【#高中作文# #勸學新說高中作文800字議論文（精選20篇）#】古有荀子《勸學》，勸勉眾人學不可以已。時光流轉，于當今之高中校園，知識如繁星浩渺，學習之路亦充滿挑戰與機遇。“勸學新說”，便是高中生們站在時代潮頭，結合自身感悟，對學習意義、方法與價值的深度思辨，且看他們如何重新詮釋這一永恒主題。以下是由©無憂考網為大家整理的勸學新說高中作文800字議論文（精選20篇），歡迎大家閱讀。

1.勸學新說高中作文800字議論文 篇一

　　戰國(guo)時期(qi)，我國(guo)思想(xiang)家——荀子，就提出了：“學不可以已(yi)。”的(de)思想(xiang)而(er)如今也有：“活到老，學到老”的(de)理(li)念。由此可見(jian)，無論(lun)在什么(me)時期(qi)，學習都是非(fei)常重要(yao)的(de)，是不能停下來(lai)的(de)。

　　學習的(de)(de)方(fang)法(fa)有(you)(you)許(xu)多，但我更(geng)(geng)推崇讀(du)書(shu)(shu)就比如(ru)：你看(kan)了一(yi)(yi)部翻(fan)拍于小說的(de)(de)電影(ying)，情節生動，符合原著。但是(shi)你有(you)(you)沒有(you)(you)發(fa)現，主角形(xing)象(xiang)好像跟自己讀(du)書(shu)(shu)時(shi)(shi)感覺的(de)(de)不太一(yi)(yi)樣。這是(shi)因為(wei)，電影(ying)給我們施加了一(yi)(yi)個(ge)固有(you)(you)的(de)(de)形(xing)象(xiang)。這樣就扼制了我們的(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，正(zheng)所謂：“一(yi)(yi)千個(ge)人心(xin)里(li)，有(you)(you)一(yi)(yi)千個(ge)哈(ha)姆(mu)雷(lei)特。”讀(du)書(shu)(shu)能夠激發(fa)我們的(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，讓我們的(de)(de)大腦得到開發(fa)。再比如(ru)：看(kan)電視時(shi)(shi)，走神了。其中的(de)(de)情節就脫節了。但是(shi)讀(du)書(shu)(shu)時(shi)(shi)，就算是(shi)走神了，我們也(ye)能翻(fan)到上一(yi)(yi)頁重新品味。這就是(shi)讀(du)書(shu)(shu)比別的(de)(de)學習方(fang)法(fa)更(geng)(geng)有(you)(you)效的(de)(de)地方(fang)。

　　把(ba)學習(xi)過的(de)(de)知識，用上(shang)才是硬道(dao)理。學習(xi)不在于(yu)多少，而在于(yu)是否能用得上(shang)。用不上(shang)的(de)(de)知識，即使(shi)再高大上(shang)也沒有意義。就跟(gen)請聾人(ren)聽(ting)交(jiao)響樂一(yi)樣，是一(yi)個性質的(de)(de)。但要(yao)是用得上(shang)的(de)(de)知識，再樸實(shi)無華也能變得發光發彩。就像求生專家——貝爾(er)格(ge)里爾(er)斯所說(shuo)的(de)(de)：“求生時，別人(ren)的(de)(de)垃圾(ji)是另一(yi)個人(ren)的(de)(de)寶(bao)藏。”人(ren)們(men)在社(she)會(hui)上(shang)生活(huo)，不就跟(gen)在危機四伏的(de)(de)叢林里求生一(yi)樣嗎(ma)?

　　在(zai)(zai)當(dang)今社(she)會(hui)，我(wo)們的(de)(de)一(yi)生都在(zai)(zai)考(kao)(kao)試(shi)(shi)中度過。學生時代，我(wo)們肯定(ding)要考(kao)(kao)試(shi)(shi)，這種考(kao)(kao)試(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)有排位(wei)的(de)(de)，看得見摸得著的(de)(de)。到了社(she)會(hui)上(shang)工作(zuo)，我(wo)們也(ye)一(yi)樣在(zai)(zai)考(kao)(kao)試(shi)(shi)，這是(shi)(shi)(shi)這種考(kao)(kao)試(shi)(shi)沒(mei)有成(cheng)績單，我(wo)們很難知道在(zai)(zai)某(mou)些方面(mian)是(shi)(shi)(shi)否比別(bie)落后了，現在(zai)(zai)的(de)(de)社(she)會(hui)也(ye)是(shi)(shi)(shi)弱肉強(qiang)食(shi)的(de)(de)社(she)會(hui)，你的(de)(de)能(neng)力(li)不(bu)足就(jiu)會(hui)被(bei)能(neng)力(li)比你高的(de)(de)人取代。所以我(wo)們必(bi)須(xu)不(bu)斷地學習，去(qu)充實自己。這個(ge)世界本來就(jiu)是(shi)(shi)(shi)弱肉強(qiang)食(shi)，遵循強(qiang)者(zhe)生存的(de)(de)規則。

　　學(xue)習是(shi)苦的(de)，若有(you)(you)人說：“學(xue)習是(shi)快(kuai)樂的(de)!”那他大概(gai)是(shi)在騙人，畢竟世界上沒有(you)(you)這(zhe)(zhe)么多的(de)“樂之(zhi)者(zhe)”。學(xue)習新知是(shi)苦的(de)，但學(xue)有(you)(you)所(suo)得時，那種苦盡甘來(lai)的(de)滋(zi)味，能比(bi)蜜糖(tang)甜百倍(bei)。有(you)(you)人說：“萬事開(kai)(kai)頭(tou)難，只要開(kai)(kai)好了(le)頭(tou)學(xue)習就游刃有(you)(you)余了(le)。”但我并(bing)不這(zhe)(zhe)么認為，我認為：萬事開(kai)(kai)頭(tou)難，但過程(cheng)更(geng)難!所(suo)以，不管前方的(de)路有(you)(you)都苦，只要走的(de)方向正確，不管多么不平(ping)，都比(bi)站在原(yuan)地跟(gen)接近幸福。

　　腳踏實地學(xue)(xue)習(xi)也(ye)是同樣重(zhong)(zhong)要的，“吾嘗終(zhong)日(ri)而思矣，不如須(xu)臾之所學(xue)(xue)也(ye)。”這句話正對應了楊(yang)絳先生的：你(ni)的問(wen)題在于(yu)，讀的書(shu)不多，而想的太多。所以說腳踏實地學(xue)(xue)習(xi)是很(hen)重(zhong)(zhong)要的，起碼比(bi)當“空(kong)想家”強。

　　所(suo)以請不停地學習吧，讓學習成為(wei)你生活的部分(fen)吧!

2.勸學新說高中作文800字議論文 篇二

　　“書(shu)(shu)(shu)是(shi)人(ren)類進步的(de)(de)階梯。”多讀好(hao)書(shu)(shu)(shu)可以使(shi)人(ren)受(shou)益(yi)無窮。從小到(dao)現(xian)在(zai)，我(wo)(wo)一直(zhi)徜徉在(zai)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)世界，和書(shu)(shu)(shu)結下了(le)不解之緣。我(wo)(wo)喜歡書(shu)(shu)(shu)中帶給我(wo)(wo)的(de)(de)一份(fen)亙古永恒，一份(fen)雄偉(wei)悲(bei)壯(zhuang)，一份(fen)豪情壯(zhuang)志，一份(fen)過眼煙云，一份(fen)孤獨(du)惆(chou)悵(chang)。在(zai)書(shu)(shu)(shu)世界里，我(wo)(wo)的(de)(de)靈魂(hun)不斷(duan)被(bei)升華，唱(chang)響高(gao)尚人(ren)生的(de)(de)篇章。每一本(ben)書(shu)(shu)(shu)都有(you)它獨(du)特的(de)(de)意義，獨(du)一無二(er)的(de)(de)道理。我(wo)(wo)一直(zhi)有(you)個愿(yuan)望就是(shi)有(you)一天能讀完(wan)天下所有(you)的(de)(de)好(hao)書(shu)(shu)(shu)。

　　在書(shu)堆中，我(wo)(wo)喜歡的(de)書(shu)就是(shi)荀子的(de)《勸(quan)學(xue)(xue)》了(le)(le)，我(wo)(wo)對他簡直(zhi)愛(ai)不釋(shi)手。圣人那諄(zhun)諄(zhun)的(de)教誨(hui)，如春雨，無聲地滋潤著(zhu)我(wo)(wo)幼小的(de)心(xin)田。讀著(zhu)《勸(quan)學(xue)(xue)》里(li)“吾曰：‘學(xue)(xue)不可以已，青(qing)取(qu)之于(yu)藍……’”我(wo)(wo)便想(xiang)起了(le)(le)一句讓我(wo)(wo)永生難(nan)忘的(de)話：“吾嘗終日(ri)而思矣，不如須(xu)臾之所學(xue)(xue)也。”這句話讓我(wo)(wo)明白了(le)(le)：學(xue)(xue)習(xi)(xi)、做事都不能只是(shi)空(kong)想(xiang)，只喊口號。就像艾青(qing)說(shuo)(shuo)的(de)：“夢里(li)，我(wo)(wo)走了(le)(le)很遠。但醒來(lai)卻還(huan)在床上。”在做任(ren)何(he)事上我(wo)(wo)都向(xiang)《勸(quan)學(xue)(xue)》說(shuo)(shuo)的(de)那樣(yang)，勇于(yu)實踐，堅(jian)持不懈，勇往直(zhi)前，不怕困(kun)難(nan)。正如大(da)家所說(shuo)(shuo)：“不管你想(xiang)得有(you)(you)多(duo)好，不付(fu)出實踐，你照樣(yang)還(huan)是(shi)原地踏(ta)步，沒有(you)(you)任(ren)何(he)進(jin)展。”這使我(wo)(wo)的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)成績有(you)(you)了(le)(le)很大(da)的(de)進(jin)步，在生活中我(wo)(wo)也養成了(le)(le)做什么事都能堅(jian)持的(de)好習(xi)(xi)慣。爸爸媽媽都紛紛夸獎我(wo)(wo)這變化，我(wo)(wo)心(xin)里(li)樂滋滋的(de)，對《勸(quan)學(xue)(xue)》也更是(shi)鐘愛(ai)有(you)(you)加了(le)(le)，一有(you)(you)時間(jian)就“咀嚼(jiao)”《勸(quan)學(xue)(xue)》里(li)那清香(xiang)的(de)文字(zi)，任(ren)思緒飄(piao)蕩在書(shu)中。

　　在《勸學》里我還(huan)(huan)喜歡一(yi)句(ju)話：“積(ji)(ji)土成(cheng)山，風雨(yu)興(xing)焉(yan)；積(ji)(ji)水成(cheng)淵，蛟龍興(xing)焉(yan)。”這句(ju)話告訴我們：“學習(xi)是(shi)集腋成(cheng)裘的(de)過程(cheng)，腳(jiao)踏實地不可(ke)(ke)或(huo)缺。但如果中途放(fang)棄，就(jiu)會前功盡(jin)棄，一(yi)事無成(cheng)。所以(yi)還(huan)(huan)需要(yao)有堅持不懈(xie)的(de)信心，勇氣和(he)毅力。其實，在學習(xi)的(de)過程(cheng)中，可(ke)(ke)能每(mei)的(de)進(jin)(jin)步并不明顯(xian)，連自己都難以(yi)察覺。關鍵是(shi)我們要(yao)抓住每(mei)的(de)進(jin)(jin)步，一(yi)點一(yi)點的(de)積(ji)(ji)累，總(zong)有一(yi)天會水到渠成(cheng)。

　　《勸學》讓我(wo)(wo)明白(bai)(bai)了很(hen)多道理，正(zheng)如(ru)陶淵明所說(shuo)：“勤學則(ze)進，輟學則(ze)退。”學習(xi)沒(mei)有(you)捷徑可走，只有(you)刻苦努力才能(neng)擁有(you)淵博的(de)(de)(de)學識。《勸學》還(huan)讓我(wo)(wo)懂得了學習(xi)對我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)重要性(xing)，也如(ru)顏真卿所說(shuo)：“黑發不知勤學早，白(bai)(bai)首(shou)方悔讀書遲。”總之，《勸學》讓我(wo)(wo)明白(bai)(bai)了許多關于荀(xun)子的(de)(de)(de)獨(du)到的(de)(de)(de)教育理念(nian)，使我(wo)(wo)受(shou)益匪淺。我(wo)(wo)記得高爾(er)基曾(ceng)說(shuo)過：“我(wo)(wo)撲(pu)在面包上(shang)，正(zheng)如(ru)饑餓(e)的(de)(de)(de)人撲(pu)在面包上(shang)。”是啊，“讀了一本好書就像交了一個(ge)朋友。”在書的(de)(de)(de)餐桌上(shang)，我(wo)(wo)似乎(hu)從(cong)來沒(mei)有(you)吃飽過。我(wo)(wo)希(xi)望(wang)我(wo)(wo)有(you)更(geng)多的(de)(de)(de)這樣的(de)(de)(de)“朋友”來改變我(wo)(wo)的(de)(de)(de)一生。

3.勸學新說高中作文800字議論文 篇三

　　哈佛大學的圖書館(guan)上(shang)(shang)有這(zhe)么一條(tiao)訓言：我荒廢的今日，正是昨(zuo)日殞身之(zhi)人(ren)祈(qi)求的明日。當今社會，出現了這(zhe)樣一種情(qing)況——放假(jia)前(qian)(qian)下定(ding)決心要寫完作業(ye)，背(bei)著(zhu)滿(man)滿(man)一袋的書高興(xing)地回家，然而他們(men)總(zong)是等到(dao)上(shang)(shang)學前(qian)(qian)一天晚上(shang)(shang)才瘋狂(kuang)地補作業(ye)到(dao)凌晨。這(zhe)種情(qing)況，就是我們(men)常說的“拖延(yan)癥(zheng)”。

　　拖延癥成為(wei)(wei)許多學子頭疼卻無能(neng)為(wei)(wei)力(li)的(de)(de)(de)“敵(di)人”，而拖延癥就像存(cun)在(zai)我們(men)身上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)個定時炸(zha)彈(dan)，只要你(ni)一(yi)天不(bu)取出(chu)來(lai)，它就對你(ni)產生(sheng)危險。拖廷癥讓(rang)我們(men)不(bu)能(neng)完成每日(ri)之事，使我們(men)浪費寶貴時間而虛度光陰，更糟糕的(de)(de)(de)是，它可(ke)能(neng)成為(wei)(wei)我們(men)追夢(meng)路上(shang)大的(de)(de)(de)一(yi)塊拌腳石，讓(rang)我們(men)與夢(meng)想擦(ca)肩而過。回首時，便會追悔莫及。

　　擁有(you)拖(tuo)延癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)們(men)(men)(men)往(wang)往(wang)都是不(bu)自律的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)們(men)(men)(men)懂得(de)(de)一年(nian)之計(ji)在于晨的(de)(de)(de)(de)(de)道理，所(suo)以做好了(le)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)，甚(shen)至害怕早上睡(shui)過了(le)頭而(er)(er)調(diao)了(le)三、四個鬧(nao)(nao)鐘(zhong)，生怕錯過了(le)時(shi)(shi)(shi)間，然而(er)(er)，真(zhen)正到了(le)第二天時(shi)(shi)(shi)，調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)鬧(nao)(nao)鐘(zhong)已響了(le)多遍，人(ren)仍然躺(tang)著熟睡(shui)，他(ta)總(zong)會(hui)(hui)(hui)想，現在才六點，這(zhe)(zhe)么早，先睡(shui)十(shi)五(wu)分(fen)鐘(zhong)再起來(lai)(lai);現在才六點十(shi)五(wu)，再睡(shui)十(shi)五(wu)分(fen)鐘(zhong)就起來(lai)(lai)……一直循環，直到他(ta)覺得(de)(de)足夠晚時(shi)(shi)(shi)，才爬起來(lai)(lai)拼(pin)命地趕，當(dang)他(ta)們(men)(men)(men)回望那忙碌的(de)(de)(de)(de)(de)幾個小時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)，就覺得(de)(de)自己已經(jing)很努力(li)了(le);而(er)(er)自律、自我(wo)(wo)控(kong)制力(li)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，在鬧(nao)(nao)鐘(zhong)第響鈴(ling)時(shi)(shi)(shi)就會(hui)(hui)(hui)爬起，從(cong)(cong)不(bu)拖(tuo)延時(shi)(shi)(shi)間，而(er)(er)這(zhe)(zhe)些人(ren)總(zong)是在放假后的(de)(de)(de)(de)(de)前幾天就把(ba)(ba)作業(ye)寫，然后才放開自己去合(he)理休息、暢玩，你會(hui)(hui)(hui)發現，這(zhe)(zhe)類(lei)人(ren)往(wang)往(wang)就是我(wo)(wo)們(men)(men)(men)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)“學霸”，他(ta)們(men)(men)(men)看起來(lai)(lai)可能沒有(you)別(bie)人(ren)努力(li)，但每一考(kao)試，他(ta)們(men)(men)(men)往(wang)往(wang)都在成(cheng)績(ji)榜前列，他(ta)們(men)(men)(men)可以很好地把(ba)(ba)握(wo)知識(shi)，有(you)計(ji)劃(hua)、高效率地進行復習，他(ta)們(men)(men)(men)能夠在你拼(pin)命趕作業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候去休息，在你賴(lai)床時(shi)(shi)(shi)聽英語文章、背單詞，在你看手機看視頻時(shi)(shi)(shi)刷題……他(ta)們(men)(men)(men)總(zong)能把(ba)(ba)事情完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)你快，什么考(kao)試他(ta)們(men)(men)(men)也(ye)從(cong)(cong)不(bu)慌張，因為(wei)他(ta)們(men)(men)(men)從(cong)(cong)不(bu)拖(tuo)延，早已計(ji)劃(hua)好了(le)復習。總(zong)之，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)必須克服(fu)拖(tuo)延癥(zheng)。

　　勿(wu)將今日(ri)之(zhi)事(shi)拖(tuo)(tuo)到明日(ri)，孔子曰(yue)：“斯(si)者如期夫，不(bu)(bu)舍晝夜。”我們不(bu)(bu)能(neng)因為(wei)(wei)拖(tuo)(tuo)延(yan)(yan)而走向(xiang)不(bu)(bu)屬于自(zi)己(ji)的(de)道路上，更不(bu)(bu)能(neng)因為(wei)(wei)拖(tuo)(tuo)延(yan)(yan)，而懊悔莫及。只(zhi)要我們除(chu)去干擾事(shi)物，讓(rang)自(zi)己(ji)更專心，及時完成(cheng)(cheng)自(zi)己(ji)的(de)任務(wu)，變(bian)得更加自(zi)律(lv)，拖(tuo)(tuo)延(yan)(yan)癥(zheng)就會隨之(zhi)消失(shi)。拒絕(jue)拖(tuo)(tuo)延(yan)(yan)，不(bu)(bu)要看到因拖(tuo)(tuo)延(yan)(yan)而悔恨(hen)的(de)向(xiang)己(ji)，愿你能(neng)除(chu)去成(cheng)(cheng)功路上所有的(de)障礙，愿你前程(cheng)似錦，人生無悔。

4.勸學新說高中作文800字議論文 篇四

　　從我(wo)(wo)(wo)們(men)出生(sheng)那一(yi)天起(qi)，就開始了(le)(le)漫長(chang)的(de)(de)學(xue)習(xi)之路。一(yi)開始，我(wo)(wo)(wo)們(men)學(xue)習(xi)走(zou)路，學(xue)習(xi)怎(zen)樣喊媽媽。長(chang)大一(yi)點后(hou)，我(wo)(wo)(wo)們(men)邁入學(xue)校的(de)(de)大門(men)，學(xue)習(xi)老師傳授(shou)給(gei)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)知(zhi)識道理，教導我(wo)(wo)(wo)們(men)怎(zen)樣做人。步(bu)入社會后(hou)，我(wo)(wo)(wo)們(men)參加了(le)(le)工作，在(zai)那種種爭(zheng)(zheng)名(ming)逐(zhu)利的(de)(de)世俗(su)之爭(zheng)(zheng)中逐(zhu)漸(jian)明(ming)(ming)白(bai)了(le)(le)是非真(zhen)理，明(ming)(ming)白(bai)了(le)(le)只有不斷(duan)學(xue)習(xi)充實自已，才能(neng)在(zai)激烈的(de)(de)競爭(zheng)(zheng)中生(sheng)存下來，明(ming)(ming)白(bai)了(le)(le)怎(zen)樣正確的(de)(de)待人處事。漸(jian)漸(jian)地，我(wo)(wo)(wo)們(men)走(zou)向生(sheng)命的(de)(de)盡頭(tou)，但學(xue)習(xi)卻(que)從未停止。

　　學不可(ke)以已。在我們周圍需要學習的(de)東西(xi)不計其數，可(ke)有(you)(you)(you)的(de)人(ren)(ren)只(zhi)是稍稍有(you)(you)(you)所(suo)有(you)(you)(you)就，便覺得(de)什么事都了然于胸，卻(que)不知“天外有(you)(you)(you)天，人(ren)(ren)外有(you)(you)(you)人(ren)(ren)”。真正的(de)學者是有(you)(you)(you)著“為解一惑(huo)求學百余里”的(de)精神(shen)的(de)。

　　現如今，許多我(wo)都“恥學于師”，明明在旁(pang)，卻(que)礙于面子(zi)，讓困(kun)惑一(yi)直遺留下(xia)去。有的人(ren)競(jing)還要嘲笑那些勤(qin)問問題怕人(ren)。試(shi)問連向老師請教問題都會覺得羞恥，又(you)怎(zen)能做到“不(bu)恥不(bu)問”呢(ni)？

　　孔子，偉大(da)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)家，思想家。我們與相比，當然是(shi)不值一提的(de)(de)小人(ren)(ren)物(wu)。可(ke)是(shi)像孔子這樣有學(xue)問有道德的(de)(de)學(xue)者都要“三省吾身”更(geng)何況(kuang)我們呢？圣人(ren)(ren)越(yue)學(xue)習就(jiu)越(yue)愿(yuan)意(yi)向別人(ren)(ren)請(qing)教(jiao)(jiao)，遇人(ren)(ren)越(yue)恥(chi)師就(jiu)變(bian)得越(yue)遇蠢(chun)。

　　鍥(qie)而(er)不(bu)(bu)舍，金石可(ke)鏤(lou)，只要你(ni)堅持不(bu)(bu)懈的(de)學習，并能做到善假于物也，一切問題就(jiu)會迎(ying)刃而(er)解。世上(shang)無(wu)(wu)難事，只怕有心人，只要自(zi)已不(bu)(bu)輕言(yan)放棄，成功又怎(zen)么會輕易的(de)放棄你(ni)呢？俗話說：“無(wu)(wu)為才(cai)無(wu)(wu)位。”沒有努力(li)，當然就(jiu)不(bu)(bu)會有回報。

　　學非探其花，要(yao)自拔(ba)其根(gen)，我(wo)們不能(neng)只求形式上(shang)的(de)(de)學習，只是(shi)做做樣子給(gei)別人看，要(yao)尋其根(gen)淵(yuan)，把(ba)問題(ti)弄(nong)透(tou)徹(che)，這樣才能(neng)品出學習的(de)(de)真諦！

　　志士惜日短，愁人(ren)知(zhi)夜長(chang)。如果(guo)你真(zhen)的做到“三更燈(deng)火(huo)五更雞，正是男(nan)兒讀(du)書時”，那么就不怕學(xue)習時“度日如年(nian)”了。

5.勸學新說高中作文800字議論文 篇五

　　人們常說：“鍥而不(bu)舍;金(jin)(jin)石可(ke)鏤(lou)。”這句(ju)名言出自荀子(zi)的(de)《勸(quan)學》，《勸(quan)學》是兩千多年前荀子(zi)對學習(xi)問(wen)題(ti)的(de)樸素認識。在當今(jin)社會飛速發展(zhan)的(de)時代(dai)，我(wo)們今(jin)天在學習(xi)中(zhong)又遇到了新的(de)難題(ti)。仔(zi)細想想，這句(ju)話也不(bu)是完全(quan)正確的(de)。有時候，鍥而不(bu)舍，金(jin)(jin)石也未必可(ke)鏤(lou)。

　　現(xian)在(zai)(zai)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生所面(mian)臨的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)難題(ti)相(xiang)對(dui)更多。特別是高中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生，頂著(zhu)高考的(de)巨大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)壓(ya)力。我認為，大(da)部(bu)分(fen)的(de)'學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生都非常努力的(de)、勤奮的(de)，具有(you)“鍥(qie)(qie)而(er)(er)不(bu)舍”的(de)精神。但在(zai)(zai)我們的(de)現(xian)實生活中，往往可(ke)以看(kan)到這樣一種現(xian)象。有(you)的(de)人特別勤奮、努力學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，充(chong)分(fen)利用好(hao)自己的(de)時間，凌(ling)晨12點甚至1點睡覺(jue)，在(zai)(zai)清晨5點多就起床(chuang)，而(er)(er)終成(cheng)績平平，并沒(mei)有(you)取得較大(da)的(de)進步(bu)。而(er)(er)有(you)的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，作息規律，該玩的(de)時候(hou)玩、該睡覺(jue)的(de)時候(hou)睡覺(jue)、該吃(chi)的(de)時候(hou)吃(chi)，終成(cheng)績也和那(nei)些“鍥(qie)(qie)而(er)(er)不(bu)舍”的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)相(xiang)上下(xia)，有(you)時候(hou)甚至比“鍥(qie)(qie)而(er)(er)不(bu)舍”的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更優(you)異。這不(bu)應僅僅歸根于“智商”二字，還與他們的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方式和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)方向有(you)關。鍥(qie)(qie)而(er)(er)不(bu)舍，金(jin)石未(wei)必(bi)可(ke)鏤。

　　再如當今的(de)某些高中學(xue)生(sheng)(sheng)，在選科(ke)上令(ling)人費解。有(you)的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)明明文科(ke)好(hao)理(li)科(ke)差但(dan)卻(que)因為自(zi)己(ji)的(de)興趣愛(ai)好(hao)而(er)選擇理(li)科(ke)，這樣，即使(shi)是有(you)著(zhu)“鍥而(er)不舍”的(de)精神，終(zhong)所取得(de)的(de)成績未必能(neng)達到自(zi)己(ji)文科(ke)相應的(de)水平。這就好(hao)比一條生(sheng)(sheng)活在大川(chuan)大河的(de)淡(dan)水魚，把(ba)它(ta)放生(sheng)(sheng)在廣闊無邊(bian)的(de)海洋(yang)咸水中，盡管它(ta)在大海里努力的(de)生(sheng)(sheng)存，但(dan)它(ta)是否(fou)還(huan)能(neng)具有(you)當初“魚躍(yue)龍(long)門”的(de)沖勁和(he)實力了？

　　“鍥(qie)而(er)舍之，朽木不(bu)(bu)折;鍥(qie)而(er)不(bu)(bu)舍，金(jin)石可鏤(lou)”這句名(ming)言已經流傳(chuan)了兩千年了。千百年來，它被無(wu)數人接受(shou)，口耳相(xiang)傳(chuan)，甚至奉為(wei)至理(li)名(ming)言。在學習中，人們(men)總是鼓勵他人努力讀書(shu)，認(ren)為(wei)只要“鍥(qie)而(er)不(bu)(bu)舍”就一定(ding)能(neng)獲得知識(shi)，得到好處。其(qi)實(shi)，金(jin)石是否可鏤(lou)要取(qu)決于那塊“金(jin)石”。

　　“鍥(qie)而不(bu)舍”應是(shi)一種精(jing)神(shen)(shen)，但不(bu)應該(gai)成為一種方法。在(zai)選對了(le)“金(jin)石“，“鍥(qie)而不(bu)舍”才會見效。現在(zai)的(de)青少年(nian)大多有強烈的(de)上(shang)進心。我認(ren)為，我們的(de)老師既要弘揚“鍥(qie)而不(bu)舍”的(de)精(jing)神(shen)(shen)，也(ye)要引導學生(sheng)懂得靈活變通，不(bu)能太過固執(zhi)。

　　鍥而不舍，金石未必可(ke)鏤！

6.勸學新說高中作文800字議論文 篇六

　　君子曰(yue)：“學，先于(yu)心而(er)后(hou)于(yu)行。

　　在《勸學(xue)》里(li)，荀子說過，學(xue)習(xi)(xi)要(yao)專一(yi)，但我覺得(de)還(huan)有(you)一(yi)點也很重要(yao)，那就是有(you)沒有(you)學(xue)習(xi)(xi)的(de)動(dong)力。

　　我常常聽到(dao)一些話(hua)語：“快回去做(zuo)功課，玩什(shen)(shen)玩，“你(ni)學(xue)(xue)也(ye)(ye)要(yao)給(gei)我學(xue)(xue)，不(bu)學(xue)(xue)也(ye)(ye)要(yao)給(gei)我學(xue)(xue)”，“不(bu)做(zuo)完這(zhe)些題不(bu)準吃飯”等等之(zhi)類的(de)(de)話(hua)語，這(zhe)也(ye)(ye)表現出中(zhong)國(guo)式教育的(de)(de)方法是逼的(de)(de)，學(xue)(xue)習(xi)(xi)也(ye)(ye)是趕鴨(ya)子上架似(si)的(de)(de)，這(zhe)也(ye)(ye)讓許多學(xue)(xue)生在(zai)心(xin)里種下討厭學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)種子，看(kan)到(dao)很多同學(xue)(xue)學(xue)(xue)的(de)(de)渾渾噩(e)噩(e)的(de)(de)，學(xue)(xue)了半天也(ye)(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)在(zai)學(xue)(xue)什(shen)(shen)么(me)。可(ke)是，當你(ni)對(dui)一件事懷(huai)揣著熱情，對(dui)他感(gan)到(dao)好奇時，你(ni)才會(hui)學(xue)(xue)的(de)(de)好，即使過程中(zhong)被它弄倒，被它擊(ji)敗，你(ni)也(ye)(ye)會(hui)很快重拾信心(xin)，再做(zuo)這(zhe)件事。就像牙牙學(xue)(xue)語的(de)(de)幼兒(er)，對(dui)外事物感(gan)到(dao)好奇，巴不(bu)得立刻認識(shi)這(zhe)些事物，這(zhe)不(bu)是懷(huai)著想要(yao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)'心(xin)、想要(yao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)新事物的(de)(de)心(xin)嗎？魯迅的(de)(de)棄醫從(cong)文，就是從(cong)解(jie)放人(ren)們的(de)(de)愚昧為初心(xin)的(de)(de)；周恩來(lai)的(de)(de)為中(zhong)華之(zhi)崛起而(er)讀(du)書(shu)；毛(mao)澤東的(de)(de)政權(quan)是由槍桿子得來(lai)的(de)(de)也(ye)(ye)亦是如此。

　　他們因為有這種(zhong)學習(xi)的(de)心(xin)，所(suo)以才不(bu)(bu)會(hui)隨波逐流，所(suo)以才不(bu)(bu)會(hui)在浩(hao)浩(hao)星(xing)海迷失自己，甚(shen)至迷失方(fang)向。也(ye)是因為有這種(zhong)學習(xi)的(de)心(xin)，所(suo)以會(hui)有所(suo)成就(jiu)。

　　但(dan)是，有(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)心(xin)還(huan)不行(xing)，孔子說過：“學(xue)(xue)(xue)(xue)而(er)(er)不思則(ze)罔，思而(er)(er)不學(xue)(xue)(xue)(xue)則(ze)殆。”這(zhe)跟這(zhe)句話道理(li)是一(yi)樣(yang)(yang)的(de)，就好像(xiang)勞動(dong)一(yi)樣(yang)(yang)，光說不做(zuo)，能收什么好莊稼(jia)？不勞而(er)(er)獲嗎？還(huan)是守株待兔？漁翁得利？螳螂捕蟬，黃雀在后？這(zhe)顯(xian)然都不是，又如一(yi)個幼兒有(you)(you)想(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)心(xin)，想(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)習別的(de)新事(shi)物，卻(que)又不付諸行(xing)動(dong)，花時(shi)間，那只能想(xiang)嘍。像(xiang)極了18世紀一(yi)19世紀末時(shi)期一(yi)樣(yang)(yang)，想(xiang)要*資產(chan)階級，讓社會(hui)主(zhu)義取而(er)(er)代之(zhi)，但(dan)那些(xie)知識(shi)分(fen)子卻(que)知道批判資產(chan)主(zhu)義的(de)漏洞(dong)，想(xiang)著(zhu)讓資產(chan)階級下(xia)臺(tai)，社會(hui)主(zhu)義登上(shang)舞臺(tai)，但(dan)那些(xie)知識(shi)分(fen)子卻(que)沒(mei)有(you)(you)一(yi)個人敢發動(dong)起義，哪怕是游(you)x也(ye)行(xing)啊！但(dan)都沒(mei)有(you)(you)、所以形成了空(kong)想(xiang)主(zhu)義者，只能靠想(xiang)象，因此，學(xue)(xue)(xue)(xue)習也(ye)要行(xing)動(dong)，不要顧著(zhu)想(xiang)，像(xiang)梁啟(qi)超(chao)那樣(yang)(yang)號召維(wei)新變法(fa)，進(jin)行(xing)公車(che)上(shang)書，雖然失(shi)敗但(dan)也(ye)對后世產(chan)生了沉刻的(de)影響；像(xiang)李白那樣(yang)(yang)，看到一(yi)位老(lao)婆婆把鐵柱磨(mo)成針，產(chan)生學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)決心(xin)，并付諸行(xing)動(dong)，后致使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)有(you)(you)成。

　　因此(ci)，學，先(xian)于心而(er)后于行。

7.勸學新說高中作文800字議論文 篇七

　　從師提問固然好，但卻務必要經思(si)(si)考后(hou)再提問。質疑與思(si)(si)考相結合運用將(jiang)使學習(xi)事(shi)半功(gong)倍(bei)。

　　子曰(yue)：“學(xue)(xue)而(er)不(bu)思(si)則罔，思(si)而(er)不(bu)學(xue)(xue)則殆(dai)。”學(xue)(xue)習如此(ci)，提問亦如此(ci)。不(bu)事先經(jing)過縝(zhen)密思(si)考(kao)(kao)而(er)提出(chu)的問題，是(shi)沒有(you)針對性的問題，也終將成(cheng)為(wei)相對沒有(you)幫(bang)助也沒有(you)意(yi)義的問題。老師(shi)可以解答絕大多數的問題，卻(que)無法代(dai)替學(xue)(xue)生個人(ren)思(si)考(kao)(kao)，所以只注重提問本身而(er)不(bu)事先經(jing)過思(si)考(kao)(kao)使問題擁有(you)價值，不(bu)能成(cheng)為(wei)善于(yu)學(xue)(xue)習。

　　那(nei)么(me)，為(wei)什(shen)么(me)一(yi)(yi)定要經過思考(kao)(kao)才能使問(wen)(wen)題(ti)(ti)有價值？第一(yi)(yi)，思考(kao)(kao)本身象征著對(dui)提(ti)出(chu)問(wen)(wen)題(ti)(ti)本身的(de)了(le)(le)解程度。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)之(zhi)所以成為(wei)了(le)(le)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，是思路在一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)地方發生了(le)(le)中斷，解釋(shi)不(bu)通。而(er)思考(kao)(kao)得(de)(de)越多，就(jiu)(jiu)好(hao)比在往那(nei)個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)上連接著越來越多的(de)可能解釋(shi)猜想。這(zhe)樣(yang)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)簡單的(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)就(jiu)(jiu)與(yu)許多其它知識(shi)(shi)建立了(le)(le)聯系(xi)。雖然(ran)未必對(dui)解決問(wen)(wen)題(ti)(ti)更加(jia)有用，但這(zhe)樣(yang)便(bian)使對(dui)問(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)理解更加(jia)深刻了(le)(le)。而(er)這(zhe)樣(yang)有什(shen)么(me)幫助呢？既然(ran)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)與(yu)許多其它知識(shi)(shi)被(bei)聯系(xi)了(le)(le)起來，當老師(shi)解答了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)之(zhi)后(hou)，那(nei)些被(bei)連好(hao)的(de)道路就(jiu)(jiu)像鞭炮的(de)導(dao)火線一(yi)(yi)般被(bei)連串引燃，使得(de)(de)許多知識(shi)(shi)也連帶理解的(de)更清晰(xi)了(le)(le)。相反若不(bu)了(le)(le)解自己(ji)所提(ti)的(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，就(jiu)(jiu)好(hao)似不(bu)負(fu)責任的(de)演(yan)講者甚(shen)至不(bu)明白自己(ji)要論述的(de)辯題(ti)(ti)，既不(bu)可能給人講清楚，自己(ji)發表(biao)過演(yan)講后(hou)也毫無受益。雖然(ran)是問(wen)(wen)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，但也同理。不(bu)理解問(wen)(wen)題(ti)(ti)，老師(shi)在解答時自然(ran)也理解十分困(kun)難，甚(shen)至可能不(bu)知道老師(shi)回(hui)答的(de)中心點在哪。

　　再者，思(si)(si)考(kao)(kao)過后(hou)再提(ti)問(wen)，是(shi)思(si)(si)維(wei)訓(xun)練本(ben)身的(de)(de)(de)體現，而思(si)(si)維(wei)能力在(zai)(zai)如(ru)(ru)今也尤(you)其重(zhong)要。學習時(shi)學的(de)(de)(de)本(ben)來也不僅是(shi)知識本(ben)身，而是(shi)獲取知識的(de)(de)(de)方法，即思(si)(si)考(kao)(kao)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)邏輯。尋(xun)師援疑(yi)(yi)質(zhi)理(li)后(hou)獲得真理(li)，當然值得欣(xin)賞(shang)；而若在(zai)(zai)一番學習后(hou)，能夠(gou)在(zai)(zai)更多的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)上獨自思(si)(si)考(kao)(kao)出結果而不必尋(xun)師，豈不是(shi)更好嗎？當今社會中，許多在(zai)(zai)面(mian)試中也更加(jia)開始注(zhu)重(zhong)思(si)(si)維(wei)能力的(de)(de)(de)高下，如(ru)(ru)在(zai)(zai)面(mian)試中提(ti)出一些明顯超(chao)綱(gang)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，并非想使人當場給出結果，而是(shi)考(kao)(kao)察他如(ru)(ru)何(he)思(si)(si)考(kao)(kao)這個(ge)問(wen)題(ti)，而這就是(shi)在(zai)(zai)日常提(ti)問(wen)前的(de)(de)(de)思(si)(si)考(kao)(kao)中提(ti)升的(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)能力。相(xiang)反，遇(yu)到疑(yi)(yi)難平時(shi)就立馬詢問(wen)老師將喪失(shi)自主學習的(de)(de)(de)機會使思(si)(si)維(wei)能力下降，成為只得等(deng)著別人向自己嘴中喂奶(nai)的(de)(de)(de)嬰孩。

　　當然，在一番思索(suo)后若仍得不(bu)出(chu)答案(an)，詢問(wen)老師(shi)仍是好的方法，將思索(suo)與(yu)提問(wen)均衡運用，必將使(shi)學(xue)習道路更加暢通無阻、無往不(bu)利。

8.勸學新說高中作文800字議論文 篇八

　　曾(ceng)經有位(wei)大(da)學教授(shou)在給(gei)學生打分(fen)時從不考試，而(er)(er)是在課堂(tang)上讓他站起來(lai)，仔仔細細地端詳很久，看著學生“面(mian)相”打分(fen)。而(er)(er)后的成績是眾人心服口服的。

　　這(zhe)位玄(xuan)之又(you)玄(xuan)的(de)老師正是(shi)林語堂，他從學(xue)(xue)生(sheng)平時(shi)的(de)課堂，態度入(ru)手打(da)分(fen)，而拒絕用一張單薄的(de)試(shi)卷(juan)進行后考量(liang)。其可謂是(shi)反對刻板的(de)應試(shi)教(jiao)育中一個(ge)強有力(li)的(de)聲(sheng)音。在這(zhe)看似荒(huang)誕實(shi)則合(he)理(li)的(de)做法背后，正引導著(zhu)我們思學(xue)(xue)這(zhe)看似合(he)理(li)的(de)學(xue)(xue)習(xi)教(jiao)育制度背后的(de)問題，學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)倒底應該學(xue)(xue)什么(me)？

　　學(xue)(xue)習，不應(ying)僅停留在課(ke)堂中(zhong)(zhong)，課(ke)本中(zhong)(zhong)，我們更應(ying)當(dang)學(xue)(xue)習的是生(sheng)活。

　　教(jiao)育(yu)家陶知(zhi)先生(sheng)提出了“生(sheng)活即教(jiao)育(yu)”的(de)(de)(de)(de)理念，提倡學生(sheng)不(bu)僅(jin)學習知(zhi)識也更(geng)(geng)應參(can)與勞(lao)(lao)動來完善自身。僅(jin)就勞(lao)(lao)動一個(ge)(ge)層面看，學習的(de)(de)(de)(de)內涵就已經(jing)包(bao)含了勞(lao)(lao)動的(de)(de)(de)(de)實用技能(neng)，體會(hui)勞(lao)(lao)動的(de)(de)(de)(de)辛苦(ku)及至于對勞(lao)(lao)動的(de)(de)(de)(de)敬畏之(zhi)心。學習生(sheng)活，在生(sheng)活中(zhong)學習不(bu)僅(jin)僅(jin)是豐富知(zhi)識技能(neng)，更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)是學會(hui)去(qu)感受(shou)生(sheng)活，關注現實。當人(ren)置身于一個(ge)(ge)鮮活的(de)(de)(de)(de)'場景而非成堆的(de)(de)(de)(de)白紙黑字時，他(ta)會(hui)從中(zhong)獲得很多(duo)更(geng)(geng)深層次的(de)(de)(de)(de)感受(shou)。這(zhe)些觸動會(hui)修(xiu)補和完善一個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格，這(zhe)于生(sheng)活中(zhong)，更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)是生(sheng)而為人(ren)的(de)(de)(de)(de)道理。

　　其次，從教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)來看，學(xue)生(sheng)(sheng)也應當(dang)(dang)學(xue)習(xi)生(sheng)(sheng)活。當(dang)(dang)學(xue)業結束后，這些學(xue)生(sheng)(sheng)都會投身于(yu)(yu)社(she)會進行工作，建設(she)社(she)會。若是(shi)將學(xue)習(xi)局限在(zai)課(ke)本(ben)，那一片并不是(shi)足夠肥沃(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)中(zhong)，種出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)樹苗想必也是(shi)虛(xu)弱無力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。教育(yu)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)成為(wei)未來的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)堅力(li)量，而不是(shi)鉆進書本(ben)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)儒(ru)生(sheng)(sheng)。學(xue)習(xi)生(sheng)(sheng)活讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)了(le)解當(dang)(dang)下(xia)，明(ming)確(que)他自己應當(dang)(dang)處于(yu)(yu)社(she)會中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)哪一個位置，為(wei)其之(zhi)后更(geng)加漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)道路打下(xia)堅實的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。

　　后(hou)，于學問(wen)本(ben)身，將其(qi)置(zhi)身于生活中(zhong)是(shi)激(ji)發它(ta)(ta)活力(li)的好方式，林語堂在《談讀(du)書》中(zhong)指出，一個(ge)學生若只為了(le)應試(shi)而(er)(er)讀(du)書，那么再有意思的書也會味(wei)如嚼蠟(la)。同樣(yang)，適用于其(qi)它(ta)(ta)各個(ge)領(ling)域中(zhong)，一門(men)學科與事實生活相聯系時會向(xiang)人們展示其(qi)存在的巨大意義，從(cong)而(er)(er)激(ji)勵人們以(yi)此為線索向(xiang)未來深(shen)掘，拓寬豐富(fu)學科內這樣(yang)的氛(fen)圍(wei)中(zhong)，一門(men)學科才算(suan)是(shi)找(zhao)到了(le)它(ta)(ta)生長的土壤。

　　勸(quan)(quan)學者(zhe)，非勸(quan)(quan)退學也。但(dan)勸(quan)(quan)諸位學于生活耳(er)。

9.勸學新說高中作文800字議論文 篇九

　　隨著當今世界日新月異地(di)發展，海量信息的(de)不斷涌現，學習成了人(ren)們身邊一件(jian)必不可少的(de)事，尤其是(shi)對于學生。而在學習中(zhong)，也存在諸多問題。

　　學(xue)(xue)(xue)習(xi)應為(wei)(wei)己而學(xue)(xue)(xue)。當(dang)代一部分(fen)學(xue)(xue)(xue)生將讀書當(dang)作父(fu)母(mu)(mu)的要求，當(dang)作父(fu)母(mu)(mu)給的任務(wu)，只要將父(fu)母(mu)(mu)要求任務(wu)做好就(jiu)行了(le)，卻不(bu)知學(xue)(xue)(xue)習(xi)直接(jie)受益者(zhe)(zhe)是自(zi)己。子曰：“古之(zhi)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)己，今(jin)之(zhi)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)人(ren)(ren)。”孔(kong)子肯(ken)定古代人(ren)(ren)的學(xue)(xue)(xue)習(xi)是“為(wei)(wei)己”的，其終的目的是為(wei)(wei)了(le)提高自(zi)身的精神境界(jie)和(he)德行，是為(wei)(wei)了(le)成(cheng)就(jiu)完善自(zi)己；而孔(kong)子反對“為(wei)(wei)人(ren)(ren)”的學(xue)(xue)(xue)習(xi)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)不(bu)是為(wei)(wei)了(le)做給他人(ren)(ren)看，不(bu)是為(wei)(wei)了(le)取悅他人(ren)(ren)。而如(ru)今(jin)，那些人(ren)(ren)何嘗不(bu)是為(wei)(wei)了(le)取悅父(fu)母(mu)(mu)而去(qu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的。

　　學(xue)習應明確目(mu)標(biao)。塞涅卡有言：“有人活著卻沒有目(mu)標(biao)，他們在世(shi)間行走，就如(ru)同河中的(de)一(yi)棵小草隨(sui)波逐(zhu)流。”當今學(xue)生(sheng)總是一(yi)股式的(de)學(xue)習。整(zheng)天如(ru)同提線木偶般，毫無人生(sheng)目(mu)標(biao)和自我理(li)想。他們像那顆小草般，需(xu)要(yao)身邊人的(de)'推力，一(yi)旦推力消失，他們將(jiang)永遠停止，靈魂也失去了(le)自我。

　　學(xue)習(xi)應深(shen)入(ru)學(xue)習(xi)。學(xue)習(xi)好比種(zhong)樹，若你一(yi)味地(di)(di)往(wang)地(di)(di)上(shang)埋下(xia)一(yi)棵(ke)(ke)棵(ke)(ke)樹種(zhong)，但每日(ri)卻不夠(gou)精力去顧及照(zhao)料每一(yi)株，長(chang)此(ci)以(yi)往(wang)，這(zhe)塊地(di)(di)上(shang)便只(zhi)(zhi)有(you)(you)三三兩(liang)兩(liang)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)樹苗，卻從未(wei)長(chang)出(chu)(chu)樹干(gan)。倒不如，把所有(you)(you)精力放在(zai)一(yi)棵(ke)(ke)苗上(shang)，讓它長(chang)成參天大樹。現代人在(zai)網上(shang)瀏覽(lan)式的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)，也不過是(shi)明(ming)白些“皮(pi)毛(mao)”而(er)已(yi)，除了(le)能(neng)(neng)在(zai)他(ta)(ta)人提及時(shi)泛(fan)泛(fan)而(er)談以(yi)外，實無他(ta)(ta)用。因此(ci)淺學(xue)習(xi)只(zhi)(zhi)能(neng)(neng)帶(dai)來(lai)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)消耗(hao)，深(shen)學(xue)習(xi)才能(neng)(neng)讓花出(chu)(chu)去的(de)(de)(de)(de)時(shi)間變得有(you)(you)意義，變得有(you)(you)價值。學(xue)習(xi)應堅持(chi)(chi)到底(di)。直到“灑”和(he)“酒(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)別嗎？不知道是(shi)祖先(xian)的(de)(de)(de)(de)先(xian)知還是(shi)后(hou)(hou)人的(de)(de)(de)(de)聰(cong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)創意，漢字“灑”與“酒(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)別只(zhi)(zhi)在(zai)于一(yi)橫。相傳很久以(yi)前，有(you)(you)兩(liang)個人釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)，只(zhi)(zhi)需等(deng)待那(nei)個時(shi)候的(de)(de)(de)(de)到來(lai)，可是(shi)其中一(yi)人忍不住(zhu)那(nei)一(yi)刻的(de)(de)(de)(de)等(deng)待而(er)打(da)開(kai)了(le)酒(jiu)(jiu)(jiu)壇，里(li)面的(de)(de)(de)(de)水和(he)醋一(yi)樣(yang)(yang)又酸又黑，酒(jiu)(jiu)(jiu)未(wei)釀(niang)成，他(ta)(ta)失(shi)望地(di)(di)將酒(jiu)(jiu)(jiu)灑在(zai)地(di)(di)上(shang)。另一(yi)個人雖也迫(po)不及待地(di)(di)想(xiang)要打(da)開(kai)，但他(ta)(ta)還是(shi)忍住(zhu)了(le)，后(hou)(hou)他(ta)(ta)品嘗到了(le)甘甜清澈的(de)(de)(de)(de)美酒(jiu)(jiu)(jiu)。只(zhi)(zhi)因為他(ta)(ta)多堅持(chi)(chi)了(le)那(nei)一(yi)刻而(er)已(yi)。從此(ci)就(jiu)有(you)(you)了(le)“灑”與“酒(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)(de)(de)(de)那(nei)看似非(fei)常普通而(er)簡單的(de)(de)(de)(de)一(yi)橫。當(dang)今有(you)(you)些人也同第一(yi)個人一(yi)樣(yang)(yang)，不愿(yuan)等(deng)那(nei)一(yi)刻，把一(yi)直以(yi)來(lai)所做出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)努力，全撒向(xiang)地(di)(di)面。

　　當今(jin)的(de)學(xue)習問題(ti)有(you)很多，我(wo)在這兒就不(bu)一(yi)一(yi)舉例(li)了。不(bu)過對(dui)于這些問題(ti)，我(wo)們應該堅決(jue)去(qu)克服它們，還(huan)社會一(yi)個(ge)良好的(de)學(xue)習風氣。

10.勸學新說高中作文800字議論文 篇十

　　玉不(bu)琢(zhuo)不(bu)成器，人不(bu)學(xue)不(bu)知(zhi)義。學(xue)習(xi)作為一種獲取知(zhi)識(shi)，升華道(dao)德品質(zhi)的工具，已成為人們日(ri)常(chang)生活中不(bu)可缺(que)少(shao)的內容。

　　作(zuo)為(wei)中學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)我(wo)(wo)們(men)(men)，當前的(de)(de)(de)任務就是(shi)(shi)學(xue)(xue)習，現在是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)學(xue)(xue)習知識(shi)的(de)(de)(de)黃金(jin)時期。但(dan)有(you)(you)少數同學(xue)(xue)對(dui)學(xue)(xue)習抱有(you)(you)消極的(de)(de)(de)態度(du)，錯誤地(di)認為(wei)，反(fan)正自己又(you)考不(bu)(bu)(bu)上(shang)理想(xiang)的(de)(de)(de)大學(xue)(xue)，還那么努力(li)干(gan)(gan)嘛?倒不(bu)(bu)(bu)如在學(xue)(xue)校虛度(du)光陰(yin)，拿個(ge)高中畢業(ye)證書就行了。同學(xue)(xue)們(men)(men)，知識(shi)可以(yi)改(gai)變命運。有(you)(you)些事情不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)看(kan)到希望(wang)才(cai)去(qu)努力(li)，而(er)是(shi)(shi)努力(li)后(hou)才(cai)會(hui)(hui)看(kan)到希望(wang)的(de)(de)(de)，凡事不(bu)(bu)(bu)求(qiu)盡善盡美(mei)，但(dan)求(qiu)無(wu)(wu)怨無(wu)(wu)悔(hui)。若干(gan)(gan)年后(hou)，就算沒有(you)(you)考取一所(suo)理想(xiang)的(de)(de)(de)大學(xue)(xue)，我(wo)(wo)們(men)(men)也不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)悔(hui)恨(hen)，因(yin)為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)當初盡力(li)了。當我(wo)(wo)們(men)(men)到了不(bu)(bu)(bu)惑之(zhi)年回首往事的(de)(de)(de)時候，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)因(yin)為(wei)虛度(du)年華而(er)悔(hui)恨(hen)，也不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)因(yin)碌(liu)碌(liu)無(wu)(wu)為(wei)而(er)羞愧。

　　可憐天下父(fu)母心，每當你(ni)(ni)(ni)在學校混日子時，每當你(ni)(ni)(ni)把父(fu)母的血汗錢花在游(you)戲(xi)上時，你(ni)(ni)(ni)有想(xiang)過(guo)因勞(lao)累而(er)雙鬢斑白的父(fu)母嗎?父(fu)母含辛茹苦(ku)地供(gong)你(ni)(ni)(ni)讀(du)書，難道是讓你(ni)(ni)(ni)在學校混日子，玩游(you)戲(xi)的嗎?“東隅已逝(shi)，桑榆非晚”。現在我們(men)能做的就是努力學習(xi)，為父(fu)母臉上爭光(guang)。

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取(qu)(qu)少年時(shi)(shi)。人生(sheng)(sheng)能(neng)(neng)有幾回搏，此時(shi)(shi)不搏待何時(shi)(shi)?我們(men)要趁(chen)著這大好時(shi)(shi)光，全身心投(tou)入(ru)到學(xue)習(xi)當中去(qu)。當今(jin)這個社會(hui)，瞬息萬變，充電，終(zhong)身放電的(de)時(shi)(shi)代已離我們(men)遠去(qu)，我們(men)要全方位(wei)學(xue)習(xi)，全方位(wei)獲取(qu)(qu)能(neng)(neng)量。學(xue)無(wu)止境，只有不停的(de)'學(xue)習(xi)，你的(de)生(sheng)(sheng)活經驗才有意義，你的(de)人生(sheng)(sheng)才會(hui)縮(suo)放光彩。

　　告別昨日的(de)迷(mi)茫，揚(yang)起希望之帆(fan)，告別昨日的(de)散漫，奏響理想(xiang)之歌。面(mian)對學習中的(de)困(kun)難，要從容(rong)不迫，面(mian)對學習中的(de)挫(cuo)折，要勇(yong)往超(chao)前。超(chao)越(yue)自我(wo)，用信念實現夢想(xiang)，行動起來吧!

　　我，才疏學淺，拙(zhuo)作(zuo)篇，文辭(ci)粗(cu)略。愿莘莘學子從現在(zai)就開始(shi)，努力工(gong)作(zuo)，展開理想的(de)翅膀，飛向屬于(yu)自己的(de)藍(lan)天。

11.勸學新說高中作文800字議論文 篇十一

　　美麗的容顏(yan)會在時(shi)(shi)間消磨中(zhong)悄然逝去(qu)，強健的體魄會在時(shi)(shi)光流逝中(zhong)慢(man)慢(man)消瘦(shou)，青春終(zhong)將被時(shi)(shi)光無(wu)情奪去(qu)。當(dang)我(wo)們不(bu)再(zai)年輕，當(dang)我(wo)們不(bu)再(zai)完美，當(dang)我(wo)們不(bu)再(zai)精神煥發，卻會有一種力量支(zhi)配我(wo)們去(qu)闖，去(qu)創。

　　曾經的巔(dian)峰，昔日的花冠，沒有所謂真正停滯的財富或成就(jiu)，失(shi)去的必然離我們(men)而去，但有一種信念(nian)，讓我們(men)找回了自我和價(jia)值。

　　知(zhi)識(shi)，就是我們所追(zhui)求的(de)，讓(rang)平(ping)凡變(bian)得(de)不(bu)再平(ping)凡，讓(rang)愚昧變(bian)得(de)不(bu)再愚昧。而(er)“學”是連接“知(zhi)識(shi)”與(yu)“財富”的(de)橋梁，吸收知(zhi)識(shi)精(jing)(jing)華，轉化為自(zi)身技能，然后(hou)創(chuang)造精(jing)(jing)神或物質上的(de)`財富。

　　但而(er)今(jin)，作為我(wo)們青少(shao)年，更多的(de)是被迫的(de)學習，能(neng)自發地去學一些東(dong)西(xi)那是極其艱苦的(de)，所(suo)以我(wo)用(yong)“勸學”來勸我(wo)們自己(ji)。

　　“勸學”：勸各(ge)位“終身(shen)”學習(xi)，也許(xu)我們無暇去(qu)學一些機械性的東西，但可以去(qu)發掘一下潛在的知識靈活性，我們可以去(qu)嘗試一下接觸一下，讓自(zi)己真正(zheng)融(rong)入(ru)到學海之中(zhong)(zhong)——生活之中(zhong)(zhong)，事物萬(wan)(wan)變(bian)，引發無數思考(kao);書(shu)中(zhong)(zhong)，問題萬(wan)(wan)千，獲(huo)得清楚思維;家里(li)家外，人人之間，交流也是(shi)一種技(ji)能(neng)。不(bu)必去(qu)深究，卻(que)得學技(ji)巧，更(geng)好地融(rong)入(ru)社會人群中(zhong)(zhong)……所以，學是(shi)無邊(bian)的，更(geng)是(shi)無止境的，樹立良(liang)好態度——“終身(shen)學習(xi)”是(shi)培養我們開發腦力(li)，獲(huo)得無形力(li)量的好方(fang)法(fa)。

　　“勸學”：勸各(ge)位靈活學習(xi)。處(chu)于艱(jian)苦學習(xi)階段(duan)，我們所謂的(de)讀(du)(du)書是苦不堪言的(de)。當然，機械性地背認默識，讓我們無端(duan)苦悶，倒不如(ru)好好地學一(yi)下(xia)。如(ru)：背書先會意，以練熟記，以做熟背。當然死讀(du)(du)書也(ye)是一(yi)種(zhong)讀(du)(du)書方(fang)法，不過“死去活來(lai)”才不失(shi)為良方(fang)。

　　“勸學(xue)”：勸各位(wei)好(hao)(hao)好(hao)(hao)學(xue)習。所謂“人非生而知之(zhi)(zhi)者，孰能(neng)無惑”。用心——積(ji)少成(cheng)(cheng)多(duo)，鍥而不舍(she)，方(fang)(fang)能(neng)持(chi)久。“好(hao)(hao)”，好(hao)(hao)學(xue)，培(pei)養興(xing)趣(qu)，是學(xue)的(de)基礎，興(xing)趣(qu)是的(de)老師。所以(yi)(yi)，讓自(zi)己有(you)心思，感興(xing)趣(qu)，再者用心好(hao)(hao)好(hao)(hao)鉆(zhan)研。當然“不積(ji)跬步無以(yi)(yi)至千里，不積(ji)小流無以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)江(jiang)海”。我(wo)們能(neng)學(xue)，當然要持(chi)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)恒(heng)，一(yi)朝一(yi)夕，方(fang)(fang)有(you)所用，僅專攻一(yi)時，成(cheng)(cheng)效也就不高了(le)。

　　“勸(quan)(quan)學”：勸(quan)(quan)各(ge)位惜時!學要(yao)成(cheng)為我們的(de)(de)興趣，節(jie)約時間就是節(jie)約生命，學習是擠出時間的(de)(de)，不能僅靠(kao)別人安排時間。人各(ge)有(you)學習方法，利用(yong)時間方式也各(ge)異(yi)，必須用(yong)實際有(you)效的(de)(de)方法讓自己在盡可能短的(de)(de)時間內學到有(you)用(yong)、較多的(de)(de)知識(shi)。

　　人各(ge)有(you)志，學貴有(you)心(xin)。讓我(wo)們心(xin)中有(you)“學”，好好學習!

12.勸學新說高中作文800字議論文 篇十二

　　但(dan)我(wo)們終(zhong)究不需要成(cheng)為“完人”，也無須細細品味學海里的每一顆水滴。

　　兩(liang)千多(duo)年前(qian)荀子著《勸學》，“學習(xi)的重要性(xing)”已在歷史(shi)長河中的每一(yi)個(ge)有志者心底(di)根深蒂固。然而今(jin)日，另一(yi)種(zhong)困(kun)境卻(que)披著“勸學”的皮(pi)囊，把我們扔(reng)進了(le)一(yi)個(ge)叫作(zuo)“學習(xi)焦(jiao)慮(lv)”的深淵(yuan)里，任我們怎樣(yang)掙扎也無(wu)濟于事。

　　每個人(ren)都如饑似渴地投身到(dao)“學習”這(zhe)(zhe)股熱潮(chao)里去(qu)：淘(tao)寶上買(mai)下大(da)箱大(da)箱的世界名(ming)著，一(yi)(yi)整張紙都記不完(wan)的年度計劃，時(shi)刻關注你(ni)的朋友這(zhe)(zhe)周(zhou)(zhou)又(you)閱讀(du)了多(duo)少(shao)字······可后(hou)常常遇到(dao)的結果是：名(ming)著擺在床頭沒動(dong)一(yi)(yi)本(ben)，年度計劃完(wan)成率僅有(you)百(bai)分之(zhi)二(er)三(san)十，你(ni)的`朋友已經讀(du)完(wan)了一(yi)(yi)本(ben)書，而你(ni)卻在想：這(zhe)(zhe)周(zhou)(zhou)事兒多(duo)，下周(zhou)(zhou)再開(kai)始。

　　恐慌焦慮(lv)的(de)(de)空氣塞(sai)滿了手機屏幕，爭先恐后地(di)(di)(di)蜂擁進耳朵(duo)里，千(qian)萬遍(bian)地(di)(di)(di)叮嚀：不(bu)學，則晚矣。于是，我(wo)們只好被迫“心(xin)甘情愿”地(di)(di)(di)把未來的(de)(de)自己變(bian)成(cheng)(cheng)超人，變(bian)成(cheng)(cheng)可以完成(cheng)(cheng)一(yi)切“不(bu)可能”的(de)(de)魔法師。如此一(yi)來，我(wo)們會(hui)有那么片刻(ke)的(de)(de)心(xin)安理得，會(hui)有一(yi)刻(ke)無比(bi)相信“美好的(de)(de)一(yi)天終(zhong)究會(hui)來”。

　　但是每(mei)當未(wei)來如約而(er)至，在我(wo)(wo)們(men)精(jing)疲力竭地迎接光明(ming)的(de)(de)(de)她(ta)之后(hou)，猝不及防地，手機上(shang)亮出一(yi)(yi)(yi)(yi)條提(ti)示，寫(xie)道(dao)：今(jin)日還有(you)(you)5項(xiang)(xiang)任務(wu)未(wei)完(wan)成。我(wo)(wo)們(men)其實很想勉強撐住我(wo)(wo)們(men)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)身子(zi)，掙扎(zha)著(zhu)(zhu)把任務(wu)做好，看著(zhu)(zhu)計(ji)劃(hua)本(ben)的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個小格子(zi)里(li)(li)打上(shang)令人欣喜的(de)(de)(de)對(dui)勾，但倦意每(mei)次都毫不留情地把眼皮壓緊，后(hou)不知不覺把“今(jin)天”這頁翻過去(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個月之后(hou)，當看到(dao)上(shang)百(bai)項(xiang)(xiang)“未(wei)完(wan)成任務(wu)清單”的(de)(de)(de)時(shi)候，總(zong)會不由自(zi)主地懷(huai)疑(yi)自(zi)己完(wan)成任務(wu)的(de)(de)(de)能力，在月末的(de)(de)(de)某(mou)幾天里(li)(li)盯著(zhu)(zhu)有(you)(you)大(da)片(pian)(pian)大(da)片(pian)(pian)空白的(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)完(wan)成表發(fa)呆，后(hou)只得任“提(ti)示”隨(sui)意作(zuo)響，而(er)身體(ti)不為所動(dong)了。我(wo)(wo)們(men)總(zong)能感到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)渺小，尤其是被淹沒在海量信(xin)息里(li)(li)無法從波濤洶涌的(de)(de)(de)海面冒出頭(tou)的(de)(de)(de)時(shi)候。耳畔總(zong)有(you)(you)渺遠又(you)深切(qie)的(de)(de)(de)吶喊慫恿我(wo)(wo)們(men)涉獵所有(you)(you)領域(yu)，直到(dao)足以(yi)心平氣和地看潮起潮落。與(yu)其說這是一(yi)(yi)(yi)(yi)種遠大(da)且宏(hong)偉的(de)(de)(de)志向(xiang)，倒毋寧(ning)說是“完(wan)人”的(de)(de)(de)必要條件之一(yi)(yi)(yi)(yi)，僅(jin)理論上(shang)可以(yi)達(da)到(dao)的(de)(de)(de)結果。

　　但我們終究不需要(yao)成為(wei)“完人”，也無(wu)須細細品(pin)味學海(hai)里的(de)(de)(de)每一顆水(shui)滴。為(wei)何(he)我們要(yao)試圖了解世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)一切呢?為(wei)何(he)我們還要(yao)以(yi)痛苦(ku)和(he)疲(pi)憊來加固(gu)這份(fen)恐慌呢?勿讓這份(fen)永無(wu)止境的(de)(de)(de)焦慮(lv)奪走學習本應有的(de)(de)(de)怡然和(he)快(kuai)樂(le)吧。

　　“瞬刻(ke)的(de)喧聲，譏笑著永恒(heng)的(de)音(yin)樂。”泰(tai)戈爾如是說(shuo)。勿因廣(guang)袤世，界砸向我們(men)的(de)無盡信息而焦(jiao)慮，在記住“為學日(ri)益”的(de)同時，也要記住“為道日(ri)損”。我們(men)該明白的(de)，把“勸學”的(de)厚厚的(de)皮囊脫(tuo)下來罷，唯有如此，方能爬出焦(jiao)慮的(de)深(shen)淵，以輕盈的(de)心(xin)品味學習的(de)至樂。

13.勸學新說高中作文800字議論文 篇十三

　　看完荀子(zi)的(de)《勸學》，想起李敏老(lao)師的(de)一句話，“別那么(me)快預習，先把(ba)這堂課學好(hao)。”

　　“先(xian)把這(zhe)堂課(ke)學(xue)(xue)(xue)好”。真是正確啊！學(xue)(xue)(xue)習(xi)猶如(ru)修(xiu)建一棟(dong)高聳的(de)(de)(de)大樓(lou)(lou)，而我們(men)每天要(yao)做的(de)(de)(de)，就是給(gei)它壘上一塊磚。學(xue)(xue)(xue)習(xi)本就是積(ji)累的(de)(de)(de)事情(qing)，“積(ji)土成(cheng)(cheng)山，風雨興焉；積(ji)水成(cheng)(cheng)淵，蛟(jiao)龍生焉。”荀子說的(de)(de)(de)也是這(zhe)個道(dao)理。如(ru)果(guo)只是飛速的(de)(de)(de)向前學(xue)(xue)(xue)習(xi)，汲取新知識，而不(bu)(bu)回來鞏固先(xian)前的(de)(de)(de)道(dao)理，那豈不(bu)(bu)是要(yao)建成(cheng)(cheng)“空中(zhong)樓(lou)(lou)閣”？這(zhe)是很危險(xian)的(de)(de)(de)。縱使你修(xiu)建的(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)巴比倫空中(zhong)花園般富麗(li)堂皇，那樓(lou)(lou)也會經不(bu)(bu)住時間的(de)(de)(de)流逝，轟然倒塌。再往(wang)細(xi)里說，學(xue)(xue)(xue)習(xi)過(guo)程中(zhong)應該熟知每一個知識點，要(yao)不(bu)(bu)然它們(men)會被逐(zhu)漸遺忘，猶如(ru)蓋樓(lou)(lou)時用了幾塊劣磚，時間久(jiu)了便毀(hui)壞了，蓋成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)樓(lou)(lou)像(xiang)(xiang)比薩斜塔一般，那也是不(bu)(bu)行的(de)(de)(de)。

　　那(nei)(nei)么(me)，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)只鞏(gong)(gong)固(gu)(gu)(gu)好(hao)自己就好(hao)了呢？也(ye)(ye)不(bu)是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)。預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)學習(xi)很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，若是(shi)(shi)把學習(xi)與鞏(gong)(gong)固(gu)(gu)(gu)比作蓋樓，那(nei)(nei)預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)可(ke)(ke)以說是(shi)(shi)籌備各種(zhong)材(cai)料和人(ren)(ren)手了。如果(guo)沒(mei)有預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)，那(nei)(nei)學習(xi)的(de)(de)(de)(de)時候是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)會焦頭爛額，不(bu)知道在講什(shen)么(me)？就像壘(lei)墻(qiang)時卻沒(mei)有磚泥一(yi)樣束手無策。因(yin)此(ci)，預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)是(shi)(shi)一(yi)定要(yao)做的(de)(de)(de)(de)。不(bu)僅要(yao)做，還(huan)要(yao)做好(hao)，做充分，做完(wan)善，這樣才能達到預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正(zheng)目的(de)(de)(de)(de)。有人(ren)(ren)說：“那(nei)(nei)我是(shi)(shi)應(ying)該先預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)新知識(shi)還(huan)是(shi)(shi)先鞏(gong)(gong)固(gu)(gu)(gu)舊知識(shi)？”其實，預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)和鞏(gong)(gong)固(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)并(bing)不(bu)分開的(de)(de)(de)(de)，正(zheng)相反，它們相輔(fu)相成，真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)學習(xi)是(shi)(shi)總可(ke)(ke)以在新知識(shi)里找到舊知識(shi)的(de)(de)(de)(de)影子的(de)(de)(de)(de)，如此(ci)一(yi)來，這不(bu)就算(suan)是(shi)(shi)在預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)中鞏(gong)(gong)固(gu)(gu)(gu)了嗎？同(tong)時，在復習(xi)鞏(gong)(gong)固(gu)(gu)(gu)時也(ye)(ye)會因(yin)為對(dui)舊知識(shi)的(de)(de)(de)(de)進一(yi)步(bu)透徹的(de)(de)(de)(de)認識(shi)而增(zeng)進對(dui)新知識(shi)的(de)(de)(de)(de)理解，由此(ci)看(kan)來，鞏(gong)(gong)固(gu)(gu)(gu)不(bu)正(zheng)也(ye)(ye)增(zeng)加了預(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)的(de)(de)(de)(de)效率嗎？

　　子曰：“學(xue)而(er)不思則罔，思而(er)不學(xue)則殆。”這可以說(shuo)是(shi)至理名言了(le)，但我(wo)覺(jue)得新(xin)時代(dai)，它應該有(you)新(xin)的(de)(de)(de)含(han)義：“學(xue)習當下的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)而(er)不去思考新(xin)知(zhi)識(shi)，那么學(xue)新(xin)知(zhi)識(shi)時就會感到迷茫(mang)；只思考新(xin)知(zhi)識(shi)，而(er)不重學(xue)舊知(zhi)識(shi)，那就危險了(le)。”由此看(kan)來鞏固(gu)與預習不論是(shi)古代(dai)還是(shi)現代(dai)，都是(shi)相輔相成，缺一不可的(de)(de)(de)啊(a)！

14.勸學新說高中作文800字議論文 篇十四

　　學(xue)習貴有質(zhi)疑(yi)精神。辯證唯物論告訴我(wo)們：真理(li)(li)(li)的(de)(de)發展無(wu)極限，終極的(de)(de)真理(li)(li)(li)無(wu)處可循。知(zhi)識(shi)隨著時代(dai)的(de)(de)進(jin)步(bu)在(zai)(zai)(zai)不斷變化(hua)，這(zhe)時一味地接(jie)受舊(jiu)知(zhi)識(shi)顯(xian)然是(shi)愚(yu)蠢的(de)(de)，更何況真理(li)(li)(li)的(de)(de)演變是(shi)沒(mei)用盡頭的(de)(de)。正因如此，質(zhi)疑(yi)精神在(zai)(zai)(zai)學(xue)習中便顯(xian)得尤為(wei)重要。不同(tong)于(yu)被(bei)動(dong)(dong)(dong)接(jie)受權威給予(yu)的(de)(de)知(zhi)識(shi)，質(zhi)疑(yi)精神強(qiang)調先主動(dong)(dong)(dong)質(zhi)疑(yi)再主動(dong)(dong)(dong)接(jie)受這(zhe)樣的(de)(de)一個學(xue)習過程，質(zhi)疑(yi)精神不是(shi)以自(zi)(zi)我(wo)為(wei)中心地胡亂猜(cai)測，而是(shi)基于(yu)自(zi)(zi)身經驗和思維對知(zhi)識(shi)進(jin)行合理(li)(li)(li)懷疑(yi)并主動(dong)(dong)(dong)解(jie)疑(yi)的(de)(de)一種學(xue)習品質(zhi)。質(zhi)疑(yi)的(de)(de)目的(de)(de)不在(zai)(zai)(zai)于(yu)*，而在(zai)(zai)(zai)于(yu)獲取(qu)，質(zhi)疑(yi)是(shi)對真理(li)(li)(li)不斷探索的(de)(de)精神。

　　質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義是(shi)多樣化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)，以知識獲(huo)(huo)取(qu)(qu)角(jiao)度來(lai)(lai)看，質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)精神幫助(zhu)我們(men)接近真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)。質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)結果無(wu)非兩(liang)種，一(yi)種便是(shi)*了(le)(le)原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，另一(yi)種便是(shi)認(ren)識到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤，驗證了(le)(le)原(yuan)有真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)。前者無(wu)需多言，每(mei)學(xue)術(shu)界的(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)進(jin)步都離不(bu)開質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)精神，可(ke)以說(shuo)，人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步就來(lai)(lai)自于質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)并*原(yuan)有真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，再建立新學(xue)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，物(wu)理(li)力學(xue)，生物(wu)進(jin)化(hua)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)發展早已(yi)銘證了(le)(le)這(zhe)一(yi)點(dian)。后者便是(shi)我們(men)大(da)多數時候(hou)所(suo)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)，但你(ni)(ni)仍然(ran)無(wu)法認(ren)定這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)是(shi)“失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)”。正如(ru)上(shang)文所(suo)說(shuo)，質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于獲(huo)(huo)取(qu)(qu)，而(er)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程恰(qia)是(shi)獲(huo)(huo)取(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程伴(ban)隨著對原(yuan)有知識邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)剖析，知識框建的(de)(de)(de)(de)(de)重新建構，并且更為重要是(shi)，在(zai)第二種情況下，你(ni)(ni)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)之處恰(qia)恰(qia)是(shi)你(ni)(ni)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)。由此(ci)循根問底，必(bi)然(ran)能找到(dao)自己理(li)解(jie)上(shang)根源問題(ti)所(suo)在(zai)，并通過(guo)(guo)思考解(jie)決，或通過(guo)(guo)實驗實踐(jian)。總(zong)之，質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程伴(ban)隨著重新學(xue)習與思考，對于你(ni)(ni)個(ge)人(ren)而(er)言，這(zhe)是(shi)你(ni)(ni)向(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)邁進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)步。不(bu)論(lun)身處以上(shang)哪種情形，你(ni)(ni)都無(wu)法否(fou)認(ren)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)精神在(zai)幫助(zhu)你(ni)(ni)獲(huo)(huo)取(qu)(qu)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)過(guo)(guo)程中所(suo)扮(ban)演(yan)重要作(zuo)用。

　　質疑(yi)的(de)(de)過程(cheng)不但幫(bang)(bang)助你(ni)(ni)接近真(zhen)理，更(geng)幫(bang)(bang)助你(ni)(ni)獲得思(si)維(wei)上(shang)的(de)(de)提升。思(si)維(wei)上(shang)的(de)(de)提升來(lai)源于(yu)解疑(yi)的(de)(de)過程(cheng)。而思(si)維(wei)之于(yu)學(xue)(xue)習(xi)，猶如(ru)呼吸之于(yu)生(sheng)(sheng)命，根脈(mo)之于(yu)大樹。學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)本質在于(yu)思(si)維(wei)。不僅如(ru)此，學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)目的(de)(de)如(ru)是為了更(geng)好(hao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活，思(si)維(wei)上(shang)的(de)(de)提升無疑(yi)幫(bang)(bang)助你(ni)(ni)在這個信息多(duo)元化的(de)(de)時(shi)代，輿(yu)論導向性日益(yi)嚴重(zhong)的(de)(de)時(shi)代更(geng)好(hao)認清自己與世界(jie)。若沒用質疑(yi)精神(shen)，更(geng)何談思(si)維(wei)上(shang)提升，也更(geng)沒用學(xue)(xue)習(xi)與生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)種(zhong)種(zhong)益(yi)處了。

　　從歷(li)史(shi)長河來(lai)看(kan)，善于(yu)(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)的(de)人往往才(cai)能(neng)取得成(cheng)功(gong)(gong)。例(li)如(ru)，雜交水稻(dao)之父袁隆平善于(yu)(yu)敢(gan)于(yu)(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)權(quan)威，終取得了歷(li)史(shi)性(xing)的(de)成(cheng)功(gong)(gong)。那(nei)么(me)怎樣才(cai)能(neng)擁有(you)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)精神(shen)呢？馬達是(shi)汽車日行千里(li)的(de)關鍵而(er)自身內動(dong)力(li)則(ze)是(shi)打(da)開質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)精神(shen)的(de)鑰匙(chi)。惰性(xing)和怯懦則(ze)是(shi)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)精神(shen)的(de)內在阻力(li)，因此克(ke)服如(ru)是(shi)兩種(zhong)天性(xing)是(shi)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)精神(shen)的(de)第一步。惰性(xing)是(shi)源(yuan)于(yu)(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)精神(shen)將學習由被動(dong)變為主動(dong)，而(er)怯懦則(ze)源(yuan)于(yu)(yu)對(dui)權(quan)威的(de)過(guo)度迷信，對(dui)自身缺乏自信，并且害怕由于(yu)(yu)犯錯而(er)遭到嘲笑等(deng)等(deng)。當你克(ke)服了天性(xing)，便來(lai)到了第二階段(duan)，好的(de)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)方法(fa)也是(shi)使(shi)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)精神(shen)更加高(gao)效的(de)催化劑。法(fa)國偉大的(de)作(zuo)家巴爾(er)扎克(ke)曾經說(shuo)過(guo)：“打(da)開一切科學的(de)鑰匙(chi)毫無疑(yi)(yi)(yi)問(wen)是(shi)問(wen)號(hao)，而(er)生(sheng)活的(de)智(zhi)慧，大概(gai)就(jiu)在于(yu)(yu)凡(fan)事都(dou)先(xian)問(wen)個為什么(me)。”這(zhe)樣的(de)觀(guan)點在現(xian)如(ru)今(jin)同(tong)樣適(shi)用(yong)。此外，質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)之時不要(yao)忘將知識與實踐結合，在生(sheng)活中尋找矛(mao)盾，發現(xian)疑(yi)(yi)(yi)問(wen)，敢(gan)于(yu)(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)，只有(you)這(zhe)樣，質(zhi)(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)(yi)精神(shen)才(cai)能(neng)在現(xian)如(ru)今(jin)發揮它的(de)作(zuo)用(yong)。

　　獨(du)立之思想，自(zi)由之精(jing)神(shen)(shen)，學習貴在(zai)質疑精(jing)神(shen)(shen)，正是源于其對(dui)真理的不(bu)(bu)斷探索，對(dui)自(zi)由思想，獨(du)立人格的堅守，我認(ren)為(wei)，在(zai)當今時代，我們需要擁抱質疑精(jing)神(shen)(shen)，在(zai)質疑精(jing)神(shen)(shen)中不(bu)(bu)斷的學習與發展。

15.勸學新說高中作文800字議論文 篇十五

　　《勸(quan)學(xue)(xue)》是戰國時期(qi)杰出思想家荀況(kuang)的(de)上乘(cheng)之(zhi)作，顧(gu)名思儀義(yi)，勸(quan)學(xue)(xue)，即勸(quan)勉，鼓勵學(xue)(xue)習(xi)。這(zhe)篇寫于兩千多年前的(de)佳作，至今讀(du)起(qi)來令人回(hui)味無窮，給(gei)人以啟迪。

　　一提到(dao)“學(xue)”這個字，就(jiu)不禁讓人想起一句(ju)句(ju)激(ji)人奮進的(de)千古名句(ju)，以及“懸梁刺股”的(de)動人典故，古人都如此，更何(he)況今天眾人呢？

　　學習(xi)(xi)(xi)，重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)端正學習(xi)(xi)(xi)態度。學習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)確需要(yao)這(zhe)種(zhong)堅(jian)持(chi)不(bu)(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)精神(shen)，可并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)所有的(de)(de)(de)學習(xi)(xi)(xi)都意識(shi)(shi)到這(zhe)一(yi)(yi)點，即使心只肚明，也(ye)未(wei)必能(neng)(neng)落(luo)到實處。有的(de)(de)(de)人(ren)還未(wei)領(ling)略到真諦，就半(ban)(ban)途(tu)而廢，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)很(hen)可惜嗎(ma)？有的(de)(de)(de)人(ren)三天(tian)(tian)打魚，兩天(tian)(tian)曬(shai)網(wang)，結果光陰搭進去，知識(shi)(shi)未(wei)獲得，豈不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)很(hen)冤枉嗎(ma)？也(ye)有的(de)(de)(de)人(ren)虎頭蛇尾，認(ren)為“良好的(de)(de)(de)開端是(shi)(shi)(shi)成(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)(ban)”就馬虎了事，忽視(shi)了另一(yi)(yi)半(ban)(ban)的(de)(de)(de)孜孜不(bu)(bu)(bu)倦。后也(ye)落(luo)得了“在竹籃打水一(yi)(yi)場空的(de)(de)(de)下(xia)場，這(zhe)樣豈不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)很(hen)悲(bei)哀嗎(ma)？要(yao)想達到成(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)彼岸，貴在持(chi)之(zhi)以(yi)恒，對待學習(xi)(xi)(xi)，一(yi)(yi)知半(ban)(ban)解就自(zi)以(yi)為是(shi)(shi)(shi)，稍遇挫折就委靡不(bu)(bu)(bu)振，擁有這(zhe)種(zhong)人(ren)生的(de)(de)(de)人(ren)往往很(hen)難成(cheng)大器，還記得“鐵杵磨成(cheng)針”的(de)(de)(de)典故嗎(ma)？粗實的(de)(de)(de)鐵棒(bang)之(zhi)所以(yi)能(neng)(neng)磨成(cheng)一(yi)(yi)根細小的(de)(de)(de)`繡花(hua)針，靠的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)堅(jian)韌不(bu)(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)氣概，所以(yi)持(chi)之(zhi)以(yi)恒才是(shi)(shi)(shi)成(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)前提，那(nei)么(me)成(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)基礎又是(shi)(shi)(shi)什么(me)呢？不(bu)(bu)(bu)用(yong)質疑(yi)，肯定是(shi)(shi)(shi)專一(yi)(yi)了。

　　倘若(ruo)你(ni)有了這(zhe)(zhe)堅持不(bu)懈(xie)的(de)(de)(de)毅力(li)(li)，再加(jia)上用心(xin)專(zhuan)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)態度(du)，就如虎添翼了，“蚓無爪牙之(zhi)力(li)(li)，筋骨之(zhi)強(qiang)，上食(shi)埃土(tu)，下飲黃泉，用心(xin)一(yi)(yi)(yi)也(ye)”。蚯蚓正(zheng)是憑著這(zhe)(zhe)股專(zhuan)心(xin)的(de)(de)(de)勁兒，才達到(dao)了自己(ji)的(de)(de)(de)目標，這(zhe)(zhe)種精神(shen)值得(de)我(wo)們(men)中(zhong)學(xue)生去(qu)學(xue)習(xi)(xi)，然而對于“兩耳不(bu)聞窗外(wai)事，一(yi)(yi)(yi)心(xin)只讀(du)圣賢書(shu)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，我(wo)也(ye)是不(bu)贊同的(de)(de)(de)。現在的(de)(de)(de)社會是日益變遷，一(yi)(yi)(yi)天一(yi)(yi)(yi)個面貌，所(suo)以我(wo)們(men)應當去(qu)關注社會的(de)(de)(de)發展，不(bu)要(yao)將心(xin)思全(quan)心(xin)投入到(dao)學(xue)習(xi)(xi)當中(zhong)，那(nei)樣也(ye)只是個讀(du)書(shu)蟲。現在的(de)(de)(de)社會不(bu)僅要(yao)求(qiu)人(ren)們(men)精通(tong)數理化，而且對于時(shi)事動態，琴(qin)棋書(shu)畫，電腦等方面也(ye)不(bu)可忽視。這(zhe)(zhe)就需要(yao)我(wo)們(men)在有一(yi)(yi)(yi)技之(zhi)長(chang)的(de)(de)(de)基礎上，全(quan)方位地學(xue)習(xi)(xi)，不(bu)要(yao)把自己(ji)限制在一(yi)(yi)(yi)個狹小的(de)(de)(de)空間里。

　　人(ren)的一生是在不斷學習和(he)積累中度過的。同樣是忙碌的`一生，有的人(ren)是一事無成(cheng)，而有的人(ren)卻(que)碩果累累。成(cheng)為了世(shi)界(jie)偉(wei)人(ren)，我們常常羨慕那些名人(ren)和(he)偉(wei)人(ren)，羨慕他們展現在人(ren)前的光彩(cai)和(he)榮耀(yao)，然而，又有誰知曉(xiao)，在他們成(cheng)功的背后，包含著(zhu)多少奮斗(dou)的心血和(he)汗水呢？

　　一(yi)個(ge)人(ren)不管他出于什么樣的環(huan)境中，只要他有孜孜不倦的學習態度，持之以恒(heng)的學習精神，那么他就(jiu)有獲得成(cheng)功的希望，“寶劍鋒從(cong)磨礪出，梅(mei)花(hua)香字苦(ku)寒(han)來”，說的就(jiu)是這(zhe)個(ge)道(dao)理(li)呀！

16.勸學新說高中作文800字議論文 篇十六

　　"好(hao)好(hao)學習(xi)，天天向上"，這句(ju)簡短的名言已(yi)經深深地(di)激(ji)勵(li)和鞭策了無(wu)數的學子。而今，我也要通過(guo)講(jiang)述一個(ge)真實的故事(shi)來表(biao)達這一思想(xiang)和情(qing)感。

　　在(zai)我的(de)大(da)學(xue)時(shi)代，有一個(ge)同班同學(xue)叫小明，他(ta)是(shi)一個(ge)非常有天(tian)賦的(de)學(xue)生，但卻(que)懶散敷衍(yan)。每天(tian)上課他(ta)總(zong)是(shi)心不(bu)(bu)在(zai)焉(yan)，更(geng)不(bu)(bu)用(yong)說(shuo)做作業(ye)和復(fu)習了。雖然有人多次勸說(shuo)他(ta)好好學(xue)習，但小明總(zong)是(shi)聽而不(bu)(bu)聞，心存僥(jiao)幸。

　　時間一(yi)天天過去，小(xiao)(xiao)明的(de)(de)成績每(mei)(mei)況愈(yu)下(xia)。與(yu)此同(tong)時，班級(ji)里(li)有一(yi)個(ge)叫小(xiao)(xiao)剛的(de)(de)同(tong)學，他(ta)從來(lai)都是(shi)認真聽課，專(zhuan)心完成作(zuo)業(ye)，勤奮用功。每(mei)(mei)當(dang)同(tong)學們需要幫(bang)助(zhu)時，小(xiao)(xiao)剛總是(shi)及(ji)時伸出援手，樂于(yu)分享自己的(de)(de)知識與(yu)經驗。他(ta)不僅(jin)在學習上取得了優(you)異的(de)(de)成績，還成為(wei)了班級(ji)的(de)(de)學習楷模(mo)。

　　，班級(ji)組織了一場模擬考(kao)試(shi)(shi)。在考(kao)試(shi)(shi)結束后，小(xiao)明憂心忡忡地拿到(dao)(dao)試(shi)(shi)卷，發現自己的成績只及格了一點點。而小(xiao)剛則早(zao)已抱(bao)著滿(man)分的試(shi)(shi)卷歡天喜地回(hui)家。這一幕讓小(xiao)明感到(dao)(dao)深深的慚愧和(he)不安。

　　從(cong)此以后，小(xiao)明下定決心要改變自己。他積極(ji)請教老師和同(tong)學問題，努力鉆研知識(shi)，找(zhao)出自己的(de)(de)學習方法。他還主(zhu)動加入了學習小(xiao)組，與(yu)小(xiao)剛(gang)等好學的(de)(de)同(tong)學們共同(tong)切磋提高。漸漸地(di)，小(xiao)明的(de)(de).成(cheng)績開始有了改觀，他取得了班(ban)級前列的(de)(de)成(cheng)績，并且在(zai)考試(shi)中超過(guo)了小(xiao)剛(gang)，成(cheng)為了大的(de)(de)驚喜和贏家。

　　通過這(zhe)個真實(shi)的(de)`故事，我們可以(yi)看(kan)到努力學習的(de)重要性。好(hao)好(hao)學習不(bu)僅可以(yi)提高自己的(de)成績，也可以(yi)幫(bang)助我們掌握更(geng)多的(de)知識和技能，為將來(lai)的(de)發展打下堅實(shi)的(de)基礎。正如名言(yan)所說："好(hao)好(hao)學習，天天向上"。只有通過刻苦學習和勤奮努力，我們才(cai)能追尋到成功的(de)道(dao)路。

17.勸學新說高中作文800字議論文 篇十七

　　對于當(dang)今(jin)的(de)青少年來說(shuo)，讀(du)書便(bian)是父母給自己的(de)任務，從(cong)未(wei)仔細(xi)地考(kao)慮過讀(du)書的(de)好(hao)處(chu)和讀(du)書的(de)益處(chu)。讀(du)書是為什(shen)么而讀(du)?今(jin)就讓我來批判如今(jin)高中生(sheng)的(de)不良學習風氣。

　　不明確目(mu)(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)或不堅定目(mu)(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)，當今的(de)青少(shao)年們總是(shi)一股(gu)式的(de)學(xue)(xue)習(xi)，興(xing)趣(qu)來(lai)了(le)便學(xue)(xue)習(xi)一下，興(xing)趣(qu)消失了(le)，便不學(xue)(xue)了(le);抑或是(shi)開學(xue)(xue)時(shi)，有一個(ge)很(hen)大目(mu)(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)，要努(nu)力讀書，攻克(ke)重本，可隨著時(shi)間的(de)'流逝呢(ni)(ni)?這(zhe)些目(mu)(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)和意志也漸漸淡化，就猶如星星之火，稍縱即逝;還有的(de)呢(ni)(ni)?便是(shi)無目(mu)(mu)(mu)的(de)，整(zheng)日如同提線木偶一樣(yang)，毫(hao)無人生(sheng)目(mu)(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)和自我理想(xiang)而言，不學(xue)(xue)無術(shu)，昏昏沉沉，迷(mi)戀手機，陷入(ru)游戲中不能自拔……這(zhe)些不明確、不堅定、無目(mu)(mu)(mu)的(de)青少(shao)年，使得讀書風氣變(bian)得越(yue)來(lai)越(yue)敗(bai)壞!

　　三天(tian)打魚(yu)兩天(tian)曬(shai)網，沒(mei)有(you)對自己讀(du)書(shu)的規(gui)劃，讀(du)什么書(shu)，全(quan)靠老師規(gui)定，有(you)時認真讀(du)一下(xia)，有(you)時就(jiu)敲碗打鬧，瘋癲戲耍(shua)!這(zhe)(zhe)種(zhong)毫無計劃、目的紊亂的現(xian)象(xiang)導致同學們這(zhe)(zhe)個不(bu)好，那個不(bu)會的惡果。

　　浪費光陰，虛度歲月(yue)。每天拿著(zhu)父母的錢(qian)到學(xue)校大肆(si)揮霍，上課精神萎靡，睡覺、打鬧，下課神情(qing)盎然，精神抖擻，不(bu)(bu)學(xue)無術。總之這個不(bu)(bu)學(xue)，那也不(bu)(bu)看，就(jiu)任由它去，所(suo)以將學(xue)習、讀書拋之腦后。

　　完成任(ren)務，為父母讀(du)書。還有(you)一(yi)部(bu)分學生，將讀(du)書當作(zuo)父母的要(yao)求，只要(yao)將父母要(yao)求達到就行。

　　以上這些皆(jie)是當(dang)今(jin)許多(duo)(duo)學生的問(wen)題，也是如(ru)今(jin)許多(duo)(duo)學生、青年讀書的現狀，都屬于(yu)不(bu)良(liang)風氣，那如(ru)何讀書呢?請看我的勸學新篇：

　　明確目(mu)(mu)標，堅(jian)守(shou)目(mu)(mu)標，不受(shou)任何不良習氣的影(ying)響!正所(suo)謂環(huan)境改變一個人，當身處不良環(huan)境中時，我(wo)們(men)應該堅(jian)守(shou)自己(ji)的初(chu)(chu)目(mu)(mu)標，初(chu)(chu)理想(xiang)，并以此為目(mu)(mu)標，努力學習。

　　規劃(hua)讀書，打定計劃(hua)，要有(you)強烈的(de)時間(jian)觀念。魯迅曾說(shuo)：“那有(you)什(shen)么(me)天(tian)才，我只不過是把別人喝咖啡的(de)時間(jian)利(li)用起來罷了。”所以認真(zhen)計劃(hua)每一(yi)秒(miao)。

　　聽從父母要(yao)(yao)求時，要(yao)(yao)有(you)自己的(de)想法、思(si)維，要(yao)(yao)明確規(gui)劃自己人(ren)生(sheng)和制(zhi)定自我人(ren)生(sheng)理想。因為(wei)有(you)了(le)一(yi)(yi)個理想、一(yi)(yi)個奮斗的(de)目標，就有(you)了(le)向前(qian)的(de)勇氣，也就會形(xing)成一(yi)(yi)個良好(hao)的(de)讀書方式。

　　不(bu)過，如今的學生大多(duo)都具備以上(shang)幾點，行為(wei)習(xi)慣不(bu)好(hao)的畢(bi)竟是少數(shu)!我們要堅(jian)決(jue)杜絕這種(zhong)不(bu)良習(xi)氣(qi)，讓這種(zhong)不(bu)良風氣(qi)沒有生存(cun)的土壤(rang)，端(duan)正學習(xi)態度(du)，弘揚(yang)正能量，為(wei)中華民族偉大復興而努力奮斗!

　　故：吾勸學(xue)子(zi)多(duo)努力(li)，三年寒(han)窗(chuang)功名(ming)成!

18.勸學新說高中作文800字議論文 篇十八

　　當(dang)未嘗識書(shu)具，卻(que)即書(shu)詩四句(ju)，并自(zi)為(wei)其名的方仲永遇到被孫權勸(quan)學的呂蒙，會不(bu)會也上(shang)演一場“呂蒙勸(quan)學”呢(ni)？

　　蒙謂仲(zhong)永(yong)曰(yue)(yue)：“君今者(zhe)(zhe)才略，指物(wu)作詩立就，其文理(li)雖皆有可觀者(zhe)(zhe)，但不(bu)可不(bu)學(xue)(xue)！”仲(zhong)永(yong)本是好學(xue)(xue)之(zhi)人(ren)(ren)，但辭以(yi)父(fu)利其然也，日扳(ban)仲(zhong)永(yong)環謁于邑人(ren)(ren)，不(bu)使(shi)學(xue)(xue)。蒙曰(yue)(yue)：“在(zai)下豈欲君飽(bao)讀詩書為博士(shi)邪？非也，憶(yi)往昔，在(zai)下僅乃一介武夫，主公(gong)再(zai)三勸(quan)學(xue)(xue)，吾以(yi)軍中多務辭，主公(gong)以(yi)身說(shuo)法，真切堅定，其情(qing)戚戚然，吾乃使(shi)就學(xue)(xue)，后魯肅(su)過尋陽，與吾議事(shi)，為吾演(yan)說(shuo)之(zhi)精彩，邏輯之(zhi)縝密，投之(zhi)以(yi)羨慕(mu)眼光，贊(zan)之(zhi)以(yi)溢美之(zhi)詞，曰(yue)(yue)：‘卿今者(zhe)(zhe)才略，非復吳下阿蒙！’哈哈哈哈哈……若非聽主公(gong)勸(quan)學(xue)(xue)之(zhi)說(shuo)，豈有我(wo)刮目相待之(zhi)呂蒙，故永(yong)兄(xiong)不(bu)可不(bu)學(xue)(xue)呀！”

　　仲永乃始就學，與其父每日理論辯駁(bo)，忍父之鞭(bian)打，負重于經(jing)學，凡讀書目，過(guo)(guo)目不忘，四書五經(jing)六藝(yi)，不過(guo)(guo)區區耳！

　　人生四大喜(xi)：久旱逢甘霖，金榜題名時，洞房花(hua)燭夜，他(ta)鄉遇故知。仲(zhong)永十八(ba)歲，已皆大歡喜(xi)。感謝(xie)后(hou)世(shi)人，借鑒(jian)學習之！

19.勸學新說高中作文800字議論文 篇十九

　　我從(cong)2245年的沉睡中(zhong)醒(xing)來，見(jian)今(jin)之(zhi)眾(zhong)人大多不知如何學(xue)習，感慨良久。作此篇，兼(jian)懷戰(zhan)國(guo)時事！

　　——題記

　　君(jun)子曰(yue)：學不可以(yi)已(yi)。

　　從我們(men)(men)呱呱墜地，睜開雙眼，用好奇(qi)的(de)目光打(da)量周(zhou)圍的(de)人(ren)(ren)和事(shi)開始，我們(men)(men)就開啟(qi)了學習(xi)的(de)大門！幼兒時我們(men)(men)的(de)呀呀學語。之后我們(men)(men)進入學校，開始系統(tong)的(de)學習(xi)科學文化知識。再后來，我們(men)(men)進入了社會(hui)參加(jia)工作，明白只有(you)不斷的(de)學習(xi)充實(shi)自己，才能(neng)在競爭激烈的(de)社會(hui)中生(sheng)存(cun)下來。不適者被淘汰的(de)事(shi)在我們(men)(men)身(shen)邊(bian)每天都有(you)發生(sheng)。年紀大了以后，我們(men)(men)要(yao)學會(hui)如(ru)何養生(sheng)，畢竟歲月不饒人(ren)(ren)啊(a)。人(ren)(ren)可千萬不能(neng)在終點外倒下啊(a)。人(ren)(ren)云：活到老，學到老。此言得之。

　　君(jun)子博(bo)學而日參(can)省乎己。

　　青(qing)，取之于藍，而青(qing)于藍；冰，水為之，而寒于水。客觀(guan)的事(shi)物經過(guo)一(yi)系列的過(guo)程可以變化(hua)提高，人(ren)不(bu)也(ye)一(yi)樣嗎？只要你經過(guo)廣泛(fan)的學習并且(qie)每天檢查反省(sheng)自己(ji)，就能(neng)夠做到“知明而行無(wu)過(guo)”。孔子也(ye)說過(guo)：“吾(wu)(wu)嘗終日不(bu)食(shi)，終夜(ye)不(bu)寢(qin)，以思(si)無(wu)益，不(bu)如(ru)學也(ye)”。可惜，現在(zai)的年輕人(ren)都太(tai)高傲了，太(tai)習慣以自我為中(zhong)心(xin)。很少有人(ren)愿(yuan)意主動去考(kao)慮(lv)別(bie)(bie)人(ren)的感受。知道(dao)“日三省(sheng)吾(wu)(wu)身”的人(ren)已經不(bu)多了，而肯虛(xu)心(xin)接受別(bie)(bie)人(ren)建議(yi)的人(ren)就更是寥寥無(wu)幾了！

　　君子(zi)生非(fei)異也，善假與物也。

　　一個人(ren)整(zheng)日(ri)整(zheng)夜的(de)(de)苦苦思考，卻不(bu)如(ru)片刻學習(xi)的(de)(de)收獲大。這是為什(shen)么呢？拼命的(de)(de)踮(dian)起腳尖眺望，卻不(bu)如(ru)登上(shang)高(gao)處見的(de)(de)廣闊(kuo)；在(zai)(zai)(zai)高(gao)處招手，手臂并(bing)沒(mei)有加(jia)長，但(dan)即使(shi)人(ren)在(zai)(zai)(zai)遠(yuan)處也能看見；順著風向呼喊，聲音并(bing)沒(mei)有加(jia)強，但(dan)人(ren)們在(zai)(zai)(zai)遠(yuan)處也能聽(ting)的(de)(de)清清楚楚。借助車馬的(de)(de)力量(liang)，即使(shi)是腿腳不(bu)便的(de)(de)人(ren)也能到達(da)千里之(zhi)外；借助船(chuan)只(zhi)的(de)(de)力量(liang)，即使(shi)是不(bu)會游泳的(de)(de)人(ren)也可以橫渡江(jiang)河。所以，學習(xi)應(ying)能取長補短，要(yao)善于利用學習(xi)的(de)(de)幫助來彌補自己的(de)(de)不(bu)足。

　　鍥(qie)而不舍，金石可鏤。

　　學貴有(you)恒。只(zhi)(zhi)要你(ni)堅持不懈(xie)地(di)學習學習再學習，一切的(de)(de)問題(ti)都(dou)會迎刃而解(jie)。世(shi)上(shang)無難事，只(zhi)(zhi)怕有(you)心人(ren)(ren)！只(zhi)(zhi)要你(ni)不輕(qing)(qing)言放棄，成功(gong)又怎么輕(qing)(qing)易(yi)放棄你(ni)呢？俗(su)話說“臺(tai)上(shang)三分鐘，臺(tai)下(xia)十年工”。你(ni)看看世(shi)界上(shang)的(de)(de)成功(gong)人(ren)(ren)士，哪一個不是經歷了十數年的(de)(de)辛苦(ku)打拼才得到今天(tian)的(de)(de)一席之地(di)。可(ke)是現在的(de)(de)年輕(qing)(qing)人(ren)(ren)只(zhi)(zhi)看到那些成功(gong)人(ren)(ren)士的(de)(de)輝(hui)煌，卻刻(ke)意(yi)忽視(shi)了他們的(de)(de)汗水(shui)，一心只(zhi)(zhi)想一夜成名，希望天(tian)上(shang)掉餡餅(bing)(bing)。殊不知，天(tian)上(shang)掉下(xia)的(de)(de)餡餅(bing)(bing)有(you)時也會砸死(si)人(ren)(ren)的(de)(de)！所(suo)以，在此告(gao)誡那些做(zuo)白日(ri)夢的(de)(de)朋友：勤學才是正(zheng)途！

　　吾覽今之(zhi)(zhi)眾人(ren)，求學之(zhi)(zhi)風不復，浮躁(zao)之(zhi)(zhi)氣日盛。哎！吾之(zhi)(zhi)責重(zhong)矣！

20.勸學新說高中作文800字議論文 篇二十

　　在從(cong)前的(de)吳國(guo)，正值繁華之時，百(bai)姓生(sheng)活(huo)安(an)康且評(ping)定，皇宮內部也是一派和諧。退潮后，在大吳皇帝孫權的(de)寢宮內，鄭和，呂蒙商討。說到文官(guan)，不由得讓孫權對呂蒙的(de)學(xue)識再次擔(dan)憂起來。

　　“呂蒙啊(a)，你現在(zai)掌管軍中大事，不可不學習啊(a)！”孫權的語氣中透露著關切(qie)。呂蒙聽過(guo)后內心不僅(jin)充(chong)滿不情愿：“陛下，感(gan)謝你對卑職的關切(qie)，但我等軍營內屬實(shi)是公(gong)務繁忙，脫不開身(shen)啊(a)。”

　　我難道是想(xiang)讓你研究(jiu)《政(zheng)經(jing)》成為(wei)專(zhuan)掌經(jing)學(xue)的(de)學(xue)官嗎(ma)？只應當是粗(cu)略的(de)閱讀，了解(jie)歷史罷了。呂蒙心里還是有一(yi)(yi)些不情愿(yuan)，盡管稅前(qian)的(de)語(yu)氣中已經(jing)有幾分責備，但(dan)慶(qing)幸呂蒙心底(di)又(you)在(zai)開始慚愧，打算開始學(xue)習。“你說你軍(jun)中事務多，”他接著(zhu)說。“可你只是一(yi)(yi)個將軍(jun)啊，我是皇帝，你的(de)事物能有我多嗎(ma)？”呂蒙的(de)內(nei)心徹底(di)下(xia)定(ding)了決心：“謝陛(bi)(bi)(bi)下(xia)的(de)諄諄教誨，卑(bei)職(zhi)謹記在(zai)心，早晚有一(yi)(yi)天(tian)，卑(bei)職(zhi)會對(dui)得(de)起地陛(bi)(bi)(bi)下(xia)的(de)一(yi)(yi)片苦(ku)心。還請陛(bi)(bi)(bi)下(xia)耐心等(deng)待(dai)，保重龍體！”

　　孫權臉上露出了(le)滿意的笑容(rong)，他(ta)內心(xin)也(ye)很期待。

　　于是呂蒙開始學習。

　　不久后的一天，呂蒙已經學業有成到魯肅尋陽的時候，兩人因一件事偶遇，一起商討評議，呂蒙振振有詞，魯肅也因此瞪大了雙眼：“我今天才知道，你不在不再是無地理的那個阿蒙了！”呂蒙笑了笑，制事分別三日，就要用新的眼光看待別人了。大兄怎么知道那么晚呢？事后，魯肅拜見了呂蒙的母親，與呂肅結友而別。