【#詩詞鑒賞# #柳宗元《柳州峒氓》詩詞賞析#】柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。世稱“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。下面是®無憂考網(wang)為大家(jia)帶來的(de)柳宗(zong)元《柳州峒氓》及賞析，歡迎大家(jia)閱讀。
柳州峒氓
唐代：柳宗元
郡城南下接通津，異服殊音不可親。
青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。
鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。
愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。
譯文
柳州(zhou)城南連接著四通八達的渡口，峒人(ren)服飾不(bu)同言語不(bu)通無法親近。
回家去(qu)的(de)人拿青箬竹(zhu)葉裹著鹽巴(ba)，趕集(ji)來的(de)人用(yong)綠色荷(he)葉包著食品。
用鵝毛裝(zhuang)填被褥抵(di)御冬寒(han)，以雞骨占卜年景祭拜(bai)水神(shen)。
為(wei)判決(jue)案件要靠翻譯發(fa)愁，真想脫掉官府(fu)當紋身峒(tong)人。
注釋
峒：古代對(dui)廣西、湖南、貴州一(yi)帶的少數(shu)民族的泛稱。氓（méng）：民，百姓。
郡城：郡治所(suo)在地。這里(li)指柳州。唐李德裕《登崖州城作》詩：“青山似(si)欲留人住，百匝千(qian)遭繞郡城。”
異服(fu)：不合禮制的(de)服(fu)飾；奇異的(de)服(fu)裝。
殊(shu)音(yin)：異音(yin)。特(te)殊(shu)的樂音(yin)或(huo)聲音(yin)。
青(qing)箬(ruo)：箬(ruo)竹的葉子。箬(ruo)竹葉大質薄(bo)，常用以裹物。
趁虛：即“趁墟”。趕(gan)集。
御臘：就是御寒的(de)意思。臘，臘月(yue)，即(ji)陰(yin)歷十二月(yue)，是天氣很冷的(de)時候。山罽（jì）：山民用毛制作的(de)氈毯一類的(de)織(zhi)物。這里指用鵝毛縫制的(de)被子。
雞(ji)骨(gu)占年：雞(ji)的骨(gu)頭。古時或(huo)用(yong)以(yi)占卜(bu)。
水神(shen)(shen)：水域之神(shen)(shen)；司水之神(shen)(shen)。
公庭(ting)：公堂，法庭(ting)。
章甫(fu)：古(gu)代的一種禮帽。這(zhe)里(li)指(zhi)代士大夫的服裝(zhuang)。文身：在身上刺畫花紋。這(zhe)是古(gu)代越地(di)的一種習俗。
賞析
此詩(shi)頭(tou)二句寫初(chu)到柳(liu)州時的感(gan)(gan)受(shou)。“郡城(cheng)南(nan)下(xia)接(jie)通津，異服(fu)殊(shu)音不可親(qin)(qin)。”這兩句是總起，“不可親(qin)(qin)”三(san)字，深含感(gan)(gan)嘆之情(qing)，很自然地開(kai)啟下(xia)文。
中間四句接(jie)(jie)著(zhu)寫峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)的(de)生(sheng)活(huo)、習俗(su)(su)。柳(liu)州峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)，多住(zhu)在(zai)山(shan)(shan)村，日常生(sheng)活(huo)必需(xu)品尤其(qi)是鹽(yan)，要到郡城(cheng)集市去買，所以(yi)三(san)、四兩(liang)句接(jie)(jie)著(zhu)描寫他們(men)趕集的(de)情景：“青箬裹鹽(yan)歸峒(tong)(tong)(tong)(tong)客，綠荷包飯(fan)趁虛人(ren)。”這兩(liang)句是用(yong)(yong)(yong)倒置法，說峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)們(men)趕集買鹽(yan)往返甚是辛苦。第五句“鵝(e)毛御臘縫山(shan)(shan)罽(ji)”，寫峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)御寒(han)之物，說在(zai)天氣寒(han)冷的(de)臘月里(li)，峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)們(men)用(yong)(yong)(yong)鵝(e)毛制成(cheng)的(de)被子來抵御寒(han)冷。下(xia)句接(jie)(jie)著(zhu)寫峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)的(de)迷信風俗(su)(su)。“雞(ji)骨(gu)占(zhan)年拜(bai)(bai)水神(shen)”。“雞(ji)骨(gu)占(zhan)年”，是峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)的(de)迷信風俗(su)(su)，以(yi)為占(zhan)卜(bu)可以(yi)知道(dao)年景的(de)好(hao)(hao)壞(huai)。“拜(bai)(bai)水神(shen)”，即向水神(shen)禮拜(bai)(bai)。峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)們(men)用(yong)(yong)(yong)雞(ji)骨(gu)去占(zhan)卜(bu)，問水神(shen)祈禱(dao)一年的(de)好(hao)(hao)收(shou)成(cheng)。以(yi)上(shang)四句描寫了柳(liu)州峒(tong)(tong)(tong)(tong)氓(mang)(mang)(mang)的(de)貧苦生(sheng)活(huo)和迷信風俗(su)(su)，富有(you)濃厚的(de)地方色(se)彩。
最(zui)后(hou)兩句抒寫心意(yi)(yi)，表示愿(yuan)意(yi)(yi)隨(sui)(sui)俗(su)(su)。“愁向公庭問重譯(yi)，欲投章甫作(zuo)文身(shen)。”《莊子(zi)·逍遙游》里說：宋國(guo)人到(dao)越國(guo)去販賣章甫這(zhe)(zhe)種禮帽，越國(guo)人斷發文身(shen)，用不著這(zhe)(zhe)種禮帽。這(zhe)(zhe)里化(hua)用這(zhe)(zhe)個(ge)故事，表示愿(yuan)意(yi)(yi)隨(sui)(sui)俗(su)(su)。作(zuo)者不樂(le)意(yi)(yi)只在公庭上通過譯(yi)員來和峒(tong)氓接觸，而寧(ning)愿(yuan)拋掉中(zhong)原(yuan)的士大夫服裝，隨(sui)(sui)峒(tong)氓的習俗(su)(su)，在身(shen)上也刺(ci)上花紋，學習他們(men)的樣子(zi)，與他們(men)親近。
這首詩(shi)用樸素的(de)(de)(de)(de)語(yu)言，如實(shi)地描寫出詩(shi)人(ren)和柳(liu)(liu)州(zhou)少(shao)數民(min)(min)(min)族(zu)人(ren)民(min)(min)(min)生(sheng)活(huo)接近(jin)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。起初(chu)雖然感到“異(yi)服殊音不(bu)可(ke)親”。最后卻“欲投章甫作文身。”詩(shi)人(ren)自(zi)己本(ben)來不(bu)信神，而民(min)(min)(min)間有迷信風俗，但他不(bu)肯疏遠他們(men)，而愿意和他們(men)在(zai)一起，表(biao)現出了(le)入鄉隨俗的(de)(de)(de)(de)思想。對一個封建社會中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)官來講，這是難能可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)。正因為(wei)(wei)這樣，他在(zai)柳(liu)(liu)州(zhou)刺(ci)史任(ren)上(shang)，施政(zheng)能夠(gou)從人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)實(shi)際出發(fa)，為(wei)(wei)他們(men)興(xing)利除弊(bi)，做了(le)不(bu)少(shao)有利于民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)好事，如減(jian)輕賦稅，引導人(ren)民(min)(min)(min)發(fa)展生(sheng)產，改善生(sheng)活(huo)，興(xing)辦(ban)學校，培養人(ren)才，特(te)別是想方(fang)設法贖(shu)回許(xu)多被典(dian)質的(de)(de)(de)(de)貧苦(ku)人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)子女(nv)，使他們(men)從奴隸的(de)(de)(de)(de)命運中(zhong)(zhong)解放(fang)出來，因此作者任(ren)柳(liu)(liu)州(zhou)刺(ci)史雖僅四(si)年便病逝(shi)了(le)，卻一直深為(wei)(wei)柳(liu)(liu)州(zhou)人(ren)民(min)(min)(min)感激和懷念不(bu)已。至今柳(liu)(liu)州(zhou)還有紀念他的(de)(de)(de)(de)“柳(liu)(liu)侯祠”。
