用了(le)三(san)天(tian)多的(de)(de)時間終于(yu)讀完(wan)了(le)《簡愛》，我(wo)(wo)(wo)知道這(zhe)是一(yi)個十(shi)分艱(jian)巨的(de)(de)過程，這(zhe)連住的(de)(de)幾日(ri)，我(wo)(wo)(wo)幾乎除了(le)吃(chi)飯(fan)和(he)睡(shui)覺，一(yi)切時間都耗費在這(zhe)本來自遙遠(yuan)國度的(de)(de)小說里。然而我(wo)(wo)(wo)還(huan)得在抱怨的(de)(de)同時，不(bu)得不(bu)承認它的(de)(de)杰出與迷人(ren)。很少見到這(zhe)樣迷人(ren)的(de)(de)異國風情(qing)。這(zhe)充滿著(zhu)英國十(shi)九世紀趣(qu)味(wei)的(de)(de)故事里，讓我(wo)(wo)(wo)感慨了(le)很多。

　　其實(shi)我應(ying)該(gai)早些(xie)接觸這本書(shu)，早就有(you)(you)很多的(de)人(ren)介(jie)紹它(ta)了。可(ke)惜，我擁有(you)(you)著一點(dian)排外的(de)情愫，一直拖到現(xian)在(zai)去欣賞它(ta)，實(shi)在(zai)有(you)(you)些(xie)相見(jian)恨晚。作(zuo)為一個外國人(ren)，我對英(ying)國人(ren)的(de)思維(wei)和宗教信仰有(you)(you)點(dian)難(nan)以適應(ying)。不過呢，人(ren)世間的(de)真情多數(shu)是相通的(de)。

　　每當(dang)我(wo)讀到小簡愛(ai)因為無親無故而(er)遭受虐-待和(he)歧視時，心(xin)中頓起的憐(lian)憫之情真讓人難忘；每當(dang)簡愛(ai)一(yi)次次化險為夷讓我(wo)多(duo)(duo)么興奮；當(dang)她勇敢地(di)拒(ju)絕了(le)圣約翰的求婚而(er)堅(jian)持自(zi)己心(xin)中的真愛(ai)時，多(duo)(duo)么令(ling)鼓舞和(he)震(zhen)撼(han)；特別在文(wen)章最后，她拋棄一(yi)切(qie)去(qu)照顧那位(wei)可憐(lian)的愛(ai)德華時，我(wo)的心(xin)中欣慰與(yu)感(gan)動迸發而(er)出。

　　關(guan)于這(zhe)本(ben)(ben)小說，我想它的成(cheng)功之處(chu)就是(shi)它在很(hen)多藝(yi)術(shu)方面的杰出融合(he)。我敢確(que)信(xin)這(zhe)本(ben)(ben)書的作者是(shi)一(yi)位多才多藝(yi)的作家(jia)。首(shou)先，她在描繪(hui)風(feng)(feng)景時，是(shi)以(yi)一(yi)個(ge)畫家(jia)的審美(mei)角度去(qu)鑒賞(shang)，以(yi)一(yi)個(ge)畫家(jia)情趣去(qu)把握(wo)光和(he)影的和(he)-諧，讀中國(guo)的小說很(hen)少見到這(zhe)樣細(xi)膩的風(feng)(feng)景描寫的詞(ci)匯(hui)。

　　應該要感謝這(zhe)本(ben)(ben)(ben)書的(de)(de)譯(yi)者(zhe)周令本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)深厚(hou)的(de)(de)國(guo)(guo)文(wen)(wen)功底，使譯(yi)本(ben)(ben)(ben)文(wen)(wen)采熠熠，令原著生輝。其次，夏落(luo)蒂。波郎特在語言學上的(de)(de)造詣也很深厚(hou)，作為一名英國(guo)(guo)人，作者(zhe)可以(yi)說(shuo)至少(shao)精通(tong)三種以(yi)上的(de)(de)外國(guo)(guo)語言。在讀這(zhe)本(ben)(ben)(ben)書的(de)(de)時候(hou)，我感覺自(zi)己可以(yi)通(tong)過(guo)它感受到整個歐洲的(de)(de)文(wen)(wen)化氛圍。

　　比(bi)方說英(ying)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)自豪(hao)感(gan)和(he)紳士(shi)風味，德國(guo)的(de)(de)(de)大國(guo)氣氛(fen)以及(ji)法(fa)國(guo)女性(xing)的(de)(de)(de)天生浪漫情(qing)趣。甚(shen)至(zhi)還讀(du)出了英(ying)國(guo)人(ren)那種殖民(min)-主義的(de)(de)(de)歧視東方人(ren)的(de)(de)(de)心理，比(bi)如他們(men)稱印度是個野蠻的(de)(de)(de)民(min)族。再(zai)次，夏落蒂(di)。波郎特對感(gan)情(qing)戲(xi)的(de)(de)(de)處理上，可(ke)以稱得上很(hen)高明。她(ta)的(de)(de)(de)主人(ren)公很(hen)少是一(yi)見(jian)鐘情(qing)，這比(bi)較(jiao)現(xian)實，但是她(ta)賦予(yu)的(de)(de)(de)愛情(qing)總是在默無聲息深入(ru)到讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)心田里。

　　如此(ci)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)戲，讓(rang)我很意外，很驚喜。《簡愛(ai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)如果(guo)和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曹(cao)雪芹(qin)相(xiang)比，毫(hao)無(wu)疑問(wen)，后者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化底蘊要更博深一些。就像中(zhong)(zhong)國(guo)和(he)英國(guo)人(ren)拼比歷史(shi)，中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)可以無(wu)愧(kui)地說：我比你老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)。曹(cao)雪芹(qin)一生所學(xue)要比夏落(luo)蒂(di)。波郎特要廣博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)，畢竟中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化底蘊要豐(feng)盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)。中(zhong)(zhong)肯(ken)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說，簡愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確比不上(shang)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅(hong)樓夢(meng)》。不管是(shi)(shi)人(ren)物豐(feng)富還是(shi)(shi)物致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪上(shang)，《紅(hong)樓夢(meng)》都是(shi)(shi)更為杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)，《簡愛(ai)》中(zhong)(zhong)也(ye)有值得(de)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)去學(xue)習和(he)欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。

　　比(bi)方(fang)(fang)說(shuo)，《簡愛(ai)》對(dui)人物的(de)心(xin)理描寫方(fang)(fang)面(mian)，可以說(shuo)淋漓盡致。這點在(zai)很多(duo)中國(guo)人的(de)文學作品中做的(de)都(dou)不夠。讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方(fang)(fang)人對(dui)宗(zong)教篤深的(de)感(gan)情與真(zhen)誠的(de)信(xin)仰(yang)，真(zhen)很令(ling)人敬佩。現在(zai)的(de)中國(guo)是一個缺乏(fa)信(xin)仰(yang)的(de)時代(dai)。

　　在讀(du)《簡愛(ai)》時(shi)候，讓我(wo)(wo)感受(shou)到(dao)在擁有宗教哺育下(xia)才可以得到(dao)的(de)(de)(de)(de)人情的(de)(de)(de)(de)純美，在現(xian)(xian)在的(de)(de)(de)(de)中國(guo)這(zhe)真的(de)(de)(de)(de)很難得。其實，很多(duo)圣經(jing)里的(de)(de)(de)(de)教誨(hui)與(yu)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)孔儒的(de)(de)(de)(de)經(jing)典思想(xiang)是(shi)相通(tong)互補，而現(xian)(xian)在國(guo)人卻往(wang)往(wang)忽視(shi)了祖先的(de)(de)(de)(de)睿智(zhi)。比如圣經(jing)里勸(quan)人從善(shan)，勸(quan)人寬忍，勸(quan)人感恩，與(yu)孔老夫子(zi)勸(quan)國(guo)人禮義仁(ren)，兩(liang)者是(shi)相同的(de)(de)(de)(de)。在讀(du)《簡愛(ai)》的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)時(shi)常被圣經(jing)里的(de)(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)啟迪著，讓我(wo)(wo)聯(lian)想(xiang)到(dao)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)狀，心中似乎收獲許(xu)多(duo)。讓我(wo)(wo)堅信(xin)，對于中國(guo)的(de)(de)(de)(de)儒家文化真的(de)(de)(de)(de)需要重新審視(shi)。

　　簡愛心得感悟（2）

　　《簡愛》是一(yi)本具有多年(nian)歷史的(de)(de)(de)文學(xue)著作。至(zhi)今已(yi)152年(nian)的(de)(de)(de)歷史了。它(ta)的(de)(de)(de)成功在于它(ta)詳細的(de)(de)(de)內(nei)容，精彩的(de)(de)(de)片(pian)段。在譯(yi)序(xu)中(zhong)，它(ta)還詳細地介紹(shao)了《簡愛》的(de)(de)(de)作者一(yi)些背景故事。

　　從中我了解到了作者夏洛蒂(di).勃郎特的(de)許多(duo)事(shi)。她出(chu)生(sheng)在一個年經(jing)濟困頓(dun)、多(duo)災多(duo)難的(de)家(jia)庭；居住在一個遠離塵器的(de)窮鄉僻壤(rang)；生(sheng)活在革(ge)命勢頭正(zheng)健，國家(jia)由農民向(xiang)工(gong)業(ye)國過渡，新興資產(chan)階級日益壯大的(de)時(shi)代(dai)，這些都(dou)給(gei)她的(de)小說創作上打上了可見的(de)烙印。

　　可惜，上帝(di)似乎(hu)毫不(bu)吝嗇的(de)塑造了(le)這個天才們。有似乎(hu)急不(bu)可耐伸出了(le)毀(hui)滅之手。這些才華橫溢(yi)的(de)兒女(nv)，都(dou)無一例外的(de)先于父親再人生的(de)黃金時間離開了(le)人間。惜乎(hu)，勃(bo)郎特姐妹(mei)！

　　《簡愛(ai)》這本小(xiao)說，主(zhu)要通過簡·愛(ai)與羅切斯(si)特(te)之間一波三折(zhe)的(de)愛(ai)情故事(shi)，塑造了一個出生(sheng)低(di)微(wei)、生(sheng)活道路(lu)曲折(zhe)，卻始(shi)終堅持(chi)維護獨(du)立(li)人格、追求個性自由、主(zhu)張(zhang)人生(sheng)平(ping)等、不向(xiang)人生(sheng)低(di)頭的(de)堅強(qiang)女性。

　　簡·愛生存在一(yi)個父母雙亡(wang)，寄人籬下的(de)(de)環(huan)境(jing)。從(cong)小就承受著與同齡人不(bu)(bu)一(yi)樣的(de)(de)待遇：姨媽的(de)(de)嫌棄，表(biao)姐的(de)(de)蔑視，表(biao)哥的(de)(de)侮辱和毒(du)打(da)……然(ran)而，她并(bing)沒(mei)有(you)絕(jue)望，她并(bing)沒(mei)有(you)自我摧毀，并(bing)沒(mei)有(you)在侮辱中(zhong)沉(chen)淪。所帶來的(de)(de)種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)幸的(de)(de)一(yi)切，相反，換回(hui)的(de)(de)卻是簡。愛的(de)(de)無限信(xin)心，卻是簡。愛的(de)(de)堅(jian)強不(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)精神，一(yi)種(zhong)可戰勝的(de)(de)內在人格力量。

　　不(bu)幸，在學(xue)習生活中，簡·愛仍然是承(cheng)受著(zhu)肉(rou)體上的(de)(de)受罰和心靈上的(de)(de)催殘。學(xue)校的(de)(de)施主羅可赫斯特不(bu)但當著(zhu)全(quan)校師(shi)生的(de)(de)面(mian)詆(di)毀她，而(er)且把她置于(yu)恥辱(ru)臺上示眾。使她在全(quan)校師(shi)生面(mian)前丟盡(jin)了臉(lian)。但簡·愛仍堅強不(bu)屈，化悲憤為力量，不(bu)但在學(xue)習上飛(fei)速進步，而(er)且也取得了師(shi)生們的(de)(de)理(li)解。

　　不久(jiu)，簡(jian)·愛又陷入了愛情(qing)的(de)旋渦。個性及強的(de)她(ta)同(tong)樣保持著個人(ren)高貴的(de)尊嚴，在情(qing)敵面前顯得大家閨(gui)秀(xiu)，毫(hao)不遜色，對于英格(ge)拉姆小(xiao)姐的(de)咄咄逼人(ren)，她(ta)從(cong)容面對。

　　同樣，在羅切(qie)斯(si)特(te)的(de)(de)面前，她從不因為(wei)自(zi)己是一(yi)個地(di)位(wei)低賤的(de)(de)家庭教師(shi)，而感(gan)到(dao)自(zi)卑，她認(ren)為(wei)他(ta)(ta)們是平(ping)等的(de)(de)。不應該因為(wei)她是仆人(ren)(ren)，而不能受(shou)(shou)(shou)到(dao)別人(ren)(ren)的(de)(de)尊(zun)重。也(ye)正(zheng)因為(wei)她的(de)(de)正(zheng)直，高(gao)尚，純潔，心(xin)靈沒有受(shou)(shou)(shou)到(dao)世(shi)俗社會(hui)的(de)(de)污染。使得羅切(qie)斯(si)特(te)感(gan)到(dao)自(zi)慚性*，同時(shi)對她肅然起敬(jing)，并深深地(di)愛(ai)上了(le)她。他(ta)(ta)的(de)(de)真心(xin)，讓(rang)她感(gan)動，她接受(shou)(shou)(shou)了(le)他(ta)(ta)。后來，簡·愛(ai)發現羅切(qie)斯(si)特(te)已有了(le)妻子(zi)，她的(de)(de)自(zi)尊(zun)自(zi)重再次出現，毫(hao)不猶豫(yu)地(di)離開了(le)他(ta)(ta)，她對愛(ai)情的(de)(de)專一(yi)，讓(rang)我敬(jing)佩(pei)。

　　最后，簡·愛得知，羅切斯特為了拯救在(zai)活中的妻(qi)子(zi)不幸雙目(mu)失明。軀體嚴重(zhong)殘疾(ji)，完全喪失了生活能力，而同時又妻(qi)亡財毀(hui)。簡·愛全身心的愛再次投入了他(ta)的懷抱……

　　從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。