黨員講道德有品行心得體會【篇一】
“兩(liang)學一做”學習教育要求(qiu)廣(guang)大(da)黨(dang)員干(gan)部(bu)(bu)做“四講(jiang)四有(you)”的合格黨(dang)員，其中“講(jiang)道德、有(you)品(pin)(pin)行”為廣(guang)大(da)黨(dang)員干(gan)部(bu)(bu)提出了(le)黨(dang)員干(gan)部(bu)(bu)應該具(ju)有(you)什么樣(yang)的品(pin)(pin)德的拷問?
東漢科學家張衡(heng)曾經(jing)有許多(duo)的(de)(de)發(fa)明(ming)創造，其中(zhong)(zhong)有一個發(fa)明(ming)叫“三(san)輪獨飛”，可以使木制的(de)(de)雕刻在空中(zhong)(zhong)飛行(xing)。但是他(ta)擔任(ren)的(de)(de)職位(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)，經(jing)歷了兩代皇帝仍然是太(tai)史令(ling)。許多(duo)人開(kai)始嘲笑他(ta)，說(shuo)他(ta)可以三(san)輪自傳(chuan)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)能讓自己的(de)(de)升遷轉動。面對(dui)小(xiao)人的(de)(de)譏諷，張衡(heng)回答(da)：“君子(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)患位(wei)之不(bu)(bu)(bu)(bu)尊(zun)，而(er)患德(de)之不(bu)(bu)(bu)(bu)崇;不(bu)(bu)(bu)(bu)恥(chi)(chi)祿(lu)之不(bu)(bu)(bu)(bu)夥，而(er)恥(chi)(chi)智之不(bu)(bu)(bu)(bu)博。”君子(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)應該(gai)擔心地(di)位(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠尊(zun)崇，應該(gai)擔心道德(de)理想不(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)尚;不(bu)(bu)(bu)(bu)應該(gai)為收入不(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)羞愧，應該(gai)為見識淺薄而(er)羞恥(chi)(chi)。體現了張衡(heng)不(bu)(bu)(bu)(bu)求功名利祿(lu)的(de)(de)高(gao)尚情(qing)操。
習近平總書(shu)記在《之江新語(yu)做人(ren)與做官(guan)》一文中引用(yong)(yong)了張衡的(de)(de)這(zhe)句(ju)話“不(bu)患位之不(bu)尊，而(er)患德之不(bu)崇(chong)”，告誡(jie)廣大黨員干部“人(ren)無(wu)德不(bu)立，官(guan)無(wu)德不(bu)為(wei)”的(de)(de)道(dao)理。一個(ge)領導(dao)干部的(de)(de)能力(li)有大小(xiao)、職(zhi)務有高低，但在道(dao)德品行上應該用(yong)(yong)同一個(ge)標準來衡量。
現實生活中，一些干部往往比較關注仕途升遷、官級大小，對道德品行的培養則漠不關心。殊不知居高位而德不配，不僅會傷害公共利益，貽誤企業發展機遇，終還會殃及自身。因此，我們要把“講道德、有品行”與實際行動統一起來，把做人、做事的過程看做是完善自我人格、夯實管理基礎的過程，古人講“德之不厚者不可使民”就是這個道理。
黨員講道德有品行心得體會【篇二】
中央開展“兩學一做”學習教育的(de)方(fang)案提出，做合(he)格黨(dang)(dang)員，就(jiu)是要(yao)(yao)著眼黨(dang)(dang)和國(guo)家事業的(de)新發展對(dui)黨(dang)(dang)員的(de)新要(yao)(yao)求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(gui)矩(ju)、有紀(ji)律，講道德(de)、有品行，講奉獻、有作為的(de)合(he)格黨(dang)(dang)員。其(qi)中，“講道德(de)、有品行”是做合(he)格黨(dang)(dang)員的(de)重要(yao)(yao)標準之一。俗(su)話說，國(guo)無德(de)不興，人(ren)無德(de)不立。黨(dang)(dang)員領導干部(bu)只(zhi)有明大德(de)、守公德(de)、嚴私德(de)，才能永葆黨(dang)(dang)的(de)先(xian)進性和純潔(jie)性。
講道德、有(you)品行(xing)，就是(shi)做(zuo)人(ren)要(yao)實(shi)(shi)(shi)(shi)，光明磊落。對(dui)(dui)于黨(dang)(dang)員(yuan)來(lai)說，就是(shi)要(yao)忠誠(cheng)老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)、襟懷坦白、言(yan)行(xing)一(yi)致(zhi)、表里如一(yi)，做(zuo)老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)、說老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)話、干老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)。一(yi)要(yao)做(zuo)老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)。共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)做(zuo)老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，就是(shi)要(yao)忠實(shi)(shi)(shi)(shi)地面(mian)對(dui)(dui)黨(dang)(dang)、面(mian)對(dui)(dui)組織(zhi)、面(mian)對(dui)(dui)人(ren)民、面(mian)對(dui)(dui)同志。二要(yao)說老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)話。說老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)話，就是(shi)成(cheng)績不(bu)夸(kua)大(da)，缺點不(bu)縮小(xiao)，錯誤不(bu)隱(yin)瞞，堅(jian)持真(zhen)理、尊(zun)重事(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)，切實(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)到言(yan)行(xing)一(yi)致(zhi)、知行(xing)統一(yi)。三(san)要(yao)干老(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)。廣(guang)大(da)黨(dang)(dang)員(yuan)要(yao)抱著對(dui)(dui)黨(dang)(dang)和人(ren)民高(gao)度負責的(de)(de)態度，以(yi)大(da)局為重、以(yi)發展為要(yao)、以(yi)民生為大(da)，對(dui)(dui)工(gong)作盡力，對(dui)(dui)崗位盡責，對(dui)(dui)事(shi)業盡心，崇實(shi)(shi)(shi)(shi)干、用實(shi)(shi)(shi)(shi)勁、求(qiu)實(shi)(shi)(shi)(shi)效，以(yi)求(qiu)真(zhen)務實(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)作風贏得群眾的(de)(de)真(zhen)心擁戴。
講(jiang)道德、有品(pin)行，要從(cong)(cong)慎初、慎小，從(cong)(cong)小事(shi)做(zuo)起。黨員的作(zuo)(zuo)風(feng)養(yang)成，要從(cong)(cong)日常(chang)處著手，從(cong)(cong)點滴中做(zuo)起，從(cong)(cong)小事(shi)上(shang)破題(ti)，從(cong)(cong)細節上(shang)加分。每一名共產黨員都應帶頭(tou)踐行社(she)會(hui)主義(yi)核心(xin)價值觀，帶頭(tou)弘揚中華優(you)秀傳(chuan)統美(mei)(mei)德，帶頭(tou)恪守社(she)會(hui)公德、職(zhi)業(ye)道德、家庭美(mei)(mei)德和(he)個人(ren)(ren)品(pin)德，自(zi)覺(jue)遠離低級趣(qu)味，堅(jian)決(jue)抵制歪風(feng)邪氣。要把加強(qiang)道德修養(yang)作(zuo)(zuo)為十分重要的人(ren)(ren)生必修課，提升(sheng)道德境界，追求(qiu)高尚情(qing)操，自(zi)覺(jue)立德、修德、踐德，明(ming)大德、守公德、嚴私德，守住(zhu)做(zuo)人(ren)(ren)、處事(shi)、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
黨員講道德有品行心得體會【篇三】
黨(dang)的(de)(de)(de)干部(bu)其自身(shen)的(de)(de)(de)素質、作風(feng)和(he)形(xing)象(xiang)如(ru)何(he)，直接關系(xi)到黨(dang)在群(qun)眾中的(de)(de)(de)威信。作為一名黨(dang)的(de)(de)(de)干部(bu)，就(jiu)要有把(ba)組織事(shi)業、把(ba)公道正(zheng)派看得比生命還重的(de)(de)(de)、崇高(gao)的(de)(de)(de)精(jing)神境界(jie)，時(shi)刻牢記(ji)"對(dui)己(ji)清正(zheng)、對(dui)人公正(zheng)、對(dui)內嚴格、對(dui)外平等"的(de)(de)(de)行為準則，時(shi)刻注重自身(shen)品(pin)德、品(pin)行、品(pin)格，做一名克己(ji)奉(feng)公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正(zheng)派的(de)(de)(de)黨(dang)員干部(bu)。
一(yi)、講(jiang)黨性，要(yao)內修品德升華自我(wo)
做(zuo)"官"先做(zuo)人(ren)。一(yi)個(ge)讓黨放心、讓群(qun)眾滿意的(de)(de)(de)干(gan)部，必然是一(yi)個(ge)明(ming)辨(bian)是非、嚴于(yu)律己、情趣(qu)健康(kang)的(de)(de)(de)干(gan)部。由于(yu)身處的(de)(de)(de)位置(zhi)和(he)具有的(de)(de)(de)影(ying)響等因(yin)素，干(gan)部的(de)(de)(de)言行(xing)舉止對一(yi)個(ge)地方和(he)部門的(de)(de)(de)風(feng)(feng)氣具有明(ming)顯的(de)(de)(de)示范引導作(zuo)用。如果忽視了(le)做(zuo)人(ren)，不僅敗壞社會風(feng)(feng)氣，而且損害黨的(de)(de)(de)形象和(he)威信。因(yin)此，一(yi)名黨的(de)(de)(de)干(gan)部必須切(qie)實(shi)加強思想(xiang)道德(de)修養，模范遵守社會公德(de)、職業道德(de)、家庭美德(de)，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠(lv)，堅持擇善而交(jiao)，堅決抵御腐(fu)朽沒(mei)落思想(xiang)觀念(nian)和(he)生活(huo)方式(shi)的(de)(de)(de)侵蝕(shi)，積極(ji)培養健康(kang)的(de)(de)(de)生活(huo)情趣(qu)和(he)生活(huo)作(zuo)風(feng)(feng)，以(yi)高(gao)尚追求樹立良好形象，以(yi)實(shi)際行(xing)動促進社會和(he)諧(xie)。
二、講黨(dang)性，要外(wai)修品行樹立黨(dang)員干部形象(xiang)
古人云："德(de)乃才之帥".德(de)才兼備是選拔干部(bu)的(de)(de)主(zhu)要標準，其(qi)中(zhong)德(de)是第(di)一位的(de)(de)，品(pin)行(xing)(xing)和能力(li)相比，品(pin)行(xing)(xing)更(geng)為關鍵。品(pin)行(xing)(xing)如同(tong)人的(de)(de)影子，干部(bu)自(zi)己(ji)往往看(kan)不(bu)到，可周圍(wei)群眾卻看(kan)得(de)一清二楚，它不(bu)僅關系(xi)著(zhu)干部(bu)的(de)(de)個(ge)人形象，而且關系(xi)著(zhu)黨在(zai)群眾中(zhong)的(de)(de)威信。重品(pin)行(xing)(xing)，就是要從公道正派、艱苦奮斗(dou)、家庭和睦等這些(xie)點點滴滴規范約束(shu)自(zi)己(ji)，嚴格要求自(zi)己(ji)，不(bu)斷(duan)升(sheng)華思想境界，完善自(zi)我品(pin)行(xing)(xing)。
三、講黨性(xing)，要重修品格忠(zhong)于黨的事業
古人說"君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠".作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為"人梯"、樂為"基石"、善為"伯樂"的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。
黨員講道德有品行心得體會【篇四】
沒(mei)有(you)良好的(de)(de)人(ren)品做底子，是干不了(le)大(da)事的(de)(de)。一(yi)個品行(xing)不端的(de)(de)人(ren)，仕途上也許能夠上升到一(yi)定層面，但經不起時間的(de)(de)考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的(de)(de)例子是很多(duo)的(de)(de)。馬克思曾經說過(guo)：“不可收買的(de)(de)是高(gao)的(de)(de)政(zheng)治品德”。所以，有(you)了(le)好的(de)(de)人(ren)品作(zuo)保證，做人(ren)才(cai)(cai)有(you)底氣(qi)(qi)，做事才(cai)(cai)會硬氣(qi)(qi)，做官才(cai)(cai)有(you)正(zheng)氣(qi)(qi)。對(dui)黨員干部來講，就是要做到品行(xing)端正(zheng)。
一要正直。
“其身正，不(bu)令(ling)而行;其身不(bu)正，雖令(ling)不(bu)從(cong)。”所(suo)以，做(zuo)(zuo)人(ren)一定要(yao)堂堂正正、光明(ming)磊(lei)落，當領導一定要(yao)一身正氣、兩袖清(qing)風，這是黨(dang)員(yuan)干(gan)(gan)部所(suo)應具備的起碼的品質。我們(men)說(shuo)(shuo)黨(dang)員(yuan)干(gan)(gan)部要(yao)講黨(dang)性(xing)，按老百姓的話(hua)來說(shuo)(shuo)就是要(yao)講良心，其實質就是做(zuo)(zuo)人(ren)要(yao)正直、說(shuo)(shuo)話(hua)要(yao)公道，做(zuo)(zuo)事要(yao)公平(ping)公正。
能(neng)(neng)不能(neng)(neng)憑(ping)良(liang)心(xin)說話、按(an)黨性(xing)辦事，是檢驗一個(ge)黨員干部品行好(hao)壞的(de)(de)重要(yao)標準。《禮記.中庸》上(shang)講“在上(shang)位，不凌下(xia);在下(xia)位，不援上(shang)。正己而不求于(yu)人，則無怨。上(shang)不怨天(tian)，下(xia)不尤人。”這是古(gu)人對“正直”這個(ge)概念(nian)的(de)(de)一個(ge)很恰當(dang)的(de)(de)詮釋，同時也應該(gai)是一個(ge)黨員領導干部的(de)(de)修身(shen)之道、立身(shen)之本。為人處世也好(hao)，為官從政(zheng)也罷，必須先打(da)好(hao)正直高尚(shang)的(de)(de)道德根基。“格(ge)物、致(zhi)知、誠意、正心(xin)”，然后才能(neng)(neng)談的(de)(de)上(shang)“修身(shen)、齊家、治(zhi)國、平(ping)天(tian)下(xia)”。
二要嚴謹。
嚴謹(jin)(jin)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)負責(ze)任的(de)(de)(de)(de)態度，是遵守客觀(guan)規則(ze)的(de)(de)(de)(de)具體體現。嚴謹(jin)(jin)體現在(zai)工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)上，是務實、高(gao)效、追求完美的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)表現;體現在(zai)生活作(zuo)(zuo)風(feng)上，是潔身(shen)、克欲、維系自我(wo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)手段(duan)。作(zuo)(zuo)為黨的(de)(de)(de)(de)領導(dao)干部，手中握有一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)權力，要把(ba)“嚴謹(jin)(jin)”二字時刻(ke)懸(xuan)于腦際，慎(shen)(shen)言、慎(shen)(shen)行、慎(shen)(shen)獨、慎(shen)(shen)思，做到嚴以修身(shen)、嚴以律己、嚴以用權，否則(ze)，權力就有可能(neng)成為墮落淪(lun)喪的(de)(de)(de)(de)根源。
三要忠誠。
如果(guo)說“正(zheng)直”和“嚴謹”還是一(yi)(yi)(yi)種個(ge)人(ren)修養的(de)話，那(nei)么(me)“忠誠”則(ze)是對一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)在生活中所扮演角色品格的(de)更高要(yao)求，是惠及他人(ren)的(de)一(yi)(yi)(yi)種大(da)德。有(you)(you)位作家曾經(jing)說過(guo)：“高于(yu)一(yi)(yi)(yi)切的(de)忠誠是偉大(da)的(de)品德，是愛的(de)外延。”關于(yu)忠誠，古人(ren)也有(you)(you)過(guo)很多(duo)精辟的(de)論述。
東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
