1.清明節有哪些習俗
1、掃墓祭祖
清(qing)明(ming)祭(ji)(ji)祀在(zai)清(qing)明(ming)前后，各地(di)有所差異，清(qing)明(ming)祭(ji)(ji)祀按祭(ji)(ji)祀場所的(de)(de)(de)不同可分為墓祭(ji)(ji)、祠(ci)堂祭(ji)(ji)。以墓祭(ji)(ji)為普遍，清(qing)明(ming)祭(ji)(ji)祀的(de)(de)(de)特色就是墓祭(ji)(ji)，清(qing)明(ming)祭(ji)(ji)祀主(zhu)要是由于(yu)采(cai)取墓祭(ji)(ji)方(fang)式。另一種形式是祠(ci)堂祭(ji)(ji)，又稱廟祭(ji)(ji)，廟祭(ji)(ji)是宗族的(de)(de)(de)共同聚會，有的(de)(de)(de)地(di)方(fang)徑直稱為“清(qing)明(ming)會”或(huo)(huo)“吃清(qing)明(ming)”。清(qing)明(ming)節祭(ji)(ji)祖，按照習俗，一般在(zai)清(qing)明(ming)節上午出(chu)發掃墓，掃墓時(shi)，人(ren)們要攜(xie)帶(dai)酒(jiu)食(shi)果品(pin)、紙錢(qian)等(deng)物(wu)品(pin)到墓地(di)，將(jiang)食(shi)物(wu)供祭(ji)(ji)在(zai)先人(ren)墓前，再將(jiang)紙錢(qian)焚化，為墳墓培上新土，或(huo)(huo)折幾枝(zhi)嫩綠的(de)(de)(de)新枝(zhi)插(cha)在(zai)墳上，然后叩頭(tou)行(xing)禮(li)拜祭(ji)(ji)。
2、踏青
踏青(qing)為春(chun)(chun)日郊(jiao)(jiao)游，也稱“踏春(chun)(chun)”，一(yi)般指初春(chun)(chun)時到郊(jiao)(jiao)外散步游玩。清明節期間到大自然去欣賞(shang)和領略春(chun)(chun)日景(jing)象，郊(jiao)(jiao)外遠(yuan)(yuan)足，這種(zhong)踏青(qing)也叫 春(chun)(chun)游。古代(dai)叫探(tan)春(chun)(chun)、尋春(chun)(chun)，其含(han)義，就(jiu)是(shi)腳踏青(qing)草(cao)，在郊(jiao)(jiao)野游玩，觀賞(shang)春(chun)(chun)色。踏青(qing)這種(zhong)節令(ling)性的民俗(su)活(huo)動，在我國有著悠久的歷史，其源(yuan)泉是(shi)遠(yuan)(yuan)古農耕祭(ji)(ji)祀(si)的迎春(chun)(chun)習俗(su)。這種(zhong)農耕祭(ji)(ji)祀(si)的迎春(chun)(chun)習俗(su)對后世影響深遠(yuan)(yuan)。
清(qing)明(ming)之時，正是春(chun)回大(da)地，人們乃因(yin)利乘便，掃(sao)墓之余亦一(yi)家(jia)老少在山鄉(xiang)野間游(you)樂一(yi)番。也有的(de)特(te)意(yi)于清(qing)明(ming)節(jie)期間到大(da)自然去欣賞和領略生機勃勃的(de)春(chun)日景象，郊(jiao)外遠足，一(yi)抒在嚴冬(dong)以(yi)來的(de)郁結心胸。清(qing)明(ming)前(qian)后正是踏(ta)青的(de)好時光(guang)，所以(yi)成(cheng)為(wei)清(qing)明(ming)節(jie)習俗的(de)一(yi)項重要(yao)內(nei)容。踏(ta)青郊(jiao)游(you)，是清(qing)明(ming)時節(jie)與(yu)春(chun)祭并存(cun)的(de)古(gu)老主題。
3、插柳
清(qing)明節是(shi)楊柳(liu)發芽抽綠的(de)時(shi)間，民間有(you)折柳(liu)、戴(dai)(dai)柳(liu)、插柳(liu)的(de)習俗(su)(su)。人(ren)(ren)們踏(ta)青時(shi)順手(shou)折下幾枝(zhi)柳(liu)條，可拿在(zai)手(shou)中(zhong)把玩，也可編(bian)成帽(mao)子戴(dai)(dai)在(zai)頭(tou)上(shang)，也可帶回(hui)家(jia)插在(zai)門楣(mei)、屋檐上(shang)。據說插柳(liu)的(de)習俗(su)(su)與避免疫病有(you)關(guan)。唐人(ren)(ren)認為(wei)在(zai)河(he)邊祭祀時(shi)，頭(tou)戴(dai)(dai)柳(liu)枝(zhi)可以(yi)擺脫(tuo)毒蟲的(de)傷害。宋元以(yi)后，人(ren)(ren)們踏(ta)青歸來，往(wang)往(wang)在(zai)家(jia)門口插柳(liu)以(yi)避免蟲疫。這是(shi)因為(wei)春(chun)天氣候變暖，各種病菌(jun)開始繁(fan)殖，人(ren)(ren)們在(zai)醫療條件差的(de)情況下，只能寄(ji)希望插柳(liu)避免疫病了(le)。
4、游樂
清明(ming)節(jie)除了上述掃墓祭祖、踏(ta)青插(cha)柳的習俗之外，還有(you)大量游樂的風習，千(qian)百年(nian)來，倍受人們(men)的喜愛，如(ru)延(yan)續至今的牽(qian)鉤(gou)、放風箏(zheng)和蕩秋(qiu)千(qian)等，也還有(you)曾盛(sheng)行一時，惟(wei)今已(yi)不復見的射(she)柳和蹴(cu)鞠。
5、拔河
拔河(he)(he)，早期(qi)叫(jiao)“牽鉤”“鉤強”，唐朝始(shi)(shi)叫(jiao)“拔河(he)(he)”。它發明(ming)于(yu)春秋后(hou)期(qi)，開始(shi)(shi)盛行(xing)于(yu)軍中，后(hou)來流傳于(yu)民間。唐玄宗(zong)時曾在清明(ming)時舉行(xing)大規(gui)模(mo)的(de)拔河(he)(he)比賽(sai)，從那時起，拔河(he)(he)成為清明(ming)習俗的(de)一部分。
6、植樹
清(qing)明(ming)前(qian)后，春陽照臨，春雨飛灑，種(zhong)植樹(shu)(shu)苗成(cheng)活率(lv)高，成(cheng)長(chang)快。因此，自古以來，我國就有清(qing)明(ming)植樹(shu)(shu)的(de)習慣。有人還把清(qing)明(ming)節叫作“植樹(shu)(shu)節”。植樹(shu)(shu)風俗(su)一直流傳至(zhi)今。
7、放風箏
放風箏是清明節人(ren)(ren)們喜愛的活動之(zhi)一。古人(ren)(ren)相信若某人(ren)(ren)生病可將其病況寫或(huo)畫于(yu)扎制的風箏上，用線系著風箏在空(kong)中(zhong)放飛，讓它飛至高空(kong)就(jiu)拉線剪(jian)斷，疾(ji)病災難便會隨著風箏一起(qi)飛走(zou)。后來，風箏亦逐(zhu)漸發展(zhan)成廣為流行的郊游娛樂活動。
8、蕩秋千
蕩(dang)秋千(qian)(qian)(qian)是(shi)中國古代清(qing)明節習(xi)俗。秋千(qian)(qian)(qian)，意即揪著皮繩而遷移。它的(de)歷(li)史很古老，早叫千(qian)(qian)(qian)秋，后(hou)改為(wei)(wei)秋千(qian)(qian)(qian)。古時的(de)秋千(qian)(qian)(qian)多用樹(shu)椏枝為(wei)(wei)架，再栓(shuan)上彩帶做成。后(hou)來逐步(bu)發(fa)展為(wei)(wei)用兩根(gen)繩索加上踏板(ban)的(de)秋千(qian)(qian)(qian)。秋千(qian)(qian)(qian)不僅可以(yi)增進健康，而且可以(yi)培養勇敢精神，至今為(wei)(wei)人們特別(bie)是(shi)兒童所喜愛(ai)。
9、射柳
射(she)柳(liu)是(shi)一種(zhong)練習射(she)箭(jian)技巧的(de)(de)(de)游戲。在(zai)細長搖曳的(de)(de)(de)柳(liu)枝上，拴上一縷紅綢，即是(shi)被(bei)射(she)的(de)(de)(de)目(mu)標。大(da)多(duo)是(shi)青年男子(zi)，騎馬挽弓，在(zai)百步以(yi)(yi)外，用特制的(de)(de)(de)前頭分杈的(de)(de)(de)箭(jian)，射(she)斷那枝柳(liu)條(tiao)，待柳(liu)條(tiao)落地之前，飛馬前往(wang)，將(jiang)柳(liu)條(tiao)接住。據明朝人的(de)(de)(de)記載，射(she)柳(liu)就(jiu)是(shi)將(jiang)鴿(ge)(ge)子(zi)放在(zai)葫蘆里，然后將(jiang)葫蘆高掛于柳(liu)樹上，彎弓射(she)中葫蘆，鴿(ge)(ge)子(zi)飛出，以(yi)(yi)飛鴿(ge)(ge)飛的(de)(de)(de)高度來判定勝負。
10、蹴鞠
鞠是(shi)(shi)一種皮(pi)(pi)球(qiu)，球(qiu)皮(pi)(pi)用皮(pi)(pi)革(ge)做成，球(qiu)內用毛塞(sai)緊。蹴鞠，就是(shi)(shi)用足去踢球(qiu)。這是(shi)(shi)古(gu)代(dai)清明節時人(ren)們喜愛的(de)(de)一種游戲。蹴鞠，就是(shi)(shi)中國足球(qiu)的(de)(de)`前(qian)身，球(qiu)皮(pi)(pi)是(shi)(shi)用皮(pi)(pi)革(ge)做成，球(qiu)內用毛塞(sai)緊。
11、斗雞
古代(dai)清明(ming)盛行斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)游戲，斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)由清明(ming)開(kai)始，斗(dou)到夏至為止。我(wo)國早的斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)記錄，見(jian)于《左傳》。到了唐(tang)代(dai)，斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)成風，不僅是(shi)民間(jian)斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)，連皇帝也參(can)加斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)。如唐(tang)玄(xuan)宗喜斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)。五代(dai)女詞(ci)人(ren)(ren)花蕊夫(fu)人(ren)(ren)有詩云：“寒食清明(ming)小殿(dian)旁，彩樓雙夾斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)場。內人(ren)(ren)對御分明(ming)看，先睹紅羅被十(shi)床(chuang)”。皇宮里舉行斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)比賽，還用10床(chuang)被子當(dang)作賭注(zhu)，可見(jian)玩興極濃。
12、蠶花會
蠶(can)花會(hui)“蠶(can)花會(hui)”是蠶(can)鄉一種(zhong)特有的(de)民(min)俗文化，過去(qu)清(qing)明(ming)節期間，梧桐(tong)、烏鎮(zhen)、崇(chong)福、洲泉等(deng)地都有此(ci)項民(min)俗活(huo)(huo)動(dong)。其中(zhong)以洲泉的(de)馬鳴廟和青石(shi)的(de)雙廟諸的(de)蠶(can)花會(hui)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhen)西，在(zai)當地有“廟中(zhong)”之稱，每年蠶(can)花會(hui)人(ren)山人(ren)海，活(huo)(huo)動(dong)頻繁，有迎(ying)蠶(can)神、搖(yao)快船(chuan)、鬧臺閣、拜香(xiang)凳、打拳(quan)、龍燈、翹高竿、唱戲(xi)文等(deng)十多(duo)(duo)項活(huo)(huo)動(dong)。這些活(huo)(huo)動(dong)有的(de)在(zai)岸上進行，絕大(da)多(duo)(duo)數在(zai)船(chuan)上進行，極具水鄉特色。
13、禁火寒食
寒食節也(ye)是(shi)屬于清明節期間的(de)傳統活動之一(yi)，在平時生活中出現(xian)了一(yi)些祭祀活動之前都會進行(xing)改火(huo)寒食，這是(shi)屬于一(yi)種很傳統也(ye)是(shi)很嚴謹的(de)祭祀活動之一(yi)。
2.清明節介紹
清(qing)明(ming)節(jie)(jie)又(you)(you)稱(cheng)踏青(qing)節(jie)(jie)、行清(qing)節(jie)(jie)、三月節(jie)(jie)、祭(ji)祖(zu)(zu)節(jie)(jie)等，是中華民(min)族(zu)傳統隆(long)重盛(sheng)大的春(chun)祭(ji)節(jie)(jie)日(ri)(ri)，屬于慎終追遠、禮(li)敬(jing)祖(zu)(zu)先(xian)、弘揚孝道(dao)的一種文化(hua)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)。清(qing)明(ming)節(jie)(jie)習俗(su)甚多(duo)，全國各(ge)(ge)地因地域文化(hua)不(bu)同(tong)而又(you)(you)存在著習俗(su)內容上(shang)或細(xi)節(jie)(jie)上(shang)的差異，各(ge)(ge)地習俗(su)雖不(bu)盡(jin)相同(tong)，但掃(sao)墓祭(ji)祖(zu)(zu)、踏青(qing)是共(gong)同(tong)基本禮(li)俗(su)主題。清(qing)明(ming)節(jie)(jie)既是一個(ge)掃(sao)墓祭(ji)祖(zu)(zu)的肅穆日(ri)(ri)子(zi)，也是人(ren)們(men)親近自然(ran)、踏青(qing)游玩、享受春(chun)天樂(le)趣的歡(huan)樂(le)節(jie)(jie)日(ri)(ri)。
清(qing)(qing)明(ming)(ming)兼具自然與人文(wen)兩大內涵(han)，既是自然節(jie)氣(qi)點(dian)，也是傳統節(jie)日。清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)將節(jie)氣(qi)與民(min)俗融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，是天(tian)(tian)(tian)時(shi)地利(li)人和(he)的(de)(de)(de)(de)合一(yi)(yi)。清(qing)(qing)明(ming)(ming)禮俗文(wen)化充分體(ti)現(xian)了中華(hua)民(min)族先祖(zu)們(men)追求“天(tian)(tian)(tian)、地、人”的(de)(de)(de)(de)和(he)諧合一(yi)(yi)，講究順應天(tian)(tian)(tian)時(shi)地宜、遵循自然規律的(de)(de)(de)(de)思想。據考(kao)古研(yan)究，廣東英(ying)德(de)青(qing)塘遺址萬年前的(de)(de)(de)(de)墓葬，表明(ming)(ming)萬年前的(de)(de)(de)(de)先民(min)已具有(you)明(ming)(ming)確的(de)(de)(de)(de)有(you)意識墓葬行(xing)為(wei)和(he)禮俗觀念(nian)(nian)。清(qing)(qing)明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)祭主要祭祀(si)祖(zu)先，表達祭祀(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)孝道和(he)對先人的(de)(de)(de)(de)思念(nian)(nian)之(zhi)(zhi)情，是禮敬祖(zu)先、慎終(zhong)追遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種文(wen)化傳統。
清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)(jie)氣(qi)一(yi)般是在公歷4月(yue)5號或前后(hou)。清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)(jie)曾(ceng)經只是一(yi)個(ge)節(jie)(jie)氣(qi)，后(hou)來與(yu)寒食節(jie)(jie)合(he)并(bing)，才(cai)有了(le)清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)(jie)。清(qing)(qing)明(ming)(ming)掃(sao)墓祭祖節(jie)(jie)期很長，有10日(ri)前8日(ri)后(hou)及10日(ri)前10日(ri)后(hou)兩種說法，這近20天內(nei)均(jun)屬清(qing)(qing)明(ming)(ming)掃(sao)墓祭祖節(jie)(jie)期內(nei)。清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)(jie)與(yu)端午(wu)節(jie)(jie)、春節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)并(bing)稱為中國(guo)四(si)大傳統節(jie)(jie)日(ri)。1935年中華民國(guo)政府明(ming)(ming)定(ding)(ding)4月(yue)5日(ri)為國(guo)定(ding)(ding)假日(ri)清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)(jie)，也叫(jiao)做(zuo)民族掃(sao)墓節(jie)(jie)。2006年，清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)(jie)被(bei)列入第一(yi)批非物質文化遺產(chan)名錄。
3.清明節作文
“清(qing)明(ming)時節(jie)雨(yu)紛(fen)紛(fen)，路上行人欲斷魂。”今(jin)年的(de)清(qing)明(ming)節(jie)陰雨(yu)綿綿，似(si)乎又多(duo)了一絲(si)肅(su)穆(mu)的(de)氣氛。這天(tian)，我們全家帶著祭(ji)品上山掃墓(mu)。山腳(jiao)下，前來掃墓(mu)的(de)車輛排成長龍，挨(ai)挨(ai)擠擠，行進速度(du)緩慢，還有交警臨時指揮。
我們先(xian)來到奶奶的(de)墓(mu)前(qian)(qian)，拿出祭品(pin)放在墓(mu)碑前(qian)(qian)方，虔誠地寄托對奶奶的(de)哀思。突然，“嘭(peng)？啪！嘭(peng)？啪！”的(de)鞭(bian)炮聲傳(chuan)入耳畔。我循聲望去(qu)，原(yuan)來是有(you)一(yi)些人不(bu)顧“文明掃(sao)墓(mu)，禁燃鞭(bian)炮”的(de)倡議，在墓(mu)前(qian)(qian)擅自燃放鞭(bian)炮。盡(jin)管今天陰(yin)雨綿綿，但燃放香燭和(he)鞭(bian)炮的(de)火(huo)災隱(yin)患仍不(bu)容(rong)小覷。
我陷入(ru)了沉思中……
忽然，想起老(lao)師在(zai)課上說過(guo)的“網上掃(sao)墓”。對(dui)啊(a)，老(lao)師曾(ceng)提起過(guo)“網上掃(sao)墓”既(ji)可(ke)以(yi)緩解交通壓力，倡導綠色文明祭祀，同(tong)時(shi)也可(ke)以(yi)方便網友清明期間足不出戶祭掃(sao)先人(ren)，可(ke)謂“一舉三得(de)”。
當天(tian)，我就(jiu)和爸(ba)爸(ba)約(yue)定明年(nian)的(de)清明節我們就(jiu)在網(wang)上(shang)祭奠奶(nai)奶(nai)。今后，我們也(ye)會動員身邊的(de)人響應這個(ge)綠色(se)的(de)號召(zhao)，加入到網(wang)上(shang)掃墓的(de)行列中來(lai)。
4.清明節作文
聽媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)說，清(qing)明(ming)節(jie)大約始(shi)(shi)于周(zhou)代，已(yi)有(you)二(er)(er)千五百(bai)多年的(de)歷史。在二(er)(er)十四個節(jie)氣中(zhong)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)節(jie)氣又是(shi)(shi)(shi)(shi)節(jie)日(ri)的(de)只有(you)清(qing)明(ming)與(yu)(yu)冬至(zhi)。它的(de)原意是(shi)(shi)(shi)(shi)大自然已(yi)經(jing)到(dao)(dao)了(le)轉暖的(de)時(shi)候，萬物開始(shi)(shi)復蘇，可以春耕播種了(le)。中(zhong)國古代將清(qing)明(ming)分(fen)為(wei)三候：“一候桐始(shi)(shi)華；二(er)(er)候田(tian)(tian)鼠化為(wei)鵪；三候虹始(shi)(shi)見(jian)。”意即在這個時(shi)節(jie)先(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)白桐花開放，接著(zhu)喜陰的(de)田(tian)(tian)鼠不見(jian)了(le)，全回到(dao)(dao)了(le)地下的(de)洞中(zhong)，然后(hou)是(shi)(shi)(shi)(shi)雨(yu)后(hou)的(de)天空可以見(jian)到(dao)(dao)彩虹了(le)。清(qing)明(ming)節(jie)更是(shi)(shi)(shi)(shi)重要的(de)祭祀節(jie)日(ri)，是(shi)(shi)(shi)(shi)祭祖與(yu)(yu)掃墓的(de)日(ri)子，是(shi)(shi)(shi)(shi)一年一度(du)中(zhong)國人對自己祖先(xian)(xian)表(biao)達敬(jing)意與(yu)(yu)感謝之意的(de)節(jie)日(ri)。
早(zao)上，當我揉(rou)開惺忪的(de)睡眼，爬(pa)起來后，站在(zai)院(yuan)子里(li)。凝望(wang)著(zhu)(zhu)未來的(de)日(ri)子，一點一滴成為現在(zai)。院(yuan)子里(li)的(de)杏樹，已經(jing)伸出了(le)院(yuan)墻(qiang)，一朵又一朵，一片一片包裹著(zhu)(zhu)嫩(nen)粉的(de)內心。空(kong)(kong)氣中，彌漫著(zhu)(zhu)芬芳。天空(kong)(kong)萬里(li)無云，純凈的(de)藍(lan)色洗刷(shua)了(le)一切。中午(wu)時(shi)分，太陽(yang)早(zao)已氣喘吁吁地爬(pa)上天空(kong)(kong)。天空(kong)(kong)也好(hao)似被鍍(du)了(le)金(jin)。
我(wo)(wo)(wo)隨(sui)家人去拜(bai)奶(nai)奶(nai)與(yu)外祖(zu)母，小時(shi)候我(wo)(wo)(wo)喜歡的(de).就是(shi)(shi)她們，如今只有在(zai)清明時(shi)分(fen)才能相遇。走在(zai)路(lu)上(shang)，到處(chu)都是(shi)(shi)人，有人的(de)地方到處(chu)是(shi)(shi)鮮花(hua)。很多人跪在(zai)公路(lu)邊，高(gao)樓前，公園里，廣場(chang)上(shang)……默(mo)默(mo)地，或(huo)是(shi)(shi)大(da)哭，撕心(xin)裂肺的(de)那(nei)(nei)種。我(wo)(wo)(wo)感到一抹深沉的(de)悲哀。我(wo)(wo)(wo)的(de)心(xin)頭(tou)仿佛布滿(man)了(le)鉛重的(de)陰云。風起(qi)了(le)，吹走了(le)那(nei)(nei)灰燼(jin)，紛紛揚(yang)揚(yang)；雨開始下了(le)，淅淅瀝(li)瀝(li)，澆滅(mie)了(le)那(nei)(nei)火焰(yan)，青煙消逝(shi)。
5.清明節作文
清(qing)(qing)(qing)明，在遙遠(yuan)的(de)(de)周代已經流行。古(gu)人(ren)很(hen)重視這個節日，歷代的(de)(de)詩人(ren)詞家都有關于清(qing)(qing)(qing)明盛況的(de)(de)描寫，自古(gu)以(yi)來(lai)人(ren)們(men)在清(qing)(qing)(qing)明節留下了很(hen)多習俗。清(qing)(qing)(qing)明掃(sao)(sao)墓，追祀祖先，由來(lai)已久，相沿(yan)成習。掃(sao)(sao)墓，又叫墓祭、祭掃(sao)(sao)、上(shang)墳(fen)。清(qing)(qing)(qing)明掃(sao)(sao)墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌(meng)生，人(ren)們(men)想到(dao)了自己(ji)的(de)(de)祖先墳(fen)瑩(ying)，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來(lai)臨而塌陷(xian)，所以(yi)到(dao)墳(fen)上(shang)一方面清(qing)(qing)(qing)除雜草，整修樹(shu)枝，給(gei)墳(fen)上(shang)添幾(ji)锨土；另一方面準備一些祭品，燒幾(ji)張紙(zhi)錢，給(gei)樹(shu)枝上(shang)掛些紙(zhi)條(tiao)，舉(ju)行個簡單的(de)(de)祭掃(sao)(sao)儀式，以(yi)表示對死者的(de)(de)懷念。
古代(dai)二月(yue)，三(san)月(yue)三(san)有踏青之俗。“二月(yue)二日江上(shang)行，東風(feng)日肝聞(wen)吹(chui)笙”、“三(san)月(yue)三(san)日天氣(qi)新，長(chang)安水邊多麗(li)人(ren)”，記述的就(jiu)是唐(tang)人(ren)踏青盛景(jing)。古代(dai)每逢這一(yi)天，人(ren)們(men)聚親約(yue)友，扶老攜(xie)幼，乘(cheng)大好春光到郊外踏青，然后圍坐(zuo)野宴，抵暮而歸(gui)。
清(qing)明前后(hou)還(huan)流傳(chuan)著很(hen)多傳(chuan)統的(de)豐富多彩(cai)(cai)的(de)文體活動(dong)，如拔河、蕩秋千、放風(feng)箏、打馬(ma)球(qiu)、斗雞等(deng)活動(dong)。清(qing)明節(jie)的(de)習俗豐富多彩(cai)(cai)，歷(li)代的(de)記(ji)(ji)載十分(fen)浩繁。詩人懷清(qing)明之作更是爭艷奪彩(cai)(cai)，不(bu)可勝記(ji)(ji)。從(cong)這些意義上(shang)講，清(qing)明既是節(jie)氣，也是一個傳(chuan)統的(de)節(jie)日。
