閱讀下面材料，根據(ju)要求(qiu)作(zuo)文。
材料(liao)一：十九大(da)報告指出(chu)，文化是一個民族(zu)的根，承載(zai)著(zhu)國家的昨天(tian)和(he)(he)明(ming)天(tian)，只有讓文化的傳承和(he)(he)共享相得益彰，才能真正(zheng)地(di)釋放(fang)出(chu)中國文化的活力。
材料二(er)：“蘭(lan)州(zhou)拉面(mian)”有(you)200多(duo)年(nian)歷史(shi)，傳承自河南有(you)著廚藝高(gao)手的(de)中(zhong)醫(yi)世家。熬(ao)一(yi)鍋牛肉(rou)湯(tang)需(xu)要20多(duo)種(zhong)中(zhong)草藥。博(bo)大(da)精深(shen)的(de)中(zhong)醫(yi)文化(hua)、養生之道，也融(rong)合在一(yi)碗(wan)面(mian)里(li)。從(cong)上世紀80年(nian)代開始，這碗(wan)拉面(mian)幫助青海、甘肅(su)的(de)許多(duo)百姓(xing)走出大(da)山(shan)，擺脫貧困，融(rong)入(ru)城(cheng)市。許多(duo)城(cheng)市的(de)大(da)街小巷，總能看到“蘭(lan)州(zhou)拉面(mian)”“青海拉面(mian)”的(de)招牌。拉面(mian)成了百姓(xing)改變命運的(de)“聚寶盆”。
改革開放(fang)40年，人們對美好生(sheng)活有(you)(you)了更加豐(feng)富的(de)需(xu)求(qiu)。下(xia)館子更加講(jiang)究，哪怕一碗面也要吃(chi)得“有(you)(you)情(qing)懷，有(you)(you)情(qing)調(diao)”。可多(duo)數拉面館仍為家庭作坊。一個爐子，幾(ji)張桌子，簡易的(de)招牌，衛生(sheng)條件(jian)急需(xu)改善。這(zhe)種狀況，顯然難以適(shi)應人們對餐飲品質提升的(de)需(xu)求(qiu)。這(zhe)碗“脫(tuo)貧面”還能吃(chi)多(duo)久？
以上(shang)材(cai)(cai)料出發了(le)你怎樣的聯想與思考？改(gai)革開放(fang)40年，你周圍的生活一(yi)定也發生了(le)很多變化，請結合(he)上(shang)述材(cai)(cai)料，聯系你的生活，就(jiu)中華(hua)文化傳承問題，寫一(yi)篇文章，談(tan)一(yi)談(tan)你的理解和看法。
要求：選好角度，明確(que)文(wen)體，自(zi)擬標題；不要套作(zuo)，不得(de)抄(chao)襲；不得(de)泄露個人信息(xi)；不少于800字。
【分析】
這(zhe)個材料很像2011年課標乙卷有(you)關“中國(guo)崛起”的材料。那段材料材料一寫有(you)關中國(guo)崛起的報(bao)道很多，材料二寫中國(guo)崛起主(zhu)要(yao)表現(xian)在六方(fang)面。中心(xin)詞是“中國(guo)崛起”，從六個方(fang)面選擇一個來(lai)寫即可。
這(zhe)段材(cai)(cai)料(liao)(liao)材(cai)(cai)料(liao)(liao)一提(ti)出了“文(wen)化(hua)傳承”的觀(guan)點，材(cai)(cai)料(liao)(liao)二以“蘭州拉面”為(wei)例說明繼承和發展的關(guan)系(xi)(xi)，其實(shi)就是談如何傳承。在(zai)所(suo)(suo)給的要求(qiu)中，有(you)這(zhe)樣幾個(ge)關(guan)鍵詞：改革(ge)開放(fang)40年，聯系(xi)(xi)你的生活（現實(shi)），文(wen)化(hua)傳承。其中，“文(wen)化(hua)傳承”是中心詞。所(suo)(suo)寫文(wen)章中，這(zhe)幾個(ge)詞應該有(you)所(suo)(suo)體現。
命(ming)題(ti)人所列參考立意：
（1）要(yao)珍惜品(pin)牌文(wen)化
（2）只有共享才能保持文化長久發展(zhan)
（3）保持服務特(te)色(se)才(cai)是立身之本(ben)
（4）與時(shi)俱進才能永(yong)葆(bao)活力
【學習失誤】
1、沒有(you)結(jie)合材(cai)(cai)料(liao)。對主要材(cai)(cai)料(liao)二(er)的內容只(zhi)字不提，棄材(cai)(cai)料(liao)于(yu)不顧是(shi)新材(cai)(cai)料(liao)作文——任務驅動型作文的大忌。“任務”哪里(li)來(lai)？從材(cai)(cai)料(liao)中來(lai)，置材(cai)(cai)料(liao)于(yu)文外，就(jiu)是(shi)沒有(you)完(wan)成(cheng)寫(xie)作任務。議論文的一般結(jie)構(gou)“起(qi)、承(cheng)、轉(zhuan)、合”中的“起(qi)、承(cheng)”，一般情況下，就(jiu)是(shi)指結(jie)合材(cai)(cai)料(liao)。
2、沒有嚴密的(de)(de)說理過程(cheng)。受2018年廣東(dong)省(sheng)在(zai)網上公布的(de)(de)優秀作(zuo)文(wen)影響，相(xiang)當一部分(fen)考生以羅列現(xian)象代替論(lun)證說理。作(zuo)文(wen)不(bu)是在(zai)寫“我的(de)(de)思考、理解、看法(fa)”，而(er)在(zai)復制、抄(chao)寫“我在(zai)網上看到(dao)的(de)(de)、我在(zai)電視里聽到(dao)的(de)(de)、我從書本(ben)里背(bei)會的(de)(de)”。議(yi)論(lun)文(wen)是讓(rang)人說理，不(bu)是讓(rang)人呈現(xian)事實(shi)。（事實(shi)可以呈現(xian)，但不(bu)是為了呈現(xian)而(er)呈現(xian)，而(er)是為了佐證而(er)使用。）
3、置身(shen)事外，缺少真情，更無真理。很多考生(sheng)習慣于囫(hu)圇吞棗鸚鵡學(xue)舌。對當(dang)前(qian)的思想政治(zhi)學(xue)習不(bu)會深(shen)入的理解，并且內(nei)化為實用的能力，只會生(sheng)搬硬套，把(ba)套話(hua)、空(kong)話(hua)、官話(hua)胡(hu)亂粘貼(tie)、拼湊、組合，因而作文(wen)言不(bu)由衷，言不(bu)及義，通篇都是“正確的廢話(hua)”。
4、擴充(chong)、拓展(zhan)材料，再穿鞋(xie)戴帽。這一(yi)“妙招”似乎很受一(yi)部分(fen)師生(sheng)歡迎。開(kai)頭戴個(ge)帽子，中(zhong)間就開(kai)始大肆地抄寫(xie)或有選擇地抄寫(xie)或擴充(chong)原材料。原作文材料越長越好(hao)，考生(sheng)抄寫(xie)和拓展(zhan)起來得心應手(shou)。六七百字抄好(hao)之后，再來一(yi)個(ge)穿鞋(xie)，于是(shi)乎，“為之四顧，為之躊躇滿(man)志。”
5、缺(que)少(shao)(shao)深刻思(si)想，缺(que)少(shao)(shao)作(zuo)文(wen)技巧。任何問題(ti)，都(dou)會仁者見仁，智者見智。解決(jue)問題(ti)方法，從來都(dou)是千(qian)變(bian)萬(wan)化千(qian)差萬(wan)別(bie)。可是，考生的(de)(de)(de)作(zuo)文(wen)中不見什么奇思(si)妙想，往往是九九歸(gui)一的(de)(de)(de)“大一統”，都(dou)是要“創(chuang)新”“與(yu)時俱進(jin)”的(de)(de)(de)空(kong)洞口號，沒有實際(ji)做法。而行文(wen)，也少(shao)(shao)見獨(du)具匠心(xin)的(de)(de)(de)技巧，能(neng)中規中矩寫出典型(xing)議論文(wen)就已經相當不錯了。
6、貼標(biao)(biao)簽(qian)，喊(han)口號(hao)。與第(di)3、5點相應，作文里，標(biao)(biao)簽(qian)、口號(hao)連篇，不(bu)管(guan)三七二十一，先貼上(shang)“創(chuang)新”“”“改革”“戰略”“強國”“與時俱進”標(biao)(biao)簽(qian)，也不(bu)管(guan)這些詞語與論證的內(nei)容是否吻(wen)合。
【下水作文】
中華文化的傳承——堅(jian)守與發展(zhan)
中華民族綿延數千年(nian)屹立東(dong)方(fang)不(bu)倒(dao)，一(yi)定有其文(wen)(wen)化(hua)的(de)原因(yin)。沒有優(you)秀的(de)文(wen)(wen)化(hua)支撐，我們(men)不(bu)可能發展(zhan)，也不(bu)可能在經歷外來(lai)力量(liang)的(de)入侵(qin)后(hou)重生。中華文(wen)(wen)化(hua)影響了中國(guo)的(de)昨(zuo)天，也在影響著中國(guo)的(de)今天。傳承中華文(wen)(wen)化(hua)是中華民族每一(yi)個成員的(de)使(shi)命和責任。（提出(chu)話題(ti)）
文化傳承離不開兩個詞：堅(jian)守與(yu)發(fa)展(zhan)。（引出觀點(dian)）
所謂堅(jian)守，就是(shi)(shi)總有(you)一些(xie)東(dong)西是(shi)(shi)不(bu)能改變的(de)(de)(de)(de)(de)。拿有(you)著200多年歷史的(de)(de)(de)(de)(de)蘭州拉面來說(shuo)，它融合了博大(da)精深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)中醫文(wen)化、養生之道，它的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本食材所形成的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本口味深(shen)(shen)入(ru)人心，這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)能隨意(yi)改變的(de)(de)(de)(de)(de)；它深(shen)(shen)受(shou)普(pu)通百姓的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)，是(shi)(shi)大(da)眾美食的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)，你再追求品質的(de)(de)(de)(de)(de)提升，也(ye)(ye)不(bu)能脫(tuo)離大(da)眾共享，讓它變成少數(shu)“貴族”專享食品。這(zhe)“大(da)眾”的(de)(de)(de)(de)(de)地位也(ye)(ye)是(shi)(shi)不(bu)應改變的(de)(de)(de)(de)(de)。
所謂發(fa)展(zhan)，就(jiu)是不(bu)(bu)能原地踏步(bu)，故步(bu)自(zi)封，不(bu)(bu)思進取。還拿蘭(lan)州拉面說(shuo)事(shi)。生活好了，可吃的(de)東西多了，當然(ran)口味也(ye)會(hui)(hui)發(fa)生變(bian)(bian)化(hua)，蘭(lan)州拉面也(ye)可以適(shi)當改變(bian)(bian)一(yi)下調料；餐館的(de)舒適(shi)度不(bu)(bu)夠，那就(jiu)改善一(yi)下硬(ying)件(jian)設施；衛(wei)生條件(jian)不(bu)(bu)達標(biao)，那就(jiu)要靠法(fa)規來強(qiang)制執行。總之(zhi)，社會(hui)(hui)在發(fa)展(zhan)，對品質的(de)要求也(ye)會(hui)(hui)提高。文化(hua)不(bu)(bu)變(bian)(bian)化(hua)，當然(ran)也(ye)就(jiu)走不(bu)(bu)遠。（聯系(xi)材料，分說(shuo)觀點）
經(jing)過40多年的(de)改(gai)(gai)革開放，今天(tian)的(de)中國(guo)已經(jing)發(fa)生(sheng)了翻天(tian)覆地的(de)變(bian)化(hua)(hua)，這一(yi)(yi)(yi)變(bian)化(hua)(hua)得益于我(wo)們(men)堅(jian)持走中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主義(yi)道路。“中國(guo)特(te)色(se)”就是(shi)堅(jian)守(shou)，就是(shi)對(dui)這塊土(tu)地上產(chan)(chan)生(sheng)的(de)被實踐(jian)證明行之有效的(de)文(wen)化(hua)(hua)的(de)堅(jian)守(shou)。我(wo)們(men)經(jing)常說“一(yi)(yi)(yi)方(fang)水土(tu)養一(yi)(yi)(yi)方(fang)人”，其實，一(yi)(yi)(yi)方(fang)水土(tu)也(ye)(ye)(ye)會(hui)(hui)養一(yi)(yi)(yi)方(fang)文(wen)化(hua)(hua)。不(bu)同的(de)土(tu)壤(rang)適(shi)合栽種不(bu)同的(de)植物，開放出不(bu)同的(de)花(hua)朵，這就是(shi)堅(jian)守(shou)的(de)意義(yi)。但是(shi)，既(ji)然是(shi)“改(gai)(gai)革”，總(zong)要(yao)改(gai)(gai)變(bian)一(yi)(yi)(yi)些原來的(de)東西(xi)；既(ji)然是(shi)“開放”，也(ye)(ye)(ye)要(yao)包容(rong)一(yi)(yi)(yi)些外(wai)來的(de)東西(xi)。既(ji)吃中餐，也(ye)(ye)(ye)不(bu)排斥西(xi)餐；既(ji)過春節(jie)，也(ye)(ye)(ye)不(bu)排斥圣誕節(jie)；既(ji)為我(wo)們(men)中國(guo)的(de)“四大發(fa)明”而驕傲，也(ye)(ye)(ye)不(bu)拒絕西(xi)方(fang)的(de)先進(jin)科學技術。在改(gai)(gai)變(bian)和(he)包容(rong)中就會(hui)(hui)產(chan)(chan)生(sheng)創新(xin)，一(yi)(yi)(yi)個創新(xin)的(de)民(min)族才是(shi)真(zhen)正有發(fa)展(zhan)前(qian)途的(de)民(min)族。（聯(lian)系(xi)改(gai)(gai)革開放40年的(de)現實）
堅守和發展看起來是一對矛盾，卻又是不可分割的對立統一體。只有在它們的不斷碰撞中，才能撞擊出創造的火花。有了堅守，發展的步伐就會更加穩健；有了發展，堅守的東西就會更加發揚光大。習近平總書記說得好：“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。”（總結堅守和發展的關系和意義）
