第一部分 提出問題
敬業樂業是不二法門 《禮記》敬業樂群提出
《老子》安其君樂業論點 第二部分 有業之必要孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”
百大禪師“一日不做事，一日不吃飯”
蛀米蟲（比喻論證）之本
什么叫敬業（朱子的話，道理論證）→專心致志，心無旁騖
為什么該敬業（大總統、黃包車、舉例對比）→凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。
怎樣敬業（莊子、木匠、政治家；挑糞、軍人；曾文正、孔子）→所以敬業主義，于人生
為必要，又于人生為有利。
道理論證、對比論證、舉例論證
樂業的重要性→凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生（道理論證） 第三部分
人類理想生活：首先有一份正當的職業，對于所做的事情要生出敬意，從專心做事中發現樂趣。
二、舉例
因自己才能境地，做一種勞作做到圓滿，便是天下第一等人。
舉例： 看大門的何師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。
樂業
1、化學家諾貝爾，為了發明炸藥做了幾百次實驗，后試驗時，他聚精會神地盯著燃延的導火線，一聲巨響，在旁的人們驚叫“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”
2、居里夫婦在工業廢渣中提練“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒想過這項工作是無聊的，從沒抱怨、放棄過。
三、論證方法
(一) 道理論證
第六段：惟有朱子解得好，他說：“主一無適便是敬。” 引用朱子的話，解釋了敬業的含義，就是專心致志，心無旁騖。增強文章的權威性和說服力。 第七段：莊子的佝僂丈人的話： 只要用心專一，就可以達到目的。強調了忠實便是敬業的道理。
第七段：曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。” 引用曾文正的話，有力地論證了不敬業的危害，從反面論證了敬業主義于人生為必要，又于人生為有利的道理。增強文章的權威性和說服力。
第八段：孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。” 有力地論證了敬業主義于人生為必要，又于人生為有利的道理。增強文章的權威性和說服力。
(二) 舉例論證
第四段：他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。列舉了 百丈禪師一日沒有做事，
一日就絕不吃飯的事例， 具體有力地論證了有業之必要，增強了文章的說服力。
第六段：當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。
舉例論證，論證了“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”，增強文章的權威性和說服力 。
第七段：我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值 舉例論證，有力地論證了敬業主義于人生為必要，又于人生為有利的道理。增強文章的權威性和說服力。
(三) 比喻論證
第五段：沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。 生動形象地論證了有業之必要，強調了人生在世，不能不勞而獲，做社會的寄生蟲的道理。使文章淺顯易懂便于理解和接受。
（四）為什么說“敬業主義”“于人生為必要，又于人生為有利”呢？ 一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。
五） 在生活中，有些人看不起清潔工人，認為他們的職業不好，社會地位低下，對此，你是怎樣看待的？ 這種看法是不正確的。職業沒有什么高低之分，只要有益于社會，就是高尚的職業。
《故鄉》復習提綱
一、整體感知。
1、小說主要人物、襯托人物、線索人物分別是誰？線索是什么？
答：分別是閏土、楊二嫂、 “我”。以“我”在故鄉的見聞感受為線索。
2、依據小說的線索，可以把小說分為幾部分，怎樣分？
答：開端：回故鄉(1-5)
發展與高潮：在故鄉(6-77)
結局：離故鄉(78-88)
3、本文通篇運用了什么表現手法？具體表現在什么方面？有什么作用？
答：本文通篇運用了對比的表現手法。
具體表現在：
①故鄉前后景色的對比，突出了農村經濟日益蕭條。
②閏土、楊二嫂形象的前后對比，突出了農民和城鎮小市民生活日益貧困。
③“我”和閏土前后關系的對比，突出了封建等級觀念對人的毒害。
④閏土與楊二嫂的對比，突出了閏土淳樸善良的性格。
⑤“我”和閏土的關系與宏兒、水生關系的對比，反映了作者改變舊社會，創造新生活的愿望。
4、閏土是一個怎樣的人物形象？造成他的悲劇的原因是什么？
答：閏土的形象：勤勞質樸，善良老實，痛苦麻木，被剝削被壓迫但不覺悟的中國農民典型。
表面原因：多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。
深層原因：帝國主義和封建勢力殘酷剝削壓迫，致使中國農村經濟日趨破產，人民生活日益貧困。
5、楊二嫂是一個怎樣的人物形象？塑造這個人物形象的目的是什么？
答：楊二嫂是一個貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
塑造其目的：①反襯閏土的淳樸善良。
②說明在帝國主義和封勢力的壓迫下，鄉鎮小市民也逃不了日益貧困的厄運。
6、“我”是一個怎樣的人物形象？塑造“我”的目的是什么？
答：“我”是一個對現實不滿正在追求進步的知識分子形象。
塑造其目的：串聯全文。（故鄉及故鄉人的變化都是通過“我”的觀察與感受表現出來的。）
7、作者對閏土、楊二嫂、“我”的態度分別是怎樣的？
答：對閏土：哀其不幸，怒其不爭。 對楊二嫂：既可恨又可憐。對“我”：寄寓了自己的感受和希望。
8、小說的主題思想：本文以“我”回故鄉的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發了作者對現實的強烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。
二、分析景物描寫的作用。
1、第2段：現實中的故鄉。作用：襯托“我”悲涼的心情，為下文人物的悲慘命運作鋪墊。
2、第12段：回憶中的故鄉。作用：烘托少年閏土的小英雄形象，與現實的故鄉形成鮮明對比，反映了故鄉的變化之大。
3、第88段：理想中的故鄉。作用：是“我”希望中的美好故鄉，表達了“我”對新生活的憧憬。深化了作品的主題。
三、課文理解。
1、為什么文章的開端會說“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了” ？
答：原來的故鄉也不過如此，說明“我”對故鄉還保持著少年時的美好記憶。眼前蕭索的景象說明現在更不如前，與“我”記憶中的故鄉造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。
2、文中為什么要寫“我”和宏兒的談話？
答：因為這讓我聯想起少年時代的“我”和閏土，從而引出下文的感慨和議論。
3、第84段，有同學讀到“故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”時，認為文中的“我”對故鄉已失去了感情。對此，你有何看法？
敬業樂業是不二法門 《禮記》敬業樂群提出
《老子》安其君樂業論點 第二部分 有業之必要孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”
百大禪師“一日不做事，一日不吃飯”
蛀米蟲（比喻論證）之本
什么叫敬業（朱子的話，道理論證）→專心致志，心無旁騖
為什么該敬業（大總統、黃包車、舉例對比）→凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。
怎樣敬業（莊子、木匠、政治家；挑糞、軍人；曾文正、孔子）→所以敬業主義，于人生
為必要，又于人生為有利。
道理論證、對比論證、舉例論證
樂業的重要性→凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生（道理論證） 第三部分
人類理想生活：首先有一份正當的職業，對于所做的事情要生出敬意，從專心做事中發現樂趣。
二、舉例
因自己才能境地，做一種勞作做到圓滿，便是天下第一等人。
舉例： 看大門的何師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。
樂業
1、化學家諾貝爾，為了發明炸藥做了幾百次實驗，后試驗時，他聚精會神地盯著燃延的導火線，一聲巨響，在旁的人們驚叫“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”
2、居里夫婦在工業廢渣中提練“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒想過這項工作是無聊的，從沒抱怨、放棄過。
三、論證方法
(一) 道理論證
第六段：惟有朱子解得好，他說：“主一無適便是敬。” 引用朱子的話，解釋了敬業的含義，就是專心致志，心無旁騖。增強文章的權威性和說服力。 第七段：莊子的佝僂丈人的話： 只要用心專一，就可以達到目的。強調了忠實便是敬業的道理。
第七段：曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。” 引用曾文正的話，有力地論證了不敬業的危害，從反面論證了敬業主義于人生為必要，又于人生為有利的道理。增強文章的權威性和說服力。
第八段：孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。” 有力地論證了敬業主義于人生為必要，又于人生為有利的道理。增強文章的權威性和說服力。
(二) 舉例論證
第四段：他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。列舉了 百丈禪師一日沒有做事，
一日就絕不吃飯的事例， 具體有力地論證了有業之必要，增強了文章的說服力。
第六段：當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。
舉例論證，論證了“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”，增強文章的權威性和說服力 。
第七段：我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值 舉例論證，有力地論證了敬業主義于人生為必要，又于人生為有利的道理。增強文章的權威性和說服力。
(三) 比喻論證
第五段：沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。 生動形象地論證了有業之必要，強調了人生在世，不能不勞而獲，做社會的寄生蟲的道理。使文章淺顯易懂便于理解和接受。
（四）為什么說“敬業主義”“于人生為必要，又于人生為有利”呢？ 一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。
五） 在生活中，有些人看不起清潔工人，認為他們的職業不好，社會地位低下，對此，你是怎樣看待的？ 這種看法是不正確的。職業沒有什么高低之分，只要有益于社會，就是高尚的職業。
《故鄉》復習提綱
一、整體感知。
1、小說主要人物、襯托人物、線索人物分別是誰？線索是什么？
答：分別是閏土、楊二嫂、 “我”。以“我”在故鄉的見聞感受為線索。
2、依據小說的線索，可以把小說分為幾部分，怎樣分？
答：開端：回故鄉(1-5)
發展與高潮：在故鄉(6-77)
結局：離故鄉(78-88)
3、本文通篇運用了什么表現手法？具體表現在什么方面？有什么作用？
答：本文通篇運用了對比的表現手法。
具體表現在：
①故鄉前后景色的對比，突出了農村經濟日益蕭條。
②閏土、楊二嫂形象的前后對比，突出了農民和城鎮小市民生活日益貧困。
③“我”和閏土前后關系的對比，突出了封建等級觀念對人的毒害。
④閏土與楊二嫂的對比，突出了閏土淳樸善良的性格。
⑤“我”和閏土的關系與宏兒、水生關系的對比，反映了作者改變舊社會，創造新生活的愿望。
4、閏土是一個怎樣的人物形象？造成他的悲劇的原因是什么？
答：閏土的形象：勤勞質樸，善良老實，痛苦麻木，被剝削被壓迫但不覺悟的中國農民典型。
表面原因：多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。
深層原因：帝國主義和封建勢力殘酷剝削壓迫，致使中國農村經濟日趨破產，人民生活日益貧困。
5、楊二嫂是一個怎樣的人物形象？塑造這個人物形象的目的是什么？
答：楊二嫂是一個貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
塑造其目的：①反襯閏土的淳樸善良。
②說明在帝國主義和封勢力的壓迫下，鄉鎮小市民也逃不了日益貧困的厄運。
6、“我”是一個怎樣的人物形象？塑造“我”的目的是什么？
答：“我”是一個對現實不滿正在追求進步的知識分子形象。
塑造其目的：串聯全文。（故鄉及故鄉人的變化都是通過“我”的觀察與感受表現出來的。）
7、作者對閏土、楊二嫂、“我”的態度分別是怎樣的？
答：對閏土：哀其不幸，怒其不爭。 對楊二嫂：既可恨又可憐。對“我”：寄寓了自己的感受和希望。
8、小說的主題思想：本文以“我”回故鄉的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發了作者對現實的強烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。
二、分析景物描寫的作用。
1、第2段：現實中的故鄉。作用：襯托“我”悲涼的心情，為下文人物的悲慘命運作鋪墊。
2、第12段：回憶中的故鄉。作用：烘托少年閏土的小英雄形象，與現實的故鄉形成鮮明對比，反映了故鄉的變化之大。
3、第88段：理想中的故鄉。作用：是“我”希望中的美好故鄉，表達了“我”對新生活的憧憬。深化了作品的主題。
三、課文理解。
1、為什么文章的開端會說“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了” ？
答：原來的故鄉也不過如此，說明“我”對故鄉還保持著少年時的美好記憶。眼前蕭索的景象說明現在更不如前，與“我”記憶中的故鄉造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。
2、文中為什么要寫“我”和宏兒的談話？
答：因為這讓我聯想起少年時代的“我”和閏土，從而引出下文的感慨和議論。
3、第84段，有同學讀到“故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”時，認為文中的“我”對故鄉已失去了感情。對此，你有何看法？
