一、經典開頭
【開頭1】轉折遞進式
古人說，正人先正己。只有自己過得硬，才能對別人要求嚴。所有黨員干部只有正氣在身，才能“行正言順”，才能以良好的形象、過硬的素質、實事求是的行動來推動各項事業不斷向前。然而，現實生活中一些官員理想信念不堅定，弛于空想，鶩于虛聲。這不僅有礙個人發展，更有損政府干部的形象。因此，長養浩然之正氣是黨員干部的必然要求。
【開頭2】引言式
孟子認為，“仁義禮智根于心。”可以說，孟子之“心”是充滿仁義禮智的道德倫理之心。人所以為萬物之靈，即在于人有理性，知有抉擇，這也是異于禽獸的關鍵。當前，經濟發展日新月異，社會環境瞬息萬變，人也就不可避免的經受著多方誘惑，面臨著多重選擇。而在紛繁的社會環境中做到不迷失、不彷徨，就須在自省與與自律中常懷道德之心。
【開頭3】案例羅列式
從鄭和下西洋傳遞友好與和平，到“一帶一路”提出，倡導共享與發展。歷史與現實告訴我們，大國崛起展現的不僅是船堅炮利，更有大國氣度這一軟實力。大國氣度是一個國家的歷史積淀更是一個國家的文化彰顯。要展現大國形象，匹配大國地位就離不開對大國氣質的培養。
二、經典寫作框架
【分論點1】
1.浩然正氣，體現在共產黨員身上，應該是一種昂揚之氣
2.浩然正氣，體現在共產黨員身上，應該是一種無畏之氣
3.浩然正氣，體現在共產黨員身上，應該是一種無私之氣
【分論點2】
1.懷道德之心要善于“自省”
2.懷道德之心要嚴格“自律”
【分論點3】
1.養大國氣度需培養公民意識
2.養大國氣度需提高國民素質
3.養大國氣度需弘揚民族精神
三、經典結尾
【結尾1】引言式
民族英雄文天祥在《正氣歌》中寫道：“天地有正氣，雜然賦流形。”人的浩然正然不是先天生成的，而是需要后天的培養。閱讀能讓黨員干部汲取力量，滋養品質，涵養家風，能讓黨員干部明白從何處來到何處去，保持前進的方向不偏離軌道，在新時代的中國特色社會主義事業的各項建設中在各自的崗位上，實現人生價值，做出應有的貢獻。因此黨員干部要長養浩然正氣，以此來陶冶道德情操,升華思想境界。
【結尾2】概括式
孟子認為，在我們的生命中有著代表生命力的氣，但這種氣只是一種自然意義上的血氣，要使這種自然的血氣具有道德意義，成就道德的生命，就要用人的良心來規范引導，自然的的氣才會被涵養成道德意義上的“浩然之氣”。道德之心并非一蹴而就，以自省為步伐，以自律為約束方有真正的道德。
【結尾3】排比式
改革開放，百業待興，中國步入富強之路;民族復興，大國崛起，中國再踏復興之途。身處發展的歷史關鍵時期，應更加重視文化素養教育，弘揚民族文化精神，由此重塑大國意識，展現大國氣度，讓復興的中國在世界舞臺上傲然屹立。
