1.2024年遼寧公務員考試申論參考范文 篇一
晚年(nian)孔(kong)子也(ye)說自己“不(bu)知老(lao)(lao)(lao)(lao)之將(jiang)(jiang)至”，但一個人口老(lao)(lao)(lao)(lao)齡(ling)化(hua)社(she)會(hui)卻不(bu)能“不(bu)知老(lao)(lao)(lao)(lao)之將(jiang)(jiang)至”。認識老(lao)(lao)(lao)(lao)齡(ling)化(hua)的基本國情(qing)，人人“知老(lao)(lao)(lao)(lao)”“尊老(lao)(lao)(lao)(lao)”，就能以制(zhi)度優勢(shi)、文(wen)化(hua)優勢(shi)，創(chuang)造一個老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)友(you)好型(xing)社(she)會(hui)，使我(wo)們每個人都能體面地老(lao)(lao)(lao)(lao)去。
“不知明鏡(jing)里，何處得秋霜”。就像突然(ran)意(yi)識到父(fu)母老(lao)去時一樣(yang)，老(lao)齡(ling)化(hua)挑戰同(tong)(tong)樣(yang)讓(rang)我(wo)(wo)們驚(jing)心(xin)。銀發(fa)浪潮，已經(jing)不只是比喻。從城市公園(yuan)到街頭廣場(chang)，從機關(guan)門診到單位食堂，我(wo)(wo)們身邊的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)忽然(ran)增多，有(you)心(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)便能(neng)一目(mu)了(le)然(ran)。由(you)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)基數大，目(mu)前我(wo)(wo)國老(lao)年人(ren)(ren)(ren)(ren)數量已經(jing)相當于(yu)兩個日本或三(san)個德國的(de)(de)總人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)。同(tong)(tong)時我(wo)(wo)國人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)老(lao)齡(ling)化(hua)速(su)度(du)快(kuai)，銀發(fa)浪潮像漲潮時追(zhui)趕雙腿的(de)(de)大浪，不容忽視(shi)。直面我(wo)(wo)國老(lao)年人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)數量多、老(lao)齡(ling)化(hua)速(su)度(du)快(kuai)、應對的(de)(de)任(ren)務(wu)艱巨的(de)(de)現(xian)實，我(wo)(wo)們要(yao)有(you)有(you)足夠的(de)(de)思想物質及(ji)戰略準(zhun)備。
讓每個終(zhong)有(you)一老(lao)(lao)的(de)(de)人都無(wu)“老(lao)(lao)顧(gu)之憂”，我們有(you)制度優勢(shi)。黨中央對養老(lao)(lao)問題高(gao)度重(zhong)視。在國(guo)家決(jue)定(ding)今(jin)年全面推(tui)開劃(hua)轉部分(fen)國(guo)有(you)資(zi)本充實(shi)社保基金工作(zuo)后，財政部、人社部、國(guo)資(zi)委、稅務(wu)總局、證監(jian)會等近日發(fa)布通知，明確了(le)工作(zuo)的(de)(de)時(shi)間表，這充分(fen)體現了(le)在國(guo)有(you)經濟(ji)做(zuo)(zuo)優做(zuo)(zuo)大做(zuo)(zuo)強同(tong)時(shi)，基本養老(lao)(lao)保險制度代際公平和發(fa)展成果全民共享的(de)(de)精神。與此同(tong)時(shi)，全面落實(shi)新的(de)(de)土地(di)承包法、土地(di)管(guan)理法，推(tui)動農村土地(di)改(gai)革，盤活農民土地(di)物權，可以(yi)使(shi)數以(yi)千萬的(de)(de)農村人口在很大程度上(shang)避免或減緩“未富先老(lao)(lao)”帶來的(de)(de)沖擊，同(tong)樣是(shi)制度優越(yue)性的(de)(de)體現。
讓每個人(ren)都(dou)能(neng)滿足對晚(wan)年(nian)美好(hao)生活的向往，我(wo)們也(ye)有文(wen)化(hua)優勢。家庭是(shi)中國社會牢固紐帶，“里仁為(wei)(wei)美”“遠親不(bu)如近鄰(lin)(lin)”等觀念，為(wei)(wei)現代鄰(lin)(lin)里互助(zhu)、社區養老(lao)提供了(le)深厚基礎。強化(hua)“家有一(yi)(yi)老(lao)，如有一(yi)(yi)寶”理(li)念，使(shi)老(lao)有所樂(le)、老(lao)有所為(wei)(wei)，可以使(shi)高齡(ling)化(hua)、老(lao)齡(ling)化(hua)同(tong)樣成為(wei)(wei)一(yi)(yi)種人(ren)口紅利。“莫道桑(sang)榆晚(wan)，為(wei)(wei)霞尚(shang)滿天”，我(wo)們每個人(ren)都(dou)要為(wei)(wei)老(lao)齡(ling)化(hua)做準(zhun)備(bei)，既為(wei)(wei)自(zi)己做一(yi)(yi)個全職業周期的物質準(zhun)備(bei)，也(ye)做好(hao)“想得清、放得下、看得開”的心理(li)準(zhun)備(bei)，達觀、寬容(rong)、自(zi)主，真(zhen)正像孔子(zi)說的那樣“發憤忘食(shi)，樂(le)以忘憂，不(bu)知(zhi)老(lao)之將至云爾(er)”，從(cong)從(cong)容(rong)容(rong)體面地老(lao)去。
夕陽無限好，人間重晚晴。構建中國特色社會主義養老服務體系，發揚尊老敬老愛老助老傳統，激發老年人老驥伏櫪、老當益壯的健康心態，讓老有所養、老有所依、老有所樂、老有所安的夢想成為現實。
2.2024年遼寧公務員考試申論參考范文 篇二
我國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)是靠(kao)實體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)起家的(de)，也要(yao)靠(kao)實體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)走向未來。不論經(jing)(jing)濟(ji)發展到什么時候，實體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)都(dou)是我國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)發展、在國(guo)際經(jing)(jing)濟(ji)競爭中贏得主動的(de)根基。
實(shi)體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是一國經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)立(li)身之本、財富之源。從(cong)提出(chu)“必須把(ba)發(fa)展(zhan)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)著力(li)點放在實(shi)體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)上(shang)”，到(dao)部署“供給(gei)側結(jie)構性(xing)改革(ge)要向振興實(shi)體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)力(li)、聚力(li)”，再到(dao)要求“金融要把(ba)為(wei)實(shi)體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)服務作為(wei)出(chu)發(fa)點和落腳點”，我們以“咬定青山不放松(song)”的(de)決心振興實(shi)體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，有力(li)促進了(le)實(shi)體(ti)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)展(zhan)壯大(da)，有力(li)推動了(le)我國經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)高質量(liang)發(fa)展(zhan)。
一個國(guo)家要提高(gao)競(jing)爭(zheng)力(li)(li)(li)，歸(gui)根到底要靠實(shi)(shi)體(ti)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。從世(shi)界范圍看，一些(xie)國(guo)家之所以出現(xian)(xian)收(shou)入差(cha)距(ju)拉大、傳(chuan)統產業(ye)衰(shuai)落、藍領失業(ye)增(zeng)多(duo)等矛盾(dun)，正(zheng)是因為(wei)實(shi)(shi)體(ti)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)衰(shuai)敗、產業(ye)空心化。我國(guo)是個大國(guo)，必須發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)實(shi)(shi)體(ti)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，不斷(duan)推進工業(ye)現(xian)(xian)代(dai)化、提高(gao)制造業(ye)水平，經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)任(ren)何(he)時候都(dou)不能(neng)脫實(shi)(shi)向虛(xu)。當(dang)前(qian)，我國(guo)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)已由高(gao)速增(zeng)長階段轉(zhuan)向高(gao)質量發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)階段，正(zheng)處在轉(zhuan)變發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)方(fang)式、優(you)化經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)結構、轉(zhuan)換增(zeng)長動力(li)(li)(li)的(de)攻(gong)關期。只有致(zhi)力(li)(li)(li)建設現(xian)(xian)代(dai)化經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)系(xi)，著力(li)(li)(li)加(jia)快建設實(shi)(shi)體(ti)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)、科技創(chuang)新、現(xian)(xian)代(dai)金融、人(ren)力(li)(li)(li)資源協同發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)產業(ye)體(ti)系(xi)，不斷(duan)增(zeng)強(qiang)我國(guo)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)創(chuang)新力(li)(li)(li)和競(jing)爭(zheng)力(li)(li)(li)，顯著增(zeng)強(qiang)我國(guo)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)質量優(you)勢，才能(neng)有效應(ying)對(dui)各種風險(xian)挑戰(zhan)，為(wei)高(gao)質量發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)筑牢根基。
把(ba)我國(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)體經(jing)濟(ji)搞上去，就(jiu)要(yao)堅定不(bu)移(yi)把(ba)黨中央決策(ce)部署落(luo)到實(shi)(shi)(shi)處。要(yao)繼續深(shen)化供給(gei)側結構性(xing)改革(ge)，推(tui)動(dong)互聯網、大數據、人(ren)工智能和實(shi)(shi)(shi)體經(jing)濟(ji)深(shen)度融(rong)合(he)，在(zai)中高端(duan)消費、創(chuang)新引領(ling)、綠色低碳、共(gong)享經(jing)濟(ji)、現代供應鏈、人(ren)力資本(ben)服務等領(ling)域培(pei)育(yu)新增(zeng)長(chang)點、形成新動(dong)能，不(bu)斷提高供給(gei)體系質(zhi)量和效率(lv)；深(shen)入實(shi)(shi)(shi)施(shi)創(chuang)新驅動(dong)發(fa)展戰略(lve)，推(tui)進(jin)中國(guo)(guo)制造(zao)向(xiang)中國(guo)(guo)創(chuang)造(zao)轉(zhuan)變，中國(guo)(guo)速度向(xiang)中國(guo)(guo)質(zhi)量轉(zhuan)變，制造(zao)大國(guo)(guo)向(xiang)制造(zao)強國(guo)(guo)轉(zhuan)變；要(yao)進(jin)一步降(jiang)低實(shi)(shi)(shi)體經(jing)濟(ji)成本(ben)，切實(shi)(shi)(shi)降(jiang)低各(ge)類交(jiao)易(yi)成本(ben)特別是制度性(xing)交(jiao)易(yi)成本(ben)，實(shi)(shi)(shi)施(shi)更大規(gui)模(mo)的(de)減(jian)稅降(jiang)費，不(bu)斷激發(fa)微觀主(zhu)體活(huo)力。
當今世界面臨百年未有之大變局，國內外形勢正在發生深刻復雜變化，我國發展仍處于重要戰略機遇期。今天，我們加快經濟結構優化升級、提升科技創新能力、深化改革開放、加快綠色發展、參與全球經濟治理體系變革，都給經濟發展帶來新機遇。扭住實體經濟不放，著力振興實體經濟，我們就一定能推動我國經濟由量大轉向質強，扎扎實實實現“兩個一百年”奮斗目標。
3.2024年遼寧公務員考試申論參考范文 篇三
對(dui)于大自然中沒有(you)工(gong)業照明(ming)痕跡(ji)的(de)“暗(an)夜(ye)(ye)(ye)”，我們容易理(li)解(jie)，日落之后的(de)蒼穹要么(me)(me)滿天繁星，要么(me)(me)伸手不見五(wu)(wu)指。但提起城(cheng)(cheng)市(shi)里的(de)“暗(an)夜(ye)(ye)(ye)保(bao)護區(qu)”，很多(duo)人(ren)(ren)可(ke)能會一(yi)臉茫然：現代化的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)為(wei)什么(me)(me)需要保(bao)護“暗(an)夜(ye)(ye)(ye)”？五(wu)(wu)光十色(se)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)如何保(bao)護“暗(an)夜(ye)(ye)(ye)”？“暗(an)夜(ye)(ye)(ye)保(bao)護”與眼下許多(duo)地(di)(di)方提出(chu)的(de)發展城(cheng)(cheng)市(shi)夜(ye)(ye)(ye)經濟矛盾(dun)嗎？讓夜(ye)(ye)(ye)成其為(wei)夜(ye)(ye)(ye)，應該作為(wei)城(cheng)(cheng)市(shi)化進程中人(ren)(ren)的(de)自然鄉(xiang)(xiang)愁的(de)一(yi)部分(fen)。規劃照明(ming)的(de)同時也規劃暗(an)夜(ye)(ye)(ye)區(qu)域，就是迅(xun)速發展的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)對(dui)人(ren)(ren)的(de)自然鄉(xiang)(xiang)愁的(de)一(yi)種照應，體現出(chu)了自然與人(ren)(ren)的(de)平(ping)衡。因人(ren)(ren)制宜，規劃“暗(an)夜(ye)(ye)(ye)保(bao)護區(qu)”，給城(cheng)(cheng)市(shi)一(yi)片心(xin)靈棲居地(di)(di)。
“暗夜保(bao)(bao)(bao)護(hu)”是(shi)(shi)對自然(ran)的(de)(de)(de)尊重，避免因光污染(ran)破壞了大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)寧靜。如今(jin)，在很(hen)多(duo)城(cheng)市(shi)(shi)，每(mei)當夜幕(mu)降臨，人(ren)們(men)看見的(de)(de)(de)不(bu)再是(shi)(shi)璀璨(can)星空(kong)，而是(shi)(shi)摩天(tian)(tian)大(da)樓(lou)燈(deng)火(huo)璀璨(can)、街邊霓虹廣告流(liu)光溢彩，城(cheng)市(shi)(shi)景(jing)觀燈(deng)、LED顯示(shi)屏等(deng)發光設施更是(shi)(shi)隨處可見。城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)夜晚卻亮(liang)如白(bai)晝(zhou)，這不(bu)僅侵蝕了夜空(kong)的(de)(de)(de)美麗(li)，還可能會影響動植物的(de)(de)(de)自然(ran)生(sheng)(sheng)長規律而帶來生(sheng)(sheng)態(tai)問題，更會對人(ren)類的(de)(de)(de)睡眠(mian)、情緒等(deng)造(zao)成(cheng)隱形危害(hai)。城(cheng)市(shi)(shi)需(xu)要(yao)暗夜，浙江杭州“城(cheng)市(shi)(shi)黑天(tian)(tian)空(kong)保(bao)(bao)(bao)護(hu)區(qu)”、四川成(cheng)都“暗夜保(bao)(bao)(bao)護(hu)區(qu)”的(de)(de)(de)設立，就是(shi)(shi)對這種民聲的(de)(de)(de)回應(ying)，是(shi)(shi)讓都市(shi)(shi)與生(sheng)(sheng)態(tai)自然(ran)和諧相融的(de)(de)(de)體現。
在城(cheng)市(shi)(shi)明(ming)暗(an)主題的規(gui)劃(hua)中(zhong)應表現出(chu)來以(yi)人(ren)為中(zhong)心。燈光使夜(ye)晚時間具有了更(geng)多“使用價值”，但人(ren)類(lei)仍舊(jiu)不能失去暗(an)夜(ye)和(he)(he)(he)星空(kong)(kong)，因為它不僅是(shi)一種生活氛(fen)圍和(he)(he)(he)旅游資源，更(geng)是(shi)人(ren)類(lei)長久的情感(gan)所系。在中(zhong)國，媽(ma)媽(ma)和(he)(he)(he)孩(hai)子坐在草堆上仰望星空(kong)(kong)曾是(shi)無數代人(ren)的共同記憶，但自從燈光把城(cheng)市(shi)(shi)占領，星空(kong)(kong)就(jiu)變成了一種奢(she)侈品(pin)。城(cheng)市(shi)(shi)之夜(ye)不只(zhi)是(shi)經濟(ji)時空(kong)(kong)，本質上是(shi)人(ren)們生存的時空(kong)(kong)。規(gui)劃(hua)暗(an)夜(ye)保留區，使明(ming)暗(an)控制更(geng)符合(he)城(cheng)市(shi)(shi)人(ren)的自然需求(qiu)，打造舒適的人(ren)居環境，讓城(cheng)市(shi)(shi)不只(zhi)成為宜于居民身(shen)體的住所，也要成為心靈的棲居地。
暗夜保護區的并非否定夜間經濟的發展。只要現代文明存在，人類的夜晚注定輝煌常駐。但“暗夜保護區”設想的提出也并非“逆流”，而是提供了一種具有前瞻性的思路——被照亮的夜空雖美，但也經不住過度開發。因地制宜劃定需“調暗”的區域，在商圈鬧市有出彩的華燈，在自然生態為主的區域里，燈光只滿足基礎的照明，讓靜謐的歸靜謐、喧囂的歸喧囂。“讓城市詩意地亮起來，優雅地暗下去”，讓城市的黑夜也有可能看到螢火蟲、淡淡的樹影，還有久違的星光吧。
4.2024年遼寧公務員考試申論參考范文 篇四
“媒(mei)體(ti)融(rong)合(he)”，就是把報(bao)紙、電視(shi)臺(tai)、互(hu)聯網站等媒(mei)體(ti)有效結合(he)起來，從而(er)打造更豐富的(de)(de)(de)信息(xi)產品(pin)的(de)(de)(de)過程。但在(zai)社(she)會發展的(de)(de)(de)歷(li)程中，媒(mei)體(ti)作為(wei)引發社(she)會討論的(de)(de)(de)先驅者(zhe)(zhe)、黨的(de)(de)(de)政(zheng)策的(de)(de)(de)傳播(bo)者(zhe)(zhe)、時代風(feng)云(yun)的(de)(de)(de)記(ji)錄者(zhe)(zhe)、公平正義的(de)(de)(de)守望者(zhe)(zhe)、社(she)會進步(bu)的(de)(de)(de)推動者(zhe)(zhe)，其意義已經從單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)信息(xi)傳播(bo)轉向多功能融(rong)合(he)。促進媒(mei)體(ti)全融(rong)合(he)，能為(wei)群(qun)眾提升(sheng)個人(ren)素質、解(jie)決問題(ti)提供新的(de)(de)(de)途徑，為(wei)建立服務型政(zheng)府(fu)奠(dian)定基礎，更為(wei)社(she)會的(de)(de)(de)協調(diao)發展提供強大的(de)(de)(de)動力。
在全媒(mei)(mei)體(ti)(ti)時(shi)(shi)代下(xia)促(cu)進(jin)(jin)(jin)(jin)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)全融合(he)是代表(biao)群眾(zhong)利(li)益的(de)(de)明智之舉，是促(cu)進(jin)(jin)(jin)(jin)政府改革的(de)(de)題中之義(yi)，是讓廣(guang)大人民享受改革開放(fang)成果(guo)的(de)(de)有(you)力(li)支持。今時(shi)(shi)今日，人們(men)習慣每(mei)天睡前刷一(yi)刷手(shou)機(ji)app、利(li)用(yong)零散時(shi)(shi)間來進(jin)(jin)(jin)(jin)行聽(ting)課(ke)學習、有(you)困(kun)難時(shi)(shi)利(li)用(yong)網絡反應問題……媒(mei)(mei)體(ti)(ti)與生活的(de)(de)融合(he)已(yi)經成為(wei)(wei)了(le)大家了(le)解時(shi)(shi)事要事、提升個人文化素質、解決(jue)生活難題，從(cong)而打造幸福生活的(de)(de)主要途(tu)徑。也(ye)正是因(yin)此(ci)，政府通(tong)過媒(mei)(mei)體(ti)(ti)與政府職能(neng)的(de)(de)銜接(jie)，推(tui)出(chu)了(le)一(yi)些列惠民舉措：“三照合(he)一(yi)，一(yi)照一(yi)碼”、“不見面審(shen)批(pi)”、“多跑(pao)”、“首問負(fu)責制”……媒(mei)(mei)體(ti)(ti)與行政的(de)(de)融合(he)打破了(le)過去政府部門間的(de)(de)“信(xin)息孤島”，為(wei)(wei)實現(xian)(xian)社會自治的(de)(de)目(mu)標(biao)打下(xia)基(ji)礎。同時(shi)(shi)政府職能(neng)的(de)(de)轉變也(ye)將進(jin)(jin)(jin)(jin)一(yi)步提高其利(li)用(yong)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)效率，整合(he)有(you)限的(de)(de)力(li)量，促(cu)進(jin)(jin)(jin)(jin)落后地區及貧困(kun)鄉村(cun)的(de)(de)發展，為(wei)(wei)實現(xian)(xian)“兩個一(yi)百(bai)年”奮斗目(mu)標(biao)提供強大精神(shen)力(li)量和輿論支持。
但是，我們必須(xu)認識到任何事物(wu)的發展，都需要經歷一個從蠻荒到規范的過(guo)程，當下的全媒體融合(he)，即處(chu)在這樣(yang)的過(guo)渡期(qi)。咪蒙、嚴肅八卦等公眾號傳播的低(di)俗文化、流量(liang)明星價值(zhi)觀的錯(cuo)位引(yin)導、知(zhi)名人物(wu)出格乃(nai)至違法的言行……這不但不是真正的媒體融合(he)，反(fan)而是對公共資源和社會注意力的浪費和無意義(yi)的占(zhan)用！
那么如何能讓(rang)媒體全融合的(de)(de)(de)(de)改革(ge)之路盡快渡(du)過(guo)這(zhe)個時期呢(ni)？這(zhe)其實需(xu)要多(duo)管齊(qi)下(xia)——堅定黨的(de)(de)(de)(de)領導、加強(qiang)人才隊伍的(de)(de)(de)(de)建(jian)設、利用先進的(de)(de)(de)(de)技(ji)術、開辟(pi)渠(qu)道并(bing)打造高質(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)(de)節目，一(yi)個都不能少。
首先要(yao)深(shen)刻(ke)理解黨中央對(dui)于媒體(ti)(ti)全面融合(he)的(de)(de)(de)思(si)想。我們要(yao)在前(qian)期結(jie)合(he)社會發展的(de)(de)(de)現實需要(yao)，統一思(si)想，研究制定(ding)切實可行的(de)(de)(de)實施方案，明確工作(zuo)職(zhi)責。其次，要(yao)在鞏固現有人才的(de)(de)(de)同(tong)時，多渠(qu)道吸納人才，同(tong)時優(you)化績效考核機制，打造(zao)專(zhuan)業精干的(de)(de)(de)人才隊伍。再次，要(yao)利用好媒體(ti)(ti)技(ji)術(shu)進行信息(xi)的(de)(de)(de)收集(ji)，由專(zhuan)業人才進行高效指(zhi)揮，發揮即時通訊與網絡互連的(de)(de)(de)集(ji)散(san)能(neng)力，在第一時間(jian)為(wei)群眾烹(peng)制新(xin)鮮的(de)(de)(de)新(xin)聞大餐。后打造(zao)立體(ti)(ti)式的(de)(de)(de)宣(xuan)傳渠(qu)道，整合(he)政務、民(min)生(sheng)、資訊、服務等功能(neng)于一體(ti)(ti)，以過硬(ying)的(de)(de)(de)媒體(ti)(ti)全融合(he)產(chan)品加強和改進基層(ceng)宣(xuan)傳思(si)想工作(zuo)、推動媒體(ti)(ti)轉型升級的(de)(de)(de)戰(zhan)略工程。
“以自我革命的勇氣和姿態，積極投身于融合發展。”只有以積極的心態，到實踐中去，跟隨黨的領導，加強人才建設，活用媒體科技，開拓多層次的渠道并打造精品，唯有如此，才能在融合發展中不被淘汰，并大有作為，奏響時代的強音！
5.2024年遼寧公務員考試申論參考范文 篇五
大教(jiao)育家孔子認為：人(ren)(ren)不能(neng)生(sheng)而為“人(ren)(ren)”，必須經(jing)過教(jiao)育和(he)學(xue)習(xi)才能(neng)“成人(ren)(ren)”。學(xue)習(xi)包(bao)括(kuo)向(xiang)理(li)論(lun)學(xue)習(xi)和(he)向(xiang)實踐(jian)學(xue)習(xi)；“成人(ren)(ren)”不等于“成年(nian)人(ren)(ren)”，而是指具(ju)備(bei)成熟、完全人(ren)(ren)格的人(ren)(ren)。當(dang)下我國教(jiao)育重視(shi)實踐(jian)，流行(xing)(xing)研學(xue)旅行(xing)(xing)，很多人(ren)(ren)都(dou)稱其為“行(xing)(xing)走的課堂”，但現實中存(cun)在著“只游不學(xue)”的突(tu)出問題(ti)。我們說學(xue)以(yi)“成人(ren)(ren)”，就是要完成從(cong)生(sheng)物(wu)人(ren)(ren)到文化人(ren)(ren)、文明人(ren)(ren)、政(zheng)治人(ren)(ren)、經(jing)紀人(ren)(ren)、生(sheng)態人(ren)(ren)的轉變。
學(xue)(xue)以“成(cheng)人”，在學(xue)(xue)習中感受(shou)(shou)文(wen)(wen)(wen)化，體驗情(qing)感，提升(sheng)價(jia)(jia)值。既要(yao)在學(xue)(xue)生中體驗傳統文(wen)(wen)(wen)化、紅色文(wen)(wen)(wen)化、鄉(xiang)村文(wen)(wen)(wen)化，還(huan)要(yao)理(li)(li)解(jie)每種文(wen)(wen)(wen)化反(fan)映出來的(de)(de)價(jia)(jia)值觀念、價(jia)(jia)值思維、價(jia)(jia)值體系，更要(yao)感受(shou)(shou)其背后反(fan)應(ying)的(de)(de)情(qing)感、情(qing)懷。當研(yan)(yan)學(xue)(xue)團隊走向孔子就應(ying)該體會孔子仁(ren)愛的(de)(de)德(de)行(xing)，包容的(de)(de)品質；當研(yan)(yan)學(xue)(xue)班級的(de)(de)學(xue)(xue)生體驗農村生活時(shi)就應(ying)該明白“粒粒皆辛苦(ku)”的(de)(de)道理(li)(li)，養成(cheng)節約的(de)(de)好習慣；當我們(men)研(yan)(yan)學(xue)(xue)于紅色文(wen)(wen)(wen)化當中就應(ying)該學(xue)(xue)習共(gong)產黨人“革命理(li)(li)想大于天的(de)(de)”的(de)(de)追求，感受(shou)(shou)對于人民和祖國深沉的(de)(de)熱愛。研(yan)(yan)學(xue)(xue)我們(men)不(bu)僅要(yao)學(xue)(xue)習文(wen)(wen)(wen)化與價(jia)(jia)值，還(huan)要(yao)學(xue)(xue)以致用(yong)，鍛(duan)煉品格(ge)，約束行(xing)為。
學(xue)(xue)習“成人”，在學(xue)(xue)生中鍛煉品(pin)格，養成良好行為(wei)準(zhun)則(ze)。成人的品(pin)格包括(kuo)“知”“不(bu)(bu)欲”“勇”“藝”和(he)“文”。遵守(shou)(shou)成人行動準(zhun)則(ze)，講文明(ming)，有素養，不(bu)(bu)浪費，重(zhong)團結，做到見利思義(yi)，見危授(shou)命，恪守(shou)(shou)志(zhi)向，終生不(bu)(bu)渝。如果我(wo)(wo)們研學(xue)(xue)于國外(wai)，不(bu)(bu)能注重(zhong)自(zi)身(shen)形象，不(bu)(bu)愛護同學(xue)(xue)，不(bu)(bu)尊敬師長，不(bu)(bu)遵守(shou)(shou)規(gui)則(ze)，我(wo)(wo)們的研學(xue)(xue)又有何意義(yi)呢？我(wo)(wo)們不(bu)(bu)僅僅要學(xue)(xue)習高大上的知識，更要學(xue)(xue)習做人的道理(li)。
那如何(he)才能學以“成(cheng)人”？這既(ji)需(xu)要自(zi)我實踐的不(bu)斷豐富(fu)，還要依靠社會(hui)各(ge)界(jie)的廣泛支持。
一(yi)方面(mian)需要自身(shen)實(shi)踐，學(xue)(xue)(xue)會(hui)領悟，豐(feng)(feng)富見聞，學(xue)(xue)(xue)以致(zhi)用。俗話說：“讀(du)萬卷書，行萬里路(lu)”，知識源于實(shi)踐，我們只有(you)勇(yong)于實(shi)踐，才能(neng)所感所思，豐(feng)(feng)富見聞，才能(neng)掌握知識，培養習(xi)慣(guan)，改(gai)變思維，升華格局。另(ling)一(yi)方面(mian)還離不開大環(huan)(huan)境的熏陶，這就需要家人、社會(hui)集體、國家民族的大力配合(he)。哲學(xue)(xue)(xue)家認為：“學(xue)(xue)(xue)做(zuo)人，必(bi)然牽涉他者”，這里的他者包含廣(guang)闊，如家庭、群體、民族、社會(hui)、國家、甚至(zhi)宇宙。任(ren)何學(xue)(xue)(xue)習(xi)都(dou)需要環(huan)(huan)境，其實(shi)生活何嘗不是學(xue)(xue)(xue)習(xi)，與朋友和(he)親人相處又何嘗沒有(you)收獲。學(xue)(xue)(xue)習(xi)成人為簡單的就是從(cong)身(shen)邊人做(zuo)起(qi)，大家共同(tong)營造環(huan)(huan)境，那(nei)么行走(zou)到哪里都(dou)是課堂，都(dou)能(neng)收獲知識。
學以(yi)“成(cheng)(cheng)人”，成(cheng)(cheng)為完人，需要(yao)我們雕琢品行(xing)、磨煉自(zi)我，唯(wei)有此(ci)才(cai)能(neng)成(cheng)(cheng)為溫(wen)潤如玉(yu)的(de)謙謙君子，才(cai)能(neng)真正成(cheng)(cheng)為對家庭、社會、國家真正有用的(de)棟梁之才(cai)。
