【#詩詞鑒賞# #韋應物的唐詩《寄李儋元錫》閱讀#】韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。下面®無憂考網就(jiu)給大(da)家介紹(shao)下韋應物的唐(tang)詩《寄(ji)李(li)儋元錫》，歡(huan)迎(ying)閱讀！

　　《寄李儋元錫》

　　去年花里逢(feng)君(jun)別，今日花開(kai)已一年。

　　世事茫茫難自料，春(chun)愁黯(an)黯(an)獨成眠。

　　身多疾病(bing)思田里，邑有流亡愧俸錢(qian)。

　　聞(wen)道欲(yu)來相(xiang)問訊(xun)，西(xi)樓(lou)望月幾回圓。

　　譯文

　　去(qu)年那花開時節我(wo)們依(yi)依(yi)惜別，如今(jin)花開時節我(wo)們分(fen)別已一年。

　　世(shi)事渺茫自我(wo)的命(ming)運怎能預料，只有(you)黯然的春愁讓我(wo)孤(gu)枕難眠。

　　多病的身軀讓我想歸隱田(tian)園間，看著流亡的百姓愧對國家(jia)俸祿。

　　早聽說你(ni)將要來此(ci)地與我(wo)相(xiang)見，我(wo)到(dao)西樓(lou)眺(tiao)望幾度看到(dao)明月(yue)圓。

　　注釋

　　⑴李儋（dān）元錫：李儋，曾(ceng)任殿中(zhong)侍(shi)御史，為作(zuo)者密友(you)；元錫，字君貺，為作(zuo)者在長安(an)鄠縣時(shi)舊友(you)。

　　⑵春(chun)愁(chou)(chou)：因春(chun)季來臨(lin)而引起的愁(chou)(chou)緒。黯黯：低沉(chen)暗淡。一作(zuo)“忽(hu)忽(hu)”。

　　⑶思(si)田里：想念田園(yuan)鄉(xiang)里，即想到歸隱。

　　⑷邑有流(liu)(liu)亡(wang)：指(zhi)在自己管(guan)轄的地區內還(huan)有百姓(xing)流(liu)(liu)亡(wang)。愧(kui)俸錢(qian)：感(gan)到慚愧(kui)的是自己食國家的俸祿，而(er)沒(mei)有把百姓(xing)安定下來。

　　⑸問訊：探望。

　　賞析一

　　韋應物這首詩敘述了與友人別后的(de)思念和(he)盼望，抒發(fa)了國亂(luan)民窮造(zao)成(cheng)的(de)內心矛盾。

　　詩是寄(ji)贈好(hao)友的(de)(de)，所以(yi)(yi)從敘別(bie)開頭。首聯即謂去年(nian)春天在長安分(fen)別(bie)以(yi)(yi)來，已經一(yi)年(nian)。以(yi)(yi)花里逢別(bie)起(qi)，即景勾起(qi)往事(shi)(shi)，有欣然回憶的(de)(de)意(yi)味；而(er)以(yi)(yi)花開一(yi)年(nian)比襯(chen)，則不(bu)僅顯出時光迅速，更流(liu)露出別(bie)后境況(kuang)蕭(xiao)索的(de)(de)感(gan)慨(kai)。頷聯寫自(zi)己的(de)(de)煩惱苦(ku)悶(men)。“世事(shi)(shi)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)”是指國(guo)家(jia)的(de)(de)前(qian)(qian)途(tu)，也包含個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)前(qian)(qian)途(tu)。當時長安尚為(wei)朱泚(ci)盤踞，皇帝逃難(nan)在奉先，消息不(bu)通，情況(kuang)不(bu)明。這(zhe)種(zhong)形勢下，他(ta)(ta)只得(de)感(gan)慨(kai)自(zi)己無(wu)法(fa)料想(xiang)國(guo)家(jia)及個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)前(qian)(qian)途(tu)，覺得(de)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)一(yi)片。他(ta)(ta)作為(wei)朝廷任(ren)命的(de)(de)一(yi)個(ge)地方行政官(guan)員，到(dao)任(ren)一(yi)年(nian)了(le)，眼(yan)前(qian)(qian)又(you)是美好(hao)的(de)(de)春天，但他(ta)(ta)只有憂愁苦(ku)悶(men)，感(gan)到(dao)百(bai)無(wu)聊賴，一(yi)籌莫展(zhan)，無(wu)所作為(wei)，黯然無(wu)光。頸聯具體寫自(zi)己的(de)(de)思想(xiang)矛盾(dun)。正因為(wei)他(ta)(ta)有志而(er)無(wu)奈，所以(yi)(yi)多病更促(cu)使他(ta)(ta)想(xiang)辭官(guan)歸隱；但因為(wei)他(ta)(ta)忠于職守，看到(dao)百(bai)姓貧(pin)窮逃亡，自(zi)己未盡職責，于國(guo)于民都有愧，所以(yi)(yi)他(ta)(ta)不(bu)能一(yi)走了(le)事(shi)(shi)。這(zhe)樣進退兩難(nan)的(de)(de)矛盾(dun)苦(ku)悶(men)處(chu)境下，詩人(ren)(ren)十分(fen)需(xu)要友情的(de)(de)慰勉。尾聯便以(yi)(yi)感(gan)激李儋(dan)的(de)(de)問候和亟盼他(ta)(ta)來訪(fang)作結(jie)。

　　賞析二

　　這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)藝術(shu)表(biao)現(xian)和(he)(he)語言技巧(qiao)，并無突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)特(te)點。有人(ren)(ren)說(shuo)它(ta)前四句(ju)情景交融，頗(po)為(wei)推美。這(zhe)種(zhong)評論(lun)(lun)并不切實(shi)(shi)。因為(wei)首聯(lian)即景生(sheng)情，恰是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)相反(fan)相成的(de)(de)(de)比襯，景美而情不歡(huan)；頷聯(lian)以情嘆景，也(ye)(ye)是(shi)傷(shang)心(xin)人(ren)(ren)看春色，茫然(ran)(ran)黯(an)然(ran)(ran)，情傷(shang)而景無光；都不可(ke)謂情景交融。其實(shi)(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)之所以為(wei)人(ren)(ren)傳誦，主要是(shi)因為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)誠(cheng)懇(ken)地披露了一(yi)(yi)個清廉正直(zhi)的(de)(de)(de)封建官(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)矛(mao)盾和(he)(he)苦悶，真(zhen)實(shi)(shi)地概括出(chu)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)有志無奈(nai)的(de)(de)(de)典(dian)(dian)型(xing)心(xin)情。這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)境界較(jiao)高，尤(you)其是(shi)“身多疾病思(si)田(tian)里，邑有流(liu)亡愧俸錢”兩句(ju)，自宋代以來，甚受贊(zan)揚。范仲淹嘆為(wei)“仁(ren)者(zhe)之言”，朱熹(xi)盛稱“賢矣”。這(zhe)些評論(lun)(lun)都是(shi)從思(si)想(xiang)性著眼的(de)(de)(de)，贊(zan)美的(de)(de)(de)是(shi)韋應(ying)物的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)品格(ge)。但也(ye)(ye)反(fan)映出(chu)這(zhe)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)中間(jian)兩聯(lian)，在封建時代確(que)有較(jiao)高的(de)(de)(de)典(dian)(dian)型(xing)性和(he)(he)較(jiao)強的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)性。事實(shi)(shi)上也(ye)(ye)正如此，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)能夠寫出(chu)這(zhe)樣(yang)(yang)真(zhen)實(shi)(shi)、典(dian)(dian)型(xing)、動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)，正由于(yu)他有較(jiao)高的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)境界和(he)(he)較(jiao)深(shen)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)體(ti)驗。