【篇一】清明節的習俗
1.蹴鞠：鞠是一種(zhong)皮(pi)球(qiu)，球(qiu)皮(pi)用(yong)皮(pi)革做(zuo)成，球(qiu)內(nei)用(yong)毛(mao)塞(sai)緊。蹴鞠，就是用(yong)足去踢(ti)球(qiu)。這是古代清明節時人們喜愛的(de)(de)一種(zhong)游戲(xi)。相傳是黃帝發明的(de)(de)，最(zui)初目(mu)的(de)(de)是用(yong)來訓練武士。
2.放風(feng)箏(zheng)：也是清(qing)明時節人們所喜愛的(de)活動。每逢(feng)清(qing)明時節，人們不僅白天(tian)放，夜間也放。夜里在風(feng)箏(zheng)下或(huo)風(feng)穩拉線上掛上一串(chuan)串(chuan)彩色的(de)小燈(deng)籠(long)，象閃爍的(de)明星，被稱為“神燈(deng)”。過去，有的(de)人把(ba)風(feng)箏(zheng)放上藍天(tian)后，便(bian)剪斷(duan)牽線，任(ren)憑清(qing)風(feng)把(ba)它們送往天(tian)涯海角，據說這樣能(neng)除病消災，給自己帶來(lai)好運。
3.踏青：又叫春游(you)。古時叫探春、尋春等。三月(yue)清(qing)(qing)明，春回大地，自然界(jie)到處呈現一派生機勃勃的(de)景象，正是郊游(you)的(de)大好時光。中國(guo)民間(jian)長期保(bao)持著(zhu)清(qing)(qing)明踏青的(de)習慣。
4.掃(sao)(sao)墓(mu)：清(qing)(qing)(qing)明(ming)掃(sao)(sao)墓(mu)，謂之(zhi)對祖先(xian)的“思時之(zhi)敬(jing)”。其(qi)習俗由來已久。明(ming)《帝京景物略》載(zai)：“三月清(qing)(qing)(qing)明(ming)日，男女掃(sao)(sao)墓(mu)，擔提尊榼，轎馬后掛(gua)楮錠，粲(can)粲(can)然(ran)滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓(mu)除草(cao)(cao)添土(tu)者，焚楮錠次，以紙錢置墳(fen)頭。望中無紙錢，則(ze)孤(gu)墳(fen)矣。哭罷，不(bu)歸(gui)也，趨(qu)芳樹(shu)，擇園圃，列坐盡(jin)醉。”其(qi)實，掃(sao)(sao)墓(mu)在(zai)秦(qin)以前就有了，但不(bu)一定是(shi)在(zai)清(qing)(qing)(qing)明(ming)之(zhi)際(ji)，清(qing)(qing)(qing)明(ming)掃(sao)(sao)墓(mu)則(ze)是(shi)秦(qin)以后的事(shi)。到唐朝才開始(shi)盛(sheng)行。《清(qing)(qing)(qing)通禮(li)》云：“歲，寒食及(ji)霜降(jiang)節，拜掃(sao)(sao)壙塋，屆期素服(fu)詣墓(mu)，具酒饌(zhuan)及(ji)芟剪(jian)草(cao)(cao)木之(zhi)器，周胝封樹(shu)，剪(jian)除荊草(cao)(cao)，故稱(cheng)掃(sao)(sao)墓(mu)。”并相傳至今。
5.蕩秋千(qian)：這是中國古(gu)代清(qing)明節(jie)習俗(su)。秋千(qian)，意即揪著皮繩而遷移(yi)。它的歷史很(hen)古(gu)老，最(zui)早叫千(qian)秋，后(hou)為(wei)(wei)了避忌(ji)諱(hui)，改為(wei)(wei)秋千(qian)。古(gu)時的秋千(qian)多用樹椏(ya)枝為(wei)(wei)架，再栓上彩(cai)帶做(zuo)成。后(hou)來(lai)逐步發展為(wei)(wei)用兩根繩索加上踏(ta)板的秋千(qian)。蕩秋千(qian)不僅可(ke)以(yi)增進(jin)健(jian)康，而且可(ke)以(yi)培養(yang)勇(yong)敢精神，至今為(wei)(wei)人們特別是兒童(tong)所喜愛。
6.植樹(shu)(shu)：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種(zhong)植樹(shu)(shu)苗成活(huo)率高，成長快。因此，自(zi)古以來，中國(guo)(guo)就(jiu)有清明植樹(shu)(shu)的(de)習(xi)慣。有人還把(ba)清明節(jie)叫作“植樹(shu)(shu)節(jie)”。植樹(shu)(shu)風俗(su)一直流(liu)傳至今。1979年，人大常委會規定(ding)，每年三(san)月十二(er)日為中國(guo)(guo)植樹(shu)(shu)節(jie)。這(zhe)對動(dong)員全(quan)國(guo)(guo)各(ge)族人民積極開(kai)展綠(lv)化祖(zu)國(guo)(guo)活(huo)動(dong)，有著十分重要的(de)意義。
【篇二】清明節祭祖步驟
(一)上香
1、首先要上三炷香(xiang)。
第一炷香(xiang)(xiang)，你要姓王(wang)，就(jiu)說(shuo)王(wang)氏(shi)歷(li)(li)代宗親，廣受香(xiang)(xiang)煙，前來享祭(ji)。歷(li)(li)代就(jiu)把整(zheng)個(ge)姓氏(shi)表完了(le)。
第二(er)炷香，就是主香了。如果(guo)祭祀的是爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶(nai)奶(nai)，你(ni)就說爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶(nai)奶(nai)，今天是你(ni)們的節日，恭請你(ni)們前來享祭。
第三炷香(xiang)，代(dai)家人(ren)起頭。如果孫子、兒子很多都在外面，沒有回(hui)來，就要說他們工作忙得很，確實(shi)來不了(le)，你們也不要見怪，我代(dai)替他們。可以把該來祭祀的人(ren)的名(ming)字提一下，祈(qi)求(qiu)祖先護佑他們工作順(shun)利，行(xing)走路路暢通，四季平(ping)安。
2、香的插法。三(san)根(gen)香，可別(bie)一起插，要一根(gen)一根(gen)插。插香的時(shi)候用左手(shou)，從(cong)右向左插。我(wo)(wo)們(men)在世(shi)的人是(shi)以(yi)左為上(shang)，去世(shi)的人是(shi)以(yi)右為上(shang)。我(wo)(wo)們(men)用左手(shou)插代表對他們(men)非常(chang)尊敬(jing)，他們(men)是(shi)我(wo)(wo)們(men)的長輩;從(cong)右向左插是(shi)順應(ying)人家的理。
3、跪(gui)著報恩。供完香以(yi)后(hou)，一定(ding)要跪(gui)著，你不跪(gui)不足以(yi)報恩，因為(wei)你的(de)來處是這(zhe)兒。
(二)供水果糕點
(三)燒(shao)紙。非常恭敬(jing)地開始燒(shao)紙，心里想著(zhu)祖宗所有的(de)恩德。
(四(si))整潔(jie)環境。把墳地周(zhou)邊的(de)(de)(de)(de)雜草、污*的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)打掃清理干凈(jing)。拿(na)去的(de)(de)(de)(de)塑料袋(dai)之類的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，走(zou)的(de)(de)(de)(de)時候全部帶(dai)走(zou)。很多人上墳把垃圾(ji)扔得(de)到處都是，那是祖先(xian)的(de)(de)(de)(de)家(jia)，誰要把你的(de)(de)(de)(de)家(jia)扔成(cheng)那樣，你不(bu)生氣才怪呢(ni)。要知道(dao)，我們在祖墳上行為不(bu)當，會招禍(huo)。
(五)處(chu)理祭品。供(gong)完了水果、糕點(dian)，只需用指頭捏一(yi)點(dian)渣子(zi)撒在(zai)墳前就行，切不可隨(sui)意將(jiang)其扔在(zai)墓地(di)，這叫浪費折福。水果、糕點(dian)供(gong)完祖先以后(hou)，是分著吃(chi)，人多的(de)話大(da)家都分一(yi)點(dian)帶回(hui)去。
【篇三】清明節上墳常識
一、上墳時間
要是(shi)經常(chang)在外地(di)，不一定非要逢(feng)清明、逢(feng)節(jie)氣去墳地(di)，你比較親(qin)近的爺(ye)爺(ye)奶(nai)奶(nai)，或者是(shi)爸(ba)爸(ba)媽媽，你有空都可以去。拿(na)著(zhu)水果，拿(na)三炷(zhu)香，一點，一插，一放，跟他們聊聊天(tian)，跟活著(zhu)時一樣。
二、祭祖七敬
第一(yi)，行為有敬(jing)。舉(ju)止要(yao)(yao)敬(jing)，包括磕頭。給去世的(de)人磕頭，是連(lian)磕三個(ge)。給活人拜壽，只能(neng)磕一(yi)個(ge)頭，這(zhe)叫獨(du)一(yi)無二(er)。他是你的(de)父(fu)母(mu)，沒人能(neng)代替，這(zhe)叫獨(du)一(yi)無二(er)。我們(men)不要(yao)(yao)神鬼不分，給在世的(de)也磕三個(ge)頭。這(zhe)是磕頭的(de)禮節。跪的(de)時候，要(yao)(yao)先下右腿(tui)，后(hou)下左腿(tui)。
第二，言語(yu)有敬(jing)。言語(yu)只能贊(zan)揚去世人的功德和對你的幫助，切不(bu)可揭人傷疤，說人短處。
第三，音聲(sheng)(sheng)有敬(jing)。聲(sheng)(sheng)音不(bu)要(yao)高(gao)低不(bu)勻，不(bu)然孩子(zi)對你(ni)說話(hua)會(hui)沒大沒小的，會(hui)直呼其名。聲(sheng)(sheng)音要(yao)非常柔(rou)和，平靜。跟祖先(xian)說話(hua)，眼睛(jing)不(bu)能朝上看(kan)，要(yao)朝下(xia)，好(hao)像非常恭敬(jing)地聽祖先(xian)教(jiao)誨一(yi)樣。
第四，先后有敬。你(ni)父親要去了，你(ni)不能(neng)把你(ni)父親的光奪了。燒(shao)(shao)香，燒(shao)(shao)紙(zhi)，你(ni)都搶(qiang)頭，你(ni)這是(shi)找死。要先讓父親，母親，長(chang)兄(xiong)，長(chang)姐(jie)燒(shao)(shao)，然后再自己，這叫符(fu)合理(li)法。五(wu)倫要順應。很多地方女人(ren)不上墳，媳婦不上墳，這是(shi)錯的。古時候常講，活著是(shi)人(ren)家的人(ren)，死了是(shi)人(ren)家的鬼，難(nan)道(dao)你(ni)死了以后不讓子孫敬你(ni)?
第五，進退(tui)(tui)有(you)(you)敬。進墳(fen)地的時候要(yao)(yao)非常肅靜，不(bu)要(yao)(yao)再(zai)抬(tai)頭了(le)(le)，要(yao)(yao)有(you)(you)一(yi)(yi)種悲(bei)哀的心(xin)，現在自(zi)己過(guo)得這么好，父母到(dao)底沒有(you)(you)享到(dao)福，這是進的時候。退(tui)(tui)的時候，不(bu)要(yao)(yao)轉過(guo)身給祖先一(yi)(yi)個(ge)*，應該往后退(tui)(tui)三步，看著祖先的陵墓，依依不(bu)舍地退(tui)(tui)三步以后再(zai)轉身。你要(yao)(yao)是不(bu)懂(dong)的話，以后兒子真的可能沒做上(shang)門女(nv)婿也跑到(dao)女(nv)方家去了(le)(le)，不(bu)回來了(le)(le)。女(nv)兒一(yi)(yi)出嫁，跟丈夫親(qin)得很，爸媽(ma)就扔一(yi)(yi)邊了(le)(le)。
第六，臨(lin)近墓(mu)地有敬。墓(mu)地可(ke)能是(shi)一(yi)個大(da)型(xing)的公(gong)墓(mu)，我們臨(lin)近墓(mu)地的時候，不(bu)光要尊(zun)敬我們家的人，對(dui)別人家也要尊(zun)敬。進到墓(mu)地就不(bu)要大(da)聲喧嘩了。
第(di)七，祭(ji)祀行禮(li)有敬。
三、墳地最適合栽的樹
墳(fen)地最(zui)適合栽的(de)(de)(de)樹就是(shi)(shi)四季青(qing)的(de)(de)(de)側柏。側柏屬(shu)陰，樹根不會很大，最(zui)適合在(zai)燒(shao)紙的(de)(de)(de)地方(fang)左右(you)栽。如果家族在(zai)外面(mian)工作(zuo)的(de)(de)(de)人比較多，要是(shi)(shi)想(xiang)有利于(yu)男(nan)(nan)孩的(de)(de)(de)，左側這棵柏樹就離(li)墳(fen)地近一(yi)些(xie);要想(xiang)利于(yu)女孩的(de)(de)(de)，就右(you)側的(de)(de)(de)稍(shao)微近一(yi)點;要是(shi)(shi)男(nan)(nan)女都(dou)有的(de)(de)(de)，那就兩側都(dou)近一(yi)些(xie)。我們面(mian)對墳(fen)地時的(de)(de)(de)右(you)側，就是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)左側。
