【#詩詞鑒賞# #詩詞賞析：白居易《八月十五日夜湓亭望月》#】白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》*，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。下面是©無憂考網為大家帶來的(de)白居易《八月(yue)十五日(ri)夜湓(pen)亭望月(yue)》及賞析，歡(huan)迎(ying)大家閱讀。

　　八月十五日夜湓亭望月

　　唐代：白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　譯文

　　以往(wang)八月十五(wu)的夜(ye)晚，“我”站在曲江的池畔(pan)杏(xing)園旁邊。

　　今(jin)年八月十(shi)五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。

　　向著(zhu)西北怎么才能看到(dao)故鄉在(zai)哪里，向著(zhu)東南方向看見月亮又圓了(le)好幾次。

　　昨天的(de)風吹過沒有人理會(hui)，今(jin)晚清美的(de)風彩(cai)就(jiu)好像以往的(de)那些(xie)年。

　　注釋

　　昔(xi)年：去年、以往。

　　賞析

　　歌題目(mu)的(de)中心語“望(wang)月(yue)”，是(shi)敘述也是(shi)行為，其(qi)修飾(shi)語時(shi)間(jian)“八月(yue)十五日夜”和地(di)點“湓亭”，它限定(ding)了望(wang)月(yue)的(de)特定(ding)環境時(shi)，還突出“望(wang)”的(de)動作(zuo)，又強化“望(wang)”之月(yue)的(de)圓盤(pan)貌。顯(xian)然是(shi)這(zhe)個“望(wang)”月(yue)引發了詩人(ren)情(qing)懷(huai)。

　　其(qi)實(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)就是在特(te)定空間面(mian)對(dui)這個特(te)定時(shi)間的(de)月亮引發(fa)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)感(gan)(gan)慨(kai)，詩(shi)歌(ge)(ge)首頷聯正是詩(shi)人(ren)(ren)關照月亮的(de)思考。從邏輯(ji)上應該“明、曲江池畔、朝廷盛會歡(huan)飲(yin)圖。詩(shi)歌(ge)(ge)起(qi)筆不同反響，召喚(huan)其(qi)昔日(ri)(ri)的(de)觥籌交(jiao)頷聯的(de)今(jin)(jin)年貶謫(zhe)的(de)“湓浦(pu)沙頭(tou)水館前”的(de)失落。繁(fan)華的(de)過(guo)去(qu)越明朗，對(dui)照今(jin)(jin)日(ri)(ri)的(de)凄冷就越有感(gan)(gan)覺(jue)，以此(ci)造成的(de)昔今(jin)(jin)懸殊反差，猶如從天堂掉入(ru)地(di)(di)獄的(de)悲苦感(gan)(gan)。可是兩聯二十八言中，詩(shi)人(ren)(ren)不煩厭地(di)(di)重復“八月十五夜”，顯然它帶給詩(shi)人(ren)(ren)的(de)心靈是震撼(han)的(de)，也是慘痛的(de)。讓詩(shi)人(ren)(ren)不堪回首昨日(ri)(ri)的(de)歡(huan)樂，獨自苦品著眼前的(de)寂寞和(he)凄苦。詩(shi)句一(yi)(yi)望(wang)而(er)知地(di)(di)運用了昔今(jin)(jin)對(dui)比(bi)手法，其(qi)實(shi)每一(yi)(yi)聯都交(jiao)代(dai)了時(shi)間地(di)(di)點和(he)場景(jing)(jing)，對(dui)比(bi)的(de)不僅是時(shi)間，更是情景(jing)(jing)意境的(de)對(dui)比(bi)，今(jin)(jin)晚觀賞(shang)的(de)心情，是一(yi)(yi)種過(guo)去(qu)到(dao)現在的(de)物是人(ren)(ren)非的(de)感(gan)(gan)傷情懷。

　　月(yue)(yue)(yue)(yue)亮在古典詩歌里，更(geng)多承載了懷鄉(xiang)思(si)親。“舉頭(tou)望(wang)明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)，低頭(tou)思(si)故鄉(xiang)”“我寄愁心與明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)，隨君直(zhi)到夜(ye)(ye)郎西”“明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)照高樓，含君千里光”，這些月(yue)(yue)(yue)(yue)亮內涵是因空間(jian)距離產生(sheng)而(er)寄寓感情的(de)。不過月(yue)(yue)(yue)(yue)亮也會出(chu)現時間(jian)概念，它卻成窮已，江(jiang)月(yue)(yue)(yue)(yue)年年望(wang)相似。不知(zhi)江(jiang)月(yue)(yue)(yue)(yue)待何人(ren)，但(dan)見長江(jiang)送(song)流水(shui)（張(zhang)若(ruo)虛《春江(jiang)花月(yue)(yue)(yue)(yue)夜(ye)(ye)》）”“淮(huai)水(shui)東邊(bian)舊時月(yue)(yue)(yue)(yue)，夜(ye)(ye)深還過女墻來(lai)（劉禹錫《石頭(tou)城》）”“春江(jiang)秋月(yue)(yue)(yue)(yue)何時了，往事知(zhi)多少（李煜《虞美(mei)人(ren)》）”，這些詩句(ju)里的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮意象(xiang)無不指向(xiang)時間(jian)概念，突出(chu)物是人(ren)非之(zhi)感留給(gei)個體(ti)生(sheng)命(ming)的(de)悵惘痛苦(ku)。

　　昔(xi)今(jin)這種對比古(gu)詩(shi)里還是常見的(de)，“昔(xi)聞洞庭水，今(jin)上岳(yue)陽樓”（杜甫(fu)《登(deng)岳(yue)陽樓》），過去聽聞就該登(deng)樓觀望(wang)洞庭水，可是不知為何直至今(jin)朝(chao)才有機緣登(deng)臨，道出詩(shi)人(ren)生活無(wu)盡(jin)的(de)無(wu)奈和生活的(de)凄楚遭遇。其(qi)實白居易在(zai)對比中也在(zai)暗示自己無(wu)法主宰命運(yun)的(de)無(wu)奈和感傷(shang)之情(qing)。

　　詩(shi)歌(ge)的(de)(de)首(shou)頷聯多(duo)層(ceng)面(mian)的(de)(de)表現(xian)詩(shi)人的(de)(de)痛苦感，其實這還是生(sheng)活橫截面(mian)的(de)(de)對比(bi)，那(nei)詩(shi)歌(ge)又是如(ru)何完(wan)成內(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)轉(zhuan)折呢？從內(nei)(nei)容(rong)上頸聯涉及望(wang)(wang)鄉(xiang)和(he)(he)圓月(yue)(yue)，表面(mian)上像在思鄉(xiang)，但是“望(wang)(wang)鄉(xiang)“行(xing)為(wei)反(fan)映的(de)(de)心(xin)理(li)，卻浸透著詩(shi)人的(de)(de)孤寂和(he)(he)凄苦，而這種心(xin)理(li)再次(ci)強化了內(nei)(nei)在的(de)(de)主體孤苦體驗(yan)。“見月(yue)(yue)”就是觀賞中秋明(ming)月(yue)(yue)月(yue)(yue)，那(nei)是一(yi)輪圓月(yue)(yue)，但行(xing)為(wei)發問的(de)(de)竟為(wei)“幾回(hui)圓人極度(du)孤寂產生(sheng)的(de)(de)心(xin)理(li)結果。“西北望(wang)(wang)四(si)方眺(tiao)望(wang)(wang)故鄉(xiang)和(he)(he)四(si)野觀望(wang)(wang)明(ming)月(yue)(yue)，能想(xiang)象出一(yi)個人觀望(wang)(wang)的(de)(de)心(xin)神不定和(he)(he)急切(qie)之情，希望(wang)(wang)能望(wang)(wang)到家鄉(xiang)帶給自己溫暖，能看到心(xin)中一(yi)輪明(ming)月(yue)(yue)留給自己關懷(huai)，卻出現(xian)相反(fan)結果，徒(tu)添了詩(shi)人不盡(jin)的(de)(de)凄苦感。

　　詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌是(shi)如此極盡曲折的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)貶謫的(de)(de)(de)(de)(de)孤寂之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，尾聯詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)細節(jie)化的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)秋風(feng)(feng)月(yue)(yue)光(guang)(guang)。“秋風(feng)(feng)秋雨(yu)愁煞人(ren)(ren)(ren)(ren)”，過去的(de)(de)(de)(de)(de)日子出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)“昨(zuo)風(feng)(feng)一(yi)(yi)吹無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)”，沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)領會(hui)這凄厲秋風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)涼意。能(neng)忽略這凄冷(leng)(leng)(leng)秋風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)肌膚感，一(yi)(yi)定是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)沉浸在無(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅里(li)，已然忘記了(le)(le)秋風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)凄冷(leng)(leng)(leng)，這里(li)突(tu)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)過去日子的(de)(de)(de)(de)(de)歡快感。“今夜(ye)清光(guang)(guang)似(si)往(wang)(wang)年”，一(yi)(yi)是(shi)說(shuo)今夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)和往(wang)(wang)年是(shi)相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)，光(guang)(guang)是(shi)借代用(yong)法，突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮還是(shi)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮，暗(an)含了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)已不是(shi)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)意氣之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)(le)，照(zhao)應詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌前文對比的(de)(de)(de)(de)(de)物是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)非的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈(nai)悲苦(ku)；二是(shi)言今夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮似(si)往(wang)(wang)年，但這樣的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)光(guang)(guang)照(zhao)在身上，卻(que)令人(ren)(ren)(ren)(ren)清冷(leng)(leng)(leng)至極，置(zhi)身“湓浦沙頭水(shui)館前”環境里(li)，心內卻(que)是(shi)清冷(leng)(leng)(leng)感，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌在這進一(yi)(yi)步強化了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)貶謫后面對十五驚嘆詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌技巧的(de)(de)(de)(de)(de)嫻(xian)熟，尺(chi)幅之(zhi)(zhi)間盡情(qing)(qing)描摹無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)心里(li)悲苦(ku)！