【#詩詞鑒賞# #詩詞賞析：黃庭堅《送舅氏野夫之宣城二首》#】黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。下面是©無憂考網為大(da)家帶(dai)來的黃(huang)庭堅《送舅氏野夫之宣城二首》及賞析，歡迎(ying)大(da)家閱讀。
送舅氏野夫之宣城二首
宋代：黃庭堅
藉甚宣城郡，風流數貢毛。
霜林收鴨腳，春網薦琴高。
共理須良守，今年輟省曹。
平生割雞手，聊試發硎刀。
試說宣城郡，停杯且細聽。
晚樓明宛水，春騎簇昭亭。
䎬稏豐圩戶，桁楊臥訟庭。
謝公歌舞處，時對換鵝經。
譯文
宣城郡多么負有盛(sheng)名，第一風流要數進貢的紫毫筆。
秋霜下林中鴨腳(jiao)形的(de)銀杏葉落(luo)滿，春日里絲網將獻出名喚琴高的(de)鯉魚。
共同(tong)治理政(zheng)事須是賢(xian)良太守，今(jin)年你不再做京都(dou)的官吏(li)。
古詩百(bai)科~平生材大用(yong)小(xiao)一向(xiang)以(yi)牛刀(dao)割雞，這一次且再試(shi)(shi)一試(shi)(shi)你新磨的*。
我試著說(shuo)(shuo)一說(shuo)(shuo)宣城郡，請你暫且停杯細(xi)聽(ting)。
黃(huang)昏中一彎明凈的宛(wan)溪(xi)環(huan)繞樓閣，春日里部將簇(cu)擁著你(ni)宴飲在昭亭(ting)。
水稻茁(zhuo)壯，圩(wei)田的農家生(sheng)活富裕，刑具(ju)閑臥法(fa)庭，你理政(zheng)簡易清明。
你將(jiang)追蹤風流(liu)太守謝朓歡歌妙(miao)舞，還不時吟誦(song)王羲之用來換鵝的《道德經》。
注釋
舅(jiu)氏野夫：《山(shan)谷(gu)集(ji)》題*“李莘”。李曾官(guan)屯田郎中、知宣州，其(qi)余未詳(xiang)。宣城：今(jin)屬安徽。
藉(jie)甚(shen)：謂聲(sheng)名(ming)甚(shen)大。藉(jie)，同“籍”。
貢毛：指紫毫筆。霜(shuang)林：一(yi)作“林霜(shuang)”。鴨(ya)腳：木名，即銀杏，以樹葉似鴨(ya)腳而名。
薦：獻。琴高(gao)(gao)：《搜神記》及(ji)劉(liu)向《列仙(xian)傳》謂琴高(gao)(gao)為(wei)戰國趙人(ren)，能鼓琴，為(wei)宋康王(wang)舍(she)人(ren)，學*長生之(zhi)術，游于冀州涿(zhuo)城之(zhi)間。后(hou)入(ru)涿(zhuo)水(shui)中取龍子，與(yu)*期某日(ri)返。至時，高(gao)(gao)果(guo)乘(cheng)赤鯉(li)而出，留一(yi)月余，復入(ru)水(shui)去(qu)。此(ci)借(jie)指(zhi)鯉(li)魚。
理，指治理政(zheng)事。
輟（chuò）：中(zhong)止。省(sheng)曹：謂(wei)京官。省(sheng)，官署名，指京師官署，如尚(shang)書(shu)、中(zhong)書(shu)、門下(xia)各官署皆設(she)于(yu)禁(jin)中(zhong)，因稱省(sheng)。曹，古時分職治事的(de)官署或部門。
割雞手：比喻(yu)大材小用，沉淪下僚。
發硎(xing)（xíng）刀：硎(xing)，磨刀石(shi)。
明宛(wan)(wan)水(shui)(shui)：為(wei)“宛(wan)(wan)水(shui)(shui)明”的倒文。宛(wan)(wan)水(shui)(shui)，指宛(wan)(wan)溪，源(yuan)出安(an)徽(hui)宣城縣(xian)東(dong)(dong)南的嶧(yi)山，東(dong)(dong)北流(liu)為(wei)九曲河，折而西，繞城東(dong)(dong)，叫宛(wan)(wan)溪。
騎(qi)（jì）：一人(ren)一馬曰騎(qi)，此指州太守部屬。簇(cu)(cu)（cù）：猶言(yan)“簇(cu)(cu)擁(yong)”，眾人(ren)護衛或圍(wei)著。昭亭：宣(xuan)城北有昭亭山(shan)，昭亭當筑于山(shan)上(shang)。
䎬（禾罷(ba)，bà）稏（yà）：稻(dao)名。豐圩(wei)（xū）戶：使圩(wei)戶豐足。圩(wei)戶，指佃種圩(wei)田(tian)的農戶，江淮多(duo)洼地，田(tian)邊筑堤防水，稱圩(wei)田(tian)。
桁（héng）楊，加在(zai)犯人(ren)頸上(shang)或(huo)腳(jiao)上(shang)的大型刑具。庭(ting)，訴(su)訟案件的地(di)方(fang)，猶今(jin)之法(fa)庭(ting)。
謝(xie)(xie)公(gong)：指謝(xie)(xie)朓(tiao)（464-499年），南朝齊陳郡陽夏人(ren)，字玄暉，與謝(xie)(xie)靈運同(tong)族，稱小謝(xie)(xie)。曾任(ren)宣城太(tai)守，世稱謝(xie)(xie)宣城。善草(cao)隸，工(gong)五(wu)言詩(shi)，為(wei)“永明體”主要詩(shi)人(ren)，以山(shan)水詩(shi)最為(wei)著稱。宣城北(bei)二里有謝(xie)(xie)公(gong)亭(ting)。此處借喻山(shan)谷舅氏李莘，謂其文采風流可比謝(xie)(xie)朓(tiao)。
換鵝經：即指老子《道德(de)經》。
賞析
第一(yi)(yi)首詩(shi)贊美了宣(xuan)城物產的(de)豐(feng)饒、景色的(de)清嘉，并(bing)特(te)別(bie)將土產的(de)紫毫筆冠以(yi)(yi)“風流”的(de)名號，暗指歷代文人(ren)曾用(yong)此寫下名詩(shi)佳篇，流傳不朽。詩(shi)中又以(yi)(yi)調侃的(de)口吻，說詩(shi)人(ren)舅(jiu)氏往任太守，如(ru)以(yi)(yi)牛刀割雞(ji)，一(yi)(yi)則(ze)嘆其(qi)(qi)大材小用(yong)，一(yi)(yi)則(ze)贊其(qi)(qi)理(li)政游刃有(you)余。全(quan)詩(shi)多用(yong)借語、典故，顯示(shi)其(qi)(qi)“無一(yi)(yi)字無來處”的(de)特(te)點。
首聯“試(shi)說宣(xuan)城(cheng)郡，停(ting)杯(bei)且細聽”，寫(xie)(xie)在酒宴上告別，談(tan)到舅(jiu)舅(jiu)李(li)公擇要去的地(di)方(fang)，詩(shi)人便來了(le)勁(jing)，一古腦兒(er)倒出(chu)宣(xuan)城(cheng)的情況，讓人們停(ting)住酒杯(bei)聽他(ta)按照預定的想法非正式地(di)講。此(ci)聯是側面(mian)總寫(xie)(xie)，提(ti)起人們對宣(xuan)城(cheng)了(le)解的興趣。
頷聯“晚樓明(ming)宛水，春(chun)騎(qi)簇昭亭(ting)”，寫了宣城的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水。春(chun)天來了，“山(shan)(shan)(shan)晚望晴(qing)空”的(de)(de)謝朓樓被(bei)清亮(liang)明(ming)靜的(de)(de)宛溪河纏繞著，更(geng)顯得(de)高聳(song)雄偉，多(duo)姿(zi)多(duo)彩。春(chun)光像跑馬(ma)似的(de)(de)，跨(kua)越山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)水水，簇擁圍攏著敬(jing)亭(ting)山(shan)(shan)(shan)。敬(jing)亭(ting)山(shan)(shan)(shan)原名(ming)昭亭(ting)山(shan)(shan)(shan)，晉(jin)初為(wei)避晉(jin)文帝(di)司馬(ma)昭名(ming)諱，改稱(cheng)。南齊詩人謝眺《游(you)敬(jing)亭(ting)山(shan)(shan)(shan)》詩有(you)(you)“茲山(shan)(shan)(shan)亙百里(li)，合杳與云齊，隱淪既已托(tuo)，靈異居然棲。”的(de)(de)描繪；唐代李(li)白先(xian)后7次登臨此地，且留有(you)(you)“相看兩不厭，只有(you)(you)敬(jing)亭(ting)山(shan)(shan)(shan)。”這聯的(de)(de)“明(ming)”與“簇”，皆活用(yong)看動(dong)詞。
頸聯“罷稏豐圩戶，桁楊(yang)臥訟庭”，寫了(le)宣城是一(yi)(yi)個(ge)天(tian)然的糧倉，是一(yi)(yi)個(ge)講究法(fa)治(zhi)(zhi)的地(di)方。前句(ju)意思(si)是說，圩戶的種田人家，家家戶戶五谷豐登(deng)。后(hou)句(ju)寫犯了(le)罪就要處治(zhi)(zhi)，處治(zhi)(zhi)是依(yi)法(fa)律程序，不能亂來(lai)。“桁楊(yang)臥訟庭”，是一(yi)(yi)種有序的審判。當時黃(huang)庭堅(jian)(jian)的舅(jiu)舅(jiu)正任淮南(nan)西路(lu)提點刑獄，故黃(huang)庭堅(jian)(jian)用依(yi)法(fa)律程序來(lai)說事。
尾聯(lian)“謝(xie)(xie)公歌(ge)舞(wu)(wu)處，時(shi)(shi)對換鵝經(jing)”，是寫宣(xuan)城民風淳(chun)樸，歌(ge)舞(wu)(wu)升平，講求道德與教化(hua)。謝(xie)(xie)公謝(xie)(xie)眺，在(zai)宣(xuan)城任(ren)太守(shou)時(shi)(shi)他“勤于(yu)郡治、勸民教士、關(guan)心農政”，給宣(xuan)城人(ren)民留下了美好的印象(xiang)，被稱為“謝(xie)(xie)宣(xuan)城”。歌(ge)舞(wu)(wu)處，指(zhi)謝(xie)(xie)朓樓(lou)(lou)，那里(li)歌(ge)舞(wu)(wu)升平，人(ren)民生(sheng)活(huo)安逸。這(zhe)些樓(lou)(lou)臺歌(ge)舞(wu)(wu)是一種教化(hua)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)煥起人(ren)們的道德良心。此(ci)聯(lian)意下，一個地方的治理(li)應該像宣(xuan)城那樣和諧(xie)安定，稻熟(shu)年豐。
第二首詩(shi)詠贊宣城山明水秀的(de)佳麗風光，并(bing)以(yi)想(xiang)象之(zhi)筆(bi)寫出(chu)舅父到(dao)任后受(shou)到(dao)民眾擁戴、歌舞歡欣的(de)景象，以(yi)及百姓富(fu)足、政(zheng)事簡(jian)易清明的(de)情形(xing)。且(qie)以(yi)曾(ceng)在(zai)此地做官的(de)謝(xie)脁來(lai)比喻舅父的(de)文采風流，還特別用王羲之(zhi)故事點明其淡(dan)泊心境。全詩(shi)筆(bi)法(fa)簡(jian)煉(lian)，內涵豐(feng)富(fu)，雖未全脫送人(ren)上(shang)任的(de)陳套，但因詩(shi)中(zhong)多(duo)寫入當(dang)地名勝、人(ren)物(wu)，平(ping)易親切。
黃(huang)庭(ting)堅是北宋詩(shi)(shi)的(de)大(da)家(jia)，造詣很高，與蘇軾齊(qi)名，并(bing)稱蘇黃(huang)。黃(huang)庭(ting)堅在文學藝術上是具有很高天(tian)才的(de)，而(er)又卓(zhuo)然自立，不肯隨(sui)人后的(de)。他(ta)作詩(shi)(shi)時，態度鄭(zheng)重，精心結撰。第一(yi)首，開頭似敘(xu)事，接下(xia)來作描敘(xu)，中間兩(liang)聯對(dui)仗工整，活用名詞(ci)、動詞(ci)為形容(rong)詞(ci)，講(jiang)究字眼的(de)錘煉，他(ta)通過奇特(te)的(de)意(yi)象、新穎的(de)比(bi)喻和使事用典，達到(dao)了停杯細聽說(shuo)宣城的(de)目的(de)，形成一(yi)種(zhong)峭拔生(sheng)新的(de)藝術效(xiao)果。這種(zhong)以(yi)敘(xu)述為詩(shi)(shi)、以(yi)議論為詩(shi)(shi)、以(yi)理趣為詩(shi)(shi)的(de)獨(du)特(te)藝術手法顯示出(chu)他(ta)獨(du)特(te)的(de)個性風貌。
創作背景
此(ci)詩可(ke)能作于元豐八年（1085年），時黃庭堅舅父李莘知宣州，黃庭堅以此(ci)二詩相贈(zeng)。
