(1)引言
“動必(bi)三省(sheng)，言必(bi)再思”，所言所行(xing)應權(quan)衡利弊，周(zhou)密(mi)計劃(hua)，切不可輕率(lv)盲動，草率(lv)行(xing)事，否則(ze)等待他的將是失敗的命運(yun)。
謹慎決不等(deng)于(yu)畏首畏尾，膽怯退縮(suo)。它(ta)是(shi)把言行構建在認真調查(cha)研究(jiu)和周密(mi)思考基(ji)礎上的。
(2)事實論據
范蠡功高慎歸
春秋末，范蠡為越(yue)國(guo)大(da)(da)夫，輔佐(zuo)越(yue)王(wang)勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)，忠心效命(ming)，勤苦效力，為越(yue)王(wang)謀畫20年(nian)(nian)(nian)，幫(bang)助勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)發憤(fen)圖強(qiang)，經(jing)過十(shi)年(nian)(nian)(nian)生聚，十(shi)年(nian)(nian)(nian)教(jiao)訓，越(yue)國(guo)國(guo)勢(shi)日盛，公(gong)元前482年(nian)(nian)(nian)，乘吳王(wang)夫差在黃池(chi)大(da)(da)會(hui)諸候之(zhi)機，他建議勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)發兵(bing)攻吳，獲大(da)(da)勝，俘吳太子友，數年(nian)(nian)(nian)之(zhi)后(hou)滅(mie)吳，迫(po)使夫差自殺，雪洗越(yue)國(guo)當年(nian)(nian)(nian)被吳滅(mie)亡(wang)的(de)恥辱。繼(ji)而又助勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)北(bei)征，直副(fu)齊(qi)魯，稱霸中(zhong)原。
此時范(fan)蠡(li)覺(jue)得危險就在眼前，功高震主(zhu)，君主(zhu)只(zhi)能共患(huan)難，不能同(tong)(tong)富貴，“兔死狗(gou)烹(peng)”，歷的例子多了。于是他(ta)收拾細(xi)軟，帶上家屬悄悄遠去，改名陶朱公，歸隱(yin)經(jing)商。與其同(tong)(tong)時輔(fu)佐越(yue)王的文種，不聽(ting)勸告，留戀(lian)富貴，結果被勾踐所殺。
長孫皇后位尊守慎
長孫皇(huang)后(hou)與其兄(xiong)長孫無忌，幫(bang)助唐太守李(li)世(shi)民(min)完成大業，建立大功。太宗(zong)欲封(feng)(feng)長孫無忌為(wei)宰相，長孫皇(huang)后(hou)聞訊后(hou)，出面力阻。她對唐太宗(zong)說：“臣妾感謝圣(sheng)恩(en)，臣妾已(yi)位(wei)尊至皇(huang)后(hou)，長孫家不(bu)(bu)能再(zai)封(feng)(feng)賞了。漢朝(chao)的(de)教訓(xun)太深了，當年呂(lv)后(hou)受(shou)皇(huang)上寵幸(xing)，滿(man)朝(chao)都(dou)是呂(lv)家的(de)人，結果圖謀造反，遭滅之災(zai)，禍(huo)國殃(yang)民(min)。長孫無忌不(bu)(bu)能為(wei)相，請求皇(huang)上另找人選。”李(li)世(shi)民(min)拒不(bu)(bu)采(cai)納(na)皇(huang)后(hou)的(de)請求，仍封(feng)(feng)長孫無忌為(wei)相。
長孫(sun)皇(huang)后向皇(huang)上(shang)請求遭拒絕，于是(shi)就將其兄長孫(sun)無(wu)忌找去，向他(ta)講清利害，要他(ta)遠(yuan)避(bi)裙帶，切不可貪圖眼前榮(rong)華富(fu)貴而釀成大禍(huo)。無(wu)忌最后被皇(huang)后說服(fu)，向皇(huang)上(shang)力辭(ci)宰(zai)相之職。
(3)理論論據
行謹則能(neng)堅其(qi)志(zhi)，言謹則能(neng)崇其(qi)德(de)。
宋?胡宏《胡子(zi)知言?文王(wang)》
多言(yan)不可(ke)與謀(mou)，多動不可(ke)與久處。
明?薛(xue)宣《讀書錄》
多聞闕(que)疑，慎言其余，則寡尤；多見(jian)闕(que)殆，慎行其余，則寡悔。
《論語?為政》
言為(wei)世范，行為(wei)士則。
南朝宋(song)?劉(liu)義慶《世說(shuo)新語》
言必可行也，然后言之(zhi)；行必可言也，然后行之(zhi)。
漢?賈誼《新書?大政(zheng)上》
言必先信，行必中正。
《禮記?儒行》
言必有據。
魯迅《故事(shi)新編?序言》
言(yan)必信，行(xing)必果。
《論語?子(zi)路篇》
言有(you)物，行有(you)格(ge)。
《禮記?緇衣》
愚蒙人是話都信；通達人步(bu)步(bu)謹慎。
《舊約?箴言》
不要對任何人都敞開你的心(xin)胸。
圣經后典?便西拉智訓》
出門要三穩(wen)：身穩(wen)，手穩(wen)，口穩(wen)。
中國諺語
言有招(zhao)禍也，行有招(zhao)損也，君子其慎所立乎！
《荀子?勸學》
言(yan)寡(gua)尤，行寡(gua)悔。
《論語?為政》
做事應當(dang)深思熟慮，但(dan)進機到(dao)來，就(jiu)需(xu)動手，切莫猶豫。
英國諺語
瓜(gua)田不(bu)扯鞋，果園不(bu)扶帽(mao)。
中國諺語
別冒險地把(ba)蛋全放在一只籃子里。
[英(ying)]帕爾默《旅語的教訓隨想(xiang)錄》
起跳之前要看(kan)兩遍。
[英]勃朗(lang)特?夏洛蒂《雪莉》
要謹慎(shen)小心；如果你(ni)聽(ting)到(dao)……慢(man)罵或是威(wei)脅(xie)……要裝出沒有聽(ting)見(jian)的(de)樣(yang)子。
[法]喬治?桑《漂亮(liang)的勞倫斯》
沒有謹慎的(de)態(tai)度，智慧再多也無濟于事。
德國諺語
重視結(jie)避的人，開始就會(hui)謹慎(shen)。
日本諺語
頭要冷，卻要熱。
日本諺語
要(yao)慎思而后行，因為(wei)你播下什么種子(zi)，就(jiu)會(hui)有什么收獲。
[英]勃(bo)特勒(le)《休迪布拉(la)斯(si)》
在第(di)一個(ge)釘(ding)子(zi)沒有釘(ding)牢之前，不要釘(ding)第(di)二個(ge)。
[美]富勒(le)《至理名言》
得意之事(shi)不可(ke)再(zai)做，便宜(yi)之處不可(ke)再(zai)住。
中國諺語
君子之言寡而(er)實(shi)，小人(ren)之言多而(er)虛(xu)。
漢?劉向《說苑?說叢》
慎行者(zhe)可能治理國(guo)(guo)家，而使(shi)國(guo)(guo)家新生或毀滅的是狂(kuang)熱者(zhe)。
[英]布爾活(huo)?利頓(dun)《黎恩濟(ji)》
要(yao)知道，走錯一(yi)步，永難補救；所(suo)以大膽還(huan)得(de)小心。
[美]富蘭克林《格言歷(li)書》
謹于言而慎于行。
《禮記?經辦衣》
不要不經(jing)考慮而貿(mao)然采取行動。
[英(ying)]遷德爾(er)《基督(du)徒的順從》
目不明者宜緩行。
[英]培根《培根文獻匯編》
鳥三(san)顧(gu)而后飛，人(ren)三(san)思而后行。
中國諺語
成事(shi)每(mei)在(zai)窮困日(ri)，敗事(shi)多(duo)在(zai)得志(zhi)時。
中國諺語
怒多橫言，喜多狂言。
明(ming)?呂(lv)坤(kun)《續(xu)小兒(er)語(yu)》
適(shi)當的(de)(de)疑慮是(shi)智者(zhe)的(de)(de)明燈，是(shi)防(fang)患于未然的(de)(de)良(liang)方。
[英]莎士比亞《特洛伊羅斯(si)與克瑞(rui)西達(da)》
在暴風雨之認，快船拋下兩個鐵錨。
[古希臘]品達《奧(ao)林匹亞祝捷頌歌(ge)》
言行如走棋(qi)，一動思三步。
中國諺語
凡事三思而行；跑得太快是會滑(hua)倒(dao)的。
[英]莎士比亞(ya)《羅密歐與朱麗(li)葉》
不打(da)無把握(wo)的仗。
毛澤東
輕諾者必寡信，易從者必多違。
明?錢琦《錢公良(liang)測(ce)語?鑒遠》
交好(hao)運時要謙遜，倒楣時要謹慎(shen)。
[古希臘]佩里(li)安德
除了謹慎小心，人沒有其(qi)他保(bao)護(hu)自(zi)己的力(li)量。
[古羅馬]尢維納利斯《諷刺詩集》
