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　　四大(da)文(wen)明古(gu)國自西(xi)向東的(de)順序：埃及、古(gu)巴比倫(lun)、古(gu)印度(du)、中國

　　一、神奇的金字塔-古代(dai)埃及

　　金字塔

　　(1)用(yong)途：古埃及人(ren)建造了金字塔作為法老的(de)陵墓。

　　(2)概況：80余座大小金字(zi)塔(ta)至(zhi)今(jin)仍(reng)然屹(yi)立在尼(ni)羅河下游的(de)吉(ji)薩(sa)一帶(dai)。的(de)是胡夫金字(zi)塔(ta)

　　(3)評價：金(jin)字塔是(shi)古埃及文明(ming)的標志(zhi)。

　　二、漢謨(mo)拉比法典―古(gu)巴比倫

　　1.地理環境：：古(gu)代西(xi)亞的兩河(幼發拉底(di)河和底(di)格里斯河)流域是上古(gu)文明(ming)的搖籃(lan)之一。

　　2.古巴(ba)比倫王國(guo)

　　公(gong)元前(qian)19世(shi)紀，古巴比(bi)倫王國(guo)(guo)興(xing)起(qi)。公(gong)元前(qian)18世(shi)紀，第六(liu)代國(guo)(guo)王漢(han)謨拉比(bi)統一(yi)(yi)兩河(he)流域，建立了強大的中央集權(quan)制(zhi)國(guo)(guo)家。公(gong)元前(qian)1595年被(bei)北方民族所(suo)滅。公(gong)元前(qian)6世(shi)紀初，新(xin)巴比(bi)倫王國(guo)(guo)興(xing)起(qi)并強盛一(yi)(yi)時。

　　3.《漢謨拉(la)比法典》

　　(1)目的：為維護統一王國(guo)的統治和(he)奴隸制社會秩序。

　　(2)內(nei)容：法(fa)典由序(xu)言(yan)、正(zheng)文和結語(yu)三部分構成(cheng)。序(xu)言(yan)和結語(yu)宣揚王(wang)權神授，詛(zu)咒(zhou)不服從(cong)法(fa)律(lv)的人(ren)。正(zheng)文共282條，內(nei)容涉及訴訟、財產、債務、奴隸、婚姻、賠(pei)償等方面的法(fa)律(lv)規(gui)定(ding)，比(bi)較全面地反映(ying)古巴(ba)比(bi)倫王(wang)國的社會面貌。

　　(3)地位：是世(shi)界上第一部比較完備的成(cheng)文(wen)法典。

　　三、種姓制(zhi)度(du)-古代印度(du)

　　1.地理環境：恒(heng)河(he)和印度河(he)流域

　　2.種姓制度

　　(1)含義：古代印(yin)度實行嚴格的(de)等級制度，歷叫做種(zhong)姓制度。

　　(2)內(nei)容：種姓制度把古代(dai)印度居民從(cong)高到低(di)分成四個等(deng)(deng)級。第一等(deng)(deng)級婆羅(luo)門掌管宗教祭祀，享有崇(chong)高地位;第二等(deng)(deng)級剎帝利充當武士_，掌管軍、政大權(quan);第三等(deng)(deng)級吠舍是(shi)一般(ban)平民，以農(nong)、牧、工、商為職業，多數人無政治權(quan)利;第四等(deng)(deng)級首(shou)陀羅(luo)是(shi)被征服(fu)的土(tu)著和(he)淪落的雅(ya)利安人，主要(yao)從(cong)事(shi)低(di)賤的職業。

　　(3)規定：種姓(xing)(xing)之(zhi)間等級界限(xian)森嚴，低(di)級種姓(xing)(xing)不(bu)允許從(cong)事高級種姓(xing)(xing)的(de)(de)職業，不(bu)同種姓(xing)(xing)之(zhi)間的(de)(de)男女不(bu)能通婚。

　　(4)影響：嚴重阻礙了古代印度社(she)會的發展。

　　【中(zhong)古日本與阿拉伯(bo)國家】

　　一、日本的大化改新(xin)

　　1.時間、特點：，以天皇的(de)名義發布詔令，效仿中國隋唐的(de)封建制(zhi)度(du)實(shi)行(xing)改革，史稱“大化(hua)改新(xin)”。

　　2.行(xing)中央集權，廢除世襲制度，中央和地方(fang)設置官(guan)僚機(ji)構進(jin)行(xing)治理(li)。

　　3.日本文字的(de)特點：漢(han)字與假名(用(yong)漢(han)字的(de)偏旁、部首和(he)草書(shu)創造的(de)標音字母)并用(yong)。

　　二、阿拉伯的興起

　　1.伊斯蘭教的創立

　　(1)背景：公元6世(shi)紀以(yi)后，阿拉(la)伯(bo)半島奴隸制度逐(zhu)漸發展起來。這一(yi)時期(qi)，半島不斷遭(zao)到外族入侵，阿拉(la)伯(bo)人(ren)經營東西方中介貿易(yi)的商路(lu)從紅海逐(zhu)漸轉移到波斯灣和(he)兩(liang)河流域，導致阿拉(la)伯(bo)社會動蕩(dang)，經濟(ji)蕭條。建立統(tong)一(yi)國家(jia)，抵制外侮，恢復(fu)商路(lu)，成了阿拉(la)伯(bo)人(ren)的共同愿望(wang)。

　　(2)創(chuang)立：7世(shi)紀初，穆罕默德創(chuang)立了伊斯蘭(lan)教。

　　2.阿拉(la)伯國家的建立

　　(1)622年，穆(mu)(mu)罕(han)默(mo)德在麥(mai)地(di)那建立(li)了(le)政教(jiao)合一的國家。穆(mu)(mu)罕(han)默(mo)德既是伊斯(si)蘭教(jiao)的宗教(jiao)領袖(xiu)，也是政府首腦和軍事統帥。

　　(2)630年，把麥加確定為伊斯蘭教的圣地(di)，并把麥加城中的克爾白神廟(miao)改為伊斯蘭教清真(zhen)寺。

　　第(di)三(san)學習主題古代歐洲文明

　　【古代希臘】

　　一、希(xi)臘(la)是歐洲文明的發(fa)源地

　　1.古希臘的地理范圍：希臘半島、愛(ai)琴(qin)海諸島、小亞(ya)細亞(ya)西部海岸和意大利南部地區。

　　2.雅(ya)典(dian)和斯巴達是希臘最(zui)的(de)(de)城邦，其中(zhong)雅(ya)典(dian)是地中(zhong)海的(de)(de)商貿(mao)中(zhong)心(xin)，最(zui)繁榮的(de)(de)城邦，被稱為“全希臘的(de)(de)學校”。

　　二、雅典的民主政治基本情況(kuang)

　　1、兩次改(gai)革：①梭(suo)倫(lun)改(gai)革：建立(li)了民主政治;②伯里克利改(gai)革：城邦政治充(chong)分(fen)民主化。

　　2、伯里克(ke)利時(shi)期

　　①民(min)主(zhu)性表現：A民(min)主(zhu)政治時期的雅典沒有國(guo)(guo)王，掌握國(guo)(guo)家(jia)權力的最重要的機構是公民(min)大會(hui)、五百人會(hui)議(yi)和陪(pei)審(shen)法庭;B公民(min)直接參與國(guo)(guo)家(jia)事務(wu)的管理(li)，國(guo)(guo)家(jia)各(ge)級(ji)官職向公民(min)開放，通過選舉產生(sheng)。

　　C國家(jia)的決策(ce)機(ji)構是公民大會。

　　②雅典(dian)民主政治的(de)評價：

　　進步(bu)性：A、伯(bo)利克(ke)時(shi)期，雅典基本實現了公民在法律面(mian)前(qian)人人平(ping)等;B、公民左(zuo)右(you)著國家政權;C民主政治達到了頂峰。

　　局(ju)限性：A、這(zhe)種民主政治是建立在奴隸主對奴隸專政的基(ji)礎上的;B、奴隸和(he)婦女都沒有(you)政治權(quan)利;C真正享(xiang)有(you)民主權(quan)利的只是擁有(you)公民權(quan)的少數(shu)雅典人。

　【古代羅馬】

　　一、羅馬共和國

　　1、建立：由(you)意大利臺伯河(he)畔(pan)的羅馬城發展而來。公元前510年(nian)，羅馬建立了奴隸制共和國。

　　2、稱(cheng)霸(ba)地中海：統(tong)一意大利半島(dao)，后在布(bu)匿戰爭(zheng)中擊敗迦太基(ji)，稱(cheng)霸(ba)地中海西(xi)部。

　　3、民(min)主(zhu)政治：羅馬共和國時期最重要的(de)機構是元老院(yuan)，官職(zhi)是執(zhi)政官。政權主(zhu)要掌握(wo)在貴族奴隸(li)主(zhu)手中。

　　4、衰落：斯(si)巴達克起(qi)義震撼了羅馬的統治，凱撒*時，羅馬共和國名存實(shi)亡。

　　二、羅馬帝國

　　1、建立：公(gong)元前27年，屋大維實(shi)行元首制，獨攬大權，被尊為“奧古(gu)斯(si)都”，成為羅(luo)馬帝國第一個皇帝。

　　羅馬帝國(guo)后發展成(cheng)為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guo)，地中海成(cheng)為它的內湖。

　　2、分裂：公元395年，羅馬帝(di)國分裂為東羅馬帝(di)國和(he)西(xi)羅馬帝(di)國，分別以君士坦丁堡(bao)和(he)羅馬為都城

　　3、西羅(luo)馬帝國(guo)(guo)的滅(mie)亡：476年西羅(luo)馬帝國(guo)(guo)在人民(min)起義和日耳(er)曼人入侵(qin)下滅(mie)亡，標(biao)志著(zhu)西歐奴隸制社(she)會的結(jie)束。

　　【人類的形成與文明的曙光】

　　一、早期人類

　　1.人類的起源

　　(1)神話(hua)和傳說：人是由神創造出來的(de)。

　　(2)科(ke)學證明：人是從古(gu)猿進化而來的(de)。許(xu)多科(ke)學家認為，生活在非洲的(de)南方古(gu)猿就是人類的(de)直系(xi)祖先。

　　2.人類的進化

　　(1)人類的(de)進(jin)化過程

　　古猿(yuan)―――→完全形成(cheng)的(de)人(猿(yuan)人)―――→早(zao)期智人――――→晚期智人

　　距(ju)(ju)今二三(san)百萬(wan)年前(qian)距(ju)(ju)今約25萬(wan)年前(qian)后(hou)(hou)距(ju)(ju)今5萬(wan)年前(qian)后(hou)(hou)

　　(2)晚期智人(ren)的(de)代表：亞洲(zhou)有中(zhong)國的(de)山頂洞人(ren)，非洲(zhou)有阿爾(er)及利(li)亞的(de)阿爾(er)法盧人(ren)，歐洲(zhou)有法國的(de)克羅馬(ma)農人(ren)。

　　3.勞動在(zai)從(cong)猿(yuan)到(dao)人的(de)轉變(bian)中(zhong)的(de)作(zuo)用：在(zai)從(cong)猿(yuan)到(dao)人的(de)轉變(bian)中(zhong)，勞動起了決(jue)定作(zuo)用。

　　4.世界(jie)三大人種(zhong)

　　(1)晚期(qi)智人出現(xian)的時候，現(xian)代人種也(ye)就形成了。

　　(2)人(ren)(ren)類按(an)體貌特征可分為三(san)大人(ren)(ren)種(zhong)，即黃種(zhong)人(ren)(ren)、白種(zhong)人(ren)(ren)、黑種(zhong)人(ren)(ren)。

　　(3)人種的(de)形成主(zhu)要(yao)受自然環境影響。

　　二、從野蠻走向文(wen)明

　　1.氏族

　　(1)人類社(she)(she)會最(zui)初經歷的(de)是原始社(she)(she)會，原始社(she)(she)會的(de)基本組織是氏(shi)族。

　　(2)母系(xi)氏(shi)族(zu)：①最初(chu)的氏(shi)族(zu)是母系(xi)氏(shi)族(zu)。

　　②特征：家庭構成(cheng)(cheng)—氏族(zu)成(cheng)(cheng)員組成(cheng)(cheng)一個大家庭，共(gong)同勞動(dong)，共(gong)同生(sheng)活。由于(yu)群婚(hun)，人們(men)知其母不知其父，血統(tong)以母系計(ji)算。生(sheng)產生(sheng)活—那時人們(men)主(zhu)要用(yong)簡單石器作為生(sheng)產工(gong)具，以采集植物(wu)和(he)捕捉(zhuo)動(dong)物(wu)為生(sheng)。社會地位—婦(fu)女從(cong)事(shi)采集和(he)家務勞動(dong)，在氏族(zu)生(sheng)活中起(qi)著(zhu)主(zhu)導作用(yong)，享(xiang)有較(jiao)高(gao)的(de)社會地位。氏族(zu)的(de)首領多由女性(xing)擔任。

　　(3)父系氏(shi)族：①時(shi)間(jian)：在公元前五六(liu)千年前后②原因：隨著農業和畜牧(mu)業的出(chu)現，繁重而復(fu)雜的勞動(dong)主(zhu)要由(you)男子(zi)承擔(dan)，男子(zi)取代了(le)婦(fu)女在生產中的主(zhu)導地位。

　　③特征：家庭構成—一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)家庭出現，血統(tong)以父系計(ji)算。生(sheng)產(chan)和生(sheng)活—原始(shi)農業(ye)和畜牧業(ye)產(chan)生(sheng)，男子(zi)承擔繁重復雜(za)的勞動(dong)。社會地位—氏族首領(ling)改由男子(zi)擔任。男子(zi)開始(shi)處(chu)于社會支配(pei)地位。

　　2.氏(shi)族制度的瓦解(jie)父系氏(shi)族后期，由(you)(you)于私有財產(chan)(chan)和階級(ji)的產(chan)(chan)生，氏(shi)族開始瓦解(jie)，人類由(you)(you)原始社(she)會進入奴隸(li)社(she)會，從野蠻(man)走(zou)向(xiang)文明，國家(jia)也(ye)隨(sui)之產(chan)(chan)生。

　　3.最早進入文明時期的國家和地區埃及、兩河流域、中國、印度和希臘的克里特島是世界上最早進入文明時期的國家和地區。