1.元宵節手抄報資料大全 篇一
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
往后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日，該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。在漢文帝時下令將正月十五定為元宵節，司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節，主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。往后逐漸形成民間盛大節日。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。
2.元宵節手抄報資料大全 篇二
元宵節的來歷有多種說法，一種說法是在漢朝時期為紀念“平呂”事件而設立的一個節日；還有一種說法認為元宵節起源于“火把節”；還有就是認為元宵節是古代人為了慶祝一年中的第一個月圓之夜而設立的，所以，又叫做“上元節”。
元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始“試燈”，十五日夜為“正燈”，民間要點燈盞，又稱“送燈盞”，以進行祭神祈福活動。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。
因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月xx大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
3.元宵節手抄報資料大全 篇三
元宵節起源于“火把節”,漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日，火把也逐漸變為了彩燈。
自唐朝中期以來，元宵節發展成為了我國全民性的狂歡節，因此元宵節是把傳統節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。
4.元宵節手抄報資料大全 篇四
元宵節是中國的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
元宵節，北方人吃元宵，南方人吃湯圓，都是為了求一個全家團團圓圓的美好寓意。元宵和湯圓，都是以餡為基礎制作的，其主要原料都是糯米。大致過程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。湯圓的內餡甜、咸、葷、素皆有，而元宵則多為甜餡，一般是果料和干果為主。
中國傳統節日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質、精神和審美等方面的綜合需要。在物質生活層面，中國的傳統節日具有許多不同節日獨特的食品。元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，"湯圓"與"團圓"字音相近，象征著團團圓圓，和睦相處。
5.元宵節手抄報資料大全 篇五
漢高祖劉邦死了之后，呂后亂政。朝中大臣周勃和陳平等人協力掃除了“諸呂”，擁立劉恒為帝。掃除“諸呂之亂”的日期正好是正月十五，所以每年正月十五的晚上，文帝都要出宮游玩，以示慶祝。從此以后代代相傳，逐漸形成了一個固定的節日。由于正月也叫元月，夜也叫宵，故稱之為元宵節。那么元宵節有什么習俗。
1、吃元宵
元宵又叫做湯圓，中國大部分地方都會在元宵節的時候吃湯圓。因為湯圓的寓意是“團圓”，所以每家每戶在元宵節的時候都會吃元宵。
2、舞龍
龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成，龍時，領舞者手持龍頭，數十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑。民間有值得慶祝的事情的時候就會舞龍，寓意五谷豐登。
3、猜燈謎
猜燈謎是元宵節玩的一種文字游戲，人們將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，是元宵節特有的民俗文化。
4、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，本屬中國古代百戲之一，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：宋有蘭子者，以技干宋元君。
