要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。同時，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語言應有所不同。演講稿沒有嚴格的、固定的格式，一般分標題和正文兩部分。標題可以是：
1。標明會議性質、演講內容。
2。正面提出自己的觀點。
3。前兩者的結合。
正文部分有開頭，主體，結尾。開頭除了對不同對象加上不同的稱呼外，開頭一句要開門見山提出全文的中心論點或主要內容，說明演講意圖。主體要突出和強調講話的中心問題，不可輕重不分，面面俱到。結尾要總結全文，給聽眾留下深刻的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號，發出號召，展示美好前景等。
寫作要求
1。演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。
2。一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結合起來，做到動之以情，曉之以理。
4。演講稿的語言要求做到準確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。
各位(wei)老(lao)師、各位(wei)同學(xue)： 你們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)好！ 4月4日(ri)一個(ge)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)難以忘懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)懷著(zhu)(zhu)(zhu)無(wu)比崇敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情在(zai)(zai)鮮花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)引下(xia)，來到(dao)這兒(er)(er)(er)。紀(ji)念曾(ceng)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)創(chuang)造美好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)(lie)(lie)士(shi)(shi)(shi)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)。 曾(ceng)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多少烈(lie)(lie)(lie)士(shi)(shi)(shi)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)拋(pao)下(xia)頭顱，灑(sa)下(xia)熱血(xue)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)惜自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)拓了(le)(le)一片廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)無(wu)憂無(wu)慮地(di)自(zi)由(you)飛翔，而(er)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)卻在(zai)(zai)這里靜靜地(di)躺了(le)(le)下(xia)去永遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離開(kai)了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)之中(zhong)有(you)(you)共(gong)產(chan)黨(dang)員，也(ye)(ye)有(you)(you)普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)兒(er)(er)(er)女(nv)(nv)，而(er)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行卻都是(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)保衛祖國，保衛中(zhong)華(hua)兒(er)(er)(er)女(nv)(nv)，也(ye)(ye)許我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)無(wu)法叫起他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，也(ye)(ye)許他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)沒有(you)(you)像毛主(zhu)席、周總理那(nei)樣偉大。而(er)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)卻做出了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)舉(ju)。 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)歌頌他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)緬懷他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大無(wu)畏精神。造就了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)下(xia)一代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明前途(tu) 他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定信(xin)念，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)看到(dao)了(le)(le)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)夏兒(er)(er)(er)女(nv)(nv)。面對敵人(ren)(ren)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)臉(lian)不(bu)(bu)(bu)變色心不(bu)(bu)(bu)跳，挺起胸膛在(zai)(zai)灑(sa)滿鮮血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)場上(shang)，濃煙滾滾炮彈橫飛，喊(han)殺(sha)(sha)聲(sheng)、火(huo)炮聲(sheng)，震耳欲(yu)聾，而(er)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)沒有(you)(you)膽卻，血(xue)染(ran)戰(zhan)袍，壯(zhuang)烈(lie)(lie)(lie)犧(xi)牲，為解放流盡最(zui)(zui)后(hou)一滴血(xue)。 為此他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)豪(hao)言壯(zhuang)志(zhi)：“網(wang)兒(er)(er)(er)雖大殺(sha)(sha)不(bu)(bu)(bu)盡東海(hai)之魚(yu)，鋼刀雖快殺(sha)(sha)不(bu)(bu)(bu)盡天下(xia)貧民”。是(shi)(shi)(shi)(shi)啊共(gong)產(chan)黨(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)殺(sha)(sha)不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “紅(hong)(hong)領巾”這個(ge)名字(zi)相(xiang)信(xin)沒有(you)(you)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道。它再(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)看來平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)能再(zai)(zai)平常了(le)(le)然(ran)而(er)再(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)，是(shi)(shi)(shi)(shi)多少革(ge)命(ming)先(xian)烈(lie)(lie)(lie)用生命(ming)作代價，血(xue)染(ran)紅(hong)(hong)領巾。紅(hong)(hong)領巾，它不(bu)(bu)(bu)但是(shi)(shi)(shi)(shi)紅(hong)(hong)旗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一角，他(ta)(ta)(ta)還是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)革(ge)命(ming)先(xian)輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)汗。 面對紅(hong)(hong)領巾，面對著(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)先(xian)烈(lie)(lie)(lie)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)感慨萬千。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)所(suo)及于我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)大無(wu)畏精神與執著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)作為新世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接班人(ren)(ren)，就應該繼承(cheng)革(ge)命(ming)先(xian)烈(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良傳統從點滴小(xiao)事做起緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)團(tuan)結在(zai)(zai)黨(dang)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍踏著(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)烈(lie)(lie)(lie)士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡，努力建設(she)新中(zhong)國，為共(gong)產(chan)主(zhu)義事業奮(fen)斗到(dao)底(di)。于時俱進。再(zai)(zai)創(chuang)輝(hui)煌。最(zui)(zui)后(hou)請允許讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)用毛主(zhu)席的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話作結束語：“成千上(shang)萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)烈(lie)(lie)(lie)士(shi)(shi)(shi)，為了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福，在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前頭英勇地(di)犧(xi)牲了(le)(le)，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)踏著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步，繼承(cheng)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺志(zhi)奮(fen)勇前進”。
同學們:
你們好 !今天我的演講的內容是有關環保的。
提起環保,大家可能會想起我們偉大無私的地球媽媽,因為地球媽媽正因人類的不環保而日益衰老，還得了重病。你們說認為人類是個大孝子嗎？不，不是，因為他們親手讓自己的母親得重病，而且日益衰老，但是人類還不認錯，不過，還有一些人類知錯就改并且到處宣傳，使地球媽媽早點康復。在這里我向大家提幾條環保建議，也順便也說說對環境的看法：
（建議） 1、既然是環境保護，當然要先搞綠化了。希望全世界每個人爭取每年種植一棵樹，多搞一些退耕還林的宣傳活動。
2、減少戰爭，減少核污染，因為核武器有非常強的核輻射，會致人嚴重疾病和造成嚴重的環境污染。
3、力爭2008年底，所有的汽車全部更換成太陽能汽車，以減少汽車的尾氣。
4、把工廠排出的污水進行凈化，再流向莊稼或河流，并且不亂排廢氣，以減少污染。
5、開播一個專門的環保教育頻道，對全世界的地球居民進行環保教育。
6、不要無節制的大肆開采資源，以導致資源枯竭。
（看法） 1、環保，人人從自己做起，首先自己要做到不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。
2、向自己身邊的人宣傳環保教育。
3、組織一個環保隊，向小弟弟和小妹妹們進行環保教育等。
最后(hou)，還(huan)是一(yi)句老話(hua)：保護(hu)地球(qiu)就是保護(hu)人類自己。
演講稿的開頭怎么寫
演講稿的(de)(de)開頭(tou)要(yao)力(li)求抓(zhua)住(zhu)聽(ting)眾的(de)(de)耳(er)朵(duo)，方式要(yao)靈活(huo)多樣，而(er)開頭(tou)的(de)(de)分類，有如(ru)下幾種方式，可以作為(wei)借鑒。
第(di)一種(zhong)(zhong)，以(yi)幽默的方式開(kai)(kai)(kai)頭(tou)。這種(zhong)(zhong)開(kai)(kai)(kai)頭(tou)的方式既幽默又風趣，能夠很快(kuai)吸引(yin)聽(ting)眾(zhong)的注意力。一般(ban)幽默的人(ren)就比較(jiao)喜歡這種(zhong)(zhong)開(kai)(kai)(kai)頭(tou)方法，我個人(ren)覺得這種(zhong)(zhong)方法不會讓(rang)自己緊張(zhang)。
第(di)二種，以開門見山的(de)方法。上來就說(shuo)明你的(de)主(zhu)題，直接表明自己的(de)目的(de)。簡單明了，不會(hui)很乏(fa)味、繁冗。
第三種，提問式的開頭。許多懸疑小說就喜歡用一次次的提問，不(bu)斷讓讀(du)者思(si)索，不(bu)斷產生對故事的好奇。它(ta)的優(you)點就是可(ke)以激發你的聽眾去思(si)考(kao)，跟著你的思(si)路(lu)走。
第四種(zhong)，就是引(yin)用(yong)式的開(kai)頭。引(yin)用(yong)名人名言(yan)啊，歇后語啊，還(huan)有故(gu)事等等，尤其要是闡釋哲(zhe)學(xue)觀點(dian)，這(zhe)種(zhong)飲用(yong)方法很適用(yong)，效果很好(hao)。
第五種(zhong)就是抒情(qing)式(shi)的開頭，用一些修(xiu)辭方法，直接表(biao)達(da)你(ni)的感情(qing)。
五種方法都(dou)很(hen)不(bu)錯(cuo)，畢(bi)竟(jing)“萬事開頭難”，頭開的好，稿子(zi)也會給人眼前(qian)一亮的感覺。
演講稿是(shi)一(yi)種(zhong)實用性比較強的文(wen)體(ti)。是(shi)為演講準(zhun)備的書(shu)面材料。
那么，什么是(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)呢？演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)在(zai)公眾面前就某(mou)一(yi)問(wen)題發(fa)表自己的(de)(de)(de)(de)(de)見解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)口頭語(yu)言活動(dong)它的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)(shi)(shi)：第(di)一(yi)，它是(shi)(shi)(shi)在(zai)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間進行的(de)(de)(de)(de)(de)；第(di)二，它有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)時間性(xing)；第(di)三，它是(shi)(shi)(shi)為了闡(chan)述某(mou)一(yi)問(wen)題或整理而開展的(de)(de)(de)(de)(de)；第(di)四，它帶(dai)有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)動(dong)性(xing)和說(shuo)(shuo)服性(xing)。像演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)比(bi)賽、典禮(li)致辭、會議(yi)發(fa)言、學術講(jiang)(jiang)(jiang)座、科研報告、競選演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)說(shuo)(shuo)、就職(zhi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)說(shuo)(shuo)、法庭陳(chen)述等，都帶(dai)有(you)(you)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿是(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)文稿，也是(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)依據。它是(shi)(shi)(shi)為演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)服務的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)體現在(zai)書面上的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)話材料(liao)。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)有(you)(you)內(nei)容、目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)不同，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿也具(ju)有(you)(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)形態，有(you)(you)報導(dao)、有(you)(you)說(shuo)(shuo)明、有(you)(you)論辯、有(you)(you)答謝等。總的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)說(shuo)(shuo)，它的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征可以(yi)概括如下：
1、內容上的現實性
演講稿是(shi)為了說明一定的觀(guan)點和態度(du)的。這個觀(guan)點和態度(du)一定要與現實(shi)生活(huo)緊密相關。它討論的應該是(shi)現實(shi)生活(huo)中存在的并為人們所關心的問(wen)題。它的觀(guan)點要來(lai)自身邊(bian)的生活(huo)或學習(xi)，材料也是(shi)如此。它得是(shi)真(zhen)實(shi)可信，是(shi)為了解(jie)決身邊(bian)的問(wen)題而提出和討論的。
2、情感上的說服性
演(yan)講的(de)目的(de)和(he)作用就在于(yu)打(da)動(dong)聽眾，使聽者(zhe)對講話者(zhe)的(de)觀點或態(tai)度產生(sheng)認可或同(tong)情。演(yan)講稿(gao)作為這種具有(you)特定(ding)目的(de)的(de)講話稿(gao)，一定(ding)要具有(you)說服力和(he)感染力。很多的(de)政治(zhi)家都是(shi)很好的(de)演(yan)講者(zhe)，他們往往借肋于(yu)自己(ji)出色的(de)演(yan)講，為自己(ji)的(de)政治(zhi)斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講(jiang)(jiang)稿是為演講(jiang)(jiang)服(fu)務(wu)的，不(bu)同(tong)的演講(jiang)(jiang)有不(bu)同(tong)的目的、情緒，有不(bu)同(tong)的場(chang)合和不(bu)同(tong)的聽眾，這些(xie)構成演講(jiang)(jiang)的情景，演講(jiang)(jiang)稿的寫(xie)作要與這些(xie)特定情景相適應。
4、口語化
演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)的(de)(de)最終目的(de)(de)是用于講(jiang)(jiang)(jiang)話，所(suo)以，它(ta)是有(you)聲(sheng)語(yu)(yu)言(yan)，是書(shu)面化的(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)。因此，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)要(yao)“上口(kou)”、“入(ru)耳”，它(ta)一方(fang)面是把口(kou)頭語(yu)(yu)言(yan)變為書(shu)面語(yu)(yu)言(yan)，即化聲(sheng)音(yin)為文(wen)字，起到規范(fan)文(wen)字、有(you)助演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)作(zuo)用；另一方(fang)面，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)要(yao)把較為正規嚴(yan)肅的(de)(de)書(shu)面語(yu)(yu)言(yan)轉化為易聽易明的(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)，以便演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)。同時(shi)，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)應適(shi)應演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)人的(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)話習慣，同演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)的(de)(de)自然講(jiang)(jiang)(jiang)話節奏一致。
演(yan)講稿對(dui)于演(yan)講都有(you)哪(na)些作(zuo)用呢？主要體現在以下幾(ji)方面：（1）整理演(yan)講者的思路、提示演(yan)講的內容、限(xian)定演(yan)講的速度；（2）引導(dao)聽眾(zhong)，使(shi)聽眾(zhong)能更好(hao)地(di)理解演(yan)講的內容；（3）通過對(dui)語(yu)言(yan)(yan)的推究提高語(yu)言(yan)(yan)的表現力(li)，增強語(yu)言(yan)(yan)的感染(ran)力(li)。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法(fa)上也有一(yi)定方法(fa)可循(xun)。
1、演講稿的結(jie)(jie)(jie)構(gou)。演講稿的結(jie)(jie)(jie)構(gou)通常包括開(kai)場白、正文、結(jie)(jie)(jie)尾三部分(fen)。
開(kai)場(chang)白(bai)(bai)是演講稿中很(hen)重要的(de)部分(fen)。好的(de)開(kai)場(chang)白(bai)(bai)能夠緊緊地(di)抓住聽眾的(de)注意力，為整場(chang)演講的(de)成功打下基礎。常用(yong)的(de)開(kai)場(chang)白(bai)(bai)有點明主題、交代(dai)背景、提出問題等。不(bu)論(lun)哪(na)種(zhong)開(kai)場(chang)白(bai)(bai)，目的(de)都(dou)是使聽眾立即了解演講主題、引入(ru)正文、引起(qi)思考(kao)等。
演(yan)講稿的(de)(de)正(zheng)文也(ye)是(shi)整篇演(yan)講的(de)(de)主(zhu)體。主(zhu)體必須有(you)重點、有(you)層次(ci)(ci)、有(you)中心語句。演(yan)講主(zhu)體的(de)(de)層次(ci)(ci)安排可(ke)按時間或(huo)空間順序(xu)排列，也(ye)可(ke)以平行并列、正(zheng)反(fan)對比、逐層深入。由于演(yan)講材料是(shi)通過口頭表達(da)的(de)(de)，為了便于聽眾(zhong)理解，各段落應上下連貫，段與段之間有(you)適(shi)當的(de)(de)過渡和(he)照應。
結(jie)(jie)(jie)(jie)尾是演(yan)(yan)(yan)講(jiang)內容的收束(shu)(shu)。它起(qi)著深化主(zhu)(zhu)題的作用。結(jie)(jie)(jie)(jie)尾的方(fang)法(fa)(fa)有歸納法(fa)(fa)、引(yin)(yin)文法(fa)(fa)、反問(wen)(wen)法(fa)(fa)等。歸納法(fa)(fa)是概括一篇演(yan)(yan)(yan)講(jiang)的中心思想，總(zong)結(jie)(jie)(jie)(jie)強(qiang)調(diao)主(zhu)(zhu)要(yao)觀(guan)(guan)點；引(yin)(yin)文法(fa)(fa)則是引(yin)(yin)用名言(yan)警句，升華(hua)主(zhu)(zhu)題、留下思考(kao)；反問(wen)(wen)法(fa)(fa)是以問(wen)(wen)句引(yin)(yin)發聽眾思考(kao)和(he)對演(yan)(yan)(yan)講(jiang)者觀(guan)(guan)點的認(ren)同(tong)。此外，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)稿的結(jie)(jie)(jie)(jie)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jie)(jie)(jie)(jie)，使演(yan)(yan)(yan)講(jiang)能(neng)自然(ran)收束(shu)(shu)，給人(ren)留下深刻(ke)印象。
大多(duo)數演(yan)講(jiang)稿(gao)(gao)如同一(yi)(yi)篇議論文，有(you)主(zhu)要(yao)觀(guan)點，有(you)對主(zhu)要(yao)觀(guan)點的(de)論證。一(yi)(yi)篇演(yan)講(jiang)稿(gao)(gao)只有(you)一(yi)(yi)個主(zhu)題(ti)，這(zhe)是由(you)演(yan)講(jiang)稿(gao)(gao)的(de)特定情景性和時(shi)(shi)間(jian)性所決(jue)定的(de)。在一(yi)(yi)個有(you)限的(de)時(shi)(shi)間(jian)段內，完全借助于(yu)語言、手(shou)勢等向聽眾(zhong)講(jiang)明(ming)(ming)一(yi)(yi)個問題(ti)或道理，同時(shi)(shi)又要(yao)說(shuo)服(fu)聽眾(zhong)，就要(yao)求(qiu)在寫作演(yan)講(jiang)稿(gao)(gao)時(shi)(shi)一(yi)(yi)定要(yao)突(tu)出主(zhu)題(ti)、觀(guan)點鮮明(ming)(ming)。
主題選(xuan)定了，還要(yao)收集相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)對之(zhi)進行論證(zheng)。材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)要(yao)通俗(su)，要(yao)選(xuan)擇(ze)大多數人(ren)都知道的(de)(de)(de)(de)(de)、聽(ting)得(de)懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)不能選(xuan)擇(ze)太生僻的(de)(de)(de)(de)(de)、很(hen)少(shao)有(you)人(ren)知道的(de)(de)(de)(de)(de)。因為演(yan)講一即時(shi)表演(yan)，聽(ting)眾(zhong)沒有(you)時(shi)間去驗證(zheng)或查(cha)找(zhao)這些(xie)材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)內容或是(shi)出處。因此，在準備演(yan)講稿(gao)之(zhi)前首先要(yao)了解聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)(kuang)(kuang)：他(ta)(ta)們是(shi)些(xie)什么人(ren)，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)思想狀況(kuang)(kuang)(kuang)、文化程度、職業狀況(kuang)(kuang)(kuang)如何，他(ta)(ta)們所(suo)關(guan)心的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題是(shi)什么，等(deng)等(deng)。掌(zhang)握了聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征和心理，在此基(ji)礎上恰(qia)當地選(xuan)擇(ze)材(cai)料(liao)，組織材(cai)料(liao)，是(shi)演(yan)講成功的(de)(de)(de)(de)(de)必要(yao)條(tiao)件。
寫作演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿還(huan)有(you)(you)一(yi)個(ge)特別(bie)要(yao)注意的(de)(de)(de)，就是對演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)節(jie)奏(zou)和時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)把握。每(mei)一(yi)場(chang)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)都是有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)間限制的(de)(de)(de)，少則(ze)(ze)一(yi)分(fen)鐘，多(duo)則(ze)(ze)一(yi)兩(liang)小時(shi)(shi)(shi)甚至(zhi)一(yi)天，演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者必(bi)須把握自己(ji)(ji)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)速(su)度和內容，既不(bu)能時(shi)(shi)(shi)間到(dao)了，還(huan)沒有(you)(you)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)完，也不(bu)能距離演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)結束還(huan)有(you)(you)一(yi)段時(shi)(shi)(shi)間，而演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者已經無話可說(shuo)了。演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿對于演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)速(su)度和節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)把握有(you)(you)著極其重要(yao)的(de)(de)(de)作用(yong)。寫作時(shi)(shi)(shi)，要(yao)不(bu)時(shi)(shi)(shi)地(di)停下來，用(yong)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)正常(chang)語速(su)大聲(sheng)朗讀，根據朗讀的(de)(de)(de)結果(guo)調(diao)整演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)內容。另一(yi)方面，還(huan)要(yao)根據演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)長短調(diao)整要(yao)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)內容，做到(dao)整場(chang)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)音調(diao)有(you)(you)高低起伏(fu)(fu)、節(jie)奏(zou)有(you)(you)輕重緩急、情(qing)緒有(you)(you)高漲有(you)(you)低潮，波瀾(lan)起伏(fu)(fu)、收(shou)舒有(you)(you)度。
演講(jiang)稿是(shi)一種實用性比較(jiao)強的(de)文體。是(shi)為演講(jiang)準備(bei)的(de)書面材料。
那(nei)么，什(shen)么是(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)呢？演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)在公眾面(mian)(mian)前就某一問(wen)題(ti)發(fa)表(biao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口頭(tou)語(yu)言活動(dong)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)(shi)：第一，它(ta)是(shi)(shi)(shi)在人與人之間(jian)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；第二，它(ta)有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)性；第三，它(ta)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了闡述某一問(wen)題(ti)或整理而開展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；第四，它(ta)帶有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓動(dong)性和說服(fu)性。像演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)比賽、典禮(li)致辭、會議(yi)發(fa)言、學術講(jiang)(jiang)座、科研報(bao)告、競選演(yan)(yan)(yan)(yan)說、就職演(yan)(yan)(yan)(yan)說、法(fa)庭陳(chen)述等，都帶有(you)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)。演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)是(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)稿(gao)(gao)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依據(ju)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)為(wei)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)體現在書面(mian)(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)話材(cai)料。演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)有(you)內容(rong)、目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同，演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)也(ye)具有(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態，有(you)報(bao)導、有(you)說明(ming)、有(you)論辯、有(you)答(da)謝等。總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征可以概括如下：
1、內容上的現實性
演講稿是(shi)為了(le)說(shuo)明一(yi)定的觀(guan)點和(he)態(tai)度的。這個觀(guan)點和(he)態(tai)度一(yi)定要與現實生(sheng)活緊密(mi)相關。它(ta)討論的應該(gai)是(shi)現實生(sheng)活中(zhong)存在的并為人(ren)們所關心的問(wen)題(ti)(ti)。它(ta)的觀(guan)點要來(lai)自身邊(bian)的生(sheng)活或學習，材料也(ye)是(shi)如此。它(ta)得是(shi)真實可信，是(shi)為了(le)解決身邊(bian)的問(wen)題(ti)(ti)而提出和(he)討論的。
2、情感上的說服性
演講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)目(mu)的(de)和作(zuo)用(yong)就在于打(da)動聽眾，使聽者對講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)話者的(de)觀(guan)點或態度(du)產生認可(ke)或同情。演講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿作(zuo)為(wei)這(zhe)種具有特定目(mu)的(de)的(de)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)話稿，一定要(yao)具有說服力(li)和感(gan)染力(li)。很多的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)家(jia)都是很好(hao)的(de)演講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者，他們往(wang)往(wang)借(jie)肋(lei)于自己出色(se)的(de)演講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，為(wei)自己的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講稿(gao)是為(wei)演講服務(wu)的(de)(de)，不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)演講有不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)目的(de)(de)、情(qing)緒(xu)，有不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)場合和(he)不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)聽眾，這些構成演講的(de)(de)情(qing)景，演講稿(gao)的(de)(de)寫作要(yao)與這些特定(ding)情(qing)景相適應。
4、口語化
演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿的(de)(de)最終目的(de)(de)是用(yong)于(yu)講(jiang)(jiang)(jiang)話，所以(yi)(yi)，它(ta)是有聲(sheng)語言(yan)，是書(shu)面(mian)(mian)化(hua)的(de)(de)口(kou)(kou)語。因(yin)此，演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿要“上口(kou)(kou)”、“入耳(er)”，它(ta)一方面(mian)(mian)是把(ba)(ba)口(kou)(kou)頭語言(yan)變為書(shu)面(mian)(mian)語言(yan)，即(ji)化(hua)聲(sheng)音為文字(zi)，起到規范文字(zi)、有助演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)作用(yong)；另一方面(mian)(mian)，演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿要把(ba)(ba)較為正規嚴(yan)肅的(de)(de)書(shu)面(mian)(mian)語言(yan)轉(zhuan)化(hua)為易(yi)聽易(yi)明(ming)的(de)(de)口(kou)(kou)語，以(yi)(yi)便演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)。同時(shi)，演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿的(de)(de)語言(yan)應(ying)適應(ying)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)人的(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)話習慣，同演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者的(de)(de)自然講(jiang)(jiang)(jiang)話節(jie)奏(zou)一致。
演講稿(gao)對(dui)于演講都有哪些作(zuo)用呢？主要體現在以下幾方面：（1）整(zheng)理(li)演講者的(de)思路、提示(shi)演講的(de)內容、限定演講的(de)速(su)度(du)；（2）引導聽(ting)眾，使聽(ting)眾能更好地理(li)解演講的(de)內容；（3）通過(guo)對(dui)語言的(de)推(tui)究提高語言的(de)表現力，增(zeng)強語言的(de)感染力。
由于演講稿具有以上(shang)的特征和作用，它(ta)在寫作方(fang)法(fa)上(shang)也(ye)有一定(ding)方(fang)法(fa)可循。
1、演講稿的結構(gou)。演講稿的結構(gou)通常(chang)包括開場白(bai)、正文、結尾三部分。
開場(chang)(chang)白(bai)(bai)是演(yan)講(jiang)稿中(zhong)很重要的(de)部分。好的(de)開場(chang)(chang)白(bai)(bai)能夠緊緊地抓(zhua)住聽眾的(de)注意力，為(wei)整場(chang)(chang)演(yan)講(jiang)的(de)成功打下基礎(chu)。常用(yong)的(de)開場(chang)(chang)白(bai)(bai)有點明主(zhu)題、交代背景、提出(chu)問題等。不論(lun)哪種開場(chang)(chang)白(bai)(bai)，目的(de)都(dou)是使聽眾立(li)即了(le)解演(yan)講(jiang)主(zhu)題、引(yin)入正文、引(yin)起(qi)思考等。
演(yan)講(jiang)(jiang)稿的正(zheng)文也是(shi)整篇演(yan)講(jiang)(jiang)的主體(ti)(ti)。主體(ti)(ti)必須有(you)重點、有(you)層(ceng)次(ci)、有(you)中心語句。演(yan)講(jiang)(jiang)主體(ti)(ti)的層(ceng)次(ci)安排可按時間(jian)或空間(jian)順序排列，也可以平行并列、正(zheng)反對(dui)比(bi)、逐(zhu)層(ceng)深(shen)入。由于演(yan)講(jiang)(jiang)材料是(shi)通(tong)過口(kou)頭(tou)表達的，為(wei)了便(bian)于聽眾理解，各段(duan)落應上下連(lian)貫，段(duan)與段(duan)之間(jian)有(you)適當(dang)的過渡和照應。
結尾(wei)是演(yan)講內容的(de)收束。它起著深(shen)化主題的(de)作用(yong)(yong)。結尾(wei)的(de)方法(fa)有歸納法(fa)、引(yin)文法(fa)、反(fan)問(wen)法(fa)等。歸納法(fa)是概括一篇演(yan)講的(de)中心思想，總結強(qiang)調(diao)主要觀(guan)點；引(yin)文法(fa)則是引(yin)用(yong)(yong)名言(yan)警句(ju)，升華(hua)主題、留下思考(kao)；反(fan)問(wen)法(fa)是以問(wen)句(ju)引(yin)發聽眾思考(kao)和對演(yan)講者(zhe)觀(guan)點的(de)認同(tong)。此(ci)外，演(yan)講稿(gao)的(de)結尾(wei)也可以用(yong)(yong)感謝(xie)、展望、鼓(gu)舞等語句(ju)作結，使演(yan)講能自(zi)然收束，給人(ren)留下深(shen)刻印象(xiang)。
大(da)多數演講稿(gao)(gao)如同(tong)一(yi)(yi)(yi)篇議論(lun)(lun)文，有(you)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)觀點(dian)(dian)，有(you)對(dui)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)觀點(dian)(dian)的(de)論(lun)(lun)證。一(yi)(yi)(yi)篇演講稿(gao)(gao)只有(you)一(yi)(yi)(yi)個主(zhu)題(ti)，這(zhe)是由演講稿(gao)(gao)的(de)特定(ding)(ding)(ding)情景性和時間性所決(jue)定(ding)(ding)(ding)的(de)。在一(yi)(yi)(yi)個有(you)限的(de)時間段(duan)內，完全(quan)借助于語言(yan)、手勢(shi)等向聽眾講明(ming)一(yi)(yi)(yi)個問(wen)題(ti)或道(dao)理，同(tong)時又要(yao)(yao)(yao)說服聽眾，就要(yao)(yao)(yao)求(qiu)在寫(xie)作(zuo)演講稿(gao)(gao)時一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)要(yao)(yao)(yao)突出主(zhu)題(ti)、觀點(dian)(dian)鮮明(ming)。
主題(ti)選(xuan)定了(le)，還要收集(ji)相(xiang)應的(de)(de)(de)材料(liao)(liao)(liao)對之(zhi)進行(xing)論(lun)證(zheng)。材料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)要通俗，要選(xuan)擇(ze)大多數(shu)人(ren)都知(zhi)(zhi)道的(de)(de)(de)、聽得懂的(de)(de)(de)，而不(bu)能選(xuan)擇(ze)太生僻(pi)的(de)(de)(de)、很少有(you)(you)人(ren)知(zhi)(zhi)道的(de)(de)(de)。因為演(yan)(yan)(yan)講(jiang)一(yi)即(ji)時表演(yan)(yan)(yan)，聽眾沒有(you)(you)時間(jian)去(qu)驗證(zheng)或查找(zhao)這(zhe)些(xie)材料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)內容或是(shi)(shi)出處。因此，在準備演(yan)(yan)(yan)講(jiang)稿之(zhi)前首先要了(le)解聽眾的(de)(de)(de)情況(kuang)：他們(men)是(shi)(shi)些(xie)什么人(ren)，他們(men)的(de)(de)(de)思想狀況(kuang)、文化程度(du)、職業(ye)狀況(kuang)如何，他們(men)所關心的(de)(de)(de)問題(ti)是(shi)(shi)什么，等(deng)等(deng)。掌握了(le)聽眾的(de)(de)(de)特征(zheng)和心理，在此基礎(chu)上恰當地選(xuan)擇(ze)材料(liao)(liao)(liao)，組織材料(liao)(liao)(liao)，是(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)成功(gong)的(de)(de)(de)必(bi)要條(tiao)件。
寫作演講稿還有一個特別要注意的，就是對演講節奏和時間的把握。每一場演講都是有時間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內容，既不能時間到了，還沒有講完，也不能距離演講結束還有一段時間，而演講者已經無話可說了。演講稿對于演講速度和節奏的把握有著極其重要的作用。寫作時，要不時地停下來，用自己的正常語速大聲朗讀，根據朗讀的結果調整演講的內容。另一方面，還要根據演講時間的長短調整要講的內容，做到整場演講的音調有高低起伏、節奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
一、概況：
演講稿的寫作十分重要：社會上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫得好不好關系到參賽單位的榮譽；人們在日常生活和工作中的講話稿其實就是一種演講稿。
演講稿是為演講所準備的書面材料，是內容的視覺化，是口述論文。
演講，是在聽眾面前就某一問題表示自己的意見或者闡說某一事理的活動。凡三人以上、有一定時間的個人講話都可以稱為演講。
演講二字，可以說分為二部分，即演和講：
演－－表像－－整體－－非理性－－藝術生命體（人格力量等） 講－－實質－－道理－－理性－－藝術政論文（精神感召力）
演講既是一門學問，更是一門藝術，是一種整體生命的投入和表現。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。毛澤東的講話以及他一貫的講話風格，和周恩來的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說，有一種邏輯的強大力量。而*的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見《第三帝國的興亡》)。宗教人物的布道往往達到天花亂墜或者單口相聲一樣的動人心靈的程度。卡特和里根這兩個競選美國總統的人的演講，正好是兩種風格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項并重，而且要求規范。
二、作用：
演講是一種面對面的宣傳、教育、鼓動和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之動者存乎辭”。而演講稿的作用是：
1、理清思路，確定內容。還可以安定和調整情緒。它是底稿和依據。
2、細心推敲，表達完美。要有充分的時間準備來修改。
3、掌握時間，調整速度。一般廣播是每分鐘280個字。 演講要慢一些，大約250個字。那么，限制在4-至6分鐘內的演講就需要1300字左右。一般規定超時扣0.2分。
三、特點：
1、直接產生社會效應。目的是說服聽眾。在特定的時間和場合，面對聽眾發表講話，往往產生極強的說服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業演講，必 須讓 老師感動下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現場說法：他為國家如何如何，現在他倒在這里……現在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會演，講理的時候還不得不承認被殺者的功績甚至冤屈。于是，公眾在情緒的推動下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播有一件趣事。美國廣播曾播出一個“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預告，還是嚇得幾百萬聽眾驚慌失措。
2、變文字為有聲語言。主要運用生活化、口語化、大眾化的語言。慎用文語（古語和歐化語），作點綴之用。少用單音詞。避免同音不同義或易混淆的詞語。不隨便用簡略語。還可以適當增加語氣詞。為了方便聆聽，有些標點符號還要用文字代替，如頓號改為“和”，破折號改為“是”，引號表示否定時加“所謂”，括號補充另用文字說明等。
3、隨機應變，臨場發揮。這就要機智幽默，緊密聯系聽眾和環境。周恩來：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。”里根：“我不會因為經驗多而嘲笑對方年幼無知。”
四、分類：
政治演講稿，包括競選演說、就職演說、述職演說、政治動員、開（閉）幕詞、祝酒辭等。
學術演講稿，包括科研報告、學術講座等。
社會生活問題演講稿，包括演講賽、巡回報告等。
教學演講稿，教師用的有開場白、收束語、介紹作家作品以及進行思想教育的講稿；學生用的有讀書報告、問題辯論、專題演講、論文答辯等。
法律演講稿，律師常用。
五、寫法：
1、主題的確定。要有一個鮮明的主題，即一個判斷句，在演講中反復突出。使聽眾產生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關心的問題，針對問題作出自己的解答。適應受眾的心理需要，使之產生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀抗戰的號角已吹響》，針對我們在經濟戰中處于劣勢的情況，鼓舞人們像抗日戰爭中一樣奮發起來。如《焦書記，現代化呼喚著你！》，針對干部中的普遍現象。如《誰是最可憐而又最可愛的人》，針對學生不顧父母辛勞的問題。又如《英魂兮歸來》，針對腐敗以及精神滑坡現象。
2、材料的篩選。一定要有材料，主要運用新的生活中來的事實材料。
3、結構的謀劃。同樣是三段式，只是詞語不同而已。
結構包括開場白、主干、結束語。
開場白，方式多種，如開篇入題，借題發揮，提問設問，引用比
興等。（如《新世紀抗戰的號角已吹響》開頭運用“同學們大家起來”
的抗戰歌曲）等。常常運用二種是設問法和情境法。總的原則是切題
和鎮場。
主干，條理層次十分清楚，并在每一個層次前或后面有語言標志。
注意在高潮到來時運用排比和點明手勢動作等。
結束語，一是概括要點，揭示主題；二是抒發感情，激勵人心；
三是展望未來，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發人深思等。
D.情感的調動。進入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是結構線索，而且更主要的是中心內容。感情有一定的律動起伏。呈現一條向上的曲線（陡起后下落，再一節比一個高地升起，達到峰時戛然而止）。
六、模式：
設問法（能與聽眾交流）
【開場白】 情境法（引導聽眾進入既定的境界）
或開宗明義等
1. 抒情化議論主題:
分成幾個層次
每層次前有主句（還可以反復）
【主干】 材料作血肉
2. 聯系現實和自身(作者和聽眾): 要求三者渾然
一體 使演講現場成為整個社會的一個聚焦點
3. 進入高潮:
運用排比、反復和比喻
向聽眾呼吁 手勢動感強 引人進入一種創造
境界 仰視上空
【結尾】 抒發感情，與聽眾融為一體。或重申主題，發出號召。
