“赫圖阿拉(la)”是(shi)(shi)滿語，漢(han)意為“橫(heng)崗”，即(ji)平頂的(de)山崗。而事(shi)實上，它卻(que)也建在橫(heng)崗之上。“瀠洄(hui)千(qian)曲水(shui)(shui)(shui)，盤迭百重山”，手扶古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻垛口，極目遠(yuan)眺，你不難想象當年康(kang)熙皇帝(di)東(dong)巡祭祖時來此的(de)那(nei)種心境。赫圖阿拉(la)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)由(you)內城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和外城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)組(zu)成，其中(zhong)位于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)北的(de)“汗宮大衙(ya)門”是(shi)(shi)全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)“心臟”所在。它欲稱(cheng)金(jin)鸞殿，又叫尊號臺，是(shi)(shi)1616年努爾哈赤建立后金(jin)政權“稱(cheng)汗”的(de)地方。置身其間，但(dan)見八角飛檐沖天而起(qi)，御(yu)(yu)座、御(yu)(yu)案閃閃生輝，氣(qi)勢輝宏(hong)。另有兩處(chu)(chu)景致(zhi)讓人拍(pai)手稱(cheng)奇：殿左側斷崖(ya)處(chu)(chu)有一深(shen)潭(tan)，面闊水(shui)(shui)(shui)幽(you)，荷花爭艷；殿右側陡(dou)坡下是(shi)(shi)一池塘，清水(shui)(shui)(shui)粼粼，魚蝦競游，名曰“神龍(long)二(er)目”。
內(nei)城中部地勢低(di)洼，形若盆地，有(you)全城的飲水(shui)井(jing)(jing)(jing)。井(jing)(jing)(jing)深丈余，井(jing)(jing)(jing)水(shui)充盈，俯身可(ke)取。因傳現(xian)在(zai)井(jing)(jing)(jing)下之(zhi)木板(ban)框仍(reng)是當年努(nu)爾(er)哈赤(chi)時(shi)所為，故(gu)名“罕(han)王(wang)井(jing)(jing)(jing)”。赫(he)圖阿(a)拉(la)城西南角建有(you)普(pu)覺寺，即(ji)關帝廟。寺內(nei)雕塑生動，貼金(jin)彩(cai)繪(hui)，姿(zi)態各(ge)(ge)異，栩(xu)栩(xu)如生。每年農(nong)歷四月十八廟會(hui)之(zhi)日，各(ge)(ge)地進香(xiang)者、朝拜者如潮水(shui)涌(yong)來，蔚為壯(zhuang)觀。
出赫(he)圖阿拉城(cheng)東(dong)行約二百(bai)米，山崗上有兩處建筑群(qun)古樸典雅、莊嚴肅(su)穆。這就(jiu)是(shi)被合稱為(wei)“皇寺(si)(si)”的(de)地(di)藏(zang)寺(si)(si)和(he)顯佑宮(gong)。地(di)藏(zang)寺(si)(si)是(shi)滿族(zu)人民(min)最早(zao)(zao)修建的(de)寺(si)(si)院，一(yi)度(du)為(wei)遼東(dong)佛教名勝之地(di)，曾紅火近三百(bai)年(nian)。至今，寺(si)(si)內(nei)香火仍長年(nian)縈繞。鐘鼓之聲不(bu)絕于(yu)耳。顯佑宮(gong)亦是(shi)滿族(zu)人民(min)最早(zao)(zao)接受漢族(zu)文化(hua)中道(dao)教文化(hua)的(de)實物力證(zheng)。相傳，清太祖努爾哈赤每(mei)遇戰事(shi)或重(zhong)大活動之前(qian)，都要入宮(gong)進香，祈求神明(ming)保佑。宮(gong)內(nei)有神奇榆樹一(yi)株(zhu)，已(yi)歷四百(bai)年(nian)風(feng)雨，仍生機盎然(ran)。現在，這兩處建筑群(qun)已(yi)和(he)山下的(de)赫(he)城(cheng)湖有機地(di)融為(wei)一(yi)體(ti)，成為(wei)新興的(de)“滿族(zu)風(feng)情園”中最獨特的(de)人文景觀(guan)。
人們追憶歷輝煌的后金第一都城，但卻更喜歡現在古樸自然的老城。因為，雖然城內的古建筑都是按歷史原貌恢復，但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演，比如農家小院滿族飲 食，無一不體現出濃郁的滿鄉風情。
