zhun)。
5、價值的(de)創造(zao)與實現
價值的實現方式
人生價(jia)值實現的基(ji)本標志(zhi)是為(wei)他人、為(wei)社會多(duo)作貢獻(xian)、多(duo)盡責(ze)任。
◎在(zai)勞動和奉(feng)獻(xian)中、在(zai)個(ge)人(ren)與社會的統一中、在(zai)砥礪自我中實現人(ren)生價(jia)值
實(shi)現人生(sheng)價值(zhi)的根本(ben)途徑：
人只有在(zai)勞動和奉(feng)獻(xian)社會中(zhong)才(cai)(cai)能創造、實(shi)現(xian)自己的(de)人生價值(zhi)(zhi)。人只有在(zai)勞動中(zhong)，才(cai)(cai)能創造價值(zhi)(zhi)。勞動是人的(de)存(cun)在(zai)方式，也是擁有幸福的(de)根本途徑(jing)。
在個人與(yu)社會的(de)(de)統一中(zhong)實現價值。實現人生價值需(xu)要社會提(ti)供(gong)客觀條(tiao)件(jian)：社會所提(ti)供(gong)的(de)(de)生存條(tiao)件(jian)、發展(zhan)條(tiao)件(jian)、享受(shou)條(tiao)件(jian)和工作條(tiao)件(jian)等客觀條(tiao)件(jian)是(shi)實現人生價值的(de)(de)基礎。
在砥礪(li)自我中走向成功(gong)，實(shi)現(xian)人(ren)生價(jia)值離不開個人(ren)的主觀條件(jian)：實(shi)現(xian)人(ren)生價(jia)值，需(xu)要頑強(qiang)拼搏(bo)、自強(qiang)不息的精神;需(xu)要努力發(fa)展自己的才能(neng)，全面提高個人(ren)素(su)質;需(xu)要有(you)堅定(ding)的理想信念，需(xu)要有(you)正確(que)價(jia)值觀的指引。
6、個人(ren)價值與社會價值的統一(yi)
第一：人的價(jia)值就在于創造價(jia)值，就在于對社(she)會(hui)的責任和(he)貢(gong)獻，即通(tong)過自(zi)(zi)己(ji)的活動(dong)滿足自(zi)(zi)己(ji)所屬的社(she)會(hui)、他(ta)人以(yi)及(ji)自(zi)(zi)己(ji)的需要。
第二：人的價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)包(bao)括人的社(she)會(hui)價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)和人的自(zi)我價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。二者是(shi)相互聯(lian)系(xi)、密不可分的。人的自(zi)我價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的實現(xian)是(shi)社(she)會(hui)價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的必要基礎和前(qian)提。社(she)會(hui)價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)決(jue)定自(zi)我價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。人的自(zi)我價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)需要通過社(she)會(hui)價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)得以實現(xian)和表(biao)現(xian)。
第三：對(dui)人(ren)的價(jia)值的評價(jia)主(zhu)要(yao)看他的貢獻(xian)。最根(gen)本的是(shi)對(dui)社會(hui)發(fa)展和人(ren)類(lei)進步事業的貢獻(xian)。今天(tian)，人(ren)的貢獻(xian)主(zhu)要(yao)是(shi)對(dui)工人(ren)階級為(wei)代表的廣大人(ren)民(min)群眾(zhong)的貢獻(xian)。評價(jia)一個人(ren)價(jia)值的大小(xiao)，就是(shi)看他為(wei)社會(hui)為(wei)人(ren)民(min)貢獻(xian)了什(shen)么(me)。
【同步練習題】
1.第xx屆全國(guo)道(dao)德模范候選人、河南(nan)省濮陽市公安(an)局(ju)治安(an)支隊副(fu)主(zhu)任科員李權卿，在無數次與(yu)爆炸打交道(dao)的(de)人生(sheng)經歷中，有效保護了人民群眾的(de)生(sheng)命財產安(an)全，被人們稱為“與(yu)死神打交道(dao)的(de)人”。上(shang)述(shu)材(cai)料反映的(de)哲(zhe)學道(dao)理(li)是(shi)()
①人的(de)(de)(de)價值(zhi)就在于(yu)創造價值(zhi)，就在于(yu)對(dui)社會(hui)的(de)(de)(de)責(ze)任和貢獻②價值(zhi)觀不同，人們對(dui)事(shi)物的(de)(de)(de)認(ren)識和評價就不同③評價一(yi)個(ge)人價值(zhi)的(de)(de)(de)大(da)小，就是看他(ta)為(wei)社會(hui)、為(wei)人民貢獻了什么④獲得社會(hui)的(de)(de)(de)尊重是奉(feng)獻社會(hui)的(de)(de)(de)基礎和前提
A.①②B.③④
C.①③D.②③
解(jie)析：本(ben)題(ti)(ti)考查人的價(jia)(jia)值等(deng)知識。材料沒有涉(she)及不同的價(jia)(jia)值觀(guan)，②排除;奉獻社(she)會是獲得社(she)會尊重(zhong)的基礎和前提，④錯誤。①③正確(que)且符合(he)題(ti)(ti)意。
答案：C
2.2013年8月8日，“2013北京榜樣”大型評選活動投票啟動儀(yi)式隆重舉(ju)行。88歲(sui)的(de)陳錦陶老(lao)人(ren)(ren)是年紀的(de)榜樣候選人(ren)(ren)代表，同(tong)時她也是北京光(guang)愛學(xue)(xue)校(xiao)年齡(ling)最長的(de)志愿者。老(lao)人(ren)(ren)不顧年歲(sui)已高，多(duo)次坐車去學(xue)(xue)校(xiao)為(wei)孩子們捐贈文具(ju)、生活用(yong)品等，甚至還把自己老(lao)家的(de)房子賣了捐錢給(gei)光(guang)愛學(xue)(xue)校(xiao)。上(shang)述材料告訴我(wo)們()
①人的(de)(de)(de)價(jia)值就在于創造價(jia)值，就在于對(dui)社(she)會的(de)(de)(de)責(ze)任和(he)貢(gong)獻(xian)②對(dui)一(yi)個人的(de)(de)(de)價(jia)值的(de)(de)(de)評(ping)價(jia)主要是看他的(de)(de)(de)物質貢(gong)獻(xian)③人既是價(jia)值的(de)(de)(de)創造者，又是價(jia)值的(de)(de)(de)享受者④人的(de)(de)(de)價(jia)值就是通(tong)過自己的(de)(de)(de)活動(dong)滿足社(she)會和(he)他人的(de)(de)(de)需(xu)要
A.②④B.③④
C.①③D.①②
解析：本題考查人(ren)生(sheng)價值(zhi)的(de)相關知(zhi)識。對(dui)一個人(ren)的(de)價值(zhi)的(de)評價主要是看他(ta)的(de)貢(gong)獻，并非主要指(zhi)物質貢(gong)獻，②錯誤;人(ren)的(de)價值(zhi)就(jiu)是通(tong)過自(zi)(zi)己的(de)活動滿(man)足自(zi)(zi)己所屬的(de)社(she)會、他(ta)人(ren)以及自(zi)(zi)己的(de)需要，④排除。①③正(zheng)確且符合題意。
答案：C
3.在(zai)山(shan)東省(sheng)文登市環山(shan)街(jie)道辦事處宋家(jia)(jia)溝小(xiao)區，有(you)一位名叫林基文的(de)退休老教(jiao)師，他20多(duo)年如一日(ri)地(di)為小(xiao)區義(yi)務修路、掃街(jie)，小(xiao)區內的(de)一條(tiao)主路因此被(bei)大家(jia)(jia)稱為“老林路”。材料中(zhong)的(de)林老師()
①因為(wei)得到(dao)大家認(ren)可而實(shi)(shi)現(xian)了人(ren)生價(jia)值(zhi)②通過為(wei)他人(ren)、為(wei)社會(hui)作貢獻實(shi)(shi)現(xian)了人(ren)生價(jia)值(zhi)③因為(wei)創造了價(jia)值(zhi)而實(shi)(shi)現(xian)了人(ren)生價(jia)值(zhi)④因為(wei)滿足(zu)了他人(ren)和社會(hui)的(de)需要而實(shi)(shi)現(xian)了人(ren)生價(jia)值(zhi)
A.①③④B.①②③
C.①②④D.②③④
解析：人的價值(zhi)就(jiu)在于創造(zao)價值(zhi)，就(jiu)在于對社(she)會(hui)的責任和貢獻，就(jiu)在于通過自己(ji)的活動滿足(zu)社(she)會(hui)、他人以及自己(ji)的需要，②③④當選。一個人價值(zhi)的大小主要是看貢獻，不(bu)是看索取，所以①不(bu)妥。應選D項。
答案：D
4.2013年8月13日(ri)，陜(shan)西省(sheng)公安(an)廳(ting)公布了(le)全(quan)(quan)省(sheng)公安(an)機關自6月份以來破獲(huo)的(de)包括氫氧化鈉制毒(du)牛肚、溴(xiu)酸鉀(jia)“漂(piao)白”毒(du)饅頭、非法添加(jia)劑制毒(du)粉條、用工業鹽加(jia)工豬(zhu)肉、化學品造出毒(du)醋、用明礬做偽劣蜂蜜等在內的(de)8起危害食品安(an)全(quan)(quan)的(de)典型案(an)例。這(zhe)些(xie)安(an)全(quan)(quan)事故的(de)發生都源于一些(xie)黑心廠商不顧一切的(de)追逐利益。這(zhe)主(zhu)要說明()
①錯誤的(de)(de)價(jia)值觀(guan)對(dui)社(she)會的(de)(de)發(fa)展起阻礙作(zuo)用(yong)②價(jia)值觀(guan)影(ying)響著人(ren)們(men)改造世界的(de)(de)活動③價(jia)值觀(guan)對(dui)人(ren)生(sheng)道路的(de)(de)選擇具有(you)重要的(de)(de)導向作(zuo)用(yong)④有(you)什么樣的(de)(de)社(she)會存在就有(you)什么樣的(de)(de)社(she)會意識(shi)
A.①②B.①③
C.②④D.③④
解析：本題(ti)考查價值(zhi)觀的導向作用。為了(le)(le)利益，一(yi)些(xie)企業(ye)不顧消費者生命財產(chan)安(an)全，肆意生產(chan)有毒(du)食品(pin)，體現了(le)(le)①②。
答案：A
5.雅安蘆山地震救援行動(dong)的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)告訴我(wo)們(men)：只要(yao)堅守“永不放棄(qi)”的(de)(de)(de)(de)求(qiu)生(sheng)理(li)(li)念(nian)，不管發(fa)(fa)生(sheng)多大(da)災難(nan)，我(wo)們(men)都可(ke)能(neng)從(cong)廢墟的(de)(de)(de)(de)陰(yin)暗中爬出;只要(yao)堅守“永不拋棄(qi)”的(de)(de)(de)(de)救援理(li)(li)念(nian)，不管過(guo)去的(de)(de)(de)(de)時(shi)間多長，我(wo)們(men)都可(ke)能(neng)從(cong)廢墟中發(fa)(fa)現(xian)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)跡象(xiang)。上述材料與(yu)下列流行語對應(ying)的(de)(de)(de)(de)哲理(li)(li)相一(yi)致的(de)(de)(de)(de)是()
A.中國式(shi)——善(shan)于(yu)把握主要矛盾
B.接(jie)地(di)氣(qi)——堅持從實際(ji)出(chu)發和實事求(qiu)是
C.零距離——量變是質變的基礎
D.正能(neng)量——發(fa)揮正確(que)價(jia)值觀(guan)的導向作(zuo)用(yong)
解析(xi)：本題考查(cha)價值(zhi)觀的(de)導向(xiang)作用(yong)。“永(yong)(yong)不放棄(qi)”的(de)求生(sheng)理念(nian)、“永(yong)(yong)不拋棄(qi)”的(de)救援(yuan)理念(nian)，都堅(jian)持了正確價值(zhi)觀，故選(xuan)D。
答案：D
6.一瓶礦泉(quan)水在(zai)便利(li)店以2元(yuan)左(zuo)右的(de)價格出售(shou)，而對于在(zai)沙漠(mo)里長途跋涉的(de)人來說(shuo)卻是無價之寶(bao)。這(zhe)說(shuo)明()
A.人們的社會地(di)位不同，價值(zhi)(zhi)判斷和價值(zhi)(zhi)選擇(ze)也(ye)就(jiu)不同
B.價(jia)值(zhi)(zhi)判斷和價(jia)值(zhi)(zhi)選擇會(hui)因時間、地點和條件的(de)變化(hua)而不同
C.人們認(ren)識事物(wu)的(de)角(jiao)度(du)不同(tong)，對(dui)其價(jia)值的(de)評(ping)價(jia)也會不同(tong)
D.價值觀對人的(de)行為有導向作用(yong)
解析：由于地點(dian)、條件等的(de)變化，礦泉水在人們(men)眼中的(de)價值也發生(sheng)了變化，故選(xuan)B。ACD與題意不(bu)符。
答案：B
7.2013年9月，作家王蒙針對《紅樓夢》高(gao)居(ju)網絡上讀(du)者(zhe)投票選(xuan)出(chu)的(de)死活讀(du)不(bu)(bu)下(xia)去的(de)名著排行榜(bang)首位的(de)話題，表示：“如果(guo)連這(zhe)(zhe)點累勁兒(er)都沒有，我(wo)們的(de)精(jing)神生活就完蛋了。《紅樓夢》都讀(du)不(bu)(bu)下(xia)去是讀(du)書(shu)(shu)人(ren)(ren)的(de)恥(chi)辱。”此(ci)語一(yi)出(chu)，立(li)即引發許多文(wen)化名人(ren)(ren)、讀(du)者(zhe)的(de)討論。有人(ren)(ren)認(ren)為，讀(du)書(shu)(shu)不(bu)(bu)能太隨性，經典絕不(bu)(bu)是晦澀之作;也有人(ren)(ren)認(ren)為，“恥(chi)辱”二字言(yan)重了，沒有哪本書(shu)(shu)非讀(du)不(bu)(bu)可。這(zhe)(zhe)些不(bu)(bu)同(tong)看法表明()
①青年(nian)人要在讀書中實現人生價(jia)值②價(jia)值判斷因(yin)時而(er)異(yi)，具有(you)社會歷史性③價(jia)值判斷因(yin)人而(er)異(yi)，具有(you)主體差(cha)異(yi)性④價(jia)值觀不同(tong)，人們對事物(wu)的認識和評價(jia)就不同(tong)
A.①②B.②③
C.①④D.③④
解析：對(dui)(dui)同(tong)(tong)一問題(ti)有不同(tong)(tong)看法(fa)，這表(biao)明(ming)價(jia)值(zhi)(zhi)判斷因人(ren)而異(yi)，具有主體差異(yi)性;也表(biao)明(ming)價(jia)值(zhi)(zhi)觀不同(tong)(tong)，人(ren)們(men)對(dui)(dui)事物的認(ren)識和評價(jia)就不同(tong)(tong)。③④符合(he)題(ti)意，答案為(wei)D。人(ren)生的真(zhen)正(zheng)價(jia)值(zhi)(zhi)在(zai)于(yu)對(dui)(dui)社會的責任和貢獻，應在(zai)奉獻社會中實現人(ren)生價(jia)值(zhi)(zhi)，①錯誤。②不為(wei)材料(liao)所反映。
答案：D
8.舒(shu)婷在《人心的(de)(de)法(fa)則》中(zhong)寫(xie)道：“為(wei)(wei)一個諾言而信守(shou)終身?/為(wei)(wei)一次(ci)奉獻而忍受寂寞?/是的(de)(de)，生命不應當隨意揮霍。/但人心，有各自的(de)(de)法(fa)則。”這段詩所包含的(de)(de)哲(zhe)理(li)是()
A.價(jia)值實現取(qu)決于(yu)人們的選擇(ze)
B.人的(de)價(jia)值是永恒(heng)的(de)
C.價(jia)值判斷是價(jia)值選擇的基礎
D.價(jia)值選(xuan)擇有正確和錯誤(wu)之分(fen)
解(jie)析(xi)(xi)：本(ben)題考(kao)查價(jia)(jia)值(zhi)判(pan)斷與價(jia)(jia)值(zhi)選(xuan)(xuan)擇(ze)的(de)(de)知識，意在(zai)考(kao)查考(kao)生的(de)(de)分析(xi)(xi)理解(jie)能(neng)力。從關鍵(jian)句(ju)“但(dan)人(ren)心，有(you)各自的(de)(de)法則”可(ke)以(yi)分析(xi)(xi)出人(ren)們的(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)選(xuan)(xuan)擇(ze)是在(zai)價(jia)(jia)值(zhi)判(pan)斷的(de)(de)基(ji)礎(chu)上作(zuo)出的(de)(de)，故選(xuan)(xuan)C。價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)實現(xian)取決于奉獻社會的(de)(de)實踐，A錯(cuo)(cuo)誤。B說(shuo)法錯(cuo)(cuo)誤。題干沒有(you)涉(she)及價(jia)(jia)值(zhi)選(xuan)(xuan)擇(ze)的(de)(de)正確與錯(cuo)(cuo)誤，D不選(xuan)(xuan)。
答案：C
