【#詩詞鑒賞# #鐵馬冰河入夢來 陸游《十一月四日風雨大作二首》及賞析#】陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。下面是©無憂考網為大家帶來的(de)陸游(you)《十一(yi)月(yue)四日(ri)風(feng)雨大作二首》及賞析，歡迎大家閱讀。
十一月四日風雨大作二首
宋代：陸游
風(feng)卷江(jiang)湖雨暗(an)村，四山聲作海(hai)濤翻。
溪柴火(huo)軟蠻氈暖，我與貍(li)奴不出門。
僵臥孤村不自哀(ai)，尚思(si)為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文
天空黑暗，大風卷(juan)著(zhu)江湖上的(de)雨，四周的(de)山上嘩(hua)嘩(hua)大雨像巨(ju)浪(lang)翻滾之聲(sheng)。
溪柴燒的(de)小火和(he)裹(guo)在(zai)身上的(de)毛氈都很暖和(he)，我和(he)貓(mao)兒(er)都不愿出門。
我直挺挺躺在孤寂荒涼(liang)的鄉村里，沒有(you)為自(zi)己的處境而感到悲(bei)哀，心中還想著替(ti)國家(jia)防衛邊(bian)疆(jiang)。
夜將盡了，我躺在床上(shang)聽到(dao)那(nei)風雨的聲音，迷(mi)迷(mi)糊糊地夢見，自(zi)己騎著披著鐵(tie)甲的戰馬跨過(guo)冰封的河流出征北方(fang)疆場。
注釋
溪柴(chai)：若耶溪所(suo)出的(de)小束柴(chai)火。
蠻(man)氈：中國西南和(he)南方少數(shu)民(min)族地區(qu)出(chu)產(chan)的(de)毛氈，宋時已有生產(chan)。宋范(fan)成大《桂海虞(yu)衡志•志器》：“蠻(man)氈出(chu)西南諸番，以(yi)大理者為(wei)最，蠻(man)人(ren)晝披(pi)夜(ye)臥，無貴賤，人(ren)有一番。”
貍奴：指生活(huo)中被(bei)人們馴化而來的貓的昵稱。
僵(jiang)臥：躺臥不起。這里形容自己窮(qiong)居孤(gu)村，無所作為。僵(jiang)，僵(jiang)硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不(bu)自(zi)哀(ai)：不(bu)為自(zi)己哀(ai)傷。
思：想著，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆(jiang)一(yi)帶防(fang)守(shou)，這里指(zhi)戍守(shou)邊(bian)疆(jiang)。戍，守(shou)衛。輪臺：在今新疆(jiang)境內(nei)，是古代邊(bian)防(fang)重地。此代指(zhi)邊(bian)關。
夜闌（lán）：夜深。
風(feng)吹雨(yu)(yu)：風(feng)雨(yu)(yu)交加，和題(ti)目中(zhong)“風(feng)雨(yu)(yu)大作”相呼應(ying)；當時南宋王(wang)朝處于風(feng)雨(yu)(yu)飄(piao)搖(yao)之中(zhong)，“風(feng)吹雨(yu)(yu)”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成(cheng)眠。
鐵馬：披著鐵甲的(de)戰馬。
冰河：冰封的河流，指(zhi)北方(fang)地區的河流。
創作背景
陸游自南宋孝宗(zong)淳熙(xi)十六(liu)年(nian)(nian)（1189年(nian)(nian)）罷(ba)官后，閑居家鄉山陰農村(cun)。此詩作(zuo)(zuo)于(yu)南宋光宗(zong)紹熙(xi)三年(nian)(nian)（1192年(nian)(nian)）十一月(yue)四(si)日(ri)。當時詩人已經(jing)68歲，雖然(ran)年(nian)(nian)邁(mai)，但收復(fu)國土(tu)的(de)(de)強烈愿(yuan)望(wang)，在(zai)現實中已不可(ke)能實現，于(yu)是，在(zai)一個“風雨大(da)作(zuo)(zuo)”的(de)(de)夜(ye)里，觸景生(sheng)(sheng)情，由情生(sheng)(sheng)思，在(zai)夢(meng)中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原(yuan)的(de)(de)愿(yuan)望(wang)。
賞析
第一(yi)首詩(shi)(shi)主(zhu)(zhu)要(yao)寫(xie)(xie)(xie)十(shi)一(yi)月四日的大(da)(da)雨和詩(shi)(shi)人之(zhi)(zhi)處(chu)境。前兩句以夸張之(zhi)(zhi)法(fa)寫(xie)(xie)(xie)大(da)(da)雨瓢潑，其(qi)聲響之(zhi)(zhi)巨，描繪(hui)出(chu)(chu)(chu)黑天(tian)大(da)(da)風(feng)大(da)(da)雨之(zhi)(zhi)境，很是(shi)生動，波濤洶涌之(zhi)(zhi)聲正與作(zuo)者渴望(wang)為(wei)國出(chu)(chu)(chu)力、光復中原之(zhi)(zhi)心相印。后(hou)兩句轉(zhuan)寫(xie)(xie)(xie)近處(chu)，描寫(xie)(xie)(xie)其(qi)所處(chu)之(zhi)(zhi)境，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)作(zuo)者因(yin)天(tian)冷而不思出(chu)(chu)(chu)門(men)，其(qi)妙處(chu)是(shi)把作(zuo)者的主(zhu)(zhu)觀之(zhi)(zhi)感和貓結合一(yi)起寫(xie)(xie)(xie)。這首詩(shi)(shi)也道出(chu)(chu)(chu)了作(zuo)者處(chu)境悲(bei)涼。
第二(er)首詩以“癡情(qing)化夢”的手法，深(shen)沉地表達了作者收復國(guo)土、報效(xiao)祖國(guo)的壯志和那種“年既老(lao)而不衰”的矢志不渝(yu)精神，向讀者展示(shi)了詩人的一片赤(chi)膽(dan)忠心(xin)。
詩(shi)的(de)(de)開頭(tou)兩句，意思緊密(mi)相聯：“僵臥(wo)孤(gu)村不(bu)自哀(ai)”敘(xu)述了(le)作者(zhe)的(de)(de)現實(shi)處境(jing)和精(jing)神(shen)狀(zhuang)態(tai)，“尚(shang)思為(wei)國(guo)戍輪(lun)臺”是(shi)對(dui)“不(bu)自哀(ai)”這(zhe)種(zhong)(zhong)精(jing)神(shen)狀(zhuang)態(tai)的(de)(de)解釋(shi)，前(qian)后(hou)照應，形(xing)成對(dui)比(bi)。“僵、臥(wo)、孤(gu)、村”四(si)字(zi)(zi)寫(xie)出了(le)作者(zhe)此時凄(qi)涼(liang)的(de)(de)境(jing)遇(yu)。“僵”字(zi)(zi)寫(xie)年邁(mai)，寫(xie)肌骨(gu)衰老(lao)，“臥(wo)”字(zi)(zi)寫(xie)多病，寫(xie)常在(zai)床蓐(ru)；“孤(gu)”字(zi)(zi)寫(xie)生活(huo)孤(gu)苦(ku)(ku)，不(bu)僅居(ju)(ju)處偏(pian)僻，而且(qie)(qie)思想苦(ku)(ku)悶，沒(mei)有(you)(you)知音(yin)；“村”寫(xie)詩(shi)人(ren)貧困村居(ju)(ju)，過著(zhu)荒(huang)村野老(lao)的(de)(de)凄(qi)苦(ku)(ku)生活(huo)。四(si)字(zi)(zi)寫(xie)出了(le)作者(zhe)罷官(guan)(guan)回鄉后(hou)處境(jing)寂(ji)寞、窘(jiong)迫、冷落的(de)(de)生活(huo)現狀(zhuang)。籠罩著(zhu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)悲哀(ai)的(de)(de)氣氛，讓人(ren)十分同(tong)(tong)情(qing)。但接下去“不(bu)自哀(ai)”三字(zi)(zi)情(qing)緒急轉，又現出一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)樂觀豪放之(zhi)氣。詩(shi)人(ren)對(dui)自己(ji)的(de)(de)處境(jing)并不(bu)感到悲哀(ai)，貧病凄(qi)涼(liang)對(dui)他來說(shuo)沒(mei)有(you)(you)什么值得悲哀(ai)之(zhi)處；詩(shi)人(ren)自己(ji)尚(shang)且(qie)(qie)“不(bu)自哀(ai)”，當(dang)然也不(bu)需(xu)要別人(ren)的(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)。但他需(xu)要理(li)(li)解，理(li)(li)解他終生不(bu)渝(yu)的(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)之(zhi)志(zhi)，理(li)(li)解他為(wei)這(zhe)個壯(zhuang)志(zhi)奮(fen)斗的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生，理(li)(li)解他的(de)(de)滿(man)腔熱血(xue)、一(yi)(yi)(yi)顆忠心，就是(shi)“尚(shang)思為(wei)國(guo)戍輪(lun)臺”的(de)(de)精(jing)神(shen)狀(zhuang)態(tai)。這(zhe)兩句詩(shi)是(shi)詩(shi)人(ren)靈魂(hun)和人(ren)格的(de)(de)說(shuo)明(ming)，山(shan)河破碎，國(guo)難當(dang)頭(tou)，自有(you)(you)“肉(rou)食(shi)者(zhe)謀之(zhi)”，詩(shi)人(ren)不(bu)必多此一(yi)(yi)(yi)舉。另(ling)外，詩(shi)人(ren)正是(shi)因(yin)為(wei)“喜論恢(hui)復(fu)”、熱心抗敵才屢(lv)屢(lv)受打擊，最后(hou)才罷官(guan)(guan)閑(xian)居(ju)(ju)的(de)(de)。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)個年近七旬(xun)的(de)(de)老(lao)人(ren)，他一(yi)(yi)(yi)生問心無愧，對(dui)國(guo)家的(de)(de)前(qian)途(tu)和命運盡(jin)到了(le)自己(ji)的(de)(de)責任(ren)，而今后(hou)國(guo)運如何他可(ke)以毫(hao)不(bu)負責。其次(ci)，雖說(shuo)“天下興亡，匹夫有(you)(you)責”，詩(shi)人(ren)作為(wei)年邁(mai)多病的(de)(de)老(lao)人(ren)也已不(bu)能承(cheng)擔(dan)報國(guo)殺(sha)敵的(de)(de)義(yi)務(wu)了(le)。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)個既無責任(ren)也無義(yi)務(wu)的(de)(de)七旬(xun)老(lao)人(ren)仍有(you)(you)“為(wei)國(guo)戍輪(lun)臺”的(de)(de)壯(zhuang)志(zhi)，這(zhe)就讓人(ren)肅然起敬慷慨扼腕。相比(bi)之(zhi)下，那些屈(qu)辱投降(jiang)的(de)(de)達官(guan)(guan)貴人(ren)和茍且(qie)(qie)偷生的(de)(de)人(ren)，他們承(cheng)擔(dan)著(zhu)責任(ren)和義(yi)務(wu)卻無心復(fu)國(guo)，顯得渺小和可(ke)鄙。
“夜闌臥聽風(feng)(feng)吹雨”緊承(cheng)上兩句(ju)。因“思(si)”而夜闌不能(neng)(neng)成眠，不能(neng)(neng)眠就(jiu)更真切地感知自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)吹雨打聲，由自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)雨又(you)想到國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)雨飄搖(yao)，由國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)雨飄搖(yao)自(zi)然又(you)會聯想到戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)云、壯年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉反(fan)側，幻化出特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境——“鐵(tie)馬冰河”，而且“入夢來(lai)”反(fan)映了政治現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可悲：詩人(ren)有心報國卻(que)遭排斥而無法殺(sha)敵，一腔御(yu)敵之情(qing)只能(neng)(neng)形諸夢境。“鐵(tie)馬冰河入夢來(lai)”正是(shi)詩人(ren)日夜所(suo)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，淋漓盡致地表達了詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄氣概。這也是(shi)一代志士仁人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲，是(shi)南宋時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族正氣。
