【#初中二年級# #人教版初二下冊語文文言文翻譯原文#】高效的學習，要學會給自己定定目標（大、小、長、短），這樣學習會有一個方向；然后要學會梳理自身學習情況，以課本為基礎，結合自己做的筆記、試卷、掌握的薄弱環節、存在的問題等，合理的分配時間，有針對性、具體的去一點一點的攻克、落實。本篇文章是®無憂考網(wang)為您(nin)整理的《人教版(ban)初(chu)二下冊語文(wen)文(wen)言文(wen)翻譯原文(wen)》，供大家(jia)借鑒。
人教版初二下冊語文文言文翻譯原文：《與朱元思書》
原文
風煙俱凈，天(tian)山(shan)共色。從(cong)流飄(piao)蕩，任意東西。自富陽(yang)至桐廬一百(bai)許里，奇山(shan)異水，天(tian)下(xia)獨絕(jue)。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見(jian)底。游魚細石，直視無礙。急(ji)湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。
夾岸高(gao)山，皆生(sheng)寒樹，負(fu)勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高(gao)直指，千百(bai)成峰(feng)。泉水激石，泠(ling)泠(ling)(líng)作響(xiang)；好鳥相鳴，嚶(ying)嚶(ying)(yīng)成韻。蟬則(ze)千轉（zhuàn）不窮，猿則(ze)百(bai)叫無(wu)絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰(feng)息(xi)心；經綸（lún）世(shi)務者，窺（kuī）谷忘反。橫柯(ke)（kē）上蔽，在晝猶(you)昏；疏條交映，有時見日。
翻譯
風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄浮蕩漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨一無二。江水全都呈現出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細細的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心；整天忙于籌劃治理世俗事務的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。
人教版初二下冊語文文言文翻譯原文：《馬說》
原文
世有伯樂，然后有千里(li)馬(ma)。千里(li)馬(ma)常有，而伯樂不常有。故雖有名馬(ma)，祗辱(ru)于奴隸人之手，駢死(si)于槽櫪之間，不以(yi)千里(li)稱(cheng)也。
世間有了伯(bo)樂，然后才有千(qian)里(li)(li)(li)馬(ma)。千(qian)里(li)(li)(li)馬(ma)經常(chang)有，可是伯(bo)樂不(bu)會(hui)經常(chang)有。所以(yi)即使有出名(ming)的馬(ma)，也只(zhi)是辱沒在仆(pu)役的馬(ma)夫的手(shou)里(li)(li)(li)，和普通的馬(ma)一起死在馬(ma)廄的里(li)(li)(li)面(mian)，不(bu)因為日行千(qian)里(li)(li)(li)而出名(ming)。
馬(ma)之(zhi)千(qian)里者，一食(shi)(shi)(shi)或盡粟一石食(shi)(shi)(shi)馬(ma)者不(bu)知其能(neng)(neng)(neng)千(qian)里而食(shi)(shi)(shi)也(ye)。是馬(ma)也(ye)，雖有千(qian)里之(zhi)能(neng)(neng)(neng)，食(shi)(shi)(shi)不(bu)飽，力不(bu)足，才美不(bu)外見，且欲(yu)與常馬(ma)等(deng)不(bu)可得，安求其能(neng)(neng)(neng)千(qian)里也(ye)？
日(ri)行(xing)千里(li)的(de)馬(ma)，吃(chi)一(yi)頓(dun)有(you)(you)時吃(chi)完糧食一(yi)石(shi)。喂馬(ma)的(de)人不(bu)知道它能夠(gou)日(ri)行(xing)千里(li)，而沒有(you)(you)喂養。所以這(zhe)樣(yang)的(de)馬(ma)，雖然(ran)有(you)(you)日(ri)行(xing)千里(li)的(de)才(cai)能，但是吃(chi)不(bu)飽，力氣不(bu)足，才(cai)能和優(you)點不(bu)能從外面表現。尚(shang)且想要(yao)和普通的(de)馬(ma)一(yi)樣(yang)都做不(bu)到，怎么能要(yao)求它能夠(gou)日(ri)行(xing)千里(li)呢？
策(ce)之不以其(qi)道，食之不能(neng)盡(jin)其(qi)材(cai)，鳴之而不能(neng)通其(qi)意，執策(ce)而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其(qi)真(zhen)無馬邪？其(qi)真(zhen)不知(zhi)馬也。
策之(zhi)不以其方法，喂(wei)養(yang)它(ta)不能夠充分發(fa)揮它(ta)的(de)(de)(de)才能，千(qian)(qian)里馬(ma)嘶(si)鳴，卻不能懂得它(ta)的(de)(de)(de)意思(si)，只(zhi)是握著馬(ma)鞭站到它(ta)的(de)(de)(de)跟前(qian)，說：“天下沒(mei)有(you)千(qian)(qian)里馬(ma)！”唉，難道(dao)是真的(de)(de)(de)沒(mei)有(you)千(qian)(qian)里馬(ma)嗎(ma)？恐怕是真的(de)(de)(de)不認識千(qian)(qian)里馬(ma)啊！
翻譯
世上有了(le)伯(bo)樂，然(ran)后(hou)才(cai)能(neng)發現千里馬(ma)(ma)(ma)(ma)。千里馬(ma)(ma)(ma)(ma)常有，可是伯(bo)樂卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)常有。所以(yi)即(ji)使有馬(ma)(ma)(ma)(ma)，卻(que)只能(neng)屈辱于低賤的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)手(shou)中，（和(he)(he)其他的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)）一塊死在馬(ma)(ma)(ma)(ma)廄(jiu)里，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)被人(ren)(ren)稱為千里馬(ma)(ma)(ma)(ma)。能(neng)夠跑千里的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)，有時一頓能(neng)吃完一石谷類，喂馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)得以(yi)千里馬(ma)(ma)(ma)(ma)（的(de)(de)(de)(de)食量）而(er)去喂它(ta)(ta)(ta)。這馬(ma)(ma)(ma)(ma)即(ji)使有日(ri)行(xing)千里的(de)(de)(de)(de)本(ben)領，卻(que)吃不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飽，力氣不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，它(ta)(ta)(ta)特殊的(de)(de)(de)(de)本(ben)領和(he)(he)英武的(de)(de)(de)(de)體態都無(wu)法顯露出(chu)來，想和(he)(he)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)一樣(yang)尚且(qie)都做不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到，又怎么能(neng)讓(rang)它(ta)(ta)(ta)日(ri)行(xing)千里呢？驅使它(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)按(an)照(zhao)（驅使千里馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)）方法，喂養它(ta)(ta)(ta)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)使它(ta)(ta)(ta)日(ri)行(xing)千里的(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)充分(fen)發揮出(chu)來，馬(ma)(ma)(ma)(ma)叫了(le)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)通(tong)曉(xiao)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)意思，還拿著鞭子對著它(ta)(ta)(ta)說：“天下沒有好(hao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)！”唉！是真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)沒有好(hao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)嗎？是真(zhen)(zhen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)識好(hao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)啊。
人教版初二下冊語文文言文翻譯原文：《送東陽馬生序》
宋廉
余(yu)幼時即嗜(shi)學。家(jia)貧(pin)，無(wu)從(cong)致書(shu)以觀，每(mei)假借于藏書(shu)之家(jia)，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍(shao)逾約(yue)。以是人多以書(shu)假余(yu)，余(yu)因得(de)遍觀群書(shu)。既加冠，益(yi)慕(mu)圣(sheng)賢之道(dao)。又(you)患(huan)無(wu)碩師名人與游，嘗趨(qu)百里(li)外，從(cong)鄉之先達(da)執經叩問。先達(da)德隆望尊，門(men)人弟(di)子填其(qi)室，未(wei)嘗稍(shao)隆辭色(se)(se)。余(yu)立侍左右，援疑質理，俯身(shen)傾耳以請；或遇其(qi)叱咄，色(se)(se)愈(yu)恭，禮愈(yu)至，不敢出一(yi)言以復(fu)；俟其(qi)欣悅(yue)，則又(you)請焉。故(gu)余(yu)雖愚(yu)，卒獲有所聞。
當余(yu)之(zhi)從師也(ye)，負篋曳屣行深(shen)山(shan)巨(ju)谷中(zhong)。窮冬(dong)烈風，大(da)雪深(shen)數尺，足膚(fu)皸裂而不(bu)知(zhi)。至舍，四支(zhi)僵勁不(bu)能(neng)動，媵(ying)人(ren)持湯(tang)沃灌，以(yi)衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人(ren)日再食，無鮮肥滋味之(zhi)享。同舍生皆被綺繡(xiu)，戴朱(zhu)纓(ying)寶飾之(zhi)帽(mao)，腰白玉之(zhi)環，左佩刀，右備容臭，燁然若(ruo)神(shen)人(ren)；余(yu)則慍袍敝衣處其間(jian)。略無慕(mu)艷意(yi)，以(yi)中(zhong)有足樂者，不(bu)知(zhi)口體之(zhi)奉不(bu)若(ruo)人(ren)也(ye)。蓋余(yu)之(zhi)窮且艱若(ruo)此。
【譯文】
我小時(shi)候(hou)就愛好(hao)讀書。家里窮，沒(mei)有辦(ban)法得到書，就經常向有書的人(ren)家去借，親手用筆抄(chao)寫(xie)，計算(suan)著約(yue)定的日子按(an)期歸還。天氣(qi)特(te)別冷的時(shi)候(hou)，硯池(chi)里的墨水(shui)結成堅冰，手指不(bu)能(neng)屈伸，也(ye)不(bu)敢(gan)放松。抄(chao)寫(xie)完畢，趕快把書送(song)還，不(bu)敢(gan)稍稍超過約(yue)
定的(de)(de)期限。因此，人(ren)家(jia)多愿意把書借給(gei)我(wo)，我(wo)也因此能(neng)夠看到各種各樣(yang)的(de)(de)書。成年以(yi)后，更加仰慕(mu)古代圣賢(xian)的(de)(de)學(xue)(xue)說，又擔(dan)心沒(mei)有(you)(you)與大(da)師、名人(ren)交往。曾經跑(pao)到百(bai)里(li)以(yi)外捧(peng)著(zhu)(zhu)經書向同鄉有(you)(you)道德學(xue)(xue)問(wen)的(de)(de)前輩(bei)請教(jiao)。前輩(bei)德高望尊，向他(ta)求(qiu)教(jiao)的(de)(de)學(xue)(xue)生擠(ji)滿(man)了屋(wu)子，他(ta)從不把言辭和(he)表(biao)(biao)情放(fang)溫和(he)些。我(wo)站在(zai)旁邊侍候著(zhu)(zhu)，提出疑難，詢問(wen)道理，彎著(zhu)(zhu)身子，側著(zhu)(zhu)耳朵，向他(ta)請教(jiao)；有(you)(you)時遇到他(ta)斥責，我(wo)的(de)(de)表(biao)(biao)情更加恭(gong)順，禮數更加周到，一句話也不敢多說；等到他(ta)高興了，就又去請教(jiao)。所以(yi)我(wo)雖然愚(yu)笨，但終于能(neng)夠有(you)(you)所收獲。
當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺厚的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受上比不上其他人。我求學時的勤奮艱苦大概就是這樣了。
人教版初二下冊語文文言文翻譯原文：《小石潭記》
柳宗元
從(cong)小丘西行百二十步(bu)，隔篁竹(zhu)，聞水聲，如鳴珮環，心樂之(zhi)。伐竹(zhu)取道，下見小潭，水尤清冽。全(quan)石(shi)以為(wei)(wei)底，近岸，卷石(shi)底以出，為(wei)(wei)坻(chi)為(wei)(wei)嶼，為(wei)(wei)嵁為(wei)(wei)巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂(fu)。
潭中魚可百許(xu)頭，皆若空游(you)無所依。日光(guang)下澈(che)，影(ying)布石上(shang)。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游(you)者(zhe)相樂(le)。
潭西南(nan)而望，斗折蛇行(xing)，明滅(mie)可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shu)環合(he)，寂(ji)寥(liao)無(wu)人，凄神寒骨，悄愴(chuang)幽邃。以其境過清，不可久居，乃(nai)記之而(er)去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟(di)宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕(shu)己，曰奉壹(yi)。
【譯文】
從小(xiao)(xiao)丘(qiu)向西行走一(yi)百二(er)十步，隔著竹(zhu)林，聽到水(shui)聲，好象人身上(shang)佩帶(dai)的(de)珮環相碰擊(ji)發(fa)出的(de)聲音，心里高興(xing)。砍了竹(zhu)子開出一(yi)條(tiao)小(xiao)(xiao)路，往下看(kan)見(jian)一(yi)個小(xiao)(xiao)潭(tan)，水(shui)格外清涼。潭(tan)把一(yi)整塊石(shi)頭作為(wei)底(di)，靠近岸(an)邊，石(shi)底(di)有(you)些(xie)部(bu)分翻卷(juan)過來露出水(shui)面(mian)，成(cheng)為(wei)水(shui)中(zhong)高地，成(cheng)為(wei)小(xiao)(xiao)島(dao)，成(cheng)為(wei)不平(ping)的(de)巖石(shi)，成(cheng)為(wei)巖（等各(ge)種不同(tong)的(de)形狀）。青蔥(cong)的(de)樹木，翠綠的(de)藤(teng)蔓，遮掩(yan)纏繞，搖(yao)動(dong)下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中(zhong)魚(yu)兒大約有一(yi)百來條，好象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)游(you)動(dong)，什么依靠也沒有。陽光照到水底(di)，魚(yu)的影子映在(zai)(zai)水底(di)的石上。呆呆地不動(dong)，忽(hu)然向遠處游(you)去。來來往往輕快敏捷，好象(xiang)(xiang)與游(you)人一(yi)起娛樂。
向潭西南方望去，看到溪水(shui)象(xiang)(xiang)北斗星那(nei)樣曲折(zhe)，象(xiang)(xiang)蛇那(nei)樣蜿蜒(yan)前(qian)行，時隱時現。溪水(shui)的岸勢(shi)象(xiang)(xiang)狗(gou)牙那(nei)樣參差不齊，不能知道它的源(yuan)頭。
坐在潭(tan)邊，四(si)周竹(zhu)子和樹(shu)林圍繞(rao)著，靜(jing)(jing)悄(qiao)悄(qiao)的(de)沒(mei)有人(ren)跡，使(shi)人(ren)感到凄涼，寒氣透骨(gu)，幽靜(jing)(jing)深遠，彌漫著憂傷(shang)的(de)氣息。因為這地方過于凄清，不能長時間停留(liu)，于是把當時的(de)情景記下來(lai)便(bian)離去了。
同(tong)我(wo)一起游(you)遠的(de)人，有吳武陵、龔(gong)古，我(wo)的(de)弟弟宗玄(xuan)。跟著(zhu)同(tong)去的(de)，有兩個姓崔的(de)年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
人教版初二下冊語文文言文翻譯原文：《岳陽樓記》
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫(zhe)守巴陵郡。越明年，政通人和，百(bai)廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shi)賦于其上，屬予作(zuo)文以記之。
予觀(guan)夫巴陵勝狀，在(zai)洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無(wu)際涯；朝暉(hui)夕(xi)陰(yin)，氣象(xiang)萬(wan)千。此(ci)則岳陽樓之大觀(guan)也，前人之述備矣。然則北通巫峽(xia)，南極瀟(xiao)湘，遷客騷人，多(duo)會于此(ci)，覽物之情，得無(wu)異乎？
若夫霪雨霏(fei)霏(fei)，連(lian)月(yue)不開，陰風怒號(hao)，濁浪排空；日星隱曜，山(shan)岳潛形(xing)；商旅不行，檣傾楫(ji)摧；薄(bo)暮冥(ming)冥(ming)，虎嘯猿(yuan)啼。登(deng)斯(si)樓(lou)也，則(ze)有去(qu)國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭(xiao)然(ran)，感極(ji)而(er)悲者矣(yi)。
至(zhi)若春和景明，波瀾不驚(jing)，上下天光，一(yi)碧萬(wan)頃；沙(sha)鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁(yu)郁(yu)青青。而或(huo)長煙一(yi)空，皓月(yue)千里，浮光躍金，靜(jing)影沉璧，漁歌(ge)互答，此樂何極(ji)！登斯樓也(ye)，則有心曠(kuang)神(shen)怡，寵辱(ru)偕(xie)忘，把酒臨(lin)風(feng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗(chang)求古仁人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)心，或異二者之(zhi)(zhi)為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之(zhi)(zhi)高則憂其民；處江湖之(zhi)(zhi)遠(yuan)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然(ran)則何時而(er)樂(le)耶?其必曰“先(xian)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)憂而(er)憂，后天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)樂(le)而(er)樂(le)”乎。噫！微斯人(ren)(ren)，吾誰(shui)與歸?
【譯文】
慶歷四年(nian)春天，滕(teng)子京降職到岳州做太(tai)守。到了第二(er)年(nian)，政事順利，百姓和(he)樂，許多廢弛(chi)的事情都(dou)興(xing)辦起來。于(yu)是重(zhong)新(xin)修(xiu)建岳陽樓，擴(kuo)大它原(yuan)來的規(gui)模，在上面刻了唐代名人(ren)和(he)當代人(ren)的詩賦(fu)。囑(zhu)托我寫(xie)一篇文章來記述(shu)這件事。
我觀(guan)賞那岳州(zhou)的好(hao)景色，在洞(dong)庭湖之中(zhong)。它含著(zhu)遠山(shan)，吞著(zhu)長江(jiang)，水(shui)波浩蕩，寬闊(kuo)無邊；或早或晚（一天里(li)）陰晴多變化，氣象千變萬(wan)化。這就是岳陽樓的雄(xiong)偉景象。前(qian)人(ren)的記(ji)述很詳盡(jin)了。雖(sui)然如此，那么北面(mian)通到巫峽，南面(mian)直到瀟(xiao)水(shui)、湘江(jiang)，降職(zhi)遠調的人(ren)和詩人(ren)，大多在這里(li)聚會(hui)，看(kan)了景物(wu)而觸發的感情，大概會(hui)有所不同(tong)吧？
象那連綿的(de)雨(yu)下(xia)得繁密，連續幾個月不(bu)(bu)放晴，陰慘的(de)風(feng)憤怒地(di)號(hao)叫，渾濁的(de)浪頭沖向天空；太陽和星星隱(yin)藏(zang)起光輝，山(shan)岳隱(yin)沒了形體；商(shang)人和旅客不(bu)(bu)能成行，桅桿倒下(xia)，船(chuan)槳斷折(zhe)；傍晚(wan)天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲(bei)啼。登上這座樓，就有離開(kai)國都，懷念家(jia)鄉，擔心（人家(jia)）說壞(huai)話，懼怕（人家(jia)）批評(ping)指責，滿(man)眼蕭條冷落，極度(du)感概而(er)悲(bei)憤不(bu)(bu)已的(de)情緒了。
