1.原文 篇一
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知?
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎!
湯之問棘也是已：“窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
2.翻譯 篇二
北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長;當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。
《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎?它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎?鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
如果聚集的水不深，那么它就沒有負載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風不夠強大的話，那么負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了。因此，鵬在九萬里的高空飛行，風就在它的身下了，憑借著風力，背負著青天毫無阻擋，然后才開始朝南飛。
蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到_去呢?”到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的;到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備干糧;到千里外的人，要聚積三個月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢。
小智比不上大智，*比不上長壽。怎么知道是這樣的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是*。楚國的南方有一種大樹叫做冥靈，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季。上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。可是活了七百來歲的彭祖如今還因長壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲!
商湯問棘的話也是這樣的：“在草木不生的極遠的北方，有個很深的大海，那就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長，它的名字叫做鯤。有一只鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云;借著旋風盤旋而上九萬里，超越云層，背負青天，然后向南飛翔，將要飛到_去。小澤里的麻雀譏笑鵬說：‘它要飛到哪里去呢?我一跳就飛起來，不過數丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢?’”這就是小和大的不同了。
所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的，德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那只小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。宋榮子這個人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認定了對自己和對外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了。他對待人世間的一切，都沒有拼命去追求。即使如此，他還是有未達到的境界。
列子乘風而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回;他對于求福的事，沒有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無窮的境地，他還要憑借什么呢?所以說：修養的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意于求功，有道德學問的圣人無意于求名。
3.注釋 篇三
1、逍遙游：沒有任何束縛、自由自在地活動。逍遙，閑適自得、無拘無束的樣子。
2、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指廣闊幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。
3、鯤（kūn）：本指魚卵，此處借用為表大魚之名。這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。
4、不知其幾千里也：不知道它有幾千里大。一說“幾”本義為極微小，引申為“極為接近”，此處當解釋為“盡”；因為《莊子》一書中表數量的詞都用“數”，如“數仞”“數金”。
5、鵬：古“鳳”字，此處借用為表大鳥之名。
6、怒：通“努”，奮力飛舉。
7、垂天：天邊。一說遮天。垂，通“陲”，邊際。
8、海運：海水運動，此處指洶涌的海濤。徙：遷移。
9、天池：天然形成的池子。
10、《齊諧》：志怪小說集。《隋書·經籍志》史部雜傳類著錄，七卷，題宋散騎侍郎東陽無疑撰。《舊唐志》同，《新唐志》入小說家類。亡于趙宋，遺文散見于《藝文類聚》《法苑珠林》《初學記》《白孔六帖》等類書中，其中《太平廣記》《太平御覽》征引多。
11、志怪：記述怪異的故事。志，記載。
12、水擊：“擊水”一詞的倒裝，形容大鵬起飛時翅膀拍擊水面的壯觀景象。
13、摶（tuán）：盤旋上升。扶搖：旋風。
14、去：離開。息：氣息，指風。
15、野馬：云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。
16、塵埃：空中游塵。
17、以息相吹也：以氣息相互吹拂所致。
18、蒼蒼：深藍色。
19、其：或許。正色：真正的顏色。
20、邪（yé）：通“耶”，疑問詞。
21、其視下也：它（指鵬）向下俯視。
22、且夫：助詞，無實義，起提示下文的作用。
23、負：承載。
24、覆：倒。坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。
25、芥：小草。
26、置：放。焉：兼詞，于此，在這里。膠：動詞，粘住地面動不了。
27、則其負大翼也無力：就沒有力量托起鵬巨大的翅膀。
28、則風斯在下矣：風就在大鵬的下面（說明風有九萬里深厚）。
29、而后乃今：“今而后乃”的倒裝。相當于“這時……然后才”。培風：乘風。培，憑。
30、夭（yāo）：挫折。閼（è）：阻礙。
31、圖南：圖謀飛往南方。
32、蜩（tiáo）：蟬。學鳩（jiū）：斑鳩一類的小鳥。
33、決起：迅速躍起。決（xuè），同“赽”，迅疾。
34、搶：撞到，碰到。一作“槍”。榆枋（fāng）：泛指樹木。榆，榆樹。枋，檀木。
35、時則：時或。
36、控：投下，落下來。
37、奚（xī）以：何必，哪里用得著。之：往。為：句末疑問語氣詞，相當于“呢”。
38、適：去，往。莽（mǎng）蒼：草色蒼莽的郊野。
39、三餐：指一天。反：通“返”，返回，下同。
40、猶：還是。果然：飽足的樣子。
41、宿：隔夜，頭一夜。舂（chōng）糧：把谷物的殼搗掉，指準備糧食。
42、三月聚糧：準備三個月的糧食。
43、之：指示代詞，這。二蟲：指蜩和學鳩。蟲，古代對動物的統稱，如大蟲指老虎，老蟲指老鼠，長蟲指蛇。又何知：又怎么會知曉呢。
44、小知（zhì）：小聰明。知，通“智”，下同。大知：大智慧。
45、小年：*。大年：長壽。
46、朝菌：一種朝生暮死的菌類植物。晦（huì）朔（shuò）：月亮的盈缺。晦，每月的后一天。朔，每月的第一天。
47、蟪（huì）蛄（gū）：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。春秋：一整年。
48、冥靈：大樹名，一說大龜名。
49、大椿（chūn）：樹名。
50、彭祖：傳說中壽達八百歲的人物。乃今：而今，現在。久：長壽。
51、匹之：和他相比。匹，比。
52、悲：可悲。
53、湯：商朝的建立者。棘：人名，相傳是商湯時的大夫。是已：就是這樣，表示肯定。
54、窮發：草木不生的地方。發，草木。
55、修：長。
56、羊角：像羚羊角的旋風。
57、絕云氣：穿越云氣。絕，超越。
58、斥鷃（yàn）：小池澤中的一種小雀。
59、仞：古代長度單位。周代以八尺為一仞，漢代以七尺為一仞。
60、翱翔蓬蒿（hāo）之間：翱翔在蓬木蒿草之間。
61、至：極致。
62、辯：通“辨”，區別。
4.詞類活用 篇四
1、怪：《齊諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)
2、南：奚以之九萬里而南為(名作動，南行)
3、致：彼于致福者(使動，使到來)
5.古今異義 篇五
1、雖然：古義：雖然這樣。今義：表轉折的連詞。
2、果然：古義：充實之狀，此處為食飽之狀。今義：副詞，表示事實與所說或所料相符。
3、眾人：古義：一般人。今義：多數人。
6.句式 篇六
1、《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)
2、窮發之北，有冥海者，天池也。(判斷句)
3、翱翔(于)蓬蒿之間。(省略句)
4、奚以知其然也?(賓語前置句，=以奚知其然也)
5、莫之夭閼(è)者(賓語前置，=莫夭閼之)
6、彼且奚適也(賓語前置，=彼且適奚也)
7、之二蟲又何知(賓語前置，=之二蟲又知何)
8、彼且惡(wū)乎待哉(賓語前置，=彼且待惡乎哉)
9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結構后置，=于坳堂之上覆杯水)
10、翱翔蓬蒿之間(介詞結構后置，=于蓬蒿之間翱翔)
7.難句翻譯 篇七
1、奚以之九萬里而南為?
譯：哪用高飛九萬里往南去呢?
2、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。
譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯合一鄉的人，品德可使一國君主滿意，能力使一國的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(wū)乎待哉?
譯：至于那順應天地萬物的本性，把握六氣的`變化，而在無窮無盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?
4、故曰：圣人無己，神人無功，圣人無名。
譯：所以說：修養極高的人能忘掉自我，修養達到神化不測境界的神人無意于求功，修養的人無意于求取名聲。
8.重點詞語 篇八
1、怒：奮發。
2、摶：環旋著往上飛。扶搖：旋風。
3、夭閼(è)：阻塞。
4、奚以為：表反問，哪里用得著呢?
5、晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。
6、絕：超越。
9.通假字 篇九
1、北冥有魚(通溟，大海)
2、三餐而反(通返，返回)
3、小知不及大知(通智，智慧)
4、此小大之辯也(通辨，區別)
5、而(nài)征一國者(通耐，能力)
6、旬有五日而后反(通又、返)
7、而御六氣之辯(通變，變化)
10.一詞多義 篇十
1、之：
①鵬之徙于南冥也(主謂之間，取消句子獨立性)
②之二蟲又何知!(代詞，這)
③窮發之北(助詞，的)
2、息：
①去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風)
②生物之以息相吹也(名詞，氣息)
3、其：
①則其負大翼也無力(代詞，代鵬)
②其正色邪?其遠而無所至極邪?(連詞，表選擇)
③其自視也，亦若此矣(代詞，他們)
4、以：
①去以六月息者也(介詞，憑借)
②生物之以息相吹也(介詞，用)
③以八千歲為春(介詞，把)
④奚以知其然也(介詞，憑)
⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞，因為)
