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人文素養心得體會(優秀10篇)

時間:2023-10-18 10:53:00   來源:無憂考網     [字體: ]
【#心得體會# #人文素養心得體會(優秀10篇)#】人文素養即人的文化素質與修養,是社會個體在以“人”為中心的各種文化方面所表現出的素質與修養,即其在所擁有的文化基礎上形成的先進的價值觀及規范。以下是©無憂考網為您整理分享的人文素養心得體會(優秀10篇),歡迎您的參閱。

1.人文素養心得體會 篇一


  我們全院進(jin)行(xing)了“人文素養暨核心理念”提升訓練(lian),參加人員包括醫院的所有科室(shi)的職工(gong)。進(jin)到課堂(tang)里沒有院長(chang)、主任、專家,我們都(dou)是(shi)同學,呵呵,這(zhe)感覺像是(shi)又回到了學校,真好!

  課程安排得井然有序(xu),有破冰、心智模式、情商、做人(ren)的(de)理念等,雖然這些話(hua)題都是(shi)(shi)我們(men)常常掛(gua)在嘴邊的(de),其中的(de)道理也是(shi)(shi)略知(zhi)一二(er),但(dan)是(shi)(shi)能夠真(zhen)真(zhen)正(zheng)正(zheng)地(di)去理解它(ta)、消化它(ta)實屬不(bu)易,能夠真(zhen)正(zheng)的(de)長期(qi)做到更是(shi)(shi)有困難的(de)哦。

  老(lao)師用(yong)理(li)論(lun)加實例的方法讓(rang)我們去(qu)理(li)解,讓(rang)同學們積極參與討論(lun)、評判。會場(chang)時而安靜,時而激烈。四個小分隊的隊徽、隊歌各有千秋,原(yuan)來我們聚在一起可以(yi)有這么大的凝聚力!

  2天的學(xue)習讓我(wo)(wo)明白了吳(wu)院士說的話(hua):這個(ge)世界不缺專家(jia)與權威,缺的是(shi)(shi)一個(ge)人,一個(ge)肯把(ba)自己交出去的人。一個(ge)好醫生,應當眼里(li)看的是(shi)(shi)病,心里(li)想的是(shi)(shi)病人。吳(wu)老是(shi)(shi)我(wo)(wo)的鏡子(zi),他才是(shi)(shi)一名真正的醫生、一名醫者仁(ren)心完美的體現者。

  我(wo)(wo)的(de)(de)職業(ye)告訴(su)我(wo)(wo),除了(le)做一名醫生(sheng),還要(yao)(yao)做一個有情商的(de)(de)好醫生(sheng),用我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)微笑去感化患者(zhe)。課(ke)上我(wo)(wo)積極主動地(di)贊美(mei)了(le)同事(shi)、朋友和家人,他(ta)們(men)(men)嘴上說著低調(diao)、過獎了(le),我(wo)(wo)能(neng)從(cong)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)言語(yu)中聽出他(ta)們(men)(men)的(de)(de)心里是(shi)(shi)愉悅的(de)(de)。是(shi)(shi)呀,其實適度的(de)(de)贊美(mei)他(ta)人是(shi)(shi)一種美(mei)德,既讓對方高(gao)興,又讓自(zi)己(ji)(ji)充滿了(le)成就(jiu)感,所以(yi)我(wo)(wo)們(men)(men)就(jiu)不要(yao)(yao)吝嗇(se)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)微笑,不要(yao)(yao)吝嗇(se)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)美(mei)言,適度地(di)應用到工作中,那(nei)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)工作環境該是(shi)(shi)多么的(de)(de)和諧!

  老師闡述的是優質服務。我們除了有高超的醫療技術和先進的設備,更應該學會和懂得人文關懷,這應該是兩天課程的重點了。我們醫務工作者只有用心去服務了,才能創造出讓患者感動的時刻。如果我們只是簡單地去治療、機械地去操作,我們所做的一切也就缺少了靈魂。如果每一位醫務人員都能讓患者沒有距離感,眼前的醫生就是他們的熟人、朋友、甚至是自己的家人,那我們才是真正地做到了培訓的主題:用心服務,創造感動!那樣我們的社會就會更加和諧,我們的國家就會更加文明。讓我們一起加油吧!做好自己,奉獻社會,努力做好一名合格的兒科醫生。

2.人文素養心得體會 篇二


  20xx年5月下旬,我院(yuan)迎來了(le)“人文(wen)素養(yang)暨核心理念提升(sheng)”培訓(xun)活動,由xxxx管理咨(zi)詢中心崔老師主講,意(yi)在強化員工服務意(yi)識,提升(sheng)醫院(yuan)整體人文(wen)素養(yang),提高醫院(yuan)整體服務水平。

  崔老師(shi)寓(yu)教(jiao)于樂的教(jiao)學方式給我們留(liu)下了深刻的印象(xiang),他知識面(mian)豐富,語風幽默(mo)風趣,讓大家在捧腹(fu)大笑之后(hou)引發一些思考。此次(ci)培訓對我來講(jiang),心靈受到了極大的震撼(han),現將培訓心得分享如下:

  一、崔老師提出了心(xin)(xin)智模(mo)式。我們(men)只有正確從內心(xin)(xin)認識(shi)自己,建立(li)起積極(ji)、陽光(guang)的(de)心(xin)(xin)智模(mo)式,才(cai)能在今(jin)后的(de)工作中更(geng)好(hao)地服務(wu)于患者,才(cai)能始終恪守我們(men)的(de)核心(xin)(xin)理念“用心(xin)(xin)服務(wu),創造感(gan)動(dong)”。

  二、通(tong)過比評隊名、隊呼、隊歌等方(fang)式,既讓我(wo)(wo)(wo)們(men)有(you)機會展示自我(wo)(wo)(wo)、鍛(duan)煉(lian)膽識,又讓我(wo)(wo)(wo)們(men)在游戲中感受、明白了團隊的力量。沒有(you)完(wan)美(mei)的個人,只有(you)完(wan)美(mei)的團隊。增(zeng)強團隊凝聚力是我(wo)(wo)(wo)們(men)獲得勝利的前提(ti)。

  三、通過(guo)崔老師的(de)講解(jie)我(wo)們認識了華益慰。華益慰的(de)名(ming)字之所以(yi)能(neng)被刻上豐碑,除了與他精湛的(de)技術分不開,更得益于他有一(yi)顆菩薩般的(de)慈悲心(xin)。作(zuo)為醫務工作(zuo)者(zhe)我(wo)們更要(yao)常懷感(gan)恩之心(xin)。健康(kang)所系性命(ming)相(xiang)托,是患者(zhe)教會我(wo)們如何(he)做一(yi)名(ming)好(hao)醫生,用心(xin)做好(hao)每一(yi)件事去創造感(gan)動、回饋患者(zhe)。

  四、古(gu)希(xi)臘醫(yi)學之父(fu)希(xi)波克拉底有句名言(yan)(yan):醫(yi)生有三(san)件法寶:一(yi)是藥物,二是手(shou)術刀,三(san)是語言(yan)(yan)。不管過去還是現在(zai)(zai),在(zai)(zai)醫(yi)療服務中掌(zhang)握(wo)語言(yan)(yan)交(jiao)流(liu)和溝(gou)通是必不可少(shao)的(de)(de),不僅要(yao)智商在(zai)(zai)線,還要(yao)提高我們的(de)(de)情(qing)商,不做折(zhe)翼的(de)(de)天使(shi)。

  五(wu)、隊(dui)友之(zhi)間互(hu)動讓我(wo)(wo)懂得了學會傾聽也很重要(yao)。有時我(wo)(wo)們的一個動作、一句(ju)言(yan)語、甚至于一個眼神,都能讓訴說(shuo)者(zhe)感到舒(shu)心。同理心的培養(yang)可以讓我(wo)(wo)們更好地學會理解(jie)他人,站(zhan)在他人的角度(du)(du)考慮問題。站(zhan)位(wei)角度(du)(du)的不同成就了我(wo)(wo)們看世界(jie)的多樣性。

  六、崔老師(shi)通過案例分析,讓我們(men)體會(hui)到(dao)了樹立正確(que)的(de)價值(zhi)觀和人生觀的(de)重要性(xing)。確(que)立的(de)目標(biao)(biao)不(bu)一定(ding)會(hui)實現,但我們(men)會(hui)享受為目標(biao)(biao)而努(nu)力奮(fen)斗的(de)過程。

  這培訓學習不僅是打開心扉的交流過程,更是啟迪、分析與思考人生意義的過程。我相信通過此次培訓再“充電”,在未來的工作與生活中我們將不忘本心,砥礪前行,確立每天至少感動一個人的目標,恪守用心服務創造感動的核心理念,把積極、陽光的心態帶到工作中,努力讓陽光照進每一位患者的心中。

3.人文素養心得體會 篇三


  通過學習人文(wen)素養課程,讓孩(hai)子知道,首先要(yao)(yao)學會(hui)判斷(duan)是(shi)非對(dui)(dui)錯(cuo),是(shi)自己錯(cuo)了(le)(le)還是(shi)對(dui)(dui)方(fang)錯(cuo)了(le)(le)。如果是(shi)自己錯(cuo)了(le)(le)就要(yao)(yao)勇于(yu)承擔錯(cuo)誤,和對(dui)(dui)方(fang)說對(dui)(dui)不(bu)起。積極去解決問(wen)題,不(bu)推卸責任。同(tong)時家長也要(yao)(yao)做好引(yin)導(dao)工(gong)作(zuo),幫助幼兒認識(shi)什么(me)(me)是(shi)對(dui)(dui)的什么(me)(me)是(shi)錯(cuo)的,樹(shu)立好孩(hai)子的是(shi)非觀(guan)念。

  其(qi)次(ci),讓(rang)孩(hai)子熱愛勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)。家長(chang)要學會變懶,讓(rang)孩(hai)子做力所(suo)能及的(de)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong),我(wo)(wo)要大包大攬。我(wo)(wo)讓(rang)他(ta)用掃帚掃地(di),雖然掃的(de)不干凈,但(dan)是他(ta)很愿意去(qu)(qu)做,還說以后(hou)家里地(di)臟了就歸我(wo)(wo)管(guan)了。勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)是一件快樂(le)的(de)事,通過學習(xi)人文素養(yang)課,孩(hai)子養(yang)成(cheng)熱愛勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)好習(xi)慣(guan),丟掉懶惰,讓(rang)我(wo)(wo)們共同成(cheng)長(chang),我(wo)(wo)們把熱愛勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)好習(xi)慣(guan)堅(jian)持下去(qu)(qu)。

  讓幼兒知道自己的行為和他人有沒有關系。讓寶寶懂得認識到自身的行為與他人是有關系的,好的行為會給他人帶來積極的影響,不好的行為會給他人帶來消極的影響!幼兒隨著年齡的增長自我意識的增強,懂得更多的道理,參與更多的活動,要選擇做對他人積極影響的事情,不做對他人有消極影響的事情。所以老師和家長要做好引導工作,讓孩子明白什么是積極的,什么是消極的影響。

4.人文素養心得體會 篇四


  第(di)xx屆全國班(ban)主任人文素養高峰論壇在(zai)歷城(cheng)二中(zhong)(zhong)盛大(da)舉行,高朋滿(man)座,眾星云集。我(wo)作為(wei)教育(yu)界當中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)員小卒(zu),能躬逢盛會,倍感(gan)榮幸(xing)。這(zhe)能面對面地領(ling)略教育(yu)大(da)咖們的(de)(de)風采,認真聆聽他們的(de)(de)教育(yu)智慧,可謂受益匪(fei)淺。在(zai)眾多的(de)(de)教育(yu)專家的(de)(de)報(bao)告中(zhong)(zhong),我(wo)對鄭州十九中(zhong)(zhong)楊老師做(zuo)的(de)(de)《人文班(ban)級(ji),一(yi)點一(yi)滴(di)成(cheng)故事》的(de)(de)報(bao)告,有深入(ru)的(de)(de)思(si)索與(yu)感(gan)悟(wu)。

  楊老師的(de)(de)(de)報(bao)告從(cong)八個層面,深(shen)入(ru)解(jie)讀和(he)剖析了“人(ren)文(wen)班(ban)級”這(zhe)個概念。條分(fen)縷析,深(shen)入(ru)淺(qian)出。里面既有(you)生動而精(jing)彩的(de)(de)(de)案例(li)分(fen)析,也有(you)深(shen)刻而精(jing)辟的(de)(de)(de)總結與反思。聽了她的(de)(de)(de)報(bao)告,我(wo)深(shen)感自己在班(ban)級建設(she)當中的(de)(de)(de)不足與淺(qian)薄,反觀自己之前的(de)(de)(de)教(jiao)育教(jiao)學,還有(you)許(xu)多的(de)(de)(de)不足之處,急(ji)需彌補。

  楊老(lao)師(shi)(shi)首先介紹了什么是(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)文班級(ji)”。她強(qiang)調人(ren)(ren)(ren)(ren)文班級(ji)必須(xu)以人(ren)(ren)(ren)(ren)為本,護(hu)衛人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)身心健康(kang),優化人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)情緒,發現人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)價值,保(bao)護(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)權利和(he)尊嚴,尊重人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)理想(xiang)和(he)追求,激(ji)勵人(ren)(ren)(ren)(ren)廣開思維(wei)和(he)發明創造(zao)。楊老(lao)師(shi)(shi)講的(de)這(zhe)個(ge)“人(ren)(ren)(ren)(ren)文班級(ji)”的(de)內涵是(shi)非常豐富的(de),絕不是(shi)我們淺層意(yi)義(yi)上的(de)理解。由此我也能看出楊老(lao)師(shi)(shi)是(shi)一(yi)個(ge)教育情懷(huai)很深的(de)老(lao)師(shi)(shi)。

  楊(yang)老師(shi)強調人(ren)文班級要愛惜(xi)每個人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)心(xin)(xin)健(jian)康。她深入(ru)到孩(hai)子們的(de)(de)(de)群體中,了(le)解他們的(de)(de)(de)體質與體育特長(chang),組織(zhi)開展(zhan)豐富多彩的(de)(de)(de)課余活動,并(bing)且親自陪伴這(zhe)些孩(hai)子去(qu)鍛煉。這(zhe)種身(shen)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)融入(ru)與陪伴,必然會在孩(hai)子們心(xin)(xin)中植(zhi)下溫暖(nuan)的(de)(de)(de)種子,待有合適的(de)(de)(de)機會,一(yi)(yi)定會生(sheng)根、發芽、開花(hua)、結果。楊(yang)老師(shi)關(guan)心(xin)(xin)每一(yi)(yi)個孩(hai)子的(de)(de)(de)身(shen)體狀況(kuang),這(zhe)種無微不至的(de)(de)(de)關(guan)心(xin)(xin),對以后(hou)調試學生(sheng)心(xin)(xin)理狀態,開展(zhan)心(xin)(xin)理輔導會有潛移默化的(de)(de)(de)輔助作用。

  楊老師強(qiang)調人文(wen)班級要(yao)注重(zhong)發(fa)(fa)現人的(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)與(yu)價(jia)(jia)值。尊(zun)重(zhong)孩子的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)種成(cheng)長狀(zhuang)態(tai),積極(ji)(ji)發(fa)(fa)掘每(mei)一(yi)種成(cheng)長狀(zhuang)態(tai)中的(de)(de)(de)真、善、美(mei),并對學(xue)(xue)生進行積極(ji)(ji)正(zheng)方向價(jia)(jia)值觀的(de)(de)(de)引(yin)領。鼓勵(li)孩子每(mei)的(de)(de)(de)大(da)膽(dan)嘗試,因為(wei)每(mei)嘗試背后都(dou)有積極(ji)(ji)的(de)(de)(de)探索(suo)意義。楊老師的(de)(de)(de)這種對學(xue)(xue)生尊(zun)嚴(yan)與(yu)價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)發(fa)(fa)現與(yu)呵護(hu),是值得我(wo)去學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)。我(wo)們(men)不能(neng)一(yi)味(wei)追求單調的(de)(de)(de)整齊劃一(yi),要(yao)尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)生自己(ji)的(de)(de)(de)成(cheng)長規律和自我(wo)成(cheng)長的(de)(de)(de)需求,要(yao)尊(zun)重(zhong)每(mei)一(yi)個孩子的(de)(de)(de)花期及他的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值。學(xue)(xue)生百(bai)花齊放的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai),也(ye)是一(yi)道(dao)亮麗(li)的(de)(de)(de)風景,大(da)樹(shu)與(yu)小草(cao)都(dou)在美(mei)化著我(wo)們(men)的(de)(de)(de)生活(huo)。

  楊老師(shi)還強調,人(ren)文班級(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)幫助每個(ge)人(ren)成(cheng)為(wei)自己。楊老師(shi)舉了(le)很多鮮活的(de)(de)(de)案例(li),來說明成(cheng)長(chang)(chang)需要(yao)(yao)(yao)等待,成(cheng)長(chang)(chang)需要(yao)(yao)(yao)信任。教(jiao)育是(shi)(shi)一(yi)個(ge)慢功夫,它的(de)(de)(de)成(cheng)效可(ke)(ke)能(neng)要(yao)(yao)(yao)在很久以(yi)后才(cai)可(ke)(ke)以(yi)見得(de)到。有時(shi)候我(wo)們過于(yu)追求效果而拔(ba)苗助長(chang)(chang),未免操(cao)之過急。對學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)充(chong)分信任,也是(shi)(shi)人(ren)文班級(ji)(ji)建設的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)(yao)(yao)條件。師(shi)生(sheng)(sheng)之間,生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)種信任感,是(shi)(shi)推動班級(ji)(ji)健康向上發(fa)展的(de)(de)(de)強大動力(li)。不(bu)要(yao)(yao)(yao)把學(xue)生(sheng)(sheng)推到我(wo)們的(de)(de)(de)對立面(mian),而應當讓(rang)他(ta)們成(cheng)為(wei)這(zhe)個(ge)班級(ji)(ji)的(de)(de)(de)主人(ren),讓(rang)這(zhe)個(ge)班級(ji)(ji)帶給他(ta)們以(yi)家的(de)(de)(de)溫馨感,安全感。

  無限廣(guang)闊的(de)(de)(de)思(si)維(wei)空間,也(ye)是(shi)(shi)人文班(ban)級建設的(de)(de)(de)一項(xiang)重要內容(rong)。楊(yang)老師(shi)講(jiang)到了(le)(le)學(xue)法(fa)研(yan)究會,學(xue)法(fa)協會,這些學(xue)生(sheng)(sheng)自發組織而(er)成的(de)(de)(de)團體,對于他(ta)們共同進(jin)步,共提(ti)高有(you)很(hen)重要作用。楊(yang)老師(shi)還提(ti)到了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)質疑(yi)課本,打開思(si)維(wei),對我(wo)也(ye)有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)啟示。保持思(si)維(wei)的(de)(de)(de)獨立(li)性,也(ye)應當是(shi)(shi)我(wo)們教育呵護的(de)(de)(de)一個(ge)重要方面。學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)求知欲,探索欲,學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)認知水平(ping),與(yu)老師(shi)幫(bang)他(ta)們打開的(de)(de)(de)這個(ge)思(si)維(wei)空間是(shi)(shi)有(you)直接關(guan)系的(de)(de)(de)。

  楊老師的(de)(de)(de)人(ren)文班級建設珍視人(ren)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)與追求。楊老師強調(diao)理(li)想(xiang)(xiang)是(shi)需(xu)要(yao)托舉的(de)(de)(de),追求是(shi)需(xu)要(yao)陪伴的(de)(de)(de)。她以生動感人(ren)的(de)(de)(de)案例詮釋了這一切。孩子(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)夢想(xiang)(xiang)需(xu)要(yao)呵(he)護,孩子(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)需(xu)要(yao)支持。

  源源不(bu)斷(duan)的(de)(de)人格建(jian)設(she)(she)也是人文班級建(jian)設(she)(she)的(de)(de)重(zhong)要(yao)環節(jie)。別煩躁,個體的(de)(de)問(wen)(wen)題,用輕時光來(lai)化解(jie)(jie)。莫懊惱,集體的(de)(de)問(wen)(wen)題,用集體的(de)(de)力量來(lai)解(jie)(jie)決。健全的(de)(de)人格與心(xin)智勝過知識與技能,人格建(jian)設(she)(she)也應當(dang)成為我(wo)今后(hou)班級建(jian)設(she)(she)當(dang)中的(de)(de)一項重(zhong)要(yao)內容。

  人文班級應當有溫暖(nuan)明亮的(de)美好未(wei)來(lai)。讓學生播下一(yi)(yi)顆種子(zi),守(shou)護一(yi)(yi)份期待。內心始終充滿(man)溫暖(nuan)與希冀。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)本質意味(wei)著:一(yi)(yi)棵(ke)樹搖(yao)動另一(yi)(yi)棵(ke)樹,一(yi)(yi)朵云推動另一(yi)(yi)朵云,一(yi)(yi)個靈(ling)(ling)魂喚醒另一(yi)(yi)個靈(ling)(ling)魂。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)根本任務是關注人的(de)精神世界,教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)根本法則應該是像云朵推動云朵一(yi)(yi)樣地靠人的(de)精神力量去影(ying)響他(ta)人的(de)心靈(ling)(ling),促進他(ta)精神力量的(de)健康成(cheng)長。

  在今后的教育教學中,我會將學習到的教育方式方法應用到具體教學實踐中,在人文班級建設方面,爭取也有自己的嘗試與創新。

5.人文素養心得體會 篇五


  在(zai)閱讀(du)教師人文(wen)讀(du)本的(de)(de)過程當中(zhong)(zhong)(zhong),可以從中(zhong)(zhong)(zhong)充(chong)分的(de)(de)學習到中(zhong)(zhong)(zhong)華人文(wen)精神的(de)(de)形(xing)成、發展(zhan),傳統人文(wen)精神發展(zhan)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)華人文(wen)精神的(de)(de)新因素等很多(duo)重要論述。同時(shi),從各方面的(de)(de)角度表述了人文(wen)素養(yang)的(de)(de)重要性和(he)在(zai)各個領域(yu)里所起到的(de)(de)作用。如,中(zhong)(zhong)(zhong)華傳統人文(wen)的(de)(de)基本特(te)征(zheng)和(he)西方人文(wen)的(de)(de)基本特(te)征(zheng)間的(de)(de)區別(bie)與共同點(dian)。

  從我(wo)國學(xue)(xue)校的(de)(de)課(ke)程安排來看(kan),基礎(chu)教(jiao)育存在(zai)著明顯的(de)(de)重理輕文的(de)(de)傾(qing)向,諸如(ru)歷史(shi)、地理之類的(de)(de)人(ren)文課(ke)程,與(yu)國外相比,不僅教(jiao)學(xue)(xue)課(ke)時少(shao),而且(qie)(qie)教(jiao)學(xue)(xue)要求(qiu)低。發(fa)達國家的(de)(de)基礎(chu)教(jiao)育不僅重視課(ke)外閱讀,而且(qie)(qie)對研究能力和寫(xie)作能力有(you)較高要求(qiu),國外很多國家的(de)(de)學(xue)(xue)校教(jiao)育從小學(xue)(xue)低年級就開始訓練學(xue)(xue)生收(shou)集、查找、分析信息(xi),并結合社會生活科學(xue)(xue)研究的(de)(de)程序寫(xie)論(lun)文,對比鮮(xian)明的(de)(de)。

  教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)始終把“一切為(wei)了學(xue)(xue)(xue)(xue)生”作為(wei)標準(zhun),要(yao)把自(zi)己想象(xiang)成學(xue)(xue)(xue)(xue)生,才能(neng)明白學(xue)(xue)(xue)(xue)生到(dao)(dao)底喜歡聽哪(na)一類型的(de)(de)課程(cheng)。因此,作為(wei)教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)不(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)創新(xin)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)式、方(fang)(fang)法,在不(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)創新(xin)中,較大程(cheng)度地(di)(di)開(kai)發學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣(qu),不(bu)斷(duan)(duan)提(ti)高教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)水(shui)平(ping)。不(bu)依靠大量的(de)(de)作業和考試增(zeng)加學(xue)(xue)(xue)(xue)生負擔(dan),給予(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生一定的(de)(de)自(zi)由(you)空間來發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)創造(zao)力、想象(xiang)力和開(kai)發其求知的(de)(de)渴(ke)望,從而使其在創造(zao)、開(kai)發、想象(xiang)的(de)(de)過程(cheng)當中更好地(di)(di)使其知難而進,而達到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)求知欲,使教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)以全(quan)新(xin)的(de)(de)面(mian)貌(mao)運用到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)身上(shang),得到(dao)(dao)有效的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效果。

  中(zhong)華民族(zu)有著獨具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文思想(xiang),諸如(ru)(ru)儒家的(de)(de)(de)(de)仁愛、節(jie)儉(jian)、謙讓,墨家的(de)(de)(de)(de)重(zhong)實踐、任(ren)人(ren)(ren)(ren)唯賢(xian)等,得以綿延至今(jin)。我們如(ru)(ru)今(jin)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文素(su)養,即是正確(que)處理(li)好人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)、人(ren)(ren)(ren)與社會、人(ren)(ren)(ren)與自然的(de)(de)(de)(de)關系,它是悠久歷(li)史的(de)(de)(de)(de)深厚積淀的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。現(xian)如(ru)(ru)今(jin)所提(ti)(ti)倡(chang)的(de)(de)(de)(de)素(su)質教育(yu)(yu)與人(ren)(ren)(ren)文素(su)養的(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)高是有共性(xing)的(de)(de)(de)(de),素(su)質教育(yu)(yu)是以促進學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身心(xin)發展為目的(de)(de)(de)(de),以提(ti)(ti)高思想(xiang)道(dao)德(de)、科學(xue)(xue)(xue)文化、勞動技動、心(xin)理(li)素(su)質為宗旨的(de)(de)(de)(de)基礎教育(yu)(yu)。它主張因(yin)材施教,發揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)過(guo)(guo)程當中(zhong)的(de)(de)(de)(de)積極性(xing)、主動性(xing),使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)動活潑,注(zhu)意(yi)培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)能力和創造能力。所以在(zai)(zai)教育(yu)(yu)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong),充(chong)分(fen)發揮人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)求知欲、興趣等各個方(fang)面的(de)(de)(de)(de)優勢,來(lai)填補教學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程當中(zhong)缺乏的(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)方(fang)式,那就是以人(ren)(ren)(ren)為本。

  教育的精神力量體現在人文素養的底蘊中,人文素養的培養更基礎,因為人文素養是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度,以及對問題的洞察力和對事物發展的前瞻能力,而這些能力都是創造能力的重要內涵。

6.人文素養心得體會 篇六


  通過專題二“基于核心素養的(de)(de)教(jiao)(jiao)師專業(ye)發展(zhan)”的(de)(de)培訓(xun)學(xue)(xue)習(xi),使(shi)我深刻認識到了(le)教(jiao)(jiao)師“六功(gong)(gong)(gong)”的(de)(de)重要(yao)性。教(jiao)(jiao)師必須具備多樣好(hao)功(gong)(gong)(gong)夫啊。耳功(gong)(gong)(gong),嘴(zui)功(gong)(gong)(gong),眼功(gong)(gong)(gong),手功(gong)(gong)(gong),腦功(gong)(gong)(gong)以及身功(gong)(gong)(gong)。我們(men)教(jiao)(jiao)師應(ying)與時俱進,適應(ying)時代的(de)(de)發展(zhan),做(zuo)好(hao)自己的(de)(de)角色定位,充分利用(yong)各種條件,激發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)求知欲,提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)實(shi)踐能(neng)力(li),培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)新精(jing)神,促進教(jiao)(jiao)與學(xue)(xue)的(de)(de)改革深化。學(xue)(xue)習(xi),教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)相長、共同進步。尤其是以下幾點:

  一、教(jiao)師傾聽學生是了解學生的主要途徑。

  “教(jiao)(jiao)學”是(shi)由(you)(you)教(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)和學生(sheng)學兩方(fang)(fang)面要(yao)素組成(cheng)的(de)(de),缺(que)乏(fa)(fa)對(dui)學生(sheng)的(de)(de)了(le)解(jie)(jie),即使有(you)精致完美的(de)(de)教(jiao)(jiao)學設(she)計(ji),全面充分(fen)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學準(zhun)備,也會由(you)(you)于缺(que)乏(fa)(fa)針對(dui)性而(er)無法(fa)生(sheng)成(cheng)高效率的(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)學。因(yin)此,了(le)解(jie)(jie)學生(sheng)是(shi)教(jiao)(jiao)學活動順(shun)利開(kai)展并且取得實效的(de)(de)起點。了(le)解(jie)(jie)學生(sheng)的(de)(de)簡便、直接、有(you)效的(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)就是(shi)傾(qing)聽學生(sheng),傾(qing)聽能使教(jiao)(jiao)師較全面地了(le)解(jie)(jie)學生(sheng)的(de)(de)知識背景,情感態度,智(zhi)力水(shui)平和思維能力。沒有(you)傾(qing)聽,了(le)解(jie)(jie)學生(sheng)只能是(shi)霧里看花,隔(ge)靴搔(sao)癢。

  二、教(jiao)師傾(qing)聽學生也(ye)是教(jiao)師成長(chang)的助(zhu)推力(li)。

  “教(jiao)學(xue)相長”,課堂教(jiao)學(xue)是(shi)學(xue)生學(xue)習、成長的(de)(de)(de)(de)過程,同時也應該(gai)是(shi)教(jiao)師學(xue)習、成長的(de)(de)(de)(de)過程。亞里(li)斯多德告(gao)訴我(wo)們:“誰(shui)在傾聽,也就(jiu)隨之而聽到了更多的(de)(de)(de)(de)東西,即那些不可見的(de)(de)(de)(de)以(yi)及一切人們可以(yi)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)東西。”傾聽能(neng)(neng)(neng)使教(jiao)師獲取(qu)出乎意料的(de)(de)(de)(de)多種有效信(xin)息,或(huo)是(shi)對迷惑的(de)(de)(de)(de)問題豁然開朗,或(huo)是(shi)對弄(nong)錯的(de)(de)(de)(de)東西撥亂反正,或(huo)是(shi)對視如平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)地方重新認識。傾聽還能(neng)(neng)(neng)使教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)分析能(neng)(neng)(neng)力(li)、思維能(neng)(neng)(neng)力(li)、判斷能(neng)(neng)(neng)力(li)和應變能(neng)(neng)(neng)力(li)得(de)到一定的(de)(de)(de)(de)鍛煉,促進自身的(de)(de)(de)(de)成長。

  三、教(jiao)師研究(jiu)學生是非(fei)常重要的(de)。

  相比(bi)于老師(shi)明(ming)確怎么教(jiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)知識(shi)(shi),其實研究學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個(ge)(ge)(ge)體差(cha)異,讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明(ming)白怎么有(you)效地學(xue)(xue)(xue)習更(geng)重要(yao)(yao)(yao)。未來(lai)(lai)教(jiao)師(shi)必(bi)須提(ti)升(sheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)能(neng)力(li),認(ren)識(shi)(shi)每(mei)一個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個(ge)(ge)(ge)體特(te)點的(de)(de)能(neng)力(li)。每(mei)個(ge)(ge)(ge)教(jiao)師(shi)都應該去(qu)研究自(zi)己(ji)的(de)(de)每(mei)一個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng),關鍵在于提(ti)升(sheng)教(jiao)師(shi)認(ren)識(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)能(neng)力(li)、指導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)會(hui)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)能(neng)力(li),特(te)別是(shi)認(ren)識(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個(ge)(ge)(ge)體的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習特(te)點、發展路徑等。如果我們(men)要(yao)(yao)(yao)為(wei)他們(men)終(zhong)身奠基,就必(bi)須詳(xiang)細了(le)解(jie)每(mei)個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)不同。教(jiao)師(shi)提(ti)升(sheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)能(neng)力(li),一方面靠經驗,另(ling)一方面要(yao)(yao)(yao)提(ti)升(sheng)自(zi)己(ji)運用信(xin)息技(ji)術的(de)(de)能(neng)力(li),懂得(de)大數(shu)(shu)據分析。如果我們(men)的(de)(de)老師(shi)不去(qu)掌握大數(shu)(shu)據的(de)(de)話,在未來(lai)(lai)的(de)(de)信(xin)息社會(hui)中教(jiao)學(xue)(xue)(xue)水(shui)平就跟不上。教(jiao)師(shi)們(men)不能(neng)只停(ting)留在做PPT教(jiao)案的(de)(de)水(shui)平上,而要(yao)(yao)(yao)更(geng)多(duo)地使用大數(shu)(shu)據的(de)(de)互動功能(neng),提(ti)供給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個(ge)(ge)(ge)性(xing)化的(de)(de)教(jiao)育服(fu)務(wu)。

  通過培訓,讓(rang)我深刻地(di)認識到讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)做人,學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)求知(zhi),學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)合作,學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)實踐(jian)(jian),學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)創(chuang)新”的(de)(de)(de)理念所取代(dai)。教師應與時俱(ju)進(jin),適應時代(dai)的(de)(de)(de)發展,做好自(zi)己的(de)(de)(de)角色定位(wei),充分利用網絡(luo)環境(jing),激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)求知(zhi)欲,提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)實踐(jian)(jian)能力(li),培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)新精(jing)神,促進(jin)教與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)改(gai)革深化(hua)。

  通過培訓,讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學到了更多提自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。

7.人文素養心得體會 篇七


  教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)尤其是中小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi),對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)向抱負、人(ren)(ren)(ren)格品性(xing)將(jiang)產生(sheng)(sheng)不可磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。因此,人(ren)(ren)(ren)們對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文素(su)(su)(su)養要(yao)(yao)(yao)求甚高(gao),所謂己不正(zheng)焉(yan)能(neng)(neng)(neng)正(zheng)人(ren)(ren)(ren),教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)識多少,人(ren)(ren)(ren)格好壞(huai),修(xiu)養高(gao)低(di)將(jiang)直接決定(ding)學(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)文素(su)(su)(su)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水準。我所理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)文素(su)(su)(su)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成(cheng)主要(yao)(yao)(yao)有(you)(you):強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業認同感。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)職業認同感,這是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)文素(su)(su)(su)養構成(cheng)中重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成(cheng)部(bu)分一點(dian),是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立業之基,也是認識自(zi)(zi)身價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)提。因為只(zhi)有(you)(you)熱(re)愛教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)才(cai)能(neng)(neng)(neng)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)(shi)業抱有(you)(you)執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求,才(cai)能(neng)(neng)(neng)擺脫名利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)擾,堅定(ding)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇,在當前(qian)(qian)追求經濟利(li)益(yi)較大化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)中保持一顆平(ping)常心,甘于寂寞,甘為人(ren)(ren)(ren)梯(ti),才(cai)能(neng)(neng)(neng)在平(ping)凡(fan)而偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中尋找(zhao)到人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值、生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)(shi)業需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠(cheng)和(he)無(wu)私奉獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神,需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是以獻(xian)(xian)身教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)為榮、為樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想情懷,教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)只(zhi)要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)了這些,就能(neng)(neng)(neng)把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明才(cai)智(zhi)充分發揮出來,在平(ping)凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崗位上創造出不平(ping)凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業績(ji)。

  一(yi)朝(chao)聆教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)誨,終(zhong)身銘師(shi)(shi)德。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)未來的(de)(de)(de)(de)志向抱負、人(ren)(ren)格(ge)品性將產生(sheng)不(bu)可磨(mo)滅的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)識多(duo)少,人(ren)(ren)格(ge)好壞,修養(yang)高(gao)低將直(zhi)接決(jue)定學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)人(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)養(yang)的(de)(de)(de)(de)水準。因此(ci),我(wo)認(ren)為提高(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)養(yang)首先要(yao)(yao)培養(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)強烈的(de)(de)(de)(de)職業認(ren)同感(gan),這是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)人(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)養(yang)構成(cheng)中(zhong)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)點,是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)立業之基,也是認(ren)識自身價值的(de)(de)(de)(de)前提。因為只有(you)熱愛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi),才(cai)會視教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)人(ren)(ren)為己(ji)任,才(cai)會在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實踐中(zhong)將科學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)傳授(shou)與(yu)人(ren)(ren)文(wen)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)培育(yu)緊密結合,才(cai)能以高(gao)度的(de)(de)(de)(de)政治責任感(gan)踐行兩綱精(jing)神(shen),才(cai)能對國家和民族的(de)(de)(de)(de)未來負責。其次(ci),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)樹立以人(ren)(ren)為本(ben)、以學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)為主體的(de)(de)(de)(de)現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)念,在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)管理(li)中(zhong)充分尊重學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主體,把學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)當作有(you)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)、鮮活的(de)(de)(de)(de)、思(si)想(xiang)性格(ge)各異的(de)(de)(de)(de)、獨立的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),善于(yu)鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng),關注他們(men)的(de)(de)(de)(de)未來,開發(fa)他們(men)的(de)(de)(de)(de)潛力,培養(yang)他們(men)的(de)(de)(de)(de)個性,讓每(mei)個學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)能感(gan)受到師(shi)(shi)愛與(yu)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)陽光。

  教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一杯(bei)水,就(jiu)必須具備(bei)一桶(tong)水,而(er)(er)且是常(chang)流水。作為教(jiao)(jiao)師(shi),不能(neng)(neng)滿足于先學(xue)(xue)(xue)(xue)于學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng),而(er)(er)是要(yao)堅(jian)持(chi)繼(ji)續(xu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi),堅(jian)持(chi)終身受教(jiao)(jiao)育。當(dang)今的(de)(de)(de)時代,人們(men)(men)只有(you)具備(bei)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li),具備(bei)了(le)(le)可持(chi)續(xu)發(fa)展的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li),才能(neng)(neng)獲(huo)得生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)社(she)會位置(zhi)。教(jiao)(jiao)師(shi)不但要(yao)自(zi)身保持(chi)一種勤奮學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li),還要(yao)把這(zhe)種學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能(neng)(neng)力(li)無(wu)私(si)地(di)傳(chuan)授(shou)給自(zi)己的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。另(ling)外,教(jiao)(jiao)師(shi)除(chu)(chu)了(le)(le)具備(bei)扎(zha)實的(de)(de)(de)專業基(ji)本功以外,要(yao)廣泛涉(she)及與本專業有(you)關或對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)素質提高有(you)積極作用的(de)(de)(de)各(ge)方面(mian)技(ji)能(neng)(neng)。只有(you)這(zhe)樣,我們(men)(men)在進行教(jiao)(jiao)育時,才能(neng)(neng)高屋(wu)建瓴(ling)、游刃有(you)余;教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)(dui)社(she)會的(de)(de)(de)新知識(shi)、新信息(xi)及時準確地(di)掌握,使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)(neng)在教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)身上學(xue)(xue)(xue)(xue)到更(geng)多除(chu)(chu)了(le)(le)書(shu)本以外比(bi)科學(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)更(geng)有(you)實際意義的(de)(de)(de)本領,從而(er)(er)激(ji)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)各(ge)方面(mian)技(ji)能(neng)(neng)掌握的(de)(de)(de)興趣,真正達到全面(mian)發(fa)展。

  古(gu)人(ren)(ren)云(yun):親其師(shi),才(cai)能信(xin)其道。不過(guo),現在學(xue)生(sheng)對教師(shi)的(de)(de)(de)要求越(yue)來越(yue)高,當然(ran),教師(shi)不是(shi)(shi)圣(sheng)人(ren)(ren),也(ye)應該允許犯錯誤,允許有自(zi)己的(de)(de)(de)脾氣,可是(shi)(shi),身為人(ren)(ren)師(shi),我(wo)們的(de)(de)(de)言行舉止將(jiang)會(hui)(hui)直接影(ying)響到孩子的(de)(de)(de)成(cheng)長,尤(you)其會(hui)(hui)對學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)心理(li)產生(sheng)重(zhong)大影(ying)響。學(xue)生(sheng)對于教師(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格要求,可能超過(guo)對任何人(ren)(ren),而人(ren)(ren)文(wen)素養是(shi)(shi)人(ren)(ren)格魅力的(de)(de)(de)重(zhong)要表(biao)征。很難想象(xiang):一位素養不高的(de)(de)(de)教師(shi),會(hui)(hui)是(shi)(shi)一位擁有人(ren)(ren)格魅力的(de)(de)(de)教師(shi)?會(hui)(hui)成(cheng)為學(xue)生(sheng)所愛戴的(de)(de)(de)教師(shi)?一位不受學(xue)生(sheng)愛戴的(de)(de)(de)教師(shi),能夠管理(li)好(hao)班級(ji)?能夠影(ying)響與塑(su)造學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)健全人(ren)(ren)格?

  所(suo)謂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)養(yang)是指做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應具備(bei)的(de)(de)基(ji)本(ben)品質和(he)基(ji)本(ben)態度和(he)基(ji)本(ben)能(neng)力,包括按照(zhao)社會要求正確處(chu)理自(zi)己與(yu)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)集(ji)體(ti)、個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)社會、個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)國家,乃至個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然的(de)(de)關(guan)系。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)養(yang)的(de)(de)典型標志是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)精(jing)神(shen)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)精(jing)神(shen)泛(fan)指人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)科學體(ti)現(xian)出(chu)的(de)(de)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)生存意(yi)義(yi)和(he)價值的(de)(de)關(guan)懷,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)精(jing)神(shen)追求人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生美好的(de)(de)境(jing)界、推崇感(gan)性和(he)情(qing)感(gan),著(zhu)重(zhong)想(xiang)象性和(he)多樣化的(de)(de)生活(huo),使一切(qie)追求和(he)努力都歸結(jie)為(wei)(wei)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)身(shen)的(de)(de)關(guan)懷。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)養(yang)外在表(biao)現(xian)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格魅力即一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)組織能(neng)力、語言表(biao)達能(neng)力、行為(wei)(wei)上果敢、作風上的(de)(de)剛毅等所(suo)產生的(de)(de)感(gan)召(zhao)力量。

  我(wo)國現階(jie)段,有人提(ti)出(chu)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)素養(yang)(yang)除了具有敬業(ye)愛(ai)崗、樂于奉獻(xian)、熱(re)愛(ai)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)意識和人文(wen)(wen)精神(shen)外,還(huan)(huan)應(ying)該(gai)注重(zhong)五心(xin)(xin)修養(yang)(yang)。誠心(xin)(xin)是(shi)五心(xin)(xin)修養(yang)(yang)的(de)(de)(de)基(ji)礎修養(yang)(yang)。精心(xin)(xin),是(shi)要求教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)學(xue)生(sheng)循循善誘、誨(hui)人不(bu)(bu)(bu)倦,做(zuo)到不(bu)(bu)(bu)討厭(yan)一(yi)個學(xue)生(sheng),不(bu)(bu)(bu)放棄一(yi)個學(xue)生(sheng)。安心(xin)(xin)是(shi)敬業(ye)愛(ai)崗的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)條(tiao)件。恒心(xin)(xin)是(shi)為人師(shi)表的(de)(de)(de)長期要求。雄(xiong)心(xin)(xin)是(shi)成就事業(ye)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理品質。教(jiao)(jiao)師(shi)也(ye)需要雄(xiong)心(xin)(xin)壯志和開拓創(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)精神(shen),在不(bu)(bu)(bu)斷創(chuang)(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)過程中,不(bu)(bu)(bu)斷提(ti)高自(zi)身修養(yang)(yang),從而擔負起實施人文(wen)(wen)關懷的(de)(de)(de)重(zhong)任。傳授(shou)知(zhi)識,自(zi)然是(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)義不(bu)(bu)(bu)容辭的(de)(de)(de)職責,但除此之外,教(jiao)(jiao)師(shi)還(huan)(huan)必須(xu)擔負起培養(yang)(yang)學(xue)生(sheng)健康人格的(de)(de)(de)責任。

  目前,為(wei)數不少的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)從業者還未(wei)意識到,教(jiao)師(shi)(shi)作為(wei)施(shi)教(jiao)者,對一(yi)(yi)(yi)個孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)成長發展有(you)(you)著(zhu)非(fei)常大的(de)(de)(de)(de)影(ying)響,甚(shen)至往往成為(wei)孩(hai)子一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)起決定(ding)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)因素。孩(hai)子健(jian)康人格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)形成與完善,很大程度上取決于(yu)教(jiao)師(shi)(shi)是否具備健(jian)康人格(ge)(ge)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)校里,教(jiao)師(shi)(shi)是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)親近尊敬(jing)的(de)(de)(de)(de)人,是直接的(de)(de)(de)(de)榜樣(yang),學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)具有(you)(you)天然的(de)(de)(de)(de)向(xiang)師(shi)(shi)性。教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)人文(wen)素養,會像(xiang)一(yi)(yi)(yi)絲絲春(chun)雨隨(sui)風潛入夜,潤物細無聲,潛移默化(hua)地影(ying)響著(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人格(ge)(ge)。教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)素養之光對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)燭照深刻且久遠(yuan),甚(shen)至可能影(ying)響學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)。陶行知(zhi)說過,真教(jiao)育(yu)是心(xin)(xin)心(xin)(xin)相印(yin)的(de)(de)(de)(de)活動。有(you)(you)了(le)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)心(xin)(xin)相印(yin),學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)成長會在(zai)(zai)具有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)人文(wen)素養的(de)(de)(de)(de)教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響下,逐步成熟與完善起來,而(er)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)完善,是一(yi)(yi)(yi)切良好(hao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習心(xin)(xin)理的(de)(de)(de)(de)基礎。

  而(er)(er)長期以來,由于(yu)我們習慣于(yu)把(ba)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)看著(zhu)是一個認(ren)知(zhi)體,把(ba)提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)水(shui)平與(yu)擴展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)內涵作為基本(ben)目標,重(zhong)思想教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化而(er)(er)忽視生(sheng)活情趣(qu),重(zhong)知(zhi)識(shi)(shi)積累而(er)(er)輕(qing)視文(wen)(wen)(wen)化融合,重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)示范(fan)而(er)(er)無視表達(da)熱情。因(yin)而(er)(er)導(dao)致許多學(xue)(xue)(xue)生(sheng)缺(que)(que)乏一定的(de)(de)公德意(yi)識(shi)(shi)和人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)關懷(huai)意(yi)識(shi)(shi),在(zai)(zai)校內和校外呈(cheng)現兩面人(ren)(ren)(ren)(ren)現象。而(er)(er)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)的(de)(de)缺(que)(que)失,實際上是一種(zhong)靈魂(hun)的(de)(de)缺(que)(que)失,它(ta)容易(yi)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)迷失自我。因(yin)此,追尋人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)的(de)(de)回歸,是我們教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)當務之(zhi)急,而(er)(er)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)的(de)(de)培養,很大程度上依賴于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素(su)養的(de)(de)提(ti)高,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活動中,直接與(yu)間接的(de)(de)影響著(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)完善。

  一(yi)位人(ren)文(wen)素養深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi),肯定是(shi)一(yi)位有抱負有追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi),往(wang)往(wang)呈現出人(ren)格形象完整,精神(shen)煥發,精力(li)充沛,性(xing)格堅(jian)毅,樂觀向上(shang),作風嚴謹,給人(ren)以力(li)量感(gan)。在他教(jiao)(jiao)育與(yu)影響下(xia)的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng),必(bi)會(hui)在潛移默(mo)化、耳濡目(mu)(mu)染中(zhong)不知不覺(jue)受教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)影響,使學生(sheng)(sheng)(sheng)也形成(cheng)堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)意(yi)志與(yu)自(zi)制力(li),因而(er)更加富有理性(xing),善于(yu)思考,發奮學習。這樣會(hui)自(zi)覺(jue)不自(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)樹立遠(yuan)大的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)(biao)。反之,一(yi)個沒有深(shen)厚人(ren)文(wen)素養,舉止猥瑣(suo),語言粗(cu)俗,庸俗無聊(liao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi),在學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)心目(mu)(mu)中(zhong),是(shi)一(yi)個沒有恒久引(yin)力(li)與(yu)缺少人(ren)格魅力(li)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)。歷的(de)(de)(de)(de)楊昌(chang)濟之于(yu)毛澤東,聞一(yi)多之于(yu)臧克(ke)家,沈(shen)從文(wen)之于(yu)汪曾(ceng)祺(qi),魯迅之于(yu)一(yi)代又一(yi)代的(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子這些(xie)(xie)偉大的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi),永遠(yuan)會(hui)讓(rang)他們的(de)(de)(de)(de)同樣偉大的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)銘記不忘(wang),學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功為(wei)這些(xie)(xie)偉大的(de)(de)(de)(de)精神(shen)導(dao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)寫下(xia)了輝煌的(de)(de)(de)(de)一(yi)筆!因為(wei),教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)與(yu)抱負已(yi)經深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)為(wei)學生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)指標(biao)(biao);教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)努力(li)與(yu)成(cheng)功,激勵他們的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)追求(qiu)(qiu)更遠(yuan)大的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)(biao)與(yu)成(cheng)功。

  中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)階(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)動(dong)(dong)機(ji),往(wang)往(wang)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)較單純,情(qing)緒化比(bi)較重(zhong)(zhong),這(zhe)(zhe)就需要(yao)(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)具有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li),而影響力(li)從(cong)哪(na)里來,以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)道(dao)尊(zun)嚴,可(ke)能(neng)很難約(yue)束現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性化強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)了(le)。而在這(zhe)(zhe)方面研究頗為(wei)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)要(yao)(yao)算河(he)北省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衡水(shui)(shui)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)了(le),他(ta)們對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)心理(li)進行了(le)長期研究后發現(xian):一(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)門功課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)成績好(hao)(hao)壞,與(yu)他(ta)是(shi)否喜歡(huan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)這(zhe)(zhe)門功課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)相關。他(ta)們對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行了(le)跟蹤,發現(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)因為(wei)不喜歡(huan)某一(yi)老(lao)師(shi)(shi)(shi)而不喜歡(huan)他(ta)所(suo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke),許多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)上偏科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都能(neng)從(cong)此(ci)找到原因。衡水(shui)(shui)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)慢(man)慢(man)地(di)明白了(le)一(yi)個(ge)道(dao)理(li):教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)德狀況、人(ren)(ren)格(ge)水(shui)(shui)平是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)組成部分。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)觀念、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思想、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)力(li)固然很重(zhong)(zhong)要(yao)(yao),人(ren)(ren)格(ge)修(xiu)為(wei)同樣很重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)。衡水(shui)(shui)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校長李金(jin)池(chi)用了(le)一(yi)個(ge)函數(shu)式(shi)來表(biao)達(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)格(ge)修(xiu)為(wei)與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)力(li)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)觀念以及(ji)二者(zhe)與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)力(li)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系:y=kx。因變量y表(biao)示(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)力(li),系數(shu)k表(biao)示(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)修(xiu)為(wei),自變量x表(biao)示(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)力(li)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)觀念等。其實,這(zhe)(zhe)里所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)力(li),表(biao)現(xian)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)效果方面。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)動(dong)(dong)機(ji)強烈,學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)效果自然就好(hao)(hao)些,而這(zhe)(zhe)一(yi)切還是(shi)取(qu)決(jue)于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)文(wen)素(su)養(yang)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)者(zhe)、指導(dao)者(zhe)與(yu)監督者(zhe),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)舉止與(yu)愛好(hao)(hao)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)慣直接或者(zhe)間(jian)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響著(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)慣。

  依據個人的(de)(de)(de)(de)理解,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)主(zhu)要(yao)表現(xian)在兩方(fang)面:一是表現(xian)在向(xiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)指出(chu)應形(xing)(xing)成(cheng)什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan),即具體的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan);二是通(tong)(tong)過(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)作(zuo)用(yong),潛(qian)移(yi)默(mo)化(hua)地影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)。班杜拉認(ren)為人類的(de)(de)(de)(de)許多行(xing)(xing)為都是通(tong)(tong)過(guo)(guo)觀察他人的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為及其結果而習(xi)(xi)得的(de)(de)(de)(de)。在學(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育中,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)作(zuo)為榜(bang)樣(yang)被學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所模仿,并以潛(qian)移(yi)默(mo)化(hua)地方(fang)式發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)用(yong)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)(tong)過(guo)(guo)觀察學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)或模仿,可以抽象(xiang)出(chu)榜(bang)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為特征,形(xing)(xing)成(cheng)規則,并通(tong)(tong)過(guo)(guo)對(dui)這(zhe)些規則的(de)(de)(de)(de)重新(xin)組織,形(xing)(xing)成(cheng)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang),首先考慮教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識如何,直接(jie)制(zhi)約著學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)這(zhe)個問題(ti)的(de)(de)(de)(de)重視(shi)程度。其次教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)所提出(chu)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求、監督(du)和評價(jia)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)快慢產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。再次教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)自身的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)作(zuo)用(yong)。如獨特的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)風格,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)風格集中反映(ying)了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)風貌,它包(bao)括(kuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)道德(de)修養、知(zhi)識結構(gou)、能力水平(ping)、認(ren)知(zhi)策略、對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)態度及其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀追求等。擁(yong)有獨特的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)風格的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi),在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中自然擁(yong)有較強的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力,這(zhe)樣(yang),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)正確要(yao)求就容易(yi)化(hua)為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動。

  由此,我們呼喚教師的儒雅風度,尋求精心打造富有人文素養的教師形象思路,較大可能的挖掘教育資源,為了學生的健康心理的成長與完善,作出我們作為教師的細致、全面、合乎教育規律與學生心理成長規律的努力。

8.人文素養心得體會 篇八


  人文(wen)(wen)精神是(shi)現(xian)代教師(shi)人文(wen)(wen)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)(de)核(he)心要素(su)。作(zuo)為(wei)一名初(chu)中政(zheng)治教師(shi)的(de)(de)(de)更應該(gai)具有(you)較好的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)精神。作(zuo)為(wei)一名政(zheng)治教師(shi)應該(gai)從下(xia)面幾方面進行培養(yang)(yang)自(zi)己的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)精神:

  (1)具有(you)強烈的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)使命感和責任心。我(wo)們(men)的(de)(de)國家(jia)和民族處在歷史發展的(de)(de)重(zhong)要機遇期(qi),如何將沉重(zhong)的(de)(de)人口負(fu)擔(dan)轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)寶貴的(de)(de)人力(li)(li)(li)資(zi)源,一代新人的(de)(de)精神面貌如何、生存方式如何,他們(men)是(shi)否有(you)道德(de)、有(you)能力(li)(li)(li)、有(you)信心、有(you)活力(li)(li)(li)、有(you)尊嚴,全(quan)靠我(wo)們(men)今天的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu),全(quan)靠我(wo)們(men)廣(guang)大教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)辛勤勞作。重(zhong)任在肩,光榮(rong)而(er)又艱巨(ju)。作為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)師(shi),應(ying)該懷著一份(fen)(fen)激動、懷著一份(fen)(fen)榮(rong)幸、懷著一份(fen)(fen)莊重(zhong),把歷史的(de)(de)重(zhong)擔(dan)挑(tiao)起(qi)來。

  (2)要用(yong)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)不(bu)斷(duan)追(zhui)(zhui)求。沒(mei)有(you)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),便不(bu)能造就(jiu)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)人(ren),沒(mei)有(you)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)人(ren),便不(bu)能創生理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)社會(hui)。我們(men)應(ying)該(gai)不(bu)斷(duan)追(zhui)(zhui)問:什(shen)么是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)真(zhen)諦?什(shen)么是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)源頭(tou)?什(shen)么是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)較高(gao)境界?我們(men)應(ying)該(gai)不(bu)斷(duan)追(zhui)(zhui)求:教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)路途應(ying)該(gai)怎樣(yang)走(zou)?教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)桎梏應(ying)該(gai)怎樣(yang)打破(po)?教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)遠景應(ying)該(gai)怎樣(yang)繪就(jiu)?一句話(hua):教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)靈魂(hun),是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)生命(ming),是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)陽光(guang),

  (3)要積(ji)極維(wei)(wei)護教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)公(gong)(gong)平(ping)(ping)和正(zheng)義(yi)。教(jiao)(jiao)育(yu)是實現社(she)(she)會公(gong)(gong)平(ping)(ping)和正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)重要途徑。在存在各(ge)種不平(ping)(ping)等(deng)的(de)(de)(de)社(she)(she)會中,教(jiao)(jiao)育(yu)能增強人的(de)(de)(de)社(she)(she)會能力,我們要積(ji)極維(wei)(wei)護和支持教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)公(gong)(gong)平(ping)(ping)和正(zheng)義(yi),關心教(jiao)(jiao)育(yu)資源的(de)(de)(de)分(fen)配,關心教(jiao)(jiao)育(yu)機會的(de)(de)(de)平(ping)(ping)等(deng)。

  (4)還(huan)有(you)以(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)和(he)發(fa)展(zhan)為(wei)本。以(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)為(wei)本,以(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)為(wei)本,不(bu)僅體(ti)現在教育(yu)教學(xue)(xue)過程中(zhong),要(yao)以(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)主(zhu)體(ti),而且要(yao)體(ti)現在學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對教育(yu)的(de)(de)選(xuan)擇上,要(yao)給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供較大(da)的(de)(de)選(xuan)擇機會(hui),包括學(xue)(xue)習時間、學(xue)(xue)習方式(shi)和(he)學(xue)(xue)習內容,等(deng)等(deng),要(yao)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)主(zhu)體(ti)意識得(de)到較大(da)的(de)(de)張揚(yang)。簡(jian)單(dan)地說,以(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)為(wei)本,就是要(yao)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對教育(yu)享有(you)“參與(yu)性”和(he)“選(xuan)擇性”。

  (5)更要(yao)有(you)以寬(kuan)容(rong)(rong)之心(xin)(xin)善待學(xue)生(sheng)(sheng)。以寬(kuan)容(rong)(rong)之心(xin)(xin)善待學(xue)生(sheng)(sheng)意(yi)味著教師要(yao)把自己放在學(xue)生(sheng)(sheng)的位置上,和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)起去感(gan)受和(he)體驗(yan),去感(gan)受他們在學(xue)習中遇到的困難、期待及沮喪(sang)時的心(xin)(xin)情,去體驗(yan)他們在成(cheng)長過程中經歷的挫(cuo)折、渴望,以心(xin)(xin)對心(xin)(xin)去滋潤學(xue)生(sheng)(sheng)的心(xin)(xin)田,去包容(rong)(rong)學(xue)生(sheng)(sheng)的過失(shi),去化解(jie)學(xue)生(sheng)(sheng)的不良情緒。以寬(kuan)容(rong)(rong)之心(xin)(xin)善待學(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)一(yi)種愛(ai),是(shi)教育學(xue)生(sheng)(sheng)的一(yi)種特殊方式,是(shi)對學(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)(xin)靈的點撥(bo)。

  總之,作為一名農民工學校的政治教師,面對農民工子女,要對他們有同情心,愛心,要讓他們享受到黨的溫暖,更好的教育。

9.人文素養心得體會 篇九


  在(zai)20xx年11月22日下午(wu),我(wo)校(xiao)全體教(jiao)師(shi)(shi)(shi)在(zai)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)品正樓(lou)會議(yi)室認真聆聽了來自貴州師(shi)(shi)(shi)范(fan)大學(xue)(xue)(xue)謝萍(ping)教(jiao)授的(de)《教(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)(ren)(ren)文素養(yang)》的(de)講(jiang)座,在(zai)兩個多小(xiao)時(shi)的(de)培訓時(shi)間(jian)里,現(xian)場(chang)所(suo)有(you)的(de)老師(shi)(shi)(shi)聽得比較認真還(huan)作了筆記(ji),謝教(jiao)授所(suo)舉(ju)得例子和(he)培訓的(de)內(nei)容使我(wo)頗有(you)體會。我(wo)們(men)深知(zhi)“教(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)(ren)(ren)文素養(yang)”就是教(jiao)師(shi)(shi)(shi)所(suo)具有(you)的(de)人(ren)(ren)(ren)文精神及在(zai)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)日常活動中體現(xian)出來的(de)思想、道德、情感(gan)、心理(li)、性(xing)格、思維(wei)模式(shi)等方面的(de)氣質和(he)修養(yang)。它表(biao)現(xian)為(wei)在(zai)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)日常教(jiao)學(xue)(xue)(xue)和(he)管理(li)活動中對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)尊(zun)重(zhong)和(he)對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)成(cheng)長的(de)關心,表(biao)現(xian)為(wei)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)教(jiao)書(shu)育人(ren)(ren)(ren)的(de)強烈責任感(gan)和(he)歷史使命(ming)感(gan)。

  通過(guo)培(pei)(pei)訓后我(wo)覺得作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi),我(wo)們擔負著培(pei)(pei)養(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)(yi)個(ge)“社(she)會人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)重任(ren),教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)自身的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)魅力(li)(li)對(dui)于學(xue)(xue)生來說有著潛移默(mo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)首先就應當正其身,作(zuo)(zuo)好學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)榜樣。同(tong)時,我(wo)覺得教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)當今社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)“文化(hua)人(ren)(ren)(ren)”、“文明(ming)人(ren)(ren)(ren)”,更應具有較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)素養(yang)(yang)和(he)道(dao)德素養(yang)(yang)。新課程要(yao)貫徹“以(yi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)本”的(de)(de)(de)(de)(de)理念,培(pei)(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)自學(xue)(xue)能(neng)(neng)力(li)(li)、思考(kao)能(neng)(neng)力(li)(li)、實踐(jian)(jian)能(neng)(neng)力(li)(li)、創新能(neng)(neng)力(li)(li)等,促(cu)進學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)身心和(he)諧發展(zhan),為(wei)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)終身發展(zhan)奠定基礎。只有具備人(ren)(ren)(ren)文素養(yang)(yang),教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)才能(neng)(neng)真正樹立“以(yi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)本”、“以(yi)學(xue)(xue)生為(wei)主體”的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)觀念,在教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與管理中充分尊重學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)主體性,把學(xue)(xue)生當作(zuo)(zuo)有情感的(de)(de)(de)(de)(de)、鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)、思想性格(ge)各異的(de)(de)(de)(de)(de)、獨立的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。謝教(jiao)(jiao)(jiao)授還說道(dao)現(xian)(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)使學(xue)(xue)生有一(yi)(yi)(yi)碗(wan)水(shui),自己必(bi)須要(yao)有源源不斷的(de)(de)(de)(de)(de)泉水(shui)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)“人(ren)(ren)(ren)類靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)程師(shi)(shi)(shi)(shi)”,肩負著為(wei)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)建設與發展(zhan)培(pei)(pei)養(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)歷史使命。怎樣才能(neng)(neng)不辜負“人(ren)(ren)(ren)類靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)程師(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)光榮的(de)(de)(de)(de)(de)稱號,怎樣才能(neng)(neng)完成(cheng)黨(dang)(dang)賦予的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren),這(zhe)(zhe)是(shi)每(mei)個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)須認(ren)真對(dui)待并要(yao)用實踐(jian)(jian)作(zuo)(zuo)出回(hui)答的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。我(wo)認(ren)為(wei),好教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)首先必(bi)須有敬業精神,要(yao)畢生忠(zhong)誠黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業。要(yao)做到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian),就應充分認(ren)識教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意義,從而深(shen)深(shen)地(di)熱(re)愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業。現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)競(jing)爭(zheng)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)。國(guo)與國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng)主要(yao)體現(xian)(xian)為(wei)綜合國(guo)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng),綜合國(guo)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng)歸(gui)根結底是(shi)人(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng),而人(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)(yang)靠的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu),靠的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)兢兢業業的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)。只有深(shen)深(shen)地(di)認(ren)識這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian),才能(neng)(neng)激(ji)發對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai),也才能(neng)(neng)把這(zhe)(zhe)種愛(ai)傾(qing)注到--對(dui)工(gong)作(zuo)(zuo)中。

  俗話說(shuo)“書到用時(shi)方恨(hen)少”。現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)孩子知識面寬,接受的(de)(de)(de)信息廣(guang),這就(jiu)對我(wo)們提出(chu)(chu)了(le)更(geng)高的(de)(de)(de)要(yao)求,要(yao)求我(wo)們有(you)更(geng)加(jia)廣(guang)博的(de)(de)(de)知識和教育技巧,做一(yi)(yi)個復合(he)型的(de)(de)(de)教師(shi),在(zai)培(pei)訓(xun)中(zhong)(zhong)謝教授也舉了(le)《司馬光砸缸》的(de)(de)(de)故(gu)事說(shuo)明當今(jin)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生知識面相當廣(guang)泛(fan),教師(shi)應不(bu)斷學(xue)(xue)習給自己充電,才(cai)能適應社會的(de)(de)(de)發(fa)展,學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)需求,也舉了(le)很(hen)多師(shi)德出(chu)(chu)現(xian)問題的(de)(de)(de)例(li)子,使我(wo)深感(gan)教育,我(wo)認為(wei)那(nei)些(xie)師(shi)德嚴重敗壞的(de)(de)(de)教師(shi)應該嚴懲那(nei)些(xie)禽獸更(geng)不(bu)能容忍(ren)。本(ben)次培(pei)訓(xun)時(shi)間(jian)雖然(ran)短,但(dan)收獲(huo)頗豐,不(bu)僅學(xue)(xue)到了(le)教師(shi)的(de)(de)(de)人文素(su)養方面知識,更(geng)懂得了(le)生命的(de)(de)(de)可貴和如何在(zai)生活中(zhong)(zhong)找幸福(fu),以及怎樣做一(yi)(yi)名合(he)格的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)教師(shi)。

  總之,通過培訓后我覺得要提高自己的人文素養,教師就必需善于讀書,學會學習,與時俱進。要養成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長為能師、經師乃至優秀教師的必由之路,也是新課程順利實施的關鍵。

10.人文素養心得體會 篇十


  人(ren)文(wen)(wen)素(su)(su)質(zhi)與職業修養(yang)這(zhe)門課帶(dai)給(gei)我的(de)(de)感覺不(bu)僅僅是(shi)一(yi)種(zhong)學習(xi)上(shang)的(de)(de)啟迪,更是(shi)一(yi)種(zhong)在精神上(shang)的(de)(de)影響。人(ren)文(wen)(wen)素(su)(su)質(zhi)與職業修養(yang)可(ke)以解釋(shi)為人(ren)文(wen)(wen)素(su)(su)質(zhi)與職業修養(yang)的(de)(de)相互影響,人(ren)文(wen)(wen)素(su)(su)質(zhi)是(shi)指人(ren)們在人(ren)文(wen)(wen)方面所(suo)具(ju)有的(de)(de)綜合(he)品質(zhi)或(huo)達到的(de)(de)發展程度。職業素(su)(su)養(yang)是(shi)專(zhuan)業第一(yi)位(wei),但是(shi)除了專(zhuan)業,敬業和道德是(shi)必備的(de)(de)。因此,這(zhe)門課對我們將來的(de)(de)就業也(ye)有一(yi)定的(de)(de)影響。

  我(wo)其(qi)實是那種不(bu)(bu)太會(hui)適(shi)應(ying)環(huan)境(jing)改(gai)變的(de)(de)(de)人,進入大(da)學,如果不(bu)(bu)適(shi)應(ying)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)改(gai)變,那就會(hui)一(yi)(yi)(yi)點點落后于別人,因此(ci),開學第一(yi)(yi)(yi)課時(shi),老師就講了我(wo)們(men)應(ying)該(gai)如何適(shi)應(ying)大(da)學的(de)(de)(de)生活(huo)。大(da)學與中(zhong)(zhong)學的(de)(de)(de)確有很大(da)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同,在這(zhe)里的(de)(de)(de)確比高中(zhong)(zhong)自由(you),但(dan)現(xian)在的(de)(de)(de)自由(you),也是需要付出一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)代(dai)價。在這(zhe)里我(wo)們(men)要學會(hui)獨立,不(bu)(bu)再(zai)像(xiang)我(wo)們(men)高中(zhong)(zhong)那樣,上(shang)個(ge)廁所(suo)也要拉上(shang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人一(yi)(yi)(yi)起去。剛開始真的(de)(de)(de)不(bu)(bu)適(shi)應(ying),其(qi)實現(xian)在覺得,一(yi)(yi)(yi)個(ge)人也沒什么不(bu)(bu)好,可以(yi)獨立做很多事(shi)情,手腳麻(ma)利,不(bu)(bu)用(yong)牽掛(gua)什么。

  當然(ran),我們也(ye)要適應教(jiao)學(xue)(xue)的(de)安(an)排(pai),一天中總有那么幾個時(shi)候(hou)是沒(mei)課的(de),所以(yi)要合理安(an)排(pai)空余的(de)時(shi)間(jian),積極為(wei)未來的(de)就(jiu)業做(zuo)安(an)排(pai)。大學(xue)(xue)生人文素養的(de)提高很大程度上取決于(yu)自身(shen)的(de)努(nu)力和環境的(de)熏陶,校園文化折(zhe)射(she)體(ti)現著一所學(xue)(xue)校的(de)內(nei)在精神和行為(wei)規范(fan),對學(xue)(xue)生的(de)思(si)想和行為(wei)有很大影響。作為(wei)一個大學(xue)(xue)生,我們要積極參(can)加社會(hui)(hui)實踐,積極投身(shen)社會(hui)(hui)主義建設中。

  而關于(yu)做人,我們的確(que)要(yao)有自(zi)主意(yi)識,正確(que)定(ding)位自(zi)己的人生,確(que)定(ding)自(zi)我。在每個角色中,安分(fen)于(yu)自(zi)身(shen),不逾(yu)越。就像(xiang)老師說的,該玩的時候,玩的瘋(feng)點沒關系,而在學習時也應該認真對待(dai)。

  大學里,每個(ge)人(ren)都(dou)是一(yi)張白紙,每個(ge)人(ren)都(dou)從零(ling)開始(shi),我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)應該從現在(zai)開始(shi)做較好的(de)自(zi)己,我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)可以做一(yi)個(ge)獨立自(zi)主、誠實(shi)(shi)(shi)守信的(de)人(ren),我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)要(yao)合群(qun)、要(yao)有責任(ren)感。其(qi)實(shi)(shi)(shi),我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)還需要(yao)在(zai)這(zhe)里學習一(yi)種叫團隊意(yi)識的(de)東(dong)西,與別人(ren)溝(gou)通交流,發表(biao)自(zi)己的(de)意(yi)見(jian),也(ye)要(yao)傾聽(ting)別人(ren)的(de)意(yi)見(jian),與別人(ren)溝(gou)通交流,其(qi)實(shi)(shi)(shi)這(zhe)也(ye)是一(yi)種素質的(de)體(ti)現。

  同樣的,大(da)學(xue)怎么可以不參加(jia)(jia)一些社團(tuan),在那里(li),我們參加(jia)(jia)活動,認(ren)識更多的人(ren),在這個小社會里(li),學(xue)習者為人(ren)處事。

  我們的職業技能非常重要,很多時候(hou)我們會抱怨學(xue)得這么辛苦,但說實在話(hua),現在如(ru)果不辛苦,那以后有更多的苦要吃。

  其實(shi),我蠻喜(xi)歡這門課(ke)的(de),在(zai)很多(duo)時候可以深刻(ke)剖析自(zi)己的(de)內心,了解自(zi)己究竟在(zai)想什么(me),到底要(yao)什么(me)。我可以有(you)一個比較好的(de)心態去面對生活中的(de)困難。有(you)時候在(zai)寫實(shi)訓報告的(de)時候,感覺(jue)是一種訴說,讓自(zi)己有(you)個釋放(fang)的(de)地方。

  總(zong)的來講,我(wo)覺(jue)得學習(xi)和生活(huo)是需要我(wo)們(men)自(zi)己(ji)去(qu)協調(diao)的,只顧(gu)了(le)學習(xi)不(bu)行,但(dan)若只顧(gu)了(le)生活(huo),那也是不(bu)行的。在大學里(li),我(wo)們(men)要不(bu)斷提高自(zi)己(ji)的素質(zhi),有(you)了(le)這個(ge)為(wei)基(ji)礎,再加上自(zi)己(ji)的學習(xi)為(wei)保障(zhang),那還有(you)什么(me)能阻止我(wo)們(men)沖向成功。