【篇一】
學習新(xin)(xin)(xin)課(ke)(ke)(ke)程標準，在教(jiao)學工作中(zhong)給(gei)我提出了極大的(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)(zhan)，作為一(yi)名一(yi)線的(de)(de)普通(tong)教(jiao)師，接(jie)受課(ke)(ke)(ke)改新(xin)(xin)(xin)理念，感受課(ke)(ke)(ke)改新(xin)(xin)(xin)思(si)維，使(shi)用課(ke)(ke)(ke)改新(xin)(xin)(xin)教(jiao)材，至始至終(zhong)將課(ke)(ke)(ke)改的(de)(de)精(jing)神貫穿于我的(de)(de)教(jiao)學之中(zhong)。經(jing)過努力(li)，漸(jian)漸(jian)地從陌生走向(xiang)了熟(shu)悉，從戰(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)兢(jing)兢(jing)走向(xiang)了從容(rong)應對。對我來說，新(xin)(xin)(xin)課(ke)(ke)(ke)改是(shi)一(yi)場對話，一(yi)座(zuo)平臺(tai)，更是(shi)一(yi)把(ba)邁向(xiang)成功教(jiao)育的(de)(de)鑰匙。
回(hui)顧小學(xue)(xue)(xue)語文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)這(zhe)幾(ji)年走過(guo)的(de)(de)路(lu)，作為一(yi)名教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)我(wo)(wo)慶幸，趕上了(le)(le)(le)(le)新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)改革(ge)，走進(jin)了(le)(le)(le)(le)新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)改革(ge)背景下的(de)(de)小學(xue)(xue)(xue)語文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)這(zhe)一(yi)過(guo)程(cheng)中(zhong)，我(wo)(wo)真(zhen)(zhen)切地(di)看(kan)到了(le)(le)(le)(le)自己成長的(de)(de)軌跡，真(zhen)(zhen)切地(di)感受到了(le)(le)(le)(le)新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)改革(ge)給我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)孩子(zi)、學(xue)(xue)(xue)校和教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)帶來的(de)(de)活(huo)力(li)(li)和變化。“為了(le)(le)(le)(le)每一(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)健(jian)康發(fa)展”是新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)改革(ge)的(de)(de)核心理念。但同時，新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)改革(ge)中(zhong)暴露出的(de)(de)一(yi)系列(lie)的(de)(de)問題(ti)，也是讓我(wo)(wo)們(men)老(lao)師(shi)(shi)們(men)要深思(si)的(de)(de)。可喜的(de)(de)是，我(wo)(wo)們(men)參與(yu)一(yi)線教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工作的(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)已經能夠理性地(di)看(kan)待新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)改革(ge)，開始(shi)用批評與(yu)反(fan)思(si)賦予課(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)以新的(de)(de)生(sheng)機(ji)，構建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)真(zhen)(zhen)的(de)(de)精彩。隨著課(ke)(ke)(ke)改實踐的(de)(de)不斷深入，讓我(wo)(wo)們(men)發(fa)現了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)個(ge)充滿生(sheng)命活(huo)力(li)(li)的(de)(de)語文(wen)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)。讓我(wo)(wo)體(ti)(ti)會深的(de)(de)是：課(ke)(ke)(ke)堂(tang)上師(shi)(shi)生(sheng)之間的(de)(de)平等對話、共同參與(yu)和探究(jiu)發(fa)展。以下我(wo)(wo)就圍繞這(zhe)幾(ji)點(dian)談談自己學(xue)(xue)(xue)習新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)標(biao)準(zhun)的(de)(de)體(ti)(ti)會：
一、平等對話(hua)是課堂(tang)教學的基礎
教(jiao)(jiao)育家陶行知先(xian)生(sheng)(sheng)說：“我們加入兒(er)童生(sheng)(sheng)活中(zhong)，便(bian)發現小孩(hai)有(you)力(li)(li)量(liang)，不(bu)但有(you)力(li)(li)量(liang)，而且有(you)創(chuang)造(zao)力(li)(li)。”新課程(cheng)要求(qiu)轉(zhuan)變(bian)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)角色，轉(zhuan)變(bian)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)行為(wei)(wei)。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)不(bu)是絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)權威，而是與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)平等的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流者(zhe)，是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)合作(zuo)者(zhe)。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)態度是否和藹(ai)、親切、有(you)鼓(gu)(gu)動性，對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是否民-主、尊重、有(you)親和力(li)(li)，對(dui)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程(cheng)有(you)十分重要的(de)(de)(de)(de)影響。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)首先(xian)是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴，同時(shi)才是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)指導(dao)者(zhe)，所以(yi)要走(zou)下(xia)講臺，走(zou)到學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中(zhong)間，拉近與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)距離，真正地(di)俯(fu)下(xia)身(shen)子，和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心貼著(zhu)心，聽(ting)聽(ting)他們心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)疑惑(huo)，了(le)解(jie)(jie)他們的(de)(de)(de)(de)喜怒(nu)好惡，幫助解(jie)(jie)決他們想(xiang)努力(li)(li)解(jie)(jie)決的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)造(zao)寬松、愉悅的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)氛(fen)圍。給孩(hai)子真正的(de)(de)(de)(de)欣賞(shang)，就要給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)心理的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)，創(chuang)造(zao)良好的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)氣氛(fen)，激發他們的(de)(de)(de)(de)表(biao)現欲望(wang)(wang)，因為(wei)(wei)“即使(shi)在丑的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子身(shen)上，也有(you)新鮮的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，無窮的(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)。”在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，我們要做的(de)(de)(de)(de)是積(ji)極地(di)看，積(ji)極地(di)聽(ting)，設身(shen)處(chu)地(di)感覺學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為(wei)(wei)，所思所想(xiang)。隨時(shi)掌(zhang)握課堂中(zhong)的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)情況，根(gen)據(ju)這些情況考慮(lv)指導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，尤其是尊重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個性，鼓(gu)(gu)勵他們發表(biao)感受，談自己的(de)(de)(de)(de)見解(jie)(jie)。
二、共同參與是課堂教學的靈魂
“參與(yu)(yu)(yu)”是課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)靈魂，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)含義是教(jiao)師教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)如何學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。因此(ci)，要使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)會學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，就(jiu)要從課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)改革入(ru)手，構建和-諧(xie)平等的(de)(de)(de)(de)師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關系(xi)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主體(ti)(ti)精神得到發揮、主體(ti)(ti)人(ren)格不斷(duan)完善、養成主動(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積(ji)極地(di)、主動(dong)(dong)地(di)、創造性地(di)去掌握新的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方式。在課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中調動(dong)(dong)全體(ti)(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)積(ji)極性，使(shi)他們主動(dong)(dong)參與(yu)(yu)(yu)、全面參與(yu)(yu)(yu)、全程參與(yu)(yu)(yu)，興趣盎然地(di)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)活(huo)(huo)潑地(di)發展(zhan)，是課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)靈魂。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)思維(wei)狀態如何，直接影響學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)效率。教(jiao)師一定要根據學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已有(you)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)經驗，創設鮮明生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景，激活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)興奮(fen)點，真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)腦、動(dong)(dong)口、動(dong)(dong)手，學(xue)(xue)(xue)(xue)思結合，樂于(yu)參與(yu)(yu)(yu)。閱讀課中聲情(qing)并茂的(de)(de)(de)(de)語言，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)鮮明的(de)(de)(de)(de)圖畫，具(ju)體(ti)(ti)逼真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)實物，引人(ren)深思的(de)(de)(de)(de)提(ti)問，根據課題組織(zhi)活(huo)(huo)躍有(you)序的(de)(de)(de)(de)質(zhi)疑探源，根據文章情(qing)節(jie)組織(zhi)角色(se)鮮明的(de)(de)(de)(de)課本劇，針(zhen)對疑難(nan)組織(zhi)人(ren)人(ren)參與(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)辯(bian)論等，都能比較(jiao)有(you)效地(di)激活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思維(wei)，提(ti)起學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)興趣。習(xi)作(寫話(hua))教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中教(jiao)師情(qing)真(zhen)(zhen)意切的(de)(de)(de)(de)下水文，組織(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認真(zhen)(zhen)細致(zhi)地(di)觀察，開展(zhan)豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)等，會使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)覺得習(xi)作也是師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)互動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)過程，是表現生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)手段，是交流的(de)(de)(de)(de)需要。
總之，教(jiao)師在(zai)組織教(jiao)學(xue)時，如果能(neng)時時想著學(xue)生(sheng)原有的(de)(de)思(si)維(wei)狀態(tai)是什么(me)，何種方(fang)法是激活思(si)維(wei)的(de)(de)佳切入(ru)點，何種手段能(neng)使學(xue)生(sheng)人(ren)人(ren)積極思(si)考(kao)，個(ge)個(ge)樂于參(can)(can)與，教(jiao)學(xue)就成(cheng)功了一大(da)半。在(zai)學(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)過(guo)程中(zhong)，學(xue)生(sheng)永(yong)遠是學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)主體，教(jiao)師要為他們(men)創設探究的(de)(de)氛圍，組織他們(men)在(zai)參(can)(can)與中(zhong)學(xue)習(xi)(xi)，在(zai)活動(dong)中(zhong)領悟，在(zai)創新中(zhong)發(fa)(fa)展(zhan)。能(neng)激發(fa)(fa)學(xue)生(sheng)強烈的(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)需要與興趣的(de)(de)教(jiao)學(xue)，能(neng)使學(xue)生(sheng)獲得積極的(de)(de)、深層次體驗的(de)(de)教(jiao)學(xue)，能(neng)給學(xue)生(sheng)足(zu)夠(gou)自主的(de)(de)空間、足(zu)夠(gou)活動(dong)的(de)(de)機會(hui)的(de)(de)教(jiao)學(xue)，能(neng)真正做到“以(yi)參(can)(can)與求(qiu)體驗，以(yi)創新求(qiu)發(fa)(fa)展(zhan)”的(de)(de)教(jiao)學(xue)，才(cai)能(neng)有效促(cu)進學(xue)生(sheng)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。
三(san)、探(tan)究發(fa)展是課堂教學的精髓
在課(ke)(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，要有(you)意識(shi)(shi)(shi)地(di)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在自(zi)主(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)、交(jiao)流合(he)作(zuo)中(zhong)，逐步提(ti)高獨立(li)探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)(shi)，增強(qiang)與人(ren)合(he)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)(qiu)感。從(cong)而(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會做事、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會做人(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會與人(ren)交(jiao)往和合(he)作(zuo)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)課(ke)(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)攻方向(xiang)。《語(yu)文(wen)課(ke)(ke)程(cheng)標準》指出(chu)：“積(ji)極(ji)倡導自(zi)主(zhu)(zhu)、合(he)作(zuo)、探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方式，必(bi)須根(gen)據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身(shen)心(xin)發(fa)展(zhan)和語(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，關注(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)(ti)差(cha)異和不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)(qiu)，愛(ai)護學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)和求(qiu)(qiu)知欲，充(chong)分激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)意識(shi)(shi)(shi)和進取精神。”我認為，應抓裝(zhuang)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)”和“探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)精神、實(shi)踐能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)養”，著眼于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)持續發(fa)展(zhan)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成為具(ju)有(you)綜合(he)素(su)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才。這(zhe)(zhe)就極(ji)其需(xu)要拓(tuo)寬教育教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野，語(yu)文(wen)中(zhong)進行探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，對培(pei)(pei)養自(zi)主(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)能(neng)力(li)(li)有(you)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)促進作(zuo)用(yong)。語(yu)文(wen)中(zhong)探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在語(yu)文(wen)實(shi)踐中(zhong)獲(huo)取知識(shi)(shi)(shi)、方法(fa)、情(qing)感體(ti)(ti)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)以是(shi)(shi)(shi)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、內容，也可(ke)以是(shi)(shi)(shi)詞句之美、景色(se)之美、情(qing)感之美、意境之美，也可(ke)以是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感悟(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)過(guo)程(cheng)，領悟(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。“探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)”更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還不是(shi)(shi)(shi)結果(guo)，而(er)是(shi)(shi)(shi)探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)過(guo)程(cheng)本身(shen)，然(ran)后獲(huo)取探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣，培(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)(shi)。探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于(yu)改變學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)由單純地(di)接受教師傳(chuan)授(shou)知識(shi)(shi)(shi)為探(tan)(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方式，為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)構建開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)環境，提(ti)供(gong)多渠道獲(huo)取知識(shi)(shi)(shi)，并將學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到知識(shi)(shi)(shi)加以綜合(he)應用(yong)于(yu)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，促進他們形成積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)態度和良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)策略，培(pei)(pei)養穿(chuan)新精神和實(shi)踐能(neng)力(li)(li)，發(fa)展(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個性(xing)。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，對孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細心、耐心地教導、引領。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學理念、教學手段的不斷更新，會出現了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學課堂才會真正地發出金子一般的光彩，語文教學才會真正的姓“語”。
【篇二】
今(jin)天夏(xia)(xia)老(lao)師的(de)(de)講座，使我受(shou)益(yi)匪淺，我從夏(xia)(xia)老(lao)師透徹(che)的(de)(de)分析教材中更加(jia)了解到新的(de)(de)課程(cheng)標準(zhun)已明確提(ti)出了要培(pei)養學(xue)生的(de)(de)語文能力。一是(shi)主張實(shi)現(xian)教學(xue)上的(de)(de)主體性，一是(shi)強調發(fa)展學(xue)生的(de)(de)個性特(te)長。
新(xin)(xin)(xin)課標要(yao)(yao)(yao)求全(quan)面提(ti)高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)素(su)養(yang)，要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)擴大(da)知識面，要(yao)(yao)(yao)求課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)師生(sheng)(sheng)互(hu)動(dong)等，我將根據新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)能力(li)實踐系統，致力(li)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)綜(zong)合(he)(he)素(su)質的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高(gao)(gao)，促進語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)課程的(de)(de)(de)(de)(de)呈(cheng)(cheng)現方(fang)(fang)式(shi)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習方(fang)(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)，對于小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)來(lai)說，既要(yao)(yao)(yao)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)，又要(yao)(yao)(yao)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)，培養(yang)和形(xing)成“自(zi)主、合(he)(he)作、探(tan)究”的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習方(fang)(fang)式(shi)，在(zai)這兩個轉(zhuan)(zhuan)變(bian)中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)是主要(yao)(yao)(yao)矛盾，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)一(yi)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)也隨之轉(zhuan)(zhuan)變(bian)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)可以理性地在(zai)課堂(tang)中(zhong)(zhong)呈(cheng)(cheng)現，證明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)，證明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師新(xin)(xin)(xin)理念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)樹立(li)。把課標學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法研(yan)(yan)究結合(he)(he)起來(lai)，要(yao)(yao)(yao)鉆研(yan)(yan)新(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材，理解和把握新(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材，用好新(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材，要(yao)(yao)(yao)重視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)反思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究和收集(ji);要(yao)(yao)(yao)牢(lao)記驗證課標和檢驗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材的(de)(de)(de)(de)(de)實驗任(ren)務。在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實踐中(zhong)(zhong)，我將力(li)求打破傳統封閉、單(dan)項、機械的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)，主要(yao)(yao)(yao)將采取了以下幾點作法以：
1、認真學(xue)(xue)(xue)(xue)習新(xin)課標(biao)(biao)，深入領會(hui)《語文(wen)課程標(biao)(biao)準》的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)實(shi)質，切實(shi)轉變(bian)觀(guan)念，克服以往在語文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中忽視(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主體地位，忽視(shi)人(ren)文(wen)精神(shen)(shen)和(he)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)培(pei)養，過分追求學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)知(zhi)識系統的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤傾向，真正確立語文(wen)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)新(xin)理(li)念，通過教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)任務的(de)(de)(de)(de)完(wan)成，全面提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)整體語文(wen)素(su)養，注重提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)語文(wen)實(shi)踐(jian)能力，積極倡導，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)主動發展的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習方法(fa)，拓寬學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)運用的(de)(de)(de)(de)領域，注重聯系生(sheng)活，跨(kua)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)探究式學(xue)(xue)(xue)(xue)習，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)獲得現代社會(hui)所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)終身受用的(de)(de)(de)(de)語文(wen)能力。
2、我還(huan)將從整體上把握(wo)實(shi)驗教(jiao)科(ke)書，弄清其編寫(xie)意圖(tu)、體系特點，弄清教(jiao)科(ke)書與《課(ke)程(cheng)(cheng)標(biao)(biao)準》、教(jiao)科(ke)書各教(jiao)程(cheng)(cheng)之間的(de)(de)內在(zai)聯系，弄清教(jiao)科(ke)書各種編輯設(she)計的(de)(de)意圖(tu)和(he)著力點，以在(zai)備課(ke)和(he)教(jiao)學(xue)活動中準確設(she)定教(jiao)學(xue)的(de)(de)重點，找準達到《課(ke)程(cheng)(cheng)標(biao)(biao)準》提(ti)出的(de)(de)課(ke)程(cheng)(cheng)目(mu)標(biao)(biao)的(de)(de)落腳點，有(you)效地(di)實(shi)施語文教(jiao)學(xue)。
3、在準確把握教(jiao)(jiao)科書(shu)編輯思想基(ji)(ji)礎(chu)上，從本(ben)(ben)班本(ben)(ben)校(xiao)本(ben)(ben)地的(de)(de)實際出發，根據學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)年齡特征和(he)不同(tong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)容，創造性地靈活地選擇和(he)運用(yong)教(jiao)(jiao)科書(shu)的(de)(de)各種設計，采(cai)取(qu)合適的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策略(lve)，把讀寫聽說和(he)綜合實踐活動(dong)落到實處，大(da)力改(gai)(gai)進(jin)課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，提(ti)倡啟發式、討論式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，積(ji)極開(kai)發課(ke)(ke)堂(tang)學(xue)(xue)(xue)習資源和(he)課(ke)(ke)外學(xue)(xue)(xue)習資源，溝通(tong)課(ke)(ke)堂(tang)內(nei)外，溝通(tong)平行學(xue)(xue)(xue)科，創造性地開(kai)展(zhan)各種活動(dong)，增加學(xue)(xue)(xue)生語文(wen)實踐的(de)(de)機會，讓學(xue)(xue)(xue)生在實踐中豐富語言積(ji)累，掌(zhang)握學(xue)(xue)(xue)習方法(fa)，提(ti)高基(ji)(ji)本(ben)(ben)技能，接受熏陶感染(ran)，養成良(liang)好的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習習慣(guan)，打(da)下扎實的(de)(de)語文(wen)基(ji)(ji)礎(chu);鼓勵學(xue)(xue)(xue)生采(cai)用(yong)各種手段(duan)擴大(da)閱讀面，增強學(xue)(xue)(xue)生在一切場(chang)合學(xue)(xue)(xue)語文(wen)用(yong)語文(wen)的(de)(de)意識，積(ji)極參加各種課(ke)(ke)改(gai)(gai)活動(dong)，促進(jin)學(xue)(xue)(xue)生語文(wen)素養的(de)(de)整體提(ti)高，新的(de)(de)一輪以課(ke)(ke)程與教(jiao)(jiao)材為核(he)心的(de)(de)改(gai)(gai)革正(zheng)在逐步展(zhan)開(kai)，這給(gei)小學(xue)(xue)(xue)語文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)帶來(lai)了(le)生機，當(dang)然也帶來(lai)了(le)挑戰。
我認為(wei)首先就是要由單(dan)純傳授(shou)知(zhi)識向目(mu)標(biao)整(zheng)體(ti)(ti)轉為(wei)，弘揚人(ren)文(wen)精神，目(mu)標(biao)的(de)(de)(de)整(zheng)合(he)具體(ti)(ti)體(ti)(ti)現在：語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容上的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)觀(guan)，要堅持知(zhi)識傳授(shou)，技(ji)能(neng)訓(xun)練和智力開發的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)教(jiao)育，語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)方法上的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)觀(guan)，要堅持讀寫聽說的(de)(de)(de)綜(zong)合(he)訓(xun)練，處理好教(jiao)與學(xue)(xue)，講與練，學(xue)(xue)與用的(de)(de)(de)辯(bian)證(zheng)關系(xi);語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程中的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)觀(guan)，要堅持學(xue)(xue)用結合(he)，知(zhi)行(xing)統一，實現知(zhi)識能(neng)力的(de)(de)(de)不(bu)斷遷移。
另一點體會是，新(xin)(xin)課(ke)程(cheng)標(biao)準仍然非常注重語(yu)文(wen)基礎(chu)知識的(de)學習和掌握，新(xin)(xin)課(ke)程(cheng)標(biao)準對語(yu)文(wen)基礎(chu)知識不但有(you)具體的(de)要求，還有(you)量(liang)化標(biao)準。
我覺得把握新的課程評價標準，有一點應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現代社會要求學生所具備的語文素養上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養不錯”時，我們的評價才沒有出問題。現代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現代社會所需要的，除了這兩點，現代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現代技術搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發現目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力，既然現代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。
【篇三】
一、加強學生語文素養的培養
縱觀語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)歷(li)史(shi)，在(zai)(zai)古代，說(shuo)某某能寫一手(shou)好字(zi)(zi)，能寫書信，這人(ren)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)素(su)(su)養(yang)(yang)就(jiu)(jiu)好;相反(fan)，說(shuo)某某的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)水平(ping)差(cha)，往(wang)往(wang)就(jiu)(jiu)說(shuo)這人(ren)斗(dou)大的(de)字(zi)(zi)也識(shi)不了一筐。可見(jian)古代私塾的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目的(de)是何其簡(jian)單。但盡(jin)管簡(jian)單.卻(que)包含(han)了教會做(zuo)“人(ren)”的(de)基本能力這一亙古不變的(de)道(dao)理。因此，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)必(bi)須(xu)以學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為中(zhong)心，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)素(su)(su)養(yang)(yang)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)將來學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)今后(hou)工(gong)作打下堅實(shi)的(de)基礎。這種基礎，就(jiu)(jiu)是讀讀背(bei)背(bei)、說(shuo)說(shuo)寫寫。“能說(shuo)會道(dao)”“出口成章”“下筆成文(wen)(wen)(wen)”不就(jiu)(jiu)是對一個人(ren)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)水平(ping)高(gao)的(de)好評價嗎?當前在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)許(xu)多(duo)老師受教育(yu)部(bu)門(men)的(de)統(tong)考(kao)和(he)評價體制(zhi)的(de)束(shu)縛，還沒有完全擺脫應(ying)試(shi)教育(yu)的(de)模式。小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)較大程(cheng)度上仍在(zai)(zai)“講(jiang)”、“練”、“考(kao)”中(zhong)兜圈子。小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)目的(de)應(ying)該(gai)回歸到培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)基本素(su)(su)養(yang)(yang)上來。培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)素(su)(su)養(yang)(yang)才是語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)返璞(pu)歸真的(de)要義所在(zai)(zai)。
語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)新課(ke)標(biao)明(ming)確提出：“語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)程(cheng)應致力(li)(li)于學生(sheng)(sheng)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)素養(yang)的(de)形成與發(fa)展(zhan)。語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)素養(yang)是學生(sheng)(sheng)學好(hao)其他課(ke)程(cheng)的(de)基礎，也是學生(sheng)(sheng)全(quan)面發(fa)展(zhan)和終身發(fa)展(zhan)的(de)基礎”。語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)程(cheng)應培(pei)育學生(sheng)(sheng)熱愛祖(zu)國語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)思(si)想(xiang)感(gan)(gan)情，指導學生(sheng)(sheng)正(zheng)確地理解(jie)和運用祖(zu)國語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，豐(feng)富(fu)語(yu)(yu)言的(de)積累，培(pei)養(yang)語(yu)(yu)感(gan)(gan)，發(fa)展(zhan)思(si)維(wei)，使他們具(ju)有(you)適應實際需要的(de)識字(zi)(zi)寫字(zi)(zi)能(neng)力(li)(li)、閱讀能(neng)力(li)(li)、寫作能(neng)力(li)(li)、口(kou)語(yu)(yu)交際能(neng)力(li)(li)。
二、注重學生的閱讀(du)背誦
俗語說(shuo)：“熟(shu)讀(du)(du)(du)唐詩三百首，不能(neng)作(zuo)詩也(ye)能(neng)吟”，古圣先(xian)(xian)賢也(ye)早就指(zhi)出了(le)(le)(le)(le)讀(du)(du)(du)書在(zai)(zai)語文教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)重要性。我們都知道，古代私塾的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方式再簡單不過了(le)(le)(le)(le)，熟(shu)讀(du)(du)(du)成誦，積(ji)少(shao)成多(duo)，然(ran)后融(rong)會貫通，化為(wei)已有(you)。一(yi)味的(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)，一(yi)味的(de)(de)(de)背，在(zai)(zai)硬(ying)性讀(du)(du)(du)背的(de)(de)(de)戒尺下(xia)不也(ye)培養(yang)出了(le)(le)(le)(le)大量儒(ru)生(sheng)?由此可見“讀(du)(du)(du)”在(zai)(zai)學(xue)(xue)習語文中(zhong)還是(shi)具(ju)有(you)相(xiang)當的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)。我們看到(dao)有(you)些語文教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師卻對“讀(du)(du)(du)”束之(zhi)高閣，在(zai)(zai)閱讀(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)去搞新花(hua)樣(yang)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師純粹“為(wei)講而講”，學(xue)(xue)生(sheng)純粹“為(wei)學(xue)(xue)而學(xue)(xue)”，“方法”看似靈活(huo)多(duo)樣(yang)，課(ke)堂(tang)也(ye)頗顯熱鬧，可學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)完一(yi)段時(shi)間后實(shi)(shi)質卻知之(zhi)甚少(shao)，遺忘很快。正(zheng)如走馬(ma)觀花(hua)式的(de)(de)(de)旅游僅是(shi)“到(dao)此一(yi)游”而已。有(you)位教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)(zai)執教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)篇游記時(shi)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)激發學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習興趣，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師采用(yong)小導游的(de)(de)(de)方式讓學(xue)(xue)生(sheng)先(xian)(xian)小組合作(zuo)學(xue)(xue)習，然(ran)后集(ji)體(ti)交流(liu)，抽學(xue)(xue)生(sheng)輪流(liu)上(shang)臺用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)語言向同(tong)學(xue)(xue)們介(jie)紹(shao)景點的(de)(de)(de)特點。利(li)用(yong)先(xian)(xian)進的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)媒體(ti)，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)時(shi)向學(xue)(xue)生(sheng)展(zhan)示(shi)了(le)(le)(le)(le)一(yi)幅(fu)幅(fu)形象直觀的(de)(de)(de)畫面(mian)圖，猶如身(shen)臨其境，美(mei)不勝收(shou)，接著又(you)讓學(xue)(xue)生(sheng)介(jie)紹(shao)課(ke)前收(shou)集(ji)的(de)(de)(de)相(xiang)關信(xin)息。整堂(tang)課(ke)內(nei)容(rong)充(chong)實(shi)(shi)，模式新穎，學(xue)(xue)生(sheng)饒有(you)興趣，也(ye)學(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)很多(duo)。表面(mian)上(shang)學(xue)(xue)生(sheng)收(shou)獲不少(shao)，但是(shi)由于缺(que)少(shao)了(le)(le)(le)(le)對文本的(de)(de)(de)朗(lang)讀(du)(du)(du)，實(shi)(shi)質的(de)(de)(de)理解還是(shi)缺(que)少(shao)相(xiang)當的(de)(de)(de)內(nei)涵，尚有(you)部分學(xue)(xue)生(sheng)甚至一(yi)節(jie)課(ke)中(zhong)沒開過口(kou)，這(zhe)顯然(ran)無助(zhu)于課(ke)文的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)解讀(du)(du)(du)。
語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養的好方法。現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協同作用的效果好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
