在(zai)這個(ge)(ge)美(mei)麗(li)的(de)地球上，孕育著千萬的(de)生命。人(ren)(ren)，可以算是(shi)其(qi)中突出的(de)一類物(wu)種。人(ren)(ren)類的(de)智慧是(shi)其(qi)他的(de)動(dong)物(wu)無(wu)法比擬的(de)。在(zai)千萬年的(de)演變中，他們不斷改變著自己，同時也改變整(zheng)個(ge)(ge)世界。然而，大自然卻和人(ren)(ren)開(kai)了玩笑——人(ren)(ren)類到底源自哪里(li)？這個(ge)(ge)問題看(kan)似簡單，卻又令人(ren)(ren)琢磨不透，百思不得其(qi)解。它(ta)是(shi)人(ren)(ren)類至今沒有(you)解開(kai)的(de)枷鎖(suo)……
千百年來，人(ren)們(men)一直追尋著自(zi)己的根。然而，古代由(you)于(yu)人(ren)類對(dui)于(yu)科學的無知，對(dui)自(zi)己的認識(shi)也只能停留在寄托于(yu)幻想。
古代中國(guo)在民(min)間，盤古開(kai)天地，女(nv)媧造人這(zhe)樣(yang)的(de)故事一直流傳著，人們認為(wei)(wei)自己只是神(shen)(shen)仙悶了(le)用(yong)泥巴捏出玩偶。他們供奉天神(shen)(shen)，認為(wei)(wei)人就源于(yu)此(ci)。這(zhe)個思想(xiang)在神(shen)(shen)州沃土中埋(mai)藏(zang)了(le)幾(ji)千年……
古代西方(fang)，人(ren)們信上(shang)帝(di)(di)，上(shang)帝(di)(di)是(shi)無(wu)上(shang)的真神。人(ren)們認(ren)為(wei)人(ren)是(shi)從上(shang)帝(di)(di)造亞當、夏娃起開始活躍在(zai)這大地上(shang)的。直至今(jin)日，人(ren)們對(dui)上(shang)帝(di)(di)還(huan)懷著無(wu)比(bi)崇敬(jing)的心，認(ren)為(wei)上(shang)帝(di)(di)是(shi)人(ren)類的創造者。這個思(si)想也(ye)在(zai)西方(fang)生根發芽(ya)，今(jin)日仍枝(zhi)繁葉茂(mao)。
這些就是(shi)所謂的“神創論”，是(shi)人類(lei)在懵(meng)懂的童年(nian)給(gei)自己下的一(yi)個定(ding)義。它們更是(shi)給(gei)人類(lei)起源(yuan)這個難題增添了一(yi)層神秘的面紗，使人類(lei)渴望尋根的夢(meng)想更為(wei)迫切。
時光(guang)飛(fei)逝，漸漸地，隨著人(ren)類(lei)(lei)掌(zhang)握(wo)了科(ke)學知識(shi)，世界更是一(yi)下子成了人(ren)類(lei)(lei)主宰的(de)天地。但人(ren)類(lei)(lei)的(de)追尋依然未停，也不會停止。直至1860年(nian)達爾文提出的(de)大膽(dan)理論才(cai)打破了人(ren)們從前的(de)無知。進入了一(yi)個嶄新的(de)階段。
隨(sui)著越來越多的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)化石的(de)(de)出土，人(ren)(ren)(ren)類(lei)對(dui)自己的(de)(de)認(ren)識逐漸(jian)(jian)(jian)明(ming)朗，頭(tou)上(shang)的(de)(de)霧水也漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)散去(qu)，但又畫(hua)上(shang)了一(yi)個更(geng)大的(de)(de)問號。“古(gu)猿(yuan)(yuan)說”是(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)最早確定(ding)的(de)(de)一(yi)種(zhong)觀(guan)點，即(ji)認(ren)為(wei)人(ren)(ren)(ren)類(lei)是(shi)從猿(yuan)(yuan)經過古(gu)猿(yuan)(yuan)，南方(fang)古(gu)猿(yuan)(yuan)，能(neng)人(ren)(ren)(ren)，直(zhi)立人(ren)(ren)(ren)直(zhi)到智(zhi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)步(bu)步(bu)進化而(er)(er)成的(de)(de)。一(yi)些(xie)化石為(wei)這一(yi)理論(lun)增添(tian)了可靠性。然(ran)而(er)(er)，隨(sui)著人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)人(ren)(ren)(ren)體更(geng)加深(shen)入(ru)地研究發(fa)現，的(de)(de)謎(mi)團籠罩在人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)頭(tou)上(shang)，隨(sui)之而(er)(er)來的(de)(de)“海猿(yuan)(yuan)說”，“外星人(ren)(ren)(ren)說”使(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)自己的(de)(de)研究更(geng)為(wei)多元化。人(ren)(ren)(ren)們(men)通過自己的(de)(de)鉆(zhan)研不斷(duan)提出新的(de)(de)猜想(xiang)。至(zhi)今，仍是(shi)眾說紛紜，無法定(ding)論(lun)。但人(ren)(ren)(ren)們(men)依然(ran)把“古(gu)猿(yuan)(yuan)說”當(dang)作人(ren)(ren)(ren)類(lei)起源的(de)(de)根基理論(lun)，并以(yi)此不斷(duan)探索(suo)。
雖然現在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發展，對自己的認識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產物？人類起源的奧秘最終定會*。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠處等待著人類的到來……
