1.高中語文課件
教學(xue)內(nei)容：小說閱讀概述
教學(xue)目標：1．明確文學(xue)類文本(ben)閱讀的要(yao)求(qiu)（考試說明）。
2．掌握小說閱讀的一(yi)般方法。
教學重點：1．了解江蘇高考的命題特點。
2．掌握(wo)小說閱(yue)讀的(de)一(yi)般步驟和方法。
3．掌握小說(shuo)閱讀的策略。
教學難點：掌握小說閱讀的答題方(fang)法(fa)。
教學過程：
一、新課導入
在傳統(tong)的(de)高(gao)考(kao)命題(ti)中，很(hen)少對(dui)小(xiao)(xiao)說(shuo)進(jin)行考(kao)查。有湖南卷(juan)《貝多(duo)芬：一個巨(ju)人(ren)》；有浙(zhe)江(jiang)卷(juan)《平面的(de)生活》。之后(hou)，小(xiao)(xiao)說(shuo)閱(yue)(yue)讀風生云起，高(gao)考(kao)有海(hai)南、寧夏卷(juan)《林沖見差撥》，湖北(bei)卷(juan)《日(ri)月行色》，有廣(guang)東(dong)卷(juan)《河的(de)第三條(tiao)岸》，海(hai)南寧夏卷(juan)《二十年后(hou)》，浙(zhe)江(jiang)卷(juan)《烏(wu)米》。江(jiang)蘇也在出(chu)現(xian)小(xiao)(xiao)說(shuo)閱(yue)(yue)讀《侯銀匠》，小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)考(kao)查已正式登陸我省試題(ti)，據相關專家講，小(xiao)(xiao)說(shuo)閱(yue)(yue)讀將繼續(xu)保持(chi)強化態勢，我們(men)需要認真備戰(zhan)。
下(xia)面簡(jian)要介紹一下(xia)小說的基本知識。
二、介紹小(xiao)說的(de)基本知識
（1）小說定(ding)義：小說是(shi)以塑造人物形象(xiang)為中心(xin)，通過完整的故事(shi)情(qing)節和具體的環境描寫反映社會生活。
（2）小說三(san)要素：人(ren)物形象、故事情節、環(huan)境（自然環(huan)境和(he)社會環(huan)境）。
小說“三要素”是命題的重心，下面介紹有關(guan)知識(shi)點(dian)。
（一）關于“人物(wu)”要素。
1．人物描寫的方法：
（1）從描寫的內容分：
①外貌描(miao)(miao)(miao)寫(xie)（肖像描(miao)(miao)(miao)寫(xie)）：對容貌、姿態(tai)、服飾的描(miao)(miao)(miao)寫(xie)稱(cheng)之為外貌描(miao)(miao)(miao)寫(xie)或肖像描(miao)(miao)(miao)寫(xie)。
②行動(dong)(dong)描(miao)(miao)寫(xie)（動(dong)(dong)作描(miao)(miao)寫(xie)）：是通(tong)過對(dui)人(ren)物個(ge)性化(hua)的(de)行動(dong)(dong)、動(dong)(dong)作的(de)描(miao)(miao)寫(xie)，來揭示人(ren)物性格的(de)一種描(miao)(miao)寫(xie)方法。
③語言描寫：是通(tong)過個性(xing)化(hua)的人物(wu)語言來刻畫(hua)人物(wu)性(xing)格的一種描寫方法。
④心(xin)理(li)描(miao)寫：是(shi)通過剖析人物的(de)心(xin)理(li)活動（如內心(xin)感(gan)受、意向、愿望、思(si)索(suo)、思(si)想斗爭等），挖掘人物的(de)思(si)想感(gan)情，以刻畫人物形象(xiang)內在性格特征的(de)一種描(miao)寫方法(fa)。
⑤神(shen)態描(miao)寫：是(shi)與外貌描(miao)寫有區別的，神(shen)態描(miao)寫是(shi)對(dui)人的面部表(biao)情進(jin)行刻(ke)畫，可以突出人物的性格特征。
⑥細(xi)節(jie)描(miao)寫(xie)：是對人物的(de)語言、動作、服飾及心理活動等(deng)細(xi)小(xiao)環節(jie)或(huo)細(xi)微事件的(de)描(miao)寫(xie)。
(2)從描寫的角(jiao)度分：
①正面描(miao)寫(xie)（也就是(shi)直接描(miao)寫(xie)）
②側(ce)面描(miao)(miao)寫(xie)（也就是(shi)間接描(miao)(miao)寫(xie)）
2．鑒(jian)賞人物形象(xiang)的幾(ji)個切入點
①從人(ren)(ren)物(wu)(wu)描(miao)寫切入。人(ren)(ren)物(wu)(wu)的性(xing)(xing)格特點往(wang)往(wang)從肖像、神態，典型的動作、行為(wei)，個性(xing)(xing)化的語言(yan)，細(xi)致入微的心理活動中(zhong)折射(she)出來(lai)，因此，通過分析(xi)作者對人(ren)(ren)物(wu)(wu)的各種描(miao)寫，能夠發掘(jue)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的性(xing)(xing)格特征，進而發掘(jue)各色人(ren)(ren)物(wu)(wu)善惡美(mei)丑的精神世界。
②從分析故事情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)切入(ru)。情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)是人物(wu)性格(ge)形成的(de)歷史。要學會(hui)在故事情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)和(he)矛(mao)盾(dun)沖突中把握(wo)住人物(wu)在諸多矛(mao)盾(dun)沖突中的(de)動作(zuo)、內心動機，從而更好(hao)地(di)理解(jie)人物(wu)性格(ge)。
③從(cong)分析(xi)環(huan)境(jing)角度切入。小說(shuo)(shuo)的(de)(de)環(huan)境(jing)描(miao)寫，分自然(ran)環(huan)境(jing)與社(she)(she)(she)會(hui)環(huan)境(jing)兩個方面。自然(ran)環(huan)境(jing)對人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)命(ming)運有時(shi)也(ye)有影響，但真正決定人(ren)(ren)物(wu)(wu)命(ming)運的(de)(de)往往主(zhu)要是社(she)(she)(she)會(hui)環(huan)境(jing)。環(huan)境(jing)是小說(shuo)(shuo)存在(zai)的(de)(de)背景，為小說(shuo)(shuo)提供空間和時(shi)間范圍，也(ye)是小說(shuo)(shuo)中人(ren)(ren)物(wu)(wu)活描(miao)寫動的(de)(de)場(chang)所(suo)。分析(xi)環(huan)境(jing)時(shi)，必須(xu)注意社(she)(she)(she)會(hui)環(huan)境(jing)中的(de)(de)復(fu)合的(de)(de)因素，應透(tou)過當事人(ren)(ren)的(de)(de)言(yan)行深入挖掘社(she)(she)(she)會(hui)歷史內涵(han)。注意人(ren)(ren)物(wu)(wu)與環(huan)境(jing)的(de)(de)辯(bian)證關系(xi)，善于從(cong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)在(zai)社(she)(she)(she)會(hui)環(huan)境(jing)中的(de)(de)走向(xiang)，解讀人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)思想性格(ge)。
（二(er)）關于小說“情節”要素。
1．小說的(de)情節一般(ban)分為：開端、發展、高 潮、結局四個(ge)部分。
2．情節的一(yi)般作用：
①埋下伏筆，前后(hou)照應；
②側面(mian)襯托，烘托人物；
③跌(die)宕(dang)起伏，錯落有致；
④貫穿全(quan)文(wen)，線索作用；
⑤設(she)置懸念，引人入勝(sheng)；
⑥總結上文，點(dian)明(ming)題意；
（三）關于(yu)小說“環境(jing)”要素。
1．“環(huan)境(jing)(jing)”包括(kuo)：自然環(huan)境(jing)(jing)、社會環(huan)境(jing)(jing)。
自然環境(jing)描(miao)寫：也叫景物(wu)描(miao)寫，主要是對人物(wu)活動(dong)的(de)時間、地點、季節、氣(qi)候(hou)以及場景的(de)描(miao)寫。
社會環境描寫(xie)：主(zhu)要是對(dui)人(ren)物活(huo)動的(de)具體環境、處所、氛圍以及人(ren)際關系的(de)描寫(xie)。
2．環(huan)境描寫的(de)一般作用(yong)：
（1）暗示主題；
（2）渲染氣氛；
（3）奠定(ding)作品基調；
（4）烘托人(ren)物形象；
（5）推動(dong)小說情(qing)節發展；
三(san)、小說閱讀策略
在各(ge)式文學作品中，普及(ji)流(liu)行的(de)體裁要算是(shi)小(xiao)說，別林斯基曾說過，什么(me)書被人愛(ai)讀(du)(du)和爭購？乃是(shi)小(xiao)說。同(tong)樣，在全國(guo)各(ge)地(di)的(de)高考試卷中，小(xiao)說也有(you)出現的(de)趨勢，以它為命題材料(liao)，用來檢測學生的(de)閱讀(du)(du)理解能力。既(ji)然大家(jia)如此關注它，那么(me)我們該如何解答小(xiao)說類閱讀(du)(du)分析題呢？
大家都知道，作為反映社會生活(huo)的一種文學體裁，小(xiao)說有其自身的特點(dian)，那就是(shi)：故(gu)事情節(jie)完(wan)整，人物個(ge)性鮮(xian)明，環境描(miao)寫逼真，主題(ti)思(si)想深(shen)刻，構思(si)角(jiao)度精巧。這樣(yang)，我們在閱讀小(xiao)說時就應該從這些方面入手，捕捉答題(ti)技巧。
故事情節的把握
把握好故(gu)事情節，是(shi)讀懂小說(shuo)的關鍵，是(shi)欣(xin)賞小說(shuo)藝術特(te)點的基礎(chu)，也是(shi)整體(ti)感知文章的起(qi)點。命題者在(zai)為小說(shuo)命題時(shi)，也必定以此為出發(fa)點，先從整體(ti)上設(she)置理解文章內容的試(shi)題。
關于情(qing)節(jie)。這(zhe)類型的題(ti)目主要(yao)是圍繞情(qing)節(jie)構思及其作(zuo)用(yong)命題(ti)。
2.高中語文課件
一、教學設計
(一)教(jiao)學目的：
1.培養誦(song)(song)讀(du)的，使在誦(song)(song)讀(du)中感受形象、再造形象，加深對作品(pin)內容(rong)的理解(jie)。
2.聯系時代背景和社會環境，了解統治者連年用兵(bing)給人(ren)(ren)民(min)帶來的(de)深重苦難，體會詩人(ren)(ren)憂國(guo)憂民(min)的(de)思(si)想感(gan)情(qing)。
3.在比較(jiao)閱讀(du)中對(dui)李白和(he)杜甫兩大詩(shi)人進行研(yan)究性(xing)。
(二)內容選取：與詩歌相關的(de)(de)背景材料和詩歌體(ti)裁;擴(kuo)展面的(de)(de)李白的(de)(de)《古風(feng)•其十九》。
(三)過程(cheng)安排：
1.通過(guo)學生的反復朗讀，進行(xing)(xing)適當(dang)的指導和點撥，讓學生在朗讀中(zhong)挖掘詩(shi)(shi)歌中(zhong)的信息，對其進行(xing)(xing)補充空白、細節，進行(xing)(xing)創造性的，使詩(shi)(shi)歌形象化(hua)，加深對詩(shi)(shi)歌的理解。
2.體味詩(shi)歌語言和詩(shi)人憂國憂民的思想感情(qing)以及詩(shi)人的創作(zuo)風(feng)格，通過聽(ting)錄(lu)音朗讀讓學生自己在朗讀過程中(zhong)試著讀出這種感情(qing)。
3.在(zai)把握詩歌的藝(yi)術(shu)風格基礎上進(jin)行研究性學習：比(bi)較(jiao)《兵車(che)行》和《古風•其十九》。
(四)、手段：
1.朗讀。通過反(fan)復朗讀讓學生自己(ji)慢慢品味，教師(shi)作(zuo)適當引導(dao)和點撥。
2.學(xue)生(sheng)互(hu)相(xiang)評(ping)價朗讀。在(zai)此過(guo)程中(zhong)引導學(xue)生(sheng)體會(hui)詩(shi)歌的感(gan)情基調。
3.讓(rang)(rang)學生發揮創(chuang)造性想象，進行角色扮演。假設學生是詩人或者是詩中人物，發表(biao)感想或進行其他形式的(de)表(biao)演，讓(rang)(rang)學生加深對詩歌的(de)理解。
二、教學實施
(一)導入(ru)：介紹杜甫，導入(ru)新課
1.學生(sheng)介紹(shao)杜甫(主要是舉例(li)所學的名(ming)篇名(ming)句(ju))
會(hui)當凌絕頂，一覽眾山(shan)小。(《望岳》)
安(an)得(de)廣廈千萬間，大庇天下(xia)寒(han)士俱歡顏，風雨不動安(an)如(ru)山!嗚(wu)呼!何(he)時眼前突兀見此(ci)屋，吾(wu)廬獨破(po)受凍死(si)亦足!(《茅(mao)屋為秋(qiu)風所破(po)歌》)
國破山(shan)河在，城(cheng)春(chun)草木深(shen)。感時花濺淚，恨別鳥驚(jing)心。烽火連三月，家(jia)書抵萬金。(《春(chun)望》)
2.簡單介紹杜甫及(ji)作(zuo)品背景
《兵車行(xing)》這首(shou)詩(shi)(shi)是(shi)杜甫(fu)在天寶十(shi)(shi)一(yi)年(752)年困(kun)守長安時候所(suo)(suo)作。關于詩(shi)(shi)的背景，一(yi)般(ban)有(you)兩種說法，一(yi)說是(shi)玄宗用兵征討吐蕃，一(yi)說是(shi)征討南詔，多(duo)取后一(yi)說。《資(zi)治通鑒》載(zai)：“天寶十(shi)(shi)載(zai)四月，劍南節度使鮮于仲(zhong)(zhong)通討南詔蠻……士卒死者(zhe)(zhe)六萬，仲(zhong)(zhong)通僅(jin)以身免(mian)。楊國(guo)忠掩其敗狀(zhuang)，仍(reng)敘其戰(zhan)功。制大募(mu)兩京及河(he)南北(bei)兵以擊南詔。人(ren)聞(wen)云南多(duo)瘴癘，未(wei)戰(zhan)，士卒死者(zhe)(zhe)十(shi)(shi)八 九，莫肯應募(mu)。楊國(guo)忠遣(qian)御史分道捕人(ren)，連枷送詣(yi)軍所(suo)(suo)。于是(shi)行(xing)者(zhe)(zhe)愁怨，父(fu)母(mu)妻子送之，所(suo)(suo)在哭聲(sheng)震野(ye)。”
3.釋(shi)題——“行(xing)”的讀音xíng。“行(xing)”，古代詩歌(ge)的一種體(ti)裁。這(zhe)首詩屬于歌(ge)行(xing)體(ti)。歌(ge)行(xing)體(ti)的詩長于敘事(shi)，且(qie)多含感嘆之意。
(二)學生(sheng)初(chu)讀(du)全詩(shi)，初(chu)步感知
1,高(gao)中學習方(fang)法，要求看閱讀提示注解(jie)等各(ge)方(fang)面內(nei)容，準備(bei)的(de)提問。
2.提問
(1)要完整地敘述一件事，就要抓(zhua)住這件事的(de)幾大要素：時間，地點，人(ren)物，前因，后果。本詩(shi)是(shi)一首敘事詩(shi)，它敘述了(le)一件什么事，哪(na)位同學(xue)率先回答?
明確：它講的是(shi)唐玄宗天寶年間，朝(chao)廷窮兵黷武，為了和南詔繼(ji)續作戰，在長(chang)安一(yi)帶大肆征兵所造成的慘痛(tong)后果。
(2)大肆征兵，老百姓生(sheng)離(li)死別的(de)畫面(mian)可(ke)以用文中的(de)哪些詩(shi)句來(lai)描述?
明確：詩(shi)歌(ge)的第一段
(三(san))分析詩(shi)歌(ge)第(di)一(yi)段
1.學生齊讀，正(zheng)音“耶(ye)”、“干”，釋義“耶(ye)娘”、“妻(qi)子”、“干”。
“耶(ye)”通“爺(ye)”，父親(qin)。
“干(gan)”讀(du)“gān”，沖。
“妻(qi)(qi)子(zi)”，妻(qi)(qi)子(zi)和子(zi)女。
2.問(wen)：“耶(ye)娘妻子”相送時為什么會“牽(qian)衣頓(dun)足攔道哭”?
明(ming)確：這不(bu)是一般的相送，很可(ke)能是生(sheng)離死別(bie)。
3.老師追問：這一點可以從后面的哪些詩句得到(dao)印(yin)證(zheng)?
明確：“去時里正與裹頭(tou)，歸來頭(tou)白(bai)還戍邊”、“邊庭(ting)流血成(cheng)海水，武皇開邊意未已(yi)”、“君(jun)不見青(qing)海頭(tou)，古來白(bai)骨無人收”。
4.問：“塵埃不(bu)(bu)見咸(xian)陽橋”一句(ju)中(zhong)的“不(bu)(bu)見”可否理解成咸(xian)陽橋特別衛生(sheng)、一塵不(bu)(bu)染呢?
明(ming)確：不對(dui)，應該說明(ming)了(le)當時被(bei)抓的“行人(ren)”和相(xiang)送的親人(ren)之多(duo)，揚(yang)起的塵埃(ai)淹沒了(le)咸陽(yang)橋。
5.要(yao)求(qiu)學生展(zhan)開自己的，用自己的語言來描述這一送別(bie)場(chang)面。
(四)分析詩歌第(di)二段(duan)
1.指名讀，由學生評價(jia)。
2.問：“道旁過者(zhe)問行(xing)人(ren)(ren)，行(xing)人(ren)(ren)但云點行(xing)頻”一句中(zhong)的“道旁過者(zhe)”、“行(xing)人(ren)(ren)”可(ke)能指(zhi)何人(ren)(ren)?“點行(xing)頻”何以見得?在詩中(zhong)有(you)沒有(you)具體的描述(shu)?
明確(que)：道旁過者(zhe)——杜甫
行人——征人
點行頻(pin)——“君不聞漢(han)家(jia)山(shan)東二(er)百州，千村萬落生(sheng)荊(jing)杞”。
3.“點行頻”的根本原因(yin)是什(shen)么?
明確：“武皇開邊(bian)意未已，邊(bian)庭(ting)流血成(cheng)海水。”
4.問：“武皇”指(zhi)何(he)人?上(shang)述詩(shi)句(ju)說(shuo)明(ming)了(le)什么?
明確：借指唐(tang)玄宗，含蓄(xu)地表(biao)(biao)達了對以(yi)唐(tang)玄宗為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的唐(tang)皇朝(chao)統治者“開邊(bian)”政策(ce)的指責。
(五(wu))分(fen)析詩歌第三段(duan)
1.讓學生齊讀(du)后說(shuo)說(shuo)這一段中哪些詩句給(gei)你留(liu)下了深刻的(de)印象?
學(xue)生回答后一句(ju)，“新(xin)鬼煩冤舊鬼哭(ku)，天(tian)陰(yin)雨濕聲啾啾”，怪怕人的!
老師補(bu)充(chong)：第一(yi)段(duan)寫人(ren)哭，這一(yi)段(duan)就寫鬼哭了(le)。連鬼都哭，你(ni)說慘(can)不慘(can)?
2.問：對于(yu)這樣(yang)的慘相，役夫是否(fou)“敢(gan)申恨”?
明確：不敢，敢怒(nu)不敢言(yan)。
老師(shi)追問：終有沒(mei)有“申恨”?
明確：有。
不敢申恨可(ke)終(zhong)還是申述了，把(ba)征夫的(de)苦(ku)難(nan)和(he)恐懼的(de)表現得淋漓盡致。
3.問：“信知(zhi)生男惡(e)，反(fan)是(shi)生女(nv)好”一句是(shi)否表明了杜甫走出了“重男輕(qing)女(nv)”的封建傳統觀念?
明確：中國老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓(xing)一(yi)(yi)貫重(zhong)男輕女(nv)，生男則喜(xi)，生女(nv)則悲。重(zhong)男輕女(nv)是(shi)封建社會的(de)普遍(bian)現(xian)象。現(xian)在(zai)倒(dao)好，怕生男，只想(xiang)生女(nv)了。是(shi)什么造成老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓(xing)這一(yi)(yi)傳統觀念的(de)轉變呢?——戰(zhan)爭(zheng)!殘酷的(de)而又無休止的(de)戰(zhan)爭(zheng)使老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓(xing)心灰意冷。老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓(xing)對戰(zhan)爭(zheng)的(de)怨恨與控訴，通過這句詩深刻而又凝練地表達出來(lai)了。
(六)擴展(zhan)學習：試將(jiang)《兵車行(xing)(xing)》跟李白《古(gu)風(feng)•其十九(jiu)》相比較，說說二者藝術風(feng)格(ge)有什么不(bu)同。可從思想內容和藝術特色方面進行(xing)(xing)比較。
古風(其十九)
李白
西上(shang)蓮花山，迢迢見(jian)明(ming)星。
素(su)手把芙蓉，虛步躡太清。
霓(ni)裳曳(ye)廣(guang)帶，飄拂升 天行(xing)。
邀我登云臺，高揖衛(wei)叔卿。
恍恍與(yu)之去，駕(jia)鴻凌(ling)紫冥。
俯視洛陽川(chuan)，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡(jin)冠纓。
提示：可從兩位(wei)詩人的創作(zuo)風(feng)格(ge)入手，如(ru)果時間不夠就作(zuo)為課后研究留給學(xue)生回去思考(kao)。
(七)小結：車聲隆(long)隆(long)，馬(ma)鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……《兵車行》所描繪的戰爭(zheng)給人民造成的離亂之苦(ku)，讓我(wo)們從(cong)中(zhong)體會(hui)到了(le)詩人憂國憂民的情感。現在讓我(wo)們聽(ting)著錄(lu)音朗讀，再(zai)體味詩歌沉郁怨憤的基(ji)調。
3.高中語文課件
擴(kuo)展(zhan)語(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)是20xx年《考試說(shuo)明》新(xin)增(zeng)加的(de)一個考點，鮮(xian)明地體現(xian)了(le)高考語(yu)(yu)(yu)文科對語(yu)(yu)(yu)言表達能力(li)的(de)要求(qiu)。擴(kuo)展(zhan)語(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)主要要求(qiu)考生將一句(ju)(ju)話(hua)(hua)的(de)內容充實豐(feng)富起來(lai)或(huo)(huo)者合理地擴(kuo)展(zhan)成幾(ji)句(ju)(ju)話(hua)(hua)，它通過擴(kuo)展(zhan)語(yu)(yu)(yu)意(yi)或(huo)(huo)語(yu)(yu)(yu)境，使簡(jian)單的(de)、抽象的(de)、概括(kuo)的(de)句(ju)(ju)子盡(jin)量(liang)豐(feng)富、形(xing)象、具體起來(lai)，旨在考查學(xue)生的(de)想(xiang)象、聯想(xiang)能力(li)和語(yu)(yu)(yu)言表達能力(li)。原(yuan)句(ju)(ju)常以短句(ju)(ju)的(de)形(xing)式出現(xian)，其信息量(liang)不足：一般簡(jian)潔、凝煉，或(huo)(huo)單純(chun)、簡(jian)略(lve)。擴(kuo)展(zhan)后的(de)語(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)應(ying)有(you)(you)較(jiao)大的(de)信息量(liang)，表意(yi)豐(feng)富，有(you)(you)血有(you)(you)肉；同時在句(ju)(ju)式或(huo)(huo)修辭等方面符合試題要求(qiu)。
一、命題特點
從(cong)近(jin)年(nian)高考試題來看，此類題目的(de)特點主(zhu)要有(you)：
1.著力(li)于(yu)對考(kao)(kao)生(sheng)語言運用能力(li)的(de)考(kao)(kao)查，重(zhong)視考(kao)(kao)查考(kao)(kao)生(sheng)語言表達(da)的(de)基礎能力(li)。
2.在內容上呈開放性特征，同(tong)時緊密結(jie)合考生學習和生活(huo)實(shi)際。
3.為(wei)考生提供廣闊(kuo)的思維空間，有(you)利于考生充分發揮個人特長，展現自己(ji)的能力。
4.情景既有一定(ding)的限制，又有很大的自由(you)發(fa)揮空間。
5.答案豐富多(duo)彩，彈性較大，有(you)利于(yu)激(ji)(ji)發考生的激(ji)(ji)情，有(you)利于(yu)培養(yang)和(he)提(ti)高創造思維能力。
二、試題類型
擴展(zhan)語句的形式很多，可歸結(jie)為三種基(ji)本形式：豐富句意，再現情(qing)景，拓展(zhan)話題。
1、豐富句意
對一個結(jie)構簡單(dan)的句子，通(tong)過加(jia)修飾成份，或通(tong)過加(jia)修辭手法使(shi)之具體生動起來以克服語(yu)言(yan)枯燥(zao)、表(biao)述乏味的毛(mao)病。
如：用(yong)三種以上的(de)方法，使下面的(de)句子逐漸豐(feng)滿起來。
“她笑了”
擴(kuo)展1：加修飾成份她含著淚笑(xiao)了
擴展2：加修辭(ci)手法(fa)她含著淚笑了，像(xiang)一朵(duo)帶露(lu)的玫瑰(gui)，像(xiang)鉆出云(yun)霧的月牙(ya)。
擴(kuo)展3：加表現(xian)手法她含著淚(lei)笑(xiao)了，像一朵(duo)帶露的(de)(de)(de)玫瑰，像鉆出(chu)云霧(wu)的(de)(de)(de)月牙。花兒(er)因她的(de)(de)(de)笑(xiao)變得更加燦爛(lan)，月兒(er)因她的(de)(de)(de)笑(xiao)而變得更加嬌媚(mei)。
擴展(zhan)(zhan)1比原句多一(yi)點特色，擴展(zhan)(zhan)2通過運用比喻的修辭(ci)手法更加突出了(le)含著淚笑動人(ren)之(zhi)處，擴展(zhan)(zhan)3通過花和(he)月(yue)烘托了(le)她的笑的燦(can)爛和(he)嬌媚，這樣她的笑給(gei)人(ren)留下(xia)的印(yin)象(xiang)就更加深刻了(le)。
2、再現情景
給(gei)出幾個情景信(xin)息(xi)詞，然后(hou)根據這幾個詞提(ti)供的(de)(de)信(xin)息(xi)充分(fen)展開想(xiang)象和聯想(xiang)，并且(qie)運(yun)用一定的(de)(de)表現手法，將所構思的(de)(de)情景生(sheng)動地表現出來。20xx年語文高(gao)考的(de)(de)第五(wu)大題(ti)即是這種(zhong)形(xing)式(shi)。這種(zhong)形(xing)式(shi)由于所給(gei)的(de)(de)幾個詞語之間(jian)存在(zai)一定的(de)(de)空(kong)白，這個空(kong)白給(gei)我(wo)們的(de)(de)思維提(ti)供了一定的(de)(de)想(xiang)象空(kong)間(jian)。請看下面三例(li)：
①以“黃(huang)昏我海(hai)(hai)風”中的“海(hai)(hai)風”為重點，運用一種(zhong)修(xiu)辭手法(fa)，進行情(qing)景描寫
例：黃昏時，我(wo)走(zou)在(zai)(zai)沙灘上，輕(qing)柔的(de)海(hai)風縈繞在(zai)(zai)我(wo)的(de)耳(er)邊，向我(wo)訴說著關于海(hai)的(de)一個個動人(ren)的(de)故事(shi)。
例：黃昏時，我(wo)漫步海邊，海風像一個頑(wan)皮的小(xiao)孩，撩(liao)撥我(wo)的頭發，撩(liao)起我(wo)的衣角(jiao)，也撩(liao)亂了我(wo)的思緒。
②以“黃(huang)昏我海風”中的“我”為重(zhong)點，展開想象。
例(li)：黃昏時，我(wo)(wo)佇立在海(hai)邊的(de)(de)一(yi)個(ge)巨(ju)大的(de)(de)礁石上(shang)，海(hai)風迎(ying)面吹(chui)來，我(wo)(wo)感覺自己像一(yi)個(ge)放飛(fei)的(de)(de)風箏。我(wo)(wo)飛(fei)上(shang)高(gao)空，我(wo)(wo)看到(dao)了(le)(le)海(hai)歐追逐著怒濤(tao)的(de)(de)英姿，我(wo)(wo)聽到(dao)了(le)(le)它那欲征(zheng)服(fu)大海(hai)的(de)(de)嘶(si)鳴(ming)。這給我(wo)(wo)的(de)(de)體(ti)內灌注了(le)(le)無窮的(de)(de)力量。
③以“黃昏我海風”中的“黃昏”為重點，運(yun)用想象寫一段話(hua)。
例：在(zai)海風的(de)陪伴下，我獨自領略海的(de)黃昏(hun)：落曰(yue)熔金(jin)，她帶(dai)著(zhu)她的(de)熾熱還(huan)有(you)一天的(de)疲憊(bei)緩緩向西沉去，而海——她寵(chong)愛又任性(xing)的(de)孩子——正在(zai)撕裂(lie)，正在(zai)摔打，正在(zai)吼叫，想把(ba)心(xin)中的(de)不滿(man)都發泄在(zai)礁石和沙灘上，但(dan)落日靜穆地看(kan)著(zhu)這一切，不為所(suo)動，繼(ji)續(xu)帶(dai)著(zhu)她的(de)寬容而慈祥的(de)微笑緩緩地離去，她知(zhi)道(dao)，搏(bo)擊(ji)就是他(ta)的(de)性(xing)格，就是他(ta)的(de)生命(ming)。
3、拓展話題
這(zhe)種(zhong)形式旨在考查學(xue)生的邏輯(ji)思維能(neng)力和以議論為主的表達方(fang)式。其(qi)形式是給(gei)一個中心句(ju)或(huo)首(shou)句(ju)或(huo)結句(ju)，要(yao)求運用(yong)某(mou)種(zhong)論證方(fang)法加以充實或(huo)拓展(zhan)。
例如：
①請以“失敗是成功之母(mu)”為(wei)結句，運用(yong)正反論(lun)證法加以拓展。
沒(mei)有(you)(you)失(shi)敗(bai)(bai)，就不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)成(cheng)功的經驗；沒(mei)有(you)(you)失(shi)敗(bai)(bai)就不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)戰勝怯懦的`勇氣；沒(mei)有(you)(you)失(shi)敗(bai)(bai)，也就不(bu)(bu)會(hui)品嘗(chang)到勝利后的甘甜(tian)，所以說(shuo)失(shi)敗(bai)(bai)是成(cheng)功之母。
②請以“失敗是(shi)成(cheng)功之母”為結句，運用假設(she)推理法進行拓展。
如(ru)果沒有愛迪生999次試(shi)制(zhi)燈絲的(de)失敗(bai)，就(jiu)(jiu)不(bu)會有他(ta)第一千次試(shi)制(zhi)的(de)成(cheng)功(gong)；如(ru)果沒有司馬遷在仕途上(shang)的(de)失敗(bai)，就(jiu)(jiu)不(bu)會有他(ta)在史學上(shang)的(de)輝(hui)煌的(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)，所以說(shuo)，失敗(bai)是成(cheng)功(gong)之母。
③請以“失敗(bai)是成功之母”為首句，運用因果論證法加以拓展。
失(shi)敗是成(cheng)功之(zhi)母，因為任何成(cheng)功都是在總結失(shi)敗的(de)教(jiao)訓之(zhi)后獲得的(de)，失(shi)敗帶給我們不僅是傷(shang)痛，更(geng)多的(de)是寶貴的(de)經驗(yan)，不敢面對失(shi)敗的(de)人或經歷(li)失(shi)敗就(jiu)退縮的(de)人，那是永遠看不到(dao)成(cheng)功的(de)彩虹的(de)人。害怕失(shi)敗則是人生(sheng)大(da)的(de)失(shi)敗。
我們(men)可(ke)以(yi)(yi)(yi)變換要(yao)求，繼續(xu)拓展下去，這樣(yang)可(ke)以(yi)(yi)(yi)從各個(ge)角(jiao)度打開思路(lu)，同時使語言表達得到(dao)(dao)全方位的訓練(lian)。其實學生大腦中并不(bu)缺少存貯，他(ta)們(men)之所以(yi)(yi)(yi)在(zai)運用時找不(bu)到(dao)(dao)他(ta)們(men)所需要(yao)的資料，是因為他(ta)們(men)找不(bu)到(dao)(dao)提取資料的路(lu)徑(jing)，學會(hui)拓展的方法，即(ji)是學會(hui)提取資料的路(lu)徑(jing)。
4.高中語文課件
一、教學目標：
1、通過故事(shi)情(qing)節，鑒賞(shang)淳樸的人情(qing)和人物內心的孤寂之情(qing)；
2、結合(he)作家談(tan)創(chuang)作的(de)文章和(he)文章的(de)題目，分(fen)析和(he)理解文章的(de)文化內涵，深(shen)入了解文章的(de)主題；
3、鑒賞散文化的語言、優美的環境描寫及(ji)其(qi)表(biao)達效(xiao)果。
二(er)、重點(dian)和難點(dian)：
重點：通過誦(song)讀，了解小說的(de)情節(jie)，概(gai)括選(xuan)文三個部(bu)分的(de)內容(rong)；鑒賞淳樸的(de)人情和人物內心的(de)孤寂之情；鑒賞散文化(hua)的(de)語言和優(you)美的(de)環境描(miao)寫及(ji)其表達效果(guo)。
難(nan)點：分析探討文(wen)章的(de)文(wen)化內(nei)涵(han)，深入理解小說的(de)主題。
三、教學方法：
1、讀書指(zhi)導法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
四、課時安(an)排：2課時
五、教學步驟：
第一課時
（一）教學目標：
了解小說(shuo)的(de)情(qing)節，鑒賞(shang)人(ren)物淳(chun)樸(pu)的(de)人(ren)情(qing)和孤寂的(de)內心世界；感受散文(wen)化的(de)語言及(ji)其(qi)表達效果；
（二）重點和(he)難(nan)點：
重點：了解小說的情(qing)節；借助情(qing)節和環境(jing)，鑒賞(shang)人物形象；
難點：結合情節和景物描寫，分析人物的內心(xin)世界
（三(san)）教學步驟及(ji)內容要點：
1、導入新課：
小說是一(yi)(yi)種敘事文學(xue)，但也可以有散文一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)美的(de)(de)語(yu)言(yan)和意境。今天我們(men)來學(xue)習(xi)沈從文以湘(xiang)西生活(huo)為題材的(de)(de)一(yi)(yi)篇小說《邊(bian)城》。
2、明確目標：
我們知道(dao)，學習小(xiao)說(shuo)首先要了解它的情(qing)節(jie)，其次要根據情(qing)節(jie)和環境(jing)，鑒(jian)賞小(xiao)說(shuo)的人物形象。這節(jie)課，我們的主要人物是(shi)：了解小(xiao)說(shuo)的情(qing)節(jie)，鑒(jian)賞小(xiao)說(shuo)的人物形象。
3、學生迅速(su)瀏覽(lan)課(ke)文，結(jie)合(he)課(ke)后注釋，復述小說(shuo)情節，并筆頭概括文章三(san)個(ge)部分的內(nei)容。
學生對小說情節(jie)的復述可(ke)能不夠全面，教師可(ke)根據全文(wen)加以補充(chong)，尤其是王團(tuan)總(zong)用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送(song)，儺送(song)卻不為所動；爺爺后來憂(you)郁而死等情節(jie)。
課(ke)文(wen)三(san)個部分的內容概括：
翠(cui)翠(cui)情竇初開(kai)，爺爺為翠(cui)翠(cui)講父(fu)母(mu)的故事；
翠(cui)翠(cui)夢中聽(ting)歌，爺爺為(wei)翠(cui)翠(cui)打聽(ting)婚事；
爺爺和(he)(he)翠翠談儺送的(de)心意，翠翠和(he)(he)爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4、鑒(jian)賞(shang)人物(wu)形象：
提問：沈從文在(zai)創作談中說，他寫這篇小說，是要通(tong)過(guo)幾個凡夫(fu)俗(su)子(zi)，“被(bei)一件(jian)人(ren)(ren)事牽連在(zai)一處(chu)時，各人(ren)(ren)應得的一份哀樂，為人(ren)(ren)類“愛”字(zi)作一度恰如其分的說明”。那么本(ben)文寫了幾重(zhong)人(ren)(ren)物之(zhi)間的愛？這些愛各表現在(zai)什(shen)么地方？
明確：祖孫(sun)之(zhi)愛(ai)(ai)；手足之(zhi)愛(ai)(ai)；戀人之(zhi)愛(ai)(ai)。
祖父關心翠(cui)翠(cui)的(de)(de)生(sheng)活、婚姻；翠(cui)翠(cui)對爺(ye)爺(ye)的(de)(de)依戀，為爺(ye)爺(ye)燒飯。天寶退出對翠(cui)翠(cui)的(de)(de)追求(qiu)，儺送因為天寶的(de)(de)死亡而遠走他方(fang)。翠(cui)翠(cui)和儺送之間，天寶對翠(cui)翠(cui)純潔、真誠的(de)(de)愛情。
討論：請結合課文的情(qing)節和(he)環(huan)境，尤(you)其是某些關鍵(jian)性的句(ju)子，談談翠翠這以人物形象(xiang)。
學生討論，教師(shi)點撥，對學生的說法不要輕易(yi)否定，只要能自圓其說就行。
參考：情(qing)(qing)竇(dou)初開，“在(zai)成熟的(de)(de)(de)(de)生命中(zhong)(zhong)，覺(jue)得好(hao)(hao)像(xiang)缺(que)了(le)什么。……想(xiang)要在(zai)一(yi)(yi)件新的(de)(de)(de)(de)人事上攀住(zhu)它，”渴望(wang)新的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，“好(hao)(hao)像(xiang)生活(huo)太(tai)平(ping)凡了(le)，忍受不住(zhu)。于(yu)是胡思亂(luan)想(xiang)：”下(xia)桃源縣，過(guo)洞庭(ting)湖。深深的(de)(de)(de)(de)依(yi)戀(lian)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，擔心(xin)(xin)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)會離(li)她(ta)(ta)而去(qu)(qu)(qu)(qu)。當她(ta)(ta)設想(xiang)到(dao)(dao)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)要搭下(xia)水(shui)船(chuan)去(qu)(qu)(qu)(qu)殺了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，就嚇怕起來(lai)，“一(yi)(yi)面(mian)銳(rui)聲喊著(zhu)(zhu)祖父(fu)，一(yi)(yi)面(mian)從坎上跑向溪邊渡口去(qu)(qu)(qu)(qu)”喊爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，看(kan)見(jian)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)依(yi)然后，小“小心(xin)(xin)子(zi)還跳躍不已。”朦朧中(zhong)(zhong)渴望(wang)著(zhu)(zhu)愛情(qing)(qing)。聽父(fu)母的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，神往傾心(xin)(xin)。間或吸氣，釋放(fang)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)被壓抑的(de)(de)(de)(de)“分(fen)量沉重的(de)(de)(de)(de)東西”。對儺送(song)一(yi)(yi)見(jian)傾心(xin)(xin)，但又(you)含蓄(xu)而不善表白(bai)。在(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)聽到(dao)(dao)儺送(song)唱的(de)(de)(de)(de)歌，夢(meng)見(jian)自己摘到(dao)(dao)了(le)平(ping)常(chang)摘不到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)虎耳(er)草。當爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)提及到(dao)(dao)儺送(song)向她(ta)(ta)攀交情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，先是“吃了(le)一(yi)(yi)驚”，然后借故(gu)走(zou)開。天(tian)真而幼稚。爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)在(zai)溪中(zhong)(zhong)渡船(chuan)，她(ta)(ta)一(yi)(yi)個人坐在(zai)懸(xuan)崖上，覺(jue)得很悲(bei)傷，看(kan)見(jian)螢火蟲(chong)閃著(zhu)(zhu)藍光，便(bian)又(you)想(xiang)“看(kan)你(ni)飛得多遠(yuan)”便(bian)把(ba)眼睛隨著(zhu)(zhu)那螢火蟲(chong)的(de)(de)(de)(de)明光追(zhui)去(qu)(qu)(qu)(qu)。可(ke)以說，翠(cui)翠(cui)是淳樸的(de)(de)(de)(de)邊城一(yi)(yi)個天(tian)真、善良(liang)、溫(wen)柔、清(qing)純(chun)的(de)(de)(de)(de)女孩形(xing)象。她(ta)(ta)過(guo)著(zhu)(zhu)自由的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，關(guan)心(xin)(xin)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，也被爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)寵愛關(guan)心(xin)(xin)；但她(ta)(ta)已經到(dao)(dao)了(le)情(qing)(qing)竇(dou)初開的(de)(de)(de)(de)年齡，祖父(fu)并不能真正理解她(ta)(ta)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)是清(qing)純(chun)的(de)(de)(de)(de)，同時(shi)又(you)是孤寂的(de)(de)(de)(de)。
提問：天寶、儺送(song)、爺爺又分別是怎樣的(de)形(xing)象？
明確：天寶是一(yi)(yi)個敢(gan)作敢(gan)為(wei)的人(ren)，同時又是一(yi)(yi)個胸(xiong)懷寬廣的人(ren)。她愛(ai)上了翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，便請人(ren)去提親；知(zhi)道弟(di)弟(di)也(ye)愛(ai)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)之后，便相約去決斗(dou)；忍痛割(ge)愛(ai)、成全弟(di)弟(di)之后，便外出(chu)闖灘。這都說明他(ta)敢(gan)作敢(gan)為(wei)，是一(yi)(yi)個真正的男子漢。而(er)決斗(dou)時讓弟(di)弟(di)先(xian)唱(chang)歌，終放棄(qi)了追求翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，都說明他(ta)是一(yi)(yi)個胸(xiong)懷寬廣的人(ren)。
儺送是一(yi)個心底善良，敢于追求，蔑視權財、責(ze)任感強(qiang)的人。他(ta)(ta)和翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)一(yi)見(jian)鐘情，不(bu)走車路，執著的為翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾(nian)坊，他(ta)(ta)毫(hao)不(bu)動心，敢于追求自(zi)己的愛。當知(zhi)道哥哥闖灘(tan)而(er)死的時候，他(ta)(ta)心懷愧疚，舍棄(qi)一(yi)切，遠走他(ta)(ta)鄉。
爺爺是一位勤勞、善良(liang)、堅強的(de)(de)(de)(de)老人。他經(jing)受了女(nv)兒女(nv)婿(xu)雙雙徇情的(de)(de)(de)(de)悲慘人生，但(dan)依然懷著強烈的(de)(de)(de)(de)責任心在溪上擺渡。他對(dui)孫(sun)女(nv)關心備至，關心她的(de)(de)(de)(de)生活，也關心她的(de)(de)(de)(de)婚姻。為了把翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)托(tuo)付給(gei)人，解除她死后的(de)(de)(de)(de)遺憾(han)，她親自上街打探消(xiao)息，并啟發翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)去(qu)戀愛(ai)去(qu)響應儺送的(de)(de)(de)(de)愛(ai)慕(mu)。晚上，他常常帶翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)來(lai)到懸崖邊、月關下給(gei)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)講(jiang)故事，跟翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)說話，從來(lai)都和善安詳。
討(tao)論：有人說(shuo)“《邊(bian)城》里的人物都流露(lu)著(zhu)孤寂的色(se)彩”，你覺得這(zhe)種(zhong)說(shuo)法有道理嗎？學(xue)生討(tao)論，教師點撥。
參考：確實(shi)如(ru)此(ci)。
翠(cui)翠(cui)從(cong)小(xiao)失去(qu)了父母，盡管(guan)爺(ye)爺(ye)對她(ta)關(guan)愛(ai)備至，但(dan)并不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)真正理解這(zhe)個青春少女的(de)(de)(de)(de)內心世界。“她(ta)看天(tian)上的(de)(de)(de)(de)紅云，聽著渡口飄(piao)來鄉生意(yi)人的(de)(de)(de)(de)雜亂聲音，心中有(you)些(xie)薄薄的(de)(de)(de)(de)凄涼。”因(yin)為(wei)沒(mei)有(you)人能(neng)(neng)夠理解這(zhe)位(wei)思(si)春少女的(de)(de)(de)(de)情懷，所以她(ta)感(gan)到“這(zhe)日(ri)子成(cheng)為(wei)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)東西了”。她(ta)為(wei)這(zhe)無可奈何而(er)痛苦(ku)。而(er)爺(ye)爺(ye)只能(neng)(neng)說“不(bu)(bu)(bu)(bu)許(xu)(xu)哭，做一(yi)(yi)個大(da)人，不(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)有(you)什么(me)事都不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)哭。要(yao)硬(ying)扎(zha)一(yi)(yi)點，結實(shi)一(yi)(yi)點，才(cai)配(pei)活(huo)在(zai)這(zhe)塊(kuai)土地上。”天(tian)寶和儺送(song)為(wei)她(ta)而(er)決斗，她(ta)卻(que)毫不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)情，只能(neng)(neng)在(zai)夢中暫(zan)時得到愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)實(shi)現。天(tian)寶闖灘而(er)死，儺送(song)遠走(zou)他(ta)方，爺(ye)爺(ye)為(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)婚事而(er)憂慮(lv)，她(ta)卻(que)并不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)了解這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)前因(yin)后(hou)果，只能(neng)(neng)苦(ku)苦(ku)等待心上人的(de)(de)(de)(de)歸來，而(er)她(ta)要(yao)等的(de)(de)(de)(de)人，“也(ye)許(xu)(xu)永遠回不(bu)(bu)(bu)(bu)來了，也(ye)許(xu)(xu)明天(tian)回來。”
外公(gong)因為(wei)女(nv)兒女(nv)婿(xu)的(de)(de)悲(bei)劇，在他心(xin)里留下了(le)永遠不可磨滅的(de)(de)傷痕。她希(xi)望把翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)交托付給一(yi)個(ge)實在的(de)(de)人(ren)，但(dan)天(tian)寶(bao)和儺(nuo)送分別遠遠離(li)開(kai)，他對(dui)于翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)婚(hun)事無(wu)能(neng)為(wei)力(li)。感到翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)渴望著(zhu)愛(ai)情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲(bei)憫(min)地(di)笑”，這都(dou)說明了(le)他內心(xin)的(de)(de)矛盾(dun)，既愛(ai)孫女(nv)，希(xi)望她有一(yi)個(ge)好的(de)(de)歸宿(su)，又擔(dan)心(xin)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)離(li)開(kai)他，擔(dan)心(xin)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)在愛(ai)情上走了(le)父(fu)母的(de)(de)老路。對(dui)這一(yi)切，他也(ye)無(wu)能(neng)為(wei)力(li)，只能(neng)帶著(zhu)孤單和遺憾(han)撒手而去。
天寶和儺送也都是(shi)有追求，有責(ze)任(ren)心(xin)的(de)青年，但他(ta)倆的(de)結局也是(shi)悲劇性的(de)。一(yi)個心(xin)懷(huai)遺憾(han)闖灘而死，一(yi)個遠走他(ta)方，毫無音訊。
5、總結：這(zhe)節課我(wo)們(men)了(le)(le)解(jie)了(le)(le)小(xiao)說的情節，分析了(le)(le)人物形象(xiang)。這(zhe)些(xie)人物的總體特點是(shi)淳樸、善良(liang)，體現(xian)了(le)(le)人性(xing)中美(mei)的一面。但他們(men)的內心(xin)世界似(si)乎都又是(shi)孤獨的，寂寞的。課后請大家思(si)考：造成人物孤寂的內心(xin)的根本原因(yin)是(shi)什(shen)么(me)？
（四）教學反思：
第二課時
（一）教學(xue)目標：
鑒(jian)賞散文化的(de)語言、優美的(de)環境描寫及(ji)其表達效果；結合(he)作家談創作的(de)文章和(he)文章的(de)題目，分析和(he)理(li)解文章的(de)文化內涵，深入(ru)了解文章的(de)主(zhu)題。
（二(er)）重(zhong)點和難點：
重(zhong)點(dian)：鑒賞散文化的(de)語(yu)言、優美(mei)的(de)環境描寫及其表達效(xiao)果
難點：合作家談創(chuang)作的(de)(de)文(wen)章(zhang)和文(wen)章(zhang)的(de)(de)題目(mu)，分析和理解文(wen)章(zhang)的(de)(de)文(wen)化內涵，深入了解文(wen)章(zhang)的(de)(de)主(zhu)題。
（三）教學步驟及內容(rong)要點：
1、學習環(huan)境(jing)描寫對表現人物內心(xin)世界的作用。
大家知道，環(huan)境是小(xiao)說人物活動的場所，環(huan)境對表現(xian)人物、表達主題具有(you)重要作用。下面請大家朗(lang)誦幾段自己認為寫的好的環(huan)境描寫的語(yu)段，說說它們對于表現(xian)人物內心世界有(you)什么作用？
參考：第(di)(di)(di)(di)一(yi)處(chu)，首(shou)段“天(tian)已(yi)快夜(ye)了……心(xin)中有些薄薄的凄涼。”第(di)(di)(di)(di)二處(chu)，第(di)(di)(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lai)了。”第(di)(di)(di)(di)三(san)處(chu)，第(di)(di)(di)(di)三(san)部(bu)分(fen)“她在月光下坐了一(yi)陣……翠翠的心(xin)被吹(chui)軟了。”第(di)(di)(di)(di)四處(chu)，第(di)(di)(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)“月光如銀子……便仍然閉(bi)著那小(xiao)小(xiao)眼安睡了。”
第一處，世間萬物(wu)都生(sheng)機勃勃，而自己的生(sheng)活卻“太平凡”了(le)。在成熟(shu)的生(sheng)命中，好像缺(que)了(le)什么，想要在一件新(xin)的人(ren)事上攀住它(ta)。她內(nei)心騷動不(bu)安(an)的愛情，不(bu)能象(xiang)雀子、草木那樣熱烈勃發，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物(wu)描寫(xie)襯托(tuo)了(le)人(ren)物(wu)的內(nei)心。
第二處，翠翠滿腔心(xin)事，卻無人(ren)(ren)能理解。看著船上人(ren)(ren)悠閑安逸的(de)神態，更使翠翠感到孤(gu)獨(du)寂寞，因(yin)此哭(ku)了起(qi)來。景(jing)物(wu)描寫恰(qia)當的(de)表現(xian)了人(ren)(ren)物(wu)的(de)內(nei)心(xin)世(shi)界。
第三(san)處，“對溪(xi)除(chu)了(le)(le)草蟲的(de)(de)輕音復(fu)奏以外，別無所有。”說(shuo)明翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)等待(dai)的(de)(de)人沒(mei)有來(lai)，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)對愛(ai)情的(de)(de)期待(dai)，已(yi)經變成(cheng)了(le)(le)悲劇。不善表達(da)的(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，拿出(chu)(chu)蘆(lu)管去吹，而(er)爺爺那抒情的(de)(de)曲(qu)調，使翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)心(xin)變的(de)(de)安靜起來(lai)。景物描寫含蓄的(de)(de)寫出(chu)(chu)了(le)(le)人物內(nei)心(xin)世界復(fu)雜的(de)(de)變化。
第四處，溫柔的月(yue)光，天籟般的蟲鳴，這(zhe)一切是那(nei)么自然(ran)(ran)，那(nei)么安詳，那(nei)么淳樸(pu)，翠(cui)翠(cui)和爺爺在這(zhe)樣(yang)(yang)的環境(jing)下說故事，自然(ran)(ran)的美(mei)(mei)和人性的美(mei)(mei)合成一副優(you)美(mei)(mei)的生(sheng)(sheng)命形式，這(zhe)正是作者(zhe)所(suo)說的“優(you)美(mei)(mei)、健康、自然(ran)(ran)，而(er)又不悖乎人性的人生(sheng)(sheng)形式。”全文類似這(zhe)樣(yang)(yang)的景(jing)物描寫很多，它與(yu)作者(zhe)所(suo)要表(biao)達的主題，必(bi)然(ran)(ran)有著密切的關系。
講解：景物描寫不僅(jin)為人物的(de)活動提供了場(chang)所，不僅(jin)形象的(de)表現(xian)了人物的(de)內心，而且襯(chen)托了人物的(de)美(mei)。環(huan)境美(mei)、人性(xing)美(mei)，這是相得益(yi)彰，相互表現(xian)的(de)。
2、探究文章(zhang)的文化內涵和主題。
討論(lun)：作(zuo)者在創作(zuo)談中說，他要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形(xing)式”，你認為這篇小說所表現的這種人生形(xing)式究(jiu)竟是什么樣子？
參考(kao)：《邊城(cheng)(cheng)》描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)確實是一種(zhong)人(ren)生(sheng)(sheng)形式(shi)，所有的(de)(de)(de)小說(shuo)也只能描寫(xie)(xie)一種(zhong)人(ren)生(sheng)(sheng)形式(shi)。《邊城(cheng)(cheng)》所表現的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)形式(shi)確實是自(zi)然的(de)(de)(de)，這里的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)善良(liang)、勤(qin)勞，質(zhi)樸、真實、自(zi)然，毫(hao)不(bu)嬌柔(rou)做作(zuo)，毫(hao)不(bu)急功近利(li)，體現了人(ren)性(xing)中美的(de)(de)(de)一面。這種(zhong)人(ren)生(sheng)(sheng)形式(shi)是優美的(de)(de)(de)，他們(men)含蓄而(er)毫(hao)不(bu)伸張，溫情而(er)毫(hao)不(bu)暴烈，他們(men)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)是優雅的(de)(de)(de)，安(an)詳(xiang)的(de)(de)(de)。這種(zhong)人(ren)生(sheng)(sheng)形式(shi)是健康而(er)不(bu)悖乎人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)，他們(men)有愛、敢愛，愛的(de)(de)(de)深沉，愛的(de)(de)(de)徹(che)底。
討論：作(zuo)者以“邊城”為題有什(shen)么(me)用意？
“邊(bian)(bian)”有邊(bian)(bian)緣的(de)(de)意思(si)，和“中(zhong)心”相對。邊(bian)(bian)城(cheng)的(de)(de)人生形(xing)式(shi)，和處于中(zhong)心的(de)(de)人生形(xing)式(shi)之間形(xing)成了鮮(xian)明(ming)的(de)(de)對比。以“邊(bian)(bian)城(cheng)”為(wei)題，意在說明(ming)這種(zhong)人生形(xing)式(shi)的(de)(de)流逝，而與之相對的(de)(de)庸俗、腐化(hua)、淺(qian)薄、金錢至上的(de)(de)人生形(xing)式(shi)正在膨脹，正在風靡。
講解(jie)：本文(wen)(wen)寫(xie)于1934年，從湘西農村走出來(lai)的(de)(de)沈(shen)從文(wen)(wen)，看到了都市(shi)文(wen)(wen)明掩蓋下的(de)(de)傳統美德(de)(de)的(de)(de)衰(shuai)落，看到了現代文(wen)(wen)明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸(pu)真誠(cheng)的(de)(de)淡退、腐化淺(qian)薄(bo)的(de)(de)流行，于是寫(xie)下這篇文(wen)(wen)章，表達內(nei)心的(de)(de)痛心和(he)推崇(chong)傳統美德(de)(de)的(de)(de)心意(yi)。
傳統文(wen)(wen)明是一(yi)種(zhong)封閉(bi)的農(nong)(nong)業(ye)文(wen)(wen)明。農(nong)(nong)業(ye)文(wen)(wen)明種(zhong)有(you)很(hen)多美(mei)(mei)德，需要我們去(qu)繼(ji)承，但農(nong)(nong)業(ye)文(wen)(wen)明也必(bi)然有(you)它的缺陷(xian)。那些含(han)蓄(xu)、優美(mei)(mei)、勤勞、淳樸的可愛(ai)的人們，由于不(bu)善表達，不(bu)善爭取，因(yin)此也不(bu)免(mian)打傷孤寂的色彩。
固(gu)守傳(chuan)統還(huan)是擁(yong)抱(bao)現(xian)(xian)代，怎樣(yang)把傳(chuan)統美(mei)德和現(xian)(xian)代意(yi)識(shi)更好的(de)結合起來(lai)，這是一個艱難的(de)選擇，也是一個長期困擾(rao)人(ren)(ren)類生(sheng)存的(de)問題。比如過(guo)年(nian)吧，我們既(ji)希望它象幾十年(nian)以前那樣(yang)神(shen)圣、熱鬧，但隨(sui)著人(ren)(ren)們物(wu)質生(sheng)活的(de)提高，現(xian)(xian)代意(yi)識(shi)的(de)發展，無(wu)論(lun)如何(he)，我們再也找不到象《祝福》里描寫的(de)那種過(guo)年(nian)的(de)味道了。
3、作業
5.高中語文課件
教學目的與要求
1認(ren)識母愛的(de)偉大和理解作者對母親的(de)深厚感情(qing)
2學習兩篇文章同(tong)一題材的不同(tong)寫法
3能自行(xing)閱(yue)讀，理清思(si)路(lu)，歸納段意
教學重點：學習兩(liang)篇文章同一(yi)題材的不(bu)同寫法
教(jiao)學難點(dian)：兩位(wei)(wei)母親的的性格(ge)，品性，兩位(wei)(wei)作者的不同感受和表(biao)達，不同的寫(xie)法
教具(ju)準備教學(xue)磁(ci)帶，錄音機
課時(shi)安(an)排：四(si)課時(shi)
教學方法：講述，設問閱(yue)讀(du)，思(si)考(kao)回答
教學過程
第一課時
導入(ru)：人(ren)人(ren)都有(you)(you)母(mu)(mu)親，人(ren)人(ren)都體會過母(mu)(mu)愛，母(mu)(mu)愛是偉大的。在(zai)我(wo)們(men)(men)呀呀學語(yu)的時候，她們(men)(men)用一雙勤勞(lao)的手，一直(zhi)呵護(hu)著我(wo)們(men)(men)，我(wo)們(men)(men)長大成人(ren)，她們(men)(men)默默的送我(wo)們(men)(men)遠(yuan)行(xing)，在(zai)我(wo)們(men)(men)困(kun)惑時給我(wo)們(men)(men)自(zi)信，堅強和勇(yong)敢，我(wo)們(men)(men)每一個人(ren)，對母(mu)(mu)愛都有(you)(you)自(zi)己(ji)不同的感受(shou)
聯系課文(wen)：今天，我(wo)們(men)就來學習(xi)兩(liang)位作(zuo)家的兩(liang)篇關于母親(qin)的，歌頌母愛的文(wen)章——（板題目）作(zuo)者介紹
二(er)，閱(yue)讀課文提(ti)示(shi)，點教學要(yao)點
三閱讀(du)第一篇課文，聽錄音，默讀(du)或輕聲跟讀(du)，并有初步印象。
四(si)，自(zi)行閱讀(du)課文，理清課文思(si)路，按思(si)路再次(ci)閱讀(du)課文，理解設問
（一）（123）母親(qin)家世，（所處(chu)位置，姓(xing)氏，家境）—生在農家，勤(qin)勞(lao)誠(cheng)實，身體好（板書(shu)）
設問：母(mu)親的家(jia)世如何？為什么寫這些？（強調了母(mu)親在農家(jia)，從小勞動，誠實，身體好，這是(shi)本質(zhi)，基礎）
歸納段(duan)意(yi)，寫法(fa)（按時間順序(xu)，簡潔(jie)平實）
（二）（4—11）嫁為人婦——賢惠勤勞，堅忍頑(wan)強，奉獻守禮（板書）
設問：嫁為人(ren)婦，母親經歷(li)了什么？（辛苦操勞，好客，忍讓，吃(chi)虧，樂(le)于(yu)助人(ren)）#
從母(mu)親(qin)的這些經(jing)歷(li)中(zhong)，可(ke)以看出母(mu)親(qin)的什么品質？（賢惠勤勞(lao)，堅(jian)忍(ren)頑強，奉獻守禮(li)）
我從母(mu)親身(shen)上獲(huo)得些什(shen)么？（平和待(dai)人，忍讓吃虧，做人有一定宗旨(zhi)，法則）
歸(gui)納：段意，強(qiang)調母親是受封建傳統道德(de)影(ying)響(xiang)的(de)中國(guo)婦女(nv)，對后代的(de)影(ying)響(xiang)也是潛(qian)移默(mo)化，潤(run)物無聲(sheng)的(de)，寫(xie)法，寫(xie)一(yi)件件平(ping)凡小(xiao)事(shi)和細節描寫(xie)，刻(ke)畫了一(yi)個平(ping)凡而偉(wei)大的(de)東方母親。
（三）（12-16）對(dui)兒子(zi)的(de)培(pei)養，期望兒子(zi)因事(shi)業在外不能盡孝(xiao)而歉疚(jiu)和思念（板書）
設問：母親怎(zen)樣支持(chi)兒子(zi)的學業（默默的籌巨(ju)款，含淚送，有行動和寧(ning)可孤(gu)獨(du)）
兒(er)子為什么說自己使(shi)老(lao)人傷心(xin)？（不成(cheng)家，遠游英國，兒(er)行(xing)千里(li)母(mu)擔(dan)憂）
遠(yuan)游在(zai)外的(de)兒子如何(he)遠(yuan)對(dui)在(zai)家鄉的(de)對(dui)母親（思(si)念，怕拆信大(da)段(duan)議論深(shen)化主題，抒發(fa)濃郁(yu)的(de)思(si)母情）
歸納(na)：段意，家(jia)人在母去世后一年才告知，結尾感念母親的(de)給予，表(biao)達(da)心中的(de)歉疚。
