【篇一】2020教師資格考試中學音樂學科知識與能力知識點
柯達伊音樂(le)教(jiao)學法
柯達(da)伊的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)學體系主張立足于本(ben)國國情，成(cheng)功培養了大批有相當音(yin)(yin)樂(le)(le)修(xiu)養的(de)(de)、熱愛(ai)本(ben)民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)化的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)愛(ai)好(hao)者。他堅持音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育應(ying)該(gai)立足于本(ben)名族(zu)的(de)(de)文(wen)化精神。他說：音(yin)(yin)樂(le)(le)應(ying)當成(cheng)為學校重要的(de)(de)課(ke)程(cheng)，應(ying)該(gai)重視對音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)師的(de)(de)選擇。
柯達(da)依(yi)教學法的(de)(de)(de)目標和任務(wu)是：(1)有意(yi)識地(di)培(pei)養(yang)(yang)學生掌握(wo)民族的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)母語。(2)喚起(qi)兒童對歌唱(chang)的(de)(de)(de)興趣。(3)培(pei)養(yang)(yang)和指導學生的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)愛好。(4)發展學生的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)能力。(5)培(pei)養(yang)(yang)以民間歌曲(qu)為基礎的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)讀寫能力。
教學內容
首調唱名法
首(shou)(shou)調(diao)唱(chang)(chang)名(ming)(ming)法(fa)則是(shi)以“移(yi)動(dong)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)Do”為(wei)(wei)基(ji)礎，這就是(shi)說，首(shou)(shou)調(diao)唱(chang)(chang)名(ming)(ming)法(fa)中(zhong)，Do的(de)(de)(de)(de)位置和高度可以是(shi)移(yi)動(dong)和變化著(zhu)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)各個調(diao)式(shi)音(yin)(yin)級(ji)卻有著(zhu)確定不變的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)名(ming)(ming)。柯達伊認為(wei)(wei)，使用首(shou)(shou)調(diao)唱(chang)(chang)名(ming)(ming)比使用固(gu)定唱(chang)(chang)名(ming)(ming)更能幫助兒童很快的(de)(de)(de)(de)讀譜。首(shou)(shou)調(diao)唱(chang)(chang)名(ming)(ming)法(fa)用于(yu)訓練和培(pei)養孩子們的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂概念是(shi)十(shi)分有效的(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)(wei)，從一(yi)開始它所代表的(de)(de)(de)(de)就不是(shi)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)高，而(er)是(shi)反映(ying)該音(yin)(yin)高之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系以及每個音(yin)(yin)在(zai)一(yi)個體系中(zhong)所起(qi)的(de)(de)(de)(de)作用，而(er)且簡歷了(le)音(yin)(yin)級(ji)的(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)感覺(jue)，簡歷了(le)調(diao)式(shi)基(ji)礎。首(shou)(shou)調(diao)唱(chang)(chang)名(ming)(ming)體系中(zhong)注重音(yin)(yin)級(ji)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)相對關系，各音(yin)(yin)級(ji)的(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)明確，調(diao)式(shi)感覺(jue)清楚，接(jie)近音(yin)(yin)樂自然的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。
手勢唱名法
用“音(yin)階(jie)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)”給音(yin)高(gao)定(ding)位“音(yin)階(jie)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)”是由匈牙利音(yin)樂教育家(jia)約翰·柯爾文(wen)首創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)，后來成(cheng)為的(de)(de)(de)(de)(de)柯達伊教學(xue)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)組成(cheng)部分。它(ta)借(jie)助七(qi)種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)低(di)位置來代(dai)表七(qi)個(ge)不(bu)同音(yin)階(jie)唱(chang)名，在視覺空間(jian)上把(ba)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低(di)關(guan)系(xi)具(ju)體表現(xian)出來，以(yi)幫助學(xue)生(sheng)形成(cheng)正確的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)高(gao)概念。這種(zhong)教學(xue)方法(fa)把(ba)看不(bu)見、摸不(bu)著的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)高(gao)化(hua)成(cheng)有實(shi)際(ji)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)“音(yin)階(jie)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)”，并讓(rang)學(xue)生(sheng)在具(ju)體視唱(chang)曲中，把(ba)旋律線化(hua)成(cheng)手(shou)掌(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)位置高(gao)低(di)。具(ju)體做法(fa)是：第一步，唱(chang)單個(ge)音(yin)時(shi)(shi)結合音(yin)階(jie)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi);唱(chang)do時(shi)(shi)，手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)穩重以(yi)示(shi)(shi)主(zhu)音(yin)，手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)起點(dian)在腰(yao)部，提(ti)示(shi)(shi)學(xue)生(sheng)在發do音(yin)時(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)韻母是O的(de)(de)(de)(de)(de)形，所以(yi)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)半握拳成(cheng)o形，以(yi)提(ti)示(shi)(shi)學(xue)生(sheng)發音(yin);唱(chang)fa時(shi)(shi)，大(da)拇指向下(xia)，它(ta)表明唱(chang)fa的(de)(de)(de)(de)(de)感覺要向mi靠攏;唱(chang)si時(shi)(shi)，用食指do音(yin)，它(ta)表明si的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)穩定(ding)性(xing)，體現(xian)出si到do的(de)(de)(de)(de)(de)半音(yin)關(guan)系(xi)等(deng)等(deng)。
【篇二】2020教師資格考試中學音樂學科知識與能力知識點
1.以音樂審美為核心，培養興(xing)趣愛好
以音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)審美為(wei)核心的(de)(de)(de)基(ji)本理念，應貫穿于(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)全(quan)過程，在(zai)(zai)(zai)潛移(yi)默(mo)化中(zhong)培育(yu)學(xue)(xue)生(sheng)美好的(de)(de)(de)情(qing)操(cao)、健全(quan)的(de)(de)(de)人格。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)基(ji)礎知識和(he)基(ji)本技能的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習，應有機滲透在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝術的(de)(de)(de)審美體(ti)驗(yan)之中(zhong)。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教學(xue)(xue)應該是師生(sheng)共同感(gan)受(shou)、鑒(jian)別(bie)、判斷(duan)、創造、表現(xian)和(he)享受(shou)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)美的(de)(de)(de)過程。在(zai)(zai)(zai)教學(xue)(xue)中(zhong)，要強(qiang)調音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)體(ti)驗(yan)，根據音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝術的(de)(de)(de)表現(xian)特(te)征，引導學(xue)(xue)生(sheng)整體(ti)把握(wo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)表現(xian)形式(shi)和(he)情(qing)感(gan)內涵，領會音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)要素在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)表現(xian)中(zhong)的(de)(de)(de)作用(yong)。
興(xing)趣是(shi)學(xue)習音樂(le)的(de)(de)(de)基本動力，是(shi)學(xue)生與音樂(le)保持密切聯系、感(gan)受(shou)音樂(le)、用音樂(le)美化和(he)豐(feng)富人生的(de)(de)(de)前提。音樂(le)課應充分發揮音樂(le)藝術特(te)(te)有的(de)(de)(de)魅力，根據高中(zhong)學(xue)生身心(xin)(xin)發展規律和(he)審美心(xin)(xin)理特(te)(te)征，以豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)教學(xue)內容和(he)生動活(huo)潑的(de)(de)(de)教學(xue)形式，培養學(xue)生對(dui)音樂(le)藝術持久而穩定的(de)(de)(de)興(xing)趣和(he)愛好。
2.面(mian)向全體學生，注重個性發展(zhan)
普通高(gao)中(zhong)音(yin)樂(le)(le)課程的(de)基本任(ren)務(wu)是提高(gao)每個學(xue)生的(de)音(yin)樂(le)(le)素養，使(shi)學(xue)生各方面(mian)的(de)潛能得(de)到開發，并使(shi)他(ta)們(men)從中(zhong)受益。普通高(gao)中(zhong)音(yin)樂(le)(le)課的(de)教學(xue)活動應面(mian)向全(quan)體學(xue)生，以學(xue)生為主體，將學(xue)生對音(yin)樂(le)(le)的(de)感受和音(yin)樂(le)(le)活動的(de)參(can)與放在重要(yao)的(de)位置。
普(pu)通高中音(yin)(yin)樂課程在(zai)提(ti)高全體(ti)學(xue)(xue)生音(yin)(yin)樂素養的(de)(de)(de)(de)(de)同時，還(huan)要(yao)為具(ju)有音(yin)(yin)樂特長、對音(yin)(yin)樂有特殊愛(ai)好的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生提(ti)供發(fa)展個性的(de)(de)(de)(de)(de)可能和(he)空間，滿足(zu)不(bu)同學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展需(xu)要(yao)。因此，普(pu)通高中音(yin)(yin)樂課的(de)(de)(de)(de)(de)內容應(ying)該體(ti)現多樣化及可選擇性的(de)(de)(de)(de)(de)特點，應(ying)把全體(ti)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍(bian)參與(yu)和(he)發(fa)展不(bu)同個性的(de)(de)(de)(de)(de)因材施(shi)教有機結合起來。
3.重視音樂(le)實踐，增強創造(zao)意(yi)識
普(pu)通(tong)高中音樂(le)(le)(le)課的(de)教學(xue)過(guo)程就(jiu)是音樂(le)(le)(le)的(de)藝術(shu)(shu)實(shi)踐(jian)過(guo)程。因此，在所有的(de)音樂(le)(le)(le)教學(xue)活(huo)動中，都應激發(fa)學(xue)生(sheng)參(can)與(yu)的(de)積極(ji)性和(he)創(chuang)造意識(shi)，重視(shi)藝術(shu)(shu)實(shi)踐(jian)，將其作為學(xue)生(sheng)獲得音樂(le)(le)(le)審美體驗(yan)和(he)學(xue)習音樂(le)(le)(le)知(zhi)識(shi)與(yu)技能(neng)的(de)基本途(tu)徑。通(tong)過(guo)音樂(le)(le)(le)藝術(shu)(shu)實(shi)踐(jian)，增強學(xue)生(sheng)音樂(le)(le)(le)表現(xian)的(de)自(zi)信心，培(pei)養良好的(de)團隊意識(shi)與(yu)合作精神。
普通(tong)高中(zhong)音(yin)樂課程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂創(chuang)作，目(mu)的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)于(yu)進一步開(kai)發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性潛質。在(zai)(zai)教學(xue)過程中(zhong)，應(ying)設定生(sheng)(sheng)動有(you)趣的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性活動內容(rong)、形式和(he)情景，發(fa)展(zhan)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，增強學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)意(yi)識，并進行(xing)音(yin)樂創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)初步嘗試。
4.弘揚民族音(yin)樂(le)，理解多(duo)元文化(hua)
普通高中(zhong)音樂(le)(le)(le)課程應(ying)將我國(guo)各民(min)族優(you)秀(xiu)的傳(chuan)統音樂(le)(le)(le)和反映近現代與(yu)當(dang)代中(zhong)國(guo)社會生(sheng)活的優(you)秀(xiu)音樂(le)(le)(le)作品作為重(zhong)要的教(jiao)學內容，使(shi)學生(sheng)了解和熱愛(ai)祖(zu)國(guo)的音樂(le)(le)(le)文(wen)化(hua)，增強(qiang)民(min)族意(yi)識(shi)，培養愛(ai)國(guo)主(zhu)義情(qing)感。世(shi)界(jie)的和平(ping)與(yu)發展有賴于對不同民(min)族文(wen)化(hua)的理(li)(li)解和尊(zun)重(zhong)。在強(qiang)調弘(hong)揚民(min)族音樂(le)(le)(le)文(wen)化(hua)的同時，還應(ying)以開(kai)闊的視野，體(ti)驗、學習、理(li)(li)解和尊(zun)重(zhong)世(shi)界(jie)其(qi)他(ta)國(guo)家和民(min)族的音樂(le)(le)(le)文(wen)化(hua)。通過(guo)音樂(le)(le)(le)教(jiao)學，使(shi)學生(sheng)樹立平(ping)等的多(duo)元文(wen)化(hua)價(jia)值觀，珍視人(ren)類文(wen)化(hua)遺產，以利于我們共享人(ren)類文(wen)明的一切優(you)秀(xiu)成(cheng)果。
【篇三】2020教師資格考試中學音樂學科知識與能力知識點
我國少數民(min)族(zu)民(min)歌的(de)代表種類
我國少數(shu)民族眾(zhong)多，民歌品(pin)種浩如煙海(hai)。
(一)蒙(meng)古族民(min)歌
1.長調和短調
(1)長調
典型的(de)(de)蒙古族(zu)音樂風格的(de)(de)代表，節奏(zou)自由、曲式篇(pian)幅較長大，帶有濃厚的(de)(de)草原氣息(xi)。氣息(xi)寬廣情(qing)感(gan)深沉(chen)，在(zai)持續的(de)(de)長音上有類似于馬頭(tou)琴(qin)演奏(zou)時的(de)(de)顫動和裝飾。
牧歌(ge)、贊歌(ge)、思鄉(xiang)曲以及一部(bu)分禮俗(su)歌(ge)屬于長調范疇。
代表作品有《遼闊的(de)草原》《牧(mu)歌》。
2005年被聯合國教科文組織公布(bu)為“人類(lei)口(kou)頭和非物(wu)質(zhi)遺(yi)產代(dai)表作”。
(2)短調
輕(qing)快活潑，節奏(zou)感(gan)鮮明，音(yin)域相對窄，產生于(yu)不同的時期和地區。
前期(qi)是公元7、8世紀以前，蒙(meng)(meng)古(gu)族先(xian)民(min)在我(wo)國黑(hei)龍(long)江西(xi)部狩獵勞動(dong)時產生，曲(qu)調(diao)短小(xiao)，節(jie)奏整齊(qi)有(you)力(li)，并往往與(yu)舞蹈(dao)與(yu)打擊樂相配合;后期(qi)是待蒙(meng)(meng)古(gu)人民(min)到達蒙(meng)(meng)古(gu)草原后，在牧區和農區都產生出一些輕快(kuai)活潑，節(jie)奏感鮮明(ming)的短調(diao)民(min)歌。
代表作(zuo)品有(you)《黑緞子坎肩》《嘎達梅林》。
2.呼麥
作為一(yi)種歌詠方法(fa)，目前主要流傳于中(zhong)國內(nei)蒙(meng)古，南西伯利亞的(de)圖瓦、蒙(meng)古、阿(a)爾(er)泰和哈(ha)卡斯(Khakass)等地區。西藏密宗格魯派的(de)噶(ga)陀(Gyuto)、噶(ga)美(Gyume)兩寺，也有使用低沉(chen)的(de)喉音來(lai)唱(chang)誦經咒(zhou)的(de)傳承。一(yi)種借由喉嚨緊(jin)縮而(er)唱(chang)出“雙聲(sheng)”的(de)泛音詠唱(chang)技法(fa)。
“雙聲”(潮爾)指一(yi)個人在演(yan)唱(chang)時能同時發出兩(liang)個高低不(bu)同的聲音，一(yi)種有金屬般(ban)質地的音。
(二)維吾爾(er)族(zu)的情歌(ge)
維語(yu)屬阿(a)爾泰語(yu)系(xi)突厥語(yu)族，但南疆(jiang)一部分是印歐語(yu)系(xi)，文字由回鶻(gu)文改為阿(a)拉伯字母式(shi)的文字。民歌體系(xi)從體裁上分有(you)愛情歌曲、勞動歌曲、歷史歌曲、生活習俗歌，囊括(kuo)了中國、歐洲、波斯阿(a)拉伯三(san)個音樂體系(xi)。
維吾爾族的(de)(de)民(min)歌(ge)主(zhu)要采用的(de)(de)是波(bo)斯-阿拉伯體(ti)系。
音(yin)樂特點：采用(yong)五聲(sheng)、六聲(sheng)、七聲(sheng)多(duo)種音(yin)階(jie)，多(duo)出現(xian)一些(xie)切分節奏、弱拍起唱的現(xian)象(xiang)，旋律的線條(tiao)多(duo)呈鋸齒型，曲調的進行曲折，細膩，富于裝飾性。
維吾爾族有不少民歌是與舞蹈相(xiang)結合的(de)，其中聞名中外的(de)代表(biao)作品(pin)有《阿拉木汗》《掀起你的(de)蓋頭來》《達坂城的(de)姑娘》《送我一支(zhi)玫瑰(gui)花(hua)》等。
(三)哈薩克族的獨(du)唱和彈唱歌曲
從(cong)內容上分勞動(dong)歌曲、頌贊歌曲、愛情(qing)歌曲、習(xi)俗歌曲和其他歌曲。
從(cong)演唱(chang)(chang)形(xing)式上(shang)可分為獨唱(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)、彈唱(chang)(chang)三(san)種(zhong)。
獨唱歌曲旋律(lv)優美，結構比較(jiao)整齊，典型(xing)集中的表(biao)現哈(ha)薩克民(min)族的特點，多(duo)數(shu)為帶副歌的單二(er)部(bu)曲式，多(duo)以2/4、3/4為主要節(jie)拍。
彈唱(chang)歌曲以冬(dong)不拉為伴(ban)奏樂器。
代表歌曲有《黑云雀》《紅花》。
