【個人社會主義(yi)核(he)心(xin)價值觀(guan)學習(xi)心(xin)得體(ti)會一(yi)】

　　社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核心價值觀(guan)，是集(ji)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)指導思想(xiang)、理想(xiang)信(xin)念、民族(zu)(zu)精(jing)(jing)神與(yu)時代精(jing)(jing)神、榮(rong)辱觀(guan)為(wei)一體的(de)思想(xiang)文化體系。它是社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)意識形(xing)態的(de)本質體現(xian)，是黨在思想(xiang)文化建設上的(de)一個重大(da)(da)(da)理論創新和重大(da)(da)(da)戰(zhan)略任務。它鮮明地回答了在新的(de)歷史條(tiao)件下，我們(men)(men)黨應該用什么樣的(de)精(jing)(jing)神旗幟團結帶領全體人們(men)(men)開(kai)拓前進、中(zhong)華民族(zu)(zu)應該以(yi)什么樣的(de)精(jing)(jing)神狀(zhuang)態屹(yi)立于(yu)世界民族(zu)(zu)之(zhi)林的(de)重大(da)(da)(da)問題，它為(wei)發展中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)提供了強(qiang)大(da)(da)(da)精(jing)(jing)神動(dong)力和思想(xiang)保證(zheng)，具有(you)十分重大(da)(da)(da)的(de)意義(yi)。

　　社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)基本內(nei)容包(bao)括馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)指(zhi)導思(si)想(xiang)、中國特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)共同理想(xiang)、以愛國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為核(he)(he)心(xin)的(de)(de)民族精(jing)神(shen)和(he)以改革創新為核(he)(he)心(xin)的(de)(de)時(shi)代精(jing)神(shen)、社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)榮辱(ru)觀(guan)等。其中，堅持馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)指(zhi)導思(si)想(xiang)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)靈魂，樹立中國特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)共同理想(xiang)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題，培育和(he)弘揚民族精(jing)神(shen)與(yu)時(shi)代精(jing)神(shen)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)精(jing)髓，樹立和(he)踐行(xing)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)榮辱(ru)觀(guan)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)基礎(chu)。

　　我們(men)(men)(men)學(xue)習社會(hui)主義核心價值觀，*重(zhong)要(yao)的(de)是要(yao)把握其精(jing)神實質，并以之指導我們(men)(men)(men)的(de)改革創新實踐，發(fa)展我們(men)(men)(men)的(de)中國特色社會(hui)主義建設事(shi)業。對此，我個人的(de)認識和體(ti)會(hui)有以下幾點，僅供大(da)家交(jiao)流和參(can)考。

　　一(yi)(yi)、把(ba)堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統(tong)一(yi)(yi)起來

　　我黨(dang)(dang)、我國之(zhi)所以(yi)把馬克思(si)主(zhu)義作(zuo)為指導(dao)思(si)想寫進黨(dang)(dang)章憲法，是(shi)因為馬克思(si)主(zhu)義是(shi)迄今為止(zhi)人(ren)類*偉大的(de)(de)文(wen)明(ming)成(cheng)果(guo)與*高境界的(de)(de)思(si)想體(ti)系。因此，對于(yu)馬克思(si)主(zhu)義，*位的(de)(de)是(shi)必須堅定不(bu)移(yi)地堅持以(yi)馬克思(si)主(zhu)義作(zuo)為我黨(dang)(dang)我國建(jian)設中國特色(se)社會主(zhu)義的(de)(de)指導(dao)思(si)想。這是(shi)社會主(zhu)義核心價值(zhi)觀的(de)(de)靈魂，是(shi)系關舉什么樣的(de)(de)旗幟、定什么樣的(de)(de)性(xing)質和走什么樣的(de)(de)道路的(de)(de)大是(shi)大非的(de)(de)原則問題(ti)。

　　要堅持馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)指導思(si)想(xiang)，*是(shi)(shi)必須(xu)了解(jie)到底什么是(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，第(di)二(er)是(shi)(shi)必須(xu)了解(jie)堅持馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的什么，第(di)三是(shi)(shi)必須(xu)了解(jie)怎樣才能堅持馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，第(di)四(si)是(shi)(shi)必須(xu)了解(jie)如何踐行馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。

　　什么是馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)?馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)是由(you)馬(ma)(ma)克思(si)(si)、恩格斯創立(li)、經世(shi)界(jie)各國馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)者(zhe)發(fa)展創新的(de)、關于自(zi)然(ran)界(jie)、人(ren)類社會和(he)(he)思(si)(si)維的(de)*一般(ban)規(gui)律(lv)的(de)科學理論(lun)體系，是無產階級解放全人(ren)類的(de)思(si)(si)想武器。馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)由(you)馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)哲學、馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)政治經濟學和(he)(he)科學社會主(zhu)義(yi)三大部分(fen)組成，其*精華部分(fen)是辯證唯(wei)(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)與(yu)歷史唯(wei)(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)的(de)世(shi)界(jie)觀(guan)和(he)(he)方*、立(li)足于實踐基(ji)礎之(zhi)上的(de)唯(wei)(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)認(ren)識論(lun)、立(li)足于勞動價(jia)值(zhi)論(lun)之(zhi)上的(de)剩余價(jia)值(zhi)學說和(he)(he)科學社會主(zhu)義(yi)理論(lun)。

　　我們(men)堅(jian)(jian)持(chi)馬克思主義，*重要的(de)是要堅(jian)(jian)持(chi)其理論(lun)的(de)精神實質，即堅(jian)(jian)持(chi)其科學的(de)世(shi)界觀和方*，堅(jian)(jian)持(chi)其對(dui)社(she)會歷(li)史發展(zhan)規律的(de)分析判斷(duan)，而不是拘泥(ni)于馬克思的(de)個(ge)別論(lun)斷(duan)和結論(lun)。我黨在其發展(zhan)，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥(ni)于馬列的(de)個(ge)別論(lun)斷(duan)和結論(lun)的(de)教(jiao)條主義態度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅(jian)(jian)持(chi)正確的(de)實事(shi)求是思想方法不可分離。

　　堅(jian)持(chi)(chi)(chi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)，必(bi)須(xu)把堅(jian)持(chi)(chi)(chi)和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)兩者(zhe)有(you)機結合起來。在(zai)(zai)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)基(ji)本原理(li)實(shi)質核心(xin)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，根據(ju)(ju)時代的(de)(de)變化與時俱進、根據(ju)(ju)民族與國情的(de)(de)特色發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)創新(xin)(xin)，使(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)在(zai)(zai)實(shi)踐(jian)和科學的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中不斷賦(fu)予新(xin)(xin)的(de)(de)生(sheng)命力(li)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)本來就是在(zai)(zai)批判繼承人類(lei)優秀(xiu)(xiu)文(wen)(wen)明(ming)成果(guo)基(ji)礎(chu)上產生(sheng)的(de)(de)，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)也多次聲明(ming)自己的(de)(de)理(li)論(lun)從未窮(qiong)盡真理(li)，并不拒(ju)絕任何新(xin)(xin)的(de)(de)人類(lei)文(wen)(wen)明(ming)優秀(xiu)(xiu)成果(guo)。因此，我們堅(jian)持(chi)(chi)(chi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)，必(bi)須(xu)在(zai)(zai)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)立場、觀點、方法的(de)(de)同時，不斷吸收、借鑒、融合人類(lei)各種思(si)(si)想(xiang)文(wen)(wen)化成果(guo)(甚至(zhi)包括各種非馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)創造的(de)(de)優秀(xiu)(xiu)成果(guo))，以(yi)豐(feng)富和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)理(li)論(lun)寶庫，實(shi)現(xian)理(li)論(lun)創新(xin)(xin)、實(shi)踐(jian)創新(xin)(xin)。在(zai)(zai)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)中前進，在(zai)(zai)創新(xin)(xin)中發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

　　我們踐(jian)行(xing)馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，就(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)建設(she)好(hao)我們的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)事(shi)業。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，是(shi)在(zai)21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)背景下，由中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨人(ren)(ren)根據時代(dai)(dai)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，科(ke)學(xue)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)趨勢，根據中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)(de)民族特(te)(te)色(se)(se)和國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)情特(te)(te)色(se)(se)創立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一種新型的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)模式。建設(she)好(hao)我們的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)事(shi)業，不僅有(you)(you)(you)利于我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)力的(de)(de)(de)(de)(de)增強、人(ren)(ren)民生活水平的(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao);也有(you)(you)(you)利于馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在(zai)全世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)、有(you)(you)(you)利于國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際工(gong)人(ren)(ren)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)興起、有(you)(you)(you)利于世(shi)界(jie)格局的(de)(de)(de)(de)(de)改變和我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao)。因此，潛心為建設(she)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)政治民主(zhu)(zhu)、經濟現代(dai)(dai)化(hua)(hua)、文化(hua)(hua)教(jiao)育(yu)事(shi)業復(fu)興做貢獻，就(jiu)(jiu)是(shi)踐(jian)行(xing)馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)*好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際行(xing)動(dong)。

　　二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xian)個人(ren)理想統一(yi)起來

　　中(zhong)國特色社(she)會主(zhu)義共同理想(xiang)是社(she)會主(zhu)義核心(xin)價值觀的主(zhu)題，它(ta)解決的是走什么路(lu)、實(shi)現什么目(mu)標的問題。

　　共(gong)同(tong)理(li)想(xiang)體現(xian)了人(ren)們(men)對(dui)美好(hao)生活的(de)(de)共(gong)同(tong)向(xiang)(xiang)往和(he)(he)(he)追(zhui)求，是一個(ge)國家(jia)、民(min)族奮勇前進的(de)(de)精神(shen)(shen)動(dong)力(li)。一個(ge)國家(jia)、一個(ge)民(min)族，如果沒有共(gong)同(tong)理(li)想(xiang)和(he)(he)(he)信念，就(jiu)會(hui)因缺(que)(que)失(shi)一面(mian)旗幟(zhi)而迷失(shi)方向(xiang)(xiang)，就(jiu)會(hui)因缺(que)(que)少(shao)一個(ge)精神(shen)(shen)支柱而失(shi)去(qu)動(dong)力(li)，就(jiu)會(hui)因缺(que)(que)少(shao)一個(ge)核心(xin)而喪失(shi)凝聚(ju)。我(wo)們(men)要樹(shu)立的(de)(de)共(gong)同(tong)理(li)想(xiang)，就(jiu)是在中(zhong)國共(gong)產黨(dang)領(ling)導下，走中(zhong)國特色(se)社(she)會(hui)主義道路，實現(xian)中(zhong)華民(min)族偉大(da)復興的(de)(de)理(li)想(xiang)。這是一個(ge)能夠(gou)代表廣大(da)人(ren)民(min)群(qun)眾根本利益，為(wei)社(she)會(hui)各(ge)個(ge)階(jie)層廣泛認(ren)同(tong)和(he)(he)(he)接受的(de)(de)理(li)想(xiang)。有了這個(ge)共(gong)同(tong)理(li)想(xiang)，全(quan)國人(ren)民(min)才(cai)能有共(gong)同(tong)步調，才(cai)能在當(dang)今社(she)會(hui)意(yi)識多樣化的(de)(de)今天(tian)，有效的(de)(de)凝聚(ju)各(ge)方面(mian)的(de)(de)智慧和(he)(he)(he)力(li)量，打牢全(quan)黨(dang)全(quan)國各(ge)族人(ren)民(min)團結(jie)奮斗的(de)(de)思想(xiang)基礎。

　　理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也是每一個(ge)(ge)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)追(zhui)求美好(hao)生活的(de)(de)奮斗目(mu)標和(he)精神動力。對共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)追(zhui)求并不排斥社會個(ge)(ge)體(ti)對自身(shen)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)追(zhui)求，相(xiang)反(fan)，它是個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)得以*大(da)化實(shi)(shi)現(xian)的(de)(de)前(qian)提和(he)基礎。共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)凝聚和(he)升華，它只有符合社會*大(da)多數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，才能(neng)真正化為人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)自覺認可并為之奮斗的(de)(de)共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang);而個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)組成部分，個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)只有符合社會共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)需要才有望獲得*大(da)化實(shi)(shi)現(xian)。因此，我們(men)應該倡導(dao)把(ba)(ba)共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)有機(ji)統一起來，讓共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)涵(han)蓋個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，把(ba)(ba)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)命運與國家(jia)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)命運緊緊聯系在(zai)一起，用個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)為共(gong)(gong)同(tong)(tong)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)開辟道路，真正實(shi)(shi)現(xian)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)與社會的(de)(de)和(he)諧。

　　三、把弘(hong)揚(yang)民族精神和時代精神統一起來(lai)

　　民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神(shen)是(shi)(shi)一(yi)個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)在長期共同社會實踐(jian)中(zhong)(zhong)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)意識(shi)、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)心(xin)理(li)、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)品格、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)氣質(zhi)的(de)(de)(de)總和，是(shi)(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)中(zhong)(zhong)固有的(de)(de)(de)并且延綿不斷的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)歷(li)史文化(hua)傳統，是(shi)(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)*本質(zhi)、*集(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)體現。中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)在其(qi)五千多年的(de)(de)(de)歷(li)史發(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)，形(xing)成(cheng)了以愛國主義為核心(xin)的(de)(de)(de)團結統一(yi)、愛好(hao)和平、勤勞勇(yong)敢(gan)、自(zi)(zi)強(qiang)(qiang)不息的(de)(de)(de)偉大(da)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神(shen)，它(ta)是(shi)(shi)千千萬萬中(zhong)(zhong)國人自(zi)(zi)信、自(zi)(zi)立、自(zi)(zi)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)支柱，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)生生不息百折不撓(nao)、奮發(fa)向上、發(fa)展(zhan)壯大(da)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)大(da)精(jing)神(shen)動力(li)。因此，弘揚中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神(shen)是(shi)(shi)社會主義核心(xin)價值(zhi)觀的(de)(de)(de)精(jing)髓之一(yi)。

　　民(min)(min)族(zu)精(jing)(jing)神主要強調民(min)(min)族(zu)個性和民(min)(min)族(zu)傳統。在(zai)21世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)今天(tian)，伴隨著科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)化和經濟、政治、文化的(de)(de)(de)(de)(de)國際化趨勢的(de)(de)(de)(de)(de)發展，世(shi)界民(min)(min)族(zu)趨于融合的(de)(de)(de)(de)(de)趨勢日漸明顯。因(yin)此，我(wo)們在(zai)弘揚民(min)(min)族(zu)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，還必須強調弘揚時(shi)代(dai)精(jing)(jing)神。在(zai)新時(shi)期，中華(hua)民(min)(min)族(zu)在(zai)自強自立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)奮斗過(guo)程中，積累和形(xing)成了以(yi)改革創新為核心的(de)(de)(de)(de)(de)兼收(shou)并蓄、與時(shi)俱進、開(kai)(kai)拓(tuo)進取、奮勇爭先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)精(jing)(jing)神。正是依靠這種精(jing)(jing)神，我(wo)們戰勝了各種艱難(nan)險阻(zu)，經受了各種嚴峻考驗，取得(de)了改革開(kai)(kai)放和現代(dai)化建設的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌成就，開(kai)(kai)辟了百年來發展*好的(de)(de)(de)(de)(de)歷史新時(shi)期。

　　中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)的偉大復興事業，離(li)不開民(min)族(zu)(zu)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)時代(dai)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的弘(hong)揚(yang)。我(wo)們(men)只有(you)把民(min)族(zu)(zu)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)時代(dai)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)統(tong)一起(qi)來，堅持“天(tian)(tian)下興亡(wang)、匹(pi)夫有(you)責”，“富(fu)貴不*、貧賤不移、威(wei)武(wu)不屈”，“先天(tian)(tian)下之(zhi)憂(you)而(er)(er)憂(you)、后天(tian)(tian)下之(zhi)樂而(er)(er)樂”等民(min)族(zu)(zu)優(you)良(liang)(liang)傳(chuan)(chuan)統(tong)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen);堅持井岡山精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、長征精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、延安精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、抗(kang)戰精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、西柏坡精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)等革命時期(qi)(qi)的優(you)良(liang)(liang)傳(chuan)(chuan)統(tong);堅持大慶(qing)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、雷鋒精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、“兩彈一星”精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)等建設時期(qi)(qi)的優(you)良(liang)(liang)傳(chuan)(chuan)統(tong);堅持改(gai)革開放時期(qi)(qi)形(xing)成(cheng)的創業精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、抗(kang)洪精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、抗(kang)擊“非典”精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、青(qing)藏鐵路精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、載(zai)人航天(tian)(tian)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)抗(kang)震救災精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、北京奧運精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)燈時代(dai)優(you)良(liang)(liang)傳(chuan)(chuan)統(tong)，才能鑄造起(qi)中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)鐵的靈(ling)魂，把我(wo)們(men)的事業推向一個又一個新(xin)的勝利。

　　四、樹立社(she)會主義榮辱(ru)觀(guan)

　　有規矩(ju)才(cai)能(neng)(neng)成(cheng)方(fang)圓，知榮辱才(cai)能(neng)(neng)守禮節。榮辱觀，是(shi)人(ren)們對(dui)榮譽和(he)恥(chi)辱的根本看法和(he)態(tai)度。樹立正(zheng)確的榮辱觀，是(shi)形(xing)成(cheng)良好(hao)社(she)會風(feng)氣的重要基礎。只(zhi)有分清是(shi)非榮辱、明辨善(shan)惡美丑，一(yi)個(ge)人(ren)才(cai)能(neng)(neng)形(xing)成(cheng)正(zheng)確的價值判斷，一(yi)個(ge)社(she)會才(cai)能(neng)(neng)形(xing)成(cheng)良好(hao)的道德風(feng)尚(shang)。

　　在市場(chang)經濟(ji)的(de)大潮中，我們(men)加速(su)了經濟(ji)現代化(hua)的(de)進程。但同時(shi)也應該看到，經濟(ji)市場(chang)化(hua)也有其難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)避免(mian)的(de)負(fu)面效(xiao)應。它會(hui)(hui)在一(yi)定(ding)程度上(shang)，產生社會(hui)(hui)關系的(de)市場(chang)化(hua)，從而扭曲(qu)人(ren)們(men)的(de)精神(shen)道德風尚(shang)。因此(ci)，胡總書(shu)記(ji)及時(shi)的(de)提(ti)出了“八榮(rong)(rong)(rong)(rong)八恥(chi)(chi)”的(de)社會(hui)(hui)主義榮(rong)(rong)(rong)(rong)辱觀：“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)熱愛祖國為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)危害祖國為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi);以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)服務人(ren)民(min)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)背離(li)人(ren)民(min)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi);以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)崇尚(shang)科學為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)愚昧無知(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi);以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辛(xin)勤(qin)勞動為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)好逸惡勞為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi);以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)團結(jie)互助為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)損人(ren)利己為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi);以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)誠實(shi)守(shou)信(xin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)利忘義為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi);以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遵紀守(shou)法為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)違(wei)法亂紀為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi);以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)艱苦奮斗為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)驕奢*逸為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恥(chi)(chi)”。

　　社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)榮辱(ru)觀，是(shi)(shi)馬克思(si)主義(yi)(yi)世界觀、人生觀、價值觀基本原則和(he)行為規范(fan)的(de)具體(ti)化。它豐富(fu)了(le)(le)(le)(le)社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)道(dao)德(de)規范(fan)，反映了(le)(le)(le)(le)發展社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)市場經濟的(de)客觀要求，弘(hong)揚了(le)(le)(le)(le)中華(hua)民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)道(dao)德(de)的(de)精華(hua)，確(que)立了(le)(le)(le)(le)人們行為的(de)道(dao)德(de)尺(chi)度，是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)道(dao)德(de)體(ti)系(xi)全面(mian)系(xi)統(tong)、準確(que)通(tong)俗的(de)表達。它繼承(cheng)了(le)(le)(le)(le)中華(hua)民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)美德(de)，又發揚了(le)(le)(le)(le)我們黨優秀革命道(dao)德(de)傳(chuan)統(tong)，概括了(le)(le)(le)(le)社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)道(dao)德(de)建(jian)(jian)設(she)的(de)新(xin)鮮經驗，集中體(ti)現了(le)(le)(le)(le)改革開放以來形(xing)成(cheng)的(de)時代精神(shen)和(he)時代風尚。涵(han)蓋了(le)(le)(le)(le)個人、集體(ti)、國(guo)(guo)家三者關(guan)系(xi)，設(she)計了(le)(le)(le)(le)人生態度、社(she)(she)(she)會(hui)風尚的(de)方方面(mian)面(mian)，體(ti)現了(le)(le)(le)(le)愛(ai)國(guo)(guo)主義(yi)(yi)、集體(ti)主義(yi)(yi)、社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)，出國(guo)(guo)留(liu)學體(ti)現了(le)(le)(le)(le)依(yi)法治(zhi)國(guo)(guo)和(he)以德(de)治(zhi)國(guo)(guo)的(de)結合，標志著(zhu)我們黨對社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)道(dao)德(de)建(jian)(jian)設(she)認識的(de)深化，對新(xin)形(xing)勢(shi)下加強社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)道(dao)德(de)建(jian)(jian)設(she)必將產生積極而深遠(yuan)的(de)影響。

　　五、樹(shu)立社會主(zhu)義核心價值觀是一項(xiang)長(chang)期而持久的艱巨(ju)任務

　　樹立社會(hui)主義核(he)心價值觀，屬于(yu)思想道(dao)德建(jian)設的范疇，它不可能指(zhi)望(wang)憑借(jie)一(yi)項(xiang)法令或一(yi)場運(yun)動一(yi)勞(lao)永逸(yi)的加以完(wan)成，它只能通過長期的宣(xuan)傳教育和熏陶才(cai)能逐步完(wan)成。因此，它必然有一(yi)個長期而持久的過程，是一(yi)項(xiang)長期持久而艱巨的任務。

　　樹(shu)立(li)社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀，不僅要靠宣傳(chuan)教(jiao)育，更需要各方面(mian)的共同努力。要堅持(chi)以制(zhi)度(du)建(jian)設為根本(ben)，按(an)照重在(zai)(zai)實際行動、重在(zai)(zai)持(chi)之以恒、重在(zai)(zai)形成(cheng)機制(zhi)的要求，建(jian)立(li)和完(wan)善與社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀基本(ben)要求相適應的評(ping)價機制(zhi)、激勵機制(zhi)、約束機制(zhi)和監督(du)機制(zhi)，從而形成(cheng)踐(jian)行社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀的長效機制(zhi)。

　　【個(ge)人社會主義(yi)核心(xin)(xin)價(jia)值觀學習心(xin)(xin)得體會二】

　　中共中央辦公廳印發了《關(guan)于培育(yu)和(he)踐行(xing)社會(hui)主義(yi)(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀的意(yi)見》，并發出通知，要求各(ge)地區各(ge)部門(men)結合實際認真貫(guan)徹執行(xing)。*近一段(duan)時間(jian)，通過對(dui)(dui)社會(hui)主義(yi)(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀的集中討論和(he)自我學習(xi)，使我對(dui)(dui)“社會(hui)主義(yi)(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)體系”豐(feng)富(fu)內涵有(you)了更加深入(ru)理解，感(gan)悟頗深，受益匪淺。對(dui)(dui)我們的實際工(gong)作(zuo)也有(you)深遠的指導意(yi)義(yi)(yi)。主要學習(xi)心(xin)得(de)體會(hui)如下：

　　人類在認識(shi)世界(jie)、改造世界(jie)的(de)過程中，總要(yao)形成(cheng)一定的(de)價(jia)(jia)值觀(guan)。任何政黨(dang)、社(she)會組織、社(she)會群(qun)體都是(shi)靠著某種共同的(de)價(jia)(jia)值觀(guan)凝聚(ju)起來的(de)。而(er)在價(jia)(jia)值觀(guan)體系中居于(yu)核(he)心地(di)位、起統攝作用的(de)就是(shi)核(he)心價(jia)(jia)值體系。任何社(she)會都要(yao)有(you)自己的(de)核(he)心價(jia)(jia)值體系，以此來引領人們的(de)思想和(he)行為(wei)，形成(cheng)強有(you)力的(de)精神支柱(zhu)和(he)精神力量(liang)。

　　社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值體系是中共(gong)xx大以來繼科學發展(zhan)觀、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)和諧社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)等之后的(de)又一重(zhong)要(yao)理論創新成果，已經在實踐中顯示(shi)出(chu)科學性和真理性。內容主(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)指(zhi)導思(si)想、中國(guo)特色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)共(gong)同(tong)理想、以愛國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)核(he)心(xin)的(de)民(min)族精神和改革(ge)創新為(wei)核(he)心(xin)的(de)時代精神、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)榮辱觀。踐行(xing)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值體系，是民(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)派(pai)作為(wei)中國(guo)特色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)參政黨(dang)的(de)本(ben)質要(yao)求，對各民(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)派(pai)的(de)建設與(yu)發展(zhan)具(ju)有(you)非常重(zhong)要(yao)而緊迫的(de)現實意(yi)義(yi)。

　　*，通過學(xue)習(xi)，出國留(liu)學(xue)我們認識到以(yi)前(qian)(qian)對中(zhong)國共(gong)(gong)產黨(dang)的(de)性質、宗旨(zhi)、指導思想(xiang)的(de)學(xue)習(xi)和認識是(shi)停留(liu)在一定階(jie)段的(de)學(xue)習(xi)，知其然不知其所以(yi)然。通過系統的(de)學(xue)習(xi)，使(shi)我們明確(que)了中(zhong)國共(gong)(gong)產黨(dang)的(de)性質是(shi)中(zhong)國特色社會主義事(shi)業的(de)領導核心;代(dai)表(biao)(biao)中(zhong)國先進生(sheng)產力的(de)發展要求，代(dai)表(biao)(biao)中(zhong)國先進文化的(de)前(qian)(qian)進方向，代(dai)表(biao)(biao)中(zhong)國*廣大人(ren)民的(de)根本利益。這是(shi)執(zhi)政之基(ji)，也(ye)是(shi)力量之源。

　　第二，通(tong)過學(xue)習，我(wo)們(men)對(dui)改革(ge)開放的(de)(de)(de)重要性有(you)了更具(ju)體、深入的(de)(de)(de)了解。我(wo)們(men)是祖國巨(ju)大歷史成就的(de)(de)(de)見證者和受益者，對(dui)鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xue)發展觀、構(gou)建和諧社會主義的(de)(de)(de)偉大理論，更是懷有(you)深厚的(de)(de)(de)感情;沒有(you)創新精神，就沒有(you)中國今天的(de)(de)(de)成就。

　　第(di)三(san)，通過學(xue)習(xi)(xi)費老(lao)的思想和(he)實踐，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)看到(dao)的是(shi)一種(zhong)精神，得到(dao)的是(shi)一種(zhong)不竭的動力。樹立和(he)踐行社會(hui)主(zhu)義核心(xin)價值體(ti)系(xi)就要從我(wo)(wo)(wo)(wo)做起，從點(dian)滴做起，腳(jiao)踏實地地去(qu)奉(feng)獻。其(qi)實奉(feng)獻是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的責任，也是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的義務，還是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的光榮!作為民主(zhu)黨派的一員(yuan)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)必(bi)須向費老(lao)學(xue)習(xi)(xi)，愛崗敬業(ye)，積(ji)極探索，無私奉(feng)獻，在工作和(he)學(xue)習(xi)(xi)中充實和(he)提高自己，真正做到(dao)認(ren)知(zhi)上有提高，觀(guan)念上有更新，實踐中有成效(xiao)。

　　通(tong)過社(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心價值觀(guan)的(de)學習，我(wo)將做好以下三個方面：

　　*、在(zai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)中磨(mo)礪(li)品(pin)質(zhi)(zhi)。不學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，當(dang)然(ran)要(yao)落后(hou)。除了學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)專業(ye)之外(wai)，在(zai)思想(xiang)上要(yao)有(you)所進步，政(zheng)(zheng)治上也要(yao)有(you)所進步，這就(jiu)(jiu)需要(yao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)時事(shi)政(zheng)(zheng)治。沒(mei)有(you)正確(que)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治觀點(dian)，就(jiu)(jiu)等于(yu)沒(mei)有(you)靈魂。有(you)了靈魂，方有(you)品(pin)質(zhi)(zhi);勤于(yu)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，就(jiu)(jiu)有(you)提(ti)升。溫良恭儉，可以格物致知(zhi);德才兼備，方能修(xiu)齊治平。因此(ci)，我們(men)(men)要(yao)切實提(ti)高(gao)自主(zhu)(zhu)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)自覺性，認真學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)深刻(ke)領會社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核心(xin)價值體系(xi)建(jian)設的(de)(de)精(jing)髓，把握社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文化(hua)大發展大繁榮的(de)(de)前進方向(xiang)，彰顯以愛國主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為(wei)(wei)核心(xin)的(de)(de)民族(zu)精(jing)神和以改革創新為(wei)(wei)核心(xin)的(de)(de)時代精(jing)神、社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)榮辱觀。同(tong)時，要(yao)善于(yu)向(xiang)經驗豐(feng)富的(de)(de)同(tong)志學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)他們(men)(men)的(de)(de)看(kan)待事(shi)物的(de)(de)立場、分(fen)析(xi)問題的(de)(de)方法、解決困(kun)難的(de)(de)手段;學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)他們(men)(men)駕馭復雜局面(mian)、應對突發事(shi)件和理論聯系(xi)實際的(de)(de)能力和水平。

　　第二、在(zai)工作中錘煉作風。中華民族歷來就(jiu)有艱苦奮斗的作風。我們(men)要提倡實(shi)(shi)干(gan)(gan)，反對空談。強調“凡事(shi)務實(shi)(shi)，勿事(shi)虛(xu)文(wen)”，倡導務實(shi)(shi)精(jing)神(shen)。實(shi)(shi)干(gan)(gan)精(jing)神(shen)體(ti)現(xian)在(zai)不(bu)畏困難，體(ti)現(xian)在(zai)日常工作中的每一個細(xi)(xi)節上(shang)(shang)，要始終堅持(chi)“干(gan)(gan)”字(zi)當頭、“實(shi)(shi)”字(zi)為先(xian)，只有真抓(zhua)實(shi)(shi)干(gan)(gan)，在(zai)遇到(dao)困難時不(bu)縮手，充分發揮自身(shen)的聰(cong)明(ming)才(cai)(cai)智和業(ye)務技(ji)能，干(gan)(gan)不(bu)成功不(bu)罷手。以(yi)實(shi)(shi)干(gan)(gan)求實(shi)(shi)績(ji)，以(yi)實(shi)(shi)干(gan)(gan)求發展。做好接待工作，除(chu)了要周到(dao)熱情外，更要嚴(yan)謹細(xi)(xi)致。要堅持(chi)做到(dao)事(shi)無巨細(xi)(xi)，零失誤。牢(lao)固(gu)樹立(li)“立(li)足(zu)本職、愛崗敬(jing)業(ye)、拼搏奉獻”的精(jing)神(shen)，在(zai)各(ge)自崗位上(shang)(shang)勤學苦練、開拓(tuo)創新、勇(yong)于實(shi)(shi)踐、不(bu)斷進取。通(tong)過自己的努力，使之(zhi)成為業(ye)務上(shang)(shang)的能手、崗位上(shang)(shang)的人(ren)才(cai)(cai)。

　　第三、在努力實(shi)(shi)踐中(zhong)(zhong)增長才干(gan)(gan)。人大機(ji)(ji)關的(de)干(gan)(gan)部要(yao)(yao)堅(jian)持不懈地學習(xi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)*新(xin)理論成果，不斷(duan)堅(jian)定(ding)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)信仰，不斷(duan)鞏固(gu)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)指導地位。只有牢固(gu)樹(shu)立和(he)(he)踐行中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)共(gong)同理想，樹(shu)立為(wei)追(zhui)求在經濟繁(fan)榮、政治(zhi)民(min)主(zhu)(zhu)、精神文明、社(she)(she)(she)會(hui)和(he)(he)諧(xie)等各(ge)方(fang)面的(de)共(gong)同理想，才能(neng)切實(shi)(shi)履行好自己的(de)崗(gang)位職責，才能(neng)在自己平凡的(de)崗(gang)位實(shi)(shi)踐中(zhong)(zhong)積(ji)極(ji)為(wei)實(shi)(shi)現社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)(he)諧(xie)社(she)(she)(she)會(hui)奉獻(xian)智慧(hui)和(he)(he)才華。積(ji)極(ji)倡導人大機(ji)(ji)關干(gan)(gan)部要(yao)(yao)大力弘揚以愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)核(he)心的(de)民(min)族(zu)精神，在愛(ai)崗(gang)敬業中(zhong)(zhong)實(shi)(shi)現自己的(de)愛(ai)國(guo)(guo)之心和(he)(he)報國(guo)(guo)之志。同時(shi)，還要(yao)(yao)積(ji)極(ji)實(shi)(shi)踐以改革創新(xin)為(wei)核(he)心的(de)時(shi)代精神，在推進改革的(de)洪(hong)流中(zhong)(zhong)實(shi)(shi)現自我(wo)價值(zhi)。

　　總之(zhi)，通過這次社(she)會主義核心價(jia)值的(de)全面學(xue)習(xi)活動(dong)，我(wo)們(men)的(de)思想(xiang)得到了一次洗禮，境界有了新(xin)的(de)提(ti)高，人生價(jia)值有了更高的(de)定位(wei)，工作方向找(zhao)到了*佳的(de)目標。精神風貌為之(zhi)煥然一新(xin)，我(wo)們(men)對中國共產(chan)黨的(de)宗旨、智慧、潛力有了更高的(de)認識，對偉大祖國的(de)未來(lai)滿(man)懷(huai)期待，充滿(man)信(xin)心。

　　【個人(ren)社(she)會主義(yi)核心價值觀學習心得體會三(san)】

　　xx大(da)報告(gao)提出(chu)，倡(chang)導富強(qiang)、民(min)主、文(wen)明、和諧，倡(chang)導自由、平(ping)等、公(gong)正(zheng)、法治，倡(chang)導愛國、敬業(ye)、誠(cheng)信(xin)、友善，積極(ji)培育社(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)核(he)心價值(zhi)觀(guan)。這是對社(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)核(he)心價值(zhi)觀(guan)的*新(xin)概括，這分(fen)別(bie)從國家、社(she)(she)會(hui)、公(gong)民(min)三(san)個層面闡述了社(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)核(he)心價值(zhi)觀(guan)的內涵、層次，是社(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)核(he)心價值(zhi)體系(xi)的高度凝練和集中(zhong)表達。xx大(da)報告(gao)用24個字，分(fen)別(bie)從國家、社(she)(she)會(hui)、公(gong)民(min)三(san)個層面，提出(chu)了反(fan)映現階(jie)段(duan)全國人民(min)“*大(da)公(gong)約數”的社(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)核(he)心價值(zhi)觀(guan)，為培育核(he)心價值(zhi)觀(guan)奠定了基(ji)礎。

　　培(pei)育和(he)(he)踐行社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值(zhi)觀，是堅持中國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道路、理論、制度的(de)(de)內在要求。中國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)包(bao)含著(zhu)(zhu)物(wu)質文(wen)(wen)明和(he)(he)精(jing)神文(wen)(wen)明的(de)(de)雙重維(wei)度，既有(you)富強、民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)目(mu)標，亦有(you)文(wen)(wen)明、和(he)(he)諧的(de)(de)理想(xiang);既意(yi)味著(zhu)(zhu)經濟繁榮、政治(zhi)清明和(he)(he)法(fa)治(zhi)昭彰的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)建制，也(ye)意(yi)味著(zhu)(zhu)遵紀守法(fa)、崇德尚禮的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)生態。在社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)現(xian)代化建設中，后者(zhe)(zhe)更為前(qian)者(zhe)(zhe)提(ti)供了精(jing)神歸宿(su)和(he)(he)價值(zhi)依托。

　　培育(yu)和踐行社(she)會(hui)(hui)主義(yi)核心價值觀，是整(zheng)合(he)社(she)會(hui)(hui)力量(liang)、凝聚社(she)會(hui)(hui)共(gong)識、解(jie)決和化(hua)解(jie)社(she)會(hui)(hui)矛盾的(de)(de)重要(yao)途徑(jing)。當前(qian)，改(gai)革(ge)深水區(qu)的(de)(de)矛盾錯綜復雜(za)，與之相伴隨，文(wen)化(hua)激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。社(she)會(hui)(hui)主義(yi)核心價值觀體(ti)現了價值上(shang)的(de)(de)“*大(da)公約數(shu)”，不(bu)但能*大(da)限度地為改(gai)革(ge)的(de)(de)推進(jin)整(zheng)合(he)力量(liang)、凝聚共(gong)識，也能*大(da)程度地為改(gai)革(ge)帶來的(de)(de)利益調整(zheng)減(jian)震和抗(kang)壓(ya)。

　　培育和踐(jian)(jian)行(xing)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)核心(xin)價(jia)值觀是一項系(xi)統(tong)(tong)工程(cheng)，必(bi)須高舉中(zhong)國特色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)偉大(da)旗幟，以鄧(deng)小平理論、“三個代表”重要(yao)思(si)想、科學發(fa)展(zhan)觀為指導，深入學習(xi)貫徹黨的xx大(da)精(jing)神和習(xi)近平同(tong)志(zhi)系(xi)列(lie)講話精(jing)神，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍繞堅持(chi)和發(fa)展(zhan)中(zhong)國特色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)這一主(zhu)(zhu)(zhu)題，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍繞實現中(zhong)華民族偉大(da)復興中(zhong)國夢這一目標，注重宣(xuan)傳教育、示范引(yin)領、實踐(jian)(jian)養成相(xiang)統(tong)(tong)一，注重政策保障、制度規范、法律(lv)約束相(xiang)銜接，使社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)核心(xin)價(jia)值觀真正融入人們生(sheng)產生(sheng)活和精(jing)神世(shi)界。

　　要使(shi)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值觀(guan)成為廣大人(ren)民(min)群眾的自覺追求和實際(ji)行動，需要積極探索有(you)效載(zai)體和傳(chuan)(chuan)播方式。應將培育(yu)和踐(jian)(jian)行社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值觀(guan)融入國民(min)教(jiao)育(yu)全過(guo)程，落(luo)實到經(jing)濟發(fa)展(zhan)實踐(jian)(jian)和社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)治理中(zhong)，并(bing)加強(qiang)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值觀(guan)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)教(jiao)育(yu)，積極開展(zhan)涵(han)養社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值觀(guan)的實踐(jian)(jian)活動，加強(qiang)對培育(yu)和踐(jian)(jian)行社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值觀(guan)的組織(zhi)領(ling)導。從國民(min)教(jiao)育(yu)、媒體宣(xuan)傳(chuan)(chuan)、社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)實踐(jian)(jian)、理論研討(tao)等多個層面(mian)弘揚社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值，找準與人(ren)們(men)思想的共鳴點(dian)，達到春風化雨的效果。

　　習(xi)總書記曾(ceng)強(qiang)調，實現中(zhong)國(guo)(guo)夢必須弘揚中(zhong)國(guo)(guo)精神。這種中(zhong)國(guo)(guo)精神，需(xu)要經過(guo)社(she)(she)會(hui)主義核心(xin)價(jia)(jia)值觀的(de)(de)化育(yu)和培養。各(ge)地(di)各(ge)部(bu)門(men)應認真領會(hui)《意見(jian)》精神，將(jiang)社(she)(she)會(hui)主義核心(xin)價(jia)(jia)值觀納入到制度(du)建(jian)設中(zhong)、貫徹到依(yi)法治國(guo)(guo)的(de)(de)方略中(zhong)、融入到公共文化服務(wu)中(zhong)、深(shen)化到群(qun)眾性的(de)(de)精神文明(ming)活(huo)動(dong)中(zhong)，真正讓其引領社(she)(she)會(hui)思潮、凝(ning)聚改革(ge)共識，在國(guo)(guo)家層面深(shen)化對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)會(hui)主義道(dao)路(lu)、理論和制度(du)的(de)(de)信念(nian)，在社(she)(she)會(hui)層面上助推(tui)公序(xu)良俗(su)和文明(ming)風尚的(de)(de)形成，為促進(jin)(jin)人(ren)的(de)(de)全(quan)面發展、引領社(she)(she)會(hui)全(quan)面進(jin)(jin)步、實現中(zhong)華民(min)族偉大復(fu)興提供強(qiang)大的(de)(de)精神力量。

　　【個人(ren)社會主(zhu)義(yi)核心價值觀學習心得體會四(si)】

　　師(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)德(de)乃(nai)教(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)魂，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的師(shi)(shi)(shi)德(de)價值觀(guan)潛(qian)移(yi)默化(hua)地影響(xiang)著(zhu)學(xue)生(sheng)，對學(xue)生(sheng)人格的塑(su)造、健康成(cheng)長成(cheng)才(cai)起著(zhu)至關重要(yao)的作用。今年的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)節，正在烏茲別克斯(si)坦(tan)進行(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)(guo)事訪問的習(xi)近平(ping)(ping)總(zong)(zong)書記(ji)向全國(guo)(guo)(guo)廣(guang)(guang)大教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)致慰(wei)問信(xin)(xin)，希(xi)(xi)望(wang)全國(guo)(guo)(guo)廣(guang)(guang)大教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)牢(lao)固樹立中國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)理想信(xin)(xin)念，帶頭(tou)(tou)踐(jian)行(xing)(xing)(xing)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)心價值觀(guan)。習(xi)近平(ping)(ping)總(zong)(zong)書記(ji)對廣(guang)(guang)大教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的這(zhe)一殷切希(xi)(xi)望(wang)，為廣(guang)(guang)大教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)投身(shen)偉大的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業，傳(chuan)承社(she)會(hui)文明提供了根(gen)本遵循。認真學(xue)習(xi)領(ling)會(hui)習(xi)近平(ping)(ping)總(zong)(zong)書記(ji)慰(wei)問信(xin)(xin)的重要(yao)精神(shen)，帶頭(tou)(tou)踐(jian)行(xing)(xing)(xing)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)心價值觀(guan)，對于加(jia)強教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊(dui)伍建設，樹立和弘(hong)揚(yang)優良的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)作風，具有十分(fen)重要(yao)的意義(yi)(yi)(yi)。具體(ti)而言，廣(guang)(guang)大教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)帶頭(tou)(tou)踐(jian)行(xing)(xing)(xing)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)心價值觀(guan)應做到：

　　教(jiao)師要帶頭堅定理想信念，增強(qiang)教(jiao)書(shu)育人的榮譽感。

　　理(li)(li)想(xiang)信(xin)念(nian)是(shi)人(ren)們對美(mei)好(hao)未(wei)來的(de)向往和(he)追求，是(shi)人(ren)們對于自身及(ji)國家未(wei)來發(fa)展所(suo)持有的(de)堅定(ding)不移(yi)的(de)態度，是(shi)人(ren)們的(de)人(ren)生觀(guan)、世界觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)的(de)集中反(fan)映。教書育(yu)(yu)人(ren)，播(bo)種(zhong)未(wei)來，科學而崇高(gao)的(de)理(li)(li)想(xiang)信(xin)念(nian)，是(shi)引(yin)領社(she)會發(fa)展的(de)旗幟，也是(shi)引(yin)領廣大教師(shi)傳(chuan)播(bo)文明的(de)指路明燈。廣大教師(shi)理(li)(li)想(xiang)信(xin)念(nian)堅定(ding)與否(fou)(fou)，直(zhi)接關系到(dao)教育(yu)(yu)事業的(de)健(jian)康發(fa)展，關系到(dao)社(she)會價(jia)值目(mu)標能否(fou)(fou)*終(zhong)實現。教師(shi)帶頭(tou)踐行社(she)會主義(yi)核心(xin)價(jia)值觀(guan)，首先(xian)要帶頭(tou)堅定(ding)理(li)(li)想(xiang)信(xin)念(nian)。

　　從目前的(de)(de)(de)情況看(kan)，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)信(xin)念狀況，主(zhu)流是積極(ji)健康(kang)向上的(de)(de)(de)。他們(men)對(dui)(dui)黨的(de)(de)(de)大政方針(zhen)、對(dui)(dui)中國特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)事業的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)高(gao)(gao)度(du)認同(tong);他們(men)時刻關(guan)注國家的(de)(de)(de)前途命運，毫無(wu)保留(liu)地(di)傳(chuan)播科學文(wen)化知(zhi)識，為全社(she)會(hui)樹立了(le)崇高(gao)(gao)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)標桿;他們(men)不改育人(ren)之樂，以學生的(de)(de)(de)成長進步為畢生追求，成為良好社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)道(dao)德(de)風尚的(de)(de)(de)推動者。當(dang)然，我(wo)們(men)也應(ying)該注意(yi)到，當(dang)代教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)理(li)想(xiang)信(xin)念方面呈現出日(ri)益多樣化的(de)(de)(de)傾向，一些教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)市(shi)場經濟(ji)的(de)(de)(de)沖擊(ji)下，大學生自我(wo)鑒定(ding)范文(wen)，過(guo)于重(zhong)視和追求個(ge)人(ren)私(si)利，共(gong)產主(zhu)義(yi)理(li)想(xiang)信(xin)念淡薄，對(dui)(dui)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)前途信(xin)心不強，各(ge)種消極(ji)的(de)(de)(de)政治觀點和錯(cuo)誤的(de)(de)(de)價(jia)值觀念還存在(zai)一定(ding)的(de)(de)(de)市(shi)場。

　　理(li)(li)(li)想信念(nian)源自現(xian)實(shi)，又高(gao)于(yu)現(xian)實(shi)，具有(you)一定的(de)(de)超越性和(he)崇高(gao)性。但(dan)理(li)(li)(li)想信念(nian)并不(bu)是(shi)完(wan)全抽象的(de)(de)，更(geng)不(bu)是(shi)高(gao)深莫測(ce)的(de)(de)存在，而總是(shi)與一定的(de)(de)社(she)(she)會(hui)物質條件相(xiang)聯(lian)系，并通(tong)過(guo)具體的(de)(de)社(she)(she)會(hui)實(shi)踐*終實(shi)現(xian)。就此(ci)而論，教(jiao)(jiao)師(shi)理(li)(li)(li)想信念(nian)的(de)(de)堅定，與教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學本職工作(zuo)密切關聯(lian)。廣大(da)教(jiao)(jiao)師(shi)只(zhi)有(you)增強教(jiao)(jiao)書育人(ren)的(de)(de)責任感(gan)，通(tong)過(guo)教(jiao)(jiao)書育人(ren)為(wei)社(she)(she)會(hui)發(fa)展貢獻力(li)量(liang)，才能得到(dao)他人(ren)和(he)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)認可，才能有(you)成就感(gan)、幸(xing)福感(gan)和(he)榮(rong)譽感(gan)，才能使自己的(de)(de)人(ren)生綻放(fang)出絢麗的(de)(de)色彩，才能實(shi)現(xian)自己的(de)(de)人(ren)生理(li)(li)(li)想。

　　教(jiao)師要帶頭(tou)堅守(shou)職業操守(shou)，增強立德樹人的責(ze)任感(gan)。

　　育(yu)人先(xian)育(yu)己(ji)。教(jiao)(jiao)師(shi)首先(xian)要(yao)不斷提升自己(ji)的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)操(cao)(cao)守(shou)(shou)。教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)操(cao)(cao)守(shou)(shou)，是同教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)活(huo)動(dong)緊密聯系的(de)符合教(jiao)(jiao)師(shi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)特點所(suo)(suo)要(yao)求的(de)道德(de)(de)準(zhun)則(ze)、道德(de)(de)情操(cao)(cao)與(yu)道德(de)(de)品質的(de)總和(he)。教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)操(cao)(cao)守(shou)(shou)既是教(jiao)(jiao)師(shi)在教(jiao)(jiao)學(xue)過程中必須(xu)遵守(shou)(shou)的(de)行為(wei)規(gui)范，又(you)是教(jiao)(jiao)育(yu)行業(ye)(ye)對社會所(suo)(suo)負的(de)道德(de)(de)責任和(he)義(yi)務。作(zuo)為(wei)人類(lei)文明的(de)創造(zao)者(zhe)和(he)傳(chuan)播(bo)者(zhe)，教(jiao)(jiao)師(shi)隊(dui)伍職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)操(cao)(cao)守(shou)(shou)的(de)水準(zhun)關系到國家和(he)民(min)族(zu)的(de)未來。因此，教(jiao)(jiao)師(shi)帶頭踐行社會主義(yi)核心價值觀，重點就是堅(jian)守(shou)(shou)良好(hao)的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)操(cao)(cao)守(shou)(shou)。

　　中華文明五千年，一(yi)(yi)直有著尊師(shi)重教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)優良傳統，教(jiao)(jiao)師(shi)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業操守(shou)也一(yi)(yi)直影響(xiang)和感染著無數(shu)的(de)(de)(de)(de)國人。人們經常(chang)用“春蠶到死絲(si)方盡，蠟炬成灰淚始干”這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)詩句來(lai)描繪教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)默(mo)默(mo)奉(feng)獻(xian)，用“一(yi)(yi)日(ri)為師(shi)，終身為父(fu)”來(lai)表達(da)對(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)無限崇敬，用“辛勤的(de)(de)(de)(de)園(yuan)丁”“人類靈魂工程師(shi)*.COM長(chang)期(qi)以來(lai)，廣(guang)大教(jiao)(jiao)師(shi)在教(jiao)(jiao)書(shu)(shu)育(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)中認真負責，以恭敬、嚴肅的(de)(de)(de)(de)態度對(dui)待自己的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)職(zhi)業，對(dui)教(jiao)(jiao)職(zhi)工作一(yi)(yi)絲(si)不(bu)茍、忠于職(zhi)守(shou)，為實現教(jiao)(jiao)書(shu)(shu)育(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)目標(biao)而努(nu)力奮斗。他們為國家教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)事業的(de)(de)(de)(de)發展，為廣(guang)大青少(shao)年的(de)(de)(de)(de)成長(chang)成才(cai)，付出了大量心血，贏得(de)祖國和人民的(de)(de)(de)(de)愛戴(dai)。

　　當然(ran)，我(wo)(wo)們(men)也(ye)不(bu)必(bi)諱言，在我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍中(zhong)，也(ye)確實存在著(zhu)素質參差(cha)不(bu)齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)。素質差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)數量雖(sui)然(ran)非(fei)常少，但負面社(she)(she)會影響卻非(fei)常大。提(ti)升教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體素質，關鍵在于教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要把加強職業操守建設作為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)自覺行動(dong)，不(bu)斷增強自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會責任(ren)感。責任(ren)感能(neng)激發教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能(neng)，也(ye)能(neng)喚醒教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良知。有責任(ren)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，總(zong)是(shi)能(neng)夠全身心投入教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)之中(zhong)，為(wei)全社(she)(she)會樹(shu)立崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德標桿。正(zheng)是(shi)因為(wei)如此，我(wo)(wo)們(men)也(ye)就(jiu)不(bu)難理解“*美女(nv)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)”張麗莉為(wei)何能(neng)不(bu)顧個人安危，為(wei)搶救學(xue)生被客車碾壓(ya)，雙腿高(gao)位截癱;不(bu)難理解，縱是(shi)惡劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境和簡陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)條件，眾多“*美鄉村(cun)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)”仍會堅守自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崗位，以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)書育人為(wei)樂。

　　教師(shi)要帶(dai)頭堅持(chi)修身立德，增強為人師(shi)表的(de)使命感。

　　教(jiao)(jiao)師的(de)(de)修(xiu)(xiu)身(shen)(shen)立德，是(shi)指廣大(da)教(jiao)(jiao)師通(tong)過修(xiu)(xiu)養自(zi)己(ji)的(de)(de)身(shen)(shen)心，努力提(ti)高自(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)思(si)(si)想道(dao)德修(xiu)(xiu)養水平。中國古代的(de)(de)儒(ru)家思(si)(si)想，一直強(qiang)調修(xiu)(xiu)身(shen)(shen)、齊(qi)家、治國、平天下，在這其(qi)中，修(xiu)(xiu)身(shen)(shen)是(shi)本，是(shi)齊(qi)家、治國、平天下的(de)(de)基(ji)礎(chu)和(he)前提(ti)。個(ge)人(ren)的(de)(de)修(xiu)(xiu)身(shen)(shen)立德，不(bu)僅包含(han)著為人(ren)、處世的(de)(de)人(ren)生(sheng)智慧(hui)，也包含(han)著對待自(zi)己(ji)職業(ye)和(he)工(gong)作的(de)(de)基(ji)本態度。教(jiao)(jiao)師帶(dai)頭踐行社會主義核心價值觀，其(qi)前提(ti)和(he)基(ji)礎(chu)就(jiu)是(shi)教(jiao)(jiao)師首先(xian)要不(bu)斷(duan)提(ti)升自(zi)己(ji)的(de)(de)個(ge)人(ren)修(xiu)(xiu)養，不(bu)斷(duan)提(ti)高自(zi)己(ji)的(de)(de)綜合素質，不(bu)斷(duan)提(ti)升自(zi)己(ji)教(jiao)(jiao)書(shu)育人(ren)的(de)(de)水平。

　　在新(xin)的(de)事物、新(xin)的(de)理(li)念(nian)、新(xin)的(de)思想、新(xin)的(de)知識(shi)(shi)層出(chu)不窮的(de)當代(dai)(dai)，提升(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)的(de)個(ge)人修養，不僅(jin)僅(jin)是提升(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)的(de)道(dao)德品質，還(huan)包(bao)括提升(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)的(de)知識(shi)(shi)素(su)養。為(wei)(wei)此，教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)始終(zhong)按照習近平總書記所(suo)要(yao)求(qiu)的(de)那樣(yang)，牢固樹立(li)終(zhong)身(shen)學(xue)習理(li)念(nian)，加強學(xue)習，拓寬視野，更新(xin)知識(shi)(shi)，不斷提高業務(wu)能力和教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)質量，努力成為(wei)(wei)業務(wu)精(jing)湛、學(xue)生喜愛的(de)高素(su)質教(jiao)(jiao)師(shi);牢固樹立(li)改革創新(xin)意識(shi)(shi)，踴躍投身(shen)教(jiao)(jiao)育(yu)創新(xin)實踐，為(wei)(wei)發展具有中國(guo)特(te)色、世界水平的(de)現代(dai)(dai)教(jiao)(jiao)育(yu)作出(chu)貢獻。

　　學為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學生健康成長的指導者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應該深刻認識到，一位富有人格魅力、為學生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業道德建設的基礎，也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎。