1.2013年12月(yue)4日，聯合國(guo)教科文(wen)(wen)組織正式(shi)批(pi)準中(zhong)國(guo)珠算(suan)項目列(lie)入教科文(wen)(wen)組織人類非物質文(wen)(wen)化遺產名錄。珠算(suan)是(shi)以算(suan)盤為工具進行數字計算(suan)的(de)(de)一(yi)種(zhong)方(fang)法，被(bei)譽為中(zhong)國(guo)的(de)(de)第五大發(fa)明(ming)。一(yi)個國(guo)家的(de)(de)文(wen)(wen)化遺產是(shi)( )
A.該國民(min)族文化的集中(zhong)展示
B.該國(guo)民(min)族歷(li)史文化(hua)的(de)長期積淀
C.該國自然科學(xue)的(de)突出表現(xian)
D.該國(guo)歷(li)史(shi)文(wen)化成就的重要(yao)標(biao)志
解析(xi)：選(xuan)D。本題考查對文化遺產(chan)(chan)的認識。文化遺產(chan)(chan)是一個國家和民(min)族歷史文化成就(jiu)的重(zhong)要標(biao)志(zhi)，故選(xuan)D項(xiang)。A、B、C三項(xiang)不符合題意。
2.韓國(guo)歌(ge)曲(qu)《江(jiang)南(nan)Style》描繪了韓國(guo)江(jiang)南(nan)區的(de)風(feng)土(tu)人情，它以其簡單(dan)、歡快(kuai)的(de)旋律，模仿(fang)騎(qi)馬的(de)滑稽舞步，火(huo)速成為全球Style,76天網絡點擊數破(po)3億，被譽為2012年“神曲(qu)”。這主要說明( )
A.韓國文(wen)化的內容(rong)和形式多樣
B.科技進步是(shi)推動文化發展的決定因素(su)
C.文(wen)化既是民族的又是世界的
D.世界文(wen)化是通過民族(zu)文(wen)化表現出來的
解析(xi)：選C。韓國歌(ge)曲《江南Style》火速成為全球Style，說明文化是民族的(de)，又是世界的(de)，故選C項(xiang)。A、D兩項(xiang)不符合題意(yi)，B項(xiang)表述錯誤。
3.2013年7月，國(guo)際語(yu)言學家(jia)常設委員會(hui)和(he)聯合國(guo)教科文組織在瑞士日內瓦(wa)召開“第xx屆(jie)國(guo)際語(yu)言學大會(hui)”，各國(guo)專家(jia)學者就挽救(jiu)和(he)保(bao)護瀕危語(yu)言的問題進行研討(tao)，并尋求更有效的解決辦法。之所以要(yao)挽救(jiu)和(he)保(bao)護瀕危語(yu)言，是因(yin)為( )
①語言(yan)作為一種民族(zu)文化(hua)是民族(zu)身份(fen)的重要標志(zhi)
②世界文化的(de)交流傳(chuan)播要通過一(yi)定的(de)媒(mei)介來(lai)實現
③保持文化(hua)多樣性才能共同促(cu)進世界文化(hua)的繁榮
④語(yu)言是民(min)(min)族文化(hua)的集(ji)(ji)中(zhong)展(zhan)示和民(min)(min)族情(qing)感(gan)的集(ji)(ji)中(zhong)表(biao)達
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：選(xuan)B。語言屬于民(min)族(zu)文化(hua)，挽救(jiu)和保護瀕(bin)危語言有利于維護文化(hua)的(de)(de)多樣(yang)性，①③符合題意(yi)。②強調的(de)(de)是(shi)文化(hua)傳媒的(de)(de)作用(yong)，不符合題意(yi);④表述(shu)錯誤，慶祝(zhu)民(min)族(zu)節日是(shi)民(min)族(zu)文化(hua)的(de)(de)集中展示，也是(shi)民(min)族(zu)情感的(de)(de)集中表達。
4.中央電(dian)視臺播出的(de)(de)2013開年神話劇《媽祖》，通過(guo)其強大的(de)(de)媒體優勢及節目創新火爆熒屏(ping)，創出該類劇種收視新高。這說(shuo)明( )
A.傳(chuan)統文化具(ju)有相對穩定(ding)性
B.文學藝術是傳統文化的瑰寶
C.通(tong)俗(su)化是文化發展(zhan)的方(fang)向
D.大眾傳(chuan)媒是現代(dai)文化傳(chuan)播的主要手段
解析(xi)：選D。材料強調的是“媒體優勢”在文化傳(chuan)播中的功能和(he)作用，故選D項。A、B兩(liang)項不(bu)符合題意，C項表述錯誤。
5.“2013泰國(guo)•中國(guo)廣西文化(hua)年——美麗(li)廣西”展(zhan)演交流活動(dong)于7月10日(ri)在曼谷中國(guo)文化(hua)中心開幕，本次活動(dong)包括中國(guo)傳(chuan)統(tong)織繡(xiu)藝(yi)術展(zhan)、圖片(pian)展(zhan)和舞臺藝(yi)術綜合展(zhan)等，還配以(yi)民間傳(chuan)統(tong)技藝(yi)例如織壯錦、編繡(xiu)球等現場表(biao)演。開展(zhan)“中泰文化(hua)年”活動(dong)有利于( )
①促(cu)進中泰兩國之(zhi)間的文化交(jiao)流
②增強(qiang)泰(tai)國(guo)人民對(dui)中(zhong)華文化的歸屬感
③擴(kuo)大(da)中(zhong)華文(wen)化的國際影響力
④使中(zhong)華文(wen)化成為世界文(wen)化的核心
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：選B。本題考查文化交流的意(yi)義，①③符合題意(yi)。②④表述錯(cuo)誤，應(ying)排除(chu)。
6.農歷正月十五是中(zhong)國(guo)傳統的元(yuan)宵節(jie)。我國(guo)福建、臺灣兩地鬧元(yuan)宵的風(feng)俗禮(li)節(jie)大致相同，都是吃元(yuan)宵、觀花燈(deng)(deng)、猜燈(deng)(deng)謎等習俗。這表明( )
A.我國傳統文化(hua)具有鮮明的民族性
B.傳統文(wen)化具有相(xiang)對穩定性
C.傳統文化是(shi)符合社會發展要(yao)求(qiu)的
D.文化(hua)的具體內涵始終不(bu)變
解析：選A。本題考查(cha)傳統文(wen)化的特點。兩岸慶祝民(min)族(zu)節日的習俗相同(tong)，具有(you)鮮明(ming)的民(min)族(zu)性(xing)，應選A項(xiang)(xiang)。B項(xiang)(xiang)不符(fu)合題意(yi);C項(xiang)(xiang)錯誤(wu)(wu)，傳統文(wen)化有(you)精(jing)華也有(you)糟粕，并不都符(fu)合社會發展的要求;傳統文(wen)化的具體(ti)內(nei)涵會因時(shi)而變，D項(xiang)(xiang)表(biao)述(shu)錯誤(wu)(wu)。
7.古代孝(xiao)有(you)“賣身葬父”“棄官尋母”等(deng)之說。國家有(you)關部門發布的(de)新版“24孝(xiao)”不(bu)僅(jin)包(bao)括(kuo)(kuo)“教父母學會上網”等(deng)行動準則(ze)，還包(bao)括(kuo)(kuo)“支持(chi)單(dan)身父母再婚”等(deng)觀念突破和(he)對老年人的(de)心(xin)理關懷。由(you)材(cai)料(liao)我們可以感受到(dao)( )
①文(wen)化在發展(zhan)的(de)(de)基礎(chu)上繼(ji)承 ②踐行孝道(dao)的(de)(de)方式要順應(ying)時(shi)代(dai)的(de)(de)變遷 ③傳(chuan)統文(wen)化是現代(dai)文(wen)明發展(zhan)的(de)(de)源泉 ④“孝道(dao)”的(de)(de)內涵(han)具有相對穩定性(xing)
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
解析：選C。新版“24孝”保留著(zhu)“孝”的基本特征，又(you)充滿鮮活的時代元素，說明傳統文化(hua)具有相(xiang)對穩定性，其具體內涵(han)又(you)因時而變，②④符合題意(yi)。①錯誤(wu)(wu)，文化(hua)繼承是(shi)文化(hua)發展的基礎;③錯誤(wu)(wu)，社會(hui)實踐是(shi)文化(hua)發展的源泉。
8.中國(guo)自(zi)古就有(you)“無酒不成席”、“酒逢知己(ji)千杯少”的傳統觀(guan)念，然而今(jin)天眾多酒駕慘(can)案卻不得不讓人們反思我們的傳統文化。可見( )
①傳統(tong)文化(hua)是人類文明(ming)進步的重(zhong)要動力
②必須反(fan)對固守傳(chuan)統文化的守舊主義傾向
③推動社(she)會實(shi)踐的發展是文化創(chuang)新(xin)的根(gen)本目的
④繼承傳統(tong)文(wen)化(hua)要“取其精華、去(qu)其糟粕(po)”
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析：選D。本題(ti)(ti)考查(cha)如何(he)正確對(dui)待傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)，②④符合(he)題(ti)(ti)意。①錯誤，文(wen)(wen)(wen)化(hua)多樣性是(shi)人類(lei)文(wen)(wen)(wen)明進步(bu)的重要動力;③雖然表(biao)述(shu)正確，但不符合(he)題(ti)(ti)意。
9.集藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)和科學家(jia)于一身的達•芬奇(qi)說：“藝(yi)(yi)術(shu)借助科技的翅膀才能(neng)高飛。”這表明( )
A.科(ke)技是藝術(shu)發(fa)展的(de)源泉
B.科技是推動(dong)藝術發展的重要因素
C.科(ke)技是藝術創(chuang)新的動力
D.藝(yi)術是科技發展的結果
解析：選(xuan)B。“藝術借助科(ke)技的翅(chi)膀才能高飛”，強調的是(shi)科(ke)技對藝術發(fa)展(zhan)的重(zhong)要作用，應(ying)選(xuan)B項(xiang)。A、C兩項(xiang)錯(cuo)誤(wu)，社(she)會實踐是(shi)藝術發(fa)展(zhan)、創新的源泉和動力，D項(xiang)錯(cuo)誤(wu)，藝術并(bing)非是(shi)科(ke)技發(fa)展(zhan)的結(jie)果(guo)。
10.2013年的(de)《政府(fu)工(gong)作報(bao)告》中強(qiang)調：“優先發展教育事業，強(qiang)國必先強(qiang)教。”之所(suo)以要大力優先發展教育，是因為( )
①教育在現代化中(zhong)具有基礎性(xing)、先導性(xing)、全(quan)局性(xing)作用
②受教(jiao)育已(yi)成為現今學習(xi)型社會人們生活的第一需(xu)要
③教育在文化(hua)傳(chuan)承中具有選擇、傳(chuan)遞、創造文化(hua)的功能
④國(guo)家大力貫徹黨的(de)教育(yu)方針、加強(qiang)教育(yu)基礎設施建設
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析(xi)：選(xuan)C。本題考查政府大(da)力優先發(fa)展教(jiao)育(yu)的(de)(de)原因，①③正確(que)表達了教(jiao)育(yu)的(de)(de)地位和(he)作(zuo)用(yong)。②不(bu)符合事實，④是(shi)國家發(fa)展教(jiao)育(yu)的(de)(de)措施(shi)，不(bu)是(shi)原因。11.2013年10月山東舉(ju)辦的(de)(de)第xx屆中國藝術節(jie)，為發(fa)揮山東文(wen)化資源(yuan)富集(ji)優勢(shi)、繼承傳統(tong)文(wen)化提供(gong)了良好的(de)(de)發(fa)展機遇。“十藝節(jie)”之所以(yi)強(qiang)調重視繼承傳統(tong)文(wen)化是(shi)因為( )
①傳統文化是民族精神的結晶(jing)
②傳統文化促進社會進步和人生發(fa)展
③文化(hua)在繼承基礎上(shang)才能(neng)實現發展
④傳統文(wen)化是維系民族生(sheng)存與發展(zhan)的精神紐帶(dai)
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解(jie)析：選(xuan)D。本題考查對(dui)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)繼承(cheng)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)繼承(cheng)是文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)的(de)(de)基礎，發展(zhan)離不開繼承(cheng)。傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)具有鮮明的(de)(de)民族(zu)性，是維系民族(zu)生存(cun)和發展(zhan)的(de)(de)精(jing)(jing)神紐帶(dai)，③④符合題意。民族(zu)精(jing)(jing)神是民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)結晶，①表述(shu)(shu)錯誤。傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)有精(jing)(jing)華也有糟粕，優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)才(cai)能促(cu)進社會進步和人生發展(zhan)，②表述(shu)(shu)錯誤。
12.一位參加(jia)“走轉改”活動的(de)記者在采訪手記中寫(xie)道：越(yue)(yue)走近基層，越(yue)(yue)能(neng)觸摸到現(xian)實的(de)堅硬，也越(yue)(yue)能(neng)感受到希望的(de)生(sheng)長。這說明( )
A.社會實踐是文化(hua)創新的(de)源(yuan)泉和動力
B.社會(hui)實踐是(shi)文化創新的(de)必然(ran)要求(qiu)
C.文化創新可以推動社會實(shi)踐(jian)的發展
D.文化(hua)創新(xin)能夠促進(jin)民族文化(hua)的繁榮
解析：選(xuan)A。“走基層”就是深入社會(hui)實踐，故(gu)選(xuan)A項(xiang)(xiang)。C、D兩項(xiang)(xiang)雖(sui)然表(biao)述正確，但(dan)與(yu)材料無關(guan)，應排除;B項(xiang)(xiang)表(biao)述顛倒了社會(hui)實踐與(yu)文化(hua)創新的關(guan)系。
13.山東(dong)沾化傳統戲(xi)曲(qu)漁(yu)鼓(gu)戲(xi)，在保持獨(du)特漁(yu)鼓(gu)曲(qu)唱法的(de)同時(shi)，吸取了現(xian)代京(jing)劇(ju)的(de)服飾、動作(zuo)等優點，新(xin)編(bian)了一些反映時(shi)代特色的(de)現(xian)代曲(qu)目，得到一致好評，漁(yu)鼓(gu)戲(xi)的(de)改編(bian)體現(xian)了( )
A.文化創(chuang)新(xin)可以(yi)推(tui)動社(she)會實踐的發展(zhan)
B.文(wen)化(hua)(hua)創新能夠促進民(min)族文(wen)化(hua)(hua)的繁榮
C.科(ke)技進(jin)步是(shi)促進(jin)文化(hua)發展的重要因素(su)
D.文化(hua)在交(jiao)流和(he)借鑒(jian)中自然發展(zhan)
解(jie)析：選B。漁鼓戲的改編弘(hong)揚和發展了(le)中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)，說明了(le)文化(hua)創新的作用，應選B項。A、C兩(liang)項不符合題意，D項表述(shu)錯誤。
14.某音(yin)樂學院學生(sheng)以發展(zhan)民族音(yin)樂為使命，創作、演奏了小提(ti)琴協(xie)奏曲(qu)《梁祝》，既展(zhan)現(xian)了中(zhong)華文(wen)(wen)化鮮明的風格(ge)特點，又(you)讓(rang)外國人(ren)欣(xin)賞和領悟了中(zhong)國古老而美麗的傳說。這體現(xian)的文(wen)(wen)化生(sheng)活(huo)道(dao)理是( )
①繁榮我(wo)國文(wen)化(hua)(hua)(hua)的關鍵是(shi)繼承傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua) ②文(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)要求為(wei)(wei)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)注入時(shi)代精神 ③文(wen)化(hua)(hua)(hua)融合(he)要堅持以我(wo)為(wei)(wei)主、為(wei)(wei)我(wo)所(suo)用 ④植根于自己民族文(wen)化(hua)(hua)(hua)土壤推動(dong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)創新
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析(xi)：選B。本(ben)題以(yi)《梁祝》的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作為背(bei)景，強調在學習西方文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精華的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)立足于(yu)本(ben)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，利用(yong)其他民(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)優秀成果為發(fa)展本(ben)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)服務，即(ji)堅持以(yi)我(wo)(wo)為主(zhu)、為我(wo)(wo)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)原則，才能實現民(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新，③④符合題意(yi)。故選B項。①錯(cuo)誤，體(ti)制機制創(chuang)新是(shi)繁榮我(wo)(wo)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)關鍵，②不符合題意(yi)。
15.電視(shi)節目(mu)《中國(guo)達(da)人(ren)秀》將鏡頭定格在平凡小人(ren)物身上，以現實的(de)(de)深度與情感的(de)(de)濃度穿(chuan)透人(ren)性(xing)，以開放的(de)(de)創造精神(shen)與自(zi)覺的(de)(de)文化態度促成了(le)“舶(bo)來品(pin)”的(de)(de)華(hua)麗轉(zhuan)身。《中國(guo)達(da)人(ren)秀》的(de)(de)成功啟示我們( )
①借(jie)鑒外來文(wen)化要堅(jian)持以我(wo)(wo)為(wei)主、為(wei)我(wo)(wo)所(suo)用 ②傳統文(wen)化具有鮮明(ming)的(de)民族性 ③進行文(wen)化創(chuang)新(xin)應考慮到(dao)人民群眾對文(wen)化生(sheng)活的(de)基本需要 ④文(wen)化發展的(de)實(shi)質就在于(yu)文(wen)化創(chuang)新(xin)
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析(xi)：選C。本(ben)題(ti)考查文(wen)化(hua)創新(xin)的(de)有關知識。傳統文(wen)化(hua)具(ju)有鮮明的(de)民族(zu)性，材料沒有體(ti)現(xian)，排除②。題(ti)干強調的(de)是文(wen)化(hua)創新(xin)需要(yao)立足(zu)于群眾實(shi)踐(jian)，博采眾長，以我(wo)為主(zhu)、為我(wo)所(suo)用(yong)。①③④符合(he)題(ti)意，故選C項。
二、非選擇題(共40分)
16.2013年9月18日，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際文化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)博(bo)覽(lan)會在北京隆重(zhong)開幕(mu)。此次博(bo)覽(lan)會為期3天，展出了來(lai)自美國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、西班牙等12個(ge)國(guo)(guo)家(jia)(jia)，300多(duo)位現當代(dai)名家(jia)(jia)和實力(li)派藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)6 000余(yu)件(jian)作品(pin)，涵蓋(gai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)畫、油(you)畫、書法、雕塑、裝(zhuang)置藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)、非物質文化遺產等藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)門類，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)更不乏畢加(jia)索(suo)這樣藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)大師(shi)的(de)作品(pin)。展會期間還舉行了19場(chang)論壇和講(jiang)座，內容包(bao)括藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)的(de)鑒別、與(yu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)大師(shi)對(dui)話(hua)、油(you)畫和水墨(mo)畫的(de)研究等，為藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)投資人(ren)和藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)愛好者們(men)奉(feng)獻了一道(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)秋節(jie)的(de)“藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)大餐”。
(1)上述材料蘊涵了文化生活的哪些(xie)道理(li)?(8分)
(2)運用《文化生活》的知(zhi)識，說明舉辦中國國際文化藝(yi)術博覽(lan)會的意義。(8分(fen))
解析：本題以中國國際文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)博覽會(hui)(hui)為背景(jing)材料(liao)，考查文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)多(duo)樣性和文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流的(de)有(you)關知識(shi)。第(1)問(wen)(wen)，可結合材料(liao)，從(cong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)具有(you)多(duo)樣性和對待文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)多(duo)樣性的(de)態度(du)、原則方面(mian)(mian)來分析。第(2)問(wen)(wen)，可將舉辦中國國際文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)博覽會(hui)(hui)的(de)意義(yi)轉化(hua)(hua)(hua)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流的(de)意義(yi)，從(cong)發展本民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和實現(xian)世界文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)繁榮兩個方面(mian)(mian)進(jin)行分析說明。
答案(an)：(1)①文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是民(min)族的，也是世(shi)界的。本(ben)次博覽會所展(zhan)出(chu)(chu)的藝術(shu)作(zuo)品，展(zhan)示(shi)了(le)各(ge)國民(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的個性和(he)特征，都是世(shi)界文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中不可缺少的色彩。(4分)②堅持各(ge)民(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)一(yi)律(lv)平(ping)等(deng)原則，既認(ren)同(tong)本(ben)民(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，又(you)尊重其他民(min)族的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。中外文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術(shu)作(zuo)品同(tong)臺展(zhan)出(chu)(chu)，平(ping)等(deng)交(jiao)流，為藝術(shu)投資人和(he)藝術(shu)愛好(hao)者們(men)奉獻了(le)一(yi)道“藝術(shu)大(da)餐”。(4分)
(2)①舉辦中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術博(bo)覽會，有利于(yu)(yu)加強中(zhong)外文(wen)(wen)化(hua)(hua)交流，吸收和(he)借(jie)鑒外國(guo)(guo)(guo)(guo)優秀文(wen)(wen)化(hua)(hua)成果，促進(jin)我國(guo)(guo)(guo)(guo)民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發展。同(tong)時(shi)有利于(yu)(yu)擴大中(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)影響力，提高我國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)競爭力，增強綜合國(guo)(guo)(guo)(guo)力。(4分(fen))②舉辦中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術博(bo)覽會，有利于(yu)(yu)世(shi)界各國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)相互(hu)借(jie)鑒，取長補短，維護(hu)世(shi)界文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)多樣(yang)性，促進(jin)世(shi)界文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)繁榮。(4分(fen))
17.《舌尖上的(de)中(zhong)國》不(bu)僅是(shi)美食紀(ji)錄(lu)片(pian)(pian)，更是(shi)一部人(ren)文紀(ji)錄(lu)片(pian)(pian)，其充滿濃郁的(de)人(ren)文情懷、家園情懷和鄉(xiang)土情結，引起了廣(guang)大觀(guan)眾的(de)共鳴，不(bu)僅吸引了80后年輕群體的(de)集體觀(guan)看，還在網絡(luo)和媒體上引起熱烈討論。
豆瓣網友：
《舌尖上的(de)中國》首(shou)次采(cai)用(yong)高清設備微距拍攝(she)，MV式(shi)的(de)鏡頭和(he)剪(jian)輯，BBC范兒(er)的(de)國際化表達方式(shi)，充滿人性關懷(huai)的(de)平民視角，傳遞(di)出對中華飲食文化的(de)敬意。這部紀錄片無論(lun)是(shi)理念(nian)還是(shi)手(shou)法，都成功地(di)玩(wan)了把創(chuang)新。
(1)運(yun)用文(wen)化(hua)傳承與(yu)創新的(de)相(xiang)關知識，說明如(ru)何進行文(wen)化(hua)創新。(12分)
(2)從《文化生活(huo)》角度回答，如(ru)果你是(shi)海外留學生，你如(ru)何讓中華文明走出(chu)去。(12分(fen))
解析：第(1)問，知(zhi)識范圍(wei)限定是“文(wen)化(hua)傳承與創(chuang)(chuang)新的(de)相關(guan)知(zhi)識”，問題指向“如何進行(xing)文(wen)化(hua)創(chuang)(chuang)新”，可依據教材關(guan)于文(wen)化(hua)創(chuang)(chuang)新的(de)途徑及其(qi)(qi)要求作答。第(2)問，采用模擬角色的(de)方式(shi)進行(xing)設(she)問，可從正(zheng)確對(dui)待民族(zu)傳統(tong)文(wen)化(hua)、學習借鑒其(qi)(qi)他民族(zu)文(wen)化(hua)、促進文(wen)化(hua)傳播等(deng)方面回答。
答案：(1)①立足于人(ren)民(min)的(de)(de)社會實(shi)踐。②繼承(cheng)傳(chuan)統、推(tui)陳出新(xin)，保持和發(fa)展(zhan)中(zhong)華文(wen)(wen)化的(de)(de)民(min)族(zu)特性。③尊重文(wen)(wen)化多樣性，面(mian)向世(shi)界，博采(cai)眾(zhong)長(chang)，加強不(bu)(bu)(bu)同民(min)族(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)交流，不(bu)(bu)(bu)斷擴大中(zhong)華文(wen)(wen)化的(de)(de)影響力(li)。④堅持人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)主體地位，文(wen)(wen)化創新(xin)要關注人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)生活，發(fa)揮人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)首創精(jing)神。⑤不(bu)(bu)(bu)斷推(tui)動文(wen)(wen)化內容形式(shi)、體制機制、傳(chuan)播手段的(de)(de)創新(xin)。(每條3分(fen)，答出任意4條均可(ke)，總分(fen)不(bu)(bu)(bu)超過12分(fen))
(2)①學習和繼承優秀的中華文化，增強民族自信心和自豪感;②批判地繼承民族傳統文化，不斷發展創新;③尊重文化的多樣性，學習借鑒其他民族優秀文化;④學習掌握文化傳播技術，主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。(每條3分，共12分)
