《竹》
唐·李賀
入水文光動，抽空綠影春。
露華(hua)生筍徑(jing)，苔色拂霜根。
織可承(cheng)香汗，裁堪釣錦鱗。
三梁曾入用，一節奉王孫。
【賞析】
這是一首詠竹(zhu)詩，前半部分從竹(zhu)子的外(wai)形入手，既有直接描寫，又有間(jian)接描寫；后半部則從竹(zhu)子的功用著(zhu)筆，并寄(ji)寓感慨。
“入水文光動(dong)，抽(chou)空綠影春”，首二句直接(jie)(jie)描寫竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)外形。“入水文光動(dong)”描寫的(de)(de)(de)(de)是水中竹(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)倒影：微波蕩漾，竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)倒映在水面，竹(zhu)(zhu)影搖(yao)曳閃爍，十分可愛。“抽(chou)空綠影春”則寫的(de)(de)(de)(de)是空中的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)：它凌(ling)空而上，翠綠的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)影充滿著無限生(sheng)機。這(zhe)二句一俯一仰，把(ba)不同(tong)形態的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)十分細(xi)致地刻(ke)畫(hua)出(chu)來。緊(jin)接(jie)(jie)著兩句詩是間(jian)接(jie)(jie)寫竹(zhu)(zhu)，以(yi)(yi)露(lu)、苔襯竹(zhu)(zhu)，描寫出(chu)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)環(huan)境之(zhi)清幽，以(yi)(yi)及竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)青翠可愛之(zhi)態。“抽(chou)空”，形容(rong)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)勁(jing)(jing)直挺(ting)拔上長的(de)(de)(de)(de)狀態；“霜根”，是指竹(zhu)(zhu)根上結的(de)(de)(de)(de)白色粉末，有如寒霜。這(zhe)四(si)句詩不但寫出(chu)了竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)勁(jing)(jing)直瀟灑，也寫出(chu)了環(huan)境的(de)(de)(de)(de)幽雅迷人。
詩的(de)后四(si)句寫竹(zhu)子(zi)(zi)的(de)功(gong)用(yong)：“織(zhi)可(ke)承香(xiang)汗，裁堪釣(diao)錦鱗(lin)。”竹(zhu)子(zi)(zi)編織(zhi)為席，可(ke)以承接香(xiang)汗；斫裁成竹(zhu)竿，可(ke)以用(yong)來釣(diao)魚。這都(dou)是竹(zhu)子(zi)(zi)最普通的(de)用(yong)途，但(dan)(dan)它最值得夸(kua)耀的(de)用(yong)途是：“三梁曾入(ru)用(yong)，一(yi)節奉王(wang)孫。”詩人(ren)懷不世之(zhi)才，常有(you)濟世報國之(zhi)心，但(dan)(dan)終(zhong)(zhong)其一(yi)生，始終(zhong)(zhong)是郁郁不得施展(zhan)的(de)，所以詩人(ren)說，得知竹(zhu)子(zi)(zi)可(ke)以用(yong)作冠(guan)帽中的(de)硬襯，便想砍下(xia)一(yi)節獻(xian)給王(wang)孫。寓意很明顯，借(jie)竹(zhu)子(zi)(zi)表達了希望被重用(yong)的(de)愿(yuan)望。
擴展閱讀：李賀的作品風格
李賀詩(shi)歌(ge)詩(shi)風以空靈甚至(zhi)詭異(yi)見長，在內容上主要是(shi)抒發懷才不(bu)遇的(de)悲憤(fen)；描寫幻想中的(de)神鬼世(shi)界；描寫人民的(de)疾苦；揭露時弊、批(pi)判統治(zhi)者的(de)荒*昏聵(kui)，歌(ge)頌邊(bian)塞將士(shi)英勇衛(wei)勉等(deng)。其(qi)藝術特點為：想象奇(qi)譎，辭(ci)采詭麗(li)，變幻繽紛(fen)，刻(ke)意(yi)創新(xin)。詩(shi)歌(ge)意(yi)象跳躍，結(jie)構不(bu)拘常法。修辭(ci)的(de)奇(qi)巧(qiao)和(he)詩(shi)歌(ge)語言(yan)的(de)奇(qi)峭。但有其(qi)不(bu)足(zu)，追求奇(qi)峭虛幻而往往流(liu)于(yu)(yu)晦澀險怪，缺少完整(zheng)的(de)形象和(he)連貫的(de)情思脈絡，難于(yu)(yu)索解。
奇特的(de)(de)語言營造悲冷的(de)(de)氛圍是李(li)賀詩(shi)歌(ge)最為成功的(de)(de)因素之一(yi)，也是“長吉體”能(neng)在繁(fan)花似錦(jin)的(de)(de)詩(shi)歌(ge)苑囿(you)中一(yi)枝獨俏(qiao)(qiao)的(de)(de)關鍵所在。典(dian)型如李(li)賀的(de)(de)《秋來(lai)》詩(shi)文。《秋來(lai)》這首詩(shi)大約作于李(li)賀辭官歸家的(de)(de)時期。糟糕的(de)(de)心(xin)情(qing)、蕭瑟的(de)(de)秋風、刺骨的(de)(de)冷雨，觸(chu)發了詩(shi)人(ren)心(xin)中無限的(de)(de)悲苦哀(ai)愁，詩(shi)人(ren)主觀情(qing)思與孤(gu)墳(fen)野(ye)鬼融于一(yi)體，托物(wu)傳情(qing)，借“鬼”寄慨(kai)，以瑰(gui)麗奇特的(de)(de)藝(yi)術(shu)形象來(lai)抒發詩(shi)人(ren)抑郁未伸、懷(huai)才不遇(yu)的(de)(de)深廣憂憤，凝成了瑰(gui)美(mei)而冷俏(qiao)(qiao)的(de)(de)語言，讀來(lai)令人(ren)膽顫(zhan)心(xin)驚，毛骨悚(song)然(ran)。
李賀(he)把詩歌(ge)作為嘔心(xin)瀝血和事業，其母說他(ta)“嘔出(chu)心(xin)乃(nai)已(yi)”。他(ta)刻意追(zhui)求(qiu)詩歌(ge)語言的(de)瑰(gui)美(mei)冷峭。宋代嚴羽在他(ta)的(de)《滄浪詩話(hua)》云(yun)中說“長吉(ji)之(zhi)瑰(gui)詭，天地間自欠此體不得。”《秋來》這首(shou)詩中桐風驚心(xin)、香魂吊(diao)客，鬼唱鮑詩，恨血化碧等悲冷的(de)意象充(chong)分體現了李賀(he)語言的(de)藝術特色(se)。別具(ju)一種魅力。
李(li)賀詩(shi)受(shou)楚(chu)辭、古樂府(fu)、齊梁(liang)宮(gong)體(ti)、李(li)杜、韓愈等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)影響，經自己熔(rong)鑄、苦吟，形成非常獨特(te)的(de)(de)(de)風格。李(li)詩(shi)的(de)(de)(de)特(te)色(se)，就是(shi)想象豐富奇(qi)特(te)、語(yu)(yu)言瑰麗奇(qi)峭。長(chang)吉上(shang)訪天(tian)河、游月宮(gong)；下論古今、探(tan)鬼魅(mei)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)想象神奇(qi)瑰麗、旖旎(ni)絢爛(lan)。長(chang)吉刻意錘(chui)煉語(yu)(yu)言，造(zao)語(yu)(yu)奇(qi)雋，凝練峭拔，色(se)彩濃麗。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)筆下有許多(duo)精(jing)警、奇(qi)峭而有獨創性的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言。如(ru)“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲(yin)酒》）、“銀浦流云學水聲”（《天(tian)上(shang)謠》）、“玉輪軋露濕團(tuan)光(guang)”（《夢天(tian)》）等(deng)匪夷所(suo)思的(de)(de)(de)奇(qi)語(yu)(yu)，比比皆是(shi)。可(ke)以說，尚“奇(qi)”是(shi)長(chang)吉所(suo)處的(de)(de)(de)時代(dai)、特(te)別是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)良師益友韓愈所(suo)代(dai)表的(de)(de)(de)韓孟詩(shi)派共同的(de)(de)(de)追求。他(ta)(ta)也有不少(shao)明(ming)快易(yi)懂的(de)(de)(de)作品(pin)，如(ru)《勉愛行(xing)》、《感諷五(wu)首》其一、《京城》、《嘲少(shao)年》等(deng)。與(yu)“詩(shi)仙”李(li)白，“詩(shi)圣(sheng)”杜甫，“詩(shi)豪”劉禹錫，“詩(shi)魔”白居(ju)易(yi)一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱(cheng)為"詩(shi)鬼"。
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杜牧
《李長吉歌詩(shi)敘(xu)》贊之為“騷之苗裔。”
杜牧(mu)含蓄地(di)說：“賀能探尋前(qian)事，所(suo)以深嘆(tan)恨古今未嘗(chang)道者，如《金(jin)銅仙人辭漢歌(ge)》、《還自會稽(ji)歌(ge)》，求取情狀(zhuang)，離(li)絕遠去(qu)筆墨畦徑間，亦殊不能知之。”
王夫之
（《唐詩評選(xuan)》）說：“長吉于諷刺，直以(yi)聲(sheng)情動今古”，“真與供奉(feng)（李白(bai)）為敵。”
毛先舒
《詩辨坻(chi)》說(shuo)：“大(da)歷以后，解樂(le)府遺法者(zhe)，惟李(li)賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇(pian)外。刻于撰語，渾于用意。”
黎二樵
《黃陶(tao)評本<李長(chang)吉集>》中所言(yan)：“細(xi)讀長(chang)吉詩，下筆(bi)從無庸俗之病。”
薛雪
《一瓢詩(shi)話》認(ren)為：“唐人(ren)樂府，首推(tui)李、杜，而李奉禮、溫(wen)助教（即溫(wen)庭筠），尤益另炷瓣(ban)香。”
沈德潛
《唐詩別裁集》：“依約楚辭(ci)，而意取(qu)(qu)幽(you)奧，辭(ci)取(qu)(qu)環奇。”高棅稱他為“天縱奇才”（《唐詩品匯》）；姚文燮以為他“力(li)挽(wan)頹風”（《昌(chang)谷集注凡例》）；
黎簡
“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃(nai)李白(bai)所不(bu)及”。
錢鐘書
“長(chang)吉穿幽入(ru)仄，慘淡經營，都(dou)在修辭設色，舉凡(fan)謀篇命意，均落第二義。”
魯迅
魯迅先生同情李賀的(de)(de)不(bu)幸，且“年(nian)輕(qing)時(shi)較愛(ai)讀唐朝李賀的(de)(de)詩”，在(zai)他手書古(gu)人的(de)(de)詩文中，李賀是最多的(de)(de)一位(wei)。
