【#初中三年級# #九年級上冊語文作業本答案2019人教版#】學習中的困難莫過于一節一節的臺階，雖然臺階很陡，但只要一步一個腳印的踏，攀登一層一層的臺階，才能實現學習的高理想。 祝你學習進步！下面是®無憂考網為(wei)您整理的《九年級(ji)上(shang)冊(ce)語(yu)文(wen)作業本答案2019人教版》，僅供大家參(can)考。

　　第五單元

　　17智取生辰綱

　　1(1)嗔(2)慪(ou)(3)瞠(4)諾諾(5)聒(6)尬(7)覷(8)嘔2(1)嘴里噓氣(2)明白(bai)，懂得(3)反正(4)計策3.(l)北宋末年宋江起義施耐庵(2)毛澤(ze)東(3)吳用智取生(sheng)辰綱

　　4.反(fan)映了(le)北(bei)宋末年(nian)勞動者和享樂者嚴重對(dui)立，階級(ji)矛(mao)盾尖銳的(de)社會現實。作用(yong)：點明了(le)好漢(han)們(men)劫取生辰綱的(de)原因，也(ye)為下文(wen)利用(yong)天熱(re)誘(you)騙楊志等人上當埋下了(le)伏筆(bi)。5.楊志為了(le)保住自(zi)己的(de)官職和前程(cheng)，日(ri)后“封妻蔭子(zi)”、建(jian)功立業，在押解生辰綱的(de)過(guo)程(cheng)中小(xiao)心謹慎，惟(wei)恐出差錯。但他(ta)脾氣(qi)暴躁，不善帶兵(bing)，不會處赫爾岑(cen)反(fan)駁道：“那么，流(liu)行(xing)性(xing)感冒也(ye)是好的(de)了(le)?"

　　理人(ren)際(ji)關系，對下(xia)層(ceng)軍士兇狠，非打(da)(da)即罵，反映了(le)他不(bu)(bu)(bu)同情勞動人(ren)民疾苦、一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)加官(guan)(guan)晉爵的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)，暗示了(le)他的(de)(de)悲(bei)滲命運(yun)(yun)與(yu)他的(de)(de)性(xing)(xing)格有(you)很(hen)大關系。6.好(hao)(hao)漢(han)們巧扮棗販(fan)，棗可(ke)(ke)下(xia)酒，載棗的(de)(de)車可(ke)(ke)運(yun)(yun)金銀財(cai)寶;用酒設(she)計，卻被楊志(zhi)懷疑酒中有(you)藥時，又采用欲擒(qin)故縱的(de)(de)手法，假假真真演了(le)場戲，不(bu)(bu)(bu)露半點破綻。作(zuo)者的(de)(de)思想傾向：贊揚起義者的(de)(de)智慧和力量，揭示人(ren)民群(qun)眾(zhong)同統治階級(ji)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)調(diao)和的(de)(de)矛(mao)盾。7.楊志(zhi)本人(ren)身份低(di)微，性(xing)(xing)格暴(bao)躁，加之他人(ren)事(shi)事(shi)掣肘，難以(yi)有(you)效管束所有(you)部下(xia);吳用計策(ce)高(gao)明，不(bu)(bu)(bu)露破綻，幾位(wei)好(hao)(hao)漢(han)“演技”出(chu)(chu)(chu)眾(zhong)，團結一(yi)(yi)(yi)(yi)致。8.示例：不(bu)(bu)(bu)會。楊志(zhi)有(you)著強(qiang)烈的(de)(de)功名心(xin)，希望能有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)官(guan)(guan)半職，所以(yi)他盡心(xin)盡力地(di)押運(yun)(yun)生(sheng)辰綱。落草為(wei)寇，是不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)已(yi)而為(wei)之。(也(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)認為(wei)楊志(zhi)會坦然接受，言(yan)(yan)之有(you)理即可(ke)(ke)。)9.因為(wei)“鎮關西”強(qiang)騙了(le)民女金翠蓮，魯達(da)想為(wei)金氏(shi)父女報仇除惡。10.三個比(bi)(bi)喻(yu)句分(fen)(fen)別是：撲的(de)(de)只一(yi)(yi)(yi)(yi)拳，正(zheng)打(da)(da)在鼻子上打(da)(da)得(de)(de)鮮(xian)血迸流，鼻子歪在半邊(bian)，卻便似(si)開(kai)了(le)個油醬鋪：咸的(de)(de)、酸的(de)(de)、辣的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa)都滾出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)。提起拳頭來(lai)(lai)(lai)就(jiu)眼眶際(ji)眉梢(shao)只一(yi)(yi)(yi)(yi)拳，打(da)(da)得(de)(de)眼棱縫(feng)裂(lie)，烏珠迸出(chu)(chu)(chu)，也(ye)(ye)似(si)開(kai)了(le)個彩帛鋪：紅(hong)的(de)(de)、黑(hei)的(de)(de)、紫的(de)(de)都綻將出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)。又只一(yi)(yi)(yi)(yi)拳，太(tai)陽上正(zheng)著，卻似(si)做(zuo)了(le)個全堂水陸的(de)(de)道場：磬兒(er)、錢兒(er)、饒(rao)兒(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)齊響。三拳所打(da)(da)部位(wei)不(bu)(bu)(bu)同，感覺也(ye)(ye)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)同。三個比(bi)(bi)喻(yu)句分(fen)(fen)別從味(wei)覺、視(shi)覺、聽覺上加以(yi)渲染，以(yi)表現打(da)(da)的(de)(de)效果，襯托出(chu)(chu)(chu)了(le)魯達(da)愛憎分(fen)(fen)明、武藝高(gao)超的(de)(de)特點。11.語言(yan)(yan)、心(xin)理、行動描寫等方面(mian)魯達(da)有(you)勇有(you)謀，隨(sui)機應變(bian)，粗中有(you)細。12.示例：我(wo)(wo)佩服楊志(zhi)的(de)(de)為(wei)人(ren)，敢(gan)作(zuo)敢(gan)當、不(bu)(bu)(bu)連累他人(ren)才稱(cheng)得(de)(de)上真正(zheng)的(de)(de)英雄好(hao)(hao)漢(han);我(wo)(wo)也(ye)(ye)贊賞魯智深(shen)的(de)(de)做(zuo)法，他深(shen)知(zhi)封建官(guan)(guan)府的(de)(de)黑(hei)暗與(yu)腐敗，如果投案自首，等于(yu)自投羅網，絕沒(mei)好(hao)(hao)下(xia)場。(言(yan)(yan)之有(you)理即可(ke)(ke)。)

　　18楊修之死

　　1.(l)肋(lei)(2)綽(3)麾(4)佯(yang)(5)訖(6)獷(7)恃曠

　　2.(1)出征的(de)軍隊回朝(2)守候(3)假裝、逃(tao)跑(4)原因、緣(yuan)故

　　3.(1)長篇(pian)章回體(ti)魏蜀吳統治(zhi)集(ji)團羅貫中(2)赤壁(bi)之(zhi)戰示例：三顧茅廬劉備三請諸葛亮(liang)身(shen)在(zai)曹(cao)營(ying)心在(zai)漢徐庶人(ren)在(zai)曹(cao)營(ying)不獻一策

　　4.楊(yang)修為曹植(zhi)做了三件事：告(gao)發吳質，教(jiao)曹植(zhi)斬門吏而出(chu)城，為曹植(zhi)作(zuo)答教(jiao)

　　5.略(lve)(言之有理即(ji)可(ke)。)

　　6.一(yi)方面(mian)，楊修深知(zhi)(zhi)曹(cao)(cao)操(cao)的一(yi)此習慣(guan)和想法(fa)，從(cong)而能(neng)準確地預測(ce)一(yi)些(xie)事的走向，知(zhi)(zhi)道曹(cao)(cao)操(cao)的“肺腑”;另一(yi)方面(mian)，他(ta)未能(neng)真正(zheng)認(ren)識到曹(cao)(cao)操(cao)心胸狹窄(zhai)、生性多(duo)疑的特點，過(guo)于(yu)放肆，不能(neng)說“真知(zhi)(zhi)魏王肺腑”。

　　7.示(shi)例(li)一：應(ying)該殺(sha)(sha)，因為他泄露了軍(jun)(jun)機，并亂了軍(jun)(jun)心。示(shi)例(li)二：不該殺(sha)(sha).君王應(ying)大度，要合理任用人才。

　　8.劉玄德(de)三顧(gu)茅廬

　　9.興復漢室

　　10.(1)求賢若渴，禮賢下士。(2)穩(wen)重，顧全大局。(3)魯莽，直爽。

　　11.示例：《龜雖壽》突出體現了(le)曹操(cao)遠大的(de)抱負、闊大的(de)胸(xiong)襟和自強不息的(de)豪邁氣概，深刻地表達(da)了(le)詩人(ren)老當益壯、銳意進(jin)取的(de)精神。(后一(yi)問回答言之有理即可(ke)。)

　　19.范進中舉

　　1.(1)相(2)斟(3)腆(4)梓(5)摯(6)諱(7)解(8)錠

　　2.(1)儒林(lin)外史諷刺吳(wu)敬梓(zi)

　　3.(1)規矩(2)家鄉(3)懇請，請托(4)結交

　　4.范進中舉后，周圍的人前(qian)來(lai)逢迎(ying)和獻媚。

　　5.范(fan)進鄉試的閱(yue)卷者湯公，是(shi)張(zhang)(zhang)鄉紳先祖(zu)的學生。張(zhang)(zhang)鄉紳跟湯公可以(yi)說是(shi)師(shi)(shi)弟兄輩(bei)，而范(fan)進則是(shi)張(zhang)(zhang)鄉紳的師(shi)(shi)侄輩(bei)，他實(shi)際上是(shi)張(zhang)(zhang)家門生的門生。

　　6.突出了胡屠戶對金錢的(de)渴望(wang)，并和他假裝客氣(qi)的(de)表象相劉(liu)照，形成了強烈(lie)的(de)諷刺效果，使這個(ge)見錢眼開、虛偽(wei)做作的(de)市儈小人丑態躍(yue)然紙(zhi)上。

　　7.科舉取士的價值(zhi)引導：一日高中(zhong)就名利(li)雙收;社會整體(ti)價值(zhi)取向：嫌(xian)貧愛(ai)富，趨炎附勢。

　　8.提示：或者(zhe)(zhe)訓斥兒子(zi)無能，夸贊范進能干;或者(zhe)(zhe)教導兒子(zi)親近范進等(deng)。(言之有理(li)即可。)

　　9.動作(zuo)描(miao)寫(xie)(或：細節(jie)描(miao)寫(xie))。表現出嚴(yan)監生極其吝嗇(se)。

　　10.如此反復(fu)，使(shi)故事情節(jie)更(geng)有味，更(geng)具諷(feng)刺意義。11.略12.原文(wen)更(geng)好。僅(jin)僅(jin)讓(rang)范(fan)進(jin)屢(lv)試(shi)不第而(er)潦倒(dao)終生，只(zhi)能說明(ming)封建(jian)科舉(ju)制度(du)對讀書(shu)人(ren)在(zai)生活(huo)上的(de)(de)影(ying)響(xiang)。而(er)《儒林外史》中的(de)(de)設計(ji)，說明(ming)封建(jian)科舉(ju)考試(shi)不僅(jin)左(zuo)右著人(ren)的(de)(de)經(jing)濟狀(zhuang)況(kuang)和(he)社會地位，更(geng)能影(ying)響(xiang)一個(ge)人(ren)的(de)(de)精神，由(you)此可見其對人(ren)控制之深。

　　20香菱學詩

　　1.(1)膩(2)揣(3)謅(4)暴(5)臊(sao)(6)詫(7)繒(8)顰(pin)

　　2.(l)石頭記金陵十二釵(chai)情僧錄(lu)風月寶鑒曹雪芹清賈寶玉(yu)林(lin)黛玉(yu)(2)王(wang)維李白杜甫陸游

　　3.示例：如(ru)‘日落(luo)江湖白，潮來天地青”一句，雖用(yong)墨簡省，卻以寫意的(de)筆法描繪了夕陽西下、水面茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)、天地蒼(cang)(cang)(cang)蒼(cang)(cang)(cang)的(de)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)(mang)昏暗的(de)景(jing)象，給人以如(ru)畫的(de)感覺。

　　4.客觀(guan)上(shang)，大觀(guan)園是個美好的(de)地方，香(xiang)菱(ling)學詩有(you)(you)個書卷氣濃郁的(de)環境(jing)，還(huan)有(you)(you)黛(dai)玉、寶釵(chai)兩位“老師”悉心指導。主觀(guan)上(shang)，香(xiang)菱(ling)有(you)(you)良(liang)好的(de)資質，且她(ta)學詩非常(chang)投人(ren)(ren)，如癡如狂。她(ta)虛心好學，敢于求(qiu)教，對(dui)自己(ji)要求(qiu)甚嚴，不(bu)淺(qian)嘗輒止。向(xiang)眾人(ren)(ren)對(dui)她(ta)的(de)關愛和(he)鼓勵，也使她(ta)得到了(le)精神上(shang)的(de)解放。

　　5.示例：“映窗”的“非(fei)銀(yin)非(fei)水”說的就是月色;末句“猶可隔簾看”也是因(yin)為月色朦朧。

　　6.示例：香(xiang)菱(ling)怔怔答道："閑"字是(shi)十(shi)五刪的，你(ni)錯(cuo)了(le)韻了(le)。”顯示香(xiang)菱(ling)的思維已經完全進人到詩(shi)歌(ge)創作中，心(xin)無旁鶩。

　　7.提示：能(neng)緊扣課文，聯系自己的學習實際談即(ji)可。

　　8.翠竹夾路、蒼苔布滿、案(an)上筆硯以及(ji)滿架書(shu)籍。

　　9.例如：(1)探春(chun)(chun)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：花(hua)梨大(da)(da)理石大(da)(da)案(an)，堆(dui)滿名(ming)人法帖(tie)，并(bing)數(shu)十方寶(bao)硯(yan)，筆筒(tong)內(nei)(nei)筆如樹林。寶(bao)釵(chai)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：案(an)上只放兩部書(shu)和茶奩茶杯。(2)探春(chun)(chun)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：斗大(da)(da)的(de)汝窯(yao)花(hua)囊，插著(zhu)滿滿一囊水晶球兒的(de)白(bai)(bai)菊。寶(bao)釵(chai)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：只有(you)一個土定瓶中供著(zhu)數(shu)枝菊花(hua)。(3)探春(chun)(chun)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：屋里(li)(li)壁(bi)上掛著(zhu)名(ming)人書(shu)畫;大(da)(da)鼎、大(da)(da)觀窯(yao)的(de)大(da)(da)盤(pan)、大(da)(da)佛手、白(bai)(bai)玉比目磬等古玩眾多。寶(bao)釵(chai)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：屋里(li)(li)雪(xue)洞一般，一色玩器全無。(4)探春(chun)(chun)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：拔步床(chuang)上懸著(zhu)蔥綠雙繡花(hua)卉草蟲的(de)紗帳(zhang)。寶(bao)釵(chai)室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)：床(chuang)上只吊著(zhu)青紗帳(zhang)慢。

　　10.(林黛(dai)玉：)為人清高(gao)，多愁善感，喜(xi)歡幽靜，喜(xi)愛讀書。(賈探春)性(xing)格(ge)開朗，志(zhi)向遠大(da)，精明能干。(薛寶釵：)豁達(da)大(da)度，裝愚守拙，淡(dan)泊素雅。

　　11.香菱。香菱自(zi)小(xiao)可憐，原名英(ying)蓮(lian)，被(bei)拐賣人薛家成為“呆霸(ba)王”薛蟠(pan)的妾室(shi)，后(hou)來(lai)遇到(dao)夏金桂，被(bei)虐待致死。

　　【篇二】

　　第四單元

　　13.事物的正(zheng)確(que)答案不止(zhi)一個

　　l.(1)汲(2)孜孜(3)行(4)恒(heng)(5)淵(6)喻(7)鍥(8)蒂2.索(suo)材(cai)創造(zao)性探求(qiu)3.例：師范生既然(ran)享(xiang)受了免學費的優惠政策，就要(yao)對得起國家的培養，所以他們要(yao)到艱苦的環境中去教書育人。

　　4.這里運(yun)用(yong)設問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)辭手法，既提(ti)醒讀者，引(yin)起(qi)思考，突(tu)出某些(xie)內容使文勢有變(bian)化，起(qi)波(bo)瀾又在結構上起(qi)承接(jie)、過渡(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，使文章(zhang)結構緊(jin)密(mi)，條(tiao)理(li)清(qing)晰(xi)。5.關注極其普通、甚(shen)至閃(shan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法，并(bing)對它(ta)反(fan)復(fu)推敲，逐漸充實。6.不(bu)行。去(qu)掉“在大(da)多(duo)數情(qing)況下”以(yi)后就(jiu)(jiu)變(bian)成“在所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下”，那就(jiu)(jiu)太(tai)絕對了，從而(er)(er)使說(shuo)理(li)不(bu)嚴(yan)密(mi)。7.提(ti)示：可以(yi)舉(ju)文學(xue)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例，如我國唐朝詩人李(li)賀，外(wai)出時總是在驢背上置一(yi)錦囊，有了靈感，就(jiu)(jiu)立(li)即寫(xie)在紙條(tiao)上，扔(reng)進錦囊里，回家后再細(xi)細(xi)整理(li)，終創作出許多(duo)詩篇(pian);也可以(yi)舉(ju)自然科學(xue)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例，如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)有引(yin)力(li)學(xue)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立(li)，就(jiu)(jiu)是牛頓留意了蘋(pin)果(guo)為什(shen)么會落(luo)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。8.(l)不(bu)被理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)(mo);(2)失去(qu)友誼、親清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)(mo);(3)虛假(jia)繁榮之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)(mo);(4)醉心(xin)功名(ming)、追求榮華富貴者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)(mo)。9被證(zheng)明(ming)與(yu)證(zheng)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子說(shuo)明(ming)圣(sheng)賢(xian)需(xu)要(yao)什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，哥(ge)白尼等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子說(shuo)明(ming)圣(sheng)賢(xian)需(xu)要(yao)什(shen)么人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)。10.為了論證(zheng)甘(gan)于(yu)寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)(mo)與(yu)不(bu)甘(gan)于(yu)寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們之(zhi)間(jian)要(yao)互相理(li)解(jie)也頗(po)為不(bu)易。11.保持好奇心(xin)，不(bu)斷積累知識(shi);不(bu)滿足于(yu)一(yi)個答(da)案，不(bu)斷探求新思路，去(qu)運(yun)用(yong)所得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)：留意細(xi)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法，并(bing)鍥而(er)(er)不(bu)舍地(di)使之(zhi)變(bian)為現實。第二問略(lve)。例子略(lve)。

　　14應(ying)有(you)格物(wu)致知精神

　　1.仿(fang)徨拘墮2.B3.(1)'‘就是”改(gai)為“而(er)是”。(2)“因(yin)為”改(gai)為“所以”。(3)“而(er)且”改(gai)為“但是”。4.中國學(xue)生大(da)都(dou)(dou)偏向于理論而(er)輕視(shi)(shi)實驗，偏向于抽象的(de)(de)(de)(de)思維而(er)不(bu)(bu)(bu)愿動(dong)手(shou)(shou)。5.作(zuo)者舉自己學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)親身體驗，證明(ming)(ming)僅靠埋頭(tou)讀書對(dui)于實際(ji)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)毫無(wu)幫助，從而(er)說明(ming)(ming)了重(zhong)(zhong)視(shi)(shi)實驗精(jing)神的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性(xing)。6.不(bu)(bu)(bu)能互(hu)換(huan)。這兩(liang)個(ge)(ge)(ge)方(fang)面(mian)先交代(dai)尋求(qiu)真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)途徑即探索(suo)，然后指明(ming)(ming)應該怎樣(yang)探索(suo).兩(liang)者有(you)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)邏輯關系。7.第(di)(di)一層：開頭(tou)至“格物(wu)(wu)致(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正意義”，闡明(ming)(ming)了格物(wu)(wu)致(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)神在(zai)(zai)今天的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性(xing)。第(di)(di)二層：“這意義有(you)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)方(fang)面(mian)”至“不(bu)(bu)(bu)能消極(ji)地袖(xiu)手(shou)(shou)旁觀”揭示格物(wu)(wu)致(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正意義。第(di)(di)三層：結尾一句(ju)，提出了對(dui)“我(wo)們(men)這一代(dai)”人(ren)的(de)(de)(de)(de)希望。8.生活、愛、學(xue)習(xi)(xi)、思考(kao)、給(gei)予、歡(huan)笑、嘗(chang)試和追求(qiu)(關鍵是前面(mian)二個(ge)(ge)(ge)詞)9.指的(de)(de)(de)(de)是，“使自己不(bu)(bu)(bu)是幼稚地而(er)是成熟地逃離自我(wo)禁(jin)錮”10.比學(xue)校的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)范圍要(yao)(yao)大(da)，人(ren)類一切求(qiu)知(zhi)(zhi)(zhi)、求(qiu)生存(cun)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)都(dou)(dou)是學(xue)習(xi)(xi)。比如嬰(ying)兒學(xue)語。11.示例(li)：伽利略為駁倒亞里(li)士多德提出的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)體下(xia)落速度(du)和物(wu)(wu)體的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)量成正比的(de)(de)(de)(de)觀點，曾在(zai)(zai)比薩斜塔同時(shi)(shi)拋下(xia)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)大(da)小一樣(yang)但重(zhong)(zhong)量不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)球(qiu)(qiu)，結果(guo)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)鐵(tie)球(qiu)(qiu)同時(shi)(shi)落地。這個(ge)(ge)(ge)實驗證明(ming)(ming)，不(bu)(bu)(bu)同重(zhong)(zhong)量的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)體在(zai)(zai)空氣(qi)中自由(you)降(jiang)落時(shi)(shi)，其下(xia)降(jiang)速度(du)與重(zhong)(zhong)量無(wu)關。

　　15短文兩篇

　　1.(1)此(ci)一疵(ci)慣(guan)--貫(2)灌一貫爛(lan)一濫〔3)辛辛一莘(xin)莘(xin)費一廢

　　2.B

　　3.示例：母(mu)愛(ai)是燦爛的(de)(de)(de)陽光，當我(wo)(wo)失(shi)去信心的(de)(de)(de)時候，撥(bo)開我(wo)(wo)眼前(qian)的(de)(de)(de)迷霧(wu)。母(mu)愛(ai)是美麗(li)的(de)(de)(de)彩虹，當我(wo)(wo)失(shi)意孤單的(de)(de)(de)時候，驅散我(wo)(wo)滿腹的(de)(de)(de)陰(yin)霾(mai)

　　4.第(di)一層：從開頭到(dao)“全憑觀察得之(zhi)”，闡(chan)述讀書(shu)(shu)的(de)(de)正確(que)目的(de)(de)。第(di)二層：從“讀書(shu)(shu)時不叮存心詰難作者(zhe)”到(dao)“始能無知而顯(xian)有知”，闡(chan)述讀書(shu)(shu)的(de)(de)方法(fa)。第(di)三(san)層：從“讀史使人(ren)明(ming)智”到(dao)結尾，闡(chan)述讀書(shu)(shu)能塑造(zao)人(ren)的(de)(de)性格，彌補精神上的(de)(de)各種(zhong)缺陷。

　　5.怡情、傅彩和(he)長(chang)才。第(di)二問提示(shi)：可以如周恩(en)來(lai)一樣“為(wei)中華之崛起而(er)讀書”，也可以為(wei)了讓(rang)人(ren)生(sheng)變得有價值而(er)讀書，等(deng)等(deng)。

　　6.“用讀書”指(zhi)將書本知(zhi)識(shi)與生活實際相結合。

　　7.示例：“讀(du)史使(shi)(shi)(shi)(shi)人明智，讀(du)詩使(shi)(shi)(shi)(shi)人靈秀，數學使(shi)(shi)(shi)(shi)人周密，科學使(shi)(shi)(shi)(shi)人深刻，倫(lun)理(li)(li)學使(shi)(shi)(shi)(shi)人莊重，邏輯修辭之學使(shi)(shi)(shi)(shi)人善辯。”該(gai)句運用排(pai)比的(de)句式(shi)進行(xing)說理(li)(li)，這樣寫(xie)使(shi)(shi)(shi)(shi)所說的(de)道理(li)(li)十分(fen)顯豁(huo)，讀(du)起來富(fu)于氣(qi)勢，增強了文章的(de)說服力和感(gan)染力。

　　8.中心論點是學貴質疑(yi)。

　　9.第(di)二段中的(de)例(li)子(zi)是為了證(zheng)明學貴(gui)有疑，第(di)三(san)段中的(de)例(li)子(zi)是為了證(zheng)明任(ren)何有效的(de)懷(huai)疑，都依賴(lai)于對(dui)事實的(de)仔細分(fen)析和對(dui)理(li)論(lun)的(de)深(shen)人研究(jiu).

　　10.可能成為社會前(qian)(qian)進的絆腳石(shi)，阻礙人類文(wen)明的發展，使社會無(wu)法(fa)發展，人類文(wen)明停(ting)滯不前(qian)(qian)11.略

　　16.中國人失掉自信力了嗎

　　1.(1)玄(xuan)(2)渺(3)誆(4)脊(5)仆(pu)

　　2.(1)“授(shou)牌”改(gai)為“授(shou)予”。(2)“正式”放在“向游人”前。

　　3.示例：無論是怒斥(chi)元酋、經歷(li)九死一生(sheng)的(de)文天祥，還(huan)是力守孤城、留得萬世英名的(de)史可(ke)法;無論是力圖改良、用鮮(xian)(xian)血警醒世人的(de)譚(tan)嗣(si)同(tong)，還(huan)是投身(shen)革(ge)命、拋卻(que)親情(qing)救民于水(shui)火(huo)的(de)林覺(jue)民，(他們(men)(men)用鮮(xian)(xian)血和(he)生(sheng)命譜(pu)寫出感天動(dong)地(di)的(de)正氣歌，他們(men)(men)是我們(men)(men)民族的(de)脊梁。)

　　4.中國人(ren)失掉自(zi)信力了。從(cong)古至今，很多(duo)中國人(ren)有確信，不自(zi)欺，在(zai)前仆(pu)后繼(ji)地戰斗。

　　5.(1)A(2)B(3)A(4)A

　　6.(l)我(wo)們從古以來，就有埋頭苦干、拼(pin)命(ming)硬(ying)干、為民請(qing)命(ming)、舍身(shen)求法的(de)人(ren)。(2)把(ba)并列成分(fen)分(fen)開敘述，將“有”、“的(de)人(ren)”重復了四次，抒(shu)發了作者由衷的(de)贊(zan)嘆之情。

　　7.文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)“他們(men)”是指共產(chan)黨(dang)領導的(de)工農聯(lian)盟以及黨(dang)所領導的(de)文(wen)(wen)藝戰士(shi)、同情革命的(de)進(jin)步分子。“他們(men)”面臨著國民黨(dang)反動(dong)派的(de)軍事圍剿和文(wen)(wen)化(hua)圍剿，在白色恐(kong)怖之中(zhong)(zhong)，或被無端地指控，或被兇殘地殺害。

　　8.是(shi)由于人們喪(sang)失了(le)對(dui)世(shi)界的永恒之基(ji)礎(chu)的安全感(gan)，喪(sang)失了(le)存在(zai)感(gan)。

　　9例：與少數“先進”相(xiang)比(bi)，普遍落后(hou)肯定(ding)是世界的(de)(de)常(chang)態落后(hou)者不把爭先作為生(sheng)活(huo)的(de)(de)標(biao)準，能夠按(an)生(sheng)命的(de)(de)本來形態生(sheng)活(huo)，所以(yi)更能用平和的(de)(de)心態體驗(yan)和領略生(sheng)活(huo)的(de)(de)美好，世界也就(jiu)成為他們的(de)(de)樂園。

　　10.略(提示：無論同意與否，只要(yao)聯系白己的斗活實際，言之有理，并(bing)且觀點的價值取向正確合(he)理即可。)

　　【篇三】

　　第三單元

　　19.故鄉

　　1.(l)A(2)B(3)B

　　2.(1)瑟縮(2)隔膜(3)鄙夷

　　3.(1)列(lie)舉的省略，說(shuo)明還(huan)有(you)很多希奇的事，表現出少年閏(run)土的活潑(po)熱情。

　　(2)表示語(yu)意未(wei)盡，有很多話想說但(dan)不知從何說起(qi)。

　　(3)表(biao)示說(shuo)話(hua)斷斷續(xu)續(xu)，表(biao)現出(chu)中年閏長的(de)遲鈍(dun)、麻木和生(sheng)活的(de)痛苦4.因為故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)現實(shi)與“我(wo)(wo)”記(ji)憶中的(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)和憧(chong)憬中的(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)都相去甚(shen)遠(yuan)，故(gu)(gu)鄉(xiang)沒有給“我(wo)(wo)”留下(xia)好印象。

　　5.人與(yu)人之間的隔膜。

　　6.(1)閏土的“偶像”是指菩(pu)薩(sa)。

　　(2)“我”的(de)“偶像”是(shi)指(zhi)對(dui)新生(sheng)活的(de)希望(wang)。

　　7.表達了作(zuo)者對新(xin)(xin)(xin)生(sheng)(sheng)話的(de)執著追求(qiu)，對實現新(xin)(xin)(xin)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)堅定信心。啟示：空有希望(wang)而(er)不(bu)去奮斗(dou)(dou)、追求(qiu)，希望(wang)便(bian)“無(wu)所謂(wei)有”;有了希望(wang)并始終不(bu)逾地斗(dou)(dou)爭、實踐，希望(wang)便(bian)“無(wu)所謂(wei)無(wu)”。只(zhi)要人們都滿懷希望(wang)奮斗(dou)(dou)，就會迎來新(xin)(xin)(xin)生(sheng)(sheng)活(huo)。

　　8.將抽象的(de)(de)思念與回憶具體化、可(ke)感化，形象地(di)傳達了作者對故鄉回憶的(de)(de)渺茫、思念的(de)(de)真(zhen)切和內心的(de)(de)痛(tong)苦等復(fu)雜感情。

　　9.瑞士男孩(hai)向“我’，述說(shuo)歪枝櫻(ying)桃樹(shu)的來歷。

　　10.父親給“我們(men)”講故(gu)鄉(xiang)(xiang)的風(feng)光(guang)，“我們(men)”通過各種(zhong)渠道拼湊出可愛的故(gu)鄉(xiang)(xiang)，“我”在全家人對(dui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的回憶和思念中成(cheng)長。

　　11.略(提示：抓住年齡、陛格、身份、工(gong)作(zuo)等(deng)特(te)點，要能通過語言(yan)，再現人(ren)(ren)物(wu)形象，顯示人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格)

　　l0.孤獨之旅

　　1.略(提示(shi)：開(kai)放性題目.注意按要求描寫。)

　　2.③②④①

　　3.①“廣泛”移至“聽取”前(qian);②“在(zai)這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)”改為“對這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)”或“在(zai)這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)上(shang)”;③“賠償(chang)方案”后加“的(de)過程中(zhong)”。

　　4.表現了他對這次旅行的恐(kong)俱和對回家卜(bu)學的渴望。

　　5.把蘆葦(wei)比作浪潮，把蘆蕩比作萬重大山，寫出蘆葦(wei)蕩的寬闊無(wu)邊，給(gei)人(ren)一種壓迫感(gan)，反(fan)映了杜小康膽怯(qie)、害怕和恐慌的心理。

　　6.鴨子(zi)是(shi)杜小康成長的(de)借(jie)助。在這(zhe)些長大(da)了的(de)、變漂亮的(de)公鴨們背后，可(ke)以看到杜小康的(de)身影(ying);他(ta)也長大(da)了，堅(jian)強了，成熟了。

　　7.杜(du)小康和父親(qin)到這荒無人煙的地方放鴨(ya)，要(yao)(yao)戰(zhan)勝(sheng)很多東西，要(yao)(yao)忍受(shou)生(sheng)活的艱(jian)苦、對(dui)親(qin)人的思(si)念(nian)、對(dui)讀書生(sheng)活的渴望，尤其是(shi)要(yao)(yao)戰(zhan)勝(sheng)孤獨。后(hou)，杜(du)小康終(zhong)于戰(zhan)勝(sheng)了(le)(le)這一切，因此他長大了(le)(le)，堅強了(le)(le)。

　　8.盼望(wang)獨立(li)，要求分(fen)隔空間，并貼“閑人(ren)免(mian)進”的紙條;向往毛姓(xing)孤女的獨立(li)生活;堅決要求與家(jia)人(ren)分(fen)食。

　　9.因與親人有隔閡、慪(ou)氣而感到十分凄楚，又有一股礙于面子不愿屈(qu)服的(de)倔強(qiang)。

　　10.人長大后都是(shi)(shi)要(yao)獨立的，可家和家人卻是(shi)(shi)永遠(yuan)的大后方、永遠(yuan)的愛(ai)和水(shui)遠(yuan)的歸宿。

　　11.示(shi)例：成長是緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)流淌的溪流。悄(qiao)然地，我(wo)們就(jiu)成長了(le)。