一、認識的發生和本質

(一)認識的本質

認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。

1.唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立

2.反映論和不可知論的對立

3.能動的反映論和消極的反映論的對立

(二)主體在認識中的作用

主體的反映是一個能動的創造性過程。

1.認識包含主體對客體的作用。

2.主體對客體的反映是一種創造性的反映。

3.認識是反映和創造的統一。

反映在創造中實現;創造受反映制約。

(三)認識中的反映與信息、選擇、重構的關系

1.能動反映過程中的信息變換

(1)信息是同世界的物質、能量過程緊密聯系的普遍現象。

(2)主體認識客體就是獲取客體信息，并經過信息變換在主體頭腦中建構出一個與客體異質同構的觀念系統的過程。

轉化過程：①實物信息②客體特征信息③編碼信息④觀念信息。

2.能動反映過程中的選擇機制

(1)選擇是反映者在接收對像信息時①根據自身的需要，②由于客觀條件，只反映被反映者的某些特性。

(2)選擇表現為主體①感覺器官的選擇;②思維對知覺、表象中信息的選擇。

(3)認識的選擇機制和反映特性并不矛盾，本身就是能動反映的表現。

3.重構是實現能動反映的內在機制

(1)重構是指主體在思維中對客體信息的建構過程。重構就是主體把經過選擇、加工的客體信息在大腦中重新組合為觀念的體系。

(2)重構同反映并不矛盾，而是實現能動反映的重要環節，它是認識過程中主體能動性和創造性的突出表現。

4.解放思想，更新思維結構

馬克思主義的能動反映論鮮明地體現了解放思想與實事求是辯證統一。

(1)由于主體的思維結構、認知定式是在過去經驗的基礎上形成的，因此，認識的主體應以實踐為基礎不斷調整和更新自己的思維結構，從而實現主體對于客體的相符性反映。

(2)解放思想，即鄧小平同志所說的"換腦筋"，在哲學上就是指更新思維結構，這樣才能使認識跟上不斷發展著的客觀實際，真正做到實事求是。

(四)實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用

實踐和認識辯證關系原理：馬克思主義哲學認為，實踐決定認識，認識也指導實踐。這是一個雙向的過程。就認識的來源和基礎而言，馬克思主義哲學強調實踐決定認識;就認識的功能和作用而言，馬克思主義哲學強調以正確的認識和理論指導實踐;就實踐與認識的辯證關系而言，馬克思主義哲學強調實踐與認識的統一。

【政法干警】

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