1、鑒賞荊軻形象，注(zhu)意所(suo)用表現手法。
首先(xian)，作者善于通(tong)過(guo)人物(wu)的(de)(de)(de)對(dui)話(hua)和(he)神態描(miao)寫來刻畫(hua)人物(wu)。荊軻(ke)(ke)和(he)樊於(wu)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)對(dui)話(hua)，荊軻(ke)(ke)先(xian)用話(hua)挑起樊於(wu)期(qi)(qi)對(dui)秦的(de)(de)(de)仇恨(hen)，再問樊於(wu)期(qi)(qi)對(dui)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)深(shen)仇大恨(hen)怎么辦，然后針對(dui)“顧計不(bu)(bu)知所出耳”的(de)(de)(de)表示，試探(tan)地提(ti)出了(le)既(ji)能(neng)為(wei)樊於(wu)期(qi)(qi)報(bao)仇，又能(neng)保全燕國的(de)(de)(de)計劃，一(yi)層(ceng)進一(yi)層(ceng)，結果是(shi)樊於(wu)期(qi)(qi)慷(kang)慨(kai)陳(chen)辭，毅然自刎。見秦王(wang)時“秦武(wu)陽(yang)色變振(zhen)恐”，“荊軻(ke)(ke)顧笑武(wu)陽(yang)”而向秦王(wang)作了(le)解釋，在(zai)千鈞一(yi)發(fa)之(zhi)際，鎮靜的(de)(de)(de)神態和(he)得體(ti)的(de)(de)(de)言辭消彌了(le)危機。這(zhe)些對(dui)話(hua)，既(ji)表明了(le)事態的(de)(de)(de)逐步發(fa)展，也描(miao)寫了(le)荊軻(ke)(ke)的(de)(de)(de)精細、沉著，在(zai)緊要關(guan)頭不(bu)(bu)慌不(bu)(bu)忙(mang)，隨機應變。
其次作(zuo)者善于通過對(dui)(dui)(dui)比(bi)襯托手(shou)法的(de)運(yun)用來突(tu)出人物性格。以(yi)太(tai)子丹的(de)急躁粗疏，頭(tou)腦簡單跟荊軻遇(yu)事審慎，三(san)思而行對(dui)(dui)(dui)比(bi)，以(yi)突(tu)出荊軻的(de)深沉多謀。又如寫武陽在緊急關頭(tou)神態(tai)失常(chang)，同荊軻的(de)鎮定自若對(dui)(dui)(dui)比(bi)，突(tu)出了荊軻的(de)機智勇敢。
2、鑒賞作者(zhe)交織描寫場面的筆法。
如(ru)“易水(shui)(shui)送別(bie)(bie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)衣冠(guan)”“擊筑”“和(he)而歌(ge)(ge)”“士皆垂淚涕泣(qi)”“士皆瞋目，發盡上(shang)(shang)指冠(guan)”各種(zhong)現象(xiang)綜合成(cheng)一(yi)個充滿悲(bei)(bei)壯(zhuang)(zhuang)氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)，有(you)極(ji)為強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感人(ren)力量。這(zhe)(zhe)(zhe)是刺(ci)秦(qin)前故事(shi)情節發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個高(gao)(gao)潮，也是這(zhe)(zhe)(zhe)篇文章(zhang)感人(ren)肺腑(fu)，千古傳誦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閃光章(zhang)節。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)情節中，荊(jing)軻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世界得到了(le)比較充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)現。面(mian)(mian)對渾身(shen)著素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)送行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)和(he)風(feng)寒水(shui)(shui)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然環(huan)境，荊(jing)軻(ke)用慷慨悲(bei)(bei)歌(ge)(ge)來表(biao)達自(zi)己(ji)對于高(gao)(gao)漸離等(deng)知己(ji)者生離死(si)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)涼心(xin)(xin)情，抒發自(zi)己(ji)視死(si)如(ru)歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)烈(lie)情懷。荊(jing)軻(ke)在(zai)太子丹對他(ta)缺(que)乏足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解、信任和(he)尊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)仍然決心(xin)(xin)履(lv)行(xing)(xing)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾言(yan)，這(zhe)(zhe)(zhe)更增添了(le)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)色(se)彩(cai)，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)情節也暗示了(le)整個事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)性結局。荊(jing)軻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲由(you)凄切悲(bei)(bei)涼轉為慷慨激昂，送行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)也由(you)感動(dong)、惜別(bie)(bie)轉為激憤、激勵。就在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)激動(dong)人(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)烈(lie)場面(mian)(mian)中，荊(jing)軻(ke)義無反(fan)顧地踏上(shang)(shang)了(le)獻身(shen)刺(ci)秦(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征途(tu)。“就車而去，終已不顧”，勇往(wang)直前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)氣概躍然紙(zhi)上(shang)(shang)。又如(ru)，刺(ci)秦(qin)王時(shi)，荊(jing)軻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，秦(qin)王驚起(qi)拔劍不出，環(huan)柱而逃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狼狽相，群臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚愕，侍醫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擲藥囊，左右呼“王負劍”，一(yi)直到荊(jing)軻(ke)“身(shen)被八創(chuang)”，“箕(ji)踞(ju)以罵(ma)”。在(zai)極(ji)短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間里，寫(xie)(xie)了(le)秦(qin)王殿庭上(shang)(shang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情狀，寫(xie)(xie)動(dong)作、寫(xie)(xie)表(biao)情、寫(xie)(xie)高(gao)(gao)呼、寫(xie)(xie)怒(nu)罵(ma)，組織成(cheng)一(yi)個驚心(xin)(xin)動(dong)魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)烈(lie)場面(mian)(mian)。
3、準確評價荊軻和荊軻刺秦(qin)王的(de)行動。
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進程更是不太可能。
1、這(zhe)首詩在意象運用上有(you)什么(me)特點?
詩(shi)歌中(zhong)常見的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)有比喻意(yi)(yi)(yi)象(xiang)和(he)描(miao)述(shu)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)。在(zai)《雨(yu)巷》詩(shi)中(zhong)，“丁香”可以(yi)看做是詩(shi)人(ren)迷茫的(de)(de)內心追求(qiu)，它是比喻意(yi)(yi)(yi)象(xiang)。而這首詩(shi)幾乎(hu)通(tong)篇用的(de)(de)都(dou)是描(miao)述(shu)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)，它選擇日常生活中(zhong)真實存在(zai)的(de)(de)大量細節構成一幅幅畫面，由詩(shi)人(ren)飽含深(shen)情(qing)的(de)(de)筆墨(mo)把(ba)它們(men)化成敘事性的(de)(de)詩(shi)句(ju)(ju)，給人(ren)強(qiang)烈的(de)(de)畫面感和(he)情(qing)感沖擊力。例如詩(shi)的(de)(de)第4節，詩(shi)人(ren)連續用8個(ge)排比句(ju)(ju)，每一句(ju)(ju)都(dou)是一個(ge)大堰河日常生活的(de)(de)描(miao)述(shu)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)，集中(zhong)塑造(zao)了大堰河這個(ge)勤勞、善良(liang)、樸實、貧苦的(de)(de)農村婦(fu)女形象(xiang)。
2、這首詩形(xing)式上的自由(you)表現在(zai)哪里?
艾青的詩在形式上都具有這樣的特點，即在奔放與約束之間取得協調，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細節中提煉出單純的意象。這首詩充分體現了這些特點。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字數、行數的統一，但又運用有規律的排比、復沓造成變化中的統一、參差中的和諧。全詩十三節，少則4行一節，多則16行一節;少則每行2字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有十一節的首尾句相互重復，以確定基調與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發與描摹。在外在的表現形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它們同樣成為新詩中的名篇佳作。
